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2024學(xué)年日照市高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷
試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。
2024.11
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
“必有事焉”,系孟子在《公孫丑上》中回答“何謂浩然之氣”時(shí)提出的觀點(diǎn)。其中的“必有事”,
是“言養(yǎng)氣當(dāng)必以集義為事”(《朱子語(yǔ)類》),即以集義之“事”存養(yǎng)和生發(fā)“浩然之氣”,然后“塞
于天地之間”,達(dá)至“上下與天地同流”的境界,實(shí)現(xiàn)“盡心知性知天”。由此,孟子賦予了“事”以
深刻的倫理內(nèi)涵。
孟子的以上觀點(diǎn),被自許直承先秦孔孟思想的宋明理學(xué)府續(xù)和發(fā)揮。張載說(shuō):“《孟子》所謂'必
有事焉',謂下頭必有此道理,但起一意、必、固、我便是助長(zhǎng)也。浩然之氣本來(lái)是集義所生,故下頭
卻說(shuō)義。氣須是集義以生,義不集如何得生?”(《張載集》)其中的“必有事”乃指集義之“事”的
涵養(yǎng)過(guò)程,目的是生發(fā)“浩然之氣”,以實(shí)現(xiàn)“性”與“天道”的溝通。張載堅(jiān)決拒斥意、必、固、我,
因?yàn)椤八恼哂幸谎?,則與天地為不相似”,如果“四者盡去,則直養(yǎng)而無(wú)害矣”(《張載集》)。程穎
認(rèn)為“'必有事焉而勿正,心勿忘勿助長(zhǎng)',養(yǎng)氣之道當(dāng)如此”(《二程集》),這里的“養(yǎng)氣之道”,
主要是指以本心自由地對(duì)待外物、處理事務(wù),而不妄用主觀、人為加以矯正和助長(zhǎng)。二程的以上觀點(diǎn),
側(cè)重于“必有事焉”的工夫之維。朱熹認(rèn)為孟子的“必有事焉”是“言養(yǎng)氣當(dāng)用工夫,而所謂工夫,則
集義是也”(《朱子語(yǔ)類》),而“集義”又指“事事都要合道理,才有些子不合道理,心下便不足。
才事事合道理,便仰不愧,俯不作”(《朱子語(yǔ)類》),亦即“集”為聚集、累積,與之相關(guān)的處事之
道即為“義”。依此累積、如此擴(kuò)充,是為“集義”。若事事合乎“義”,即能生發(fā)“浩然之氣”。隨
后的“勿忘、勿助長(zhǎng)”體現(xiàn)為內(nèi)在的涵泳、涵養(yǎng)之義,即不可增添過(guò)多的私欲或人為。由此看出,程朱
對(duì)“必有事焉”的詮釋,以及對(duì)“事”的運(yùn)用,皆與本性論的討論密切相關(guān),并與個(gè)體修養(yǎng)切實(shí)聯(lián)系起
來(lái),往往以一種踐履工夫的形式而出現(xiàn)。陸九淵將“必有事焉”中的“事”界定為內(nèi)心的念慮,而“正”
則為矯正。他說(shuō):“'必有事焉而勿正心',是一句。'勿忘,勿助長(zhǎng)也‘,是一句。下句是解上句?!?/p>
(《陸九淵集》)聯(lián)系上下文看,陸九淵認(rèn)為下一句在內(nèi)容上是對(duì)上一句的闡釋,亦即按照“勿忘勿助
長(zhǎng)”去修養(yǎng)、踐履,舍棄舊習(xí),此“心”不待矯正,即能復(fù)其本性,即“積善”“積義”。如果強(qiáng)行矯
正,就違背了“本心”的自然本性,即“硬把促”。相應(yīng)地,“必有事焉”中的“事”是指內(nèi)心的念慮,
而“勿忘,勿助長(zhǎng)也”則是指棄去舊習(xí),務(wù)求復(fù)其本性?!靶摹迸c“事”在這里得到了通融,“必有事
