晨讀

1..背誦文學常識。

2.背誦積累成語和文言實詞，完成相應題目。

若代攵化率擁

1.宗法制度：

嫡長子繼承制：這是宗法制度最基本的一項原則。在古代貴族家庭中，正妻所生的長子被視

為法定的繼承人，擁有優先繼承家族爵位、財產等權利。這種制度對于維護家族的穩定和延

續起到了重要作用。

2.宗廟祭祀：古代家族非常重視宗廟祭祀，宗廟是供奉祖先牌位的地方。在重要的節日或家

族重大事件時，族人會前往宗廟舉行祭祀儀式，以表達對祖先的敬意和感恩之情，同時也祈

求祖先的庇佑。祭祀的儀式和規矩非常嚴格，有著明確的等級和程序。

3.建筑文化：

宮殿建筑：古代宮殿是帝王居住和處理政務的地方，其建筑規模宏大、布局嚴謹、裝飾華麗。

例如北京的故宮，是明清兩代的皇家宮殿，擁有眾多的宮殿建筑和庭院，體現了中國古代宮

殿建筑的高超技藝和獨特風格。宮殿建筑的屋頂形式、彩畫裝飾、門窗樣式等都有嚴格的等

級規定，反映了封建社會的等級制度。

園林建筑：中國古代園林是一種獨特的建筑藝術形式，融合了自然景觀和人工建筑。園林通

常包括山水、花草、樹木、亭臺樓閣、廊橋水榭等元素，營造出一種優美、寧靜、富有詩意

的環境。蘇州的拙政園、留園等都是著名的古代園林，展現了中國古代園林建筑的精髓。

民居建筑：不同地區的民居建筑有著各自的特點，反映了當地的地理環境、氣候條件和文化

傳統。例如，北方的四合院建筑，布局規整，房屋坐北朝南，有利于冬季保暖；南方的水鄉

民居，依水而建，建筑風格輕盈、通透，便于夏季通風散熱。

4.音樂藝術：

五音：古代音樂中的“五音”指的是宮、商、角、徵、羽，相當于現代音樂中的1、2、3、

5、6O五音的理論在中國音樂史上有著重要的地位，對古代音樂的創作和演奏產生了深遠的

影響。

雅樂與俗樂：雅樂是古代宮廷中用于祭祀、朝會等重大場合的音樂，具有莊重、肅穆的風格;

