…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版高三語文下冊月考試卷980考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是（）A.熠熠/奕奕攻訐/殘碣禁受/襟懷叨光/韜光養晦B.陰霾/埋怨效顰/屏障忸怩/紐扣偶然/負隅頑抗C.盡量/嚴謹磅礴/滂沱魚鰾/裝裱提供/醍醐灌頂D.奢望/賒賬噴香/噴薄腐蝕/折本諭旨/堅貞不渝2、【題文】結合語境；在下列句子中的橫線處填寫詞語正確的一項是。

2010年國際象棋比賽中，前世界冠軍阿南德在六小時比賽的最后時刻犯下嚴重錯誤，最終_________，其他選手以此作為_________，提醒自己不要犯類似錯誤。A.行百里者半九十前車之鑒B.功虧一簣前事不忘，后事之師C.行百里者半九十前事不忘，后事之師D.功虧一簣前車之鑒3、【題文】下邊加點詞語的意思與現代漢語相同的一項是（3分）A.但以劉日薄西山，氣息奄奄B.室僅方丈，可容一人居C.吾妻來歸D.欲茍順私情，則告訴不許4、下列各句中，表達得體的一句是（）A.段老師教學經驗豐富，對新教師也不吝賜教，經常給他們上示范課，力促他們成長。B.大家的鼓勵就是對我最大的支持，至于讓我出任學會顧問一事，我只能敬謝不敏。C.您出趟國還特意給小弟捎來禮物，真是千里送鵝毛，小弟實在是感激不盡?。.作為一名德高望重的一線教師，我對高考給師生帶來的酸甜苦辣有著深刻的感受。5、【題文】下列各組句子中加點字與例句活用方式都相同的一項是（）

例句：而后乃今將圖南A.或命巾車；或棹孤舟。

眄庭柯以怡顏B.德合一君；而征一國者。

舉世非之而不加沮C.水擊三千里。

園日涉以成趣D.神人無功，圣人無名6、下列句子中，加點的傳統禮貌稱謂使用正確的一句是（）A.這就是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行的．B.令媛這次在兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導，我們全家都很感謝您．C.我們家家教很嚴，令尊常常告誡我們，到社會上要清清白白做人．D.令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖，栩栩如生．7、文言文斷句。

下列文句斷句不正確的一項是（）A.愈之為古文/豈獨取其句讀不類於今者邪/思古人而不得見/學古道則欲兼通其辭/通其辭者/本志乎古道者也B.或問/為文宜何師/必謹對曰/宜師古圣賢人/曰/古圣賢人之為書具存/辭皆不同/宜何師所C.可知者/常行于所當行/常止于不可不止/如是而已矣/其他雖吾亦不能知也．D.讀書以為學纘/言以為文/非以夸多而斗靡也/蓋學所以為道/文所以為理/耳茍行事得其宜/出言適其要/雖不吾面/吾將信其富于文學也．8、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.學校要引導學生兼職，要多搭建學生兼職的正規平臺，既鼓勵學生兼職、接受社會鍛煉的熱情，也避免一些不法信息侵擾校園B.經過長期發展，我國已成為世界上最大的能源生產國和消費國，形成了煤炭、石油、天然氣、新能源等全面發展的能源供給體系C.剛剛過去的雙休日天氣溫暖宜人，預計本周前期大多以多云天氣為主，受冷空氣影響氣溫略降，后期趨向晴朗，氣溫相應有所回升D.中國個體協會認真貫徹落實國家的方針政策，充分發揮黨和政府聯系廣大個體私營業者的橋梁，在服務企業成長等方面做了大量的T作評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)9、在橫線上填寫作品的原文．

（1）云無心以出岫，____．（陶淵明《歸去來兮辭》）

（2）悟已往之不諫，____．實迷途其未遠，____．（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，____；去以六月息者也．（莊子《逍遙游》）

（4）君子博學而日參省乎己，____．（荀子《勸學》）

（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，____．（荀子《勸學》）10、補寫出下列名句名篇中的空缺部分．（任選兩小題）

（1）周任有言曰：“____，____．”

（《論語?季氏將伐顓臾》）

（2）細草微風岸，危檣獨夜舟．____，____．

（杜甫《旅夜書懷》）

（3）____，____．至今思項羽，不肯過江東．（李清照《夏日絕句》）11、閱讀下面的文字；完成問題。

中國文化的內涵季羨林我曾經把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學；宗教、文學、藝術、政治、經濟、倫理、道德等。廣義指的是包括精神文明和物質文明所創造的一切東西；連汽車、飛機等當然都包括在內。

周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的；廣義的、深義的。對于深義的文化；周先生有自己的看法。他說：“在狹義文化的某幾個不同領域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領域中，進一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領域中的共同東西。這種東西可以稱為深義的文化，亦即一個民族文化中最為本質或最具有特征的東西。”他舉日本文化為例，他認為日本深義的文化的特質是“苦澀”“閑寂”。具體表現是簡單、質樸、纖細、含蓄、古雅、隱而不發、不事雕飾等。

我不想從民族心態上來探索；我想換一個角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結構或者內涵。

中國哲學同外國哲學不同之處極多；其中最主要的差別之一就是，中國哲學喜歡談論知行問題。我想按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分：一部分是認識；理解、欣賞等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀倫常、社會道德等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個最為本質、最具有特征的深義的中華文化。

寅恪先生論中國思想史時指出：“南北朝時；即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實，驗以今世之人情，則三教之說，要為不易之論。故兩千年來華夏民族所受儒家學說之影響，最深最世者，實在制度法制法律公私生活之方面，而關于學說思想之方面，或轉有不如佛道二教者。”

對中國思想史仔細分析；則不難發現，在行的方面產生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個最具中國特色的深義文化，是“三綱六紀”等倫理道德方面的東西。

專就佛教而言；它的學說與實踐也有知行兩個方面。原始佛教最根本的教義，如無常；無我、苦以及十二因緣等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國以后，它那種無父無君的主張，與中國的“三綱六紀”等，完全是對立的東西。在與中國文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應現實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調“孝”字，就是歪曲原文含義以適應中國具有濃厚綱紀色彩文化的要求。由此也可見中國深義文化力量之大、之不可抗御了。

這一點；中國不少學者是感覺到了的。

馮友蘭先生說：“基督教文化重的是天；講的是‘天學’佛教講的大部分是人死后的事。如地獄；輪回等，這是‘鬼學’，講的是鬼；中國的文化講的是‘人學’，注重的是人。”

事實上；孔子就是這種意見的代表者?！白硬徽Z怪；力、亂、神”，就是證明。他自己還說過：“未知生，焉知死？”

我認為；中國文化的特性最明顯地表現在或者可以稱為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚的“三綱六紀”以及解決人與人之間的關系的精神。

