山西省八所重點中學2025屆高三六校第一次聯考語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）從小，家父一入秋總是要買幾盆菊花回來，，。，，，。，又不知蜜蜂是怎么知道這里有菊花的消息的，各種蜜蜂都來了。那種熱鬧是秋季最后的熱鬧，菊花一謝，蜜蜂也就不見了。①花農種出來的千頭菊②特別是那種開花很多的千頭菊③一米多大的花冠上全是小朵小朵開或尚未開的菊花④讓人有說不出的好感⑤這樣的一盆菊花放在院子里，不知消息如何傳出⑥花冠極其平整A．②③④①⑥⑤ B．②④①⑥③⑤C．④③①②⑥⑤ D．④⑥⑤①③②2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學精神是中華優秀傳統文化具體到審美與文藝創造上的產物。中華優秀傳統文化又和各家各派思想的產生發展密不可分。因此，我們在考察中華美學精神時，也要充分注意各家各派尤其是處于主導地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學影響，核心的一點就是對美善統一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯系在一起。從善的角度來看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價值的。孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統一起來，“已欲立而立人，已欲達而達人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發揚這種精神，和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟眾”的民本主義有密切相聯，最終目的在于把中國建設成為富強而又愛好和平的國家。因此，這種精神又與為國奉獻的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美，不能脫離以上所說的與最高的善相關的“仁”。審美與文藝創造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說的，使每一個人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術一“樂”所擔負的最重要的任務。這里所說的“樂”，不只指音樂(聲樂和器樂)，還包含詩(歌詞)和舞，舞又同舞者的動作節奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關。所以，古代的“樂”實際是一-種綜合性的藝術，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過這種愉快去感發人們的“仁”心。孔子說“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價值可言。荀子也曾說過，“樂”的作用是為了“移風易俗，天下皆寧，美善相樂”。孔子和荀子都指出了“樂”的美和以“仁”為本的善的實現分不開。而這種善的實現就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術——“樂”的美必須是“和”的。總之，“仁”的完滿實現既是一種最高的道德境界，同時又能通過藝術的表現而成為一種最高的審美境界。兩者既有區別，又完全能統一在一起。正因為這樣，孔子第一次明確提出“樂”的創造既要“盡善”，又要“盡美”。“盡善”就是要使“樂”所表現的內容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業績相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”。——摘編自劉綱紀《成于“盡善盡美”》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．在中華美學精神中，對美善統一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說的“己欲立而立人，己欲達而達人”，把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C．音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內容，離開了“仁”就無法存在。D．“樂”所表現的內容沒有任何不符合善的東西，也就是達到“盡善”，“仁”就完滿實現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段闡釋了中華美學精神與中華傳統文化，尤其是占主導地位的儒家思想的關系。B．第二段重點論述中華美學精神善和真的問題，進而把人道精神上升到愛國主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再從“仁”和“樂”來論述，得出中華美學精神成于盡善盡美的結論。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠影響是超過其他各家學派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國平天下”有聯系。C．儒家思想中的“仁”要達到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術來表現。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善”就在其中。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇州檀香扇中有許多從古代_________下來的珍品，它們設計獨到、做工精美，雖然當時的作者已無從_________，但絲毫不影響人們對這些藝術品的欣賞。從記載看，蘇州檀香扇始于清初，上世紀二十年代已成為名媛佳麗_________的隨手之物。()，一扇在手可清心怡神，置于箱篋可驅蟲防蛀。過去的檀香扇以實用為主，如今的檀香扇則成為純供觀賞的藝術品，高貴富麗，典雅大方，玲瓏纖巧，芬芳馥郁，富有地方特色。制作檀香扇時不可墨守成規，應與其他工藝藝術多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現。檀香扇的市場雖然不如20年前那樣繁榮，但是從那時起就開始培養的年輕的手工藝人，現在已達到個人創作的最佳狀態。期待從業者在市場需求與藝術傳承之間找到一個_________，再出更多佳作，讓蘇州檀香扇的一縷幽香綿延不絕。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的項是A．流傳考察不可或缺著力點B．留傳考察不可或缺平衡點C．留傳考查缺一不可著力點D．流傳考查缺一不可平衡點2．下列填人文中括號內的語句，銜接最給當的一項是A．檀香木十分名貴，可制成精美的扇子B．檀香木擁有一種奇香、可制成精美的扇子C．這種扇子擁有一種奇香，十分名貴D．這種扇子以檀香木制成，擁有一種奇香3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．人制作檀香扇不可墨守成規，應與其他工藝藝術多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現形式。B．