專題09課內(nèi)課外文言文閱讀

一、課內(nèi)閱讀

（一）閱讀《三峽》酈道元，完成下面小題。

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

1．解釋下列語句中加點詞的意思

（1）沿溯．阻絕___________（2）良．多趣味___________（3）空谷傳響．___________

2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自非亭午夜分，不見曦月。

（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3．第①段寫出了“山之高”的特點，在原文中找到相應(yīng)的句子

4．展開聯(lián)想和想象，用生動形象的語言描繪“清榮峻茂”所展現(xiàn)的畫面。

【答案】1．逆流而上甚，很回聲2．（1）如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看

不見月亮。（2）即使乘著快馬駕著清風(fēng)，也不如船行得快。3．重巖疊嶂，隱天蔽日4．示例：每當(dāng)春

冬之時，三峽的景色格外美麗。江水清澈，魚兒似在水中歡唱；樹木茂盛，任意生長；山勢高聳，直插云

霄；青草蔥蘢，生機(jī)勃勃。這一切讓人感到心情愉悅。

【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、

詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“沿溯阻絕”的句意是：下行和上行船只的航路都被阻斷。溯：逆流而上。

（2）“良多趣味”的句意是：趣味無窮。良：甚，很。

（3）“空谷傳響”的句意是：在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲。響：回聲。

2．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出

關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重

點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。

第1頁共21頁.

（1）句中的“自（如果）、亭午（正午）、夜分（半夜）、曦（日光）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“雖（即使）、奔（飛奔的馬）、以（認(rèn)為）、疾（快）”幾個詞是重點詞語。

3．考查對文章內(nèi)容的理解。

第①段的語句“重巖疊嶂，隱天蔽日”的意思是：重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。這個

句子突出了三峽山的高峻。

4．本題考查理解句子的能力。

“清榮峻茂”指的是水清，樹榮，山峻，草盛。作答時要抓住景物的特點，展開合理的聯(lián)想和想象，從聲

音、色彩、情態(tài)等角度細(xì)致地描繪出自然景致。如：到了春冬的時候，三峽的景色格外美麗。你看，江水

清澈，魚兒似在水中歡唱；樹木茂盛，郁郁蔥蔥；山勢高聳，直入云霄；小草蔥蘢，一派生機(jī)勃勃的景象。

意對即可。

【點睛】參考譯文：

在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮

擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急

傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著

風(fēng)，也不如船快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。

極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無

窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴

叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三

峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

第2頁共21頁.

5．解釋下面加點字的意思。

（1）欣．然．起行()（2）蓋．竹柏影也()

6．翻譯句子

（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

7．本文寫月下之景的最突出的特點是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

8．文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫人服務(wù)，寫人又為突出“閑”，請你寫出文中的幾個閑。

【答案】5．高興的樣子大概是6．（1）想到?jīng)]有和自己同樂的人，就到承天寺尋找張懷民。

（2）（月光下）庭院的地面如水一般清澈透明，水中水草和荇菜相互交錯著，大概是竹子和柏樹的影

子。

7．空明、澄澈。被貶時月夜游寺消逝抑郁的具體行為，表現(xiàn)了作者曠達(dá)、閑適的心情。8．“入夜”

即“解衣欲睡”是閑；見“月色入戶”，便“欣然起行”是閑；與張懷民“步于中庭”，連竹柏影都看得那么清楚，

是閑。

【解析】5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：高興地起身出門。欣然：高興的樣子。

（2）句意：大概是院中竹子和柏樹的影子。蓋：大概是。

6．考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時

要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、

刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注

意重點詞的解釋：

（1）念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者，……的人。遂，于是，就。

至，到。尋，尋找。

（2）空明，清澈透明。藻、荇，泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月

色下的竹柏影。交橫，交錯縱橫。蓋，大概是。

7．考查對景物描寫的賞析。在文中找到描寫月下之景的句子，然后分析。“庭下如積水空明，水中藻、

荇交橫，蓋竹柏影也”，此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影

第3頁共21頁.