（摘編自季羨林《陳寅恪先生的道德文章》）

（1）關于佛教文化的表述，不正確的一項是____。

A．與中國文化一樣；佛教的學說與實踐也有知行兩個方面。無常；無我、苦以及十二因緣等這些原始佛教最根本的教義都屬于知的方面。

B．原始佛教文化中；修行；膜拜以及涅槃、跳出輪回等是與知密切聯系的行，這些話究拿不帶有倫理的色彩。

C．佛教文化不是中國的本土文化；傳到中國以后，它“無父無君”的主張與中國的“三綱六紀”等完全是對立的，因此它不會對中國人的行產生影響。

D．早期佛典中有些地方特別強調“孝”字；這是在中國濃厚綱紀色彩的文化的要求下，不得不歪曲愿意以求生存。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____。

A．文化可以分為廣義的文化和狹義的文化；前者范圍大，后者范圍小，后者包含在前者之中。

B．文化也可以分為廣義的；狹義的、深義的三個層次；深義的文化存在于廣義文化和狹義文化的不同領域中，是經過概括、抽象、提煉等方法得出的共同的東西。

C．簡單；質樸、纖細、含蓄、古雅、隱而不發、不事雕飾等民族文化中最本質的東西；正是日本深義文化的特質。

D．中國文化的特質就在于它知行背后的倫理色彩；即它所張揚的“三綱六紀”以及解決人與人之間的關系的精神。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____。

A．文章引用周一良先生的論述；是為了借用“深義的文化”這個概念，點明本文觀察中國文化的視角。

B．作者認為中國哲學和外國哲學有很多不同之處；中國哲學喜歡談論知行問題是這二者最主要的差別。

C．文章引用陳寅恪先生對儒；佛、道與中國思想史關系的論述；為中國文化知、行兩個范疇的論述奠定了理論基礎。

D．深義的文化是一種較普遍地存在于狹義文化和廣義文化許多領域中的共同東西，是一個民族文化中最為本質或最具有特征的東西，它可以代表一個國家或民族的文化特征。12、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

死鳥。

馮驥才天津衛的人好戲謔；故而人多有外號。凡有外號，必有一個好笑的故事，比方賀道臺這個各色的雅號--死鳥。

賀道臺相貌普通；但真人不露相，他的能耐有兩樣，一是伺候頭兒，一是伺候鳥。

伺候上司的事是挺特別的一功。整天跟在上司的屁股后邊；跟慢跟緊全都不成。而且光是賽條小狗那樣跟在后邊也不成。還得善于察言觀色，摸透上司脾氣，知道嘛時候該說嘛，嘛時候不該說嘛；挨訓時俯首貼耳，挨罵時點頭稱是。你要是耐不住性子，皺眉撇嘴，露出煩惱，那就官兒不是愈做愈大，而是愈做愈小--就這種不是人干的事，賀道臺卻得心應手，做得從容自然。人說，賀道臺這些能耐都出自他的天性，說他天生是上司的撒氣簍子，一條順毛驢，三腳踹不出個屁來，對么？

伺候鳥的事也是另外一功。別以為把鳥關在籠子里；放點米，給點蟲，再加點水，就能又蹦又跳。一種鳥有一種鳥的習慣，差一點就閉眼戧毛，耷拉翅膀；一只鳥有一只鳥的性子，不依著它就不唱不叫，動也不動，活的賽死的差不多。人說賀道臺上輩子準是鳥兒。他對鳥兒們的事全懂，無論嘛鳥，經他那雙手一擺弄，毛兒鮮亮，活蹦亂跳，嗓子個個賽得過在天福茶園里那個唱落子的一毛旦。

過年立夏轉天；在常關做事的一位林先生，帶給他一只八哥。這八哥個大肚圓，腿粗爪硬，通身烏黑，嘴兒金黃；叫起來，站在大街上也聽得清清楚楚。賀道臺心里歡喜說：“公雞的嗓門也沒它大。”林先生笑道：“就是學人說話還差點。它總不好好學。怎么教也不會，可有時不留神的話，卻給他學去了。不過，到您手里一調理，保準有出息?！辟R道臺也笑了。說道：“過三個月，我叫它能說快板書。”

然而；這八哥好比烈馬，賀道臺用盡法子，它也學不會。賀道臺罵它一句：“笨鳥。”第二天它卻叫了一天“笨鳥”。叫它停嘴，它偏不停。前院后院都聽得清清楚楚。賀道臺用罩子把籠子嚴嚴實實罩了多半天，它才不叫。到了傍晚，太太怕把它悶死，叫丫鬟把罩子摘去，它一露面，竟對太太說：“太太起痱子了吧？”把太太嚇了一跳。再一想，這不是前幾天老爺對她說的話嗎，不留神竟給它學去了。逗得太太格格地笑半天。待賀道臺回來，對老爺說了。沒等她去叫八哥再說一遍，八哥自己又說：“太太起痱子了吧！”

太太說：“沒想到這壞東西竟這么聰明?！?/p>

自此；賀道臺分外仔細照料它。日子一長，它倒是學會了幾句什么“給大人請安”“請您坐上座”“您走好了”之類的話，只是不好好說。可是，它抽冷子蹦出幾句老爺太太平時說的“起痱子”那類的話，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。

知府大人說：“賀大人，從它身上就知道您有多聰明了?！?/p>

賀道臺得意這鳥；更得意自己。這話就暫且按下不提。

九月初九那天；津門百姓照例都去登閣，俗稱九九登高。這天直隸總督裕祿也來到了玉皇閣，興致非常好一口氣直爬到頂上的清虛閣。隨同來的文武官員全都跑前跑后，賀道臺自然也在其中。他指著三岔河口上的往來帆影，說些提興致的話，直叫裕祿大人心頭賽開了花。從閣上下來，賀道臺便說，自己的家就在不遠，希望大人賞臉，到他家去坐坐。裕大人平日決不肯屈尊到屬下家中作客。但今日興致高，竟答應了。官員跟隨左右，騎龍駕虎一般去了。

賀道臺的八哥籠子就掛在客廳窗前；裕大人一進門，它就叫：“給大人請安。”聲音嘹亮，一直送進裕祿的耳朵里。

裕大人愈發興高采烈；說道：“這東西竟然比人還靈?！?/p>

賀道臺應聲便說：“還不是因為大人來了。平時怎么叫它說；它也不肯說。”

待端茶上來；八哥忽又叫道：“這茶是明前茶?！痹４笕艘徽ゎ^對那籠子里的八哥說：“這是你的錯了?，F在什么時候了，哪還有明前茶？”上司打趣，下司拾笑。笑聲貫滿客廳，并一齊訕笑八哥是個傻瓜。

賀道臺說：“大人真是一句切中了要害。其實這話并不是我教的；這東西總是時不時蹦出來一句，不知哪來的話?！敝Φ溃骸斑€不是平日里說者無意，聽者有心。想必賀大人總喝好茶，它把茶名全記住了！”

