高級中學名校試卷PAGEPAGE1上海市奉賢區2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題一、積累運用（10分）1.填空。（1）風急天高猿嘯哀，____________。（杜甫《____________》）（2）____________，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學》）（3）蘇軾《赤壁賦》中的“_________，_________”兩句，以側面描寫來表現簫聲的幽怨。【答案】（1）渚清沙白鳥飛回《登高》（2）蟹六跪而二螯（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦2.按要求選擇。（1）以下不符合《鄉土中國》論述特色的一項是（）A.既直接提出問題，也從人們熟悉卻未必關注的現象說起。B.在貌似平易的敘說中層層推進論述，入情入理。C.與學術界既有的觀點“對話”，帶出問題與新的見解。D.闡述見解時，給出一個“定論”，或是自成一說的“說法”。（2）下列語句填入橫線處最合適的一項是（）1988年6月23日，美國宇航局戈達德空間研究所主任詹姆斯·漢森向世人警告：世界人為活動排放的溫室氣體已經導致全球變暖，并正在改變我們的氣候，極端天氣出現的可能性正在增加。___________，漢森的預言正在一點點變為現實。然而他說，實際情況可能會更糟。①一些人曾對這一觀點嗤之以鼻②近年來全球范圍內極端天氣層出不窮③科學家普遍認為，這場重要的聽證會將“全球變暖”這一概念首次帶到了公眾面前④但在接下來的幾十年里，大多數人們看到了這一警告的先見之明A.③②①④ B.③①④② C.①④③② D.①④②③【答案】（1）A（2）B【解析】（1）本題考查學生對文章論證方法的整體把握能力。A.“既直接提出問題”錯誤。《鄉土中國》中并不是直接提出問題，而是從人們熟悉卻未必關注的現象說起。故選A。（2）本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。根據上文詹姆斯?漢森的講話內容，先提到“全球變暖”概念，又指出“極端天氣出現可能增加”的觀點。句③中“科學家”，與上文詹姆斯?漢森的身份一致，“這場重要的聽證會”指上文漢森講話的場合，與上文銜接緊密，“全球變暖”概念是對上文內容的緊承。故將③排在最前面。排除CD。“一些人”的觀點同“科學家”的認識相反，在內容上形成照應關系，故①應緊承③。結合下文“漢森的預言正在一點點變為現實”，其中“漢森的預言”是上文中提到“極端天氣出現可能增加”的觀點，即②句表述的內容。故將②排在最后。排除A。故選B。二、閱讀（70分）（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。小說的高潮設計李浩①小說寫作中的每一個點都需要統籌考慮，每一個點都需要認真仔細，每一個點也都有它牽一發而動全身的重要性。在諸多的“重要性”中，小說的高潮設計應屬于“重中之重”，更值得預先地、審慎地設計好。②小說的高潮指的是矛盾沖突最強烈、最緊張時的那個節點，是所有的積累積累到一個頂點的聚集處……之所以再次地重復它，是因為它涉及小說設計中真正高潮和假性高潮的基本判定。在所有的那種“高潮提前”的小說中，我們會發現真正的矛盾在那時并未充分展開，當然就更談不上是沖突最強烈、最緊張的節點了。還有一點，小說的高潮出現必定是與故事的主題緊密相連的，它會在關鍵點上推高主題，充分地展現情感的力量、矛盾的力量和思考的力量，而所謂“高潮提前”的小說，我們會發現它們與小說的主旨表達并不強力融合。③從小說接受心理的角度，如果真把“高潮提前”也并不符合心理接受原則，因為閱讀者在剛剛打開一本書的時候并不會在瞬間調高自己的閱讀期待，即使他對這本書抱有先期的閱讀熱情——這時，你立即給予他一個矛盾沖突最強烈、最緊張時的暴發點，他是“接不住”的，他的情感情緒調不上來，并不會與你發生共鳴共振——那，作家的精心設計會損失掉至少大半兒的“預期效果”，得不償失。而且，如果小說開始即以最大的高潮出現，它會給后面的敘述造成巨大的困難，因為后面部分的魅力感在減弱，故事強度在減弱，給人一種不斷下瀉的感覺，這同樣得不償失，一般不會采用。④小說的高潮設計是不是有一個“類型”可言？它們的呈現，如果使用簡單的歸納方法會有哪些類型方法呢？一種是問題獲得解決的“大團圓”方式。莫泊桑的《項鏈》，瑪蒂爾德以十年的時間和全部精力“償還”從朋友那里借來的被她弄丟的一條項鏈，等她把所有債務還完并將實情向朋友弗萊思節夫人說出時，故事的高潮來了：驚訝的激動起來的弗萊思節夫人抓住她的手，“唉，親愛的瑪蒂爾德，我沒有告訴你……我的那串項鏈是假的，最多能值500法郎！”在這里，依然是一個“圓滿”的結局，它的圓滿在于我們獲得了答案，而這答案似乎并不那么壞——得知實情的瑪蒂爾德將和我們一樣百感交集。“大團圓”式的高潮一般而言會有兩個很不相同的向度，一是達成心理撫慰，完成我們對于善好期待的期許，一是暗暗擴展我們的“不滿足”，短暫的問題解決反而更大地、更內在地激起了我們的不滿。一種是“死亡”方式，以主人公的死亡或走向死亡為高潮。《安娜·卡列尼娜》是以安娜走向鐵軌、結束生命為高潮，《包法利夫人》以愛瑪·包法利的自殺為高潮，而海明威的《永別了，武器》，也是以主人公的女友凱瑟琳的難產死亡而為高潮……它是小說高潮設計中更容易喚出爆發力的方式，更容易引發讀者的情感波瀾。⑤小說的高潮往往要“預先想好”。因為它涉及小說的故事結構——小說（尤其是中短篇小說）的故事走向、波瀾設置往往是與小說高潮的設置緊密相連的。同時我們也會注意到，高潮是與細節緊密相連的。在小說中，往往高潮中的細節往往充沛而豐盈，這樣，高潮的力量感和說服力才能更為有效地發揮。（選自《長城》，有刪改）3.在第③段中的“接不住”的含義是_________________。4.以下關于“高潮提前”不符合文意理解的一項是（）A.“高潮提前”的小說中，矛盾不是沖突最強烈的節點。B.“高潮提前”的小說高潮與故事的主題緊密相連。C.“高潮提前”無法與讀者共鳴，會減弱小說的魅力。D.“高潮提前”因為“預期效果”的損失而不太被采用。5.結合第④段，對《賣火柴的小女孩》高潮分析正確的一項是（）《賣火柴的小女孩》梗概：圣誕夜的街頭又黑又冷，一個乖巧、美麗的賣火柴的小女孩，在饑餓、寒冷、孤獨中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻像：溫暖的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、久違的祖母。最后小女孩嘴角帶著微笑死去。A.高潮是問題獲得解決的“大團圓”方式。B.高潮完成了我們對美好期待的期許。C.高潮暗暗擴展我們的“不滿足”。D.高潮中的死亡能喚起爆發力。6.梳理本文的行文思路。7.結合第⑤段畫線句和《百合花》高潮部分關于“被子”的細節，分析細節與小說高潮的關系。《百合花》高潮部分：衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難的說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上、撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。【答案】3.閱讀者無法與作者設置的矛盾沖突最強烈、最緊張的暴發點共鳴共振。4.B5.D6.第①節總說小說高潮設計對小說的重要性。第②③節圍繞“高潮提前”展開，闡述“高潮提前”不利于主旨表達，不符合讀者心理接受。第④⑤節提出對策，明確小說高潮設計的兩種“類型”，同時要關注故事結構和細節描寫。7.示例1：高潮與細節緊密相連。這些細節將高潮的力量感和說服力更有效地發揮出來。百合花被子的細節描寫得充沛而豐盈，如對被子圖案的細節描寫：那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子。百合花的圖案象征著純潔與感情，更充分地表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。示例2：高潮與細節緊密相連。這些細節將高潮的力量感和說服力更有效地發揮出來。被子是對新媳婦來說很重要的東西。對新媳婦對被子的動作細節描寫得充沛而豐盈，新媳婦“鋪”“蓋”被子，對被子來源的解釋“嚷”，表現了新媳婦保護了通訊員最后的尊嚴，讓他走得體面安詳，蘊含著她對小通訊員之死的傷心與痛惜，那是最為真誠純潔的情感，表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。【解析】【3題詳析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。