高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分高中聯考協作體2024-2025學年高二上學期11月期中考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的學校、考號、班級、姓名等填寫在答題卡上。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息框涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，答在試題卷、草稿紙上無效。3.填空題和解答題的作答：用0.5毫米的黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內，答在試題卷、草稿紙上無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，將試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷選擇題（共45分）一、選擇題。（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.《史記·魯周公世家》記載周武王“告紂之罪于天，及殷民”，以“殷之罪”作為“恭行天之罰”的依據，據此可知周朝統治者意在（）A.加強君主專制 B.維護封建社會的穩定C.宣揚敬天保民思想 D.打造西周政權合法性【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：商周時期的中國。根據材料可知，周武王在克商之后告天殷商罪行，并認為周克商是完成上天對殷商懲罰的使命，其意在向大家宣告周朝政權的建立是天命，以此建立周政權的合法性、正統性，D項正確；依據材料中“周武王”可知此時是西周，尚處在奴隸社會，秦朝建立了君主專制制度，排除A、B項；“宣揚敬天保民思想”是周朝統治者打造西周政權合法性的手段，而不是目的，排除C項。故選D項。2.西周時，姓、氏為貴族所獨用，“貴者有氏，賤者有名無氏”。秦滅六國，“子孫皆為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是（）A.以郡縣制為代表的官僚政治確立B.皇帝制的建立C.宗法制度消失D.百家爭鳴推動人們追求平等【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：西周到秦（中國）。依據材料中西周“貴者有氏，賤者有名無氏”可知在西周分封制下姓氏具有區別貴賤的功能，而到秦朝伴隨郡縣制的推廣，官僚政治得到建立和發展，貴族對權力的壟斷受到極大的沖擊，姓氏明貴賤的功能也逐步消失，A項正確；材料中沒有“皇帝制”的相關內容，排除B項；到秦朝西周的宗法制度雖已崩潰，但宗法觀念的影響依然存在，C項過于絕對，排除C項；百家爭鳴是春秋戰國時期的思想解放運動，但深受等級觀念的影響，“追求平等”與史實不符，排除D項。故選A項。3.秦漢公文運行大體遵循以下主要規定：文書逐級下達和上呈；遵守公文主發和簽署制度；公文行程有嚴格的時間規定，各段傳送人均有完整的收發文記錄，下行公文要按要求回復。根據材料可知秦漢都（）A.注重各地經濟文化交流 B.限制了地方割據勢力C.注重國家行政體系的暢通 D.建立監察體系【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是秦漢時期（中國）。根據材料可知，秦漢兩朝都注重文書送達的管理，有明確的成文規定，可見秦漢都注重國家行政體系的暢通，C項正確；材料未體現文書制度與各地之間的經濟文化交流的關系，排除A項；文書制度的規定有利于加強對地方的管理，但材料未提及文書管理的效果，排除B項；文書制度不是監察體系，排除D項。故選C項。4.北魏建國以后，道武帝、太武帝均進行過規模較大的立法活動，到文成帝時期，北魏法律呈現出嚴密苛刻的傾向，社會動蕩日益嚴重。孝文帝拓跋宏從小飽濡儒家傳統，接受了荀子“禮法并施”“王霸兼用”的治國思想，在繼位后對北魏原有的法律進行了更新與修改。