惠州市2025屆高三第三次調研考試 語文 2025.1本試卷共8頁，23小題考試用時150分鐘滿分為150分.注意事項：1.答卷前，考生務必將自己所在的縣(區)、學校、班級、姓名、考場號、座位號和考生號填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案：不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①沒有什么比優秀的思維方式更實用的了。無論你在什么情境下、有什么樣的目標，也不管你面對什么樣的困難，只要你能夠掌控自己的思維方式，你就能使事情向好的方向發展。無論是學生、消費者、雇員、市民，還是為人父母、愛人或朋友，所有人都能從良好的思維方式中獲益。相反，不良的思維方式總會招來麻煩，浪費時間和精力，帶來沮喪和痛苦。②人們進行思考通常是為了了解一些情況，應對一些困難，回答一些問題或是解決一些事情。每個人都需要了解我們所居住的這個世界，這種了解對我們的生活很關鍵。無論我們如何理解一件事情，我們都會有多種方法去解決它。無論何時都沒有一種萬能的方法能保證你發現事情的真相，但是，卻有一種方法可以讓你更加接近真相，這就是批判性思維方式。批判性思維方式可以使個體無論在什么情況下都可以用最佳的思維方式解決問題。批判性思維是建立在良好判斷的基礎上，使用恰當的評估標準對事物的真實價值進行判斷和思考。換一種說法，批判性思維是指為了提高我們的思維水平而對自身思維進行的系統性監視。當我們批判性地進行思考的時候，我們不能從它的表面價值進行評定，我們必須清晰地、準確地、相關地、有深度、有廣度和有邏輯性地對思維進行分析和評價。為了最大限度地發揮你的思維技能，你必須學會有效地批判自己的思維方式。③要做到批判性地對待自己的思維方式，你必須首先了解思維的本質。用一分鐘時間思考一下你自出生以來獲得的所有經驗：有關運動、財富、友誼、怒與怕、愛與恨等方面的所有經驗。這些學習是一種自發的過程。學習可以分為很多種，其中一種非自發的學習就是內源性學習——學習關于自我的知識、關于思維本身是如何運作的知識、關于我們如何思考以及為何這樣思考的知識。讓我們回答這些不常見的問題：你是否了解你的思維方式?你是否有明確的標準來判斷你思維方式的好壞?你是否曾經發現你思維方式中存在的嚴重問題，然后有意識地進行改正?也許，你跟大多數人一樣對于上述問題的答案是：語文試題第1頁共8頁

“好吧，我承認我對思維方式沒有太多的了解。我在一定程度上認為思維方式是理所應當的。我真的不知道思維方式是如何工作的。我從來沒有研究過它。我也不知道如何檢測它，即使我的確檢測過。思維方式在我的頭腦中是自動進行的。”④的確，在一生中，我們很少認真地對思維方式進行研究和思考。思維方式的訓練既不是學校里的科目，也不能在家庭中學到。但是，如果你停下來想一想思維方式在你的生活中所起的作用，你就會發現你做過的、想要做的和感覺到的任何事情都受到你思維方式的影響。如果你了解到思維的作用如此重要，你就會對人們很少關注自己的思維方式而感到驚奇。進一步講，如果你像植物學家觀察植物那樣開始關注自己的思維方式，你的人生會就此改觀。你會注意到他人注意不到的東西。你將成為那些致力于發現人類思維實質，了解人類在思考什么、如何去思考/能夠對人類思維方式進行評價和改進的少數人之一。⑤你逐漸會發現：我們所有的人在成長道路上都養成了一些不良的思維習慣。例如：在沒有證據的時候就匆匆得出結論，讓剃板印象主導我們的思考，形成錯誤的信念，立場先行、以既定視角來觀察整個世界，忽視和抨擊那些與我們相悖的觀點，編造一些謊言和訛傳，進行一些馬我們的經驗不符的思考。當你發現自己的思維中存在這些問題的時候，我們希望你能詢問自己或思考一些關鍵的問題：我能夠學著避免這些不良的思維習慣嗎?我能夠養成良好的思維習慣嗎?我是否能夠很好地或者更好地進行思考呢?很少有人會發現思維中的這些習慣和問題。然而，隨著你對于良好思維方式和不良思維方式理解的加深，你從中受益就會越多，你就可以開始做自恰當的決策，可以享有更多重要的權利。