焉”變成了“事上見(jiàn)心”的踐履工夫。
以上關(guān)涉“必有事焉”的論述,無(wú)論是張載、二程和朱熹的“集義”,還是陸九淵的“積善”,皆
是從不同南度對(duì)孟子“必有事焉”義理的深層次展開(kāi),同時(shí)也是“必有事焉”貫穿宋明理學(xué)演進(jìn)的反映。
那么,作為宋明理學(xué)各時(shí)期的代表人物、代表作品為何要論及“必有事焉”?對(duì)其中之“事”作出了怎
樣的闡釋?從實(shí)質(zhì)上看,“必有事焉”中論及的“事”,在宋明理學(xué)中每與“集義”“積善”相聯(lián)系,
呈現(xiàn)為亦本體亦功夫的雙重面相。以廣泛哲學(xué)視域看,“事”具有更深沉的哲學(xué)意蘊(yùn)。按韓非子“事者,
為也”的理解(《韓非子?喻老》),“事”應(yīng)與人的生存與發(fā)展相關(guān),一般表現(xiàn)為“人的活動(dòng)及其結(jié)
果”。如上文論及的“必有事焉”之“事”,亦即人在日用常行中的“集義”“積善”之“事”,是宋
明儒肯定現(xiàn)實(shí)世界的日用常行之“事”,是構(gòu)建社會(huì)生活秩序的道德踐履之“事”。這意味著:人總是
通過(guò)“贊天地之化育”的“活動(dòng)”過(guò)程和勞動(dòng)成果,以實(shí)現(xiàn)自身存在與發(fā)展,并獲得區(qū)別于動(dòng)物的內(nèi)在
品格。在此意義上,人的存在與發(fā)展皆以“事”為基源。同時(shí),“事”也因人而成:正是人在“贊天地
之化育”的過(guò)程中,創(chuàng)造和運(yùn)用不同形式、不同內(nèi)容的“事”,構(gòu)建起美輪美奐的人化世界,并依此獲
得區(qū)別于“物”的多重規(guī)定。由此出發(fā),人的存在與發(fā)展與人化世界的建構(gòu),因“事”而得到彼此的互
認(rèn)和促進(jìn),人與世界的關(guān)系,亦因“事”得到彼此溝通和互融,正如楊國(guó)榮說(shuō):“,事,既關(guān)乎現(xiàn)實(shí)世
界的生成,又與人自身的存在相涉?!保ā度伺c世界:以事觀之》)簡(jiǎn)言人與“事”的內(nèi)在關(guān)系:人因
“事”而在,“事”因人而成。
總而言之,一向以“性與天道”的方式展開(kāi)哲學(xué)沉思的宋明理學(xué),相應(yīng)地存在“化物為事”的理論
視域和“主德”“重事”的思想旨趣。在此背景下,宋明儒必然通過(guò)“事”來(lái)認(rèn)識(shí)和處理人與世界的關(guān)
系,彰顯其哲學(xué)思想的多維性和深刻性。這也就不難理解,孟子提出的“必有事焉”,貫穿了整個(gè)宋明
理學(xué)發(fā)展的始終。與之相應(yīng)的“事”,在不同人物不同作品那里呈現(xiàn)出亦本體亦工夫的義理面相,與''性"
“理”“物”“道”“敬”“心”“知”“行”等一道,儼然構(gòu)成宋明理學(xué)的核心范疇圖譜。
(摘編自黃河《從“必有事焉”看宋明理學(xué)的“事”思想》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孟子“必有事焉”的觀點(diǎn)主要圍繞“養(yǎng)氣”展開(kāi),通過(guò)集義之“事”存養(yǎng)和生發(fā)“浩然之氣”,宋明
理學(xué)繼承并發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。
B.朱熹認(rèn)為“必有事焉”的關(guān)鍵在“集義”的養(yǎng)氣工夫,做事合道理可生浩然之氣,“勿忘、勿助長(zhǎng)”
體現(xiàn)為內(nèi)在的涵泳、涵養(yǎng)之義。
C.張載、朱熹等的“集義”和陸九淵的“積善”都是對(duì)孟子“必有事焉”的闡釋,體現(xiàn)出“必有事焉”