這一做法的影響是（）A.開啟了律令儒家化的進程B.受到漢文化的影響C.適應了北魏封建化歷程D.遭到鮮卑貴族的普遍反對【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。依據材料，孝文帝改革了過去嚴苛的法律條文，有利于緩和社會矛盾推動改革的順利進行，C項正確；律令儒家化在北魏之前就已開始，排除A項；受到漢文化的影響是原因不是影響，排除B項；材料未涉及鮮卑貴族的態度，且普遍反對說法絕對化，排除D項。故選C項。5.唐朝一直規定“工商雜類不得預于士伍”。唐后期，工商雜類入仕情況已出現，但制度上的限制仍未取消。北宋明確取消了這一限制，使過去一直被排斥于仕途之外的“工商雜類”子弟和邊遠地區的士人都有了通過科舉進入仕途的機會，可以說，到了宋代，科舉取士幾乎已無任何身份上的限制了。此變化帶來的影響是（）A.科舉取士身份限制放寬 B.有利于商品經濟的發展C.有利于加強統治基礎 D.推動了經濟重心南移【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：唐宋時期（中國）。根據材料可知，宋代放寬了科舉取士的身份限制，這有利于擴大官員來源，讓更多的社會階層能有機會參政，有利于加強統治基礎，C項正確；依據題干中“到了宋代，科舉取士幾乎已無任何身份上的限制了”可知科舉取士身份限制放寬是科舉制度在宋代的變化，并非影響，排除A項；科舉制度身份限制放寬不能直接推動商品經濟發展，與經濟重心南移也沒有直接聯系，排除BD項。故選C項。6.元朝的行省實際上為封建中央集權分寄于地方，故行省官員的權力相當大。它負責處理境內政治、軍事、經濟等各類事務，行政效率較高。據此可知（）A.元朝時君主專制得到加強B.行省制不利于中央集權C.元朝疆域廣闊D.行省制體現了中央集權和地方分權的結合【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。依據材料“中央集權分寄于地方”“行省官員的權力非常大”可知行省官員代表中央管理地方，受中央節制的同時擁有很大的權力，體現中央集權和地方分權的結合，D項正確；材料給的是地方行政制度，不涉及君權相權，無法得出“君主專制得到加強”的結論，排除A項；行省長官要受中央節制，還要受到其他官員的制衡，所以行省制有利于加強中央集權，排除B項；材料不涉及元朝疆域的問題，排除C項。故選D項。7.鄉飲酒禮是周代流行的宴飲風俗，為歷代所沿用。清朝地方的鄉飲酒禮規定十分嚴格，賓客座次分明，長幼有序。被皇帝批準并參加鄉飲酒禮的“鄉飲賓”，一般都是鄉里年高德劭之人，朝廷還會賞給頂戴品級，鄉飲酒禮結束之后，地方政府官員還要上門贈送匾額以彰其德。由此可知（）A.清朝君主專制空前強化B.鄉飲酒禮是西周禮樂制度的延續C.容易造成地方割據勢力D.朝廷注重鄉飲酒禮制度的教化功能【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據材料及所學可知，鄉飲酒禮是民間組織官方參加的活動，其目的是通過基層道德教化，營造良好的社會道德和社會秩序，維護統治，D項正確；清朝君主專制空前強化的標志是軍機處的成立，排除A項；依據所學西周禮樂制度在春秋戰國時期已土崩瓦解，清朝鄉飲酒禮受禮樂觀念的影響，但不是西周禮樂制度的延續，排除B項；清朝地方的鄉飲酒禮規定十分嚴格，有助于穩定社會秩序，維護封建統治，“造成地方割據勢力”的說法錯誤，排除C項。故選D項。8.清末憲政實施，打破了法律監督只是自上而下進行單行監督的傳統。清政府1908年頒布的《欽定憲法大綱》，首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守欽定憲法，以期永遠率循，罔有逾越”；其次規定“已定之法律，非交議院協贊”，君主也無權“以命令更改廢止”。由材料可知清末憲政（）A.是一場騙局 B.維護了清政府的統治C.有利于法律監督的近代化 D.