一個是閬苑仙葩,一個枉自嗟呀,一個是美玉無瑕.一個空勞牽掛.

名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪.（約一七一五--約一七六四）,祖籍遼陽.先祖原是漢人,明末入滿洲籍,屬正白旗.高祖曹振彥隨清兵入關,立有軍功.曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀,與皇室關系密切.自曹璽起三代世襲江寧織造一職達六十年之久,備受康熙帝恩寵.曹雪芹在繁盛榮華家境中度過了少年,過著貴公子生活.雍正五年（一七二七）,其父曹頫以多項罪名被革職,家產也被抄沒,全家遷回北京.曹家自此衰敗落.曹雪芹回京后,曹雪芹曾在一所宗族學堂,里當過掌管文墨雜差,地位卑下,境遇潦倒,常常要靠賣畫才能維持生活.他一生最后十幾年,流落到北京西郊一個小山村,生活更加困頓,到了“舉家食粥酒常賒”地步.乾隆二十六年（一七六二）秋,愛子夭亡,他陷于過度憂傷和悲痛,臥床不起.到了這一年除夕（一七六四年二月一二日）,終于因貧病無醫而逝世,享年約四十歲.曹雪芹“身胖,頭廣而色黑”.他性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈.嗜酒,才氣縱橫,善談吐.賈府昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花錦繁華之地,溫柔富貴之鄉賈府宏偉外觀,說是賈府建筑外部觀感；講究布局,說是賈府建筑內部結構；華貴陳設,說是榮禧堂為主裝飾器物.這都是社會環境折射,是賈府地位反映.還有第四點,就是這第三回中集中描敘那些禮儀繁復、上尊下卑、等級森嚴貴族王侯家族獨特人文環境,這更是社會環境一個縮影.東方“維納斯”《紅樓夢》是清雍正年間曹雪芹所著.曹雪芹名霑,原籍河北豐潤縣,上輩做了三代江寧織造,祖父曹寅很有文名.他生于一七二三年,死于一七六三年,只活了四十歲.《紅樓夢》只寫成了前八十回,書沒有寫完,他就死去了.二十多年后,有一個叫高鄂來續成《紅樓夢》后四十回,偽稱是曹雪芹原稿,于一七九一年排印流行,這就是二百多年來通行一百二十回《紅樓夢》.

《紅樓夢》曾有五個書名:《紅樓夢》《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》“紅樓夢”是什么意思?問題首先在“紅樓”二字.前人多以白居易一首詩《秦中吟.議婚》來解釋,詩中說:“紅樓富家女,金縷繡羅襦,見人不斂手,嬌癡二八初.”這樣看來,“紅樓”是指富家閨閣.韋莊詞:“長安春色誰為主?古來盡屬紅樓女；美人情易傷,暗上紅樓立.”王昌齡詩“美人一笑搴珠箔,遙指紅樓是妾家.”也是這個意思.俞平伯“觀《通鑒》二百六十三,記五代王建事.建作朱門,繪以朱丹,蜀人謂之畫紅樓.是紅樓亦朱門之泛稱耳.”這樣看來,“紅樓”是指豪門貴族.夢呢?夢者,幻也.這樣,書名“紅樓夢”意思就是:富家閨閣幻同一夢或豪門貴族幻同一夢.這樣兩種不同理解,會導致對小說題材、主線、命意產生不同說法.《紅樓夢》既寫了賈寶玉和林黛玉愛情幻滅,又寫了賈府由盛而衰；“紅樓”意思應該是兼顧二說為好.至于名之以“夢”,這當然反映了曹雪芹一定虛無幻滅思想.曹雪芹把“字字看來都是血,十年辛苦不尋常”寫成小說取名為“紅樓夢”,是對書中愛情悲劇、家庭悲劇深長慨嘆.《紅樓夢》一書寫了多少人?一九七四年南充師院中文系統計為六一人,其中男三二三人,女二七八人.一九七四年南京大學中文系統計為六二三人,其中男二八二人,女三四一人.一九八二年上海師大徐恭時先生統計為九七五人,其中男四九五人,女四八人.各家說法相差較大,大概是統計標準不一或重復、疏漏所致.《紅樓夢》人物關系林黛玉從課文中找出描寫黛玉外貌句子,分析黛玉外貌特征一、眾人眼里黛玉二、鳳姐眼里黛玉三、寶黛初會:寶玉眼里黛玉怯弱不勝、自然風流容貌標致,氣派不凡“心較比干多一竅”黛玉在賈府里待人接物是如何應對?找出相關描寫,分析分析,這體現了林黛玉什么性格?