貫穿在宋明理學(xué)演進(jìn)的過(guò)程中。
D.韓非子和文中論及的“必有事焉”之“事”,是屬于特定人群的專屬行為之“事”,對(duì)其他的人群和
構(gòu)建社會(huì)整體生活秩序有一定影響。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張載對(duì)“必有事焉”的詮釋,側(cè)重于“性”與“天道”溝通的角度,他堅(jiān)決拒斥意、必、固、我。
B.二程“必有事焉”的實(shí)踐方法,與陸九淵將“事”界定為念慮的方式相比,更缺乏對(duì)內(nèi)心的關(guān)注。
C.從張載到陸九淵,他們對(duì)“必有事焉”中“事”的理解不斷深化,對(duì)“事”含義的闡釋逐漸豐富。
D.只有當(dāng)“事”高度符合某種特定的標(biāo)準(zhǔn)模式時(shí),才會(huì)對(duì)人類的發(fā)展和世界的構(gòu)建產(chǎn)生積極的作用。
3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章開(kāi)篇引用孟子“必有事焉”的觀點(diǎn),引出“事”的倫理內(nèi)涵,為后文論述宋明理學(xué)對(duì)其展續(xù)和發(fā)
揮作了鋪墊,論證邏輯清晰。
B.文章在闡述宋明理學(xué)家對(duì)“必有事焉”的理解時(shí),采用了并列式結(jié)構(gòu),分別列舉多位學(xué)者的觀點(diǎn),詳
細(xì)地論述了他們觀點(diǎn)的異同。
C.文章論述“事”的哲學(xué)意蘊(yùn)時(shí),引用韓非子的觀點(diǎn),并通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)中“事”的闡釋,進(jìn)一步深化
“事”的內(nèi)涵,使論證深入。
D.文章結(jié)尾總結(jié)全文,指出宋明理學(xué)的理論視域和思想旨趣,再次強(qiáng)調(diào)“必有事焉”貫穿了宋明理學(xué)發(fā)
展始終,呼應(yīng)上文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4.陸九淵認(rèn)為“必有事焉”中的“事”與“心”是怎樣的關(guān)系?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
5.小明看到其他同學(xué)參加了各種課外輔導(dǎo)班,學(xué)習(xí)了許多額外的知識(shí)和技能,他擔(dān)心自己落后,也想跟
風(fēng)去報(bào)名,但又覺(jué)得自己沒(méi)那么多時(shí)間和精力。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)“勿正、勿忘、勿助長(zhǎng)”的理解,給小明提
出合理化建議。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
父與女
陳慧
正月初四早上九點(diǎn)多,何正升到我攤子上來(lái)買了一把不銹鋼漏勺。他把漏勺夾在右邊的胳肢窩下,
咧咧嘴,站在我旁邊不說(shuō)話。我看他眉頭微微地?cái)Q著,像是有什么心事,就隨口取笑了他一句:“大過(guò)年
的,你這張臉怎么還皺巴巴的?有啥不開(kāi)心的事,趕緊說(shuō)出來(lái)讓我開(kāi)心開(kāi)心?!?/p>
2
他輕輕地嘆一口氣:“唉——”頓了頓又說(shuō),“我姑娘不理我了?!薄靶『⒆勇铮[個(gè)脾氣,不會(huì)當(dāng)
真的?!?/p>
“這回她當(dāng)真了,已經(jīng)一星期不和我說(shuō)話了,我燒的飯她一口也不吃?!蔽覇?wèn)他:“你姑娘怎么就
不理你了呢?你們爺兒倆平時(shí)不是挺好的嘛!”