子，虛實相生，相映成趣，化無形為有形。“積水空明”寫出了月光的空明；“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清

麗淡雅，襯托了月光的澄澈。由此可知，作者寫月下之景的最突出的特點：空明、澄澈。作者對澄澈透明

的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心

境。表達(dá)了作者對月光的愛慕，體現(xiàn)了作者曠達(dá)、閑適的心情。

8．考查對內(nèi)容的理解和概括。首先理解“閑”，無事,與“忙”相對。表示閑暇、閑逛、閑居等意思。結(jié)合

文章內(nèi)容分析概括。根據(jù)“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡”可知，“入夜”即“解衣欲睡”，沒有案牘勞形，

無朋友消遣，體現(xiàn)作者清閑。“月色入戶，欣然起行”，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人

欣喜，體現(xiàn)了作者的閑適；“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”，沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣

被貶的張懷民，體現(xiàn)尋友之閑，蘊含著幽微的人生感慨；“懷民亦未寢，相與步于中庭”，體現(xiàn)漫步的悠閑，

自適；“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，作者情趣高雅，

觀察仔細(xì)，月光下仔細(xì)玩味“竹柏影”，體現(xiàn)了庭中觀景之悠閑，據(jù)此理解概括即可。

【點睛】參考譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出

門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。

哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

（三）閱讀下面文言文，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟（sù）非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9．解釋下面加點詞語。

（1）池．非不深也()（2）親戚畔．之()

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。

（2）得道者多助，失道者寡助。

第4頁共21頁.

11．孟子善用排比句來說理。文中畫線的句子構(gòu)成了排比句，說明了什么道理？

12．請舉一個例子來證明“得道者多助，失道者寡助”的觀點。

【答案】9．（1）護(hù)城河（2）同“叛”，背叛10．（1）使人民定居下來（而不遷到別的地方去），

不能靠疆域的邊界。鞏固國防不能靠山河的險要。

（2）能夠施行仁政的君主，就能得到很多人的幫助，不能施行仁政的君主就得不到人民的支持和幫

助。11．突出了“人和”的重要性。12．示例：十九世紀(jì)中后期，滿清政府倒行逆施，對內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，對

外賣國求榮，失去了人心。在1911年辛亥起義中，四面楚歌，內(nèi)外交困，訇然倒地。

【解析】9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：護(hù)城河并不是不深。池，護(hù)城河。

（2）句意：連內(nèi)外親屬也會背叛他。畔，同“叛”，背叛。

10．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)域：這里用作動詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆

界、邊境。固：使鞏固。國：國防。山溪：山河。險：險要的地理環(huán)境。

(2)得道者：實施“仁政”的君主。者，什么的人，此處特指君主。道，正義。失道者：不實施“仁政”的

君主。寡：少。

11．考查語句賞析。畫線句意為：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國

防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。聯(lián)系前句“是地利不如人和也”可知，這句話從反面強調(diào)

了“人和”的重要。無論是使人民安定下來還是鞏固國防，亦或是震懾天下，都需要做到“人和”，即取得人民

的支持。

12．考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如：解放戰(zhàn)爭時期，因為國民黨反動派倒行逆施，

導(dǎo)致人民離心離德。而中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史的潮流，代表最廣大人民的根本利益，取得了人民群眾的大力

支持。只用了三年的時間，就解放了全中國，建立了人民當(dāng)家做主的社會主義新中國。

【點睛】參考譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的

人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采

用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的

天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精

第5頁共21頁.

良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不

上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防

不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”

的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多

到了極點，天下所有人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所

以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（四）閱讀下面文言文，完成下面小題。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，

猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

13．解釋下列加點的詞語。

（1）曉霧將歇．：（2）沉鱗競躍．：

14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

15．“猿鳥亂鳴”中“亂”字用得極好，請說說好在哪里。

16．文章說“山川之美，古來共談”，請簡要概括“山川之美”表現(xiàn)在哪些方面。

17．文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？

【答案】13．（1）消散（2）跳躍14．自從謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色

了。15．“亂”字寫出了“鳴”的狀態(tài)，寫出了清展山林熱鬧歡躍的氣氛。16．①山水相映之美，如“高峰”

與“清流”。②色彩搭配之美，如“五色”“青竹翠竹”。③晨昏變幻之美，如“曉霧”與“夕日”。④動靜相襯之美，

如高峰、清流、石壁、青林翠竹為靜，猿鳥、沉鱗為動。17．結(jié)尾一句，含有三層外之意：其一，康樂

是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕；其二，自謝靈運之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對

秀美山水的無動于衷；其三，“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比

肩之意溢于言表。

【解析】13．本題文言實詞。根據(jù)句意確定詞義。

（1）句意：清晨的薄霧將要消散。歇：消散。

第6頁共21頁.