裕祿笑道：“有什么好茶；也請裕祿我嘗嘗?！?/p>

大家又笑起來。但八哥聽到了“裕祿”兩字；忽然翅膀一抖，跟著全身黑毛全豎了起來，好賽發怒，聲音又高又亮地叫道：“裕祿那王八蛋！”滿廳的人全怔往。其實這一句眾人全聽到了，就在驚呆的一刻，這八哥又說一遍：“裕祿那王八蛋！”說得又清楚又干脆。裕祿忽地手一甩，把桌上的茶碗全抽在地上，怒喝一聲：“太放肆了！”賀道臺慌忙趴在地上，聲音抖得快聽不見：“這不是我教給它的--”話到這里，不覺卡住了。他想到，八哥的這句話，正是他每每在裕祿那里受了窩囊氣后回來說的。怎么偏偏給它記住了？這不是要他的命嗎？他渾身全是涼氣。

等他明白過來；裕祿和眾官員已經離去。只他一個人還趴在客廳地上，他突然跳起來，朝那八哥沖去，一邊吼著：“你毀了我！我撕了你，你這死鳥！”

他兩手抓著籠子一扯；用力太大，籠子扯散，鳥飛出來，一把沒有抓住。這八哥穿窗飛出，落在樹上。居然把賀道臺剛剛說的這話學會了，朝他叫道：“死鳥！”

賀道臺叫仆人們用桿子打；用磚頭砍，爬上樹抓，八哥在樹頂上來回蹦了一會兒，還不住地叫：“死鳥！死鳥！死鳥！”最后才揮翅飛去，很快就無影無蹤了。

自此；就得了“死鳥”的外號。而且人們傳這外號的時候，還總附帶著這個故事。

（有刪改）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是____

A．賀道臺是一個擅長伺候上司的官員；這個長處源于他盡職盡責的敬業精神和順毛驢的好脾氣。

B．作者有意賦予了賀道臺擅長伺候上司和鳥兒的本領；以此來突出并贊譽他的“絕活”，為后面情節展開做鋪墊。

C．作者生動細致地描寫了八哥咒罵裕祿這一情節；目的在于從側面表現賀道臺對裕祿的憎惡，增強小說的批判性。

D．結尾處八哥飛上樹頂卻未馬上逃走；而是大叫了幾聲“死鳥”才揮翅飛去這一情節的安排，使小說更具諷刺效果。

E．本文大量運用天津方言及古典小說的白描手法；帶有“三言兩拍”筆意，具有古典傳奇色彩，富有話本文學旨趣。

（2）文中八哥冒出“裕祿那王八蛋”這句驚人之語；雖出人意料卻也在情理之中，為什么？請提煉概括三處情節加以佐證并簡要分析。

（3）結合文本分析文中畫波浪線段落的作用。

（4）本文以“死鳥”為題，試結合文本探究作者的用意。13、下面是一位學者對轉基因作物研究推廣的看法；請你根據文章的意思，填出空缺部分的語句，使上下文連貫；通暢．

在我看來，____，但是其確實存在潛在的風險是短時間內無法準確估測以及做結論的．但是為了緩解國際糧食緊缺的局面，以及環境問題，____．

但在食品的安全性能未被明確證實之前，作為我國主要口糧的水稻很可能會在將來造成不可預知的影響．____，但是不可急功近利進行商業化研究開發．只是何時推廣才是我們目前應該考慮的問題，國家科研機構是否能給出準確安全的信息便是時間決定的關鍵，只要大眾信賴政府，信賴真正的科學的時候，____．14、補寫下列句子中的空缺部分．

（1）杜甫《哀江頭》中有兩句詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚州慢》中也有兩句意思相近、手法相同的詩句是：“____，____？”

（2）李白的《將進酒》是一首勸酒歌，詩人借題發揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負的愿望．詩中揭示主旨的是“____，____”這兩句．

（3）孟子在《魚我所欲也》中用“____，____”這兩句話，表明接受不合禮義的豐厚俸祿，對自己沒有益處的道理．15、《水滸》是章回體小說；每一回的題目都是兩個對仗的句子．下面是小說第十回題。

目的上句；請你根據該回內容，對出下句．

上句：林教頭風雪山神廟。

下句：____．16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

傳統中國重視人的主觀能動因素；強調官員對民眾的約束與塑造作用，因此，政治的著眼點在“治吏”上，要求官員清正廉明就成了傳統政治的核心訴求之一。而西方更著重于法典與制度的完備與執行，更為相信“法”的約束與規范作用。這就使得傳統中國與西方在“官吏”的定位方面出現非常大的區別。西方的官吏是技術型官僚，以對法制的熟稔和貫徹為考核依據，局限在公權力領域，官員的私人領域并不影響其公權力領域的職位與權威。而傳統中國既要求官員具備技術型官僚的職能，又要求官員充當萬民的表率，即所謂“青天大老爺”，被西方放置在個人層面的“道德”在傳統中國卻恰恰是約束的重點。傳統中國的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能產生清明的政治，所以重視德性培養和德行考察。如上所述，傳統中國對官員的監督，除外在的法律監督外，還從道德角度進行監督，形成對官員進行風憲糾彈的言官系統。言官系統的制度化及其效用的發揮，以明代最為典型。

明太祖朱元璋痛恨官吏的貪污腐?。唤⒘藢賳T進行監督的常制，監察御史和給事中合稱“科道官”，共一百六七十人，這些人通常被稱為“言官”，專職彈劾百司。監察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以內制外，尤其巡按御史，小事立斷，大事奏裁，很有權威。尤其需要注意的是，明朝沒有宰相之制，都御史直接向皇帝負責，六部；地方政府和監察御史、給事中不相統屬，避免了由于隸屬關系而對言官產生行政干涉，保障了言官職能的有效發揮。

言官要起到肅清吏治的作用；由誰來擔任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由“賢良方正”之人來充任言官，內存忠厚之心，外振正直之氣，政治上一定要忠君愛國。明成祖朱棣則進一步強調言官要“有學識；通達治”。不僅如此，明代還要求言官有實際的仕途經歷，不是僅憑借書本上的抽象理念來行事，而是能真正切入實務，不務空言。由于言官的道德勸諫職能，就必然對言官任職資格提出了專業技能之外的更多要求，首先是任職回避。沈德符《萬歷野獲編》記載：“父兄現任在京三品大臣，其子弟為科道言事官者，俱改任別衙門，照例循資外補?！逼浯螌ρ怨俪錾碛匈Y格限制。明代規定，不能選用胥吏出身者為言官，如果曾犯“奸貪罪名”，也失去獲選資格。在選任程序上，言官比起其他普通官員要嚴格復雜很多，先要進行察訪，調查輿論民情，然后，“或策以時務，或試以章疏，議論正人”，最后擬出名單，供皇帝批準?？己顺绦蛞策h較普通官員復雜。