理解詞語含義離不開上下文的語境，聯系原文“你立即給予他一個矛盾沖突最強烈、最緊張時的暴發點，他是‘接不住’的，他的情感情緒調不上來，并不會與你發生共鳴共振”，這里的“他”指閱讀者，“情緒調動不上來，并不會與你發生共鳴共振”是指閱讀者無法與“矛盾沖突最強烈、最緊張時的暴發點”產生情感的共鳴。因此“接不住”指的是閱讀者無法與作者設置的矛盾沖突最強烈、最緊張的暴發點共鳴共振。【4題詳析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“‘高潮提前’的小說高潮與故事的主題緊密相連”偷換概念，原文是“小說的高潮出現必定是與故事的主題緊密相連的”，這里的“小說”是“正常”的一般小說，不是“高潮提前”的小說。故選B。【5題詳析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。第④段給出了高潮設計的兩種類型，一是問題獲得解決的“大團圓”方式，其效果是“完成我們對于善好期待的期許”或者“暗暗擴展我們的‘不滿足’”；二是“死亡”方式，其效果是“更容易引發讀者的情感波瀾”。《賣火柴的小女孩》結局是“小女孩嘴角帶著微笑死去”，屬于“死亡”式結局，排除前三個選項。故選D。【6題詳析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。第①節總說小說高潮設計對小說的重要性，“在諸多的‘重要性’中，小說的高潮設計應屬于‘重中之重’，更值得預先地、審慎地設計好”。第②③節圍繞“高潮提前”展開，其中第②節說“在所有的那種‘高潮提前’的小說中，我們會發現真正的矛盾在那時并未充分展開，當然就更談不上是沖突最強烈、最緊張的節點了”“我們會發現它們與小說的主旨表達并不強力融合”，這是從主題角度論述“高潮提前”小說的不利之處；第③節說“從小說接受心理的角度，如果真把‘高潮提前’也并不符合心理接受原則”，這是說“高潮提前”不符合讀者心理接受。第④⑤節提出對策，明確小說高潮設計的兩種“類型”，一是問題獲得解決的“大團圓”方式，二是“死亡”方式；同時說明小說的高潮與結構有關，要“預先想好”“波瀾設置往往是與小說高潮的設置緊密相連的”，還要關注細節描寫，“高潮是與細節緊密相連的”。【7題詳析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。第⑤段畫線句強調了小說中細節對于主題的重要性，“高潮是與細節緊密相連的”，“高潮中的細節往往充沛而豐盈”“高潮的力量感和說服力才能更為有效地發揮”。《百合花》高潮部分是小通訊員的死亡，這段描寫中的重要細節是關于百合花被子的描寫，“那條棗紅底色上、撒滿白色百合花的被子”，細致的描寫了被子的棗紅色底色，和白色百合花。白色“百合花”象征著純潔美好的感情，用這樣的被子蓋上小通訊員，既是對小通訊員純潔美好人格的贊美，同時也代表了新媳婦對這位“平常的、拖毛竹的青年人”的純潔美好的感情。這處細節描寫充沛而豐盈，更充分地表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。這段描寫中還有一處細節很感人，那就是對新媳婦的動作描寫，“劈手奪過被子”“把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”“嚷了半句，就扭過臉去”，“奪”“鋪”“蓋”“嚷”“扭”這些動作準確傳達出了新媳婦的心理和情感。借被子時她讓小通訊員感到為難，而且還因為她而讓小通訊員的衣服掛了個大口子，現在這一切都無法彌補了，唯有讓他走得有尊嚴一點，才能彌補新媳婦內心的愧疚、缺憾。這些動作細節充沛豐盈，蘊含著她對小通訊員之死的傷心與痛惜，那是最為真誠純潔的情感，表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時候還落寞地說：“為什么不找個有土地的房子呢？”②這次父親北來，是因為家里的紅心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬萬沒有想到的是，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，是根本容不下綠色的地方，甚至長不出一株狗尾巴草，更不要說番薯了。③到車站接了父親回到家里，我無法形容父親的表情有多么失望。他在屋內轉了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：“伊娘咧！你竟住在無土的所在！”一個人住在腳踏不到泥土的地方，父親竟不能忍受，這也是我看到他的表情后才知道的。然后他的憤憤轉變成喃喃：“你住在這種上不著天下不著地的所在，我帶來的番薯要種在哪里？要種在哪里？”④父親對番薯的感情，也是這兩年我才深切知道的。父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉時候落淚的，不是別的珍寶，而是普普通通的紅心番薯。它炙烤過的香味，穿過數年的烽火，在萬金家書也不能抵達的南洋，溫暖了一位年輕戰士的心，并呼喚他平安地回到家鄉。他有時想到番薯的香味，一張像極番薯形狀的臺灣地圖就清楚浮現，思緒接著往南方移動。⑤再來的圖像便是溫暖的家園，還有寬廣無邊、結滿黃金稻穗的大平原……⑥戰后返回家鄉，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯，日后遂成為我們家的傳統。家前種的是白瓤番薯，粗大壯實，一個可以長到十斤以上；屋后一小片園地是紅心番薯，一串一串的果實，細小而甜美。白瓤番薯是為了預防戰爭逃難而準備的，紅心番薯則是父親南洋夢里的鄉思。⑦每年父親從南洋歸來的紀念日，夜里的一餐我們通常不吃飯，只吃紅心番薯，聽著父親訴說戰爭的種種，那是我農夫父親的憂患意識。他總是記得饑餓的年代，番薯是可以飽腹的，如今回想起來，一家人圍著小燈食薯，那種景況我在凡·高的名畫《吃土豆的人》中幾乎看見，在沉默中，是莊嚴而肅穆的。⑧在這個近百年來中國最富裕的此時此地，父親的憂患想來恍若一個神話。大部分人永遠不知有槍聲，只有極少數經過戰爭的人，在他們心底有一段番薯的歲月，那歲月里永遠有槍聲時起時落。⑨由于有那樣的童年，日后我在各地旅行的時候，便格外留心番薯的蹤跡。我發現在我們所居的這張番薯形狀的地圖上，從最北角到最南端，從山坡上貧瘠的石頭地到河岸邊肥沃的沙浦，番薯都能堅強地、不經由任何肥料與農藥而向四方生長，并結出豐碩的果實。⑩有一次，我在澎湖人口已經遷徙的無人島上，看到人所耕種的植物都被野草吞沒了，只有遍生的番薯還和野草爭著方寸，在無情的海風烈日下開出一片淡紅的晨曦顏色的花，而且在最深的土里，各自緊緊握著拳頭。那時我知道在人所種植的作物之中，番薯是最強悍的。?這樣想著，幼年家前家后的番薯花突然在腦中閃現，番薯花的形狀和顏色都像牽牛花，唯一不同的是，牽牛花不論在籬笆上，還是在陰濕的溝邊，都抬頭挺胸，仿佛要探知人世的風景；番薯花則通常是卑微地依著土地，好像在嗅著泥土的芳香。在夕陽將下之際，牽牛花開始萎落，而那時的番薯花卻開得正美，淡紅晚霞一樣的色澤，染滿了整片土地。?站在陽臺上，我看到父親去年給我的紅心番薯，我任意種在花盆中，放在陽臺的花架上，如今，它的綠葉已經長到磨石子地上，甚至有的伸出陽臺的欄桿，仿佛在找尋什么。每一叢紅心番薯的小葉下都長出根的觸須，在石地板上待久了，有點萎縮而干枯了。那小小的紅心番薯竟是在找尋它熟悉的土地吧！?在我十歲那年，父親首次帶我到都市來，我們行經一片被拆除公寓的工地，工地堆滿了磚塊和沙石。父親在堆置的磚塊縫中，一眼就辨認出幾片番薯葉子，我們循著葉子的莖絡，終于找到幾乎被完全掩埋的根，父親說：“你看看這番薯，根上只要有土，它就可以長出來。”然后他沒有再說什么，執起我的手，走路去飯店參加堂哥隆重的婚禮。?如今我細想起來，那一株被埋在建筑工地的番薯，由于它的腳在泥土里，苦難也無法掩埋它，比起這些種在花盆中的番薯，它有著另外的命運和不同的幸福，就像我們遠離了百年的戰亂，住在看起來隱秘而安全的大樓里，卻有了失去泥土的悲哀——伊娘咧！你竟住在無土的所在。?星空夜靜，我站在陽臺上仔細端凝盆中的紅心番薯，發現它吸收了夜的露水，在細瘦的葉片上，片片冒出了水珠，每一片葉都沉默小心地呼吸著。?那時，我幾乎聽到了一個有泥土的大時代，上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才能聽見。（有刪改）8.分析第①段的作用。9.本文重在寫紅心番薯，但第?段描寫牽牛花，分析其用意。10.文中畫線句兩次出現，賞析其構思特點。11.結合前文，賞析最后一段的妙處。【答案】8.通過對父親的動作和語言描寫，表現父親對土地和紅心番薯的重視，對作者的埋怨。