河南省TOP二十名校2025屆高三12月調研考試三語文試卷一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：從“大戲劇”的角度來看，網絡微短劇延續了虛構敘事的傳統藝術樣式，依然是一種脫胎于戲劇母體、以人物演故事的演劇形式。曾有研究者提出，“戲劇是個博大的母體，各種戲劇形態自具個性特征，卻不曾離開過戲劇的總體規律，不能完全擺脫母體賦予的營養和遺傳因子”,并斷言“戲劇形態的多元化將是不可逆轉的大形勢和大趨勢”。宏觀上來說，只要具備演員、劇場、劇本、觀眾這戲劇四要素，就屬于“大戲劇”的范疇，網絡微短劇顯然具備這些戲劇基因。首先，從本質上來看，網絡微短劇是由人物扮演的敘事藝術。與傳統戲劇一樣，微短劇的劇本出自編劇原創或是對文學、漫畫等原作品進行改編，人物角色、故事情節、富有動作性的戲劇語言等戲劇構成元素，是微短劇創作的基本依據。其次，從內容上來看，網絡微短劇遵循戲劇創作的“沖突律”,且重視戲劇性的呈現。譚需生曾用一句話總結美國戲劇理論家貝克關于“戲劇性”的觀點：“‘戲劇性’意味著‘能產生感情反應’。”從這個意義上來說，重視情緒價值的提供、擅于營造“氛圍感名場面”的網絡微短劇在創作上對戲劇性是十分重視的。如若將微短劇強調的“爽點”“嗨點”“痛點”展開來看，其實就是采用戲劇手段強化戲劇性，為觀眾帶來更強烈的戲劇體驗，進而達到一定的觀劇效果。當然不可否認的是，網絡微短劇對戲劇性效果的重視也涵蓋了一系列的商業動機，例如試圖激發受眾做出為劇集充值、付費觀看指定內容、轉評贊等行動。再次，從媒介角度來看，網絡微短劇的出現與網絡媒介的快速發展有著密切的聯系。戲劇作為一種古老的敘事藝術，其核心要義是由人物扮演完成虛構敘事，若是以此為原點出發，其與不同媒介相遇又形成了不同的形態。例如以舞臺為空間逐漸形成了戲曲、話劇、舞劇等不同的演劇樣態。隨著媒介與社會的變遷與發展，戲劇這種藝術形態又與攝影技術、無線電技術、電子錄像技術等結合，陸續形成了電影、廣播劇、電視劇等新的形態。一定程度上來說，受制于“物”媒介的空間規定性，在網絡媒介出現之前，上述藝術形態均因媒介載體的不同而顯示出較強的獨特性。網絡媒介的出現為戲劇提供了一個無限多元的展演空間，它可以包容不同容量、不同時長、不同觀感的演劇形態，以網絡媒介為載體形成網絡電影、網絡劇等多元的戲劇新樣態。在這個展演空間中，電影不必再“正襟危坐”地觀看，劇集也不必以45分鐘為標準，演劇變得可長可短、可完整可碎片，網絡微短劇也在更為靈活的媒介環境中應運而生。(摘編自張國濤/李若琪《網絡微短劇的本體思考：溯源、回歸、再構》)材料二：微短劇，指的是單集時長10分鐘以內的網絡影視劇。它的源頭可以追溯到2012年至2013年，優酷、愛奇藝等長視頻平臺陸續推出的《萬萬沒想到》等短劇。2023年更是微短劇的“破圈”之年，相關數據顯示，微短劇市場在2023年突破了373.9億元，2027年有望達到千億體量。一些優質的微短劇，如《逃出大英博物館》,也引發了網民的熱議和贏得了主流媒體的點贊。正如網友戲稱，橫店已然成了“豎店”,足可見微短劇勢頭之盛。自微短劇成為新風口以來，不乏創作者和平臺涌入，試圖捕捉這一市場機遇。蓬勃之下，也暴露了許多問題，比如價值內核缺失、同質化嚴重、缺乏對劇情的合理打磨和邏輯梳理等。9月11日，微信公眾平臺運營中心發布關于微短劇違規內容階段性治理的公告。公告稱，經平臺審核發現，部分微短劇類小程序存在違規上傳不良導向價值觀內容的行為，根據國家相關法律法規要求以及《微信小程序運營規范》的相關規定，平臺累計下架了479部違規微短劇，并對46個違規小程序進行下架處置。一方面，內容監管愈加嚴格；另一方面，內容創作走向主流化、精品化、規范化正在成為新的行業共識。《東坡先生趕考記》的出現，讓微短劇與歷史文化得以緊密結合，兼具娛樂性與文化深度，使傳統文化在當代語境下找到了新生命力。