制作檀香扇時不可墨守成規，應與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來提高檀香扇的藝術呈現水平。C．制作檀香扇不可墨守成規，應與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現形式。D．制作檀香扇時不可墨守成規，應與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現。4、閱讀下面的文字，完成各題。石油作為重要的化學能源，在過去近160年里，為人類社會發展和技術進步作出了重大重獻，而石油開采技術是伴隨著美國工業革命的步伐萌茅和發展的，前赴后繼，直到今天。石油開采技術的________，在保證了能源供應的同時，也是一個國家戰略地位的體現。陸上的石油天然存儲量經過多年的________已近枯竭，而占據全球71%面積的海評中，石油儲量巨大，被開發的數量________。這其中一個重要的原因是，在風急浪高的海洋里面開采石油難度很大。雖然過去70多年里，在淺海區城開來石油的技術已經非常成熟，但是在超過3000米深的25%的廣閱海域，還是一塊待開墾的處女地，（）。超深水半潛式海上鉆井平臺，如今就是只有極少數國家控制的深海采油的高精尖技術。我國在該技術領域后來居上，研發成功了大國重器“藍鯨1號”和“藍鯨2號”等系列產品，________，讓世界艷美。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．日新月異汲取風毛麟角一步登天B．今非昔比汲取風毛麟角一鳴驚人C．今非昔比攫取九牛一毛一步登天D．日新月異攫取九牛一毛一鳴驚人2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．誰能獲取更多的資源，誰就能掌握深海水域的石油開采主動權，進而獲得更好的發展機會B．誰能掌握深海水域的石油開采主動權，誰就能獲取更多的資源，進而獲得更好的發展機會C．誰能獲得更好的發展機會，誰就能獲取更多的資源，進而掌握深海水域的石油開采主動權D．誰能掌握深海水域的石油開采主動權，誰就能獲得更好的發展機會，進而獲取更多的資源3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．超深水半潛式海上鉆井平臺技術，“如今就是只有極少數國家控制的深海采油的高精尖技術。B．超深水半潛式海上鉆井平臺，就是如今只有極少數國家控制的深海采油的高精尖技術。C．超深水半潛式海上鉆井平臺技術，就是如今只有極少數國家掌握的深海采油的高精尖技術。D．超深水半潛式海上鉆井平臺，如今就是只有極少數國家掌握的深海采油的高精尖技術。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。衡陽與夢得分路贈別柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。①伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。②直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。［注］①元和十年（815年）二月，柳宗元、劉禹錫分別從永州、朗州回到長安，旋即被分別外放至柳州、連州，二人于衡陽分別。②伏波故道：指東漢的伏波將軍馬援率軍南征所經過的路。翁仲遺墟：指“伏波故道”上的古墓。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．詩人以“憔悴”概括飽含辛酸的貶謫生涯，又以“誰料”突出再度被外放的憤懣。B．詩人指出遭受眾人指責的原因是懶散粗疏，這實際上是詩人倦于宦海沉浮的表現。C．詩人勸誡友人少寫那些譏刺時政而不為朝中權貴所容的詩文，有不平和解嘲意味。D．詩人巧用“濯纓”的典故，既寫出別情之濃、失路之悲，更是勉勵友人持守高潔。2．詩的頷聯有什么含意？從中可以看出作者怎樣的情感態度？6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷。《詩經·衛風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·勸學》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、閱讀下面的文章，完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后，人工智能逐漸走進大眾的視野。楊瀾團隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時，適逢中國棋手柯潔即將對戰AlphaGo。楊瀾預測：“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力，哪怕贏一局，我覺得也是贏。”最終，柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完，楊瀾團隊就把注意力放到人工智能在城建、醫療、教育、出行等領域的具體應用上。第二季從雄安新區說起，這是一個從規劃和建設開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安，園區里四處遍布各式各樣的智能機器人，承擔了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈，人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里，人工智能也已無處不在。預計到2025年，全球的個人智能終端超過400億個，即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機器人對話前，工程師都會交代，只能用某些句式或某些類型提問。“超出這個它就不懂了，更何況你的語意后邊還有很多，比如表情、潛臺詞、話外之聲，這些就不要指望機器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她，“你大老遠地跑來采訪我和其他這么多人，人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎？”其實，即使出現了人工智能主持人，也基本上屬于新聞播報類，或者只是機械地把問題問出來而已。楊瀾相信：“將來不是誰取代誰，而是人機共存、各走各的道，或者說機器做機器擅長的事，人類會更加聚焦于自己擅長的事。”然而，人工智能替代部分人力工作正引發失業問題。在這一點上，技術樂觀派認為每一次科技革命在取代人類工作的同時，都會創造更多的工作。比如在貴州，人工智能催生了一種新興職業——數據標注師，目前已有六百多人從事，他們負責為無人車標注路況中遇到的物體，教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程，存在一個未知的“黑箱”。當數據被污染，它的結論可能出現偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結果帶有種族或性別的偏見。情感與創造能力也是人工智能的弱項。制作過程中，楊瀾團隊發現藝術領域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節目，看到了兩個人工智能團隊開發的作詩軟件，她形容那些詩詞“似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現代詩比較好，本身就讓人看不太懂”。