何正升張了張嘴,正準(zhǔn)備說(shuō)點(diǎn)什么,我的小攤子來(lái)了個(gè)顧客,我趕緊丟下他去招呼。等我忙完,轉(zhuǎn)
頭一看,何正升早走開(kāi)了。腦袋套拉著,像歪掉的雞冠子。
我認(rèn)識(shí)何正升有七八年了吧。這是個(gè)扔在人堆里不大容易找出來(lái)的人,五十多歲,中等身材,衣著、
長(zhǎng)相一般,話不多,跛腳。他的正業(yè)是在半山的一個(gè)花木場(chǎng)里做小工:鋤草,施肥,打農(nóng)藥,剪枝。一個(gè)
工能賺一百元錢,工資按季結(jié)算。何正升的跛腳不得勁兒,難以負(fù)重,當(dāng)初托熟人幫忙才尋得這份比較
適合的工作,他很珍惜。
要是哪天沒(méi)活兒,何正升就拾掇村里劃分給自家的一點(diǎn)竹山和幾塊零零散散的田皈。竹山打理好了,
一年四季能賣竹筍。根據(jù)季節(jié)的變化,青菜、蘿卜、茄子、西瓜、花生、番薯、洋芋芳之類的蔬果陸續(xù)
登場(chǎng)。量不多,但都長(zhǎng)得周周正正、清清爽爽的。
何正升的姑娘我見(jiàn)過(guò)兩次面,個(gè)子不高,偏瘦。鼻梁上架著一副黑框的近視眼鏡。她第一次來(lái)是給
何正升送早飯。何正升趕早下地取菜,不在家吃早飯,街上賣的包子油條之類的點(diǎn)心,也很少看到他吃,
說(shuō)是不衛(wèi)生、吃不慣。他給我算了筆小賬:一只菜包子一塊錢,他起碼要吃三只才飽。菜市場(chǎng)里切好的
年糕片兩塊二毛錢一斤,一斤四兩的年糕片他能吃好幾頓湯年糕了。菜不用花錢,自己家地里有的是!
他姑娘給他送的早飯是老街上五元錢十只的小籠包子和一袋豆?jié){,何正升不接,一個(gè)勁兒地往姑娘
手里推:“我不餓,真的不餓。你買這些干啥,多浪費(fèi),自己吃吧!”
爺兒倆你來(lái)我往地推了三四個(gè)回合。姑娘被爸爸推得有點(diǎn)煩了,迅速把包子往何正升的車把手上一
掛,喳喳喳地走了。何正升臉上的笑意打不開(kāi),又收不回,只得尷尬地目送姑娘的背影消失在弄堂口。
他把沾滿泥巴的手在膝蓋上用力擦了擦,打開(kāi)裝包子的袋子,一口一只,吃得噴香。姑娘第二次來(lái)
是幫何正升賣花生。何正升的花生全是帶稈子從地里拉過(guò)來(lái)的。潮乎
乎的泥巴還糊在花生根腳上,一邊摘,一邊賣。何正升的姑娘在鎮(zhèn)上的職業(yè)學(xué)校讀幼師專業(yè),星期
天本來(lái)要到市里去學(xué)舞蹈,想是怕何正升一個(gè)人忙不過(guò)來(lái),早早地來(lái)幫他摘花生。
那一天,何正升收了一張五十元的假鈔。十二元的花生送出了,何正升還倒賠出去三十八元。幸虧
那個(gè)人沒(méi)跑遠(yuǎn),何正升一顛一顛地追了好幾十米,在馬路邊上和那個(gè)用假鈔的人理論上了。
何正升的姑娘起先埋著頭摘花生,過(guò)了幾分鐘,見(jiàn)爸爸還沒(méi)能把五十元錢換回來(lái),
就把花生稈子往地上一放,不慌不忙地走過(guò)去了。
五十元錢最終是姑娘要到手的。一沒(méi)見(jiàn)她發(fā)脾氣,二沒(méi)聽(tīng)她飆高音,輕輕松松解決了問(wèn)題。何正升
的老臉漲得紅紅的,回到花生攤子上還是氣得前言不搭后語(yǔ)。我替他松了口氣:''今天這五十元錢,要不
是你姑娘在,絕對(duì)白送了。”
“就是白送,人家也當(dāng)咱們是大傻瓜呢。”何正升的姑娘細(xì)聲細(xì)氣地補(bǔ)了一句。我問(wèn)她:“那個(gè)人牛
氣沖天的,你怎么把他擺平的?”
小姑娘推了推滑到鼻尖上的眼鏡,笑笑,就說(shuō)了一句話:“他欺負(fù)我爸老實(shí)人唄?!闭鲁醢耍握?/p>
升再次來(lái)到街上,依然眉頭不展。我又把初四早上被打斷的問(wèn)題提
出來(lái):“你姑娘為什么不理你呢?”
“我賣了狗?!焙握Y聲甕氣地說(shuō)?!澳愎媚镳B(yǎng)的寵物狗?”
