2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷_第1頁
2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷_第2頁
2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷_第3頁
2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷_第4頁
2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷_第5頁
已閱讀5頁,還剩10頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷500考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、在宋朝的官方史書中,聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前,是沒有預謀的。但是,近代許多史學家認為,從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點檢作天子”、再加上現成黃袍之預備、禪位詔之事先草擬等,說明陳橋兵變是有預謀的政變。這表明A.歷史真相無法清楚B.歷史記述帶有一定的主觀色彩C.歷史真相可以掩蓋D.宋朝的官方史書沒有真實內容2、夏文化的探索一直是歷史研究的大課題,因為一直沒有確鑿的文字資料,總有學者質疑夏王朝的真實性。2002年保利博物館收藏了一件重要文物“遂公盨”,是西周中期的青銅器,上有98字銘文,記載了大禹治水的相關事實。對此理解不正確的是A.青銅器銘文是人們研究商周歷史的重要資料B.該青銅器的公布,準確證明了夏王朝的真實性C.大禹治水的傳說并非空穴來風D.該文物代表了西周人的古史觀3、古代美洲別具一格文明的創造者是A.瑪雅人B.阿茲特克人C.印加人D.印第安人4、伊文思良好的修養主要表現在。

①善于培養自己的考古興趣。

②努力打好自己的文化知識基礎。

③在考古實踐中鍛煉自己的能力。

④認真而執著地進行工作A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5、金沙遺址相當于A.夏商時期B.商末及西周時期C.西周及春秋時期D.東周時勘6、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛鼎。鼎腹內壁鑄銘文207字;記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文。

A.需被文獻記載印證才能確定其證史價值B.能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料C.作為實物史料不可能包含記錄者主觀認識D.作為歷史敘述都是對當時歷史事實的準確客觀呈現7、劉師培在(南北文學不同論)中說:“大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實際。南方之地,水勢浩洋,民生其際,多尚虛無。民祟實際.故所著之文,不外記事、析理二端。民尚虛無,故所作之文,或為言志、抒情之體。”作者對南北文學差異的分析A.完全符合歷史唯物主義觀點B.本質上屬于地理環境決定論C.折射了古代文化的區域特色D.沒有認清文學特色的復雜性8、伊文思和謝里曼在考古學方面都取得了成功;下列屬于他們成功的共同原因是。

①對歷史的癡迷。

②具有豐富的歷史知識。

③具有敏銳的直覺。

④具有頑強的意志A.①B.①②C.①②③D.①②③④評卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)9、(探索歷史的奧秘)廣受世人關注的瑪雅文明;堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞;非、歐古代文明隔絕的條件下,獨立創造的偉大文明。閱讀下列材料,回答問題。

材料一在建筑方面;古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達70多米,其規模之巨大;施工難度之高,令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。

材料二瑪雅文明何以在很短的時間內就迅速衰敗了呢?對其衰敗原因眾說紛紜;考古學界提出了以下假說:瑪雅人居住在如此狹小的面積上,人口無節制的繁殖,興盛時期達到數百萬人口。這樣一個龐大的群體,在當時那個年代是個重大的社會負擔。瑪雅人當時選擇的居住地區土地不肥沃,不適宜谷物;稻米,只能種植些紅薯之類的副食品充饑,或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數量肯定遠遠滿足不了人口增加的需求,數以萬計的人長期解決不了的飲食問題,必然對社會形成一種危機。中美洲是強烈地震曾經發生的地方,也深受臺風、颶風之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區,也難免遭受地震之害和風災之苦。據調查,瑪雅人十分仁慈,對于人間爭斗是不贊成的,特別是認為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動物都是不允許的,所以在與相鄰的人類交往中,總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵,瑪雅人必然以失敗告終。據考證瑪雅人昌盛時,居住地區是比較文明衛生的,而且醫療條件也好于在周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵擾和交流,把當時存在于社會上的種種傳染病,有意無意地傳播到了瑪雅人的居住區,從而導致傳染病的流行。以上這些原因可能會導致大規模、閃電般的移民,繁榮昌盛的瑪雅石造城市,幾乎在一夜之間成了孤城。

(1)結合所學知識;指出材料一中所說古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式;用途上有什么明顯的不同?