對于從業者來說，“輕體量”的微短劇如何實現“高質量”,也是促進產業發展的關鍵。“主流平臺”的入局，無疑為微短劇注入了一股新活力。其實，早在今年7月，央視頻便上線了由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心制作的三部AI微短劇《英雄》《愛永無終止》《奇幻專賣店》,用技術賦能微短劇賽道，再次卷出“新高度”。中央廣播電視總臺還發布了“微短劇里看中國”生態合作計劃，其中包括AI《美猴王》和原創IP“冰冰三部曲”等內容。此外，國家廣電總局開展“跟著微短劇去旅行”創作計劃，創作者們響應號召，積極探索“微短劇十文旅”“微短劇+傳統文化”等業態，推出如《別打擾我種田《天涯小娘惹》等微短劇，為鄉村振興、區域發展、產業聯動作出貢獻。這些作品為微短劇在“爽感”敘事之外，提供了另一種健康發展的示范。值得一提的是，目前微短劇也正在向“大屏”進發。湖南衛視、浙江衛視、重慶衛視等多家電視臺，都開始在其頻道上播出微短劇。微短劇登陸衛視主要以臺網聯播且先網后臺的形式。(摘編自劉宗智《《東坡先生趕考記>:微短劇也可雅俗共賞》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.網絡微短劇雖然是一種新的戲劇形態，但未脫離戲劇的總體規律，仍屬于“大戲劇”的范疇。B.微短劇強調爽點、嗨點、痛點，根本目的是想讓觀眾為劇集充值、付費觀看指定內容、轉評贊等。C.一些創作者涌入微短劇新風口，試圖捕捉市場機遇，雖促進了微短劇的發展，卻也帶來一系列問題。D.創作者們在“跟著微短劇去旅行”的創作計劃中，探索了多種微短劇新業態，為鄉村振興等作出了貢獻。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)（

）A.戲劇性能夠讓觀眾產生情感反應，給觀眾帶來強烈的戲劇體驗，因此微短劇重視戲劇性的呈現。B.微短劇發展勢頭十分強勁，創造了巨大的經濟價值并引發了網友的熱議，贏得主流媒體的點贊。C.將微短劇與歷史文化相結合，既能促進微短劇的健康發展，也能使傳統文化煥發新的生命力。D.將微短劇搬上傳統電視臺，臺網聯播，能夠拓寬微短劇的傳播渠道，擴大受眾群體，提升其影響力。3.下列對網絡微短劇與網絡媒介的關系的解讀，正確的一項是(3分)()A.網絡媒介的出現打破了傳統微短劇的空間限制，使微短劇具有多元新樣態。B.微短劇的藝術形態會因為網絡媒介載體的不同而顯示出較強的獨特性。C.沒有網絡媒介的出現與發展，也就不會有網絡微短劇的出現。D.網絡微短劇的健康可持續發展必須植根于網絡媒介的生態治理。4.網絡微短劇在創作上有哪些特點?請結合材料一簡要概括。(4分)答：5.如何促進微短劇的主流化、精品化、規范化發展?請結合材料二簡要概括。(6分)答：(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。殘

像侯發山小勇是康百萬的小兒子，自然是嬌生慣養，身邊有奶媽、仆人伺候，長到十五歲，卻是弱不禁風，大病沒有，小病不斷，走幾步就喘氣，一招風便傷寒，像深秋時節樹枝頭上的葉子，隨時都有可能凋零。康家有的是銀子，找了不少大夫，名貴藥材吃了幾籮筐，還是于事無補。聽說清易鎮的中醫李詔亭有兩刷子，康百萬便讓管家來順帶著康小勇來了。走進診室，看到前邊的患者在排隊等候，來順不顧小勇的阻擋，走上前來，準備仗勢插個隊。李詔亭看了后面的康小勇一眼，說：“不是急病，后邊排隊。”來順拍了拍腰間鼓囊囊的錢袋子，意思是說“有的是錢”。李詔亭沒有理睬來順，專心給眼前的一位患者把脈。來順還想發作，看了看周圍那些帶著不屑、不滿的眼神，只好灰溜溜去后邊排隊。輪到康小勇時，李詔亭“望聞問切”一番，說：“這個病好治，無需吃藥。”來順一拍胸脯，豪氣地說：“康家有的是銀子，再名貴的藥材也用得起。”來順一拍胸脯，豪氣地說：“康家有的是銀子，再名貴的藥材也用得起。”