“不是,就是我家里養(yǎng)的那條黃狗?!?/p>
他這么一說(shuō),我想起來(lái)了:何正升家確實(shí)有條大黃狗,毛色光亮,精精神神的,跟著主人來(lái)街上賣
菜,乖巧地趴在三輪車肚子底下,也不到處亂跑。這條黃狗養(yǎng)了四五年了。按理說(shuō),也養(yǎng)出感情來(lái)了,
怎么莫名其妙地賣了呢?
3
“姑娘明年就要去市里的一家幼兒園實(shí)習(xí)了,她一直想買臺(tái)筆記本電腦,工作上少不了。我問(wèn)了一
下電腦店里的熟人,有品牌的要八九千塊。過(guò)年的雞和羊賣了一點(diǎn),花木場(chǎng)里結(jié)了點(diǎn)工資,我算了算還
差點(diǎn)。正好有個(gè)以前來(lái)我家買過(guò)雞的老板來(lái)向我打聽(tīng)哪家有狗賣,我……我就把黃狗賣給他了?!?/p>
“賣了多少錢?”“一千塊。”
“那你事先和你姑娘商量了嗎?”
“沒(méi)有,狗是臘月二十九上午賣掉的,我姑娘傍晚才到家,放假后在快餐店幫忙?!蔽野琢怂谎郏?/p>
“孩子能不哭嗎?養(yǎng)了四五年的狗,跟半個(gè)親人似的。姑娘一時(shí)半會(huì)
兒怎么能接受得了?”
何正升的臉垮了大半邊,可憐巴巴地念叨著:“我就是想給她湊一臺(tái)電腦的錢來(lái)著,她上班用得
上……”作為在社會(huì)上摸爬滾打的中年人,我何嘗不能體會(huì)何正升的苦心?一個(gè)靠在土里扒食、一心一
意為姑娘著想、努力踮起腳尖去托起孩子夢(mèng)想的父親,你能不管不顧地批評(píng)他一番苦心換來(lái)的一千塊錢
嗎?
可我的體諒又有什么用呢?他家姑娘——那個(gè)懂事的姑娘能想通這件事,原諒爸爸,跟爸爸和好如
初嗎?
我想,她一定會(huì)的。
說(shuō)不定明天,說(shuō)不定后天,說(shuō)不定過(guò)幾天。那一天,總會(huì)到來(lái)的。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“我”看到何正升像有心事的樣子,就隨口開(kāi)了句玩笑,說(shuō)明二人關(guān)系好,是可以說(shuō)心里話的朋友。
B.何正升當(dāng)著花木場(chǎng)的小工,同時(shí)又打理著竹山和田皈,賣農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼家用,是個(gè)勤勞能干的本分人。
C.面對(duì)女兒送來(lái)的包子豆?jié){,何正升不接,多次推辭讓女兒吃,因?yàn)樗X(jué)得不餓,并認(rèn)為買早餐浪費(fèi)。
D.在看到父親跟用假鈔的人理論無(wú)果后,女兒上前替父親追回了五十元錢,可見(jiàn)女兒遇事時(shí)沉著機(jī)智。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.何正升走開(kāi)時(shí)“腦袋行拉著,像歪掉的雞冠子”,運(yùn)用比喻手法,形象地寫(xiě)出了他此時(shí)低落的情緒。
B.對(duì)何正升父女外貌的正面描寫(xiě),運(yùn)用了白描的手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出他們的形象特征。
C.正月初八,再見(jiàn)何正升時(shí),“我”不斷地用疑問(wèn)句對(duì)他進(jìn)行責(zé)問(wèn),層層推進(jìn),增強(qiáng)了情感的表現(xiàn)力。
D.文章以勞動(dòng)者的視角,用鮮活文字記錄個(gè)體境況,書(shū)寫(xiě)百姓日常生活,內(nèi)容接地氣,易于打動(dòng)讀者。
8.文章以“我”的猜測(cè)結(jié)尾有什么好處?(4分)
9.文章插敘“我”兩次見(jiàn)何正升女兒的情節(jié)有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一;
建武三年,帝謂太中大夫來(lái)歙目:“今西州未附,子陽(yáng)稱帝,道里阻遠(yuǎn),諸將方務(wù)關(guān)東,思西州方
略,未知所在,奈何?”歙曰:“臣嘗與隗囂相遇長(zhǎng)安。其人始起,以漢為名。臣愿得奉威命,開(kāi)以丹
