2025屆山東省微山縣第二中學高考語文三模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成后面各題歷史是對過去的認知，這是一條再簡單不過的常識。然而問題在于:什么是“過去”?我認知的又是“過去”的“什么”?是行動，還是思想?對于克羅齊來說，“一切歷史都是當代史，“過去”和“現在”再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學要實現同一。第一個問題是，什么是“過去”？“過去”是指剛剛過去的“過去”，還是已過去久遠的“過去”?對前者的意識可稱“當代史”，而對后者的意識則是“過去史”。我們對當代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它鼓舞萬物，摩蕩時世。但我們為何對遙遠的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。在人類的精神活動中，“現在”并非遺世獨立，“過去”保留在“現在”之中。就算我們不談“影響”，僅對“過去”的認知本身，就說明了人類的存在真相:不知道“過去”，我們無法安處于“現在”之中。然而我們對“過去”的認知只能立足于“現在”，在這一點上我們不能錯亂，不能自欺我們誠然就在“現在”。“當代史”固然是今人的產物，“過去史”亦然:我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構重新發現和認知了它們。在此，克羅齊說出了他的名言:“一切真歷史都是當代史”這條規律適用于一切歷史的寫作。所以，書寫者寫下的“過去”其實并不真正是“過去”，而是“現在”眼中的“過去。第二個問題是，我們認知的是“過去”的“什么”?是行動，還是思想?柯林武德認為本質上是后者，“一切歷史都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部表現才是可知的。所以歷史學家不是要知道人們都做了些什么，而是要了解他們都想了些什么。這樣一來，歷史就成了對思想的思想，成了一種反思，這就與哲學達成了同一。克羅齊也有類似的主張，他說:“把歷史提高到對永恒的現在的認識時，歷史就凸現出同哲學一體，而哲學不過是永恒的現在的思想。”所有反思都需要目的，目的引導著行動。所以，“歷史哲學靠目的概念活動”。而“剪刀加糨糊”式的歷史學缺乏目的意識，所以并不是歷史學。“鴿子籠”式的歷史學是“剪刀加糨糊”的升級版，它把歷史事實貼上各種精心制作的標簽，并似乎擁有了一種知識的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個意義上，哲學可以只作為歷史學的方法論存在。不僅如此，哲學經常陷入空談，而歷史卻是實實在在的。這樣，歷史學就完成了對哲學的理所當然的吞并。歷史學才是真實的人類認知。(摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．什么是“過去”?雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內涵上是一致的。B．不論是“過去史”還是“當代史”，都是從今人的角度出發所書寫的歷史。C．歷史成為一種反思，是因為從本質上，歷史學家要認知“過去”的思想。D．哲學是對永恒的現在的認識，它也可以作為一種方法論，為歷史學所用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章先提出問題再逐個論證并得出結論，是按照嚴謹的邏輯順序組織的。B．文章借助學者的言論從兩方面入手，探討了歷史學的寫作和認知等問題。C．文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區別及其關系，具有辯證的意味。D．文章在理論論證的過程中提及“鴿子籠”式的歷史學，有其現實的指向。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是()A．“過去”影響“現在”，所以認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現在”。B．行為只是思想的外部表現，歷史學家不用對人們“過去”的行為進行研究。C．歷史研究“過去”，哲學認識“現在”，因此兩門學科互為補充，成為一體。D．如果只有行動和方法，而缺乏明確目的，歷史學就無法產生真實的人類認知。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后，人工智能逐漸走進大眾的視野。楊瀾團隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時，適逢中國棋手柯潔即將對戰AlphaGo。楊瀾預測：“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力，哪怕贏一局，我覺得也是贏。”