實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆高三一模作文寫(xiě)作指導(dǎo)2024屆山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三一模作文導(dǎo)學(xué)案

模考文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

女兒：剛?cè)サ臅r(shí)候大家都不喜歡我。

父親：那你怎么做的？

女兒：但行己事，莫管他人喜怒。但是沒(méi)人玩真是挺無(wú)聊的。

父親：那你怎么解決

女兒：我讀書(shū)啊！書(shū)中有丘壑，方能見(jiàn)山水。就是那個(gè)時(shí)候，書(shū)成了我最純粹的朋友。

父親：那你也可以主動(dòng)付出啊，總會(huì)有人做你朋友。

女兒：是啊，但我也不能盲目付出啊。不是所有付出的真心都能換回別人的真心。

父親：你這境界可以啊。但是我覺(jué)得到了一個(gè)新環(huán)境，主動(dòng)討好人也沒(méi)啥。

女兒：有句話叫上趕的不是買(mǎi)賣(mài)。與其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀而來(lái)吸引別人。

父親：此氣魄可吞山河！那你后來(lái)處到朋友了嗎

女兒：當(dāng)然處到了！

這對(duì)父女的交流給了你怎樣的啟示和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)缸。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫(xiě)作提示】

這段材料是一段父女之間的對(duì)話，女兒在分享她在新環(huán)境中遭遇的困境以及如何應(yīng)對(duì)這些困境的過(guò)程。以下是對(duì)這段材料的理解：

首先，女兒表示初到新環(huán)境時(shí)，她并不受歡迎，這讓她感到困擾。但她選擇了“但行己事，莫管他人喜怒"的態(tài)度，即專(zhuān)注于自己的事情，不去過(guò)分關(guān)注他人的情緒。這反映了她的一種獨(dú)立和堅(jiān)韌的性格，她不愿因他人的態(tài)度而改變自己。

然而，她也提到?jīng)]有朋友的日子很無(wú)聊，于是她選擇通過(guò)閱讀來(lái)度過(guò)這段時(shí)光。她認(rèn)為“書(shū)中有丘壑，方能見(jiàn)山水”，意味著通過(guò)閱讀可以開(kāi)拓視野，提升自己的精神境界。閱讀成了她的精神寄托，讓她在孤獨(dú)中找到了安慰。

父親則建議女兒可以主動(dòng)付出以交朋友，但女兒對(duì)此持有謹(jǐn)慎的態(tài)度。她認(rèn)為不是所有的真心付出都能換回真心，這表明她對(duì)人際關(guān)系有深入的理解，并知道在交友過(guò)程中需要保護(hù)自己。

接著，女兒引用了“上趕的不是買(mǎi)賣(mài)"的俗語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)與其努力取悅別人，不如努力提升自己。她認(rèn)為通過(guò)自身的優(yōu)秀來(lái)吸引別人是更可靠的方式。這種自我提升的態(tài)度體現(xiàn)了她的自信和獨(dú)立。

最后，女兒表示她后來(lái)確實(shí)交到了朋友，這證明了她之前的努力和策略是有效的。

整體來(lái)看，這段材料展示了女兒在面對(duì)新環(huán)境時(shí)的應(yīng)對(duì)策略和成長(zhǎng)過(guò)程。她通過(guò)自我提升和堅(jiān)持自己的原則來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并最終取得了成功。這也啟示我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)保持自信和獨(dú)立，努力提升自己，而不是過(guò)分依賴(lài)他人。

簡(jiǎn)言之，這道作文命題指向“人與他人”的維度，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考人與人之間的相處之道，表達(dá)關(guān)于自己提升和他人接受之間的辯證關(guān)系的思考。材料最終是“處到朋友"的好的結(jié)果，由果溯因，作文應(yīng)該圍繞原因展開(kāi)思考和寫(xiě)作。可以著重寫(xiě)某一方面，也可以幾個(gè)方面均有涉獵，但應(yīng)注意言之成理，言之有據(jù)。作文還可以從父親作為教育者的教育智慧的角度立意，父親善于傾聽(tīng)，不強(qiáng)加干涉，適時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，由衷地毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)，這些都是孩子成長(zhǎng)的底氣和動(dòng)力。

【立意方向】

可以從多個(gè)角度進(jìn)行立意：

堅(jiān)持自我，不為他人所動(dòng)：

女兒在面對(duì)新環(huán)境時(shí)，選擇“但行己事，莫管他人喜怒”，這體現(xiàn)了她堅(jiān)持自我、不為他人的態(tài)度所動(dòng)的品質(zhì)。她明白，真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步來(lái)自于內(nèi)心的堅(jiān)定和對(duì)外界評(píng)價(jià)的超越。這種堅(jiān)持自我的態(tài)度值得贊賞，也是我們?cè)谏钪袘?yīng)該持有的態(tài)度。