性格:細心謹慎,識禮得體,敏感自尊

成因:（自卑?）孤單凄涼身世寄人籬下處境林黛玉畫冊:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪.判詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.林黛玉林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起,就是在被理解和被誤解中度過.曹雪芹懷著深摯愛意和悲憫同情,用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩悲劇形象.二百多年來,不知有多少人為她悲劇命運灑下同情之淚,為她藝術魅力心醉神迷.林黛玉絕世姿容是迷人.然而,使她動人心魄、更具藝術魅力則是她無與倫比豐富而優美精神世界.她天真純潔、她機敏坦誠,她絕妙詩才……林黛玉精神之美,更集中更強烈地體現在她對賈寶玉愛情之中.他們愛情是一種新型,歷史上從未有過,屬于未來愛情.這種愛情最根本特點,是建立在互相了解、思想一致基礎之上,雖波折不斷,卻表現得非常純真、深摯、堅貞.林黛玉本是一個“情癡”、“情種”,她為愛情而生,又為愛情而死,愛情是她生命所系.她對賈寶玉愛得真誠,愛得執著,始終如一,至死靡它.然而,他們愛情又是在不許愛環境中發生、發展和生存,這就難免有痛苦,甚至要為愛情付出生命代價.林黛玉死去了,但林黛玉純美精神,她與賈寶玉生死與共愛情,她閃耀著藝術魅力優美形像,以及這一形像所含蘊哲理與詩意,將給予不同時代讀者以生活啟示和美感享受.寶玉這種“不肖”——即不入俗性格是怎么產生呢?一、客觀因素賈寶玉誕生在富貴繁華榮國府,是府中獨一無二驕子.賈母對寶玉特別溺愛.王夫人無論如何要保存住這個唯一親生兒子.在內幃廝混.就這樣,出身貴族之家寶玉,比一般公子較長地保留著思想上童蒙狀態,保持著那個社會里最難能可貴品質——“無邪之心”.

“女兒是水做骨肉,男人是泥做骨肉.我見了女兒便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人.”主觀原因——思想上探索由于客觀現狀,決定了他生活視野狹窄,賈寶玉只能在佛家、道家哲理中去尋找精神上力量.因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄“最能移性”“道書機鋒”里,學到了些被賈政斥罵為“精致淘氣”.愛情力量兼愛——見了姐姐就把妹妹忘了.其鮮艷嫵媚,有似寶釵；風流裊娜,則又如黛玉.林妹妹不說這些混帳話——寶黛志同道合愛情.在這里,《紅樓夢》富有思想地表現出:寶黛愛情不同于以前中國古典文學作品所描寫愛情,它打破了那種“金榜題名”、“德言工貌”式才子佳人俗套,而把愛情意義推進到一個新高度.出家婚姻問題,總結了賈寶玉與封建社會之間所存在一切矛盾和沖突.他和林黛玉固然不惜以死來取得愛情勝利、生活理想勝利；但封建統治者亦不惜以他們死來贏得禮教倫常神圣不可侵犯.殺死林黛玉社會,猛烈地驚醒了賈寶玉靈魂,林黛玉死亡,使他美好生活憧憬也一同歸于幻滅.絕裂