你的生活也有更多的可能性，會有更多的選擇，會減少錯誤，會對生活有更多的理解。如果你想要像優秀思考者一樣生活，為何不試著對思維方式進行思考呢?⑥要想成為一名優秀的思考者。你必須在思考自己的總結時關注其中暗含的結構，概由、民主、道德等。但是在很多情況下、逐漸凝念都是不可見的，我們的思維方式也一樣。如果你能夠認真使用思維的技巧！一你就能更好地利用這些結構。當你能清楚地注意到自己的思維、認識到自己思維方式的優缺點、能夠像看太屏幕播放節目一樣監視自己的思維過程時，你就成了一名優秀的思考考。(摘編自理查德·保羅《批判性思維工具》，侯玉波等譯)1.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.無論是誰都能從思維方式中獲益，無論其角色身份、所處的情境、擁有的目標和面臨的困難是什么。B.批判性思維可以使個體明確住的思維方式解決問題，這種思維方式可以保證個體更加接近事情的真相。C、內源性學習是一種關于自我知識、關于思維本身是如何運作知識的學習，它比自發的學習過程更重要。D.人們不會去關注自己的思維方式，而思維方式實際上在生活中深刻影響著我們的行為、愿望和感受。語文試題第2頁共含頁

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.良好的思維方式能使任何人獲得好處，因此，不良的思維方式會給人帶來各種負面內容，直接讓人無法做出有效決策。B.內源性學習要求我們深入了解和評估自己的思維方式，這意味著缺乏自我反思可能導致我們維持不良的思維習慣。C.鑒于我們成長過程中養成了一些不良思維習慣，通過識別和改變這些習慣，我們能提高思考質量并做出更好的決策。D.很多概念暗含在對話和行為當中，優秀思考者必須能運用思維的技巧辨識這些隱含的概念，以形成深入的理解。3.以下選項中，不能支撐“所有人都能從良好的思維方式中獲益”這一觀點的一項是(3分)A.一位工程師在設計新產品時，通過分析用戶需求和現有技術的局限性，提出了創新的解決方案，最終產品獲得了消費者的青睞。B.一位消費者在購買家電時，不是僅僅基于廣告宣傳，而是對比多個品牌的產品性能、價格和用戶評價，做出了性價比最高的選擇。C.一位旅行者在規劃旅行假期時，僅依據個人興趣和朋友的建議，沒有深入分析目的地的實際情況和旅行預算，導致旅行不理想。D.一位大學生在撰寫畢業論文時，批判性地評估了不同來源的信息，識別了偏見和不準確的數據，確保了論文的嚴謹性和可信度。4.第三段劃線部分連續發問，請簡要分析其表達效果。(4分)5.談談本文對我們培養批判性思維有什么啟示。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。蜀道難葉梅春季里，每當潤物細無聲的毛毛細雨悄然降落之后，重巒疊嶂的巫山與武陵山脈，綿延數百里一派翠綠。本來即使在冬天，這邊的山嶺也是青翠的。但每當夏季來臨，雨水的降臨會變得頻繁而又猛烈，山洪從山頂挾帶而下的不光是泥土、樹木和雜草，還有山體松垮的巨石，會毫不留情地摧毀人們修筑的房屋、堤岸，還有行走的道路。①這是鄂西山區常見的情形，也是雄奇的巫山山脈和變化無窮的武陵山脈之間的渝東、湘鄂西、黔東南一帶，每到強暴雨降臨之時不得不防的情形。至今仍然如此。有一則央視新聞消息：受連日降雨天氣影響，七月十二日中午，319國道重慶武隆白馬鎮萬卷書隧道附近發生山體滑坡，垮塌下來的數千方土石將道路覆蓋，導致交通中斷。②319國道經過重慶秀山。秀山的成芳從微信里提醒我：“這段時間不是高溫抗旱就是大雨防洪，您及家人注意安全，保重哦！”她的提醒來自她當下的切身感受，此時的重慶一帶也都在這樣的防范中。但四季輪換，山高路險，在當地人看來已是常態。西南一帶自從有人跡出沒，就有了對雄關漫道的敬畏。公元前314年，秦將張儀滅了巴國以后，為修筑巴郡城池，在今天的重慶嘉陵江與長江交匯之處建起了一座城門，此后歷代蜀地的官員均在此處承接皇帝圣旨，語文試題第3頁共8頁