閱讀的力量與自我成長(zhǎng)：

女兒在感到孤獨(dú)時(shí)選擇閱讀作為陪伴，認(rèn)為“書(shū)中有丘壑，方能見(jiàn)山水"。閱讀不僅幫助她度過(guò)了無(wú)聊的時(shí)光，更成為她自我成長(zhǎng)的重要途徑。這凸顯了閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，以及如何在孤獨(dú)中找到自我提升的方法。

理性交友，不盲目付出：

女兒在交友問(wèn)題上持謹(jǐn)慎態(tài)度，認(rèn)為“不是所有付出的真心都能換回別人的真心”。她主張理性交友，不盲目付出，這體現(xiàn)了她在人際交往中的成熟和智慧。這也提醒我們，在與人交往中，應(yīng)該保持清醒的頭腦，避免不必要的傷害。

優(yōu)秀吸引優(yōu)秀，自我提升是關(guān)鍵：

女兒認(rèn)為“與其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀而來(lái)吸引別人"。這體現(xiàn)了她對(duì)于自我提升的重視，以及通過(guò)優(yōu)秀來(lái)吸引同類(lèi)的觀點(diǎn)。這種積極向上的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人成長(zhǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)在人際交往中的重要性。

自信與獨(dú)立的精神風(fēng)貌：

女兒在整個(gè)對(duì)話中展現(xiàn)出自信與獨(dú)立的精神風(fēng)貌。她不畏困難，堅(jiān)持自我，努力成長(zhǎng)，并通過(guò)自我提升來(lái)解決問(wèn)題。這種自信與獨(dú)立的精神風(fēng)貌，是我們?cè)诿鎸?duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。

范文欣賞：

守心自安，處變不驚

蘇軾曾言：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”在這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，唯有堅(jiān)守本心，方能處變不驚。守心自安，是一種生活態(tài)度，更是一種處世智慧。

守心自安，需要有“任爾東西南北風(fēng)"的堅(jiān)定信念。且看彭士祿，隱姓埋名三十載，從核潛艇到核電站，為核事業(yè)奉獻(xiàn)一生，“只要祖國(guó)需要，我愿意奉獻(xiàn)一切”，這是他的堅(jiān)定信念。又如黃大年，放棄國(guó)外優(yōu)渥條件，回國(guó)投身科研，“振興中華，乃我輩之責(zé)”，這是他的錚錚誓言。正是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定的信念，才能在面對(duì)困難和挫折時(shí)不退縮、不放棄，堅(jiān)守自己的內(nèi)心。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。”

守心自安，需要有“泰山崩于前而色不變"的淡定從容。君可見(jiàn)南仁東，二十余載扎根大山，打造世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，面對(duì)困難和挫折，他從不急躁，用淡定從容書(shū)寫(xiě)人生華章。又如葉嘉瑩，一生坎坷，卻始終優(yōu)雅從容，致力于傳播中華傳統(tǒng)文化。他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是淡定從容。就如蘇軾所言：“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”

守心自安，需要有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量"的廣闊胸襟。看錢(qián)七虎，傾心竭力六十余載，為我國(guó)防護(hù)工程發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，卻淡泊名利，將獎(jiǎng)金悉數(shù)捐出。又如屠呦呦，一生致力于青蒿素研究，為人類(lèi)健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，卻不追求功名利祿。他們不為名利所累，不計(jì)較個(gè)人得失，以廣闊的胸襟包容一切。正如林則徐所說(shuō)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”

“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。"在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們往往容易被外界的干擾所影響，迷失自己。而守心自安，便是我們?cè)谛鷩讨姓业綄庫(kù)o、在浮躁中找到安寧的良方。讓我們以堅(jiān)定的信念、淡定從容的心態(tài)和廣闊的胸襟，堅(jiān)守自己的內(nèi)心，處變不驚，迎接生活中的挑戰(zhàn)。

山高自有明月伴，塵世亦聞市井聲

父親認(rèn)為在融入新群體的時(shí)候不妨主動(dòng)付出，這樣才能快速交到朋友，女兒卻堅(jiān)持自我提升，變得優(yōu)秀而吸引別人，最終也處到了自己的朋友。然而，私以為一味主動(dòng)付出或一味自我提升被動(dòng)等待都是不可取的。我們應(yīng)當(dāng)提升自我，亦應(yīng)在攀登的過(guò)程中以適當(dāng)?shù)姆绞綖橛颜x付出。

沒(méi)有底線的一味付出是廉價(jià)的，往往得不到人們的珍視；單向奔赴的情感是可悲的，往往淪為單方面的討好。

正如《紅玫瑰》歌詞里所寫(xiě)的那樣，“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐”，不懂得珍惜，把別人對(duì)自已的好當(dāng)作理所當(dāng)然，是人天生就有的劣根性。應(yīng)當(dāng)警惕掉入“討好型人格"的陷阱，因?yàn)橹皇歉冻雠c討好換不來(lái)真情。如果秉持著為一味付出的理念為人處世，輕則被人輕視，難以交到真正的朋友，重則被人利用，換來(lái)遍體鱗傷。須知人首先屬于自己，然后才屬于親密關(guān)系中的一部分。如果不能正視自己的人格，又怎能希冀他人的坦誠(chéng)相待。因此，應(yīng)當(dāng)求諸己身，提高自身價(jià)值。