對言官體系的任職資格；選任與考核均如此嚴格；使得明代的吏治在經歷了洪武的嚴刑峻法之后走向常規，并取得了較好的效果。總體而言，因為能出現像海瑞這樣抬棺死諫的言官，有這樣一個群體的存在，明代吏治的清明程度比其他王朝要好。要做到這一點，除了對言官自身要求嚴格之外，對言官也要進行有效保護，不因言獲罪是重要的原則。明代在制度上繼承了宋代不殺讀書人的傳統，言官在社會上有很高聲譽和公信力，盡管明代有言官因言得禍的時候，比如王陽明就是因為上疏申救言官而遭貶謫，但總體上，言官有人身安全的保障。由于明王朝非常強調從道德情操角度來培養士風，言官盡職盡責，哪怕是對皇帝也不放過，萬歷時期言官雒于仁曾批評萬歷皇帝“皇上之恙，病在酒色財氣也”。言官對閣臣的監督也非常有效，嚴嵩當政時期，有十余位言官前赴后繼地彈劾嚴嵩，即便遭到嚴嵩假借皇權進行延杖、除名、貶謫、下獄等打擊報復也在所不辭，終于使嚴嵩父子伏法。言官對地方政治的監督也頗為有效，當明王朝的朝政荒怠時，地方運轉基本正常，言官可謂功不可沒。

（《明代言官監督與朝政興衰》；有刪改）

（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是____

A．傳統中國政治的著眼點在治吏；重視官員的主觀能動因素；西方政治的著重點在法制，強調“法”的約束與規范作用。

B．傳統中國對官員的要求具有公私領域雜糅的特點；西方對官員的考核局限在公權力領域，私人領域不影響其職位與權威。

C．在對官員的道德要求方面；傳統中國將道德作為核心要求，而西方則置道德于個人層面，不要求官員充當道德的表率。

D．傳統中國的官員是道德型官員；以清正廉明為考核依據；西方的官吏是技術型官僚，以對法制的貫徹執行為考核依據。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．明朝的監察御史；給事中并不隸屬于六部和地方政府；從體制上避免了對言官的行政干涉，保障了言官職能的有效發揮。

B．明朝選拔言官非常慎重；除了對人選的專業技能有較高要求，還對其道德品質；政治素質、仕途經歷、任職年齡等方面有明確要求。

C．明朝制度規定；為保證言官發揮職能，言官的父兄不得擔任在京三品大臣，出身胥吏；曾犯奸貪，均不得擔任言官。

D．明朝言官選任程序嚴格復雜；不但要進行民意調查，還要通過時務策問或章疏測試；人物品議等方式對人選進行考察。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．明代的吏治比其它王朝較為清明；因此明朝有制度化的言官系統，整個言官群體也較好地發揮了勸諫作用和監督作用。

B．明朝言官雖官階等級不高但權力很大；有的言官直接向皇帝負責，可對部分小事情即刻決斷，因而具有很高的權威。

C．傳統中國極其重視官員道德的政治功能；所以對官員的監督具有法律和道德雙重維度，言官須從道德角度監督官員。

D．明朝言官總體上具有人身安全保障，這是他們能盡職盡責，積極發揮對皇帝、閣臣和地方政治的監督作用的重要原因。17、當代設計的危機①全球最近似乎迎來了“泛設計”時代；特征之一是領導人和坊間在說發展經濟和改善生活的時候，都不約而同言必稱“設計”和“創意”，但很奇詭，幾乎所有人（包括消費者和設計師）都不滿意當下的設計。市場經濟下的設計和消費的“偷安”，使現代設計面臨著真正危機。

②該背景下設計的“道德”研究；會是一個十分有意思的角度，“道德”在這里只是一個托詞，只是用來涵蓋人與人工制造物的所有社會屬性和關系。設計倫理與其他學科的倫理學研究一樣，都是關于人的行為的研究。但是，較之其他學科，設計的道德發生在人與人之間的關系行為似乎均隱現在人與物的關系行為之下，也就是說，口。那么，在設計倫理學的視野下將如何理解這個“好”呢？

③在現代主義設計中，“優良設計”概念的提出和對它的認識，主要集中在對產品功能性的強調和對大眾品味的提高上。其中功能性問題，不僅是圍繞實用展開，同時還通過摒棄過分的裝飾來實現設計的“誠實”。時至今日，由于與經濟、與技術、與社會面貌以及文化的反復滲透，設計從邊緣進入社會的中心，其重心也從生產轉向消費，從需求轉向欲求，進而產品的實用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實用品的年代，設計的目的必然變得多元和模糊，其倫理規范也就變得抽象無約束，像“以人為本”的倡導，曾有設計師以人與物的各種關系所列出的尺度，規范了產品為人之合理使用的設計底線，然而，這些數據只能解決人的生理需求的愿望，而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補充？過去我們痛苦的是物品的短失，現在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉移。

④鮑德里亞在《消費社會》中對于“物的時代”有過精彩概括；他說：“我們生活在物的時代：我們根據它們的節奏和不斷替代的現實而生活著，在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來的是物，是經久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生產；完善和消亡的卻是我們自己?！比绱?，設計不僅擔負著造物的任務，同時還需要收拾物的“未來”，因為，今天的物品在投產時就已儲存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類的虛假性需求已經遠遠超過了實質性需求。所以，人的需求在當代必將以抑制性需求呈現，設計只能在社會和個人、團體之間起到調和作用。

⑤自古希臘以來；“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評價準則之一，然而，今天我們恐怕很難再找到“優良設計”簡單或不變的等式，尤其在網絡時代的物質文化消費中，碎片化已成為人的身體和物質游離的常態，“暫時”不僅是一種生命的哲學狀態，也是大眾消費“無常”的理由，如果要使得設計進取向上（其實也就是生活積極向上），就不再只是設計師；產業經營者的問題，而是和所有的需求者密切相關。因此，現代設計的好和壞，不再是物的倫理問題，而是生命哲學的高度問題。

（1）第③段中加點詞“誠實”在文中的意思是____。

（2）將下列語句組織起來填入第②段方框中，語意連貫的一項____

①在此關系中；我們可以用傳統道德的概念來就某種決定或選擇的行為加以評判。

②因為我們不會說東西誠實不誠實；通常的評判是“好”或者“不好”

③但像誠實問題放到設計倫理中就產生了麻煩。

④設計道德不太像社會生活中的醫學道德；企業道德等有著非常明確的“人一人關系”