確立了王在法下的原則【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據材料可知，“上自朝廷，下至臣庶，均守欽定憲法，以期永遠率循，罔有逾越”是確立了憲法的最高權威，使憲法本身在法理上的至高地位得以確立；“已定之法律，非交議院協贊”，意味著一旦法律被制定并通過欽定，它便具有了法律的權威性和穩定性，君主不能隨意以命令更改或廢止這些法律。這一規定體現了法律監督的近代化，即所有權力都受到法律的約束和監督，C項正確；清末“預備立憲”“皇族內閣”是一場騙局，但材料與騙局無關，排除A項；清末的改革并未實現維護清政府的統治，尤其是“皇族內閣”的登場讓晚清的統治更加風雨飄搖，排除B項；清末新政和“預備立憲”本質上依然是為了維護封建君主專制，沒有確立王在法下的原則，排除D項。故選C項。9.《中華民國臨時約法》規定：臨時大總統代表臨時政府，總攬政務，公布法律。國務總理及各總長，均稱為國務員。國務員于臨時大總統提出法律案、公布法律及發布命令時，須副署之。下列關于中華民國責任內閣制說法正確的是（）①直接目的是為防止袁世凱獨裁②是明代內閣的演變③取得了較好的效果④因人立法的做法違背現代法治精神A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】時空是近代（中國）。依據材料并根據所學可知，《中華民國臨時約法》中的責任內閣制就是為了防止袁世凱獨裁，因人設法這與現代法治精神中“法律面前人人平等”原則相違背，①④正確，故選D項；責任內閣制是學習西方的產物，不是明朝內閣的延續，②錯誤，排除AB項；責任內閣制沒能真正防止袁世凱獨裁，辛亥革命果實被竊取，③錯誤，排除C項。故選D項。10.1943年11月26日，陜甘寧邊區第一屆勞動英雄模范生產工作者代表大會和第三屆生產展覽會同時開幕。毛澤東參觀展覽會并邀請勞動英雄座談。毛主席指出：“目前我們在經濟上組織群眾的最重要形勢就是合作社”。此時開展農村互助合作的背景是（）A.三大改造完成 B.土地革命的開展C.抗日根據地面臨日偽軍的掃蕩 D.國民黨積極抗日【答案】C【解析】據題干設問詞可知，本題是正向題。時空是抗日戰爭時期。據材料時間“1943年、目前我們在經濟上組織群眾的最重要形勢就是合作社”并結合所學可知，1943年處于抗戰相持階段，日軍以主要兵力進攻領導的敵后抗日根據地，抗日根據地面臨日偽軍的掃蕩，C項正確；三大改造完成時間是1956年，與材料不符，排除A項；土地革命開展時間是1927年至1937年，排除B項；材料強調的是抗日根據地面臨日偽軍的掃蕩，國民黨消極抗日，中共在陜甘寧邊區開展大生產運動，其目的是鞏固擴大抗日民主根據地，鞏固抗日民族統一戰線，D項說法違背史實，排除D項。故選C項。11.新中國成立以來，基層管理不斷變化，1978年以前人民公社在基層管理中起主導作用，1982年開始村民委員會成為農村基層群眾自治性組織，黨的十八大以來，社區支部成員和社區黨員充當網絡信息員參與社區治理。這一變化表明（）A.人民權利已得到全面保障B.基層職能不斷擴大C.基層治理主體發生轉變D.基層治理與時俱進，不斷發展【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是新中國時期。依據材料中“人民公社”“村民委員會”“社區支部成員、社區黨員”可知基層治理主體在發生變化，再結合材料中的時間，可知在計劃經濟時代人民公社發揮主要作用，改革開放后，為適應改革村民委員會應運而生，黨的十八大以來，改革不斷深化，基層治理中黨員的作用凸顯，這些都反映了我們基層治理隨著改革的深化而不斷發展，D項正確；“人民權利已得到全面保障”的說法過于絕對，排除A項；材料中不涉及基層職能，無法判斷職能擴大，排除B項；“基層治理主體發生轉變”是材料中的變化，只是表面現象，排除C項。故選D項。12.古代羅馬帝國和秦漢帝國都面臨著如何整合國內不同地區風俗與文化，以使之適應中央王朝統治需要的問題。下列屬于羅馬帝國獨有的是（）A.封建專制主義中央集權制度的建立B.完善交通，加強對地方的控制C.建立地方行政制度D.強大的法律體系輔助奴隸主階級的統治【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：秦漢時期（中國）與古代羅馬帝國。