2022年秋學(xué)期高一年級期中學(xué)情調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：鄉(xiāng)村，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的生成之所，是道德秩序、鄉(xiāng)土禮俗、故風(fēng)舊習(xí)等傳統(tǒng)的發(fā)生和維持的場域。隨著鄉(xiāng)村被卷裹到全球化的現(xiàn)代浪潮中，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村社會記憶也面臨消退。鄉(xiāng)村社會記憶，首先是生活在鄉(xiāng)村中個體自身的社會經(jīng)歷反思，通過記憶的方式重構(gòu)過往的個人生活經(jīng)歷，是個人生活史的重新賦意；其次是一場針對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，是集體記憶的鮮活建構(gòu)；最后是構(gòu)建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面中的社會記憶，構(gòu)成社會轉(zhuǎn)型和時代發(fā)展的生命檔案。對個體來講，記憶強調(diào)過去的歷史事實與當(dāng)下的關(guān)聯(lián)，以及這種關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)出的意義。記憶內(nèi)嵌于富有生命意義的日常生活大背景中，個體與集體的行動或交互行為附著于歷史性的生活世界之中。個體的行動是在其所屬集體或者社群特定的文化秩序支配之下進行的，這種秩序也反映了歷史變遷的軌跡。每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記。近年來出現(xiàn)的短視頻、返鄉(xiāng)體、影視紀(jì)錄片等形式，開啟了技術(shù)下沉與全民記錄結(jié)媒的時代，正好反映了當(dāng)代人對加速的現(xiàn)代性的不同“寫作”方式。鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構(gòu)成歷史語境中的“記憶之場”，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質(zhì)和精神依托。這些“記憶之場”正是勾連永遠(yuǎn)逝去的過去和當(dāng)下這兩個時空極值并重新闡釋它們的媒介，其間，每一個體在這些“場”中賦予自己生活以意義與情感。總之，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質(zhì)是對過去的當(dāng)下重構(gòu)，在回憶與忘卻的辨證關(guān)系中持續(xù)存在并達到富有生命感的情感意義。記憶產(chǎn)生于社會又締造了社會(或社群)，個體記憶是在社會記憶中形成的。同時，記憶具有重建性并通過依附一個社會“意義框架”被保存下來。鄉(xiāng)村生活世界的記憶成為生活在其間或曾經(jīng)生活在其間的人們的一種遺產(chǎn)性的自我意識，這種自我意識緊密地關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)、風(fēng)俗、故土、人情，真實地表現(xiàn)在日常的生活生產(chǎn)實踐中。(摘編自項繼發(fā)《重拾鄉(xiāng)村社會記憶》)材料二：當(dāng)前，在我國大規(guī)模推進城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題。潯龍河村位于長沙縣，距離長沙市僅30公里，但由于耕地面積少，外出打工的人較多，是一個名副其實的“空心村”。這些劣勢在柳中輝眼里卻可轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢：人少，集中安置就相對容易；耕地少，土地多樣性就豐富……于是，柳中輝帶領(lǐng)團隊攜巨資返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，2009年，他當(dāng)上了潯龍河村黨總支第一書記。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之初，一切并沒有想的那樣簡單。單單說服村民們搬到統(tǒng)一規(guī)劃的地方去居住，就讓他們費盡腦筋。“一開始我們想建樓房，但鄉(xiāng)親們習(xí)慣了獨門獨戶，嫌樓房憋屈，后來我們設(shè)計成了聯(lián)排別墅，每家都有前后院，都有車庫，一樓可以做門面商鋪；大家說想吃自己種的菜，我們就在住宅旁邊規(guī)劃了50畝耕地作為景觀菜園；鄉(xiāng)親們又說鋤頭耙頭放哪？于是我們又在菜地里增加設(shè)計了工具房……”經(jīng)過無數(shù)次協(xié)商，柳中輝及其團隊不厭其煩地修改規(guī)劃，以滿足鄉(xiāng)親們的意愿。如今，破舊臟亂的農(nóng)村不見了蹤影，取而代之的是一棟棟白墻灰瓦的聯(lián)排別墅和青磚鋪成的鄉(xiāng)間道路，每家門口都停放著小汽車。柳中輝認(rèn)為，新農(nóng)村建設(shè)不是讓農(nóng)民都進城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。在推動新型城鎮(zhèn)化進程中，村民可以享受征地拆遷等開發(fā)帶來的收益，但這畢竟是“一錘子買賣”，如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟與文明的長期發(fā)展？因此，必須要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由“輸血”變“造血”。目前，潯龍河小鎮(zhèn)形成了以蔬菜、花卉苗木和果木基地等為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)，不施用農(nóng)藥、化肥，生產(chǎn)健康綠色食品；以地球村、農(nóng)業(yè)觀光、養(yǎng)生度假等為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)為項目聚集人氣，拉動消費；以親子教育、青少年國防素質(zhì)教育、與北師大合作建校等為主的教育產(chǎn)業(yè)，形成固定消費人群；以田漢文化、湖湘文化、親子文化為主的文化產(chǎn)業(yè)提升小鎮(zhèn)藝術(shù)氣息和品牌影響力；以養(yǎng)生服務(wù)、健康生活打造的康養(yǎng)社區(qū)引導(dǎo)市民下鄉(xiāng)居住，滿足市民品質(zhì)化生活需求。