最終，柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完，楊瀾團隊就把注意力放到人工智能在城建、醫療、教育、出行等領域的具體應用上。第二季從雄安新區說起，這是一個從規劃和建設開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安，園區里四處遍布各式各樣的智能機器人，承擔了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈，人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里，人工智能也已無處不在。預計到2025年，全球的個人智能終端超過400億個，即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機器人對話前，工程師都會交代，只能用某些句式或某些類型提問。“超出這個它就不懂了，更何況你的語意后邊還有很多，比如表情、潛臺詞、話外之聲，這些就不要指望機器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她，“你大老遠地跑來采訪我和其他這么多人，人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎？”其實，即使出現了人工智能主持人，也基本上屬于新聞播報類，或者只是機械地把問題問出來而已。楊瀾相信：“將來不是誰取代誰，而是人機共存、各走各的道，或者說機器做機器擅長的事，人類會更加聚焦于自己擅長的事。”然而，人工智能替代部分人力工作正引發失業問題。在這一點上，技術樂觀派認為每一次科技革命在取代人類工作的同時，都會創造更多的工作。比如在貴州，人工智能催生了一種新興職業——數據標注師，目前已有六百多人從事，他們負責為無人車標注路況中遇到的物體，教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程，存在一個未知的“黑箱”。當數據被污染，它的結論可能出現偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結果帶有種族或性別的偏見。情感與創造能力也是人工智能的弱項。制作過程中，楊瀾團隊發現藝術領域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節目，看到了兩個人工智能團隊開發的作詩軟件，她形容那些詩詞“似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現代詩比較好，本身就讓人看不太懂”。2018年，李開復在達沃斯論壇和TED大會現場提起人工智能說：“所有人都會問這樣一個問題：人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰？”在醫療手術和無人駕駛這樣的領域，人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段。2015年2月，英國首例機器人心瓣修復手術發生慘痛事故：機器把病人的心臟縫錯位置，還戳穿了大動脈，患者在術后不久便死去了。這種手術機器人的失誤率與致死率一直遭受質疑。失誤似乎還發生在無人駕駛領域，國外已經有許多例交通事故。人工智能對數據和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息，分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統大選。早在1995年，歐盟就在法律中提出了“被遺忘權”的概念，指的是人們不再需要個人數據時，可以提出刪除的要求。“這其實引發了我們對自我權利的一個新的認知。”楊瀾認為，新技術給社會治理帶來便利，例如人臉識別讓逃犯更易落網，但這是安全和個人權利之間的交換。對于這些交換，人們首先需要知情權，如果它用于商業利益，人們也應當有所回報。（選自《南方周末》，有刪改）1．下列對文中“人工智能”的理解，不正確的一項是A．人工智能的思維能力已經能夠在某些領域對抗人類出奇制勝的能力。B．人工智能應用廣泛，發展迅速，已在不少非情感和創造領域替代人力。C．人工智能相較醫生雖有更高的影像識別率，但也只能作為醫療輔助手段。D．人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事，是未來社會的可能趨勢。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．人機交流還處在句式運用或類型提問階段，不能深入到復雜語意或言外之意上。B．每次科技革命在引發失業問題時，都創造更多的工作，人工智能可能同樣如此。C．創作古詩詞需要較強的情感和創造能力，所以人工智能比較適合創作現代詩歌。D．在醫療和交通領域，人工智能因人們對它的失誤率有更嚴苛的要求而受到質疑。3．概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。請叫我麥子田洪波麥子回村兩天了。麥子很郁悶，他看到一張張笑臉，卻唯獨聽不到有人喊他麥子。