結合所學可知，羅馬法的不斷發展完善有力的維護了羅馬帝國奴隸主階級的統治，D項正確；我國秦漢時期是封建專制主義中央集權制度建立和發展的時期，羅馬帝國是奴隸社會，非封建社會，排除A項；羅馬帝國與秦漢帝國都有完善交通的措施，不是羅馬帝國獨有，排除B項；羅馬帝國在地方上實行行省制，秦漢也有地方行政制度，例如郡縣制，排除C項。故選D項。13.中世紀歐洲實行封君封臣制度，中國封建社會則建立了專制主義中央集權制度，下列關于這兩種制度的說法正確的是（）A.都體現了契約精神B.地方上都擁有很高的自治權C.君主都擁有至高無上的權力D.都是自然經濟的產物【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是正向題，時空是中世紀的西歐。根據所學可知，封君封臣制度的產生是社會動蕩和自然經濟發展的產物，而中國專制主義中央集權制度也是小農經濟發展的產物，小農經濟是自然經濟的一種，D項正確；封君封臣制度制度之下國王與領主之間存在契約關系，而專制主義中央集權下則是嚴格的君臣關系，只有服從，沒有契約關系，排除A項；中國封建社會加強對地方的控制，地方沒有高度的自治權，排除B項；歐中封君封臣制度制度之下，國王權力受到領主、宗教的限制，沒有至高無上的權力，排除C項。故選D項。14.羅馬法在17—19世紀經歷了顯著的改造和發展，奠定了歐洲近代共同的法律傳統。大陸法系和英美法系的形成，適應了資本主義經濟、政治、文化發展及國家之間交往的需要。據此可知兩大法系的作用是（）A.推動了羅馬法的發展B.促進資本主義政治經濟的發展C.推動陪審團制度的發展D.具有明顯階級局限性【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：17—19世紀（世界）。根據材料“大陸法系和英美法系的形成，適應了資本主義經濟、政治、文化發展及國家之間交往的需要”可知兩大法系促進了資本主義政治經濟的發展，B項正確；羅馬法為兩大法系形成奠定了傳統，是原因而不是作用，排除A項；材料不涉及陪審團制度，排除C項；設問問的是作用，不是對兩大法系的評價，排除D項。故選B項。15.西方文官制度發展到現代已經產生新的變化趨勢：在英國，撒切爾夫人將“政治態度”作為選拔高級文官的一個基本的前提條件；美國總統往往利用政治任命官員，從而加強了對文官系統的控制。據此可知這一趨勢（）A.不利于國家治理水平的提高B.維護了資產階級民主C.兩官分途已不適用于現代社會D.政黨分肥制死灰復燃【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：當代西方。依據材料列舉的幾個國家文官制度的變化可知，西方文官制度發生了放棄“兩官分途政治中立”的做法，出現拉幫結派控制文官的趨勢，這不利于打造廉潔高效政府，也不利于資產階級民主，A項正確，排除B項；材料中只涉及幾個國家，不能得出兩官分途不適用現代社會，排除C項；政黨分肥制中文官是本政黨成員，與現代文官制度中文官的身份截然不同，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷非選擇題（共55分）二、非選擇題。（本題共4小題，共55分）16.閱讀材料，回答問題。材料一唐宋時期婚姻習俗與婚姻觀念都發生了顯著變化：由唐初的士庶不婚發展到宋代的“不限閥閱，嫁娶論財。”地方官蔡襄曾說：“男女婚嫁，必擇富民，以利其奩聘（嫁妝）之多。”漢唐時期，對婦女貞節的要求相對比較寬松，婦女婚嫁也有一定自由。不僅有和親政策下的異族通婚，而且婦女再嫁也不為社會所鄙視。到南宋時，由于政府的大力推行和倡導，對婦女片面貞節的要求開始趨嚴。唐將“父母之命，媒妁之言”這一準則引入法律，使父母干預子女婚姻有了法律依據，但宋代法律對女子離婚和再嫁進一步放寬限制。這些變化不僅說明了唐宋時期的社會變革，而且對后世婚姻也產生了深遠影響。——摘編自安秀玲《淺析唐宋婚姻及其演變》材料二1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》開始施行……對婚姻家庭法律的重視可以追溯到革命年代。從延安到西柏坡，歷來重視婚姻家庭立法。