“潯龍河項目區(qū)產(chǎn)業(yè)之間形成了互為依托、相互促進的關(guān)系，生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，做到盈虧基本平衡；中短期內(nèi)強調(diào)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)盈利；長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源。”柳中輝說。可以預(yù)見，在不久的將來，一個山清水秀、環(huán)境優(yōu)美、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主的活力潯龍將進一步展現(xiàn)在人們面前。(摘編自常理《過“城市生活”留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A．全球化的現(xiàn)代浪潮給鄉(xiāng)村帶來了極大沖擊，鄉(xiāng)村社會記憶面臨消退的風(fēng)險，這是材料一立論的背景。B．個體的鄉(xiāng)村社會記憶，是個人對自己的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的反思、重構(gòu)，其中也可以反映鄉(xiāng)村的歷史變遷。C．潯龍河村新農(nóng)村建設(shè)一開始面臨的問題，是鄉(xiāng)村發(fā)展中的“新”與“舊”的沖突，具有一定的普遍性。D．生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)是潯龍河小鎮(zhèn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重點，旅游產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是其必要的補充。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A．鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等是重拾鄉(xiāng)村社會記憶的媒介，在重拾鄉(xiāng)村社會記憶的過程中具有物質(zhì)與精神雙重屬性。B．重拾社會文化意義上的鄉(xiāng)村記憶，需要著眼于鄉(xiāng)村的過去，準(zhǔn)確回憶鄉(xiāng)村的歷史，形成富有生命感的情感意義。C．材料一側(cè)重從理論上分析“重拾鄉(xiāng)村社會記憶”這一話題，材料二則用具體實例回答如何“留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁”這一問題。D．重拾鄉(xiāng)村記憶成為一部分生活或曾經(jīng)生活在其間的人的自我選擇，材料二中柳中輝身上就很好地體現(xiàn)了這種選擇。3．下列說法中不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)A．已經(jīng)離開鳳凰的沈從文在自己的小說《邊城》中深情地描繪了湘西端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子，青年男女對歌傳情等民俗。B．侗族作家潘年英用文字書寫故鄉(xiāng)——一個坐落在貴州黔東南州天柱縣名叫“盤杠”的小山村，探討故鄉(xiāng)的常與變。C．2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部指示，各地不得阻擋已落戶城市但擁有宅基地的人返鄉(xiāng)建房，自建房可以登記自己的名字。D．從1991年起，每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣都在洪洞大槐樹明代遷民遺址舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動。4．請簡要梳理材料二的結(jié)構(gòu)層次。(4分)5．結(jié)合兩則材料談?wù)劷裉煳覀冊撊绾巍傲糇∴l(xiāng)愁”。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。團圓（節(jié)選）巴金晚會結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮，不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。我并不曾失信。可是我去晚了些，已經(jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人。”聽到了許多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。“對，對，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點頭說。我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。“不湊巧，他回國去了。”連長略略皺起眉毛說。我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了。”“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。”我變了臉色，著急地追問：“危險嗎？”連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！”“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討。”小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問團。”