激發讀者的閱讀興趣，引發讀者思考父親言行的深層原因，進而引出下文對紅心番薯和土地的敘述。9.將牽牛花抬頭挺胸和番薯花卑微的開放姿態對比，突出番薯花依著泥土的質樸。在夕陽之下時，將牽牛花的萎落和番薯花開得正美形成對比，突出番薯花的美使整片土地增色。突出番薯花與土地不可分割的緊密關系。10.第一處是父親的話，表達父親對無地種番薯表達了憤怒和失望。第二處是我的思考，表達我對父親的理解和認同：有了泥土是有歸宿的，使人具有對抗苦難的強大力量，人無法離開泥土和故鄉。表達了現代人因居住在無土的大樓中而失去這一切的悲哀。第一處指向番薯的生長地，第二處指向人的生存力量和精神歸屬的思考。內涵有推進和深化。前后照應，使文章結構巧妙。11.“有泥土的大時代”指的是作為農夫耕作種植番薯能夠飽腹和生存，泥土是人們的故鄉所在，使人具有對抗苦難的力量。生長在泥土中的番薯能在戰爭中作為寄托物，溫暖心靈，呼喚平安回鄉。“埋”指上一代人經歷的戰亂，對紅心番薯和家鄉的特殊感情，都是大部分新一代人無從知曉的，回憶會封存在番薯之中。由對父親這個個體到對上一代人這個群體，由對紅薯的情感升華至對國家的情懷，拓寬主題，意味雋永。【解析】【8題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。由“看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去”“落寞地說：‘為什么不找個有土地的房子呢？’可見，此處通過對父親的動作和語言描寫，表現父親對土地和紅心番薯的重視，對作者的埋怨。從對下文的作用角度看，正是父親與紅心番薯的這種特殊情結，起到了激發讀者的閱讀興趣，引發讀者思考父親言行的深層原因，進而引出下文對紅心番薯和土地的敘述的作用。【9題詳析】本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。原文“牽牛花不論在籬笆上，還是在陰濕的溝邊，都抬頭挺胸，仿佛要探知人世的風景；番薯花則通常是卑微地依著土地，好像在嗅著泥土的芳香”，將牽牛花抬頭挺胸和番薯花卑微的開放姿態對比，突出番薯花依著泥土的質樸、低調和謙遜。同時，原文“在夕陽將下之際，牽牛花開始萎落，而那時的番薯花卻開得正美，淡紅晚霞一樣的色澤，染滿了整片土地”，將在夕陽之下時牽牛花的萎落和番薯花開得正美形成對比，深化了文章主旨，突出番薯花的美使整片土地增色，突出番薯花與土地不可分割的緊密關系，強化了作者同番薯的特殊感情。【10題詳析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意和分析作品結構特點的能力。第一處，結合“我無法形容父親的表情有多么失望。他在屋內轉了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：‘伊娘咧！你竟住在無土的所在！’一個人住在腳踏不到泥土的地方，父親竟不能忍受”可知，“伊娘咧！你竟住在無土的所在！”是父親的話，表現了父親在看到“我”家沒有地方種番薯后傷心失望的心情，表達父親對無地種番薯表達了憤怒。第二處，結合前文作者將“那一株被埋在建筑工地的番薯”和“這些種在花盆中的番薯”進行對比可知，工地上的番薯，雖然命運坎坷，但依然扎根在泥土中，他們有著內心的幸福，這正是父輩的象征；陽臺上的番薯，看似隱秘和安全，但有失去泥土依托的悲哀，這是現代人的悲哀。作者以此形成對比，此處“伊娘咧！你竟住在無土的所在”是我的思考，表達我對父親的理解和認同：有了泥土是有歸宿的，使人具有對抗苦難的強大力量，人無法離開泥土和故鄉。表達了現代人因居住在無土的大樓中而失去這一切的悲哀。第一處指向番薯的生長地，第二處指向人的生存力量和精神歸屬的思考。前后兩處所表內涵有推進和深化的意味，使文章結構巧妙，前后照應。【11題詳析】本題考查學生理解和分析文中重要語句的豐富含意和作用的能力。結合原文“聽著父親訴說戰爭的種種，那是我農夫父親的憂患意識。他總是記得饑餓的年代，番薯是可以飽腹的”“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉時候落淚的，不是別的珍寶，而是普普通通的紅心番薯。它炙烤過的香味，穿過數年的烽火，在萬金家書也不能抵達的南洋，溫暖了一位年輕戰士的心，并呼喚他平安地回到家鄉。他有時想到番薯的香味，一張像極番薯形狀的臺灣地圖就清楚浮現，思緒接著往南方移動”可知，“有泥土的大時代”指的是作為農夫耕作種植番薯能夠飽腹和生存，泥土是人們的故鄉所在，使人具有對抗苦難的力量。生長在泥土中的番薯能在戰爭中作為寄托物，溫暖心靈，呼喚平安回鄉。結合原文“在這個近百年來中國最富裕的此時此地，父親的憂患想來恍若一個神話。大部分人永遠不知有槍聲，只有極少數經過戰爭的人，在他們心底有一段番薯的歲月，那歲月里永遠有槍聲時起時落”可知，“上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆中”指上一代人經歷的戰亂，對紅心番薯和家鄉的特殊感情，都是大部分新一代人無從知曉的，回憶會封存在番薯之中。由對父親這個個體到對上一代人這個群體，由對紅薯的情感升華至對國家的情懷，拓寬主題，意味雋永。（三）（10分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。鷓鴣天①黃庭堅黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠②。身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。〖備注〗①宋哲宗紹圣初，黃庭堅被劾其所修實錄多誣，遭貶謫。此詞是被貶期間與隱士史應之的唱和之詞。②倒著冠，此處用晉代將軍山簡的典故。山簡經常暢飲大醉，反戴帽子而歸。12.以下對本詩風格評價最貼切的一項是（）A.清婉秀麗 B.浪漫奇幻 C.率真激越 D.淡泊平和13.對本詩理解不正確的一項是（）A.“黃菊”一句，點明了“我”與友人相聚的時節。B.“風前”兩句，寫“我”醉酒后的狂放行為。C.“身健在”一句，暗含被彈劾遭貶后的無奈心情。D.“黃花白發”一句，突顯“我”高雅浪漫的形象。14.全詞以菊貫穿始終，意蘊豐富，請對此加以分析。【答案】12.C13.D14.菊象征高潔、不流世俗、堅韌不拔的精神品質。開頭寫菊在寒秋中立在枝頭，其傲視風霜的形象躍然而出。接著寫詞人醉酒戴菊、倒戴冠帽，狂浪不羈，不怕世俗眼光。再寫詞人在白發上插戴菊花，且特意要表現給世俗之人看，表明不與世俗同流合污的志向，以及向世俗的挑戰。詞人形象與菊的精神特征相一致，全詞有一種曠達狂傲之氣。【解析】【12題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。此詞是風格曠達之作。作者以達觀放浪的形態表達胸中抑郁不平之情。這首詞中的黃庭堅飲酒作樂，倒戴著帽子，頭上插花，放蕩不羈，絲毫不在意一個官員的威儀，尤其是尾句“付與時人冷眼看”，更是直接抒發了對當下實事的不滿和滿腔的悲憤。此詞可謂作者真性情的流露。故此詞風格為“率真激越”。故選C。【13題詳析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“突顯‘我’高雅浪漫的形象”錯。“黃花白發相牽挽”意思是頭發雖白也要有菊花的氣質，傲霜斗雪，表現得是作者的傲霜之志。故選D。【14題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。菊象征高潔、不流世俗、堅韌不拔的精神品質。“黃菊枝頭生曉寒”為景物描寫，作者著意描寫菊花深秋的清晨，黃菊枝頭顯露出了陣陣寒意，點明時間與節令，為重陽節后，突出“黃菊”在秋季曉寒時節獨自綻放，不畏嚴寒，凌寒盛開，其傲視風霜的形象躍然而出。“醉里簪花倒著冠”，這是詩人形象描寫，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上，這是一個自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的狂士形象，表達詞人不同流俗的人格品質。“黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看”頭上黃花映襯著斑斑白發，兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看。這里說的白發人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看，表現了作者歷經坎坷而依然故我的高姿與意志。