俗樂則是民間流行的音樂，形式多樣，內容豐富，更貼近人們的生活。雅樂和俗樂在古代音

樂發展中相互影響、相互促進。

5.樂器：中國古代有許多獨特的樂器，如琴、瑟、箏、簫、笛、鼓等。這些樂器的制作工藝

精湛，音色優美，在古代音樂演奏中發揮著重要的作用。例如，古琴是中國最古老的彈撥樂

器之一，具有深厚的文化底蘊，被視為文人雅士的象征。

6.古代避諱：

國諱：也叫“公諱”，是指對帝王以及其所尊奉的圣人的名字進行避諱。例如，秦始皇嬴政

稱帝后，規定人們不能使用“政”字，于是“正月”被改為“端月”。

家諱：是家族內部對長輩名字的避諱。在古代，如果晚輩的名字與長輩的名字相同或諧音，

就需要更改。這種避諱制度體現了古代家族的倫理觀念和對長輩的尊重。

圣諱：是對古代圣人名字的避諱。例如，孔子是古代的圣人，人們在書寫或說話時，不能直

接提及孔子的名字，而要用其他的字來代替。。

近義附錯辨析

1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一項是（）

①他這個人性格倔強，做起事來常常,不考慮后果。

②這個人很固執，一旦認定了某個觀點，就會,很難改變。

③他對這件事的態度十分堅決，簡直就是,無論別人怎么勸說都不聽。

A.一意孤行固執己見獨斷專行

B.獨斷專行一意孤行固執己見

C.一意孤行獨斷專行固執己見

D.固執己見一意孤行獨斷專行

答案：Ao解析：“一意孤行”指不聽勸告，固執地照自己的意思行事，側重

于行為上的不聽他人意見；“固執己見”指頑固地堅持自己的意見，不肯改變，

側重于思想上堅持自己的看法；“獨斷專行”指行事專斷，不考慮別人的意見,

側重于決策上的專斷。根據語境，第一空強調做事不聽勸告，應選“一意孤行”；

第二空強調認定觀點后難以改變，用“固執己見”；第三空強調態度堅決、不

聽勸說，用“獨斷專行”更能體現其專斷的特點。

2.在下列句子的橫線處填入合適的成語。

①他的文章寫得非常好，總是,讓人贊不絕口。

②這位畫家的畫技高超，他的每一幅作品都,具有很高的藝術價值。

③這場音樂會的演出水平極高，演員們的表演,給觀眾帶來了一場視聽

盛宴。

A.妙筆生花巧奪天工精彩絕倫

B.巧奪天工妙筆生花精彩絕倫

C.精彩絕倫妙筆生花巧奪天工

D.妙筆生花精彩絕倫巧奪天工

答案：Ao解析：“妙筆生花”形容才思敏捷，寫作技巧高超，側重于寫作方

面；“巧奪天工”指人工的精巧勝過天然，形容技藝十分巧妙，側重于人工技

藝；“精彩絕倫”指精彩美妙到了極點，可用于形容各種藝術表演、文學作品

等。第一空說的是文章寫得好，用“妙筆生花”；第二空說的是畫家的作品，

屬于人工創作，用“巧奪天工”；第三空說的是音樂會的表演，用“精彩絕

倫”。

3.選擇恰當的成語填入下列句子中。

①他在工作中總是,認真負責，深受領導和同事的好評。

②這位科學家,經過多年的研究，終于取得了重大的科研成果。

③他學習非常刻苦，,每天都學習到很晚。

A.兢兢業業孜孜不倦廢寢忘食

B.廢寢忘食兢兢業業孜孜不倦

C.孜孜不倦廢寢忘食兢兢業業

D.兢兢業業廢寢忘食孜孜不倦

答案：Ao解析：“兢兢業業”形容做事謹慎、勤懇；“孜孜不倦”指工作或

學習勤奮不知疲倦；“廢寢忘食”指顧不得睡覺，忘記了吃飯，形容非常專心

努力。第一空強調工作認真負責，用“兢兢業業”；第二空強調科學家經過多

年研究，體現出勤奮，用“孜孜不倦”；第三空說學習到很晚，體現出專心和

努力，用“廢寢忘食”。

區官實祠

1.倍：

本字：作名詞時，如“較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍”（《六國論》），

“倍”指倍數。

副詞：如“每逢佳節倍思親”，意思是更加。

通假：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鴻門宴》），通“背”，是違背的意

思。

2.備：

動詞：

“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）中，“備”是防備的意思。

“一時齊發，眾妙畢備”（《口技》）里的“備”表示具備。

形容詞：“前人之述備矣”（《岳陽樓記》），這里的“備”是詳盡的意思。

3.比：

本義：“海內存知己，天涯若比鄰”，“比”是靠近的意思。

抽象：

“可憐體無比”（《孔雀東南飛》）中，“比”是比較的意思。

“比至陳，車六七百乘”（《陳涉世家》），這里的“比”意為等到。

4.鄙：

本義：“蜀之鄙有二僧”（《為學》），“鄙”指邊境。

引申：

在古代，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中，“卑鄙”是地位低下、見識

短淺的意思，這里的“鄙”就是地位低下。

“肉食者鄙，未能遠謀”（《曹劌論戰》）里的“鄙”是淺陋的意思。

意動：“鄙其為人”，這里的“鄙”是輕視的意思。

5.兵：

古義：“兵刃既接”（《寡人之于國也》），“兵”指兵器。

今義：“必以長安君為質，兵乃出”（《觸龍說趙太后》），“兵”是軍隊的

意思。

6.病：

名詞：“君之病在腸胃”（《扁鵲見蔡桓公》），“病”就是疾病。

動詞：“君子病無能焉，不病人之不己知也”（《論語》），此處“病”是

擔心、憂慮的意思。

形容詞：“向吾不為斯役，則久已病矣”（《捕蛇者說》），“病”指困苦不

堪。

略攵段

《時光的饋贈》

在歲月的長河中徘徊，我仿佛是一個孤獨的旅人，背著行囊，不斷地追尋著

那些被時光遺忘的故事。陽光透過斑駁的樹葉，灑下一地的金黃，那是時光的

指紋，輕輕地撫摸著大地。微風拂過，樹葉沙沙作響，似是在訴說著往昔的回

憶。

兒時的記憶如同一幅幅絢麗的畫卷，在腦海中不斷地展開。那時候，天空是

湛藍的，云朵是潔白的，仿佛觸手可及。田野里，麥浪隨風翻滾，像是一片金

色的海洋。我和小伙伴們在田野里奔跑、嬉戲，笑聲在空氣中回蕩。那時候的

快樂是如此的簡單，一顆糖果、一個玩具，就能讓我們開心一整天。

隨著時光的流逝，我們漸漸長大，那份純真的快樂也漸漸離我們遠去。我們

開始為了生活而奔波，為了夢想而奮斗。在這個喧囂的世界里，我們忙碌著，

疲憊著，卻忘記了停下腳步，去欣賞那些被我們忽略的美好。然而，時光是仁

慈的，它總會在不經意間，給我們帶來一些驚喜。或許是一朵盛開的花朵，或

許是一片飄落的楓葉，或許是一個溫暖的笑容，讓我們在疲憊的生活中，重新

找回那份失落的美好。

《夜的沉思》

當夜幕降臨，整個世界仿佛都安靜了下來。星星在天空中閃爍著，像是無數

雙眼睛，默默地注視著大地。月光如水，灑在大地上，給萬物披上了一層銀紗。

遠處的山巒在夜色的籠罩下，顯得格外神秘，仿佛是一個沉睡的巨人。

我獨自坐在窗前，靜靜地凝視著窗外的夜色。思緒在這一刻變得格外清晰，

那些平日里被忽略的細節，此刻都——浮現在眼前。我想起了曾經的夢想，那

些年少時的豪情壯志，如今是否還在心中？我想起了那些曾經陪伴在我身邊的

人，他們現在又在何方？在這寂靜的夜晚，我仿佛聽到了自己內心的聲音，那

是對過去的懷念，對未來的期待。

夜，是心靈的港灣。在這喧囂的世界里，我們總是忙碌于各種瑣事，很少有

時間去傾聽自己內心的聲音。而夜晚，給了我們這樣一個機會，讓我們能夠靜

下心來，反思自己的生活。在這黑暗的籠罩下，我們可以放下所有的偽裝，直

面自己的內心。也許，我們會發現自己的不足，也許，我們會找到前進的方向。

無論如何，夜晚的沉思，都是對我們心靈的一次洗禮，讓我們在新的一天里，

能夠更加堅定地走下去。

《生命的旋律》

生命，