青之信,囂必束手自歸;則述自亡之勢(shì),不足圖也!”帝然之.,始令歙使于囂。囂乃奉奏詣闕。帝報(bào)
以殊禮,言稱字,用敵國(guó)之儀[注],所以慰藉之甚厚。
四年冬,隗囂使馬援往觀公孫述。援與述同縣,相善,以為既至,當(dāng)握手歡如平生;而述盛陳陛衛(wèi)
以延援入,交拜禮畢,使出就館。援曰:“天下雄雌未定,公孫不吐哺走迎國(guó)士,與圖成敗,反修飾邊
幅,此子何足久稽天下士乎!”因辭歸,謂囂曰:“子陽(yáng),井底蛙耳,而妄自尊大!不如專意東方。”
囂乃使援奉書(shū)洛陽(yáng)。援初到,良久,中黃門引入。帝在宣德殿南虎下,但橫.,坐,迎笑,謂援日:“卿
4
遨游二帝間,今見(jiàn)卿,使人大慚?!痹D首辭謝,因日:“當(dāng)今之世,非但君擇臣,臣亦擇君矣!臣與
公孫述同縣,少相善;臣前至蜀,述陛戟而后進(jìn)臣。臣今遠(yuǎn)來(lái),陛下何知非刺客奸人,而簡(jiǎn)易若是!”
帝復(fù)笑曰:“卿非刺客,顧.說(shuō)客耳。”
公孫述遣將軍李育等將數(shù)萬(wàn)眾出屯陳倉(cāng),將徇三輔,馮異迎擊,大破之。是時(shí),隗囂遣兵佐異有功,
遣使上狀,帝報(bào)以手書(shū)目:“微將軍之助,則咸陽(yáng)已為它人禽矣!如令子陽(yáng)到漢中,三輔愿因?qū)④姳R,
鼓旗相當(dāng)。儻肯如言,即智士計(jì)功割地之秋也!管仲日:'生我者父母,成我者鮑子。'自今以后,手
書(shū)相聞,勿用傍人間構(gòu)之言。”
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》)
材料二:
光武失御囂之道矣,是以失囂。囂者,異于狂狡之徒,猶知名義者也。始起西州欲血告于漢祖之神
靈知漢末絕于天愿為中興之元功耳。更始帝疑欲殺之,亦奔?xì)w秦、隴,而恥與張昂、謝祿同逆。達(dá)其情,
獎(jiǎng)之以義,正名之為君臣,而成.其初志,囂將以為得知己而愿委身焉。名義者,囂所素奉之名也,待
以敵國(guó),而置之君臣名義之外以相籠絡(luò);
囂且謂更始帝之始尊我而終忌我,今猶是也,奚以委身而相信哉?
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六)
[注]敵國(guó)之儀:對(duì)待地位平等的國(guó)家的禮儀。
10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將正確答案序號(hào)寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置,每寫(xiě)對(duì)一處給1分,
超過(guò)三處不給分。(3分)
始①起西州②獻(xiàn)血③告于漢祖之④神靈⑤知漢未絕于天⑥愿⑦為中興之元功耳。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.之,代詞,與《五石之瓠》“吳王使之將”的“之”用法相同。
B.情,名詞活用作動(dòng)詞,與《兼愛(ài)》“誰(shuí)賊”的“賊”用法不同。
C.顧,只是,與《鴻門宴》“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思不同。
D.成,成就,與《諫逐客書(shū)》“故能成其大”的“成”意思相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.光武帝因?yàn)槲髦輿](méi)有歸附和公孫述稱帝等事,向太中大夫來(lái)歙詢問(wèn)攻打西州的策略,來(lái)歙主動(dòng)請(qǐng)命去
招降隗囂。
B.馬援見(jiàn)公孫述后,認(rèn)為公孫述妄自尊大,便建議隗囂專心與光武帝往來(lái),隨后帶著隗囂給光武帝的信
去了洛陽(yáng)。
C.在公孫述屯兵陳倉(cāng)準(zhǔn)備攻打三輔地區(qū)的時(shí)候,隗囂派馮異迎擊,打敗敵軍,然后派使者給光武帝上書(shū)
匯報(bào)情況。
D.王夫之認(rèn)為隗囂是懂得君臣名義的人,而光武帝未能了解隗囂的情況,沒(méi)有用恰當(dāng)?shù)姆椒{馭,所以
失去了他。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)微將軍之助,則咸陽(yáng)已為它人禽矣!