2018年，李開復在達沃斯論壇和TED大會現場提起人工智能說：“所有人都會問這樣一個問題：人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰？”在醫療手術和無人駕駛這樣的領域，人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段。2015年2月，英國首例機器人心瓣修復手術發生慘痛事故：機器把病人的心臟縫錯位置，還戳穿了大動脈，患者在術后不久便死去了。這種手術機器人的失誤率與致死率一直遭受質疑。失誤似乎還發生在無人駕駛領域，國外已經有許多例交通事故。人工智能對數據和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息，分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統大選。早在1995年，歐盟就在法律中提出了“被遺忘權”的概念，指的是人們不再需要個人數據時，可以提出刪除的要求。“這其實引發了我們對自我權利的一個新的認知。”楊瀾認為，新技術給社會治理帶來便利，例如人臉識別讓逃犯更易落網，但這是安全和個人權利之間的交換。對于這些交換，人們首先需要知情權，如果它用于商業利益，人們也應當有所回報。（選自《南方周末》，有刪改）1．下列對文中“人工智能”的理解，不正確的一項是A．人工智能的思維能力已經能夠在某些領域對抗人類出奇制勝的能力。B．人工智能應用廣泛，發展迅速，已在不少非情感和創造領域替代人力。C．人工智能相較醫生雖有更高的影像識別率，但也只能作為醫療輔助手段。D．人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事，是未來社會的可能趨勢。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．人機交流還處在句式運用或類型提問階段，不能深入到復雜語意或言外之意上。B．每次科技革命在引發失業問題時，都創造更多的工作，人工智能可能同樣如此。C．創作古詩詞需要較強的情感和創造能力，所以人工智能比較適合創作現代詩歌。D．在醫療和交通領域，人工智能因人們對它的失誤率有更嚴苛的要求而受到質疑。3．概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰。8、閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：在剛剛過去的2019年，不少國產文化產品走出國門。《流浪地球》《陳情令》等原創文學作品改編的影視劇在海外廣受歡迎，視頻博主李子柒通過展示中國田園式“慢生活”在全球收獲粉絲……傳統文化、中國元素借助科技與創意的翅膀，助力中國文化加速“出海”，影響力與口碑不斷提升。移動互聯網時代，跨文化傳播的“IP化”特色愈發突出。也就是說，具有高辨識度、自帶流量等特質的文化符號已成為不同文化產品之間的連接方式。一些互聯網企業在海外積極開展影視、動漫、游戲等多元形態的文化產品推介，放大相關文化符號的影響力。據調查，網絡文學已成為文化出海最大的IP來源。隨著“新文創”概念的提出，以文化符號構建為特征的生產方式，目前已成為各領域文化產品走出國門的重要特點。民族的也是世界的。中國元素是文化出海不可缺少的“基因”。5000多年歷史，中華民族創造了博大精深的文化。在走出國門的文藝作品中，除了入圍“全球熱度TOP50電視劇”榜單的古裝影視劇，反映當代中國年輕人生活的現代都市劇也頗受歡迎。這些題材新穎、內容優質的文化產品，并沒有因為表現中國元素而讓外國受眾難以理解，相反，恰恰是因為在保證國際視野的同時講好中國故事，這些作品才受到了各國觀眾尤其是年輕群體的青睞。在這一過程中，不少互聯網企業與平臺發揮了積極的作用。在市場、政策與技術等紅利的作用下，相關企業積極打造具有廣泛影響力的中國文化符號，積極開拓更自主的傳播渠道，推出海外客戶端，憑借資金投入、大數據分析和生態化運營推動文化產品整體實力提升。正是從“借船出海”到“造船出海”的轉變，使得相關平臺可以精細化耕耘特定市場，挖掘并滿足目標市場需求，培養穩定的海外受眾，讓文化市場更成熟，讓講述中國故事的傳播渠道更順暢。當前，如何通過文化產品反映中國的時代變革，推動更多優秀作品在海外落地，仍然是文化“走出去”的重要使命。講好中國故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相關國家的文化傳統、受眾習慣。此外，科技與文化應進一步融合，推動文化符號產業化發展，尋找中國故事的國際表達。在構建網絡空間命運共同體的語境下，互聯網企業、內容生產者等應繼續弘揚時代精神，打造中國文化符號；科研院所應加快文化科技成果轉化；相關部門應加強對出海企業的扶持力度和規范監管……各方攜手，形成文化產業高質量發展的合力，方能在經濟全球化大潮中讓中國文化走得更遠、深入人心。——《中國元素助推文化出海》（《人民日報》2020年01月22日）材料二：年度中國IP海外評價TOP20排名IP名稱排名IP名稱1流浪地球2妖神記3香蜜沉沉燼如霜4全職高手5延禧攻略6狄仁杰系列電影7紅海行動8一人之下9斗羅大陸10知否知否應是綠肥紅瘦11狐妖小紅娘12熊出沒13王者榮耀（國際版）14天盛長歌15扶搖16京劇貓17戀愛球球18斗破蒼穹19逆天邪神20武極天下在TOP20IP中，中國傳統文化和中國當代文化、非中國文化比例如下圖：在TOP20中國IP中，帶有中國傳統文化元素的IP占比達到75%。蘊含中國武俠文化或傳統歷史文化的產品仍然是海外用戶較為青睞的中國文化產品類型。相比之下，較為清晰、明確反映當代中國題材的產品和IP，僅有《流浪地球》《紅海行動》和《全職高手》，講好當代中國故事的文化產品較為匱乏。同時，TOP20IP源自網文、網絡漫畫、網絡游戲的占14個，具有較強的網生特點。——《成就新時代的中國文化符號——年度文化IP評價報告》材料三：在中國文化“走出去”蓬勃發展之際，一些問題也不容忽視。由于受到“唯收視率”“唯票房”“唯點擊量”“唯發行量”等影響，片面追求經濟效益的傾向仍存在，重視數量而忽視質量，資本短視效應凸顯。在這種情況下，中國元素往往被置于次要地位，甚至出現購買日本、韓國的IP賣給歐美市場的現象。從國家文化軟實力建設的任務看，缺乏足夠明顯的中國元素，也讓“走出去”的成效不夠扎實，國際影響力有限。文化承載著民族發展的血脈，是構筑民族精神的基石，也是衡量一個國家軟實力和綜合國力的重要指標。隨著中國社會經濟強勁發展，經濟總量位居世界第二，大量商品和品牌行銷全球，文化“走出去”的動能也愈發強大。總結成功的國際文化符號，它們幾乎都擁有深厚的文化價值，或源自歷史與傳統，或反映時代與社會。中國文化源遠流長、博大精深，擁有豐富的文化資源，本身就是一座亟待開采的文化寶庫，我們應深入挖掘，將中國元素與互聯網相融合，打造文化精品、創新傳播方式，以多元性和多樣性滿足全球消費者的需求。文化產品是可以跨越文明之間的邊界、達到文化價值與產業價值統一的。更深入地挖掘文化價值，從而更充分地實現產業價值的“新文創”，是新時代文化領域的有效發展路徑和生產方式。我們需要憑借豐富的文化資源，打造有國際影響力的中國文化符號，用互聯網創新發展模式提升中國元素的融合度，獲得國外用戶的廣泛認同和喜愛。——彭健《文化走出去須注重“互聯網+中國元素”》（《光明日報》2019年6月）1．下列對材料中“中國文化出海”的相關理解，正確的一項是A．中國文化出海呈蓬勃發展之勢的根本原因在于傳統文化、中國元素借助科技和創意的翅膀，充分展示了中國田園式“慢生活”。B．在中國文化出海從“借船出海”向“造船出海”的轉變中，國內互聯網企業與平臺發揮了相當于“造船”的作用，使講述中國故事的傳播渠道更順暢。C．