李詔亭冷冷一笑，懟一句：“之前不是也用過，怎么沒見效?”“……”來順啞口無言。李詔亭說：“洛河邊有個春秋閣，春秋閣供奉的是關公，少爺若誠心祭拜，等到關公頭上出現金光，便可健走如飛，疾病可愈。”來順說：“李大夫，這、這不是迷信嗎?”“我是大夫你是大夫?”李詔亭有點不高興了。“聽您的，聽您的。”來順忙賠不是，“李大夫，怎么才算誠心?”李詔亭說：“必須每天去祭拜，風雨無阻。”來順笑了，這個不難：“這個不難，洛河就從康家門前過，坐船逆流而上，不到半個時辰，便到春秋閣。”“萬萬不可，不能坐船。”李詔亭擺了擺手。來順愣了一下，回道：“那就騎馬或者坐轎。”李詔亭搖搖頭：“使不得，使不得。”來順不高興了，說：“李大夫，您總不會讓我背著少爺去吧?”李詔亭說：“讓康少爺每天走著去，走著回來。”“啊?”來順吃了一驚。康小勇也是面露難色，好像死到臨頭了。李詔亭說：“明天開始，照我說的去做。”來順小心地問道：“李大夫，需要多少天才能看到關公頭上的金光?”李詔亭說：“七七四十九日如不見，則需九九八十一天，如再不見，那就需要一百六十天……下一位。”來順和小勇回到康家莊園后，康百萬聽了來順的匯報，說：“既然大夫發話了，就依照人家說激的辦。小勇每天先去春秋閣一趟，回來再去私塾念書，其他事不用插手。”小勇為了活命，只得依照李詔亭和父親所說，第二天早上從康家出發，徒步前往春秋閣。康小勇的身子弱，不能走快，走走停停，常人半個時辰走完的路，他整整走了一個半時辰才到春秋閣。春秋閣又名啟圣閣，原是一座頗具規模的大王廟，大殿內供奉河大王黃守才，啟圣閣是河大王廟的附屬建筑北配殿，內供奉關公。關公被視為忠誠和義氣的象征，被尊為“武財神”,因此，許多廟宇中都供奉有關公。小勇拜罷關公，稍作休息，原路返回。一天天過去，小勇走路的速度逐步加快，由最初的一個來回三個時辰減為兩個半時辰、兩個時辰，到后來，基本上一來一回，需要一個半時辰。到了七七四十九天，小勇依然沒有見到關公頭上散發金光。小勇不敢懈怠。繼續堅持每天祭拜關公。到了九九八十一天，小勇沒有見到關公頭上的金光。小勇有點灰心，去找李詔亭。李詔亭說：“可能你心不誠，繼續祭拜。”整整走了兩年，不論下雨，還是落雪，小勇一天不落。這天，他走進關公殿，看到關公頭上依然沒有金光，不由發怒，拿過關公手中的大刀，把關公的左胳膊砍掉了。要不是在場的其他香客阻攔，他非毀了關公像不可。香客們議論紛紛，說啥的都有。“這怨不得關老爺，可能是心不誠。”"莫非是李詔亭忽悠人?"“李詔亭是名醫，不會干這事。”“人心隔肚皮，虎心隔毛尾。這事難說。”……康小勇心中一動，沒有回家，徒步趕到清易鎮，來找李詔亭興師問罪。看到康小勇，李詔亭問道：“咱先不管金光不金光的事，你的身體如何?看你紅光滿面的，應該沒事了吧?”康小勇愣了一下，點著頭，朗聲說道：“一年多沒有生病，現在能吃能喝能睡覺……”李詔亭笑了。康小勇忽然間明白了，彎腰給李詔亭深深鞠了一躬，轉身走了。康百萬得知康小勇的魯莽后，狠狠責罵了他一頓，又請工匠把關公的左胳膊修復了一下。康百萬重賞李詔亭。李詔亭拒絕了。此后，康百萬規定，凡是康家男丁，每日跟長工一樣，參加一定量的勞作；康家女眷，學習廚藝、女工，不再使用丫環仆人。數年后，洛水大漲，將春秋閣的大殿、南配殿等沖毀殆盡，只有關公殿屹立不動。時至今日，細心的人還會發現，關公的左胳膊還有被修復的痕跡。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)()A.李詔亭是清易鎮的名醫，他不僅醫術高明，有很多患者排隊候診，還醫德高尚，拒絕了康百萬的重賞。B.康家“有的是銀子”,因此行事招搖跋扈，如看診時妄圖插隊、康小勇一怒之下砍掉關公像的左胳膊等。C.李詔亭知道康家人迷信，因此才以祭拜關公為借口而非直接告知康家人真相，以便康小勇能夠堅持執行。D.康百萬最終也明白了李詔亭的深意，并規定康家的男丁女眷、長工家仆以后每天都要進行一定量的勞作。