本詩中的“菊花”作為典型的物象，與詞人形象之間高度契合，是詞人形象的象征，彰顯了詞人對世俗的侮慢，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想，全詞有一種曠達狂傲之氣。（四）（16分）閱讀下文，完成下面小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節選自韓愈《師說》）15.解釋加點字在句中的意思。（1）則恥師焉，惑矣（）（2）官盛則近諛（）16.下列加點字用法與“巫醫樂師百工之人，不恥相師”相同的一項是（）A.上食埃土，下飲黃泉 B.侶魚蝦而友麋鹿C.破荊州，下江陵 D.崖限當道者17.翻譯畫線句。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。18.小賢同學要做“議論要有針對性”的知識梳理，請結合本選段，幫他完成梳理。19.北宋柳開在《續師說》中討論從師之道時說：“古之學者從師以專其道，今之學者自習以茍其祿”“古之志為學也，不期利于道，則不學矣。今之志為學也，不期利于身，則不學矣”，和本選段相比，二者都用了對比論證，但在對比角度上有所不同，請加以分析。【答案】15.（1）糊涂（2）阿諛奉承16.B17.那些教小孩子的（啟蒙）老師，教孩子們讀書，學習書中文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。18.為子擇師，對自己卻以從師為恥；學習內容避重就輕，習句讀而放棄大道；士大夫一類人，以地位低者為師而感到恥辱。19.二者都用了對比論證，都強烈表達對從師風氣不正的批判。柳開將古今從師為學的目的做對比，突出對當時人們為厚祿私利從師的批判；韓愈將“古之圣人”與“今之眾人”，“其子”和“其身”，“巫醫樂師百工之人”和““士大夫”的從師態度做對比，表達對當時“恥學于師”風氣的批判。【解析】【15題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）惑：糊涂。句意：卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！（2）諛：阿諛奉承。句意：以官職高的人為師，就近乎阿諛奉承了。【16題詳析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。題干中“恥”：意動用法，以……為恥。句意：巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。A.上：名詞作狀語，向上。句意：向上吃到泥土，向下喝到地下泉水。B.侶：意動用法，以……為伴侶。句意：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。C.下：名詞作動詞，攻下。句意：奪取荊州，攻下江陵。D.限：名詞用作狀語，像門檻一樣。句意：像門檻一樣擋在路上的山崖。故選B。【17題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“彼”，那些；“句讀”，文辭休止和停頓處；“非吾所謂傳其道解其惑者也”，判斷句式；“惑”，疑難問題。【18題詳析】本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。針對現實具體問題，除了“世人才智不足卻不從師”之外，作者還列舉了三個事例：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的老師。“或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”，有句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，這是不明智的行為。由此可總結為：學習內容避重就輕，習句讀而放棄大道。“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛’”，士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們為什么譏笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎阿諛奉承了。”由此可總結為：士大夫一類人，以地位低者為師而感到恥辱。【19題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。“古之學者從師以專其道，今之學者自習以茍其祿”“古之志為學也，不期利于道，則不學矣。今之志為學也，不期利于身，則不學矣”，柳開認為古代求學之人從師學習的目的是掌握技藝，如果掌握不到技藝，就不學；而現在求學之人自學是因為貪求俸祿，如果對自身沒有好處，就不學。柳開將古今從師為學的目的做對比，突出對當時人們為厚祿私利從師的批判。“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣”“巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛’”，韓愈認為古代的圣人跟從老師而請教，現在的一般人以向老師學習為恥；人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥；士大夫這類人以地位低者為師而感到恥辱。韓愈將“古之圣人”與“今之眾人”，“其子”和“其身”，“巫醫樂師百工之人”和““士大夫”的從師態度做對比，表達對當時“恥學于師”風氣的批判。參考譯文：唉，古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的老師。一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們為什么譏笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎阿諛奉承了。”唉！古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話里就可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！（五）（12分）閱讀下文，完成下面小題。①廣漢張侯敬夫①守荊州②，歲豐人和。顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮。乃直其南鑿門通道，以臨白河，為樓觀以表其上。②敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，□汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！”乃書其扁曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。③予讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。（節選自朱熹《江陵府曲江樓記》）〖備注〗①敬夫：張栻，字敬夫，理學宗師，朱熹好友。②荊州：即江陵府。③曲江公，即張九齡，曾任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州長史，曾作《登郡城南樓詩》，文中也稱張公。20.可填入第②段方框中的虛詞是（）A.且 B.而 C.然 D.況21.關于本文理解不正確的一項是（）A.張敬夫苦于學門外有高墻阻擋，于是鑿墻造了曲江樓。B.張敬夫登曲江樓領略風景引發感慨，所以請朱熹寫記。C.張公被貶荊州仍心系朝廷，希望施行自己的政治主張。D.朱熹得以在曲江樓上與張敬夫共話興亡，并飲酒追思。22.分析第②段畫線句景物描寫的作用。23.分析第③段作者“夙心”背后的豐富情感。【答案】20.B21.D22.張敬夫登樓看到大江及相連的湖泊，水霧縹緲，西陵群山煙氣迷蒙的悠遠開闊之景，觸景生情，聯想張九齡曾在此賞景作詩，感慨張九齡的遭遇，抒發了對有志之士難以實現抱負的惆悵之情。23.作者希望與張敬夫同游曲江樓，考察楚漢以來的興亡之理，表達了對與自己志同道合的張敬夫的欣賞；同時也表明自己探求事物之理的志向，作者希望吟誦張公之詩，懷想張公的風采，表達對張公的仰慕和尊敬。【解析】【20題詳析】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。聯系上下文“其心未嘗一日不在于朝廷”“汲汲然惟恐其道之終不行也”，是說“足見他的心未曾一天不在朝廷”“焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現”，可知此處應該用表示并列關系的連詞，可以用“而”。