目前，中國文化出海的重要使命是通過文化產品反映中國的時代變革，讓更多的反映中國歷史文化的優秀作品在海外落地。D．在年度中國IP海外評價TOP20榜單中，帶有中國傳統文化元素的IP占比達到75%，可見中國元素是中國文化出海唯一不可缺少的“基因”。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．打造具有高辨識度、自帶流量等特質的“IP化”文化符號是移動互聯網時代跨國文化傳播的核心任務，是文化出海成效的保證。B．文化出海不能流于程式化，要因地制宜，尊重相關國家的文化傳統、受眾習慣，要找到文化的國際化表達，才能被人接受并深入人心。C．當前，一些反映當代中國年輕人生活的現代都市劇，題材新穎、內容優質且中國元素鮮明，因而受到了各國觀眾尤其是年輕群體的青睞。D．文化承載著民族發展，構筑著民族精神，因此，文化出海的狀況也是衡量一個國家軟實力和綜合國力的重要指標。3．結合全文談談“文化出海”應著重做好那些方面的工作。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國畫的透視朱良志中國繪畫沒有謹守透視的原則，甚至有意回避透視問題，16世紀以來，很多人對此提出質疑，20世紀房龍的觀點就很有代表性，房龍在《人類的藝術》中說：“在這個世界上，只有中國人和少數的孩子不理會透視法。”他對中國畫的傳統很為不屑。中國在一千五百多年之前就有系統的藝術史著作，南朝謝赫在《古畫品錄》中提出“六法”說，即繪畫的六條基本原則，其中以“氣韻生動”為第一。一千五百多年以來，氣韻生動一直是中國畫的最高原則，主張精神境界的呈現比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說：“論畫以形似，見與兒童鄰。”他的觀點正好與房龍相反，房龍認為，中國畫不講透視，不講形似，還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認為，如果你畫畫只知道形似，那真是跟孩子差不多了。從如此對立的觀點中可以看出，中國繪畫選擇的是與歐洲多么不同的道路。中國曾圍繞透視問題展開過激烈的爭論。王維就是一位突破固定視點的藝術家。他的畫將四季出現的景物放到同一個畫面中，他有一幅《袁安臥雪圖》，畫面上出現了“雪中芭蕉”的構圖。芭蕉葉一到秋天就消失了，不可能出現在冰天雪地中。有人對此提出批評，但更多的人則認為，繪畫是畫意，而不是畫形，雪中芭蕉是意念中的事實，完全可以出現在畫面上。北宋初年的山水畫大師李成畫畫時，注意到透視。他從一個固定的點看物象。他畫一個建筑，站在一點，仰望屋檐。他畫出的畫逼肖外物。大科學家沈括對此提出尖銳的批評，他認為畫家應該“以大觀小”，不能像李成那樣“以小觀大”。真正的畫家不應該停留在具體的視覺上，而應該用“心靈的眼”去觀物，畫家應畫出意念中的世界，而不應局限于視覺中的具體存在。這就是“以大觀小”，這里的“大”就是人心靈的統攝力。中國畫畫的是想象中的空間，是表現一種精神境界。如南宋馬遠有一幅《寒江獨釣圖》，畫面的內容很簡單，所表現的內涵卻很豐富，靜謐的夜晚，淡淡的月色，空空蕩蕩的江面上，有一葉小舟，小舟上一人把竿，身體略略前傾，凝神專注于水面。小舟的尾部微翹，旁邊則是幾絲柔痕，將小舟隨波閑蕩的意味傳出。這幅畫就是著力表現一種超凡脫俗的精神境界：夜深人靜，氣氛冷寂，只有一彎冷月，一葉扁舟，一個孤獨的人，獨享這個寧靜悠閑的世界。顯然，這幅畫關心的不在釣，而在生活世界的精神氛圍。這正是中國畫重要的特色。1．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．中國畫不拘泥甚至回避透視原則，以房龍為代表的許多評論家對此并不贊成。B．中國很早就有系統的藝術史著作，如《古畫品錄》中就提及繪畫“六法”說。C．《袁安臥雪圖》上“雪中芭蕉”的構圖，體現出王維“畫形不畫意”的主張。D．《寒江獨釣圖》畫面內容簡單，內涵豐富，表現出一種超凡脫俗的精神境界。2．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．蘇軾與房龍的觀點相對立，從中可以看出中國繪畫選擇的是與歐洲不同的道路。B．中國也曾圍繞透視問題展開過激烈爭論，而更多畫家認為應畫出意念中的世界。C．畫家注重透視原則意味著將視點固定，這樣畫出的作品可以與外物非常相似。D．毫不關心客觀存在的物象，只關心精神境界的表現，是中國畫一直沿襲的傳統。3．請解釋“以大觀小”在文中的含意。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進士第，補恒州參軍。居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺史。時來俊臣貶州參軍，人懼復用，多致書請瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過待小人乎？”遂不發書。俊臣未至追還，恨之。由是連外徙，不得入。久之，轉揚州大都督府長史。州據都會，多名珍怪產，前長史張潛、于辯機貲取鉅萬，瑰單身薄被自將。武后鑄浮屠，立廟塔，役無虛歲。瑰諫曰：“縻損浩廣雖不出國用要自民產日殫百姓不足君孰與足天下僧尼濫偽相半請并寺著僧常員數缺則補。”后善其言。神龍初，入為尚書右丞，封懷縣男。瑰明曉法令，多識臺省舊章，一朝格式，皆所刪正。中宗復政，鄭普思以妖幻位秘書員外監，支黨遍岐、隴間，相煽惑為亂。瑰捕系普思窮訊，普思妻以左道得幸韋后，出入禁中。有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依違。司直范獻忠，瑰使按普思者，進曰：“瑰為大臣，不能前誅逆豎而報天子，罪大矣，臣請先斬瑰。”于是，仆射魏元忠頓首曰：“瑰長者，用刑不枉，普思法當死。”帝不得已，流普思于儋州，余黨論死。累拜尚書右仆射、同中書門下三品，進封許國公。時大臣初拜官，獻食天子，名曰“燒尾”，瑰獨不進。及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和陰陽，代天治物。今粒食踴貴，百姓不足，衛兵至三日不食，臣誠不稱職，不敢燒尾。”帝崩，遺詔皇太后臨朝，相王以太尉輔政。后召宰相韋安石、宗楚客洎瑰議禁中。楚客猥曰：“太后臨朝，相王有不通問之嫌，不宜輔政。”瑰正色曰：“遺制乃先帝意，安得輒改？”楚客等怒，卒削相王輔政事，瑰稱疾不朝。景云元年，卒，年七十二，謚曰文貞。（選自《新唐書?蘇瑰傳》，有刪節）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．廉損浩廣/雖不出國用/要自民產日殫/百姓不足/君軌與足/天下僧尼濫偽相半/請并寺/著借常員數/缺則補/B．廉損浩/廣雖不出國用/要自民產日殫/百姓不足/君軌與足天下/僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數/缺則補C．廉損浩廣/雖不出國用/要自民產/日殫百姓不足/君就與足/天下僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數/缺則補/D．廉損浩/廣雖不出國用/要自民產/日殫百姓不足/君就與足天下/僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數/缺則補/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．浮屠，亦作“浮圖”，佛教用語，可指佛教、和尚、佛塔、寺廟。文中“浮屠”與王安石《游衰禪山記》中“唐浮圖慧襄始舍于其址”的“浮圖”所指相同。B．