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.小說開頭寫康小勇弱不禁風，與后文寫康小勇一年多沒生病形成對比，突出李詔亭“醫術”的高超。B.小說第一段中將脆弱的康小勇比作深秋時節樹枝頭上的葉子，重點突出其“凋零”的可能性。C.小說通過對來順的語言、動作、神態、服飾等多方面的描寫，刻畫出一個盡職盡責的管家形象。D.小說中的關公像具有隱喻義，既是康小勇重獲健康的希望，在洪水中屹立不倒又象征著堅韌不拔的精神。8.本文段落較為短小，甚至大量使用一句一段的形式，請結合文本分析其效果。(4分)答：9.小說中多處情節具有諷刺意味，請結合文本簡要分析。(6分)答：二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：士大夫之子弟，茍無世祿可守，無常產可依，而欲為仰事俯育之資，莫如為儒。其才質之美，能習進士業者，上可以取科第，致富貴；次可以開門教授，以受束修①之奉。其不能習進士業者，上可以事筆札代箋簡之役次可以習點讀為童蒙之師。如不能為儒，則醫人、星相、農圃、商賈、伎術，凡可以養生而不至于辱先者，皆可為也。子弟之流蕩，至于為乞丐、盜竊，此最辱先之甚。然世之不能為儒者，乃不肯為醫人、星相、農圃、商賈、伎術等事，而甘心為乞丐、盜竊者，深可誅也。凡強顏于貴人之前而求其所謂應副，折腰于富人之前而托名于假貸，游食于寺觀而人指為“穿云子”,皆乞丐之流也。居官而掩蔽眾目，盜財入己，居鄉而欺凌愚弱，奪其所有，私販官中所禁茶、鹽、酒、酤之屬，皆竊盜之流也。世人有為之而不自愧者，何哉?(節選自《袁氏世范》)材料二：學之興廢，隨世輕重。漢時賢俊，皆以一經弘圣人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復爾，空守章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業者。冠冕為此者，則有何胤、劉琳、明山賓等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”使汝以此為師，令人氣塞。孔子曰：“學也祿在其中矣。”今勤無益之事，恐非業也。夫圣人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人，何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢、講堂，亦復何在?以此得勝，寧有益乎?光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。必能兼美，吾無間焉。(節選自《顏氏家訓》)【注】①束修，古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，名曰“束修”。這里指老師的酬金。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)上可以事筆A札B代C箋簡之役D次可以習E點F讀G為童H蒙之師。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A.仰，向上，與《蘭亭集序》中“俯仰之間，已為陳跡”的“仰”意思相同。B.屬，類，與《琵琶行并序》中“名屬教坊第一部”的“屬”意思不同。C.總丱，古時兒童頭上束的上翹的兩只角辮，借指童年，"總丱之年"即童年時期。D.卒，完成、完結，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)()A.材料一認為，有的人既不做儒生，也不愿從事醫生等職業，反而甘心當乞丐、盜賊，這是應該被譴責的。B.材料一認為，那些貪污受賄、向富人卑躬屈膝、欺凌弱小、私販禁品的人，和盜賊沒有什么區別。C.材料二認為，漢代的學習風氣較好，而在這之后的讀書人只會背誦老師的言論，不能運用到實際。