A．④②③①B．①③④②C．①③②④D．④①③②

（3）下列有關“設計倫理”看法與文意不一致的一項____

A．設計倫理不涉及道德問題；所以“道德“是一個托詞。

B．設計倫理要探討人與人的關系；更探討人與物的關系。

C．物品實用功能轉移導致了設計倫理規范無法具體明確。

D．現代社會設計倫理問題從本質上看是生命哲學的問題。

（4）列舉生活實例；對第③段畫線句作評析。

（5）結合上下文；分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。

（6）聯系全文，概括當今社會“優良設計”理想難以實現的原因。評卷人得分三、名句默寫(共9題，共18分)18、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）劍閣崢嶸而崔嵬，____，____。

（2）____，巫山巫峽氣蕭森。____；塞上風云接地陰。

（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。____，____。

（4）風急天高猿嘯哀，____。____；不盡長江滾滾來。

（5）駑馬十駕，功在不舍。____，____；____，____。

（6）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。____，____。

（7）古之學者必有師。師者，____。19、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）臣所以去親戚而事君者，____。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

（2）今宵酒醒何處？____，____。（柳永《雨霖鈴》）

（3）遙想公瑾當年，____；雄姿英發。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（4）回首向來蕭瑟處，____，____。（蘇軾《定風波》）

（5）____；紅巾翠袖，揾英雄淚？（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

（6）元嘉草草，封狼居胥，____。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（7）____；到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）

（8）東籬把酒黃昏后，____。（李清照《醉花陰》）20、名句默寫。

不寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《荊軻刺秦王》中“____，____”兩句；通過環境描寫渲染了氛圍，表現荊軻慷慨赴難，為國捐軀的精神。

（2）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：“固知一死生為虛誕，____。”

（3）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“____，____。”21、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯想到《論語》中孔子的話：“____，____?！?/p>

（2）蘇軾在《定風波》中有“____，____”的詩句；借此表現不懼風雨，悠然前行的情態。

（3）《赤壁賦》中“____，____”寫出了一世之雄曹操對江斟酒，橫矛吟唱“對酒當歌，人生幾何”的情景。22、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認為常常會導致一個國家滅亡的兩句是“____，____”。

（2）白居易《琵琶行》中“____，____”兩句；正面描寫琵琶士在我們的再三邀請下出場時那種羞怯的神態。

（3）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“____，____”兩句，將英雄劉裕成長地方的歷史遺跡呈現在讀者面前。23、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）匪我愆期，____。（《詩經?氓》）

（2）日月忽其不淹兮，____。（屈原《離騷》）

（3）君子博學而日參省乎己，____。（荀子《勸學》）

（4）____；以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

（5）彼童子之師，授之書而習其句讀者，____。（韓愈《師說》）

（6）____，金塊珠礫，____；秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）

（7）遙想公瑾當年，____，雄姿英發。（蘇軾《念奴嬌》）24、名句名篇默寫。

補寫出下面名篇名句中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中借用五丁開山神話，寫出蜀地與外界聯通的句子是：“____，____?！?/p>

（2）《登高》頸聯屢被稱頌，富有八層含義，這聯詩句是“____，____”。

（3）《琵琶行》中“司馬青衫”常用來形容悲傷凄切的情感，這兩句詩句是：“____？____?！?5、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故不積跬步，____。（荀子《勸學》）

（2）____；依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）

（3）____；百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

（4）轆轆遠聽，____。（杜牧《阿房宮賦》）

（5）居廟堂之高則憂其民，____。（范仲淹《岳陽樓記》）

（6）縱一葦之所如，____。（蘇軾《赤壁賦》）26、名篇名句默寫。

補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王灣《次北固山下》中“____，____”兩句表現了時序變遷；新舊交替這一自然規律。

（2）屈原《離騷》中“____，____”兩句用香草做比喻；說明自己遭貶黜是因為德行高尚。

（3）李煜《虞美人》中“____？____”兩句，包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。評卷人得分四、問答題(共2題，共20分)27、閱讀下面的文字；回答問題：

樊遲問仁；子曰："愛人。"問智，子曰："知人。"樊遲未達。子曰："舉直措諸枉，能使枉者直。"樊遲退，見子夏曰："向也吾見于夫子而問智，子曰：'舉直措諸枉，能使枉者直'，何謂也？"子夏曰："富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。"

子貢問曰："有一言而可以終身行之乎？"其恕乎？己所不欲；勿施于人。"

子貢曰："如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"如何才能夠實現'仁'呢？28、閱讀下面一首元小令；然后回答問題。

小桃紅·秋江。

倪瓚。

一江秋水澹寒煙；水影明如練，眼底離愁數行雁。雪晴天，綠蘋紅蓼參差見。吳歌蕩槳，一聲哀怨，驚起白鷗眠。

這首小令描繪了意境幽遠的秋水景色，讀來如同欣賞一幅引人入勝的畫卷。請從動靜和色彩兩方面對這首小令進行賞析。評卷人得分五、情景默寫(共2題，共10分)29、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子·逍遙游》中；當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“_______，________”。

（2）《莊子·逍遙游》中；宋榮子能夠做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，是因為“________，_________”。

（3）《陳情表》中李密向晉武帝陳述自己的家庭情況，提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是“_________，_________”。30、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《鴻門宴》中，樊噲闖軍帳中時“頭發上指，目眥盡裂”,這兩句與《荊軻刺秦王》中易水送別時“______________，________________”的寫法相同；都運用了夸張的手法。

(2)《記念劉和珍君》中，魯迅說真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮的句子是“________________”、“_________________”。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】A．yi4/yi4;jie2/jie2;jin1/jin1;tao1/tao1.B．mai2/man2;pin2/ping2；niu3/niu3；ou3/yu2。C．jin3/jin3;pang2/pang1；biao4/biao3；ti2/ti2；D．she1/she1；pen4/pen1；shi2/she2；yu4/yu2?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、D【分析】【解析】根據詞義判斷。功虧一簣比喻作事情只差最后一點沒能完成。前車之鑒比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓。用詞準確。“行百里者半九十”“前事不忘，后事之師”用上去不通順，用詞不準確。【解析】【答案】D3、A【分析】【解析】方丈：古義為“一丈見方”，今義為“寺院的主持”；歸：古義為“女子出嫁”，今義為“返回、還給”；告訴：古義為“報告申訴”，今義為“說給別人，讓人知道”?！窘馕觥俊敬鸢浮緼4、B【分析】A．“不吝賜教”指不吝惜自己的意見；希望給予指導，是用于請人指教時說的客氣話。此處用于段老師本人，不當。

B．表達得體。

C．“千里送鵝毛”指從很遠的地方帶來極輕微的禮物；表示禮輕情意重。只適用于自己。

D．“德高望重”指品德高尚；名望很大。不能用于自身。

故選：B。

本題考查語言得體。“得體”指的是能夠恰當地使用語言體現語境和語體的要求；選擇恰當的詞語；語體和語氣，具體包括：語言表達適合形式的特點和需要，符合表達者身份和接受者身份的需要，能符合特定的場合、目的需要，有分寸感，做此類題目可以根據說話的對象與場合的不同，來選擇運用敬辭或謙辭，書面語或口語。