頓首，行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。也常用于書信的開頭或末尾。C．燒尾，是指唐代大臣新授宮時向皇帝獻食，亦可指唐代士子新登第或升遷的慶賀宴席。文中即是第一個意思。D．陰陽，我國古代哲學概念，兩者有著既對立又統一的關系，具體可以指日月、天地、晝夜、寒暑、君臣等，文中指國家大事。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．蘇瑰為官清廉，兩袖清風。揚州地處都會，多產珠翠珍怪。前任長史都趁機撈取很多錢財，而蘇瑰任揚州長史時，嚴格約束自己，潔身自好，分文不取。B．蘇瑰公正處事，直言進諫。百姓擔心來俊臣再次被起用，寫信給蘇瑰。蘇瑰承諾絕不會錯待一個小人；武后要建佛寺，立廟塔，蘇瑰從容諷議，最終武后減少修建數量。C．蘇瑰為人耿直，不怯權貴。鄭普思私結黨羽并到處煽動誘騙作亂，蘇瑰力爭追究到底；公卿大臣初次為官，照例“燒尾”，蘇瑰出任仆射，獨不獻食。D．蘇瑰志存大節，獨發讜言。中宗駕崩后，遺詔讓皇太后臨朝，相王輔政。宗楚客等討好太后，要求停止相王輔政，蘇瑰堅決反對。最終削除相王輔政，蘇瑰稱病不再上朝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過待小人乎？”(2)有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依違。5．請結合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來俊臣被貶州參軍時，“人懼其復用”的三點原因。(1)武后以為諒，擢累侍御史，按詔獄，數稱旨。后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族。生平有纖介，皆入獄死。拜左臺御史中丞，中外累息，至以目語。(2)久之，俊臣納賈人金，為御史紀履忠所劾，下獲當死。后忠其上變，得不誅，免為民。長壽中，還授殿中丞，坐臟貶同州參軍事，暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母。11、閱讀下文，完成下面小題。西施山書舍記（明）徐渭①西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間，以教西施、鄭旦而用以獻吳。又曰：“恐女樸鄙，故令近大道。”則當其時，此地固要津耶？更數千年，主者不可問矣。商伯子①用值若干而有之。②山高不過數仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺，臺東有亭；西有書舍數礎，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無不然。余少時蓋觴于此而樂之。茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當鉅麗傾都之孔道，而今變而且遷之。一旦寥寥然為墟落，田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘。迨于陰晦，夜歸牧唱之兒童又往往詫于野火轉燐。宜無不感而噓，資野人之聚而談者矣。至其易冶以樸，易優伎以農桑，本業專而謠俗厚，則有識者又未嘗不忘其悲而為之一笑也。④伯子聰敏擅文譽，達事變，試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？[注]①商伯子：人名，作者故鄉人。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．乃B．則C．然D．因2．下列對文意理解不正確的一項是（

）。A．第①段敘寫了西施山之名，及其古老傳說。B．第②段描寫作者應邀游西施山所見之景。C．西施山上宮殿已成墟落，現此處民風淳厚。D．作者希望商伯子登西施山時能與自己同感。3．從語言風格的角度賞析第②段寫景的文字。4．本文綜合運用多種表達方式，且交織著復雜的情感，請對此加以分析。12、閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。看了以上圖畫，你有什么感受或啟發？如果要你向《亳州晚報》投稿，就以上現象你會如何撰文？要求：選準角度，明確立意；明確議論文文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

參考答案1、B【解析】

本題考查語言的連貫能力。連貫的題目應注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結構對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的,據此排除其它選項，然后總體審查。本題第一空根據前面“買幾盆菊花回來”可知后面要介紹這些菊花的情況，因此要填②；②中“特別”二字是為了突出“千頭菊”，故第二空要填感受，為④；第三空后面都是圍繞“千頭菊”來寫，先講花農種的千頭菊情況，所以第三空填①；接①可知，第四空填⑥；再由⑥中的“平整”信息，對應③中的“全是小朵小朵開或尚未開的菊花”，因此第五空填③；最后由“又不知”的信息，推知第六空填⑤，故答案為②④①⑥③⑤。此題可用排除法，直接由最后一空后面的“又不知”，推出第六空填⑤，從而先排除D項；然后再排除其它項，選取正確答案。故選B。【點睛】本題考查把握語句的連貫性的能力。1.抓中心。首先要統攬全局。抓中心句，分析句子的性質和作用，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2.抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。3.抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。4.抓語境。2、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項。B項，把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當，原文的表述是：孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統一的，沒有分高下。C項，表述太絕對，離開了“仁”就無法存在的說法不當。音樂（聲樂和器樂）)、詩（歌詞）和舞是客觀存在，原文強調它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達到“仁”。D項，曲解文意，達到“盡善”，“仁”就完滿實現的說法錯誤，原文說的是達到“盡善”，只是“仁”完滿實現的重要條件之一。故選A。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，“第二段重點論述中華美學精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯系在一起”，但沒有展開論述“中華美學精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，選項“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善就在其中”的說法錯誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節奏與文采……”。故選D。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。