(2)據材料二概括分析瑪雅文明在很短的時間內迅速衰敗的幾種原因假說。瑪雅文明迅速衰敗的原因怎樣才能真正解開?10、(探索歷史的奧秘)

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料:

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下;克里特文明進入了快車道,靠近海岸的地方出現了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規模相當大;結構緊湊且合理、所用建筑材料為優質石材。宮殿內部即便以現代標準衡量也稱得上豪華,里邊發現了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品,還有以現代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農業生產,也同周邊地區的人們進行海上貿易。

材料二由于缺乏足夠的證據;目前研究者對克里特文明覆沒的確切原因只能進行猜測。原因可能是由于島內嚴重的社會動亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞,同樣可能是由于內部動亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面。無論如何,迄今為止學術界在克里特文明消失的原因上尚未達成一致意見。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求:

(1)據材料一并結合所學知識;歸納克里特文明興盛的表現,指出今人對克里特人知之甚少的主要原因。

(2)據材料二并結合所學知識,分析克里特文明消失的可能原因,指出克里特文明的發現對西方文明史研究的意義。11、閱讀下列材料;回答問題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

(1)材料一展示出三星堆青銅器的什么特點?

(2)據材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣?

(3)綜合以上材料分析青銅立人像的形象,說明了什么?12、閱讀材料;完成下列要求。

材料關于戊戌變法性質的研究。

。研究者及所處時代。

史料來源。

結論。

范文瀾/1945年。

戊戌政變后梁啟超所撰《變法通議》

第一次資產階級改良運動。

翦伯贊/1950年。

1911年康有為出版的《戊成奏稿》

自上而下地實行君主立憲的政治主張;從而使中國走上資本主義道路。

戊戌變法六十年紀念活動論文集/1958年。

1911年康有為出版的《戊戌奏稿》

資產階級改良主義運動。

茅海建/2017年。

康有為戊成變法期間歷次上書匯編。

戊成變法是以西方化為方向;以強國為目標的改革運動。

——據茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁啟超的政治思想與政策設計》等整理(1)根據材料并結合所學知識;指出研究者對戊成變法研究結論的異同。

(2)根據材料并結合所學知識,簡述在進行歷史研究的過程中我們應堅持的原則。13、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料一岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔",記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時,“登相(湘)山、屏山,其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”隨行大臣提出:其禁樹木盡如禁苑樹木,而令蒼梧謹明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風,幾乎不能渡過湘江,以為當地神靈作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔",記載秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)時,“登相(湘)山、屏山,其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”隨行大臣提出:其禁樹木盡如禁苑樹木,而令蒼梧謹明為駱翠山以南所封刊(封山禁伐)”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風,幾乎不能渡過湘江,以為當地神靈作怪,“始皇大怒,便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”——摘編自晏昌貴《禁山與赭山:秦始皇的多重面相》紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學”的兩條基本原則:“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應對天下的一切事務。擴充了天理,克服了人欲,就會“圣心洞然,中外融徹”也就是心正意誠。據《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞,戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學,惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”——摘編自李中《簡明儒學史》

(1)根據材料一;說明兩則史料中有關秦始皇的記述有何不同及產生這種不同的原因。

(2)閱讀材料二并結合所學,概述朱熹的思想和品格。材料二紹興三十二年(1162年),宋高宗禪位,宋孝宗繼位,詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學”的兩條基本原則:“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應對天下的一切事務。擴充了天理,克服了人欲,就會“圣心洞然,中外融徹”也就是心正意誠。據《宋史》記載,此后不久,有人在路上碰到朱熹,勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞,戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學,惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”評卷人得分三、論述題(共1題,共2分)14、閱讀材料;完成下列要求。

材料:關于世界現代史的開端;在上世紀80年代末以來,在我國學術界主要有兩種見解。一種認為:20世紀初,即1900年起是世界現代史的開端;另一種認為:1917年俄國十月社會主義革命是世界現代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現代卷》

結合材料與所學知識,就材料中關于“世界現代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。(要求:可以選取材料中任意一個觀點闡述,也可以另立觀點闡述,觀點必須明確,簡述須有史實依據,邏輯清楚)評卷人得分四、簡答題(共1題,共9分)15、時代與史家。

社會文化,時有更新:史家智識,遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

宋朝史書對于陳橋兵變前的相關記載和近代史學家的研究結論相左,而且通過近代史學家對史料的整理,可以得出陳橋兵變是有預謀的,由此可知,宋代官方史書記載隱去了陳橋兵變的預謀特征,說明其帶有一定的主觀色彩,B正確;A陷入歷史虛無主義,排除;近代史學家的研究結論證明歷史真相難以掩蓋,排除C;D表述絕對,排除。2、B【分析】【分析】