走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團長可要急死了，下次來吧。”我就說：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”“他怎么說？”我打斷了她的話。“他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了。”她一直不講話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情。”她很激動，不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：“忠于團，就要忠于自己的工作；愛祖國，就要愛自己的同志。”王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀(jì)念吧。這些字是他入團的時候?qū)懙摹！蔽亦嵵氐胤藕昧斯P記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。（有刪改）【注】1952年冬天，以巴金為組長的全國文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員，路上了滿目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場上，他深入到志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下了深厚友誼。回國后，創(chuàng)作了中篇小說《團圓》。1964年小說被改編成電影《英雄兒女》。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A．當(dāng)“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。B．為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿捷報頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。C．小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現(xiàn)了“我”對小劉的思念之深，也有對他受傷之后的牽掛，更有未能按時赴約的愧疚。D．從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團青年。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A．“我”赴約去見小劉，可他已經(jīng)回國，小說通過對“我”此時一系列神態(tài)、心理和言行的描寫，表現(xiàn)了“我”對小劉失去雙腿后的擔(dān)心和掛念。B．小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述，分別回憶小劉受傷的全過程及其回國前的情況，更加集中完整地塑造了小劉這一“好戰(zhàn)士”形象。C．小說畫線部分的環(huán)境描寫表現(xiàn)了當(dāng)時的朝鮮戰(zhàn)場暫時相對安定，渲染了迎接祖國慰問團的氣氛，烘托了“我”的輕松心情，也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結(jié)局。D．小說中“我”看到小劉筆記本上入團時親筆寫的四行字這一情節(jié)，既照應(yīng)了上文，對小劉的心愿作了交代，更突出了他崇高的精神品質(zhì)。8．作者在文中說：“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。”請結(jié)合小劉這一形象談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9．小說以“我”的視角來敘述故事，這種寫法有什么好處？(6分)二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。（摘編自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”（摘編自曹操《求賢令》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/B．公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/C．公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/D．公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近關(guān)系的稱謂。B．孝廉,古代選拔人才的科目，始于漢代，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。亦指被推選的士人。C．頓首，舊時一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對上及平輩間敬禮。D．相,古官名。漢時諸侯王國的實際執(zhí)政者，地位相當(dāng)于郡太守。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．曹操年少有才，為人看重。曹操年少時尚義任俠，機靈能干，善于隨機應(yīng)變，受到當(dāng)時人的認(rèn)可追捧，尤其被橋玄、何颙看重。B．曹操善于反省，知錯就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯誤，并承諾不再犯錯。C．曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。D．《求賢令》和《短歌行》中均表達了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達方式上有較大不同，前者多直接表達，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（4分）（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！（4分）14．材料二中，曹操提出了什么樣的用人方針？