A.“且”，連接分句，一般表示遞進，相當于“況且”。B.“而”，連接分句，可表示并列。C.“然”，連接分句，一般表示轉折。D.“況”，連接分句，一般表示表示遞進，相當于“況且”“何況”。故選B。【21題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“朱熹得以在曲江樓上與張敬夫共話興亡”錯誤，把未然說成已然。從“予讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者……”可知，原文是說朱熹想要和張敬夫一起共話興亡。故選D【22題詳析】本題考查學生鑒賞文中的藝術手法的能力。結合“敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒于云空煙水之外”可知，張敬夫登樓看到大江及相連的湖泊，水霧縹緲，西陵群山煙氣迷蒙的悠遠開闊之景，觸景生情；結合后文“敬夫于是顧而嘆曰：‘此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠……至其傷時感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！’”可知，張敬夫聯想到張九齡曾在此賞景作詩，感慨張九齡的遭遇，抒發了對有志之士難以實現抱負的惆悵之情。【23題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。結合“予讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者”可知，作者希望與張敬夫同游曲江樓，考察楚漢以來的興亡之理，表達了對與自己志同道合的張敬夫的欣賞；結合“然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者”可知，同時作者也表明自己探求事物之理的志向，作者希望吟誦張公之詩，懷想張公的風采，表達對張公的仰慕和尊敬。參考譯文：①廣漢人張敬夫任江陵知府，五谷豐登，百姓安樂。只是常常為學校門外被高墻所檔，不能排除阻塞郁悶之氣。于是在它的正南面，鑿墻開門修路，直達白河，在上面加筑一座樓臺使其壯觀。②一天，張敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠深滿；西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏暗，又都隱約可見在蒼茫的水天之外，時出時沒。張敬夫于是環顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎？過去張公離開宰相之位，被貶到這里做太守，在平時閑暇的日子里，登樓吟詩，總是自由自在地有超脫塵世的念頭。至于他感傷時事，往往長夜不眠，喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現。唉，真可悲啊！”于是在匾上題寫“曲江之樓”四字，并來信囑咐我為曲江樓作記。③我看了敬夫來信，得知此樓的佳處，真想能有一次機會和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看城樓，依據楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因；然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風采，差不多才能滿足平素的心愿。三、寫作（70分）24.根據要求作文。同學們，當下的你正經歷著絢麗多姿的青春，當然，你也曾領略過別人的青春風彩。請以“那涌動著的青春”為題寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）文體不限。【答案】略上海市奉賢區2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題一、積累運用（10分）1.填空。（1）風急天高猿嘯哀，____________。（杜甫《____________》）（2）____________，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學》）（3）蘇軾《赤壁賦》中的“_________，_________”兩句，以側面描寫來表現簫聲的幽怨。【答案】（1）渚清沙白鳥飛回《登高》（2）蟹六跪而二螯（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦2.按要求選擇。（1）以下不符合《鄉土中國》論述特色的一項是（）A.既直接提出問題，也從人們熟悉卻未必關注的現象說起。B.在貌似平易的敘說中層層推進論述，入情入理。C.與學術界既有的觀點“對話”，帶出問題與新的見解。D.闡述見解時，給出一個“定論”，或是自成一說的“說法”。（2）下列語句填入橫線處最合適的一項是（）1988年6月23日，美國宇航局戈達德空間研究所主任詹姆斯·漢森向世人警告：世界人為活動排放的溫室氣體已經導致全球變暖，并正在改變我們的氣候，極端天氣出現的可能性正在增加。___________，漢森的預言正在一點點變為現實。然而他說，實際情況可能會更糟。①一些人曾對這一觀點嗤之以鼻②近年來全球范圍內極端天氣層出不窮③科學家普遍認為，這場重要的聽證會將“全球變暖”這一概念首次帶到了公眾面前④但在接下來的幾十年里，大多數人們看到了這一警告的先見之明A.③②①④ B.③①④② C.①④③② D.①④②③【答案】（1）A（2）B【解析】（1）本題考查學生對文章論證方法的整體把握能力。A.“既直接提出問題”錯誤。《鄉土中國》中并不是直接提出問題，而是從人們熟悉卻未必關注的現象說起。故選A。（2）本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。根據上文詹姆斯?漢森的講話內容，先提到“全球變暖”概念，又指出“極端天氣出現可能增加”的觀點。句③中“科學家”，與上文詹姆斯?漢森的身份一致，“這場重要的聽證會”指上文漢森講話的場合，與上文銜接緊密，“全球變暖”概念是對上文內容的緊承。故將③排在最前面。排除CD。“一些人”的觀點同“科學家”的認識相反，在內容上形成照應關系，故①應緊承③。結合下文“漢森的預言正在一點點變為現實”，其中“漢森的預言”是上文中提到“極端天氣出現可能增加”的觀點，即②句表述的內容。故將②排在最后。排除A。故選B。二、閱讀（70分）（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。小說的高潮設計李浩①小說寫作中的每一個點都需要統籌考慮，每一個點都需要認真仔細，每一個點也都有它牽一發而動全身的重要性。在諸多的“重要性”中，小說的高潮設計應屬于“重中之重”，更值得預先地、審慎地設計好。②小說的高潮指的是矛盾沖突最強烈、最緊張時的那個節點，是所有的積累積累到一個頂點的聚集處……之所以再次地重復它，是因為它涉及小說設計中真正高潮和假性高潮的基本判定。在所有的那種“高潮提前”的小說中，我們會發現真正的矛盾在那時并未充分展開，當然就更談不上是沖突最強烈、最緊張的節點了。還有一點，小說的高潮出現必定是與故事的主題緊密相連的，它會在關鍵點上推高主題，充分地展現情感的力量、矛盾的力量和思考的力量，而所謂“高潮提前”的小說，我們會發現它們與小說的主旨表達并不強力融合。③從小說接受心理的角度，如果真把“高潮提前”也并不符合心理接受原則，因為閱讀者在剛剛打開一本書的時候并不會在瞬間調高自己的閱讀期待，即使他對這本書抱有先期的閱讀熱情——這時，你立即給予他一個矛盾沖突最強烈、最緊張時的暴發點，他是“接不住”的，他的情感情緒調不上來，并不會與你發生共鳴共振——那，作家的精心設計會損失掉至少大半兒的“預期效果”，得不償失。而且，如果小說開始即以最大的高潮出現，它會給后面的敘述造成巨大的困難，因為后面部分的魅力感在減弱，故事強度在減弱，給人一種不斷下瀉的感覺，這同樣得不償失，一般不會采用。④小說的高潮設計是不是有一個“類型”可言？它們的呈現，如果使用簡單的歸納方法會有哪些類型方法呢？一種是問題獲得解決的“大團圓”方式。莫泊桑的《項鏈》，瑪蒂爾德以十年的時間和全部精力“償還”從朋友那里借來的被她弄丟的一條項鏈，等她把所有債務還完并將實情向朋友弗萊思節夫人說出時，故事的高潮來了：驚訝的激動起來的弗萊思節夫人抓住她的手，“唉，親愛的瑪蒂爾德，我沒有告訴你……我的那串項鏈是假的，最多能值500法郎！”