賈寶玉出家,是對現實社會一種攻擊.這攻擊力量,主要是表現在思想意義上.它雖然沒有損傷封建社會軀體,但卻痛擊了這個社會靈魂——封建主義.只是在這奮身一擊同時,他自己也沉沒了.但他終于以自己行動昭示了封建貴族之家比冰冷寺院生活還要難受,還要令人厭惡.全新形象賈寶玉這一人物形象是帶著新光彩、新意義走進中國文學發展長河中來.他愛情理想、生活追求、思考方式以及他在反封建主義道路上所跨過那許多足跡,我們還不曾在《紅樓夢》以前文學作品中看到過這樣豐滿而有機地結合在一起典型,并且以這樣一種新鮮姿態呈現在我們前面.釵、黛論

娶黛還是娶釵?寶釵園融、黛玉孤傲,寶釵寬平、黛玉尖刻,寶釵隨分從時、黛玉目無下塵,寶釵藏、黛玉露,寶釵曲、黛玉直,寶釵冷、黛玉熱——性格差異.寶釵豐滿、黛玉削瘦,寶釵健壯、黛玉嬴弱,寶釵穩重、黛玉婀娜——容貌舉止差異.上上下下對寶釵稱贊眾口一詞,對黛玉則口中不言,骨子里多有保留——人際關系差異.王熙鳳出場王熙鳳出場有何特別之處?這樣出場安排,有何用意和妙處?特點:單獨出場,圍擁,未見其人先聞其笑.

妙處:便于集中刻畫；獨特出場體現出她在府中特殊地位——掌權、受寵；更重要是,如此出場使得人物潑辣、張揚甚至放肆個性畢露無遺.賈府研讀關于王熙鳳外貌描寫段落,體現了王熙鳳什么特征和氣質?再找王熙鳳語言和動作描寫,你能看出什么?外貌:美而不善性格:八面玲瓏王熙鳳畫:一片冰山,上有一只雌鳳.判詞:凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀.

【聰明累】

模板算盡太聰明,反算了卿卿性命．生前心已碎,死后性空靈．家富人寧,終有個家亡人散各奔騰．枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢．忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡．呀！一場歡喜忽悲辛．嘆人世,終難定！

王熙鳳

她有娘家“金陵王”背景,她有賈母寵信做靠山,當然還有她本人才干、欲望主觀條件,同時也就把王熙鳳推到了火山口上,成了眾矢之.她精明強干,深得賈母和王夫人信任,是賈府實際大管家.她模板算盡、逞威弄權,口才與威勢是她諂上欺下武器,攫取權力與竊積財富是她目.“毒設相思局”、“弄權鐵檻寺”、逼死尤二姐還有遲發公費月錢放債等都盡顯其狡詐、狠毒、貪婪、自私.王熙鳳雖然是如此劣跡昭著,但是人們都無可否認她聰明才智.在這個幾百口人大家庭里,只有她能八面玲瓏,四處周旋,處理極其復雜人事關系.也只有她能東借西挪,應付入不敷出浩繁開支.她對付賈府種種弊端及危機心明眼亮,處處表現出辦大事魄力和本領.《紅樓夢》問世以來,在紅學史上,對王熙鳳各種評語也是非常多,是紅樓中最為豐富人物形象之一.可以這么說,她是“治世之能臣,亂世之奸雄”,有人把王熙鳳叫做“女曹操”,稱之為“胭脂虎”,這個華貴艷麗,具有復雜性格王熙鳳恰似毒品與良藥混合物,比之于罌粟花就再恰當不過了.形象差異一個重理智,內心是冷靜；一個重感情,內心是熱烈；一個隨分從時,崇尚實際；一個孤高自許,贊美性靈；一個是深含,但容易流于做作；一個是率真,但容易失之任性.黛玉論

一、出身:黛玉出身在一個世襲侯爵、支庶不盛“書香之族”、“清貴之家”.——特殊家庭,使她從小就少受封建教育.二、失家:父母早逝,寄人籬下,形成了她敏感而又自尊性格特點.性格魅力之一:這是一個永遠不用別人衣裳來忘掉自己寒冷人.這是一個永遠不把別人憐憫和施舍,當作自己幸福有人.同時,這又是一個愈是處在屈承境遇下,就愈是堅持自己人格尊嚴人.