他是如何證明自己觀點的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詞作，完成15-16題。虞美人·枕上①毛澤東堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。曉來百念都灰盡，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。【注】①1920年冬毛澤東與楊開慧結(jié)婚，第二年春夏間毛澤東外出考察。旅途中寫下本詞。15．下列對本詞內(nèi)容和藝術(shù)手法分析錯誤的一項是：（3分）A．“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪”，運用設(shè)問、比喻、夸張的手法，著一“堆”字化無形為有形，化抽象為具體，極言離愁之多之重之不可遏抑。B．“夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星”，形單影只，長夜難耐，只得“數(shù)寒星”，聊遣愁思。“數(shù)寒星”三字極有情味，可見詩人的孤單與寂寞。C．“曉來百念都灰盡，剩有離人影”，相思入骨，曉來依然不見離人；一夜煎熬，伊人倩影竟隨“百念”化為灰燼。兩句寫出詞人黯然神傷之情態(tài)。D．“一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由”，殘月西沉，離愁無法抑制，化作熱淚奪眶而出。“流”不僅寫出月之動態(tài)，更見徹夜相思之苦；以“淚”字收筆，極寫傷別之深。16．毛澤東曾說：“我的興趣偏于豪放，不廢婉約。”有人認(rèn)為《虞美人·枕上》是毛澤東詩詞中唯一純粹屬于婉約格調(diào)的作品，請分析這首詞“婉約”的特點。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）①《歸園田居》中，采用以聲襯靜手法，描寫田園風(fēng)光的句子是：▲，▲。②《夢游天姥吟留別》中，“▲，▲”兩句寫出了詩人夢醒后的感慨，看似消極，卻是詩人對現(xiàn)實世界的深刻反省，為后文直抒胸臆積蓄了感情力量。③朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。”如果換用詩句表達同樣的意思，我們可以引用《琵琶行》中的“▲，▲”兩句詩。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。一個人得有多少煙火氣才算合適？煙火氣少了，終日高飄于俗世之上，與世界隔絕開來，不合群，也不合流，最后只能()。可要是煙火氣過多，渾身銅臭，三句話不離錢，或開口就是()的閑事，也難免油膩得可怕。一本書應(yīng)該有煙火氣。俗世煙火，是書中()的源泉。有了煙火氣，才能與讀書的人產(chǎn)生共鳴。但一本好書，在煙火之上，總得有那么一些人和事是()的。煙火氣是書的基本，而高于煙火氣的，①，兩者缺一不可。一個人也該如此。一個人身上的煙火氣，總歸得多一點，②。一個人身上那些高飄在上的非煙火氣，也多少得有點，再少也不能少于三分。七分俗氣，三分仙氣，一個人的身上也就同時兼容了俗味與趣味。18．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A．孤芳自賞雞零狗碎喜怒哀樂超塵拔俗B．孤芳自賞亂七八糟嬉笑怒罵出類拔萃C．顧影自憐亂七八糟喜怒哀樂出類拔萃D．顧影自憐雞零狗碎嬉笑怒罵超塵拔俗19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)A．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 B．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。C．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。D．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。20．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。人久坐以后很難保持正確的坐姿，常會出現(xiàn)彎腰弓背坐或蜷縮在沙發(fā)上的情況，此時腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韌帶等軟組織損傷，引起腰疼。久坐還會增加患心血管病的概率，從而導(dǎo)致死亡風(fēng)險的增加。①經(jīng)常聽說打麻將時突然死亡，這與他們長時間坐著不動是重要因素。久坐還會帶來身體肥胖、機能退化等問題。②遠(yuǎn)離這些危害最有效的方法當(dāng)然是避免不要久坐，建議坐30～40分鐘左右就要站立活動一會兒。可以伸伸懶腰或者輕微旋轉(zhuǎn)腰部，最好能出去轉(zhuǎn)上一圈。另外，要選擇合適的坐具，尤其不要坐過低的座椅；必要時可在腰部增加腰墊，保持腰部的正直。21．文中畫橫線的兩個語句各有兩處語病，請修改。(4分)22．請分別用一個疑問句給上面的三段文字各加一個小標(biāo)題。每個標(biāo)題不超過10個字。(6分)四、作文（60分）23．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。（60分）家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分，又是我們個體精神生活的重要依托。用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于我們增強認(rèn)識社會和闡釋自己見解的能力，這也是學(xué)好語文的重要途徑之一。參與家鄉(xiāng)的文化生活，我們可以：=1\*GB3①記錄家鄉(xiāng)的人和物。我們居住的家鄉(xiāng)有著各類人物、多樣景致和獨特習(xí)俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個人物留下了動人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價值，也許某個物件有著待殊的來歷，這些都值得我們尋訪、探究、記錄。②為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提建議。