因那時從長安或其他都城來至渝州，也就是重慶若走陸路則為萬分艱險的“鳥道”，于是使臣們大都選擇水路，登渝州碼頭傳天子之命，這座臨江的城門也因此叫作朝天門。蜀道之難從這座城門的由來便可略知一二。從秀山到朝天門，過去不是一件輕而易舉的事情。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，詩人李白《蜀道難》的嗟嘆延續千年，我不光在讀到“蜀道之難，難于上青天”的詩文中強烈感受到蜀地山川的不可凌越，在生活中也曾有過體驗。多年前，我在恩施縣文工團拉大提琴，時常隨團里的小分隊上山下鄉演出，從一個鄉到另一個鄉，翻山越嶺，每日最多行走十幾里，常是累得手腳發軟。后來還仿照當地民歌寫過一首男女聲對唱的歌，供小分隊在山寨里演唱：③“高山白云朵連朵，白云連著妹和哥。對面山頭能搭話，相見要走一天多。”我與秀山的相見隔了很多年。從前聽人說到這個地名，以為它遙不可及，但事實上它距離我所在的鄂西近在咫尺，山水相連，都處于武陵山脈的中段。清代詩人章愷在《至秀山》一詩中曾寫“蜀道有時盡，春風幾處分。吹來黔地雨，卷入楚天云”，恰如其分地道出秀山“一腳踏三省、三省共一城”的奇妙位置。秀山成為土家族苗族自治縣與鄂西建立土家族苗族自治州同在一九八三年，秀山的東北角離湖北恩施州來鳳縣僅二十公里，但卻是山重水復，無大路可行，令人望而卻步。南宋孝宗乾道五年(1169年)，詩人陸游由山陰(浙江紹興)赴任夔州(重慶奉節)為通判，一個替知州打理文書雜務的佐理官。他攜家眷自五月十八日晚乘船啟程，先走運河，后入長江，溯江而上歷時一百六十天，經歷了春夏兩季五個多月，經今浙、蘇、皖、贛、鄂、渝等地，于三峽紅葉遍山野之時的十月二十七日清晨抵達夔州。這位才華絕倫的詩人將一路見聞寫成了著名的也是中國歷史上第一部長篇游記《入蜀記》。他一路行來對景慨嘆，憂國憂民之情總在字里行間，卻又興致盎然，將所經之地所見所聞、景物人物、古聞舊事、世情風俗、沿革興廢錯綜成篇。進入長江三峽之后，跨進了神奇瑰麗的蜀地門檻，文字更為詳盡有趣，在我讀來，有一段關于巴東的記載尤為親切：“泊巴東縣，江山雄麗。但井邑極于蕭條，邑中才百余戶，自令廨而下皆茅茨，了無片瓦。巴東了無一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂無涯，而闕令動輒二三年，無肯補者，何哉?”陸游那時不解，巴東風光如此秀麗，是他行走五千多里，經過了許多地方，也沒見到過的勝景，但縣衙里的官職卻時常空缺，兩三年都無人前來替補。其實想來不為別的，只為這窮鄉僻壤之地雖山水奇絕，卻少了市井繁華，大道通天。好在巴東與夔州都在長江三峽岸邊，是京城官員來巴蜀傳遞圣旨或赴任的必經之地，李白、杜甫、劉禹錫等無數文人墨客都為三峽蜀道寫下過不朽詩篇。陸游與家人乘舟逆水遠行五千里，到了三峽一帶，遇到激流險灘，有時只能日行十五六里，但見峰巒上入霄漢，山腳直插江中，神女峰纖麗奇峭，夔門雄奇無比，④蜀地的秀麗風光洗卻了他途中的疲累，心情漸生云淡風輕的開闊。但陸游在夔州任上沒有去過秀山，在夔州為官的杜甫、劉禹錫等人也都未曾去過，相比水路的漫長，那鳥兒都難飛過的峻嶺只在詩人的想象之中。語文試題第4頁共8頁

我們要比詩仙幸運得多，如今從北京到秀山有多種選擇，最快是從北京首都機場飛到湘西的花垣機場或重慶黔江機場或鄰近的鋼仁風罛機場，然后一小時左右車程便可到秀山。這是二○二四年的春天。那天晚上，我們到秀山已是暮色沉沉，天空下著小雨，當地一位朋友陪同進餐，然后提前告退，說今晚還要趕到鋼仁機場乘飛機去北京。我們都不免有些驚詫，這么晚了……他說是的，晚上十點多的航班，此刻從秀山趕到鋼仁機場正好，凌晨時分便到了首都。若是在幾十年前，會以為這是天方夜譚。(節選自《人民文學》2024年11期《秀山新通道》，有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章首段的環境描寫，把讀者帶入風景宜人又時時潛伏危機的鄂西山區，引出下文寫蜀道難，引入入勝。