D.材料二認為，梁朝的賢士才俊較少，大多是一些村夫閑人，他們言語粗俗淺薄，笨拙愚昧，沒有什么本事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)游食于寺觀而人指為“穿云子”,皆乞丐之流也。(4分)譯文：(2)問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。(4分)譯文：14.兩則材料都談及對子弟的訓誡問題，請結合文本分別概述訓誡的主要內容。(5分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩，完成15～16題。寄彭民望①李東陽斫地哀歌②興未闌，歸來長缺③尚須彈。秋風布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿④盤。【注】①彭民望：湖南攸縣人，曾任順天通判，后失意歸鄉而生計艱難，李東陽聞知后作此詩相寄。②斫地哀歌：有一個作過司直的王姓年輕人，不得志，醉酒后舞劍砍地悲歌，杜甫同情他，向有司推薦，并寫《短歌行贈王郎司直》勸慰他：“王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾抑塞磊落之奇才。”③歸來長缺：馮諼為孟嘗君的食客，左右賤之，他倚柱彈劍，歌曰：“長缺歸來乎，食無魚。”④苜蓿：野菜。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.首聯上句化用杜甫詩句，表現彭民望英雄失意、壯志難酬的悲憤，情感激昂。B.頷聯實寫彭民望的艱難生計，秋風蕭瑟，他卻仍身著粗布短服，在夢中猶有寒意。C.頸聯上句“木葉下時”點明時節，通過落葉的凋零，暗示時間的流逝和歲月的無情。D.頸聯下句體現了詩人對人際關系的深刻洞察，在歷經世事之后，發現知己難覓。16.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?請結合全詩簡要分析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小剛拍到了泰山日出時天邊云彩奇異變化的壯美景象，他用姚鼐《登泰山記》中“

，

"兩句作為文案將照片發在了朋友圈中。(2)錦繡山河，必然哺育和吸引無數出色人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“

,

"兩句就將壯麗江山與千古人杰并收筆下。(3)高考前班級召開了勵志主題班會，會上班主任引用古人“

,

”名句，鼓勵學生們在沖刺階段要不懈努力，堅持到最后。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。一年四季，春夏秋冬。四季的劃分有很多依據，(甲)。到了秋天，橙黃橘綠，果實累累；而金風玉露一相逢，許多樹木葉子便由綠變紅，詩人或稱之為“樹樹皆秋色”,或稱之為“萬山紅遍，層林盡染”。這些物候景象，使得秋天相較于其他季節，特征更為明顯。(乙)?“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”,這是夸張的文學解釋，當然不足為據。依照科學的解釋，植物葉片中主要含有葉綠素和花青素等色素。秋季天氣漸涼，葉綠素的合成受到抑制，含量持續降低，葉子難以繼續綠下去。樹木為了抵御寒冷儲存的可溶性糖分則在不斷增加，糖屬于酸性物質，而花青素在酸性條件下呈現為紅色，于是樹葉就褪去綠色，逐漸變紅了。樹葉由綠變紅后，不但顏值變高了，地位好像也上升了。有道是“紅花還要綠葉扶”,在春夏季節，樹葉就像紅花的侍者，顯得_A