無論誰，都恭敬地稱他麥總，盡管麥子不時提醒，叫我麥子就行了。十五年，彈指一揮間，麥子感覺到鄉鄰的一絲陌生。當年，麥子還沒鐵锨高時，孤寂的爹去世，家里家徒四壁，連買棺材的錢都拿不出來。當時的村支書徐原勝眼淚縱橫，讓人砍了村口的兩棵老樹，做成一副像樣的壽材，又有鄉鄰湊米湊面，才算體面地幫麥子安葬了爹。那時，麥子動過輟學打工的念頭，鄉鄰不允許，硬是幫襯著把麥子供上了大學。此情此義，麥子一生也報答不完啊！經過多年拼搏，麥子已搖身變為一家千萬資產企業的總裁，老支書徐原勝兒子徐文廣也接了班，懾于縣里招商引資不力撤職的壓力，打電話找到了麥子，也恰好與麥子回村看看的想法不謀而合。回村當晚，麥子看到村委會給他騰出的房間放了兩箱礦泉水，問徐文廣何意，徐文廣紅著臉說，咱村的水你不是不知道，怕你喝不慣。沒有鄉鄰親切地喚他麥子，又待客一樣給他準備礦泉水，麥子胸口悶得慌。麥子說，我是喝前進村的水長大的，你和我又是光腚娃娃，你不是不知道這些！我雖然現在打拼在城里，可還沒嬌慣到要喝礦泉水才行。徐文廣有些尷尬，下意識想摸兜里的中華煙給麥子抽，猶豫一下，從另一個兜里摸出莫合旱煙遞給麥子，麥子難得地在臉上露出一絲笑。不過，我還是要謝謝你。麥子一邊卷煙一邊說，我回來的事，沒讓你驚動縣里，你做得不錯。吃過早飯，麥子和徐文廣一前一后走到村里最高的山坡上。望著山下的村莊，麥子眼里含了淚。十多年了，咱村變化不大，吃水還是那么緊張，還靠村里的那口老井……徐文廣低下頭，我能力不夠。麥子狠狠捶下徐文廣的肩。我早想過了，你看，如果把百里外的鳳凰水庫引水上山，在山上建一個容量五千立方米的大水池，再鋪設十公里左右的管道到田里，就能實現自流灌溉。會至少增產一倍糧食！太好了！徐文廣站起身，握住麥子的手，謝謝……麥……總！麥子愣怔，你怎么總是這么見外呢？我不是說過，請叫我麥子，咱倆是發小，還用得著這么虛偽地客套嗎？徐文廣的黑臉泛上紅，是……麥……總！這句話脫口說出，兩個人又愣怔了，然后是沉默，氣氛多少有些尷尬。除了上田間走動，麥子還會逐戶串門，東家寒喧，西家問候，耳邊響起的依然是一聲聲恭敬的麥總。麥子就笑著責怪，叫我麥子吧？村里輩份大的高爺嚴肅著多皺的臉，那可不行，如今你的錢連村子都能買下呢。麥子啼笑皆非，這跟錢有什么關系呢，沒有當年鄉親們的幫助，就沒有我麥子的今天啊！你們也是看著我長大的！大家點頭，有人插科打諢說，你給咱村掙了臉面呢！送麥子往外走，依然下意識說出，麥總走好。麥子搖頭了，麥子不能不搖頭。麥子感覺像走進一個完全陌生的村落。麥子圍村轉時，每個迎頭撞見的鄉親，也都親熱地喊他麥總。麥子干脆不瞎逛了，他讓徐文廣找來紙和筆，一個人悶在房間里寫東西。徐文廣想偷瞄麥子寫什么，麥子不讓他看。麥子又去看那口老井，在井旁呆了很久。早晨，徐文廣照例到村委會看麥子，卻見麥子的轎車等在門口。徐文廣復雜著臉進屋，見麥子正收拾東西，遲疑著問，你這是……要回城里？麥子面無表情，肯定地點點頭。一切收拾停當，麥子拍拍徐文廣的肩，想說點什么，又咽回去了，只在把腳邁上車時說，下次，我再回來看你們。麥……麥子！徐文廣搓著手，真的要走嗎？你叫我什么？麥子眼里突然涌上一絲淚花。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是()A．從老支書徐原勝幫忙安葬麥子爹，到兒子徐文廣為了招商引資找麥子回鄉，可以看出父子二人都是心里想著鄉親的好干部。B．鄉親們見到成功后返鄉的麥子稱他“麥總”。盡管麥子反復糾正，鄉親們依然不改口，這是因為鄉親們覺得麥子給村里掙了臉面，說明鄉親們懂禮數。C．小說善于運用細節描寫表現人物，“徐文廣想偷瞄麥子寫什么”“見麥子的轎車停在門口”，表現出徐文廣對麥子的行為的關注。D．文章在結尾處寫道，徐文廣看到麥子要走，情急之下終于叫出“麥子”，這表現出他在心里是把麥子當成原來的麥子的。2．請簡要分析劃線句子在文中的作用。3．請簡要分析麥子，這一人物形象。4、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻②橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對。此詩是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發時所作。②鶻：一種鷹類的猛禽。1．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是A．這首詩寫景壯闊，氣勢雄渾，極盡點染之功，將一幅錦繡長江圖展現在讀者面前。B．湍急的江流和一個接著一個的險灘，使人感到心驚膽魄的危險，表明詩人已經走到絕境之中。C．頸聯與頷聯相互映襯，由遠及近，由虛而實，將夷陵江面壯而奇的景象描繪得十分生動。D．這首詩的寫法很像杜甫的《登高》，杜詩妙在將立意恢弘與筆觸細膩等對立的審美范疇和諧統一，陸游這首詩也深得此中三昧。2．尾聯說“今朝喜處君知否”，作者“喜”在何處？請結合全詩簡要回答。5、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《生于憂患，死于安樂》中“______________，_______________”兩句說明遇到憂慮困苦，要激發自己的創造力，要敢于表達出來，得到別人理解與同情。