①流傳：傳下來或傳播開；側重散播開來。留傳：遺留下來傳給后代，側重代際傳遞。第一空處，珍品是代際傳遞的，宜用“留傳”。②考察：實地觀察調查，也可指細致深刻地觀察。考查：用一定的標準來檢查衡量行為、活動等。第二空處，指對作者名姓的確認，有“觀察調查”之意，無“檢查衡量”之意，宜用“考察”。③不可或缺：不能有一點點缺失。缺一不可:少一樣也不行，前文應提到多種事物。第三空處，只涉檀香扇一種事物，宜用“不可或缺”。④著力點：致力于完成某項任務或工作時重點著手之處。平衡點：使對立的各方面在數量或質量上相等或相抵之處。第四空處，指兼顧市場需求與藝術傳承，使之達到平衡狀態，故用“平衡點”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最給當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。結合前面“蘇州檀香扇”和后面“一扇……”可知，括號中的句子應以“扇子”為主語，排除AB兩項；從后文“一扇在手可清心怡神，置于箱篋可驅蟲防蛀”可知，前面應該是說可以讓人“清心怡神，置于箱篋可驅蟲防蛀”的原因這原因不可能是“名貴”，排除C項；D項，“這種扇子”指上文主語“蘇州檀香扇”，上下句主謂結構一致，并與上文末尾的“隨手之物”構成意念上的頂真；“擁有一種奇香”領起下文的“一扇在手可清心怡神，置天箱篋隨可驅蟲防蛀”。故選D。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“制作檀香扇時不可墨守成規”中的“時”應該刪去，主語為“制作檀香扇”，可排除B、D；“工藝藝術”成分贅余，可改為“工藝”，排除A項；“豐富……呈現”搭配不當，可改為“豐富……呈現形式”，排除D；故選C。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，日新月異：形容發展變化很快，新事物、新氣象不斷涌現，適于形容石油開采技術新而快的變化；今非昔比：現在不是從前所能相比的。形容變化很大。故選用“日新月異”；第二處，攫取：奪取，掠奪，適于表達對石油資源的開采。汲取：吸取，吸收。故選用“攫取”；第三處，九牛一毛：比喻眾多數量中的一點點，與前文“巨大”的說法相對。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。故選用“九牛一毛”；第四處，一鳴驚人：比喻平時表現平平，一做起來就取得突出的成績，適于表達大國重器成功研發的驕人成績。一步登天：比喻一下子達到很高的境界或爬上高位。故選用“一鳴驚人”。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是”，選項都有一定干擾性，難度適中。應先掌握主動權，排除A、C，有了主動權才能獲取更多資源，進而獲得發展機會，排除D。故選B。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“平臺”后要加上“技術”作為中心詞，排除B、D；定狀錯位，“如今”應放在“就是”之后，排除A；搭配不當，“技術”應與“掌握”搭配，A、D錯誤。故選C。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．“伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平”意思是當年伏波將軍馬援率軍南征所經過的路上，風云霧藹如今依舊飄蕩，路旁古墓森森，草與樹齊，十分荒涼。從中可以看出作者對馬援威風盛名的追慕，對自己與友人遠謫蠻荒的憤懣，以及對于朝政衰微的慨嘆。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“慵疏”“休將”均為反語。“慵疏”，懶散粗疏，這是托詞，其實是說不愿與腐朽勢力同流合污；“遭物議”，遭到某些人的批評指責；“物議”，眾人的議論。你我無心攀附，奸佞誹謗忠臣；詩文竟致橫禍，勸君封筆隱名。兩句諷喻十年以來由于投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴們不過是他被排擠出長安后才被提拔起來的罷了。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的內容及評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，題干問的是“詩的頷聯有什么含意？從中可以看出作者怎樣的情感態度”，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。“伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平”，踏上漢時故道，追思馬援將軍；昔日石人何在，空余荒草野徑。作者說：想當年，伏波將軍馬援率領大軍南征到此，叱咤風云，威風八面，戰旗獵獵，金鼓聲聲，似在目入耳，可睹可聞；后人將其鑄成石像，立于湘水西岸將軍廟前，如巨人翁仲銅像立于咸陽宮門外一般，供人瞻仰，何其光燦。而今他等踏上這條古道，只見將軍廟前荒草遍地，斷壁殘垣，不覺愴然淚下，雖是季春，卻有《黍離》之悲。物已如此，人何以堪。這一聯妙在借古諷今，即景抒情。寫伏波風采，嘆自己身世；描故道荒涼，諷當朝衰微，從而再表“憔悴”之意。【點睛】鑒賞詩歌思想情感，這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．A2．C3．①數據被污染，結論就可能偏差，強化我們的偏見；②在醫療和交通領域，人工智能的應用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；③個人數據和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權利。【解析】

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中‘人工智能’的理解，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關“人工智能”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。A項，“人工智能的思維能力”表述不準確。因為“人工智能迄今為止仍沒獲得真正想象力和思維能力，仍只能根據人們事先設定好的指令運行”。“某些領域”表述不準確。選項“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”，結合文本開頭的圍棋人機大戰這件事分析，是在“某一領域”。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“所以人工智能比較適合創作現代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現代詩比較好，本身就讓人看不太懂’”，舉作詩的例子是為了說明“情感與創造能力也是人工智能的弱項”，“本身就讓人看不太懂”實際上是一種解嘲和否定。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“當數據被污染，它的結論可能出現偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結果帶有種族或性別的偏見。情感與創造能力也是人工智能的弱項”分析，數據被污染，結論就可能偏差，強化我們的偏見；結合“在醫療手術和無人駕駛這樣的領域，人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段”分析，在醫療和交通領域，人工智能的應用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；結合“人工智能對數據和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統大選”分析，個人數據和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權利。8、1．B2．C3．(1)利用好豐富的文化資源，深入挖掘文化價值，更充分地實現產業價值的“新文創”;(2)將中國元素與互聯網相融合，打造有國際影響力的中國文化符號，打造文化精品、創新傳播方式;(3)弘揚時代精神，尋找中國故事的國際表達，加快成果轉化，著重打造反映當代中國題材的產品和IP;(4)加強對出海企業的扶持力度和規范監管，防止資本短視，片面追求經濟效益。【解析】

