云南省楚雄彝族自治州2025屆高三考前熱身語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。中國電影業在幾十年內完成了歷史性跨越，銀幕數已位居世界第一，中國成為世界電影生產大國、世界第二大電影市場。中國電影業________________的良好形勢，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊伍。尤其21世紀以來，編劇隊伍________________，這些新人有潛力、有激情、有夢想，適應能力強，其創作領域游走在各類電影類型與題材之間。但要注意到，電影劇本創作也存在一些需警醒的問題。如，有些編劇創作一味追求故事情節與情感的強刺激、大跌宕；有些編劇創作追求“速成”，________________，懸浮于現實；有些編劇________________，缺乏獨立創意，單純依靠網絡流量去做“拼盤電影”。故而在創作中出現了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時代內涵過輕，蘊含的思想力量過小，過于注重娛樂屬性，失去了對電影創作規律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現的這些問題，首先應更深刻地認知編劇的職責與使命。編劇作為文藝工作者，應聆聽時代脈搏，把握時代聲音，堅持品質，以精品奉獻給人民。這是編劇的思想方向和創作方向。電影劇作是編劇通過真誠表達與人民、國家、時代的深情對話。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．一日千里人才輩出閉門造車心浮氣躁B．一日千里人才濟濟向壁虛構心急火燎C．一瀉千里人才濟濟閉門造車心急火燎D．一瀉千里人才輩出向壁虛構心浮氣躁2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．編劇作為文藝工作者，應聆聽時代脈搏，把握時代聲音，堅持以精品奉獻給人民。B．編劇作為文藝工作者，應聆聽時代脈搏，把握時代聲音，堅持追求品質，以精品奉獻給人民。C．編劇作為文藝工作者，應把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持追求品質，以精品奉獻給人民。D．編劇作為文藝工作者，應把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持品質，以精品奉獻給人民。3．下列句子對文段大意的概括，最恰當的一項是A．中國電影業發展迅速，取得巨大成就B．電影劇本的創作存在需警醒的問題C．電影編劇應明確自己的職責與使命D．電影編劇的正確思想和創作的方向2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我們看見了瀑布，越近就越壯觀。__________此刻所有的聲響消失，我回到平靜之中，心因干凈而瞬間自由。①它聲勢浩大，只有成片的蛙鳴與它一起回蕩。②當爬到巨石懸岸上時，只見這水瀑威力十足，猶如地球能量通道的出口。③于是我坐到石地上，來接受迎面而來的風與水的洗禮。④這“巨瀑聲音”對我來說，剛好可以讓我置身其中來專注靜心。⑤噴濺上來的水花像是大自然給我的灑凈，如清澈的琉璃不留一物。⑥瀑布聲也沖刷掉我的雜念，沖到只剩自己，甚至連自己也不剩下。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3、閱讀下面的文字，完成下面完成小題。朋友們來看雪吧遲子建先說胡達老人吧。我腳上穿的氈靴是胡達老人送的，是狍皮做成的，又輕便又暖和。我被大雪圍困在東北冰城已有三天，是胡達老人趕著馬爬犁把我接到烏回鎮的。他七十多歲，終日穿著一件山羊皮大衣，胸口處老是鼓鼓的，一個酒葫蘆就掖在里面。我到達烏回鎮的當夜，他就醉醺醺地來敲門。胡達老人來找我的目的是為了看我那只栗色皮箱。我想起來他接我的時候就對皮箱產生了興趣。我就把皮箱從炕上搬到火爐旁，嗒嗒按下鎖鼻子，將箱子打開。那嗒嗒兩聲響起的時候，他的薄耳朵也跟著微妙地顫動著。他湊近那個皮箱，先是目不轉睛地看，然后便是一樣一樣地用手拈起里面的東西，放到眼睛下仔細地瞧。照相機、微型錄音機。他看東西的時候表情格外豐富，一會兒驚訝，一會兒掃興，一會兒又是憤怒（他不滿意我把布娃娃掖在里面，認為這是要悶死她）。我把耳機塞進他的雙耳，放了一段音樂給他。他最初聽到音樂的時候嚇得一跳老高，“哎喲”叫著，酒葫蘆也被甩在地上。他說：“這音打哪兒來？”不過他聽了一會兒就習慣了，當我幫他摘下耳機，他嘟嘟囔囔地說：“這音不好，鬧。”胡達老人看夠了我的皮箱，又問我在烏回鎮住多久，一個人怕不怕。我說要呆到開春后才走，我在城市里也一個人住，沒什么害怕的。他便對我說，你要是害怕，我就喚魚紋來跟你做伴。對了，他有四個兒子，三個兒媳（大兒媳剛死），一大群孫兒。他最喜歡的是二兒子家七歲的魚紋。第二天早晨，我在門口發現了這雙氈靴。我不知道是誰悄悄送來的。問鄰居大嫂，她一看便說：“這是胡達老人的手藝。”你們問我照片左上角的那串草編銅錢，它是魚紋送給我的。記得是某一個中午，我剛吃完飯，一個小孩子推門進來了（我像當地人一樣不鎖門），他就是魚紋。他穿件藍布棉襖，臉蛋凍得通紅。他進了門口被熱氣給熏了個激靈。他說：“我能換你的東西嗎？”我問：“你是誰？”“魚紋呀。”他挺驕傲地說著，仿佛我到了烏回鎮沒聽說過他，是大逆不道的。我便笑了。魚紋從懷中取出一串草編的銅錢，對我說：“它不能當真的錢用，可是比真的錢好看。”我問他想換我的什么東西，他挺老練地說他得先看看我的貨。我便把一些零碎東西拿給他。魚紋留下的那串草編銅錢被我當成裝飾掛在墻上。我告訴你們這里的人是如何過年的吧。他們一進臘月就開始忙年，屠宰家禽、做新衣、蒸干糧、除塵，一直忙到除夕的早上才罷休。無論男女老少都里里外外換上新衣。老人們掛燈籠，家庭主婦忙著祭祖，小孩子則將兜里裝滿瓜子到處跑。應鄰居大嫂的熱情邀請，我是在鄰居大嫂家過的除夕，剛回到家里，門就被撞開了。一股白熾的寒氣中“嗵”地跌下一個小人，不住地給我磕頭，磕得真響啊，魚紋來討壓歲錢來了。我給了他五十元錢，魚紋將錢拿在手中，說是要買幾個小禮花留待正月十五拿到他爺爺的院子里放。我便問他爺爺在哪過年。魚紋一梗脖子笑著說：“還不是跟往年一樣？爺爺在每個兒子家的炕沿都沾沾屁股，然后就背著手回他自己住的房子。”“你爺爺年年都這樣？”我問。“年年是這樣。”魚紋說，“他就喜歡我，每年正月十五我都去給他放花。”正月十五的那天早晨，我還躺在炕上借著爐火的余溫續懶覺，鄰居大嫂忽然慌慌張張地進來告訴我，胡達老人沒了。我在胡達老人的家里見到了魚紋。他通身披孝，也許因為淚水的浸潤，眼睛更顯明亮。他見了我，現出一種大人才有的凄涼表情。正月十五的夜里有許多人為胡達老人守靈，長明燈在寒風中瑟瑟抖動。魚紋點燃了那幾簇禮花。他每放一個都要說話：“爺爺，快看，這個花像菊花！”“爺爺，這花跟冰凌花一樣白！”“爺爺，這個花像是在潑水！”仿佛胡達老人真的用另外的眼睛看到了似的。胡達老人的死，使烏回鎮失去了一個有光彩的人物。我幾乎天天都穿著他送我的狍皮靴，用溫暖的心境來懷念他。他的手藝真是好，所有的針碼都壓在靴幫里了，靴口還軋著一圈花邊。葬禮過后，雪一場比一場大，人們幾乎足不出戶在家“貓冬”，只有魚紋常常到我這里來。他通常是雪住后的早晨來，他帶著一條黃狗，狗脖頸處的項圈是胡達老人最后的手藝。我真希望你們能來烏回鎮看看，雖然見不到胡達老人了，但他的墳還在，也能看到魚紋。當然，如果這些人物都意外錯過的話，雪是絕對不會拒絕你們的。因為漫長的冬天還未結束，雪三天兩頭就來一場，你們來看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城，胡達老人再也不能趕著雪爬犁接你們去了。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析，不正確的一項是（）A．文章第一段對胡達老人的介紹雖寥寥數筆，貌似不經意，實則匠心獨運，多角度地表現了胡達老人性格特征，也激發了讀者的閱讀興趣。B．文章第二段對胡達老人的動作描寫非常傳神，“顫動”、“湊近”、“看”、“拈起”、“瞧”等幾個動詞生動地表現了胡達老人對皮箱的濃厚興趣。C．文章用了較多筆墨刻畫來胡達老人、魚紋兩位人物；寫鄰居大嫂，雖然文字簡略，但作者通過側面描寫，讓鄰居大嫂的形象也躍然紙上。D．文章的語言表達較具特色，一是生活氣息濃厚，展現了烏回鎮這個雪鄉特有的風土人情，二是表達上溫婉細膩，娓娓道來，富有感染力。2．