黛玉論她愛說就說,愛惱就惱,愛哭就哭.任性、率真,不怕得罪任何人.林黛玉一言一行,都是這樣毫無算計地、直接來自她沒有經過世俗理智雕琢過純真感情,所以她雖然輕易地與人生隙,但并不與人結嫌,而是很快地就能與人消除隔閡.性格魅力之二:這是一個最容易想起自己,而又是最不會為自己打算人.這是一個只知道信從自己感情,而不知道順應世上人情人.同時,這又是一個永遠不安心于把自己尊嚴建立在別人力量上人.三、性格——率真黛玉論氣質——詩人氣質少女,女性氣質詩人閨房實為書房:案上設著筆硯,書架上放著滿滿書.瀟湘館,鳳尾森森,龍吟細細,湘簾垂地,悄無人聲,一縷幽香,從碧紗窗中暗暗透出.教香菱學詩大觀園吟詩結社,常折倒在別人才華面前.只有智慧才能懂得智慧,這個少女只向生活中靈智和詩情膜拜；她珍愛別人智慧,也如同珍愛自己智慧一樣.世俗理智,永遠不能動搖這個少女心.她所具有那種屬于“藝術型”所特有敏感和細致,主要不是用來感受生活中美和詩意,而是用來感受那一時代壓抑和痛苦.她靈智和詩情,只能幽禁在生活鐵柵一角,寂寞地燃燒.“滿紙自憐題素怨,片言誰解識秋心?”這個少女有著一種智慧痛苦.黛玉論愛情——痛苦中最高尚、最強烈和最個人乃是愛情痛苦愛情是排他:第一重壓力是金玉良緣.封建傳統觀念:第二重壓力.父母雙亡,無人作主:第三重壓力.“嘆今生,誰舍誰收?嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留.——有著不易被人理解痛苦.愛情毀滅——焚稿自殺寶釵論一、會做人:賢惠,但又難免虛偽.一、投其所好.二、損人利己.三、階級實質.四、小恩小惠:不加功于無用,不損財于無謂.對什么人都好,都不得罪,這正是寶釵一貫處世態度.由此看出,她對什么人都沒有真正深厚感情.五、幫探春理家:小惠全大體.懂得“好與”然后才能“多取”,“使之以權,動之以利”二、為什么會做人?——封建主義一、理想:進皇宮當才人贊善.二、家庭:自小喪父,留心家什,為母分憂,懂得人情世故.三、踐道（封建主義禮教）與傳道,自縛又縛人.三、獨善其身:利己是靈魂一、置身事外.不干己事不開口,一問搖頭三不知.二、只重利不重情.金釧跳井,尤三姐、柳湘蓮愛情悲劇,這些人間血跡看得十分平淡,在這上面動感情是一種多余浪費.三、冷香丸.在她心理性格中有一種排除一切感情躍動冷.這種冷又表現為一種恬淡和樸素——雪洞一般蘅蕪院,這是一種近乎禁欲主義色彩素凈和冷淡.性格上又呈現出端莊、凝重、貞靜特色.寶釵論四、強烈階級尊嚴她是一個封建主義理想人物“好風憑借力,送我上青云”——樂觀主義.她工于心計,但不象鳳姐陰狠毒辣；她受禮教熏陶深,但也有好文化教養,使她與夏金桂那樣鄙陋蠻橫富家小姐不同.處處顯得大雅雍和,博學多才.寶釵會做人,是因為她所信奉封建主義本質上是虛偽做作,因此,她也不得不如此.寶釵形象深刻性在于:僵腐封建教義,已經把一個“好好清凈潔白女子”荼毒到近乎麻木程度,而這種麻木又是以端莊、豁達等美麗姿態出現.寶釵論四、愛情一、初入賈府對寶玉沒有什么感覺.二、遠著寶玉.特別是陷入愛情糾葛時,常常置身事外.三、勉強愛情:既不放棄,也不積極完成.與其說嫁給了寶玉,更不如說嫁給了她所認為懔然不可侵犯封建主義.相愛原在于理解與默契寶黛愛情來自對世界共同體悟,來自他們對人生相同理解與共同追求.這種愛不帶附加條件,不帶任何“動機”考慮.這其實便是愛情道德,也是人生道德.賈寶玉所追求是一位人生伴侶,她不僅是理想情伴,是一位能夠在人生意義追求中同道,同時又是一個心靈契合者.賈寶玉在追求愛情中同時追求著人生完善,他使自己完善也使對方完善,從而實現著人真正價值.賈寶玉之所以最終選擇了林黛玉而厭惡了薛寶釵,正是由于他在執拗地追求一種合乎人生意義新道德而拋棄一種舊道德.《紅樓夢》中詩詞《紅樓夢》是中華民族傳統文化結晶,是一部蘊含豐富文化小說.曹雪芹幾乎使用了我國幾千年來所有傳統和民間文藝形式,包括詩、詞、曲、賦、歌、詠、謠、諺、楹聯、誄文、小調、小曲、以至燈謎、酒令、偈語、俚語、禪詩、古散、古駢等,對全書藝術框架構建、主題思想深化、環境氛圍描繪、故事情節照應、藝術形象塑造、人物命運暗示圖讖,都有不可或缺作用.因此,欣賞和理解這些故事情節以外眾多文體作品,正是欣賞、理解、研究《紅樓夢》這部文學巨著思想、藝術成就所必不可缺少.林黛玉詩才在金陵十二釵圖冊判詞正冊中有一幅畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪,雪下一股金簪.判詞是:可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.這是釵黛聯合判詞,“停機德”指是薛寶釵,“詠絮才”說林黛玉.“停機德”用是《后漢書·列女傳·樂羊子妻》典故；“詠絮才”用是《世說新語·言語》里東晉才女謝道蘊典故,用詠絮典來喻林黛玉詩才.林黛玉詩詞,發散著青春氣息,含蘊著人生哀怨,表現出少女特有純真和智慧.林黛玉是一個詩人氣質少女,或者說,是女性氣質詩人.一、出身:出生于一個世襲侯爵書香門弟,父親林如海是前朝探花.二、瀟湘館:她閨房,設著文房四寶和滿架圖書,以致劉姥姥誤以為那是“那位哥兒書房”.