1．本題考查對非連續性新聞材料內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。A項，“充分展示中國田園式‘慢生活’”不是“根本原因”，原文是“《流浪地球》《陳情令》等原創文學作品改編的影視劇在海外廣受歡迎，視頻博主李子柒通過展示中國田園式‘慢生活’在全球收獲粉絲……傳統文化、中國元素借助科技與創意的翅膀，助力中國文化加速‘出海’，影響力與口碑不斷提升”，可見根本原因是“傳統文化、中國元素借助科技與創意的翅膀”；C項，錯在“讓更多的反映中國歷史文化的優秀作品”，原文是“當前，如何通過文化產品反映中國的時代變革，推動更多優秀作品在海外落地，仍然是文化‘走出去’的重要使命”，可見，應將“反應中國歷史文化的優秀作品”改為“讓更多的反映當代中國現實的優秀作品”；D項，錯在“唯一”，太絕對了。故選B。2．本題考查對材料內容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區間，注意有時答題區間并非一個。考生要全面、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。C項，根據原文“這些題材新穎、內容優質的文化產品，并沒有因為表現中國元素而讓外國受眾難以理解，相反，恰恰是因為在保證國際視野的同時講好中國故事，這些作品才受到了各國觀眾尤其是年輕群體的青睞”，可見現代都市劇受各國觀眾青睞的原因不在于“中國元素鮮明”，而在于“在保證國際視野的同時講好中國故事”。故選C。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。結合材料三第2段“中國文化源遠流長、博大精深，擁有豐富的文化資源，本身就是一座亟待開采的文化寶庫，我們應深入挖掘，將中國元素與互聯網相融合，打造文化精品、創新傳播方式，以多元性和多樣性滿足全球消費者的需求”，可概括出“利用好豐富的文化資源，深入挖掘文化價值，更充分地實現產業價值的‘新文創’”；結合材料一第4段“在這一過程中，不少互聯網企業與平臺發揮了積極的作用。在市場、政策與技術等紅利的作用下，相關企業積極打造具有廣泛影響力的中國文化符號，積極開拓更自主的傳播渠道，推出海外客戶端，憑借資金投入、大數據分析和生態化運營推動文化產品整體實力提升”以及材料三第3段“我們需要憑借豐富的文化資源，打造有國際影響力的中國文化符號，用互聯網創新發展模式提升中國元素的融合度，獲得國外用戶的廣泛認同和喜愛”，可概括出“將中國元素與互聯網相融合，打造有國際影響力的中國文化符號，打造文化精品、創新傳播方式”；結合材料一第5段“講好中國故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相關國家的文化傳統、受眾習慣。此外，科技與文化應進一步融合，推動文化符號產業化發展，尋找中國故事的國際表達”以及材料三第一段“中國元素往往被置于次要地位，甚至出現購買日本、韓國的IP賣給歐美市場的現象”，可概括出“弘揚時代精神，尋找中國故事的國際表達，加快成果轉化，著重打造反映當代中國題材的產品和IP”；結合材料三第1段“由于受到‘唯收視率’‘唯票房’‘唯點擊量’‘唯發行量’等影響，片面追求經濟效益的傾向仍存在，重視數量而忽視質量，資本短視效應凸顯。在這種情況下，中國元素往往被置于次要地位，甚至出現購買日本、韓國的IP賣給歐美市場的現象”，可概括出“加強對出海企業的扶持力度和規范監管，防止資本短視，片面追求經濟效益”。【點睛】信息篩選的題目，是論述類、實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。9、1．C2．D3．“大”是畫家心靈的統攝，“小”指視覺中的具體存在，“以大觀小”指畫家在具體視覺基礎上，以心靈觀物，畫出意念中的世界；是中國畫不講究透視，強調畫意不畫形原則的具體要求。【解析】1．本題考查學生把握文章內容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。C項，“畫形不畫意”理解錯誤。原文有“王維就是一位突破固定視點的藝術家”，“雪中芭蕉是意念中的事實，完全可以出現在畫面上”可知，是“畫意不畫形”。故選C。2．本題考查對文章內容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，“毫不關心……只關心……”理解錯誤。說法過于絕對。原文說“不應局限”具體物象。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。“以大觀小”，文章最后一段有“真正的畫家不應該停留在具體的視覺上，而應該用“心靈的眼”去觀物，畫家應畫出意念中的世界，而不應局限于視覺中的具體存在。這就是“以大觀小”，這里的“大”就是人心靈的統攝力。中國畫畫的是想象中的空間，是表現一種精神境界。”這和前文舉王維例子說明“畫意不畫形”觀點是一致的。據以上內容概括可打出答案。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。10、1．A2．A3．B4．(1)蘇瑰將這些使者叱退說：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規格，怎會錯待一個小人呢？”(2)因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。5．①心胸狹窄，打擊報復；②武后幫兇，冤獄無數；③貪淫無度，卑劣無恥。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：浪費嚴重，雖然不要國庫拿錢出來，但重要的是百姓的生產日見困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請合并寺廟，定出僧人尼姑的數目，缺了再補。其中，“浩廣”是一個詞語，意思是“嚴重”，不可斷開，排除BD項；“民產日殫”意思完整，“日殫”是“民產”的謂語，不可斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“文中‘浮屠’與王安石《游衰禪山記》中‘唐浮圖慧襄始舍于其址’的‘浮圖’所指相同”錯。“唐浮圖慧褒始舍于其址”中的“浮圖”是指和尚，而本文中是指佛寺。故選A。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。B項，“最終武后減少修建數量”錯，文中“請并寺，著僧常員數，缺則補。后善其言”。