結合文本，簡要分析小說在敘述人稱的運用上有何特點。3．文學評論家謝有順曾用“憂傷而不絕望”評價遲子建的小說創作，試舉文中兩例，談談你對這一評價的理解。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中美貿易戰形勢可謂，雙方是處在相互沖突愈演愈烈的路上，還是打得越歷害越接近達成協議，真是很難說。中美貿易戰打成今天的規模肯定是當初雙方都沒有想到的。或者說是當初雙方預期的“最壞情況”。這樣的貿易戰持續下去，嚴重的負面效果。實際上中美都有珍惜即將到來的第十三輪高級別經貿磋商的充分理由。在上一輪和這一輪間，中美經歷了很動蕩的交鋒和溝通重啟，進一步檢檢了雙方的意志和實力，同時也壘高了貿易戰的爆炸當量。把貿易戰作為國際戰略清算，絕不會有一個國家的人民真正歡迎它。（）。中美社會中都有一些針對對方很沖動的想法。因為中美鑒于都是有力量的大國，也不真正具有為實施它們而承受巨大代價的決心，雙方都缺少那些極端念頭加以實現的能力。加上這是一個越來越現實、世俗的世界。喊一喊可以，真正進行大國戰略對撞肯定不受大多數社會成員歡迎。硬撐著要推動中美打“史詩級”貿易戰注定是對歷史大勢的“頂風作案”。結束貿易戰無論在當前有多難，歷史地看，它一定會被視為。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．撲朔迷離一目了然商討從善如流B．撲朔迷離不言而喻磋商從善如流C．錯綜復雜不言而喻商討見機行事D．錯綜復雜一目了然磋商見機行事2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．因而如何對應真實的民意，實現它的軟著陸或者貿易戰的退出，卻是富有挑戰的工作，比開打和升級貿易戰要復雜得多。B．然而如何實現貿易戰的退出或者它的軟著陸，對應真實的民意，卻是富有挑戰的工作，比開打和升級貿易戰要復雜得多。C．然而如何對應真實的民意，實現貿易戰的退出或者它的軟著陸，卻是富有挑戰的工作，比開打和升級貿易戰要復雜得多。D．因而如何對應真實的民意，實現易戰的退出或者它的軟著陸，卻是比開打和升級貿易戰要復雜多，是富有挑戰的工作。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．因為鑒于中美都是有力量的大國，也不真正具有將那些極端念頭加以實現的能力，且雙方都缺少為實施它們而承受巨大代價的決心。B．因為中美鑒于都是有力量的大國，雙方都缺少將那些極端念頭加以實現的能力，也不真正具有為實施它們而承受巨大代價的決心。C．但是鑒于中美都是有力量的大國，也不真正具有將那些極端念頭加以實現的能力，且雙方都缺少為實施它們而承受巨大代價的決心。D．但是鑒于中美都是有力量的大國，雙方都缺少將那些極端念頭加以實現的能力，也不真正具有為實施它們而承受巨大代價的決心。5、閱讀下面這首清詞，完成小題。臨江仙①納蘭性德點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙②亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無?（注）①寫此詞時，與納蘭性德相知相守的妻子盧氏已離開人世。②緗帙，套在書上的淺黃色布套，此處代指書箋。1．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是A．“點滴芭蕉”細處落筆，營造出凄涼、孤獨、憂愁的濃郁氛圍，奠定全詞感情基調。B．上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故，許久未寫“鴛鴦”二字，如今寫來，頗感手生。C．“幽窗冷雨一燈孤”與湯顯祖的“愁萬種，冷雨幽窗燈不紅”意境相似，感情相近。D．作者以日常生活情景入詞，語言簡凈，寫出了雨夜懷人時的心碎與無奈，感人至深。2．“倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊”兩句有何含意?請簡要分析。6、下面是一位學生寫給老師的書信，其中有五處表達不得體，請找出并作修改。先生：您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學術會議，若他有空閑，學生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學生近日習字有得，去信附上墨寶一副，煩請先生雅正。學生：王一2019年5月10日7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點，故宮博物院計劃著，用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預防性保護并舉，在保護基礎上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品，讓故宮活力真正迸發出來。“我們將迎來紀念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻，通過一系列活動總結過去、展望未來。”在辭舊迎新之際，故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對媒體，并接受人民日報專訪，介紹紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。（央廣網《讓故宮迸發更多活力》）材料二：歷史的長河奔涌向前、時間的結繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國文化界的大事。為紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學術研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻的“故宮人”等，突出故宮文化內涵和時代價值，傳承弘揚中華優秀傳統文化，用匠心呵護遺產、以文化滋養社會，把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關注的焦點。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護等關鍵性事件，介紹600年來的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術與藝術完美結合的境界。“往昔世相——故宮博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現人物畫從東晉南北朝至明清時期的發展脈絡，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場。“綠洲行動——600名小學生進故宮”文化公益活動，將特別邀請貧困邊遠地區的兒童走進故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學生進故宮”文化交流公益活動，將邀請來自港、澳、臺的600名學生近距離感受傳統文化魅力；“故宮楹聯主題書法大賽——600名青少年進故宮”文化公益活動，將以書法大賽形式激發愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望，通過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統文化的種子。站在歷史的交匯點，王旭東深有感觸。“當我們回望過去，要跟今天連接，然后更好地走向未來。”王旭東說：“紫禁城蘊含無盡的藝術價值、歷史價值、科學價值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會，通過中華文化與世界文化的交流，汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現代文明的對話中，促進文明交流互鑒；同時與當下人們的生活聯系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。”材料三：2019年12月19日10：47：03，隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數量突破1900萬人次。橫向來看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數“第一”。