（2）句意：潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。躍：跳躍。

14．本題考查文言句子翻譯。

注意重點詞語“自（從），未復(fù)（不再），與（參與，這里指欣賞）”的正確翻譯。

15．本題考查詞句賞析。

“猿鳥亂鳴”意思是“傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲”，“亂”字寫出兩岸孤猿異鳥紛亂鳴叫的場景，寫出了

“鳴”的狀態(tài)，表現(xiàn)了猿鳴鳥啼的熱鬧歡樂的景象，使畫面極具動感。

16．山水相映之美：“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出

了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，相互映襯，境界清新。

色彩搭配之美：“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青

翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命

力。

晨昏變幻之美：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫

聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。

動靜相襯之美：“高峰入云，清流見底”“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹”是靜景，寫出了山林靜謐清新

的靜態(tài)美；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，

又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。

17．本題考查文章主題。

結(jié)尾一句，含有三層外之意：

其一，康樂是“能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處。表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕；

其二，“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，作者表達(dá)了對

當(dāng)世沒有志同道合的朋友而感到遺憾；

其三，作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出

無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。

【點睛】參考譯文：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。

兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、

鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。

自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

第7頁共21頁.

（五）閱讀《富貴不能淫》一文，回答問題。

富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

18．本文作者孟子，是_______家學(xué)派代表人物之一，_______時期思想家。

19．解釋下列加點詞語在文中的意思。

（1）豈不誠．大丈夫()

（2）必敬必戒．()

20．下列選項中對“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句理解有誤的一項是（）

A．彰顯出人坦蕩的襟懷與無比的尊嚴(yán)。

B．人的成就不由權(quán)力、地位、財富、名望來決定，而由其志向、操守、修養(yǎng)來決定。

C．孟子罵梁惠王“率獸食人”（帶著野獸來吃人），直指封建君主的共同獸性，這體現(xiàn)其“富貴不能淫”。

D．孟子認(rèn)為：“仁，人心也；義，人路也。”內(nèi)心有修養(yǎng)、遵循正道前行，人自然可以做的到富貴不淫、

貧賤不移、威武不屈。

21．孟子為什么要舉“妾婦之道”的例子？

22．文中哪個詞語是孟子理想人格的寫照？請試舉一例來證明后世對此理想人格的踐行。

【答案】18．儒戰(zhàn)國19．真正，確實謹(jǐn)慎20．C21．孟子舉“妾婦之道”的例子是要

含蓄地說明只是像女子順從丈夫一樣屈從權(quán)貴、不講仁義道德的人算不上大丈夫。22．大丈夫。文天祥

寧死不降；陶淵明不為五斗米折腰；朱自清寧死不食美國救濟(jì)糧等。（符合題意即可）

【解析】18．本題考查文學(xué)常識的積累。

孟子，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、教育家，是儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚

“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。

19．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：難道不是真正的大丈夫嗎？誠：真正，確實。

第8頁共21頁.

（2）句意為：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎。

20．本題考查重點語句的理解。注意題干要求的是找出有誤的一項。

C.由句子“率獸食人”（帶著野獸來吃人）可知，孟子把“率獸食人”和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王

不要施行惡政，而要施行仁政。選項中“這體現(xiàn)其‘富貴不能淫’”表述有誤；

故選C。

21．本題考查文章內(nèi)容的理解。

文章開篇景春指出“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，而孟子以“丈夫之

冠也，父命之；女子之嫁也，母命之“進(jìn)行反駁，并由“以順為正者，妾婦之道也”可知，孟子用“妾婦之道”