表達得體要考慮以下幾點：

（1）要考慮對象。即根據不同交際對象的社會背景；文化修養、語言習慣等采用相應的語言形式。

（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合；工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

（3）要考慮目的。目的不同；語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句；口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。

（4）要考慮語體。不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等?！窘馕觥緽5、D【分析】【解析】

試題分析：這是一道考核文言文此類活用的題目；平時要注意積累，此類活用主要名詞；動詞、形容詞的活用。例句中的“南”是“向南飛”的意思，名詞活用為動詞，選項A“棹”名詞動用，“怡”使動用法；B“合”“征”使動用法，“加”動詞作形容詞；選項C“水”“日”名詞作狀語；D名詞動用。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緿6、D【分析】【分析】本題考查語言表達得體的能力．解答本題，要結合平時積累及語境，然后逐項進行辨析．【解析】【解答】A．“家母”；對人稱自己的母親為家母．這里用來稱呼對方的母親，不合適；

B．“令媛”；指對方的女兒．這里用來稱呼自己的女兒，不合適；

C．“令尊”；指稱對方父親的敬詞．這里用來稱呼自己的父親．不合適；

D．“令郎”；指對方的兒子．用在這里合適；

故選：D．7、D【分析】【分析】本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標志和主謂結構．【解析】【解答】D句錯誤．

譯文：

讀書的目的是學習；掌握語言詞匯的目的是寫文章，并非是為了以自夸而爭奇斗新；學習；寫文章是為了掌握道德理性．通過學習，能達到做事適宜，說出話來有分寸的人，我雖然不與他見面，我也相信他是富于文學才智的．

“纘言”的意思為“掌握語言詞匯”；為一個完整詞語，不可分割．而且從句子的對稱結構來看，這種劃分也是錯誤的，應是“讀書以為學”“纘言以為文”．

D正確劃分為：

讀書以為學/纘言以為文/非以夸多而斗靡也/蓋學所以為道/文所以為理/耳茍行事得其宜/出言適其要/雖不吾面/吾將信其富于文學也8、B【分析】A．搭配不當；“鼓勵”和“熱情”不搭配，去掉“接受社會鍛煉的熱情”；

B．正確；

C．結構混亂；“大多以多云天氣為主”句式雜糅，改為“以多云天氣為主”或“大多是多云天氣”；

D．成分殘缺；“發揮”缺少賓語中心語，在“橋梁”后面加“作用”；

故選：B。

本題考查辨析病句的能力．此類題目要在理解句意的基礎上；仔細分析病句的類型，如語序不當；搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等．

搭配不當常見的類型：

（1）主謂搭配不當。

例如：我國棉花的生產；過去不能自給．（不能自給的是“棉花”而不是“生產”．）

（2）動詞和賓語搭配不當。

例如：紀念三八節的到來．（“紀念”的只能是“三八節”而不是“到來”．）

（3）修飾語和中心語搭配不當。

例如：這次大會上；對工資問題交換了廣泛的意見．（并不是意見廣泛而是交換的范圍廣泛，應改為“廣泛地交換了意見”．）

*這一類搭配不當常和語序不當有交叉的地方．

（4）一面與兩面搭配不當。

例如：做好生產救災工作決定于干部作風是否深入．

（5）否定與肯定搭配不當。

例如：我想這應該是不必敘述的，沒有誰不會想象不出來．【解析】B二、填空題(共9題，共18分)9、鳥倦飛而知還知來者之可追覺今是而昨非摶扶搖而上者九萬里則知明而行無過矣金石可鏤【分析】【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯別字就不得分，因此，答題時書寫一定要仔細，不能出現書寫錯誤．【解析】【解答】（1）鳥倦飛而知還（重點字：倦）

（2）知來者之可追覺今是而昨非。

（3）摶扶搖而上者九萬里（重點字：摶）

（4）則知明而行無過矣（重點字：知）

（5）金石可鏤（重點字：鏤）10、陳力就列不能者止星垂平野闊月涌大江流生當作人杰死亦為鬼雄【分析】【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯別字就不得分，因此，答題時書寫一定要仔細，不能出現書寫錯誤．【解析】【解答】（1）陳力就列；不能者止．（重點字：陳力；就列）

（2）星垂平野闊；月涌大江流．（重點字：垂；涌）

（3）生當作人杰，死亦為鬼雄．（重點字：作、雄）11、CCB【分析】【分析】理解文中重要概念的含義，無非是抓住概念的特點來衡量，即揭示事物本質屬性（最為全面的）的選項是正確的；還有一種就是重要概念（詞語）之間形成的各種判斷（試題中表現為選項），解答這一類型題目的技巧是--抓住選項中的“關聯詞”（揭示邏輯關系，即各種各樣的判斷）“虛詞”等標志；若沒有這些標志，就要認真分析選項句子分句間的邏輯關系，再回到文中仔細對照．【解析】【解答】（1）C項“因此它不會對中國人的行產生影響”說法過于絕對；根據原文第7段可知，佛教傳入中國后披上了綱紀倫常的外衣，對中國人的行的影響是存在的．

（2）C項“民族文化中最本質的東西”曲解文意；根據原文第2段最后一句可知，日本深義的文化的特質是“苦澀”“閑寂”，簡單；質樸、纖細、含蓄、古雅、隱而不發、不事雕琢等民族心態是其具體表現．

（3）B項“最主要的差別”以偏概全；根據原文第4段第1句可知，“中國哲學喜歡談論知行問題”是二者最主要的差別之一，而不是“最主要的差別”．

答案：

（1）C

（2）C

（3）B12、DE【分析】【分析】（1）分析作品結構；概括作品主題．能力層級為分析綜合C．

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現手法．能力層級為分析綜合C．

（3）分析語句作用；能力層級C．

（4）分析作品結構，概括作品主題．能力層級為分析綜合C．體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術．能力層級為鑒賞評價D．【解析】【解答】（1）分析作品結構；概括作品主題．能力層級為分析綜合C．

這道題綜合性比較強；既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構；手法的把握．因此解答時要認真閱讀文章，把握主旨，理清結構，研究技法．

A項；“源于他盡職盡責的敬業精神和順毛驢的好脾氣”錯．

B項；“贊譽的他的‘絕活’”錯，應是諷刺；批判．

C項；“目的在于從側面表現賀道臺對裕祿的憎惡”不準確，應是“受氣”后的發泄．

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現手法．能力層級為分析綜合C．小說結尾處八哥語出驚人；雖出人意料卻在情理之中，因為小說前文已做出了充分的暗示．解答此題，考生需要通讀全文，梳理出相關信息，然后逐一概括．組織答案是可先舉出文中暗示的情節，然后進行具體分析，注意自圓其說，言之成理．