(2)囂且謂更始帝之始尊我而終忌我,今猶是也,奚以委身而相信哉?
14.王夫之認(rèn)為漢光武帝對(duì)待隗囂“置之君臣名義之外以相籠絡(luò)”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的
觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成15?16題。
憶微之
5
白居易
與君何日出屯蒙①,魚(yú)戀江湖鳥(niǎo)厭籠。
分手各拋滄海畔,折腰俱老綠衫②中。
三年隔闊音塵斷,兩地飄零氣味同。
又被新年勸相憶,柳條黃軟欲春風(fēng)。
[注]①屯蒙:《屯》卦和《蒙》圭卜。指蹇滯、困頓。②綠衫:唐代下級(jí)官員的朝服。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩(shī)人與朋友想走出人生的困境,就像魚(yú)兒和鳥(niǎo)兒厭倦了牢籠、向往著江湖。
B.分別之后,詩(shī)人與朋友各自漂泊,屈身?yè)?dān)任低級(jí)官吏,在時(shí)光流逝中老去。
C.經(jīng)年遠(yuǎn)別,飄零的人生和隔絕的音信,并未消減詩(shī)人與朋友的情誼與知音之感。
D.詩(shī)歌末句以景結(jié)情,用“柳條”“春風(fēng)”的意象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的美好期待。
16.有人認(rèn)為把尾聯(lián)上句的“勸”字換成“邀”字更好,你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)為了讓同學(xué)們相處時(shí)能做到將心比心、推己及人,李老師用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“,
”來(lái)提醒他們學(xué)會(huì)換位思考。
(2)在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí),詩(shī)人有時(shí)用借代手法來(lái)寫(xiě)游子和思婦,如張若虛《春江花月夜》中“?
_____________“兩句。
(3)小剛在博物館看到一幅古代仕女圖,圖中女子妝容精致,他由此聯(lián)想到古詩(shī)詞中有很多描寫(xiě)女子梳
妝的句子,如“,”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成18?22題。
在廣東的深山里,有一群人在地下700米挖出了一個(gè)大洞,放置了一只超大的水晶球,正準(zhǔn)備捕捉
“宇宙幽靈粒子”?!坝钪嬗撵`粒子”實(shí)際上是中微子。山川河流、巖石土壤,每個(gè)在地球上存活過(guò)的
生命,乃至宇宙星河——我們已知的、能看見(jiàn)的一切物質(zhì),都由12種基本粒子構(gòu)成?;玖W影?種
夸克、3種帶電輕子和(甲)。其中中微子分為電子中微子、繆子中微子和陶子中微子。
(乙)?因?yàn)樵谏钪?,每秒都有?shù)以萬(wàn)億計(jì)的中微子,以接近光速的速度從
我們的身體里穿過(guò),而我們卻根本感受不到它。它就像隱身的幽靈一樣!更A的是,中微子還會(huì)變
身!科學(xué)界將中微子之間的相互轉(zhuǎn)換,稱為“中微子振蕩”。
中微子研究的重要性B。①它不僅關(guān)乎宇宙的起源和生命的本質(zhì),②可能還為未來(lái)的科技革命提供關(guān)
鍵線索。③通過(guò)研究中微子,④科學(xué)家們或許能夠揭露宇宙大爆炸的奧秘,⑤甚至探索生命和人類的起
源。
(丙),需要盡量屏蔽宇宙射線和光的干擾,以便探測(cè)器能更好地發(fā)現(xiàn)中微子的蹤跡。當(dāng)然,僅是
屏蔽掉干擾還不夠,還需要有捕捉中微子蹤跡的“眼睛”。
具體如何捕捉呢?科研人員在地下700米的水晶球中,注入“液體閃爍體”,如果中微子在液體里
發(fā)生反應(yīng),液體就會(huì)出現(xiàn)熒光;接著,球體周圍遍布的“獵眼”——探測(cè)器件光電倍增管就會(huì)捕捉這些
微弱的光信號(hào),并將其轉(zhuǎn)化為電信號(hào),由數(shù)據(jù)獲取系統(tǒng)保存下來(lái),提供給研究人員作分析研究。
中國(guó)科學(xué)院院士王貽芳曾說(shuō):“理解神奇美妙的粒子物理世界,是人類文明發(fā)展最高端的標(biāo)志之一?!?/p>