【詳解】

盡管西周中期的青銅器銘文記載了大禹治水的相關事實;但西周與夏朝初期從時間上來看相隔甚遠,沒有其他史料佐證,不能準確證明夏王朝的真實性,即孤證不立。故答案為B項。青銅器銘文反映出當時的社會狀況,是用來研究商周時期歷史的重要資料;從材料中的“記載了大禹治水的相關事實”來看,大禹治水的傳說并非空穴來風;青銅器銘文記載了大禹治水的相關事實,也能從中反映出西周人的古史觀。其他三項說法正確,但不符合題意,排除A;C、D項。

【點睛】

本題屬于否定選擇題(逆向選擇題)。此類選擇題通常要求選出與史實不符的選項。其特點是題干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語,所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法,即根據題意,首先找出與題干意思相符的三個備選項,剩下的備選項就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。3、A【分析】根據所學知識可知,古代美洲別具一格文明的創造者是瑪雅人,故A項正確;BCD項錯誤。4、D【分析】依據所學知識可知,伊文思良好的修養主要有:少年時代,養成了對歷史與考古的興趣;青年時代,在牛津大學和哥廷根大學求學,打好自己的文化知識基礎;擔任館長期間,在考古實踐中鍛煉自己的能力、認真而執著地進行工作等。由此可知,①②③④正確。所以本題答案為D項,ABC錯誤。5、B【分析】根據所學,成都金沙遺址從文物時代看,絕大部分約為商代(約公元前17世紀初—公元前11世紀)晚期和西周(約公元前11世紀—公元前771年)早期,少部分為春秋時期(公元前770年—公元前476年)。故B項符合。其它各項排除。6、B【分析】【詳解】

五祀衛鼎是出土文物,史料劃分上屬于一手史料,因此其內壁銘文能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料,B正確;文獻記載的史料價值不如出土文物,排除A;銘文帶有主觀色彩,排除C;青銅器本身不屬于歷史敘述,排除D。7、C【分析】【詳解】

試題分析:本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。材料中劉師培關于南北環境及文風的邏輯摻雜有些主觀因素;不完全符合歷史唯物主義,故A項錯誤;從材料邏輯中可知地理環境,是導致南北文風差異的重要因素,但并未達到“決定性”的程度,故B項錯誤;不管環境與文化間的邏輯關系如何,不同地區間文化不同是事實,故C項正確;從材料敘述可知,劉師培已經看到不同地區文化的多樣性,即復雜性,故D項錯誤。

考點:中國古代的文學與科學技術·中國古代文學的時代特色·古代文化的區域特色8、D【分析】依據所學知識可知,英國考古學家伊文思和德國考古學家謝里曼在考古學方面都取得了成功,他們成功的共同原因有對歷史的癡迷、具有豐富的歷史知識、具有敏銳的直覺、具有頑強的意志等。由此可知,①②③④正確。所以本題答案為D項,ABC錯誤。二、材料分析題(共5題,共10分)9、略

【分析】試題分析:(1)第一小問形式上結合所學知識可知瑪雅金字塔頂部多為平臺。第二小問用途上依據所學知識可知埃及的金字塔主要用來存放法老的尸體;而瑪雅金字塔主要用來舉行祭祀活動;觀測天象。

(2)第一小問假說結合材料從自然災害、外族入侵、疾病流行等角度回答;第二小問原因表現在歷史研究的繼續、考古發現等。【解析】(1)形式上:瑪雅金字塔頂部多為平臺;上面建有神廟,可拾級而上;用途上:埃及的金字塔主要用來存放法老的尸體,而瑪雅金字塔主要用來舉行祭祀活動;觀測天象。

(2)人口膨脹;糧食危機、自然災害、外族入侵、疾病流行。

瑪雅象形文字的成功釋讀、考古發掘、歷史研究的深入。10、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問;“這些宮殿規模相當大;結構緊湊且合理、所用建筑材料為優質石材。宮殿內部即便以現代標準街量也稱得上豪華,里邊發現了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品,還有以現代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農業生產,也同周邊地區的人們進行海上貿易”以宮殿為中心的城市繁華;手工業和海外貿易發達;文化藝術繁榮;社會生活充滿情趣。第二小問,結合所學知識,無法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

(2)第一小問,“原因可能是由于島內嚴重的社會動亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內部動亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面”可知為社會動亂;外敵入侵;火山爆發和地震。第二小問,結合所學知識,使希臘躋身于世界文明古國之列。【解析】(1)表現:以宮殿為中心的城市繁華;手工業和海外貿易發達;文化藝術繁榮;社會生活充滿情趣。