一個是閬苑仙葩,一個枉自嗟呀,一個是美玉無瑕.一個空勞牽掛.

作者簡介作品簡介人物篇經典情節姑蘇城仁清巷內葫蘆廟住著一名叫賈雨村窮書生,他受鄉宦甄士隱資助,上京赴考,中了進士,做了官.曹雪芹人物簡介（約一七一五年五月二八日-約一七六三年二月一二日）名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》作者,關外祖籍遼寧鐵嶺,生于江寧（今南京）,曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子.著作是四大名著之一《紅樓夢》曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流生活.曾祖父曹璽任江寧織造；雍正六年（一七二八年）,曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅.主要功績曹雪芹最偉大貢獻在于文學創作.他創作《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生動,塑造了眾多具有典型性格藝術形象,堪稱中國古代長篇小說高峰,在世界文學史上占有重要地位.曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴文化遺產和精神財富,不僅對后世作家創作影響深遠,而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品,學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面研究與談論甚至形成了一種專門學問--紅學.只因他貪贓枉法,不上一年就被革了官職.他來到揚州,做了巡鹽御史林如海幕客,教林黛玉念書.內容概要《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》《金玉緣》,被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹（作者尚有爭議）所著.小說以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出于須眉之上閨閣佳人們人生百態,展現了正邪兩賦有情人人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美史詩.中國古典四大名著之首后世影響文學出現了模仿《紅樓夢》筆法去寫優伶妓女悲歡離合、纏綿悱惻狹邪小說,如《青樓夢》、《花月痕》以及鴛鴦蝴蝶派小說