縱向來看，自1949年新中國成立以來，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來觀眾總數的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.2億人次，占70年來觀眾總數的1.5%，40歲以下觀眾占56.16%。“這從側面反映出經濟社會的發展，反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來越多的人走進了博物館和文化遺產地。”王旭東說。面對參觀人數的不斷增長，如何平衡開放和保護的關系，是一個難題。王旭東強調，保護是第一位的，要在保護基礎上不斷滿足人民對美好生活的期待。“故宮博物院建院95年來，一代代故宮人做了大量保護工作。隨著保護的不斷深入，我們的文物保護理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護，為保護故宮作出重大貢獻。現在我們已經進入到搶救性保護與預防性保護相結合的階段，風險監測成為保護的重要部分。”王旭東強調，讓文物活起來的內涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品、影視作品，適應時代所需，讓文物的靈魂、價值活起來。“活力故宮要靠人來完成，讓‘故宮人’活起來，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發出來。”材料四：1．下列對材料的分析，不正確的一項是A．年，故宮接待人數總體上升高，據圖我們可以猜測，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對生日，故宮博物院將舉行能展現故宮文化的紀念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C．故宮如果想要融入國際社會，那么就需要汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現代文明的對話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據統計，自1949年以來，故宮共接待4.56億觀眾，側面反映出我國經濟、文化、人民思想水平的提升。2．下列對“紫禁城蘊含無盡的藝術價值、歷史價值、科學價值”的認識，不正確的一項是A．2020年，王旭東正在帶領故宮努力著、期待著，擴大故宮文創業發展，是在挖掘故宮的藝術價值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫，它受到世界的矚目，是中國文化的象征。C．故宮“內務府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊含歷史價值的表現。D．故宮房屋的“榫卯結構”，以及故宮的良好的排水結構體系都表現了故宮的科學價值。3．故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手？結合材料，簡要概括分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。工藝和藝術的區別在于，工藝強調的是“工”，藝術強調的是“藝”，工藝強調“制作”，藝術強調“創造”；工藝并非不要創造、而是先是“工”然后才是“藝”，反之，“藝術”也不是不要“制作”，在“創造”的基礎上，還應該追求“術”，即制作。在藝術追求其純粹精神性和個性化的同時，工藝的群體性、物質性和滿足其具體環境、生產、生活的實用功能使工藝繼續保有民族性和地域性的特點。傳統民族工藝在具有精神意義和地方文化意義的同時，本來就應該具有復制生產的屬性。要滿足特定地區民眾生產、生活的需要，就只有在手工，或借助簡單機械、工具的基礎上，進行一定規模的復制和生產。在傳統社會里，這種一定規模的復制和生產大多具有“在地性”，即在特定地區或區域附近進行復制、生產和流通。但在大眾文化消費的今天，傳統民族工藝的生產復制也開始出現了工業化時代藝術復制的一些基本特征，開始了規模化和跨地域的生產、復制和流通。歷史上，云南滇西北地區是中國西南地區民族遷徙走廊的重要結點，也是多元文化交流匯聚的地方。本土文化、中原文化、藏傳佛教、漢傳佛教等融為一體的獨特的地方文化和其他相對單純的少數民族地區的文化形成了鮮明的對照。漫長的文化碰撞、交流、融合，使該地區的地方文化具有了包容開放的特征，20世紀2年代以后，滇西北地區作為云南、乃至全國重要的一個國際性旅游地，海內外大量游客的涌入、新的文化傳播形式、技術和跨地域的市場使該地區的文化具有了全球化、現代及后現代的文化特征。傳統民族工藝在幾近崩潰時得到恢復和再顯示，大眾文化消費帶來的藝術復制現象也在這個地區的傳統民族工藝中得到非常明顯的體現。規模化復制帶動了地方傳統民族工藝的發展，使傳統民族工藝從形式、技藝、功能以及凝結在具體工藝符號中的地方性知識和文化意義發生了相應的變異，這對傳統的人文價值系統具有很強的破壞作用，但也帶來了一種新的開放，具有一種向現代社會的延展。因此，規模化復制帶來傳統民族工藝功能的轉化，實用功能開始消解，而作為提供給游客收藏、紀念和對異文化的想象和審美的功能迅速增強。部分傳統民族工藝在向旅游工藝的過渡發展過程中，逐漸完成了功能的轉型。（摘編自李炎《復制與定制：傳統民族工藝的現代延展》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．工藝與藝術的區別是相對的，前者強調“工”，重制作輕創造；后者強調“藝”，重創造輕制作。B．在一定基礎上，傳統民族工藝進行一定規模的復制生產，就能滿足特定區民眾的需要。C．滇西北地區的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海內外游客，新的文化隨之傳入。D．規模化復制生產給傳統民族工藝帶來全面改良，部分傳統工藝逐漸完成了功能的轉型。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段辨析工藝與藝術之區別，引出工藝特點，為下文論證的展開厘清概念。B．文章以傳統民族工藝煥發生機為歸宿，著重論證其規模化復制生產的成因和影響。C．文章以云南滇西北地區為例，凸顯多種因素作用下地方文化所具有的包容開放性。D．文章最后一段論證謹慎而嚴密，同時又對全文的觀點進行了總結，易于讀者接受。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．傳統工藝的民族性和地域性特點具體表現為工藝的群體性、物質性和實用功能性。B．傳統民族工藝開始規模化復制后，“家家有手藝，戶戶是工廠”可能會成為新氣象。C．如果傳統民族工藝固步自封，那么它們可能會隨著全球化等時代的新發展而衰弱。D．隨著旅游業的發展，游客們不單為了避雨遮陽而購買一把富有地方色彩的絲綢傘。9、閱讀下面的作品，完成各題。文化兩層皮蔣子龍現代文化的種種扭結與怪異，集中體現為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業娛樂節目為代表，鋒銳大膽，全無禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅，如“今年過節不收禮，收禮只收腦白金”之俗到極致卻連播十年的廣告，創造了百億以上的銷售額，至今無人能及。其策劃者向媒體公開了他的訣竅：“在中秋、春節期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂文化圈里產生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評委”。而上面一層的官場文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協主席王玉樸，在市政協閉幕大會上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來，迅速紅遍網絡，網友還為他們設計了對白：市領導批評他：你到這兒來不是睡覺的！他反唇相譏：你到這兒來也不是催眠的！什么樣的話語能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說一千遍也不會被挑出毛病的車轱轆話。現代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化。