作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們只不過是順從君王的意志，就像出嫁的女子完全順從丈夫的意志

一樣，他們是沒有任何原則的人，不能稱之為真正的大丈夫，充滿諷刺意味。

22．本題考查文章內(nèi)容的理解與文學(xué)常識的積累。

由文章“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，“大丈夫”是孟子理想人格的寫照。

舉例：文天祥寧死也不接受元朝統(tǒng)治者的高官厚祿，不肯投降，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，正是“富貴不

能淫，威武不能屈”的大丈夫表現(xiàn)。

【點睛】參考譯文：

《富貴不能淫》

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就

會平安無事。”

孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女

子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，

不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站

在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便

獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才

叫做大丈夫！”

（六）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題。

①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉．于海，百里奚

舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

第9頁共21頁.

②人恒過．，然后能改；困于心，衡．于慮，而后作．；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則

無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

23．解釋選文中加點詞的含義。

（1）孫叔敖舉．于海：____________

（2）人恒過．：____________

（3）衡．于慮：____________

（4）而后作．：____________

24．選出下列句中加點詞的意義和用法相同的一項（）

A．舜發(fā)．于畎畝之中/發(fā)．于聲B．苦．其心志/何苦．而不平

C．行拂亂其所為．/天子為．動D．征于．色/相與步于．中庭

25．翻譯文中畫線的句子。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

26．唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。選文中的哪句話

也表達(dá)出了類似的觀點？

【答案】23．被任用（被舉用）犯錯誤同“橫”，梗塞、不順奮起。這里指有所作

為24．D25．（1）通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅韌起來。

（2）一個國家內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的

侵?jǐn)_。26．然后知生于憂患而死于安樂也（生于憂患而死于安樂）

【解析】23．本題考查重點文言詞語在文中的含義。

（1）孫叔敖舉于海：孫叔敖從海濱隱居的地方被起用。舉：被任用（被舉用）；

（2）人恒過：人常常犯錯。過：名詞用作動詞，犯錯誤；

（3）衡于慮：思想阻塞。衡：同“橫”，梗塞、不順；

（4）而后作：然后才能奮起。作：奮起，這里指有所作為。

24．本題考查一詞多義。

A.發(fā)：興起，指被任用/流露，吐露；

B.苦：使動用法，使……痛苦/擔(dān)心；

C.為：行為/被；

第10頁共21頁.

D.于：都是“在”的意思；

故選D。

25．本題考查文言文句子翻譯。

（1）句重要詞語有：所以，用這些來；動，使……震撼；忍，使……堅忍；曾益，增加；

（2）重要詞語有：入，指在國內(nèi)；則，表假設(shè)；無，沒有；法家，守法度的大臣；拂士，輔佐君王的

賢士；出，指在國外；敵國，敵對的國家；外患，外來的禍患。

26．本題考查對文章內(nèi)容的理解。

結(jié)合題干，魏征認(rèn)為，帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家，可知，魏征的話意

思就是說，帝王要有憂患的意識，否則就會有亡國的危險。通過閱讀文章可知，選文中同樣能表達(dá)魏征觀

點的句子是：然后知生于憂患而死于安樂也，意思是憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡。

【點睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄

官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，

以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情

堅韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，

才能被人們了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的

鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使

人滅亡的道理了。

（七）閱讀下面文言文，完成下面小題。

愚公移山（節(jié)選）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之

尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

27．解釋下列句子中加點詞的意思。

第11頁共21頁.

（1）年且．九十()

（2）聚室而謀．曰()

（3）雜．然．相許()

（4）遂率子孫荷．擔(dān)者三夫()