基于對當(dāng)代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，以促進家鄉(xiāng)文化的健康發(fā)展，弘揚社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)新文化、新風(fēng)尚，有利于和諧社會建設(shè)為出發(fā)點，在文化環(huán)境、文化活動、文化傳承、生活方式、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、人際關(guān)系等方面，對家鄉(xiāng)的文化建設(shè)提出建議。從以上兩項任務(wù)中選擇一項，寫一篇文章。要求：1．題目自擬；2．不少于800字；3．不得抄襲；4．不得泄露寫作者個人信息。高一語文參考答案1．D（D項，無中生有。各產(chǎn)業(yè)之間沒有“重點”與“補充”的區(qū)別。材料二倒數(shù)第2段最后原文是“生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”“中短期內(nèi)強調(diào)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)”“長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源”。）2．B（B項，曲解文意。“社會文化意義上的鄉(xiāng)村記憶”，強調(diào)“對過去的當(dāng)下重構(gòu)”，而并非著眼于過去，準(zhǔn)確回憶歷史。材料一最后一段原文是“總之，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質(zhì)是對過去的當(dāng)下重構(gòu)，在回憶與忘卻的辯證關(guān)系中持續(xù)存在并達到富有生命感的情感意義。”）3.C（C項，材料一標(biāo)題是《重拾鄉(xiāng)村社會記憶》，材料是總分總結(jié)構(gòu)，根據(jù)材料一第2段可知，材料一主要從鄉(xiāng)村中的個體重構(gòu)過往的個人生活經(jīng)歷，對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，構(gòu)建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面的社會記憶三個方面來闡述重拾鄉(xiāng)村記憶。A、B兩項，沈從文和潘年英的故事是個人重構(gòu)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的事例；D項，“洪洞大槐樹明代遷民遺址舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動”是構(gòu)建某一區(qū)域在國家民族層面中的社會記憶的典型事例。C項，“農(nóng)業(yè)農(nóng)村部指示”是國家行政規(guī)定，不屬于重拾鄉(xiāng)村記憶的范疇。）4．材料二采用總分的結(jié)構(gòu)(1分)，先提出論題——如何才能留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶？(1分)然后從如何“在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村”(1分)和“如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟與文明的長期發(fā)展”兩個方面展開論述。(1分)5．①鄉(xiāng)村中的個體，要積極保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記。②政府或社會組織要保護好鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡。③新農(nóng)村建設(shè)要考慮農(nóng)民的需求，讓城市文明融入鄉(xiāng)村。④要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(一點2分，答出三點6分)6.C(C項，通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，并不能表現(xiàn)“我”未能按時赴約的愧疚。)7.C(C項，“也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結(jié)局”無中生有。)8.①勇敢執(zhí)著，堅強樂觀。戰(zhàn)斗中他一上去就把母堡解決了，失去兩條腿后他還說“我要堅持，我要打”。兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。②重情重義，信守承諾。他回連隊前的講話和舉動，都流露出依依不舍的感情；為了約定等“我”幾個月。③淳樸謙遜，責(zé)任心強。連長告訴他要給他請功，他說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討。④忠于組織，關(guān)愛同志。入團的時候，寫了四行字，真切地表達了自己的心聲。(每點2分，任答兩點即可)9.①增強故事的真實感。以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事，更加真實可信，感染力更強。②有利于故事的展開。小說以“我”對小劉的感情為線索，貫串全文，使情節(jié)更加集中連貫。③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。(每點2分)10.C11.A(“有相同相近關(guān)系”錯，字是與本名涵義相關(guān)的別名，與本名意思可以相同、相近，也可以相反。)12．A（“受到當(dāng)時人的認(rèn)可追捧”錯誤，原文“世人未之奇”是說當(dāng)時的人并不認(rèn)為他異于常人。）13．（1）（那個）人能對他的雙親孝順，難道不也會對君主忠誠嗎（怎能不也對君主忠誠呢）！這正是我所需求的人。（“孝于其親”、“忠于君”、“豈……乎”、判斷句各1分）（2）如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！（“若……則……”、“必廉士”、“何以”、“霸世”各1分）14．任用雖有短處但很有才能的人（答“唯才