在這里，依然是一個“圓滿”的結局，它的圓滿在于我們獲得了答案，而這答案似乎并不那么壞——得知實情的瑪蒂爾德將和我們一樣百感交集。“大團圓”式的高潮一般而言會有兩個很不相同的向度，一是達成心理撫慰，完成我們對于善好期待的期許，一是暗暗擴展我們的“不滿足”，短暫的問題解決反而更大地、更內在地激起了我們的不滿。一種是“死亡”方式，以主人公的死亡或走向死亡為高潮。《安娜·卡列尼娜》是以安娜走向鐵軌、結束生命為高潮，《包法利夫人》以愛瑪·包法利的自殺為高潮，而海明威的《永別了，武器》，也是以主人公的女友凱瑟琳的難產死亡而為高潮……它是小說高潮設計中更容易喚出爆發力的方式，更容易引發讀者的情感波瀾。⑤小說的高潮往往要“預先想好”。因為它涉及小說的故事結構——小說（尤其是中短篇小說）的故事走向、波瀾設置往往是與小說高潮的設置緊密相連的。同時我們也會注意到，高潮是與細節緊密相連的。在小說中，往往高潮中的細節往往充沛而豐盈，這樣，高潮的力量感和說服力才能更為有效地發揮。（選自《長城》，有刪改）3.在第③段中的“接不住”的含義是_________________。4.以下關于“高潮提前”不符合文意理解的一項是（）A.“高潮提前”的小說中，矛盾不是沖突最強烈的節點。B.“高潮提前”的小說高潮與故事的主題緊密相連。C.“高潮提前”無法與讀者共鳴，會減弱小說的魅力。D.“高潮提前”因為“預期效果”的損失而不太被采用。5.結合第④段，對《賣火柴的小女孩》高潮分析正確的一項是（）《賣火柴的小女孩》梗概：圣誕夜的街頭又黑又冷，一個乖巧、美麗的賣火柴的小女孩，在饑餓、寒冷、孤獨中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻像：溫暖的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、久違的祖母。最后小女孩嘴角帶著微笑死去。A.高潮是問題獲得解決的“大團圓”方式。B.高潮完成了我們對美好期待的期許。C.高潮暗暗擴展我們的“不滿足”。D.高潮中的死亡能喚起爆發力。6.梳理本文的行文思路。7.結合第⑤段畫線句和《百合花》高潮部分關于“被子”的細節，分析細節與小說高潮的關系。《百合花》高潮部分：衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難的說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上、撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。【答案】3.閱讀者無法與作者設置的矛盾沖突最強烈、最緊張的暴發點共鳴共振。4.B5.D6.第①節總說小說高潮設計對小說的重要性。第②③節圍繞“高潮提前”展開，闡述“高潮提前”不利于主旨表達，不符合讀者心理接受。第④⑤節提出對策，明確小說高潮設計的兩種“類型”，同時要關注故事結構和細節描寫。7.示例1：高潮與細節緊密相連。這些細節將高潮的力量感和說服力更有效地發揮出來。百合花被子的細節描寫得充沛而豐盈，如對被子圖案的細節描寫：那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子。百合花的圖案象征著純潔與感情，更充分地表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。示例2：高潮與細節緊密相連。這些細節將高潮的力量感和說服力更有效地發揮出來。被子是對新媳婦來說很重要的東西。對新媳婦對被子的動作細節描寫得充沛而豐盈，新媳婦“鋪”“蓋”被子，對被子來源的解釋“嚷”，表現了新媳婦保護了通訊員最后的尊嚴，讓他走得體面安詳，蘊含著她對小通訊員之死的傷心與痛惜，那是最為真誠純潔的情感，表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。【解析】【3題詳析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。理解詞語含義離不開上下文的語境，聯系原文“你立即給予他一個矛盾沖突最強烈、最緊張時的暴發點，他是‘接不住’的，他的情感情緒調不上來，并不會與你發生共鳴共振”，這里的“他”指閱讀者，“情緒調動不上來，并不會與你發生共鳴共振”是指閱讀者無法與“矛盾沖突最強烈、最緊張時的暴發點”產生情感的共鳴。因此“接不住”指的是閱讀者無法與作者設置的矛盾沖突最強烈、最緊張的暴發點共鳴共振。【4題詳析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“‘高潮提前’的小說高潮與故事的主題緊密相連”偷換概念，原文是“小說的高潮出現必定是與故事的主題緊密相連的”，這里的“小說”是“正常”的一般小說，不是“高潮提前”的小說。故選B。【5題詳析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。第④段給出了高潮設計的兩種類型，一是問題獲得解決的“大團圓”方式，其效果是“完成我們對于善好期待的期許”或者“暗暗擴展我們的‘不滿足’”；二是“死亡”方式，其效果是“更容易引發讀者的情感波瀾”。《賣火柴的小女孩》結局是“小女孩嘴角帶著微笑死去”，屬于“死亡”式結局，排除前三個選項。故選D。【6題詳析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。第①節總說小說高潮設計對小說的重要性，“在諸多的‘重要性’中，小說的高潮設計應屬于‘重中之重’，更值得預先地、審慎地設計好”。第②③節圍繞“高潮提前”展開，其中第②節說“在所有的那種‘高潮提前’的小說中，我們會發現真正的矛盾在那時并未充分展開，當然就更談不上是沖突最強烈、最緊張的節點了”“我們會發現它們與小說的主旨表達并不強力融合”，這是從主題角度論述“高潮提前”小說的不利之處；第③節說“從小說接受心理的角度，如果真把‘高潮提前’也并不符合心理接受原則”，這是說“高潮提前”不符合讀者心理接受。第④⑤節提出對策，明確小說高潮設計的兩種“類型”，一是問題獲得解決的“大團圓”方式，二是“死亡”方式；同時說明小說的高潮與結構有關，要“預先想好”“波瀾設置往往是與小說高潮的設置緊密相連的”，還要關注細節描寫，“高潮是與細節緊密相連的”。【7題詳析】本題考查學生分析、運用文中信息的能力。第⑤段畫線句強調了小說中細節對于主題的重要性，“高潮是與細節緊密相連的”，“高潮中的細節往往充沛而豐盈”“高潮的力量感和說服力才能更為有效地發揮”。《百合花》高潮部分是小通訊員的死亡，這段描寫中的重要細節是關于百合花被子的描寫，“那條棗紅底色上、撒滿白色百合花的被子”，細致的描寫了被子的棗紅色底色，和白色百合花。白色“百合花”象征著純潔美好的感情，用這樣的被子蓋上小通訊員，既是對小通訊員純潔美好人格的贊美，同時也代表了新媳婦對這位“平常的、拖毛竹的青年人”的純潔美好的感情。這處細節描寫充沛而豐盈，更充分地表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。這段描寫中還有一處細節很感人，那就是對新媳婦的動作描寫，“劈手奪過被子”“把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”“嚷了半句，就扭過臉去”，“奪”“鋪”“蓋”“嚷”“扭”這些動作準確傳達出了新媳婦的心理和情感。借被子時她讓小通訊員感到為難，而且還因為她而讓小通訊員的衣服掛了個大口子，現在這一切都無法彌補了，唯有讓他走得有尊嚴一點，才能彌補新媳婦內心的愧疚、缺憾。這些動作細節充沛豐盈，蘊含著她對小通訊員之死的傷心與痛惜，那是最為真誠純潔的情感，表達了作者對于這些普通人可親可愛的人情與人性之美的崇敬與喜愛。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時候還落寞地說：“為什么不找個有土地的房子呢？”②這次父親北來，是因為家里的紅心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬萬沒有想到的是，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，是根本容不下綠色的地方，甚至長不出一株狗尾巴草，更不要說番薯了。③到車站接了父親回到家里，我無法形容父親的表情有多么失望。他在屋內轉了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：“伊娘咧！你竟住在無土的所在！”一個人住在腳踏不到泥土的地方，父親竟不能忍受，這也是我看到他的表情后才知道的。然后他的憤憤轉變成喃喃：“你住在這種上不著天下不著地的所在，我帶來的番薯要種在哪里？