,故而不被人們關注。到了秋天，花朵早已凋謝，樹葉由綠變紅，詩人重新“發現”,擺脫既往配角，成了獨立的審美對象。隨著樹葉由綠變紅，其顏值也直線上升，受到人們喜愛。唐代白居易說：“寒山十月旦，霜葉一時新。似燒非因火，如花不待春。”在白居易看來，火紅的霜葉給人B的感覺，就像春天的花朵一樣美麗。杜牧說：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”在杜牧看來，經霜的楓葉比二月的花朵還要美麗，讓人流連忘返。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)答：A_

B__

19.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超激活轉到”過12個字。(4分)20.簡述第二自然段的主要內容。要求：使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過70個字。(5分)答：21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)答：22.下列各句中的“等”與文中加點的“等”,意義和用法相同的一項是(3分)()A.我買了蘋果、香蕉、荔枝等三種水果。B.你先喝杯茶吧，等我寫完這封信你再走。C.在這次比賽中她獲得了一等獎。D.請你在表中填上姓名、身份證號、手機號等信息。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)“媽媽，抱抱!”小時候，我們在媽媽面前撒嬌，不想走路或者受到委屈等，總想在媽媽懷里得到安慰。如今，這四個字不再是孩子們的訴求，而是兒女們對母親的反哺與關懷；她不僅僅是一句呼喚，更是生命中最美好的循環，是兩代人心靈交融的見證。——高興《輪回之擁》以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B(“根本目的是想讓觀眾為劇集充值、付費觀看指定內容、轉評贊等”錯誤，原文說“網絡微短劇對戲劇性效果的重視也涵蓋了一系列的商業動機”,但沒有說這是根本目的。)2.B("引發了網友的熱議，贏得主流媒體的點贊”錯誤，原文為“一些優質的微短劇，如《逃出大英博物館》,也引發了網民的熱議和贏得了主流媒體的點贊”,選項缺少了“一些優質的微短劇”這一限制。)3.C(A項，由原文“網絡媒介的出現為戲劇提供了一個無限多元的展演空間，它可以包容不同容量、不同時長、不同觀感的演劇形態，以網絡媒介為載體形成網絡電影、網絡劇等多元的戲劇新樣態”可知，網絡媒介的出現是為戲劇提供了無限多元的展演空間，形成了多元的戲劇新樣態，而不是“微短劇”。B項，根據原文“在網絡媒介出現之前，上述藝術形態均因媒介載體的不同而顯示出較強的獨特性”,是說以舞臺為空間的戲曲、話劇等形態以及電影、廣播劇等形態，因媒介載體的不同而顯示出較強的獨特性，而不是說微短劇。D項，于文無據。)4.①延續了虛構敘事的傳統藝術樣式，依然是一種脫胎于戲劇母體、以人物演故事的演劇形式。②劇本出自編劇原創或是對文學、漫畫等原作品進行改編，以人物、情節、戲劇語言等戲劇構成元素為創作的基本依據。③遵循戲劇創作的“沖突律”,且重視戲劇性的呈現，重視情緒價值的提供和氛圍感的營造。④以網絡媒介為載體，劇集可長可短、可完整可碎片。(每點1分，意對即可，如有其他答案言之成理則酌情給分)5.①創作者要提升微短劇的內容質量，對劇情進行合理打磨和邏輯梳理，創作高質量、有價值內核的作品。②平臺要加強內容監管，加強對上傳內容的審核力度，嚴控違規微短劇上架。③國家主流平臺要起到示范作用，將微短劇與傳統文化等結合起來，促進微短劇的健康發展。(每點2分，意對即可，如有其他答案言之成理則酌情給分)6.A(B項，“康家‘有的是銀子’,因此行事招搖跋扈”錯誤，插隊是來順的個人行為，根據康小勇阻攔來順、給李詔亭鞠躬、康百萬責罵康小勇魯莽等細節來看，康家行事并不招搖跋扈。