（3）?寫出了八哥的聰明靈巧；也照應前文賀道臺分外仔細照料八哥的內容；?以八哥的聰明襯出主人的聰明，可見出賀道臺在官場交際圈中的應付自如，凸顯了他處事圓滑；善于應酬的形象特點；?為結尾賀道臺的狼狽下場埋下伏筆，以聰明精巧和狼狽尷尬形成鮮明對比，強化了對賀道臺這類阿諛奉承、陽奉陰違的官場小人的諷刺和批判．

（4）分析作品結構；概括作品主題．能力層級為分析綜合C．體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術．能力層級為鑒賞評價D．

這類題目解答可以按照以下幾個步驟進行；第一，看標題內容，包括標題的本義和深層含義：是否概括文章的主要內容，是否點明寫作對象；第二思考題目在情節上的作用：是否線索，貫穿全文，是否設置懸念吸引讀者閱讀興趣；第三看語言：是否運用了哪種修辭手法，或表現手法；第四，思考與主旨的關系：是否文眼，能否揭示主旨，闡明文章中心，能否表明作者的情感態度，是否是作者的情感的觸發點．本文題目“死鳥”是全文的線索，使用了雙關的手法，既是賀道臺罵鳥的話，又是鳥罵賀道臺的話，有揭示主題的作用．

參考答案：

（1）答D給（3分）；答E給（2分），答C給（1分）．

（2）?“人說他天生是上司的撒氣簍子；一條順毛驢，三腳踹不出個屁來，對么？”用反問語氣引發思考，見出賀道臺平時隱忍不發，暗示他在常在背后辱罵上司；八哥無意間學會了“太太起痱子了吧？”的情節，可見出八哥會留意并學習主人平時說過的話，為它學會賀道臺咒罵裕祿的話做鋪墊；?“太太說：‘沒想到這壞東西竟這么聰明．’”“裕大人說道：‘這東西竟然比人還靈．’”可見這只八哥很聰明，模仿能力很強，為它學會罵人話做鋪墊．

（每點（2分）；舉例（1分），分析（1分），若概括列舉其它情節為例，言之成理也可給分．）

（3）?寫出了八哥的聰明靈巧；也照應前文賀道臺分外仔細照料八哥的內容；?以八哥的聰明襯出主人的聰明，可見出賀道臺在官場交際圈中的應付自如，凸顯了。

他處事圓滑；善于應酬的形象特點；?為結尾賀道臺的狼狽下場埋下伏筆；以聰明精巧和狼狽尷尬形成鮮明對比，強化了對賀道臺這類阿諛奉承、陽奉陰違的官場小人的諷刺和批判．

（每點（2分）；舉例（1分），分析（1分），其它答案言之成理也可酌情給分．）

（4）?從內容來看；標題寫出了賀道臺對八哥的昵稱和咒罵，設置懸念，引起讀者興趣；

?從情節來看；“死鳥”是貫穿全文的線索，且與小說啼笑皆非的結尾呼應，使文章結構完整緊密；

?從主題來看；標題還指以賀道臺為代表的阿諛奉承；陽奉陰違的油滑官吏，以帶有咒罵意味的標題，寄寓并強化了對這類人的批判和諷刺；

?從語言來看；以“死鳥”為題，語言詼諧幽默，富有地方特色，增強了諷刺效果．

（每點（2分），其它答案言之成理也可酌情給分．）13、轉基因作物不一定代表不安全轉基因作物的發展勢在必行轉基因研究理應推廣研究便是轉基因推行通暢無阻的時候【分析】【分析】本題考查了學生表達簡明、連貫、得體的能力，考生做該題前，要認真讀題，分析空白處與前后語句的關系，做到瞻前顧后，準確填寫．【解析】【解答】解析：解答這類題目應先瀏覽語段；把握中心意思，然后重點研讀橫線前后的內容，以此確定橫線上句子的形式和內容．這段文字講的是“轉基因作物”，第一處，結合后文內容，談的是轉基因作物的安全性，故可填“轉基因作物不一定代表不安全”類似內容，第二處前文“為了緩解國際糧食緊缺的局面，以及環境問題”交代轉基因作用發展的必然性，故可填“轉基因作物的發展勢在必行”第三處依據“不可急功近利進行商業化研究開發．只是何時推廣才是我們目前應該考慮的問題”以及前后文的轉折關系，故可填“轉基因研究理應推廣研究”類似內容，第四處依據前文內容，交代轉基因推行一定推行，故可填“便是轉基因推行通暢無阻的時候”類似內容．

答案：（1）轉基因作物不一定代表不安全；（2）轉基因作物的發展勢在必行；（3）轉基因研究理應推廣研究；（4）便是轉基因推行通暢無阻的時候．14、念橋邊紅藥年年知為誰生鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復醒萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉【分析】【分析】此題根據情境進行默寫，答題時注意分析語境，回憶詩文中與之對應的詩句，注意不要出現多字、少字、錯別字的情況．【解析】【解答】解析。

（1）重點字：知。

（2）重點字：饌。

（3）重點字：辯。

答案。

（1）念橋邊紅藥年年知為誰生。

（2）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復醒。

（3）萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉15、陸虞侯火燒草料場【分析】【分析】此題考查了對聯，考查形式為情景式．這種題型給考生提供一個特定的情境，結合“得體”這一考點要求擬寫對聯．考生擬寫的對聯不但要符合對聯的寫作要求，而且還要符合命題者所提供的特定情境．【解析】【解答】完成此題有較大難度；學生首先要知曉故事內容，其次還要根據故事概括出情節，然后擬寫下聯．要注意采用主謂賓結構，主語用三個字，代主要人物，后面是主要情節．

《水滸》第十回后半段故事情節：陸遷本來是林沖的朋友；但是為了依附權勢，他背叛了林沖，林沖被配滄州，本打算讓董超，薛霸于中途害死林沖，不想為魯智深所救．到了滄州以后，林沖被安排看守草料場，陸遷于大雪之夜趕到，連夜放火，想燒死林沖，當時林沖剛好出去買酒，并沒有被燒死，最后將陸遷殺死，連夜上梁山．

答案示例：

陸虞侯火燒草料場．16、DCB【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較．選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項．【解析】【解答】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內容要點的能力．解答此題要在整體感知文章內容的基礎上；將選項帶回原文進行比較，辨識細微差別之處，再做取舍．D“以清正廉明為考核依據“錯；傳統中國對官員是技術和道德雙重要求．原文第一段為“而傳統中國既要求官員具備技術型官僚的職能，又要求官員充當萬民的表率”．故選D．

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內容要點的能力．解答此題要在整體感知文章內容的基礎上；將選項帶回原文進行比較，辨識細微差別之處，再做取舍．C項“言官的直系親屬不得擔任在京三品大臣”錯；原文第一段是說父兄在京現任三品大臣的言官必須改任．原文為：“父兄現任在京三品大臣，其子弟為科道言事官者，俱改任別衙門，照例循資外補．”故選C．