要種在哪里？”④父親對番薯的感情，也是這兩年我才深切知道的。父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉時候落淚的，不是別的珍寶，而是普普通通的紅心番薯。它炙烤過的香味，穿過數年的烽火，在萬金家書也不能抵達的南洋，溫暖了一位年輕戰士的心，并呼喚他平安地回到家鄉。他有時想到番薯的香味，一張像極番薯形狀的臺灣地圖就清楚浮現，思緒接著往南方移動。⑤再來的圖像便是溫暖的家園，還有寬廣無邊、結滿黃金稻穗的大平原……⑥戰后返回家鄉，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯，日后遂成為我們家的傳統。家前種的是白瓤番薯，粗大壯實，一個可以長到十斤以上；屋后一小片園地是紅心番薯，一串一串的果實，細小而甜美。白瓤番薯是為了預防戰爭逃難而準備的，紅心番薯則是父親南洋夢里的鄉思。⑦每年父親從南洋歸來的紀念日，夜里的一餐我們通常不吃飯，只吃紅心番薯，聽著父親訴說戰爭的種種，那是我農夫父親的憂患意識。他總是記得饑餓的年代，番薯是可以飽腹的，如今回想起來，一家人圍著小燈食薯，那種景況我在凡·高的名畫《吃土豆的人》中幾乎看見，在沉默中，是莊嚴而肅穆的。⑧在這個近百年來中國最富裕的此時此地，父親的憂患想來恍若一個神話。大部分人永遠不知有槍聲，只有極少數經過戰爭的人，在他們心底有一段番薯的歲月，那歲月里永遠有槍聲時起時落。⑨由于有那樣的童年，日后我在各地旅行的時候，便格外留心番薯的蹤跡。我發現在我們所居的這張番薯形狀的地圖上，從最北角到最南端，從山坡上貧瘠的石頭地到河岸邊肥沃的沙浦，番薯都能堅強地、不經由任何肥料與農藥而向四方生長，并結出豐碩的果實。⑩有一次，我在澎湖人口已經遷徙的無人島上，看到人所耕種的植物都被野草吞沒了，只有遍生的番薯還和野草爭著方寸，在無情的海風烈日下開出一片淡紅的晨曦顏色的花，而且在最深的土里，各自緊緊握著拳頭。那時我知道在人所種植的作物之中，番薯是最強悍的。?這樣想著，幼年家前家后的番薯花突然在腦中閃現，番薯花的形狀和顏色都像牽牛花，唯一不同的是，牽牛花不論在籬笆上，還是在陰濕的溝邊，都抬頭挺胸，仿佛要探知人世的風景；番薯花則通常是卑微地依著土地，好像在嗅著泥土的芳香。在夕陽將下之際，牽牛花開始萎落，而那時的番薯花卻開得正美，淡紅晚霞一樣的色澤，染滿了整片土地。?站在陽臺上，我看到父親去年給我的紅心番薯，我任意種在花盆中，放在陽臺的花架上，如今，它的綠葉已經長到磨石子地上，甚至有的伸出陽臺的欄桿，仿佛在找尋什么。每一叢紅心番薯的小葉下都長出根的觸須，在石地板上待久了，有點萎縮而干枯了。那小小的紅心番薯竟是在找尋它熟悉的土地吧！?在我十歲那年，父親首次帶我到都市來，我們行經一片被拆除公寓的工地，工地堆滿了磚塊和沙石。父親在堆置的磚塊縫中，一眼就辨認出幾片番薯葉子，我們循著葉子的莖絡，終于找到幾乎被完全掩埋的根，父親說：“你看看這番薯，根上只要有土，它就可以長出來。”然后他沒有再說什么，執起我的手，走路去飯店參加堂哥隆重的婚禮。?如今我細想起來，那一株被埋在建筑工地的番薯，由于它的腳在泥土里，苦難也無法掩埋它，比起這些種在花盆中的番薯，它有著另外的命運和不同的幸福，就像我們遠離了百年的戰亂，住在看起來隱秘而安全的大樓里，卻有了失去泥土的悲哀——伊娘咧！你竟住在無土的所在。?星空夜靜，我站在陽臺上仔細端凝盆中的紅心番薯，發現它吸收了夜的露水，在細瘦的葉片上，片片冒出了水珠，每一片葉都沉默小心地呼吸著。?那時，我幾乎聽到了一個有泥土的大時代，上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才能聽見。（有刪改）8.分析第①段的作用。9.本文重在寫紅心番薯，但第?段描寫牽牛花，分析其用意。10.文中畫線句兩次出現，賞析其構思特點。11.結合前文，賞析最后一段的妙處。【答案】8.通過對父親的動作和語言描寫，表現父親對土地和紅心番薯的重視，對作者的埋怨。激發讀者的閱讀興趣，引發讀者思考父親言行的深層原因，進而引出下文對紅心番薯和土地的敘述。9.將牽牛花抬頭挺胸和番薯花卑微的開放姿態對比，突出番薯花依著泥土的質樸。在夕陽之下時，將牽牛花的萎落和番薯花開得正美形成對比，突出番薯花的美使整片土地增色。突出番薯花與土地不可分割的緊密關系。10.第一處是父親的話，表達父親對無地種番薯表達了憤怒和失望。第二處是我的思考，表達我對父親的理解和認同：有了泥土是有歸宿的，使人具有對抗苦難的強大力量，人無法離開泥土和故鄉。表達了現代人因居住在無土的大樓中而失去這一切的悲哀。第一處指向番薯的生長地，第二處指向人的生存力量和精神歸屬的思考。內涵有推進和深化。前后照應，使文章結構巧妙。11.“有泥土的大時代”指的是作為農夫耕作種植番薯能夠飽腹和生存，泥土是人們的故鄉所在，使人具有對抗苦難的力量。生長在泥土中的番薯能在戰爭中作為寄托物，溫暖心靈，呼喚平安回鄉。“埋”指上一代人經歷的戰亂，對紅心番薯和家鄉的特殊感情，都是大部分新一代人無從知曉的，回憶會封存在番薯之中。由對父親這個個體到對上一代人這個群體，由對紅薯的情感升華至對國家的情懷，拓寬主題，意味雋永。【解析】【8題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。由“看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去”“落寞地說：‘為什么不找個有土地的房子呢？’可見，此處通過對父親的動作和語言描寫，表現父親對土地和紅心番薯的重視，對作者的埋怨。從對下文的作用角度看，正是父親與紅心番薯的這種特殊情結，起到了激發讀者的閱讀興趣，引發讀者思考父親言行的深層原因，進而引出下文對紅心番薯和土地的敘述的作用。【9題詳析】本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。原文“牽牛花不論在籬笆上，還是在陰濕的溝邊，都抬頭挺胸，仿佛要探知人世的風景；番薯花則通常是卑微地依著土地，好像在嗅著泥土的芳香”，將牽牛花抬頭挺胸和番薯花卑微的開放姿態對比，突出番薯花依著泥土的質樸、低調和謙遜。同時，原文“在夕陽將下之際，牽牛花開始萎落，而那時的番薯花卻開得正美，淡紅晚霞一樣的色澤，染滿了整片土地”，將在夕陽之下時牽牛花的萎落和番薯花開得正美形成對比，深化了文章主旨，突出番薯花的美使整片土地增色，突出番薯花與土地不可分割的緊密關系，強化了作者同番薯的特殊感情。【10題詳析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意和分析作品結構特點的能力。第一處，結合“我無法形容父親的表情有多么失望。他在屋內轉了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：‘伊娘咧！你竟住在無土的所在！’一個人住在腳踏不到泥土的地方，父親竟不能忍受”可知，“伊娘咧！你竟住在無土的所在！”是父親的話，表現了父親在看到“我”家沒有地方種番薯后傷心失望的心情，表達父親對無地種番薯表達了憤怒。第二處，結合前文作者將“那一株被埋在建筑工地的番薯”和“這些種在花盆中的番薯”進行對比可知，工地上的番薯，雖然命運坎坷，但依然扎根在泥土中，他們有著內心的幸福，這正是父輩的象征；陽臺上的番薯，看似隱秘和安全，但有失去泥土依托的悲哀，這是現代人的悲哀。作者以此形成對比，此處“伊娘咧！你竟住在無土的所在”是我的思考，表達我對父親的理解和認同：有了泥土是有歸宿的，使人具有對抗苦難的強大力量，人無法離開泥土和故鄉。表達了現代人因居住在無土的大樓中而失去這一切的悲哀。第一處指向番薯的生長地，第二處指向人的生存力量和精神歸屬的思考。前后兩處所表內涵有推進和深化的意味，使文章結構巧妙，前后照應。【11題詳析】本題考查學生理解和分析文中重要語句的豐富含意和作用的能力。結合原文“聽著父親訴說戰爭的種種，那是我農夫父親的憂患意識。他總是記得饑餓的年代，番薯是可以飽腹的”“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉時候落淚的，不是別的珍寶，而是普普通通的紅心番薯。它炙烤過的香味，穿過數年的烽火，在萬金家書也不能抵達的南洋，溫暖了一位年輕戰士的心，并呼喚他平安地回到家鄉。他有時想到番薯的香味，一張像極番薯形狀的臺灣地圖就清楚浮現，思緒接著往南方移動”可知，“有泥土的大時代”指的是作為農夫耕作種植番薯能夠飽腹和生存，泥土是人們的故鄉所在，使人具有對抗苦難的力量。生長在泥土中的番薯能在戰爭中作為寄托物，溫暖心靈，呼喚平安回鄉。結合原文“在這個近百年來中國最富裕的此時此地，父親的憂患想來恍若一個神話。