（2）蘇軾在《赤壁賦》中“______________，______________”兩句使用夸張的手法，寫曹操攻陷荊州和江陵后沿長江順流東下的盛況。（3）李白在《蜀道難》中“______________，______________”兩句引用了“五丁開山”的神話故事，贊美了古代勞動人民敢于開拓和犧牲奉獻的精神。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______________，此時無聲勝有聲……_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王實甫《長亭送別》）（3）燕、趙之君，始有遠略，_______________，_______________。（蘇洵《六國論》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）柔情似水，____________，忍顧鵲橋歸路。____________，又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，大小高低如一，何必去爭誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計較大小、高低、胖瘦？

參考答案1、1．A2．C3．D【解析】1．試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“但這兩者在內涵上是一致的”錯誤，從文中來看，第一段說“對于克羅齊來說，‘一切歷史都是當代史’，‘過去’和‘現在’再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，‘一切歷史都是思想史’，歷史和哲學要實現同一”，第二段說“‘過去’是指剛剛過去的‘過去’，還是已過去久遠的‘過去’?對前者的意識可稱‘當代史’，而對后者的意識則是‘過去史’”，由此可知，文中對“過去”兩種解讀的內涵不一致。故選A項。2．試題分析：本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“文章注重辨析具體概念正反兩面……”錯誤，從文中來看，沒有具體辨析概念的正反兩面，如對于“過去”這一概念的解讀，文中是對“過去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項。3．試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“……，所以認知‘過去’的目的是……”錯誤，選項前后因果邏輯不成立，從文中來看，文中第二段說“不知道‘過去’，我們無法安處于‘現在’之中”，由此可知，認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現在”，但其原因不是“過去”影響“現在”。B項，“行為只是思想的外部表現，歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究”錯誤，“行為只是思想的外部表現”不能推斷出“歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究”。C項，“……，因此兩門學科互為補充，成為一體”錯誤，選項因果不當，從文章最后兩段來看，“歷史”和“哲學”這二者無法“互為補充，成為一體”。故選D項。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．A2．C3．①數據被污染，結論就可能偏差，強化我們的偏見；②在醫療和交通領域，人工智能的應用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；③個人數據和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權利。【解析】

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中‘人工智能’的理解，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關“人工智能”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。A項，“人工智能的思維能力”表述不準確。因為“人工智能迄今為止仍沒獲得真正想象力和思維能力，仍只能根據人們事先設定好的指令運行”。“某些領域”表述不準確。選項“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”，結合文本開頭的圍棋人機大戰這件事分析，是在“某一領域”。