武后只是認為他說的很好，并未提到“減少修建數量”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）叱，叱退；忝，謙詞，擔任；州牧，州官；體，規格。（2）詔，詔令；治，追究；廷，名詞作狀語，在朝廷；爭，力爭；依違，猶豫。5．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細心；知識遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應變。要了解選項特征，常見選項信息表述類型有（1）正確信息（2）錯誤或無中生有的信息（3）答非所問或與題干不同類的信息。應對策略有（1）提取信息仔細對照（2）準確理解文段和選項信息的異同（3）審清題干要求。題目是，請結合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來俊臣被貶州參軍時，“人懼其復用”的三點原因。首先理解這兩段的大意。第（1）段大意是：武后認為他忠誠，升官直至侍御史，他去審訊案件，多次使武后滿意。武后放縱其慘毒，用以脅制群臣。前后牽連夷滅了一千多族。生平只要有纖微小過，均入獄論死。后來，來俊臣任左臺御史中丞，朝內外從此屏息，沒有人相互談話，只以眼睛示意。第（2）段大意是，后來，來俊臣多次收人賄賂，被御史紀履忠揭發檢舉，下獄判死罪。武后因他以前能偵察各種急變，赦他不死，貶為庶民。長壽年間，又將他召回，任他殿中丞，又因納賊貶為同州參軍事。但他暴虐恣肆不改。逼迫奪取同列參軍的妻子，又侮辱其母。結合“生平有纖介，皆入于死”，可見此人心胸狹窄，打擊報復；結合“后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族”可看出他是武后幫兇，冤獄無數；結合“暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母”可見他貪淫無度，卑劣無恥。這三點就是“人懼其復用”的原因。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蘇瑰，字昌容，是雅州武功人，隋朝尚書仆射蘇威的曾孫。科試得中進士，補為恒州參軍。母喪期間極度悲哀。左庶子張大安上表薦舉他孝悌，提拔為豫王府錄事參軍，歷任朗、斂二州刺史。那時，來俊臣因貪淫罪貶為同州參軍。人們擔心來俊臣會再被起用，很多人寫信給蘇瑰，蘇瑰將這些使者叱退說：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規格，怎會錯待一個小人呢？”于是沒有打開那些書信。來俊臣還未到達所貶州就被召回，對蘇瑰心中懷恨。因此，蘇瑰連連外徙，不得入京。很久以后，轉任揚州大都督府長史。揚州地理位置很重要，且多產珠翠珍怪。前任長史張潛、于辯機都收取了好多萬，而蘇瑰只單身及簡單行裝，自我約束很嚴。武后建佛寺、立廟塔，沒一年不派勞役。蘇瑰進諫說：“浪費嚴重，雖然不要國庫拿錢出來，但重要的是百姓的生產日見困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請合并寺廟，定出僧人尼姑的數目，缺了再補。”武后覺得他說得很好。神龍初年，入京任尚書右丞，封爵懷縣男。蘇瑰明曉法令，十分了解臺省的舊章。當時的律、令、格、式均特命他刪正。中宗復位，鄭普思以妖幻之術任秘書員外監。他的黨羽分布在歧州與隴州之間，到處煽動誘騙作亂。蘇瑰將鄭普思逮捕入獄，窮追到底。鄭普思的妻子以鬼道為韋后所寵，能隨意出入禁中。因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。司直范獻忠，是蘇瑰讓他審訊鄭普思的人，他進言：“蘇瑰身為大臣不能誅殺叛逆小人而報答天子，犯了大罪，請讓臣先誅殺蘇瑰。”那時，仆射魏元忠叩頭說：“蘇瑰是忠厚長者，用刑不會錯，鄭普思依法該當死罪。”皇帝不得已，將鄭普思流放到修州，其余黨徒都處死。蘇瑰后來連續升任尚書右仆射、同中書門下三品，晉封爵許國公。那時，公卿大臣初次為官者，照例要獻食天子，稱之為“燒尾”，蘇瑰獨不進獻。到侍實時，宗晉卿嘲諷蘇瑰，皇帝聽了默不做聲。蘇瑰對皇帝解釋說：“宰相一職，主管調和陰陽，代天治理萬物。現在糧價暴漲，百姓窮困，宿衛兵中還有三天都沒吃飯的，臣實在不稱職，所以不敢燒尾。”皇帝駕崩，遺詔讓皇太后臨朝，相王任太尉輔政。韋后召宰相韋安石、宗楚客、及蘇瑰等人在禁中議事。宗楚客討好說：“太后臨朝，皇太后與相王有叔嫂不通問之禮，應該停止相王輔政。”蘇瑰嚴肅地說：“遺制，是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生氣了，最終削除相王輔政的制度。蘇瑰稱病不入朝。景云元年去世，享年七十二，賜溢為“文貞”。11、1．C2．B3．第②段語言風格平易質樸（寫“清新樸素”等亦可）。作者用清新簡練的筆調（白描的手法）勾畫了一幅南方山村水墨圖，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍幾間，荷菱數點，觸目皆為田園流水。語言不事雕琢，卻將西施山的和平寧靜、樸素安適表現得真切而有畫面感，同時自然流露出作者對此間山村之景和田園耕讀生活的喜愛之情。4．本文記敘西施山的古今變遷，從歌宮舞館，而今一朝寥落成為村莊，記敘、議論中透出作者一縷悼古的淡淡哀愁和時事易變的輾轉思考；第②段描寫西施山賞心悅目的山光水色和農田漁桑之景，蘊含著作者對山村美景的喜愛之情；第③段主要采用議論的表達方式，感嘆專心農桑本業，民俗淳厚，那么有識者也會忘悲微笑，由此進一步抒發作者對和平寧靜的田園耕讀生活的欣然與珍視。【解析】1．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯系原句來理解。結合原文“西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在縣城往東約五里，《越絕書》及《吳越春秋》都稱它為土城，后人才改為現在的名字，但也叫它土城山”。這是在說的山的名字，前面說山叫“土城”，后面說后人改了現在的名字，但是名字中依然有“土城”二字。可見句子前后形成了轉折，因此此處需要填寫一個表轉折的連詞。A項，乃，一般表順承關系或者表判斷，不合要求；B項，則，一般表順承關系，也可表判斷，不合要求；C項，然，表示轉折關系，符合題干要求；D項，因，一般表順承關系或者表因果關系。故選C。2．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題選不正確的一項。B項，“第②段描寫作者應邀游西施山所見之景”錯，這段只是介紹商伯子買下它之后，山的布局景色等。原文有“茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也”作者因病并未游西施山，只是憑著記憶寫下它的景色。故選B。3．本題考查對語言風格的鑒賞能力。解答此類題目，一般要根據寫作的內容、用詞等語言特點分析判斷風格，并結合表達的情感來分析效果。題目是，從語言風格的角度賞析第②段寫景的文字。結合原文中的一些描寫，比如第2段描寫西施山的景色“山高不過數仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺，臺東有亭；西有書舍數礎，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無不然”，此段描寫運用白描手法，勾畫了一幅南方山村水墨圖，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍幾間，荷菱數點，觸目皆為田園流水。“上有”“臺東有”“西有”等語言平易質樸，不事雕琢；“叢灌疏篁”