早在1931年，毛澤東親自簽發《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，明確提出婚姻自由、男女平等、一夫一妻等原則，這些都成為新中國制定婚姻法的重要參考……很多人都會發出一個疑問，為什么新中國頒布的第一部法律會是婚姻法？“這就必須要提及當時一個重要的歷史背景——土地革命已開始，而這場變革最重要的內容之一就是解放生產力。”中國政法大學教授、中國法學會婚姻家庭法學研究會會長夏吟蘭說，婦女是推動生產力發展的另一半力量，而要想把婦女從家庭當中解放出來，首先就要推翻封建婚姻家庭制度，解除包辦買賣婚姻的束縛，對建設新國家尤其重要，這是制定1950年婚姻法的一個重要動因。——摘自【奮斗百年路】1950年《婚姻法》（1）根據材料一、指出宋代婚姻制度的特點，結合所學分析其原因。（2）根據材料二并結合所學，回答1950年婚姻法得以頒行的原因。【答案】（1）特點：社會階層限制放寬；財產成為影響婚嫁的因素；對婦女貞潔要求趨嚴；法律對離婚規定放寬。（任答兩點即可）原因：宋代商品經濟的發展；理學的影響；社會風氣的開放；科舉制度的發展。（任答兩點即可）（2）原因：的重視；《中華蘇維埃共和國婚姻條例》的奠基；土地革命的開展（解放生產力的需要）；新中國的成立。（任答3點即可）【解析】【小問1】本題是特點類、原因類材料題，時空是宋朝時期（中國）。第一小問特點，據材料“宋代的‘不限閥閱，嫁娶論財’”可得出社會階層限制放寬；據材料“嫁娶論財”“男女婚嫁，必擇富民，以利其奩聘（嫁妝）之多。”可得出財產成為影響婚嫁的因素；據材料“到南宋時，由于政府的大力推行和倡導，對婦女片面貞節的要求開始趨嚴。”可得出對婦女貞潔要求趨嚴；據材料中“宋代法律對女子離婚和再嫁進一步放寬限制”可得出法律對離婚規定放寬；第二小問原因，結合所學可知，宋代商品經濟發展，沖擊了傳統的婚姻觀念，人們對離婚不再要求苛刻，也更加重視財富；宋代理學的建立與發展影響到婚姻觀念，推動社會對婦女貞潔的要求趨嚴；宋代科舉制度的發展完善，推動社會階層流動，門閥觀念淡化，在婚姻上人們對社會階層的要求也不那么嚴格了。【小問2】本題是原因類材料題，時空是1950年的中國。據材料“對婚姻家庭法律的重視可以追溯到革命年代。從延安到西柏坡，歷來重視婚姻家庭立法”可得出的重視；據材料“《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，明確提出婚姻自由、男女平等、一夫一妻等原則，這些都成為新中國制定婚姻法的重要參考”可得出《中華蘇維埃共和國婚姻條例》的奠基；據材料“這就必須要提及當時一個重要的歷史背景——土地革命已開始，而這場變革最重要的內容之一就是解放生產力。”“中國政法大學教授、中國法學會婚姻家庭法學研究會會長夏吟蘭說，婦女是推動生產力發展的另一半力量，而要想把婦女從家庭當中解放出來，首先就要推翻封建婚姻家庭制度……”可得出土地革命的開展（解放生產力的需要）；結合所學可知，新中國的成立是1950年婚姻法得以頒行的政治前提。17.閱讀材料，回答問題。材料一英國政體由三部分組成：國王、上院和下院。專制制度瓦解后，上院成為權力重心，從19世紀起，重心明顯向下院轉移，20世紀，下院成為權力重心。現代君主制的關鍵是立究，從理論上講，英王仍握有最高權力，但實際上，國王只是按政府的決定辦事，其私人行動在某種程度上受到政府的限制。世襲制不符合現代民主精神，英國人只是在事實上剝奪了上院的大部分權力，在形式上并沒有觸動它，使其保持了原有的尊嚴。民主制在20世紀的英國下院體現得相當充分。它由直接普選產生，在理論上獲得了充分的合法性。在選舉權方面，19世紀末已基本實現成年男子普選權，20世紀主要是使婦女取得選舉權。——錢乘旦《20世紀英國政治制度的繼承與變異》材料二長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現代化，因此遠遠落在英、法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰爭實現國家統一并掌握了現代化領導權，在隨后短短30年間，德國完成了經濟起飛，在工業生產方面甚至超過英、法。