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“所以人工智能比較適合創作現代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現代詩比較好，本身就讓人看不太懂’”，舉作詩的例子是為了說明“情感與創造能力也是人工智能的弱項”，“本身就讓人看不太懂”實際上是一種解嘲和否定。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“當數據被污染，它的結論可能出現偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結果帶有種族或性別的偏見。情感與創造能力也是人工智能的弱項”分析，數據被污染，結論就可能偏差，強化我們的偏見；結合“在醫療手術和無人駕駛這樣的領域，人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段”分析，在醫療和交通領域，人工智能的應用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；結合“人工智能對數據和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統大選”分析，個人數據和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權利。3、1．B2．承上啟下。承接上文，麥子回到村里人們恭敬地叫他麥總，而不是像過去一樣叫他麥子，這讓他感覺有些陌生。引起下文，引出十五年前鄉親們幫著他安葬父親，又湊錢供他上大學的內容。引發讀者的閱讀興趣和思考。3．麥子是一個出生貧苦、努力拼搏、成功后不忘家鄉的企業家。他家境貧寒，立志成才。父親早亡，鄉親們幫著埋葬，并湊錢供他上大學，他多年拼搏終于成為企業老總。他成功后要回報家鄉。他身份變了，對家鄉的態度沒變，他走村串戶，平易近人。愿意人叫他麥子，想喝家鄉的水，抽家鄉的旱煙。看到家鄉沒啥變化，他眼中含淚，他決心修建水庫，改變家鄉面貌。【解析】1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“說明鄉親們懂禮數”錯誤，說明鄉親已經感到他們和麥子之間有了距離。故選B。2．此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應從結構、內容、主題上分析，從結構上考慮，涉及到開頭、結尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應等文學概念，就從其管轄的區域，應聯系上下文，結合文學概念進行解答。“十五年，彈指一揮間，麥子感覺到鄉鄰的一絲陌生”，第一段“無論誰，都恭敬地稱他麥總，盡管麥子不時提醒，叫我麥子就行了”，因為麥子小時候就成了孤兒，是鄉親們把他養大的，所以他聽到鄉親們叫自己“麥總”，內心十分不安、痛苦；交代故事發生的背景，引出下文相關情節。村支書用村口的老樹為麥子的父親做了一口棺材，鄉親們把麥子供上了大學，“當時的村支書徐原勝眼淚縱橫，讓人砍了村口的兩棵老樹，做成一副像樣的壽材，又有鄉鄰湊米湊面，才算體面地幫麥子安葬了爹”“硬是幫襯著把麥子供上了大學”；表達效果上，引發讀者的閱讀興趣。3．此題考查對于小說中人物形象的理解和把握能力。閱讀分析人物形象,主要是分析人物的性格特征及典型意義，進行理解作品主旨和社會意義。所謂人物的性格特征，即指刻畫的人物必須具有獨特的鮮明的個性，也就是在人物身上所體現出來的品質、行為、習慣等特征，既符合人物自身由一定時代、階級、社會環境造成的性格邏輯，又區別于其他人物的特征。其分析的方法如下：從故事情節的發展變化中理解人物性格情節往往是人物性格形成和發展的歷史，人物性格往往在情節發展中表現出來又在情節中得到發展。另一方面是分析人物描寫的具體方法，并分析其作用。此篇小說中的“麥子”很小就成了孤兒，第二段“麥子還沒鐵锨高時，孤寂的爹去世，家徒四壁”；后來在鄉鄰們的幫襯下上了大學，有當上了企業總裁，第二段“經過多年拼搏，麥子已搖身變為一家千萬資產企業的總裁”，可知他是一個堅強的勇于拼搏的人；升官發財不忘鄉親，第三段，“麥子狠狠捶了一下徐文廣的肩。我早想過了，你看，如果把百里外的鳳凰水庫的水引上山，在山上建一個容量五千立方米的大水池，再鋪設十公里左右的管道到田里，就能實現自流灌溉。會至少增產一倍糧食！”，可見他是一個知恩圖報的人。【點睛】分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。4、1．B2．①初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。首聯寫詩人經過三峽時驚心動魄的情景，當“過盡百灘”，眼前“山平水遠”的景象，那種豁然開朗、充滿喜悅的心情可想而知。②對壯美山河的熱愛之情。頷聯描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，頸聯攝取了江面上“鶻飛魚騰”美麗奇特的畫景，表達了詩人對祖國山川的熱愛之情。③對未來充滿希望的樂觀之情。