“下面”什么都敢說，全不正經，“上面”廢話連篇是假正經，假正經也是大不正經。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會說話，硬說便要說漏了，諸如迅速傳遍全國的一些著名“官話”，向公眾解釋飲用水變質：“水發紅不等于不合格！”呵斥記者：“你是準備替黨說話，還是替老百姓說話？”叱責群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關鍵的時候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發事端。官場文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場，這就是當下文化上的兩層皮。當然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。橋垮了，專家說和質量沒有關系！房價高了，專家說和地價沒有關系！泥石流了，專家說和植被沒有關系！發育早了，專家說和奶粉沒有關系！兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠信，遇事先懷疑，除去自己誰也不信，有時連自己也不信。比如誰敢相信自己每天吃的東西是沒有毒的？“橫豎都是笑話，反正都是不對”，而誠信恰恰是中國文化的內核，是靈魂。人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節，“只要是路人，百分之百都是見死不救的；只要是網友，百分之百都是義憤填膺的”。這是因為“網友基本不上街，上街的人基本不上網”。網上一個世界，現實中又一個世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化。為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現象？有個口號流傳了許多年，“文化搭臺，經濟唱戲”。明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金。我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國學熱”，并沒有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預熱、升溫，而不是只用來表面貼金。1．請簡要概括本文的行文思路。2．根據文本，文化的兩層皮有什么危害？3．請分析文化兩層皮的形成的根源是什么？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。主父偃者，齊臨菑人也。學長短縱橫之術，晚乃學易、春秋、百家言。游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。家貧，假貸無所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。乃西入關。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。朝奏，暮召入見，拜主父偃為郎中，一歲中四遷偃。偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯成速城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數而嫡嗣代立余雖骨肉無尺寸地封則仁孝之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”于是上從其計。尊立衛皇后，及發燕王定國陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說偃曰：“太橫矣。”主父曰：“臣結發游學四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。”元朔二年，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數之曰：“始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復入偃之門!”乃使人以王與姊奸事動王，王以為終不得脫罪，乃自殺。趙王恐其為國患，告言主父偃受諸侯金。及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃征下吏治。上欲勿誅，公孫弘乃言曰：“齊王自殺無后，國除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無以謝天下。”乃遂族主父偃。(節選自《史記·平津侯主父列傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今諸侯子弟或十數/而適嗣代立/余雖骨肉/無尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/B．今諸侯子弟或十數/而適嗣代立/余雖骨肉/無尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/C．今諸侯子弟或十數/而適嗣代立/余雖骨肉/無尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/D．今諸侯子弟或十數/而適嗣代立/余雖骨肉/無尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．長短，戰國時以辯才陳述利害、游說君主的縱橫家之術，與儒學并稱兩大顯學。B．結發，指古代成童束發為髻，代稱人年輕時候；也可指成婚男女共臀束發的禮俗。C．五鼎食，古代行祭禮時，大夫用五個鼎分盛五種供品，后形容高官顯貴的豪奢生活。D．國除，指朝廷剝奪有罪諸侯或高官的封地爵位，廢止其子孫繼承，也指其無后而封地爵位被廢除。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．主父偃久經困厄，一朝飛黃騰達。他在齊國時遭人排擠鄙棄，游歷各國時不被賞識任用；絕境中他上書朝廷，獲得皇帝寵信，屢獲升遷。B．主父偃謀略高明，巧解朝廷困境。他剖析了諸侯國或驕奢淫亂或恃強反叛的形勢，認為晁錯的做法是正確的，應改以法削藩為推恩分國，皇帝采納了他的策略。C．主父偃飛揚跋扈，譏諷世態炎涼。他得志后收受重金，面對他人勸告，他直言自己做事就是要倒行逆施；他衣錦還鄉時，羞辱了前倨后恭之人并與之斷交。D．主父偃受人畏忌，終致滅族之禍。他因揭發燕王罪行立功，群臣無不畏懼；他任齊相時派人以亂倫罪觸動齊王，齊王因畏懼面自殺，他因此入獄，后遭滅族。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)家貧，假貸無所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。(2)始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相齊，諸君迎我或千里。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大鐵椎傳清·魏禧大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮人，工技擊，七省好事者皆來學，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍。時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環復，如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲。扣其鄉及姓字，皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰：“客初至不冠不襪以藍手巾裹頭足纏白布大鐵椎外一物無所持而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強留之，乃曰：“吾數擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所。”宋將軍欣然曰：“吾騎馬挾矢以助戰。”客曰：“止！賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意。”宋將軍故自負，且欲觀客所為，力請客。客不得已，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也。”時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應聲落馬，馬首裂。眾賊環而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復至。1．下列對文中劃線句的斷句，最恰當的一項是A．客初至/不冠不襪/以藍手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外/一物無所持/而腰多白金B．客初至/不冠/不襪/以藍手巾裹/頭足編白布/大鐵椎外一物無/所持而腰多白金C．客/初至不冠/不襪以藍手巾裹/頭足纏白布/大鐵椎外/一物無所持而/腰多白金D．客/初至不冠/不襪/以藍手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外一物無/所持而腰多白金2．下列文字敘述都是選文中涉及的我國文化常識，以下說法有錯的一項是(3分)A．楚，現在湖南、湖北帶，古稱楚地。B．響馬賊，我國古時指攔路搶劫的強盜。《隋唐演義》中常提及。C．北平：北京。明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京。D．將軍，我國古代的將軍，既是高級武官的職位，也用于高級軍政官員的稱謂，甚至作為爵號使用。3．下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項是A．文中寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”的目的是說明他是一個外強中干的將軍。B．文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”“雄健”，是為了襯托大鐵錐的勇武。用了以勇襯勇的表現手法。C．文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現了大鐵梅身懷絕技，輕捷善戰的個性特征。D．“時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人”渲染了戰前的肅殺氣氛。4．把文言文閱讀材料中以下的句子翻譯成現代權語。(10分)(1)吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！(2)宋將軍故自負，且欲觀客所為，力請客。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”的林則徐，都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔當。魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的人，有舍身求法……這就是中國人的脊梁!”請結合材料內容，聯系現實，面向本校(統稱“興華中學”)同學寫一篇演講稿，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組一日千里：形容進展極快。一瀉千里：形容江河水流迅速，也形容文筆奔放、流暢。文段說的是中國電影業發展迅速，應用“一日千里”。第二組，人才輩出：指有才能的人不斷地大量涌現。人才濟濟：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當。第三組，閉門造車：關上門造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實際。向壁虛構：對著墻壁，憑空想象，指不根據事實而捏造。根據前后文可知，語段表達的是不管客觀實際，沒有強調“捏造”，“閉門造車”更合適。第四組，心浮氣躁：形容人心里浮躁，做事不踏實。心急火燎：心里急得像火燒樣，形容非常著急。語段表達的是有些編劇不能靜下心來，故用“心浮氣躁”。故選A。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。畫橫線句子有三處語病，一是“聆聽”“脈搏”搭配不當；二是“把握”“聲音”搭配不當；三是“堅持品質”缺少中心語，可在“品質”前加上“追求”。故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。此文段先是介紹中國電影業取得的巨大成就，然后指出中國電影編劇存在的問題，中心則是編劇該如何解決劇作中出現的問題，即“電影編劇的正確思想和創作的方向”。故選D。【點睛】句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、C【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，后通讀整段文本，抓關鍵詞語，注意上下句的銜接，話題的統一等。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時要注意把握基本內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。第②句“當爬到……時”接應前句“越近……”，所以②句開頭。這是從空間順序的順承和排列。排除A、B。①和④就內容來說應該先說聲勢，再說聲勢對自己的影響。故①應該在④之前。排除D。故選C。3、1．C2．①敘述人稱以第一人稱“我”為主，以“我”的視角敘述“我”與胡達老人、魚紋間的故事，記敘我在烏回鎮的見聞及抒發感受，增強了故事的真實性，也便于直接抒發情感；②敘述故事時多次運用第二人稱“你們”，以“你們問草編銅錢”的詢問引出魚紋，以“我告訴你們”引出烏回鎮如何過年的描寫，推動了情節的發展（或：便于敘述內容）；以“你們來看雪吧”的呼告作結，拉近了作者與讀者的距離。③“我”“你們”的交叉運用，使讀者如置身于故事中，直接受到了作者的情感感染，從而深化了主旨。3．①小說集中敘寫了胡達老人的晚年狀態，大兒媳剛死，雖兒孫滿堂但晚年獨住，作為一個老人，這是令人憂傷的，但老人豁達的生活態度、淳樸善良的品性，讓人不絕望；②爺爺逝世，魚紋極度傷心，為爺爺守靈放禮花，這是令人憂傷的，但魚紋與爺爺的深厚感情，爺爺逝世后表現出的堅強與成熟，讓人不絕望；③烏回鎮有光彩的老人胡達逝世，其精湛的手藝也隨之而去，這是令人憂傷的，但老人所傳達出的善意、暖意，讓人銘記懷念，讓人不絕望；④胡達老人逝世，這是令人憂傷的，但老人爽朗、善良、熱情的品性在魚紋身上得以延續，烏回鎮的人情依然，讓人不絕望。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標考查點。把與“思想內容”、“藝術特色”相關的核心詞語標注出來，畫出選項中有關“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術手法”等內容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據。第三步，對比排除，確定答案。根據“原文內容錯誤”優先的原則，先將有“原文內容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術特色賞析不當的選項，最后確定答案。本題中，C項，“通過側面描寫，讓鄰居大嫂的形象”側面描寫有誤，側面描寫，間接地對描寫對象進行刻畫描繪。文中對鄰居大嫂的描寫“她一看便說：‘這是胡達老人的手藝’”“鄰居大嫂的熱情邀請”“鄰居大嫂忽然慌慌張張地進來告訴我”并非側面描寫。故選C。2．本題考查分析作品的表現手法的能力。具體考查小說在敘述人稱的運用上的特點。考生要了解常見的不同人稱的作用。第一人稱：使人感到親切自然；與讀者拉近距離，便于直接抒情（3）使人有真實的感受。第二人稱：（1）最貼近讀者，讓人感到親切（2）便于抒發感情（3）引起讀者共鳴。第三人稱：（1）可以不受時間、空間的束縛（2）敘述角度靈活自由。小說主要寫“我”在烏回鎮的見聞及抒發“我”的感受，主要以“我”為視角行文，講述在“我”身邊發生的故事，所以小說主要是以第一人稱來敘事的，增強故事的可信度。