不過，現代化領導力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災難。——錢乘旦《各國現代化模式的比較》（1）根據材料一、概括英國民主政治的特點。結合所學，分析產生這些特點的原因。（2）根據材料二并結合所學，概括指出與英國相比，德意志資產階級革命有何不同？簡要指出德意志民主制度建立的影響。【答案】（1）英國民主政治的特點：君主制、民主制、貴族制三者結合；權利中心由上院轉移到下院；君主與世俗的權力日益形式化（君主統而不治，上院沒有實權）；民主權利的主體逐步下移（普選權逐步實現）。（任答兩點即可）原因：英國政治傳統的影響；資本主義經濟的發展，尤其是工業革命推動民主制度的完善；人民的斗爭；（任答兩點即可）（2）不同：背景不同：德意志是在四分五裂的背景下發生資產階級革命的；領導階級不同：德意志是容克地主領導的資產階級革命；方式不同：德意志是通過三次王朝戰爭實現統一、并建立資本主義制度；性質不同：德意志既是資產階級革命又是民族統一戰爭。（任答兩點即可）影響：推動德國經濟發展；德國民主制度帶有濃厚的專制主義和軍國主義色彩，對外侵略擴張，給德意志人民和世界人們帶去災難。【解析】【小問1】本題是概括分析題，時空是19至20世紀的英國。第一小問特點，依據材料一“現代君主制”“世襲制”“民主制”得出君主制、民主制、貴族制三者結合；依據材料一“專制制度瓦解后，上院成為權力重心，從19世紀起，重心明顯向下院轉移，20世紀，下院成為權力重心”得出權利中心由上院轉移到下院；依據材料一“但實際上，國王只是按政府的決定辦事，其私人行動在某種程度上受到政府的限制。世襲制不符合現代民主精神，英國人只是在事實上剝奪了上院的大部分權力，在形式上并沒有觸動它，使其保持了原有的尊嚴”得出君主與世俗的權力日益形式化（君主統而不治，上院沒有實權）；依據材料一“在選舉權方面，19世紀末已基本實現成年男子普選權，20世紀主要是使婦女取得選舉權。”得出民主權利的主體逐步下移（普選權逐步實現）。第二小問原因，結合所學可知，英國的君主立憲制的建立與其“有限君主”和議會制傳統有關；資本主義制度的建立與完善，其根本原因是資本主義經濟的發展；普選權的實現離不開人民的斗爭。【小問2】本題是概括分析題，時空是19世紀的德意志。第一小問不同，依據材料二“長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現代化”可知德國資產階級革命的背景是四分五裂的局面；結合所學，英國則是封建統治阻礙資本主義發展；依據材料二“通過對外戰爭實現國家統一”并結合所學可知，德意志是通過三次王朝戰爭完成資產階級革命，與英國通過“光榮革命”完成資產階級革命不同；依據材料二“1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰爭實現國家統一、并掌握了現代化領導權”可知德意志資產階級革命領導階級是容克地主，而英國是資產階級與新貴族；依據材料二“通過對外戰爭實現國家統一、并掌握了現代化領導權”可知德意志革命具有雙重性質，而英國只是資產階級革命。第二小問影響，依據材料二“在隨后短短30年間，德國完成了經濟起飛，在工業生產方面甚至超過英、法。”得出德國民主制度的建立，推動德國經濟發展；依據材料二“現代化領導力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災難”結合所學可知，德國民主制度帶有強烈的專制主義和軍國主義色彩，對外侵略擴張，成為兩次世界大戰的始作俑者之一。18.閱讀材料，回答問題。材料一《圣經》具有濃厚宗教色彩的同時，也彰顯出豐富的社會規范思想。基督教要求人們立足于世俗社會來追求理想的天國，要求人們應當遵守世俗社會的法律。《創世紀》認為上帝創造了人，在上帝面前，人人都是平等的。《圣經》孕育了基督教法治傳統的萌芽，在教會里，主教和信徒極力提倡法律的權威，主張法律權威高于國王的權威，國王應服從于法律，形成了教權與王權“雙峰對峙”的局面。