28．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A．北山愚公者．知之者．不如好之者

B．而．山不加增學(xué)而．不思則罔

C．其．妻獻(xiàn)疑曰其．如土石何

D．告之于．帝然后知生于．憂患而死于安樂也

29．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

30．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。

【答案】27．將近商量紛紛地肩負(fù)、扛28．B29．（1）苦于刪的背面交通堵塞，出來

進(jìn)去都要繞路。（2）冬夏換季，才往返一次。30．眾人雜然相許并紛紛獻(xiàn)策，表明他們堅決支持愚公。

七八歲的孩子也來幫忙，表明移山的舉動深得人心。

【解析】27．本題考查解釋詞義。根據(jù)句意，推知詞義。

（1）句意：年紀(jì)快到90歲了。且：將近。

（2）句意：召集全家人商量說。謀：商量。

（3）句意：大家紛紛表示贊同。雜然：紛紛地。

（4）句意：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人。荷：肩負(fù)、扛。

28．本題考查一詞多義。

A.表示句中的停頓，有舒緩語氣的作用/……的人。

B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折。

C.代詞，他的/用在“如……何”前，加強反問語氣。

D.介詞，向/介詞，在。

故選B。

29．本題考查翻譯句子。注意重點詞語的解釋及句式理解。

第12頁共21頁.

（1）重點詞語有：懲，苦于。之：的。塞：阻塞。迂：曲折、繞遠(yuǎn)。

（2）重點詞語有：易，更換。節(jié)：季節(jié)。反：通“返”，往返。焉：語氣詞。

30．本題考查分析內(nèi)容概括要點。

根據(jù)“聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許”中“雜然相許”意思為：

大家紛紛表示贊同，可知愚公得到了家人的支持。根據(jù)“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”，意思

為：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。可知，連鄰居家的小孩子都幫助愚公，

表明愚公移山的行為得到了大家的支持相應(yīng)，他移山的心愿也是大家的愿望，順應(yīng)了人心。

【點睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來

進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到

達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，

能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北

邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城

氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

（八）閱讀下面文言文，完成各題。

周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守

亞夫為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之

詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士

吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士

不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！囊者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜

也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

31．解釋下列句中加點的詞。

第13頁共21頁.

（1）軍士吏被．甲()（2）亞夫乃傳言開壁．門()

（3）軍．霸上()（4）其將固．可襲而虜也()

32．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

（2）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

33．課文標(biāo)題是“周亞夫軍細(xì)柳”，為什么還要寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣寫有什么好處？

34．第2段是全文的中心段，表現(xiàn)出了主人公亞夫的什么性格特征？采用了什么手法？

35．最后一段說“群臣皆驚”，一個“驚”字含義豐富，試聯(lián)系全文，說說群臣為何而驚。

【答案】31．同“披”，穿著營壘駐軍、駐扎。必，一定32．（1）于是，皇上就派使者拿

了天子的符節(jié)去告訴將軍。

（2）將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳。33．目的是對比，突出周亞夫“真將軍”的風(fēng)范。34．采用

正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，借助對比襯托手法，表現(xiàn)出周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點。35．為

周亞夫治軍之嚴(yán)而“驚”；為周亞夫剛正不阿，恪守軍禮而“驚”；為文帝的深明大義而“驚”；為文帝禮儀周至

而“驚”。（任答兩點即可）

【解析】31．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿著。

（2）句意為：周亞夫這才傳令打開軍營大門。壁：營壘。

（3）句意為：駐軍在霸上。軍：駐軍、駐扎。

（4）句意為：那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)摹９蹋罕兀欢ā?/p>

32．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點。此句中重點的詞有：

（1）上，皇上；使使，派使者；詔，告訴。

（2）約，規(guī)定；驅(qū)馳，縱馬奔馳。

33．本題考查對比的寫法。從文中的描述可知，亞夫的回話，簡潔有力、不卑不亢、擲地有聲，如“將

軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。’”形象地勾勒出

亞夫不媚俗、不阿諛奉承的耿直個性，結(jié)合“至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎”可知，與前文棘門與

霸上唯天子是從的軍事統(tǒng)帥形成鮮明的對比，從而突出周亞夫與眾不同“真將軍”的人格。

第14頁共21頁.