C項，“李詔亭知道康家人迷信，因此才……”錯誤，李詔亭是想讓康小勇自己明白這一道理才未直接說明，且“知道康家人迷信”于文無據。D項，“并規定康家的男丁女眷、長工家仆以后每天都要進行一定量的勞作”錯誤，根據原文“凡是康家男丁，每日跟長工一樣，參加一定量的勞作；康家女眷，學習廚藝、女工，不再使用丫環仆人”,是康家的男丁每天進行一定量的勞作，康家不再使用家仆。)7.C(文中沒有描寫來順的服飾。)8.①小說寫康小勇看病、治病、病愈，時間跨度較長，這種寫法有利于加快敘事節奏，便于敘事場景的靈活切換。②語言表達上，簡潔明快，且能夠有效調動讀者的想象。如“李詔亭笑了”一句獨立成段，言有盡而意無窮。③文中有大量李詔亭、來順、康小勇之間的對話，一句一段的形式可以起到強調的作用，有助于不同人物形象的塑造，使各類人物個性更加鮮明。(每點2分，任答兩點意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)9.①康小勇作為康家的少爺，錦衣玉食，但這種成長環境卻導致了康小勇體質上的弱不禁風，更造就了他精神上的軟弱和依賴，小說借此諷刺了那種過度保護而致使人喪失自主性和獨立性的不恰當的教育方式。②看診時，來順作為康家的管家，仗著康家有錢，妄圖以權勢壓人，趾高氣揚想要插隊，諷刺了仗勢欺人、以金錢買特權的不良風氣。(每點3分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)10.BDG(原文標點為：上可以事筆札，代箋簡之役；次可以習點讀，為童蒙之師。)11.A(A項，“俯仰之間”的“仰”意思是抬頭，與“俯”相對。二者意思不同。B項，“名屬教坊第一部”的“屬”意思是隸屬。)12.B("向富人卑躬屈膝……的人，和盜賊沒有什么區別”錯誤，根據原文“折腰于富人之前而托名于假貸……皆乞丐之流也”,向富人卑躬屈膝的人是乞丐一類的人。)13.(1)在寺廟道觀中游蕩乞食被人們稱為“穿云子”的人，都是乞丐一類的人。(“游食”“流”各1分，“游食于寺觀”狀語后置1分，句意1分)(2)問一句(他)就會回答幾百句，若問他話中的主旨，又沒有要領。(“酬”“指歸”“要會”各1分，句意1分)14.①材料一訓誡弟子要靠自己的本領去謀生，可以當儒生，或者當醫卜等技術型人才，但不能去做乞丐、盜賊一類的人。②材料二訓誡弟子不必拘泥于字句，要廣泛地閱讀書中精要的學說，將博覽和專精結合起來。(每點2分，兩點5分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)文言文參考譯文：材料一：士大夫的子弟，如果沒有世襲的俸祿可以守持，沒有固定的產業可以依靠，還想有向上侍奉(贍養)父母、向下養育兒女的資本，最好的選擇就是成為儒生。那些才質優秀、能夠學習進士課程的人，最好的是可以參加科舉考試，金榜題名，求得富貴；次一等的可以開門授徒，收取學費作為生計。那些不能學習進士課程的人，最好的可以從事文書工作，代寫書信；次一等的可以學習句讀和朗讀，成為兒童的老師。如果不能做儒生，那么可以選擇做醫生、占卜師、農夫、商人、手工藝人等，凡是能夠維持生計且不至于辱沒祖先的職業，都是可以做的。子弟如果流蕩無依，甚至淪為乞丐、盜賊，這是最辱沒祖先的事。然而，世上那些不能做儒生的人，卻不愿意從事醫生、占卜師、農夫、商人、手工藝人等工作，反而甘心做乞丐、盜賊，這種人實在應該受到譴責。凡是在權貴面前強顏歡笑以謀求恩惠的人，在富人面前卑躬屈膝以借貸錢物的人，在寺廟道觀中游蕩乞食被人們稱為“穿云子”的人，都是乞丐一類的人。做官時掩人耳目，貪污受賄，奪取財物，在鄉里欺凌弱小，搶奪他們的財物，私販國家禁止的茶葉、鹽、酒等東西，這些都是盜竊一類的人。世上有人做了這些事卻不感到慚愧，這是為什么呢?材料二：學習風氣的興盛或衰敗，是隨著社會對學習的輕視或重視而變化的。漢代的賢士俊才，都能精通一部經書來弘揚圣人之道，上能明了自然界的變化，下能洞悉人事，憑著這種特長而得到卿相職位的人有很多。