B.“央視新聞消息”“微信信息”“這是二○二四年的春天”等詞句增強了本文的紀實性，讓讀者也有代入感。C.作者詳細地寫到陸游出發和到達蜀地的日期、經過的省份，突出此行不易，為他沒能到達秀山的遺憾之情鋪墊。D.本文的歷史掌故、詩文引用、古人軼事等，與作者在當地的經歷相映成趣，拓展了文章內容，富有文化內涵。7.關于文中畫橫線句，下列說法正確的一項是(3分)A.①運用短句，節奏明快，由點到面，寫了當地常見的地質災害和百姓一直以來對此束手無策。B.②一句話單獨成段，勾連上下文，使文章起波瀾；寫出作者忐忑不安，擔憂能否順利到達目的地。C.③句不同于“明明如月，何時可掇”的比興手法，主要是借景來抒發高山相隔難相見的感情。D.④句運用了比擬的手法，恰如其分地寫出蜀地的秀麗風光帶給陸游身體與精神上的暢快與愉悅。8.本文以“蜀道難”為標題有何作用?請簡要分析。(4分)9.本文是寫秀山土家族苗族自治縣，卻花了較多篇幅寫重慶市、恩施、巴東、夔州等地。這有何表達意圖?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：知其事而不度其時則敗，附其時而不失其稱則成。自祿山構亂，肅宗始撤邊備，以靖中邦，借外威，寧內難，于是吐蕃乘釁，吞噬無厭，回紇矜功，中國不振，四十余年。西輸賄繒，北償馬資，尚不足滿其意。于是調斂四方，以屯疆陲，又不能遏其侵。夫勢有難易，事有先后。守要害，列屯營，謹禁防，務農以足食，練卒以蓄威。(陸贄《論緣邊守備事宜狀》，有刪改)語文試題第5頁共8頁材料二：會馬燧討賊河北，久不決，請濟師；李希烈寇襄城。詔問策安出，贄言：“今幽、燕之勢緩而禍輕，汝、洛之勢急而禍重。今若還李芃河陽以援東都，李懷光解襄城之圍，專以太原、澤、潞兵抗山東，則梁、宋安。”又言：“方世承平久，武備微，故祿山乘外重之勢，一舉而覆兩京。陛下為之輟邊軍，缺環衛，竭內廄之馬、武庫之兵。萬有一如朱滔、李希烈負固邊壘，何以備之?夫關中，王業根本在焉。一朝有急，可取也。陛下幸聽臣計，使芃還軍援洛，懷光救襄城，希烈必走。”帝不納。后涇師急變，贄言皆效。帝播遷①，府藏委棄，衛兵無褚衣。天下貢奉稍至，乃署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。賢諫曰：“今師旅方殷瘡痛呻吟之聲未息遽以珍貢私別庫恐群下有所觖望。請悉出以賜有功。”帝悟，即撤其署。時風翔節度使李楚琳②殺張鎰得位，雖數貢奉，議者頗言其挾兩端。帝亦不能容，其使至，皆不得召。贄諫曰：“楚琳之罪舊矣，今議者乃始紛紜，不亦晚哉?且勤王之師在畿內者，(隱宦亟告，景刻不可差。商嶺②既回遠，而駱谷又為賊所扼，通王命者唯褒斜④爾。若復阻，則諸鎮之向背者，我勝則來，賊勝遂往，此焉幾會，不容差跌。使楚琳逞憾，敢為猖狂，南塞要沖，東與賊合，則我咽喉梗而心膂分矣，豈不病哉！今顧望兩端，是乃天誘其衷，通歸涂，濟大業也。”帝釋然，盡召見其使，優詔勞安之。(《新唐書·陸贄傳》，有刪改)[注]①播遷：皇帝因戰亂等突發事件逃離京城。②李楚琳：曾是叛軍朱泚的部下。當時德宗皇帝逃離京城，駐扎在奉天，而此地位于鳳翔和長安的中間位置。③商嶺：地名。后文“駱谷”亦為地名。④褒斜：連通秦嶺南北的要道。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今師旅A方般B瘡痛C呻吟之聲D未息E遽F以珍貢私別庫IG恐群下H有所觖望11.下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“厭”與《燭之武退秦師》“夫晉何厭之有”的“厭”意思相同。B.“要害”與《過秦論》“良將勁弩守要害之處”的“要害”意思相同。C.“而駱谷又為賊所扼”與《六國論》“洎牧以讒誅”句式不一致。D.“今若還李芃河陽以援東都”“請悉出以賜有功”的“以”意思和用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.