34．本題考查人物描寫的方法與人物形象的分析。文章重在刻畫周亞夫這個人物形象，但直接描寫周

亞夫的地方并不多，而是把大量筆墨用在霸上、棘門軍與細(xì)柳軍的對比上，用在描寫細(xì)柳軍的嚴(yán)明軍紀(jì)上。

這些側(cè)面描寫有力地烘托了周亞夫這個人物形象，如：細(xì)柳軍將士言必稱“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞

天子之詔’”“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”，通過將士的言行，運用側(cè)面描寫的方法刻畫周亞夫“真將軍”的威嚴(yán)和

風(fēng)范。“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見’”采用正面描寫的方法刻畫周亞夫不媚俗、不阿諛

奉承的耿直個性。“至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎”，寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門眾將士受寵若驚，

竭盡逢迎之能事以討好漢文帝，又與周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點形成鮮明對比。

35．考點對重點詞語含義的理解。結(jié)合文章內(nèi)容理解。此文寫漢文帝慰勞守軍的故事，漢文帝到霸上

和棘門軍營的情況，與后面寫漢文帝在細(xì)柳軍營遇到的情況作對比，表現(xiàn)細(xì)柳軍營軍紀(jì)嚴(yán)明。天子到霸上

和棘門軍營時，“將以下騎送迎”，眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好漢文帝；而周亞夫卻“不拜”，文

帝不但不惱怒，還發(fā)出“此真將軍矣！”的感嘆。結(jié)合“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”可知，是群臣為

周亞夫治軍之嚴(yán)感到吃驚；結(jié)合“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之

士不拜，請以軍禮見。’”可知，是為周亞夫迎接皇帝不到家，有損天子之威而驚恐；結(jié)合“嗟乎，此真將軍

矣！”“稱善者久之”是群臣為文帝的深明大義而感到意外，還是為周亞夫過于拘泥于軍紀(jì)而惱怒。可見“驚”

字含義之豐富。

【點睛】參考譯文：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲

侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍，駐軍細(xì)柳，以防備胡人侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了

細(xì)柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。

先行的衛(wèi)隊說：“皇上即將駕到。”鎮(zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子

的詔令。’”過不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的憑證去告訴將軍：“我要進(jìn)

營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不

準(zhǔn)縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫手持兵器，長揖到地說：

“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見。”皇上為之動容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫

木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“啊！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的

軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)模劣谥軄喎颍M是能夠侵犯他的嗎？”

長時間對周亞夫贊嘆不已。

第15頁共21頁.

二、課外閱讀

（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。

乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。出山五里許，至神林浦，望瀑布益明。山沈①沈蒼釅②一色，巖谷如削

平。頃之香爐峰下白云一縷起遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然：復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇

③之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類④記

之。而于云獨記其詭變足以娛性逸情如是，以詒⑤后之好事者焉。

（選自揮敬（清）《游廬山記》）

【注釋】①沈：同“沉”，深沉。②釅（yàn）：色彩濃。③弇（yǎn）：覆蓋。④類：大抵，大致。⑤詒：

同“貽”，留給。

36．請根據(jù)文意，用“/”給劃線句斷句。（限斷2處）

頃之香爐峰下白云一縷起遂團(tuán)團(tuán)相銜出

37．結(jié)合語境，解釋下列加點詞語的含義。

（1）遍山皆．團(tuán)團(tuán)然（2）生平所未睹．也

（3）敬故于是．游所歷（4）以．詒后之好事者焉

38．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

出山五里許，至神林浦，望瀑布益明。

39．廬山之美，古來共談。選文著重描寫了廬山什么景象？表達(dá)了作者怎樣的情感？

【答案】36．頃之/香爐峰下白云一縷起/遂團(tuán)團(tuán)相銜出37．（1）都（2）看到（3）

這次（4）來38．出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。39．廬山云霧的奇詭變幻之態(tài)，作

者認(rèn)為廬山云霧能娛性逸情，表達(dá)了對廬山勝景的贊嘆之情。

【解析】36．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗

讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，

領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。

這句話的意思為：不一會兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn)。“傾之”

表示時間，應(yīng)單獨斷開，所以第一處在“之”后斷開，“香爐峰下白云一縷起”表述了所看到的景色，所以第二

處在“起”后斷開，按照題干限斷兩處的要求，可斷句為：傾之/香爐峰下白云一縷起/遂團(tuán)團(tuán)相銜出。

37．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

第16頁共21頁.