大部分人永遠不知有槍聲，只有極少數經過戰爭的人，在他們心底有一段番薯的歲月，那歲月里永遠有槍聲時起時落”可知，“上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆中”指上一代人經歷的戰亂，對紅心番薯和家鄉的特殊感情，都是大部分新一代人無從知曉的，回憶會封存在番薯之中。由對父親這個個體到對上一代人這個群體，由對紅薯的情感升華至對國家的情懷，拓寬主題，意味雋永。（三）（10分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。鷓鴣天①黃庭堅黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠②。身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。〖備注〗①宋哲宗紹圣初，黃庭堅被劾其所修實錄多誣，遭貶謫。此詞是被貶期間與隱士史應之的唱和之詞。②倒著冠，此處用晉代將軍山簡的典故。山簡經常暢飲大醉，反戴帽子而歸。12.以下對本詩風格評價最貼切的一項是（）A.清婉秀麗 B.浪漫奇幻 C.率真激越 D.淡泊平和13.對本詩理解不正確的一項是（）A.“黃菊”一句，點明了“我”與友人相聚的時節。B.“風前”兩句，寫“我”醉酒后的狂放行為。C.“身健在”一句，暗含被彈劾遭貶后的無奈心情。D.“黃花白發”一句，突顯“我”高雅浪漫的形象。14.全詞以菊貫穿始終，意蘊豐富，請對此加以分析。【答案】12.C13.D14.菊象征高潔、不流世俗、堅韌不拔的精神品質。開頭寫菊在寒秋中立在枝頭，其傲視風霜的形象躍然而出。接著寫詞人醉酒戴菊、倒戴冠帽，狂浪不羈，不怕世俗眼光。再寫詞人在白發上插戴菊花，且特意要表現給世俗之人看，表明不與世俗同流合污的志向，以及向世俗的挑戰。詞人形象與菊的精神特征相一致，全詞有一種曠達狂傲之氣。【解析】【12題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。此詞是風格曠達之作。作者以達觀放浪的形態表達胸中抑郁不平之情。這首詞中的黃庭堅飲酒作樂，倒戴著帽子，頭上插花，放蕩不羈，絲毫不在意一個官員的威儀，尤其是尾句“付與時人冷眼看”，更是直接抒發了對當下實事的不滿和滿腔的悲憤。此詞可謂作者真性情的流露。故此詞風格為“率真激越”。故選C。【13題詳析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“突顯‘我’高雅浪漫的形象”錯。“黃花白發相牽挽”意思是頭發雖白也要有菊花的氣質，傲霜斗雪，表現得是作者的傲霜之志。故選D。【14題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。菊象征高潔、不流世俗、堅韌不拔的精神品質。“黃菊枝頭生曉寒”為景物描寫，作者著意描寫菊花深秋的清晨，黃菊枝頭顯露出了陣陣寒意，點明時間與節令，為重陽節后，突出“黃菊”在秋季曉寒時節獨自綻放，不畏嚴寒，凌寒盛開，其傲視風霜的形象躍然而出。“醉里簪花倒著冠”，這是詩人形象描寫，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上，這是一個自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的狂士形象，表達詞人不同流俗的人格品質。“黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看”頭上黃花映襯著斑斑白發，兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看。這里說的白發人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看，表現了作者歷經坎坷而依然故我的高姿與意志。本詩中的“菊花”作為典型的物象，與詞人形象之間高度契合，是詞人形象的象征，彰顯了詞人對世俗的侮慢，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想，全詞有一種曠達狂傲之氣。（四）（16分）閱讀下文，完成下面小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節選自韓愈《師說》）15.解釋加點字在句中的意思。（1）則恥師焉，惑矣（）（2）官盛則近諛（）16.下列加點字用法與“巫醫樂師百工之人，不恥相師”相同的一項是（）A.上食埃土，下飲黃泉 B.侶魚蝦而友麋鹿C.破荊州，下江陵 D.崖限當道者17.翻譯畫線句。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。18.小賢同學要做“議論要有針對性”的知識梳理，請結合本選段，幫他完成梳理。19.北宋柳開在《續師說》中討論從師之道時說：“古之學者從師以專其道，今之學者自習以茍其祿”“古之志為學也，不期利于道，則不學矣。今之志為學也，不期利于身，則不學矣”，和本選段相比，二者都用了對比論證，但在對比角度上有所不同，請加以分析。【答案】15.（1）糊涂（2）阿諛奉承16.B17.那些教小孩子的（啟蒙）老師，教孩子們讀書，學習書中文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。18.為子擇師，對自己卻以從師為恥；學習內容避重就輕，習句讀而放棄大道；士大夫一類人，以地位低者為師而感到恥辱。19.二者都用了對比論證，都強烈表達對從師風氣不正的批判。柳開將古今從師為學的目的做對比，突出對當時人們為厚祿私利從師的批判；韓愈將“古之圣人”與“今之眾人”，“其子”和“其身”，“巫醫樂師百工之人”和““士大夫”的從師態度做對比，表達對當時“恥學于師”風氣的批判。【解析】【15題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）惑：糊涂。句意：卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！（2）諛：阿諛奉承。句意：以官職高的人為師，就近乎阿諛奉承了。【16題詳析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。題干中“恥”：意動用法，以……為恥。句意：巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。A.上：名詞作狀語，向上。句意：向上吃到泥土，向下喝到地下泉水。B.侶：意動用法，以……為伴侶。句意：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。C.下：名詞作動詞，攻下。句意：奪取荊州，攻下江陵。D.限：名詞用作狀語，像門檻一樣。句意：像門檻一樣擋在路上的山崖。故選B。【17題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“彼”，那些；“句讀”，文辭休止和停頓處；“非吾所謂傳其道解其惑者也”，判斷句式；“惑”，疑難問題。【18題詳析】本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。針對現實具體問題，除了“世人才智不足卻不從師”之外，作者還列舉了三個事例：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的老師。“或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”，有句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，這是不明智的行為。由此可總結為：學習內容避重就輕，習句讀而放棄大道。“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛’”，士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們為什么譏笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎阿諛奉承了。”由此可總結為：士大夫一類人，以地位低者為師而感到恥辱。【19題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。“古之學者從師以專其道，今之學者自習以茍其祿”“古之志為學也，不期利于道，則不學矣。今之志為學也，不期利于身，則不學矣”，柳開認為古代求學之人從師學習的目的是掌握技藝，如果掌握不到技藝，就不學；而現在求學之人自學是因為貪求俸祿，如果對自身沒有好