.晚清魯迅繼承和發揚了《紅樓夢》現實主義精神,深刻地寫出平凡人物悲劇民國歐陽山《三家巷》承襲依然是《紅樓夢》家族敘事結構,而孫犁筆下女性形象不難找出大觀園影子.建國后后世影響戲劇影視據不完全統計,在清代以《紅樓夢》為題材傳奇、雜劇有近二多種.到了近代,花部戲勃興,在京劇和各個地方劇種、曲種中出現了數以百計紅樓夢戲.其中梅蘭芳《黛玉葬花》、荀慧生《紅樓二尤》等,成為戲曲節目中精品.科技發達時代,電影、電視劇把《紅樓夢》普及到千家萬戶,風靡了整個華人世界

.自一九二四年以來,改編自小說《紅樓夢》各類影視作品超過了二五部.每一部作品,都演繹著當時影視人對這部名著內涵獨特理解.而每一次新拍攝,也都是對前一部作品藝術高度無形挑戰.過了一年,林如海妻子去世,林黛玉由賈雨村護送,到了京都榮國府.賈寶玉榮國府銜玉而誕公子,賈政與王夫人之次子,闔府捧為掌上明珠,對他寄予厚望,他卻走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理學,給那些讀書做官人起名“國賊祿蠹”.他不喜歡“正經書”,卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類“雜書”.

他終日與家里女孩們廝混,愛她們美麗純潔,傷悼她們薄命悲劇.黛玉林金陵十二釵之冠（與寶釵并列）.林如海與賈敏之女,寶玉姑表妹,寄居榮國府.她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷.她與寶玉真心相愛,是寶玉反抗封建禮教同盟,是自由戀愛堅定追求者.

寶釵薛金陵十二釵之冠（與黛玉并列）,來自四大家族之薛家,薛姨媽之女,寶玉姨表姐.她大方典雅,舉止雍容.她對官場黑暗深惡痛絕,但仍規諫寶玉讀書做官.有一個金鎖,與賈寶玉通靈寶玉被外人稱為金玉良緣.

熙鳳王金陵十二釵之九,來自四大家族之王家,王夫人內侄女,賈璉之妻,即寶玉表姐及堂嫂.她精明強干,深得賈母和王夫人信任,成為榮國府管家奶奶,她為人處事圓滑周到,圖財害命事也干過不少,在前八回里她支持寶黛愛情.賈雨村因此得到黛玉舅父賈政幫助,不上兩月,便復職選任金陵應天府,從此,官運亨通.黛玉葬花賈寶玉和林黛玉在葬花時候有一段對話,成為《紅樓夢》中一場情人之間解除誤會絕唱.林黛玉最憐惜花覺得花落以后埋在土里最干凈說明她對美有獨特見解她寫了葬花詞以花比喻自己在《紅樓夢》中是最美麗詩歌之一寶釵撲蝶"滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅",描述了四月二十六這天,薛寶釵在滴翠亭附近賞春撲蝶場景,表現了寶釵活潑、曠達性格.此事之后發生"滴翠亭事件",則體現了寶釵機敏急智.此回情節作者通過對人物刻畫及行動描繪,生動、形象地再現了人物活動場面,并且為讀者展現了一副不可多得仕女圖.香菱學詩脂硯齋對此有精辟分析:"細想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運乖蹇,致為側室.且曾讀書,不能與林湘輩并馳于海棠之社耳.然此一人豈可不入園哉.故欲令入園,終無可入之隙,籌畫再四,欲令入園必呆兄遠行后方可."香菱學詩,是曹雪芹著作《紅樓夢》中經典故事,被選入語文課本.湘云眠芍湘云醉臥出自《紅樓夢》第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙.這是大家公認紅樓夢里最美場景之一.塑造了湘云純真、美麗、憨態可掬少女形象.李紈教子畫面上李紈溫情脈脈,彎著腰,扶著兒子背,慈愛之情溢于言表,而年幼賈蘭也懂得母親甘苦,正恭恭敬敬地聽著,兩條腿都站得筆直.正是這個瞬間,表露出了李紈真誠無私母愛.李紈一生辛勤課子,第一百十九回,賈蘭考中舉人,終得晚年富貴.李紈靜靜守著唯一兒子,全方位培養,就是在今天也難