在第一人稱敘事過程中穿插出現“你們問我照片左上角的那串草編銅錢”“我告訴你們這里的人是如何過年的吧”“我真希望你們能來烏回鎮看看”“雪是絕對不會拒絕你們的”“你們來看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城，胡達老人再也不能趕著雪爬犁接你們去了”，運用第二人稱敘事推動了情節的發展，人稱的變換使用使行文靈活、自由，增強了作品的感染力。3．本題考查從不同角度和層面發掘作品意蘊的能力。文學作品的意蘊是指文本所蘊含的思想、感情等各種內容，是指讀者從作品中領悟到的意義。文章所表現出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現實的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義。可以對作品進行不同角度的發掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結合文本作答。首先理解“憂傷而不絕望”，是就作品的內容、主題而言，小說雖然也有生活的悲苦，但人與人之間的信任、關愛以及人性的善良，讓人感到溫暖，所以“憂傷而不絕望”。然后從人物、情節、主題等角度，結合文本舉例分析即可。本題是探究性試題，體現考生對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力，結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內涵而憑空想象，要抓住主要事件來探究人物的性格和思想，言之成理，言之有據即可。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。4、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學生詞語的積累和使用，同時也考查學生依據上下文語意對詞語進行排除和判斷的選擇能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。撲朔迷離：形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。錯綜復雜：形容頭緒多，情況復雜。語境是“中美貿易戰形勢”，應為“撲朔迷離”。不言而喻：不用說話就能明白，形容道理很明顯。一目了然：一眼就看得很清楚。語境說“嚴重的負面效果”，應是不用說就明白，應為“不言而喻”。磋商：意思是仔細商量、研究；互相商議。商討：指商量討論。“磋商”比“商討”更具外交辭令色彩。應用“磋商”。從善如流：形容能迅速地接受別人的好意見。見機行事：看具體情況靈活辦事。語境是“結束貿易戰”是正確選擇，是大眾的意見，應為“從善如流”。故選B。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。“然而”具有轉折意味，和前文及后文“卻是”街接更有力度；“應對民意”與前文“決不會有一個國家的人民真正歡迎它”銜接緊密；“退出”和“軟著陸”語序也應連貫。據此可以排除A、B、D三項。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。本題，畫線句子與前句是轉折關系，排除A、B兩項；“都缺少”與“也不真正缺少”是遞進關系，排除C項。故選D。【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。5、1．B2．因疲倦而忽然低首，甚至弄亂了書箋，仍不放手，看到一半就已淚眼模糊了；通過詩人看舊時書箋時間之長、沉浸之深、用情之濃，表達了對亡妻的情意之厚、思念之苦。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故，許久未寫‘鴛鴦’二字，如今寫來，頗感手生”錯誤，從詞中來看，“鴛鴦小字，猶記手生疏”是指對當初妻子書寫還不熟練的嬌憨情景記憶猶新。故選B項。2．本題考查學生鑒賞文學作品的語言，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊’兩句有何含意?請簡要分析”，然后理解這兩句詩的意思，結合全篇分析其中蘊含的情感。“倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊”，意思是“看著這些散亂的書冊，不禁淚眼模糊”，“倦”說明看書時間之長，而所看的是“舊時書”，這“舊時書”，不是指書籍或書信，而是指當初愛人所臨摹的書法本子，這就讓詞人想到當初妻子寫字時候的嬌憨形象，詞人睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏，一握柔荑，手有余香，當初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個沉靜柔婉的人兒，卻已經不知去向了，因而“重看一半”時就雙眼“模糊”，顯見對妻子情意之深，對亡妻思念之苦。考生結合這些內容分析作答即可。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”。【解析】

本題考查學生語言語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當的語句來表情達意。材料是學生寫給老師的書信。“垂念已久”中，垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如，承蒙垂念,不勝感奮)。語境中，學生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念。可改為“思念”。“管見非凡”中，“管見”，管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學生表達對老師作品的評價。使用不當，可改為“見解”。“又聞先生家兄近日來滬參加學術會議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當，可改為“尊兄”。“學生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務，抽出時間。用于說自己或學生不得體，可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當，可改為“拙作”。【點睛】語言表達得體，主要是指使語言體現語境和語體的要求。所謂“語境”包括內容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時間、地點、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據所使用的文體而定，例如應用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。7、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內涵和時代價值；②保護方面：升級文物保護理念，搶救性保護與預防性保護相結合；③發展方面：將更多文物資源和數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品；讓文物的靈魂、價值活起來。【解析】1．該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。如“對材料的分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，“側面反映出我國經濟、文化、人民思想水平的提升。”錯，參觀故宮人數的增多“從側面反映出經濟社會的發展，反映出人們對精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學生篩選信息和理解重要語句含義的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，A項，“擴大故宮文創業發展”錯，這是對故宮文化的創新，是古代文明和現代文明的對接，并不是在“挖掘故宮的藝術價值”。故選A.3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手？”故宮是中國傳統文化的重要代表，繼承優秀的傳統文化是故宮不可推卸的責任，但是隨著時代的發展，故宮所代表的傳統文化和現代文明出現了差距，越來越多的年輕人對傳統文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統文化和現代文明有機結合，也是故宮想要得到發展的重要措施。