詩人十年間不被朝廷重用，報國無門，此次奉詔東歸，往臨安廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。所以高唱“三丈黃旗舞便風”，抒發對未來充滿希望的樂觀之情。【解析】1．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“湍急的江流和一個接著一個的險灘，使人感到心驚膽破的危險，表明詩人已經走到了絕境之中”錯誤，“失途窮”意為“失窮途”，是指出峽之后路途坦蕩。故選B。2．本題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的基礎上，根據寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答。回答本題，應先讀懂詩句內容，然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。尾聯說“今朝喜處君知否”，問作者“喜”在何處？需從文中找到作者因何而喜，結合全詩回答是如何體現這一情感的。“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”一句描繪出江水奔涌而出，一瀉千里，一片蒼茫開闊的景色；站在船頭，江天一色，給人“地辟天開”之感。這是初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。聯系“百灘過盡失途窮”看，“俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空”描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，可以看出詩人對祖國山川的熱愛之情。“今朝喜處君知否”這里“喜”的應該是指下句“三丈黃旗舞便風”，從全詩意境看，應該是指詩人自己正身擔大任，要有一番作為，表達了對未來充滿希望的樂觀之情。聯系注釋看，陸游在度過八年的川陜生活之后，未被重用，此次奉詔東歸，往臨安廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。詩人在描寫自然景色的時候，展現出的是一種蒼茫自然的景致，采用的是由遠及近的方式，將眼前的景色與遠處的景色結合起來，在運用想象的方式，展示出人生的追求和自己的抱負，突出內心的喜悅感受。5、困于心衡于慮而后作征于色發于聲而后喻舳艫千里旌旗蔽空地崩山摧壯士死然后天地石棧相鉤連【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查情境默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“衡”“作”“舳艫”“旌”“蔽”“摧”“棧”“鉤”等字，默寫時要寫準確。【點睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到瑯瑯上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養才能變成自身的力量。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄海”“粟”“須臾”“佳期”“久長”（不要寫成“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應該思考此時孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態、心理可以重點描摹，如對環境可以抓住典型景物進行描摹。9、做一個上過山的山下人莊子說高山上看到的山下人都一樣，不必爭誰高誰低，胡適先生說要在山下看人，并計較人的不同。孰對孰錯？似乎沒人說得出來。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這是因為處境不同，所以視角不同。莊子以浮世一生，萬物皆空的心態看人生，但見一種豁達；胡適以人處社會，前進不止的認識生活，但見一種認真。這并沒有是非對錯之分，也不是完全對立的，不必非爭個高下。在山上看人，多了一份淡泊達觀，在山下看人，使我們不脫離實際。莊子作為“山上人”，是淡水邊清心寡欲的隱士，名利、權貴、生死、紛擾、肉體，一切所謂感覺，在這天地之間都顯得太為渺小了。而這種曠達與不爭，實際是飽覽太多山下的人世浮沉與喜怒哀樂。其悲嘆，其失望，而后莊子選擇爬上了通往桃花源的避世之路，超脫的背后其實飽含無奈。在胡適的朋友中，既有高高在上高官顯人，也有游販走卒，于是他不僅關注時事，還關心百姓，被人們稱道。胡適就是走上山又走下山變得更明白人間疾苦的“山下人”。在那個黑暗的年代，正是這些人劈荊斬麻，引領山下人的覺醒與崛起。大隱隱于市，小隱隱于林。真正的隱士并不藏于深山之中。托爾斯泰渴望的是做一個農夫，耕作于田野間，百里奚再被秦穆公發現前也只是集市里一個凡人。莊子的聞名，只是因為他的萬物皆空的心態和不朽的作品。而真正引領了社會的進步引領人們的覺醒與崛起的，是時時刻刻在人們身邊的上過山的山下人。每一位成功的人，都擁有這種心態。毛澤東堅持“到