原因:無法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

(2)原因:社會動亂;外敵入侵;火山爆發和地震。

意義:使希臘躋身于世界文明古國之列。11、略

【分析】第(1)問;根據材料圖片的信息及所學,可以得出該青銅器器形高大;造型生動、結構復雜的特點。

第(2)問;人像的著裝情況可根據材料中人像的信息分析得出。要認真觀察圖片中的細微之處。

第(3)問,形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內容要聯系當時的時代背景,及社會地位。從而得出答案。【解析】(1)特點:器形高大;造型生動、結構復雜。

(2)穿了三重衣服:外為單袖齊膝左衽長襟衣;中著雙袖右衽雞心領,里面還有一件窄長雞心領短衣。

(3)形象:人像頭戴獸面形高冠,濃眉大眼,方頤大耳,身著三層衣服,兩臂平抬,兩手呈握物獻祭狀;這說明青銅立人具有相當高的地位(其它如:側面反映了服飾文化的豐富多彩或展現了我國青銅時代的輝煌成就等內容均可)。12、略

【分析】【詳解】

(1)根據“第一次資產階級改良運動”“資產階級改良主義運動”可知范文瀾;翦伯贊和紀念活動論文集在結論方面均強調戊戌變法的資產階級性質;而茅海建則認為其是“以西方化為方向、以強國為目標”,在相同點方面根據“第一次資產階級改良運動”“使中國走上資本主義道路”等可歸納出均承認其進步性意義,均肯定了戊戌變法的進步性。

(2)關于關于歷史研究應堅持的方法,學生可根據材料信息并結合所學知識回答,如材料中的前三位研究者均堅持馬克思主義史學方法論的指導地位;實事求是,從一手史料出發,重視對史料的辨析,而茅海建則重視新史料的運用,重視新史料的挖掘。【解析】(1)異:前三位研究者重視戊戌變法的階級屬性;茅海建強調戊戌變法西方化色彩。同:均肯定了戊戌變法人的進步性。

(2)原則:堅持馬克思主義史學方法論的指導地位;實事求是,從一手史料出發,重視對史料的辨析;重視新史料的挖掘。13、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問;由材料“其樹木野美,望駱翠山以南,樹木口見亦美,其皆禁勿伐”,可見秦簡記載秦始皇喜愛自然;欣賞美景,禁止砍伐樹林以保護環境,對秦始皇進行正面的褒揚。由材料“以為當地神靈作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山樹,赭(使其裸露)其山”,可見秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林,對秦始皇進行負面的記述。第二問,由于秦簡是秦代的官方記載,難免對統治者有一定的美化成分。《史記》是帶有漢代價值觀的記述,本著崇儒抑法的取向,具有批評秦始皇的傾向。

(2)第一小問,由材料“擴充了天理,克服了人欲”,可見朱熹認為理是世界的本原,提出“存天理,滅人欲”;由材料“‘先格物致知’‘自然意誠心正’,這樣就可以應對天下的一切事務”,可見要求統治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。第二小問,由材料“吾平生所學,惟此四字,豈可隱默以欺吾君乎?”可見朱熹由強烈的社會責任感。【解析】(1)不同:秦簡記載秦始皇喜愛自然;欣賞美景;禁止砍伐樹林以保護環境,對秦始皇進行正面的褒揚。《史記》中記載秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林,對秦始皇進行負面的記述。

原因:秦簡是秦代的官方記載;有一定的美化成分。《史記》是帶有漢代價值觀的記述,具有批評秦始皇的傾向。

(2)思想:朱熹認為理是世界的本原;提出“存天理,滅人欲”;要求統治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。

品格:具有強烈的社會責任感和剛正不阿的氣節。三、論述題(共1題,共2分)14、略

【分析】關于世界世界現代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業革命使得世界市場與世界經濟最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點,是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點,因而也是世界現代史的開端或上限。

點睛:史觀又叫歷史研究范式,是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時,前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同,得出的結論也不同,例如本題。當然,對同一問題,也可以采用不同史觀。【解析】觀點一1900年起是世界現代史的開端.

20世紀初;世界歷史進入了新時代。隨著第二次產業革命(科技革命)的展開,人類社會由蒸汽時代進入電氣時代,社會生產力迅速提高,自由資本主義發展到壟斷資本主義階段,世界市場與世界經濟最終形成,世界進入各國競相實現現代化的歷程。據于此,20世紀初發生的上述“那些條件”,是歷史變

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論