此外，傳統文化是不可再生資源，對其的保護也是重中之重。結合材料一“用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預防性保護并舉，在保護基礎上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數字資源變成百姓喜聞樂見的文創產品，讓故宮活力真正迸發出來。”可知，故宮想得到發展，一是突出故宮本身的文化內涵，二是與時代結合，例如利用文創產品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來；三是搶救性保護和預防性保護并舉，以保護為基礎。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動，增強民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統文化的種子。都是故宮在繼承傳統文化方面發揮著重要作用，這是故宮得以發展的基礎。材料三提到隨著參觀人數的增多，對故宮的保護也是難題，文物保護理念也在不斷提升，這是故宮得以持續發展的必要措施。8、1．B2．C3．A【解析】

1．試題分析：A項，“前者……重制作輕創造；后者……重創造輕制作”不當，由原文“工藝并非不要創造、而是先是‘工’然后才是‘藝’，反之，‘藝術’也不是不要‘制作’”可知，“工”“藝”只是先后關系，并非一個重制作一個重創造。C項，滇西北的地理位置與海內外游客量的增加和新的文化的傳入沒有邏輯關系；D項，“全面改良”的說法與原文中“對傳統的人文價值系統具有很強的破壞作用”不一致。2．試題分析：C項，“凸顯多種因素作用下地方文化所具有的包容開放性”不當，文章以云南滇西北為例證，論述了規模化的復制生產為傳統民族工藝再來了新生命。點睛：解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。3．試題分析：本題考查理解作者觀點態度的能力，答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。A項，與原文邏輯不一致。原文說的是“在藝術追求其純粹精神性和個性化的同時，工藝的群體性、物質性和滿足其具體環境、生產、生活的實用功能使工藝繼續保有民族性和地域性的特點”。9、1．首先介紹文化的兩層皮并詳細分析了它們的典型表現；接著分析了文化兩層皮的危害，最后指出文化形成兩層皮的根源。2．人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一；社會有兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節。3．政府鼓勵很多地方“文化搭臺，經濟唱戲”；很多地方為取得更大的經濟利益而打著文化的旗號；“文化熱”“國學熱”只是一個貼金的幌子，沒有熱到根上；國人怕被別人說自己沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化。【解析】1．該題考查學生概括文章的行文思路。必須先分析文章的結構，然后再理清論述的思路。而論述類文本的基本論證結構，不外乎是“引論，本論，結論”，或者是“提出問題—分析問題—解決問題”，或者是“提出觀點—分析論證—得出結論”。從答題思路來說，不外乎三點：第一是緊扣段落入手。雖說段落屬于結構，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。第二是劃分段落層次。段落關系，把握結構脈絡，也就是說，將段落歸納成幾個層次，分解成幾個部分。第三是概括段落大意。按節進行歸納，也可逐段進行概括；將每層層意歸納出來，將每段段意概括出來。如此，前后連接起來，論述思路也就形成了。文章第一二節首先介紹了文化的兩層皮，其是大眾論，其二是官場文化，同時分析了這兩層文化的表現。第三四五節分析了文化兩層皮的危害，綜合為“兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化”。最后一節的首句“為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現象？”是該段的中心句，能分析出該段是指出文化形成兩層皮的根源。2．本題考查學生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內容。歸納概括段意，提煉主要觀點要有切層分層意識:研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一；相屬關系取其“屬”；相并關系取其“和”；主次關系(偏正關系)取其”主”。分析歸納時，要整體把握，全面準確。該題要求分析文化的兩層皮的危害。第四節中“文化的兩層皮帶來的結果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。”可總結出，人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。倒數第二節中“人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節”，可總結出社會有兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節。3．本題考查學生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內容。歸納概括段意，提煉主要觀點要有切層分層意識:研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一；相屬關系取其“屬”；相并關系取其“和”；主次關系(偏正關系)取其”主”。分析歸納時，要整體把握，全面準確。該題要求分析文化兩層皮的形成的根源。最后一節說“為什么這樣的‘文化兩層皮’會形成普遍的社會現象？有個口號流傳了許多年，‘文化搭臺，經濟唱戲’”，說明是政府鼓勵很多地方“文化搭臺，經濟唱戲”。“明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金”，而政府打著這個旗號是為了取得經濟利益，這種行為不止一地，具有普遍性。“我們熱鬧了好多年的所謂‘文化熱’‘國學熱’，并沒有熱到根上”，說明“文化熱”“國學熱”只是一個貼金的幌子，沒有熱到根上。“還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預熱、升溫，而不是只用來表面貼金”，從中能反推出，國人怕被別人說自己沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化。【點睛】歸納內容要點，要仔細審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍，可以直接使用。有的題目沒有明確指出材料范圍，需要考生根據題干要求去判定資料范圍，這就要求考生要審清題意，從問題出發，尋找與問題相關的材料范圍。抓關鍵詞，找關鍵語句。這是作答歸納概括題“迅速、準確”的一個比較有效，也是比較常見的技巧方法。關鍵句可以是一個段落的開頭，也可以是結尾總結，還可以在段落中部出現，這要視具體情況而定。找出關鍵語句后，如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確，就需要進行一定的加工，提煉核心內容。有些給定資料可能找不到很明顯的關鍵語句，需要考生自己去提煉有用信息，注意材料的敘述線索，理清脈絡;然后去掉句子中多余的修飾性詞語或者一段話甚至整段材料的干擾性信息，提煉出一個段落、一則材料的“主干”，再根據具體要求對提煉的語句進行增加或者刪減。整合要點，書寫答案。通過各種方法提取出的答案要點往往比較零散，沒有一定的邏輯，考生在最后整理答案的過程中要對其進行整合，必要時可在草稿紙上將要點列出，然后根據題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。10、1．C2．A3．B4．(1)他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、趙、中山等國，都沒有得到優厚的待遇，客居生活很艱難。(2)起初我貧窮的時候，兄弟不給我吃穿，賓客不讓我進門；如今我擔任齊國相國，各位中有的人到千里以外去迎接我。