（3）此題考查把握文章內容要點和作者在文中觀點態度的能力．解答此類試題；首先要認真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項，再根據各選項表述在文本中找出相應部分，將各選項表述同文本文字仔細比較，以發現異同，確定正誤．B“他們直接向皇帝負責，可對部分小事情即刻決斷”，這些權利要看言官的具體職位，“因而具有很高的權威”因果推論錯誤．故選B．

答案：

（1）D

（2）C

（3）B17、形式與功能的一致性DA【分析】【分析】（1）本題主要考查學生理解詞語；句子在語言環境中意義的能力．能力層級為鑒賞評價D．

（2）本題主要考查學生語言銜接連貫的能力．能力層級為D級．

（3）本題主要考查學生概括辨析文本信息的能力．能力層級為分析綜合C．

（4）本題主要考查學生評析文章觀點的能力．能力層級為鑒賞評價D．

（5）本題主要考查學生鑒賞作品的藝術形象；表現手法和語言風格的能力．能力層級為D級．

（6）本題主要考查學生篩選信息和概括文章內容的能力．能力層級為鑒賞評價D．【解析】【解答】（1）本題考查語境中詞語的意思．這類題目應先看詞語本身的意思；然后回歸文本，聯系上下文理解其語境意．首先理解詞語的本意，“誠實”的本義是老實，聯系上下文，前面說“其中功能性問題，不僅是圍繞實用展開，同時還通過摒棄過分的裝飾”，由此可以知道，設計的“誠實”需要“摒棄過分的裝飾”來實現，同時前文還提到設計功能性問題，因此文中“誠實”應該是指產品功能與形式的一致性．

（2）D解答本題；不但要具備扎實的語法知識，注意關聯詞的使用；句子的邏輯關系等方面，還需要密切聯系語境，根據文章內容來進行排序．方框前提到“設計的道德”“人與物的關系”，4個句子中，提到“設計關系”的是第④句，由此可以排除BC．方框后提到在設計倫理學視野下理解“好”，選項中第②句提到了“好”與“不好”，由此可以確定選項D正確．選完后要注意：根據文意作出篩選后，還要按照選項將排序后的句子連接起來，帶入原文，看看是否通順．

（3）A將選項逐個與文章內容進行比較就可以發現錯誤的選項．A項中“設計倫理不涉及道德問題”錯誤；文本第二段說“設計倫理與其他學科的倫理學研究一樣，都是關于人的行為的研究”．B項與文章第二段“較之其他學科，設計的道德發生在人與人之間的關系行為似乎均隱現在人與物的關系行為之下”吻合，所以正確．C項和D項與文章最后一段最后一句的內容吻合，所以正確．

（4）本題是結合生活實際對文章觀點進行評析的拓展類題型．首先要審清題目要求；“列舉生活實例”“對第③段畫線句作評析”，由此可以知道，題目的要點包括：列舉生活實例，對句子進行分析和評價．分析句子的時候要抓住關鍵詞理解其意思，本句中的關鍵詞是“物品的短失”“物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉移”．考生需緊扣文章的內容對句意進行分析，并闡述自己的觀點，結合生活實例來論證．

（5）“引用鮑德里亞的話在文中的作用”；題干已經給出暗示，這是引用論證，論據是“鮑德里亞的話”．論述類文本中的論據是為論點服務的．答題時主要從內容，結構，兩個方面去思考組織答案．第四段的主要內容就是設計不僅擔負著造物的任務，而且已儲存了多重身份，引用鮑德里亞的話作為論據是為了說明這一點，同時也是對上文“物的屬性的轉移”的佐證．

（6）本題屬于信息篩選與整合．首先審題；“概括當今社會‘優良設計’理想難以實現的原因”，然后到文中找到“優良設計”所在的句段，以確定答案篩選的區域，三；四、五都有所涉及，集中在第三段；到文中找到相關的句子后，再考慮答題的角度，主要從兩個方面考慮，一是“消費”或“消費者”的角度，一是“產品”的角度．

答案：

（1）形式與功能的一致性。

（2）D

（3）A

（4）比如過去物質條件匱乏；通訊工具十分有限，兩地的人們交流極為不便，現在手機品牌林立：諾基亞；愛立信、三星、索尼、小米、蘋果，而且各種品牌不斷升級換代，像蘋果一兩年就推出一款新產品，讓消費者不知如何選擇是好；并且，手機不僅是通訊工具，它還提供給人們多種需求．這句話以今昔對比深刻揭示了人與物矛盾關系的變化．

（5）答案鮑德里亞的話意在說明物的變化及其對人們生活的影響；這是對上文“物的屬性的轉移”（或者是“產品的實用性被商品的周期性推翻”；“不以物品作為實用品”）等觀點的佐證；并且引出下文對人與物關系作進一步具體論證．

（6）①從消費來看，需求轉向欲求，使設計目的變得多元模糊，設計倫理規范無法落實（或者：設計無法滿足所有人的需要）；②從產品來說，物品豐富以及產品更新換代之快，使設計不堪重負．三、名句默寫(共9題，共18分)18、一夫當關萬夫莫開玉露凋傷楓樹林江間波浪兼天涌別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲渚清沙白鳥飛回無邊落木蕭蕭下鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙所以傳道受業解惑也【分析】【分析】本題考查記憶性默寫的能力．解答本題，只要根據給出的句子，并且結合平時的積累進行解答即可．注意字形，寫完后要檢查．【解析】【解答】（1）一夫當關萬夫莫開（重點字：當）

（2）玉露凋傷楓樹林江間波浪兼天涌（重點字：凋）

（3）別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲（重點字：幽）

（4）渚清沙白鳥飛回無邊落木蕭蕭下（重點字：蕭）

（5）鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤（重點字：鍥）

（6）滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙（重點字：滄；生）

（7）所以傳道受業解惑也（重點字：受）19、徒慕君之高義也楊柳岸曉風殘月小喬初嫁了歸去也無風雨也無晴倩何人喚取贏得倉皇北顧梧桐更兼細雨有暗香盈袖【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點包括兩個要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解析】【解答】（1）徒慕君之高義也（重點字：慕）

（2）楊柳岸曉風殘月（重點字：曉）

（3）小喬初嫁了（重點字：嫁）

（4）歸去也無風雨也無晴（重點字：晴）

（5）倩何人喚取（重點字：倩）

（6）贏得倉皇北顧（重點字：倉皇）

（7）梧桐更兼細雨（重點字：兼）

（8）有暗香盈袖（重點字：盈）20、風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還齊彭殤為妄作寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【分析】【分析】本題考查理解性默寫的能力．解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據題干中的關鍵點及平時積累進行解答．注意字形，不要出現錯別字，寫后要檢查．【解析】【解答】（1）風蕭蕭兮易水寒；壯