①句意：滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵。皆：都；

②句意：這是我生平所從未見到過的。睹：看到；

③句意：所以我對于這次游覽所經(jīng)過的地方。是：這次；

④句意：來留給后來的感興趣的人。以：來。

38．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

句中重點詞語：許，左右；至，到；益，更加；明，清楚。

39．考查對文章內(nèi)容的理解并體會作者的情感。解答時，在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容分析

作答。文中“香爐峰下白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然：復(fù)頃之，則相與為一。山之腰

皆算之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也”，意思是香爐峰下一縷白云

裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn)；又一會兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會兒，云團(tuán)互相匯合

成為一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到

過的。云，是水的征兆，是山的靈氣外泄的結(jié)果。據(jù)此可知，重點描寫廬山云霧的奇詭變幻之態(tài)；

“而于云獨記其詭變足以娛性逸情如是”，意思是對于云，特地記下它像這樣的變幻奇巧，足夠使人性情

安閑、愉悅?cè)绱恕Ｊ惆l(fā)了對廬山美景的喜愛和贊美之情。

【點睛】參考譯文：

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉

沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過一般平直。不一會兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)

的白云互相銜接著出現(xiàn)；又一會兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會兒，云團(tuán)互相匯合成為一體。山的半腰

都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。云，是水的象

征，是山的靈氣外泄的結(jié)果。所以我對于這次游覽所經(jīng)過的地方，都只大體上記述一下，而唯獨對于云，

特地記下它像這樣地變幻奇巧，足以悅?cè)诵男浴⑸⒑颓榕d，以留給以后的感興趣者。

（二）閱讀下面短文，完成小題

①

唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已．，兼東征西

討，窮兵黷武②。百姓不堪，遂致滅亡，此皆膚所目見。故夙夜③孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役④

不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

（選自《貞觀政要》）

【注釋】①煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。②窮兵黷武：隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其

第17頁共21頁.

好戰(zhàn)。③夙夜：朝夕，日夜。④徭役：中國古代統(tǒng)治者強迫平民從事的無償勞動。⑤稔（rěn）：豐收。

40．解釋下列句子中加點的詞語。

（1）已()（2）惟()（3）猶()

41．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）惟欲清凈，使天下無事。

（2）夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。

42．從文中看，你認(rèn)為唐太宗是一個什么樣的君王？

【答案】40．停止只像41．（1）只是希望清清靜靜，使得天下平安無事。

（2）治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。42．他是一個勤懇治國、以民為本、關(guān)

心百姓疾苦，讓百姓安居樂業(yè)的明君。

【解析】40．（1）句意為：橫征暴斂搜求不止。已：停止。（2）句意為：只求清凈無為。惟：只。（3）

句意為：治國像種樹。猶：像。

41．本題考查文言文翻譯，注意重點詞語的翻譯。（1）惟：只；無事：平安無事。（2）治國：治理國

家；本根：根基。

42．本題考查人物形象分析。“故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓

安樂”意思是“因此我每天從早到晚辛勤努力、毫無厭倦，只求清凈無為，使天下不生事端，從而做到徭役停

罷，五谷豐收，百姓安居樂業(yè)”，據(jù)此分析可概括答案：他是一個勤懇治國、以民為本、關(guān)心百姓疾苦，讓

百姓安居樂業(yè)的明君。

【點睛】參考譯文：

貞觀九年，唐太宗對侍從的大臣們說：“當(dāng)年剛剛平定京師，宮中的美女、奇珍玩物，沒有一個宮院不

是滿滿的。可隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂搜求不止，加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無法忍受，于

是導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見到的。因此我每天從早到晚辛勤努力、毫無厭倦，只求清凈無為，

使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五谷豐收，百姓安居樂業(yè)。治國好比種樹，只要樹根穩(wěn)固不動搖，

就能枝繁葉茂。君主能夠?qū)嵭星鍍魺o為，百姓怎會不安居樂業(yè)呢？”

（三）閱讀下面文言文，完成下面小題。

冰雪文序

張岱

第18頁共21頁.

①魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰

雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉？

②若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇

市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人，如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。

③故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡

者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈：一落凡夫俗子，便成臭腐，此期間真有差之

毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