宗教改革后，教會影響力逐漸削弱，但在西方的個人價值、尊重人格的理念及婚姻、財產、繼承、犯罪與刑罰等方面，教會法都一定程度地融入了近代法律條款中。——摘編自靳浩輝《中西文化對勘視阓中的禮法之辯》材料二宋代興起的鄉約組織，在當時還是同約之間德業相勸的民間組織，其出現可在一定程度上彌補鄉村行政組織教化功能相對較弱的局限。明清時期，鄉約組織得到進一步發展，《大清通禮》中專門規定“宣講圣諭之禮”……與呂大鈞、黃佐倡辦鄉約的身份不同，王陽明、呂坤、劉宗周等儒者本身就是封建王朝的巡撫、知縣等地方官吏，他們興辦鄉約是為了治理自己管轄下的鄉村社會。在這些體制內政治精英的倡導與政府的扶助下，鄉約的管轄范圍得以擴大，約束力度得以加強，實施效果亦更容易得到保證。——摘編自吳倩《宋明基層鄉約治理的特點與啟示》（1）根據材料一、概括基督教彰顯了哪些社會規范思想？（2）根據材料二指出宋到明清鄉約的變化。綜合上述材料并結合所學指出西方基督教的社會規范與中國古代鄉約的共同作用。【答案】（1）倡導人們遵紀守法；宣揚平等觀念；提倡法律權威，主張法權高于王權。（2）變化：主辦者由民間自發組織變為地方官吏興辦；內容從宣講行為規范到宣講圣諭；功能從彌補基層教化薄弱的局限到加強治理管轄；管轄范圍擴大，約束力加強。（任答兩點即可）作用：有利于維護社會秩序；促進了社會規范、行為準則的普及；都在一定程度上影響到法律。（任答兩點即可）【解析】【小問1】本題是概括分析題。時空是中世紀歐洲。思想：根據材料一中“基督教要求人們立足于世俗社會來追求理想的天國，要求人們應當遵守世俗社會的法律”可知基督教倡導人們遵紀守法；根據材料一中“《創世紀》認為上帝創造了人，在上帝面前，人人都是平等的”可知基督教宣揚平等觀念；根據材料一中“在教會里，主教和信徒極力提倡法律的權威，主張法律權威高于國王的權威，國王應服從于法律”可知教會提倡法律權威，主張法權高于王權。【小問2】本題是概括分析題。時空是古代中國與西方。第一小問變化，從材料二中“宋代興起的鄉約組織，在當時還是同約之間德業相勸的民間組織”“與呂大鈞、黃佐倡辦鄉約的身份不同，王陽明、呂坤、劉宗周等儒者本身就是封建王朝的巡撫、知縣等地方官吏”可知主辦者由民間自發組織變為地方官吏興辦；從材料二中“宋代興起的鄉約組織，在當時還是同約之間德業相勸……”“《大清通禮》中專門規定‘宣講圣諭之禮’”可知內容從宣講行為規范到宣講圣諭；從材料二中“其出現可在一定程度上彌補鄉村行政組織教化功能相對較弱的局限”“他們興辦鄉約是為了治理自己管轄下的鄉村社會”可知功能從彌補基層教化薄弱的局限到加強治理管轄；從材料二中“在這些體制內政治精英的倡導與政府的扶助下，鄉約的管轄范圍得以擴大，約束力度得以加強，實施效果亦更容易得到保證。”可知管轄范圍擴大，約束力加強。第二小問共同影響，從材料一中“基督教要求人們立足于世俗社會來追求理想的天國，要求人們應當遵守世俗社會的法律。”材料二中“他們興辦鄉約是為了治理自己管轄下的鄉村社會。”可知兩者都有利于維護社會秩序；從材料一中“《圣經》具有濃厚宗教色彩的同時，也彰顯出豐富的社會規范思想。”并結合所學，中國古代鄉約同樣在建立社會規范，所以兩個的共同作用都有促進社會規范、行為準則的普及；根據材料一中“教改革后，教會影響力逐漸削弱，但在西方的個人價值、尊重人格的理念及婚姻、財產、繼承、犯罪與刑罰等方面，教會法都一定程度地融入了近代法律條款中。”材料二中“在這些體制內政治精英的倡導與政府的扶助下，鄉約的管轄范圍得以擴大，約束力度得以加強，實施效果亦更容易得到保證。”結合所學可知，鄉約發展后后期出現約律合流的情況，所以兩者都在一定程度上影響到法律。19.閱讀材料，回答問題。法治是國家治理體系的依托，是國家治理能力的體現，是國家治理效能的保證。無論是國家治理體系的完善，還是國家治理能力的提升，法治都扮演著“軌道”角色，即發揮著規范、引領和保障作用。新中國主要法律制定表時間主要法律文件20世紀50年代1954年《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國國務院組織法》《中華人民共和國人民法院組織法》《中華人民共和國人民檢察院組織法》改革開放后1982年《中華人民共和國