安祿山叛亂讓肅宗改變之前的邊防守備政策，以致叛亂勢力有恃無恐，陸贄對此很憂心，提出了一些有針對性的措施。B.河北和襄城均面臨敵情，陸贄善于抓住主要矛盾，認為讓李芃回師馳援洛陽，讓李懷光解救襄城，問題就能迎刃而解。C.唐朝為應對安祿山叛亂顯得捉襟見肘，邊防事務與京城防務顧此失彼，陸贄認為關中是帝王基業的根本，要守住此地。D.皇帝不召見李楚琳派往朝廷的使者，只是因為皇帝一直不能容忍李楚琳用不正當手段奪取鳳翔節度使之位的行為。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)天下貢奉稍至，乃署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。(2)今顧望兩端，是乃天誘其衷，通歸涂，濟大業也。14.材料一提到“附其時而不失其稱則成”，兩則材料有哪些事實可以支持“附其時”?請簡要概括。(5分)語文試題第6頁共8頁(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。水調歌頭·秋色漸將晚葉夢得①秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁②何事?坐看流年輕度，拼卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑凈胡沙。③[注]①葉夢得：宋南渡詞人。②山翁：指晉代山箭，喜歡喝酒卻常常醉倒。③“誰似”兩句：東晉淝水之戰晉軍與前秦大軍激戰時，主將謝安卻在與別人下棋，然而談笑之間已打敗了前秦百萬雄師。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.開篇用“秋”字點出時序，“晚”字指出秋意漸濃，“霜、黃花”進一步明確季節特征。B.詞人以“山翁”自比，運用設問的手法從時間流逝和外貌變化的角度寫自己的現實狀況。C.“空”是詞人對自己過往生活的總結，與《酬樂天揚州初逢席上見贈》“懷舊空吟聞笛賦”的“空”字感情基調基本一致。D.詩人將內心所有的情感凝結于一個“恨”字，表面是怨恨悲涼的秋風時不時地吹卷起來，實際上是對戰爭失利的無可奈何。16.“歸來三徑重掃，松竹本吾家”與“誰似東山老，談笑凈胡沙”所蘊含的情感是矛盾的。請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在音樂欣賞課上，樂老師以白居易《琵琶行》中的“，”為例，說明音樂聲的中斷能產生別樣的藝術效果。(2)從屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，到司馬遷《報任安書》中的“，”，再到王安石“度義而后動，是而不見可悔故也”：小明同學在背誦古詩文的過程中，感受到“不悔之心”一直流淌在仁人志士的血液里。(3)“歌”是古人生活中一種重要的表達方式，無論是一個人抒懷，還是一群人同和，也無論悲愁還是喜樂，都可“歌”有詩詞為證：，三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①不僅僅古代神話是古人對自然現象的解釋，更是他們探索生命和宇宙的文化產物。隨著科學技術的飛速發展，許多神話故事看似離現代科學漸行漸遠，然而近來一些研究讓這些古老傳說與現代科學產生了出人意料的聯系。②古代神話和現代科學的關聯究竟是什么?怎樣的途徑使這兩者交織在一起呢?語文試題第7頁共8頁在神話中，神、仙、妖的故事充滿了歷史的厚重感，也為后代留下一筆文化遺產，成為人們思考生命奧秘的重要契機。科學的進步讓我們更深入理解世界；一些自然現象背后的規律如今通過科學得以揭示，從新的視角，人們開始探討古代神話中蘊含的科學思想。現代科學的研究出現了一些引人入勝的現象：古代傳說中的日食、月食等天體運動A，古人的藥方與現代醫學中提出的某些理論也意外地契合。這些巧合讓人驚奇，古人或許在無意中掌握了一些自然法則，甚至這些認知與科學知識不謀而合。有些人提到《