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“尺寸地”修飾“封”，是“尺寸之地的封國”的意思，不應該斷開，排除A項、D項。“分”是分割的意思，賓語為“子弟”，不應該斷開，排除B項。句意：如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個，而只有嫡長子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無尺寸之地的封國，那么仁愛孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們為侯。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“縱橫家之術，與儒學并稱兩大顯學”錯誤。儒學和墨學并稱為戰國時期的兩大顯學。先秦時期的兩大顯學是：儒家和墨家。顯學：指盛行于世而影響較大的學術派別。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“認為晁錯的做法是正確的”有誤。原文“前日晁錯是也”意為“前些時候晁錯（引起的叛亂）就是這樣”，是說晁錯的做法不當。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“假貸”，借貸；“北游”，向北游歷、游學；“莫”，代詞，沒有人；“遇”，待遇，對待；“甚”，很；“困”，困難。（2）“內”，通“納”，進門，使動，使……進門；“相”，擔任相國；“或”，有的人；“諸君迎我或千里”，諸君迎我或（于）千里（省略句）。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：主父偃是齊地臨菑人，學習戰國時代的縱橫家的學說，晚年才開始學習《周易》、《春秋》、諸子百家的學說。他游于齊國許多讀書人之間，沒有誰肯厚待他。齊國許多讀書人共同排斥他，他無法在齊呆下去。他家生活貧困，向人家借貸也借不到，就到北方的燕、趙、中山游學，各地都沒人厚待他，做客很難。他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、起、中山等圍，都沒人摩待他(都沒有得到優厚的待遇)，客居生活很艱難。就西入函谷關。他帶的錢財已經花光，留在長安已經很久，諸侯的賓客們都很討厭他，于是他向皇帝上書。早晨進呈奏書，傍晚時皇帝就召見了他。他所說的九件事，其中八件是法律條令方面的事，一件是關于征伐匈奴的事。主父偃向皇上勸說道：“古代諸侯的土地不超過百里，強弱的形勢很容易控制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個城市，土地上千里，天下形勢寬緩時，則容易驕傲奢侈，做出淫亂的事情，形勢急迫時，則依仗他們的強大，聯合起來反叛朝廷。現在如果用法律強行削減他們的土地，那么他們反叛的事就會產生，前些時候晁錯的做法就出現這種情況。如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個，而只有嫡長子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無尺寸之地的封國，那么仁愛孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們為侯。這些子弟人人高興地實現了他們的愿望，皇上用這種辦法施以恩德，實際上卻分割了諸侯王的國土，不必削減他們的封地，卻削弱了他們的勢力。”于是，皇上聽從了他的計策。主父偃又勸皇帝說：“茂陵剛剛成為一個縣，全國豪強富人，使百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，內則充實京城，外則消除奸猾之人，這就叫做不誅殺而禍害被消除。”皇上又聽從了他的主張。尊立衛子夫當皇后，及揭發燕王劉定國的陰私，主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口，賄賂和贈送給他的錢，累計有千金之多。有人勸說主父偃說：“你太橫行了。”主父偃說：“你從束發游學以來已四十余年，自己的志向得不到實現，父母不把我當兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客拋棄我，我窮困的時日已很久了。況且大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那么死時就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠之時，所以要倒行逆施，橫暴行事。”元朔二年，主父偃向皇上講了齊王劉次景在宮內淫亂邪僻的行為，皇上任命他當了齊相。主父偃到了齊國，把他的兄弟和賓客都召來，散發五百金給他們，數落他們說“開始我貧窮的時候，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進門；如今我作了齊相，諸君中有人到千里以外去迎接我。我同諸君絕交了，請不要再進我主父偃的家門！”于是他就派人用齊王與其姐姐通奸的事來觸動齊王，齊王以為終究不能逃脫罪責，害怕象燕王劉定國那樣被判處死罪，就自殺了。主持此事的官員把這事報告給皇上。趙王害怕他成為趙國的禍患，想要上書皇帝講述他的陰私，因為主父偃在朝中，不敢揭發。等到齊王自殺了，皇上聽到后，大怒，認為是主父偃威脅他的國王使其自殺的，就交給官吏審問。皇上不想誅殺主父偃，這時公孫弘當御史大夫，就對皇上說：“齊王自殺，沒有后代，封國被廢除而變成郡，歸入朝廷，主父偃是這事的罪魁，陛下不殺主父偃，無法向天下人民交待。”于是皇上就把主父偃家族的人都殺了。11、1．A2．C3．A4．(1)我當初聽說你的名聲，把你當成豪杰，但是(現在看來)都不起作用。我走了。(2)宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領，就竭力請求跟俠客同往。【解析】

1．本題考查學生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“客初至”，“客”是名詞，此處作主語，不能單獨斷開，所以排除C、D；第二，“不冠不襪”，“冠”和“襪”在這里都是名詞作動詞，戴帽子，穿襪子，“不冠不襪”，不戴帽子，不穿襪子，所以此處不能斷開；“以藍手巾裹頭”，“以藍手巾”是介詞短語，修飾動詞“裹”，“頭”是賓語，此句意思是，用藍手巾包著頭，所以此處也不能斷開，故排除B。故選A。2．此題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京”說法錯誤，北京，明初改元大都為北平，1403年(明成祖永樂元年)改名北京。故選C。3．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“對《大鐵錘傳》的賞析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“目的是說明他是一個外強中干的將軍”說法錯誤，寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”是側面描寫的手法，目的是突出大鐵椎的高超武功與膽識。故選A。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“始”，當初；“以為”，把……當作；“然”，表轉折，然而，但是；“去”，離開；（2）中，“故”，本來；“自負”，自以為了不起；“且”，并且；“所為”，“所”字結構，可譯為“做的事情”，此處意譯為“……的本領”；“請客”，“請與客人一同前往”的省略。【點睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節詞變為雙音節詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時打草稿。參考譯文：大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。宋將軍是懷慶青華鎮人，擅長武術，七省愛好武術的人都來向他學習，人們因他長得魁梧健壯，所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，擅長射箭，比陳子燦大七歲，是他小時候的同學，因此陳子燦曾經與他一同訪問過宋將軍。當時座上有個飯