通過(guò)自我提升來(lái)吸引他人，不失為一種處世之道，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神內(nèi)核以及耐住獨(dú)處的自洽能力。

讀書(shū)學(xué)習(xí)，鍛煉身體，亦或是發(fā)展才藝，雖然不免于獨(dú)自前行的孤單苦澀，但總好過(guò)與狐朋狗友不務(wù)正業(yè)進(jìn)行“無(wú)效社交”，或是忙于諂媚他人，無(wú)暇己顧。通過(guò)此種方式提高自身修養(yǎng)，涵養(yǎng)精神境界，一來(lái)能增強(qiáng)自己內(nèi)心的能量，二來(lái)也會(huì)吸引志同道合之士，正所謂“花若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)"。國(guó)家亦然，新中國(guó)成立初期一窮二白，飽受外交封鎖之苦；改革開(kāi)放后，國(guó)力騰升，則四海無(wú)處非賓朋。

然而，只是專(zhuān)注于己身的發(fā)展，被動(dòng)地去等待“命定之人”的眷顧，便是可取的嗎？答曰：可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一次次真情，也未必收獲真正的友情。

一份真正的友情，不是高光時(shí)刻的追捧吶喊，而是低谷落寞時(shí)的主動(dòng)援手。管仲早年貧因，鮑叔牙卻予以資助，結(jié)為貧賤之交，而后鮑叔牙更向桓公舉薦管仲，助好友一展鴻圖，“管鮑之交"也隨之流傳后世，傳為美談。常聞人言：“你我各自努力，頂峰相見(jiàn)。”頂峰相見(jiàn)固然美好，一起攀登、互幫互助更能磨礪真情。并且，推崇讓大家都去提升自我而不主動(dòng)付出本來(lái)就是錯(cuò)誤的觀念，因?yàn)橐欢胃星榈逆溄樱傄幸环铰氏雀冻觯热羧巳硕純?nèi)求已身，那何人來(lái)打破這冰冷的僵局？

適當(dāng)?shù)刂鲃?dòng)付出，兼之以自我提高，以真心換真心，共同奔赴遠(yuǎn)方，才是一段段情誼的真正意義。不必過(guò)分憂慮真心被辜負(fù)，連嘗試都不敢，又怎配得上一份真情？勿要不屑于貧賤之交，也不必執(zhí)著于遠(yuǎn)方。一段旅程有一段旅程的風(fēng)景，這一路有人作伴，足矣。

正所謂：山高自有明月伴，塵世亦聞市井聲。

守心自安，自我提升，友情自來(lái)

人生每段路途，友情都是不可或缺的溫暖。當(dāng)我們懷著激動(dòng)的心情，剛進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，我們渴求著一份純真友情的來(lái)臨。

到底是不主動(dòng)付出，但行己事，莫管他人喜怒，與書(shū)為伴，努力讓自己變得優(yōu)秀而來(lái)吸引別人；還是主動(dòng)討好，取悅他人，早日實(shí)現(xiàn)與他人的和睦相融？對(duì)此我想說(shuō)：守心自安，自我提升，友情自來(lái)。

交友是一件尋常事，人人都有朋友；交友卻也不是一件易事，不是人人都有真正的朋友。

朋友是怎樣的一種存在就字源說(shuō)，在中西文里“友"字都含有“愛(ài)”的意義。無(wú)愛(ài)不成友，朋友，就是在你孤獨(dú)時(shí)、寂寞時(shí)、郁悶時(shí)，困難時(shí)，來(lái)傾聽(tīng)你的訴說(shuō)、和幫助你的人。彼此真誠(chéng)方可成為真朋友。這樣的真朋友難道是靠主動(dòng)討好求得的嗎？靠討好別人求得的勢(shì)力之交是我們想要的嗎？答案是否定的。

不主動(dòng)討好，守心自安，自我提升，志同道自然合。

《群書(shū)治要·論語(yǔ)》告訴我們要“無(wú)友不如己者”，“如”是“似"像”的意思，就是不要結(jié)交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所謂“道不同不相為謀"。主動(dòng)討好得來(lái)的朋友，能是志同道合的朋友嗎？在討好別人時(shí)，就已然忘記了自己的初心——心中“志”。這樣連自己都丟失的人，找到的朋友是你真正想要的朋友嗎？

所以，只管守心自安，“同聲相應(yīng)，同氣相求"、“方以類(lèi)聚，物以群分”，同心同德同志的人自然會(huì)互相吸引、互相感召，從而最終聚到一起。

書(shū)中有丘壑，方能見(jiàn)山水。不要帶著功利性的目的去讀書(shū)，讀書(shū)只是為見(jiàn)山見(jiàn)水見(jiàn)自己。讓讀書(shū)、擇友、回歸自然成為一種生活方式。

找到知心朋友絕不是一蹴而就的，努