漢末風氣改變以后，就不再是這樣了，讀書人都空守章句之學，只知背誦老師講過的現成話，如果把這些書本知識用于處理實際事務，大概沒有一個能行的。所以，后來士大夫的子弟都以廣泛涉獵為貴，不肯專攻儒學。梁朝從皇孫以下，在童年時就一定先讓他們入學讀書，觀察他們的志向愛好，步入仕途后，就參與文官的事務，大約沒有一個人把學業堅持到底。當官后還能堅持學業的，只有何胤、劉珊、明山賓等人，這些人兼通文學和史學，不只是口頭講講而已。在洛陽城，聽說有崔浩、張偉、劉芳等三人，鄴下還有邢子才：這四位儒者，雖然都喜好經術，但也以才識廣博而著名。以上諸位賢士，都是人才中的上品，除此之外，就大多是些村夫閑人，他們言語粗俗淺薄，風度笨拙愚昧，互相之間固執己見，什么本事也沒有，問一句(他)就會回答幾百句，若問他話中的主旨，又沒有要領。鄴下有諺語說：“博士買驢，契約寫了三大張，還沒有寫出個‘驢’字。”如果你以這種人為師，真會讓人十分氣憤。孔子說：“好好學習，你的俸祿就在其中了。”現在有人忙于一些毫無益處的事情，恐怕不是正當的事業吧。圣人的書，是用來教育人的，只要熟讀經文，粗通注釋和含義，經常使自己的言行符合準則，也足以在世上為人了，何必琢磨“仲尼居”三個字就得用上兩大張紙去注解，又何必去解釋“燕寢”“講堂”究竟在哪里呢?在這種問題上爭論不休，能有什么益處呢?光陰最可珍惜，就像流水般一去不復返，我們應當廣泛閱讀書中那些精要的學說，以求對自己的事業有所裨益。如果你們能把博覽與專精結合起來，那我就十分滿意，再無話可說了。15.B(“實寫”錯誤，頷聯是詩人想象彭民望在鄉時的狀況，為虛寫。)16.①對友人艱難處境的不平與同情。首聯下句運用馮諼典故，寫彭民望有馮諼之才卻不得志，表達了詩人對友人處境的不平之心；頷聯寫彭民望窮愁潦倒、生計艱難，體現了對友人的深切同情與關懷。②對自己無力相助的愧疚與無奈。尾聯寫自己雖然身處京城，卻未能有所作為，無法向友人伸出援手，表達了自己的愧疚與無奈。(每點3分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)17.(1)極天云一線異色須臾成五采(2)江山如畫一時多少豪杰(3)(示例一)鍥而不舍金石可鏤(荀子《勸學》)(示例二)有善始者實繁能克終者蓋寡(魏征《諫太宗十思疏》)(每空1分，錯字、添字、漏字則該空不得分)18.A.無足輕重B.耳目一新(每空1分，符合語境的成語皆可)19.甲：根據物候劃分便是方法之一

乙：秋天樹葉為什么會變紅呢(每空2分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)20.因為秋季天氣轉涼，樹葉中的葉綠素的合成受到抑制，樹木中的酸性糖分不斷增加，而樹葉中的花青素在酸性條件下呈現紅色，所以秋天樹葉變紅。(“秋季天氣轉涼”1分，“樹葉中的葉綠素的合成受到抑制”1分，“樹木中的酸性糖分不斷增加”1分，“樹葉中的花青素在酸性條件下呈現紅色”1分，因果關系1分)21.到了秋天，花朵早已凋謝，樹葉由綠變紅，被詩人重新“發現”,擺脫既往配角的地位，成了獨立的審美對象。(畫波浪線的句子有兩處語病：一是偷換主語，在“詩人”前加上“被”;二是成分殘缺，在“配角”后加上“的地位”。每改對一處得2分，其他修改如若正確則酌情給分)22.D(文中加點的“等”為助詞，表示列舉未盡。A項，助詞，表示列舉后煞尾。B項，介詞，等到。C項，量詞，用于等級。D項，助詞，表示列舉未盡。)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)“媽媽，抱抱!”小時候，我們在媽媽面前撒嬌，不想走路或者受到委屈等，總想在媽媽懷里得到安慰。如今，這四個字不再是孩子們的訴求，而是兒女們對母親的反哺與關懷；她不僅僅是一句呼喚，更是生命中最美好的循環，是兩代人心靈交融的見證。—