了解更多中微子的奧秘,可.能.就會(huì)讓我們?cè)谔剿髅CS钪娴娜f(wàn)里征途中,邁出堅(jiān)實(shí)的一步。
18.文中多處用了引號(hào),下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是(3分)
A.“宇宙幽靈粒子”實(shí)際上是中微子。
B.科學(xué)界將中微子之間的相互轉(zhuǎn)換,稱為“中微子振蕩”。
C.科研人員在地下700米的水晶球中,注入“液體閃爍體”。
6
D.球體周圍遍布的“獵眼”一一探測(cè)器件光電倍增管就會(huì)捕捉這些微弱的光信號(hào)。
19.下列句子中的“可能”與文中加點(diǎn)的“可能”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,我們提前完成任務(wù)是完全可能的。
B.大的五六歲了,己經(jīng)開(kāi)始懂事,留下來(lái)她很可能會(huì)傷感的。
C.事情的發(fā)展不外有兩種可能。
D.我們?cè)诓渴鹑蝿?wù)時(shí),要根據(jù)需要和可能進(jìn)行安排。
20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,但
不得改變?cè)?。?分)
22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15
個(gè)字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
本試卷現(xiàn)代文閱讀II提到,何正升為了給女兒湊買筆記本電腦的錢,在未與女兒商量的情況下賣掉
了養(yǎng)了四五年的黃狗,導(dǎo)致女兒一星期不和他說(shuō)話。
對(duì)于這件事,你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不
少于800字。
參考答案
1.D[解析]“特定人群的專屬行為”,對(duì)文意理解錯(cuò)誤。原文中“事”是人在日用常行中的“集
義”“積善”之“事”。
2.A[解析]B項(xiàng)原文沒(méi)對(duì)二者進(jìn)行比較;C項(xiàng)“理解不斷深化”“闡釋不斷豐富”不對(duì),原文只
是說(shuō)各人物從不同角度闡釋“必有事焉”;D項(xiàng)原文中“事”是多樣的日常實(shí)踐,并非有特定標(biāo)準(zhǔn)才起
作用。
3.B[解析]“詳細(xì)地論述了他們觀點(diǎn)的異同”錯(cuò)。
4.①陸九淵認(rèn)為二者是通融(相互影響或關(guān)聯(lián))的關(guān)系;②“事”是內(nèi)心的念慮,“心”是本心,
恰當(dāng)處“事”能使“心”復(fù)歸本性,二者構(gòu)成“事上見(jiàn)心”的踐履工夫。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
5.①“勿正”指在學(xué)習(xí)過(guò)程中不要帶著功利性目的去刻意矯正自己的行為。小明不要看到別人參加
輔導(dǎo)班就焦慮和跟風(fēng),從而改變自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。
②“勿忘”是不要忘記自己學(xué)習(xí)的初心和實(shí)情。小明不要忘記自己真正要學(xué)的內(nèi)容和時(shí)間精力有限
的實(shí)際。
③“勿助長(zhǎng)”是不要拔苗助長(zhǎng),違背學(xué)習(xí)規(guī)律。小明應(yīng)考慮自己的時(shí)間和精力限制,用符合規(guī)律的
方式去學(xué)習(xí)。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
6.C[解析]“因?yàn)樗X(jué)得不餓”錯(cuò)誤。
7.C[解析]“不斷地用疑問(wèn)句對(duì)他進(jìn)行責(zé)問(wèn)”錯(cuò)誤。
8.①以“我”對(duì)父女二人的了解進(jìn)行判斷,從側(cè)面展現(xiàn)他們互相關(guān)愛(ài)的親情;
②讓文章結(jié)尾更具開(kāi)放性,給讀者留下美好期待和想象空間。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
7
9.①承上啟下,承接上文何正升提到女兒不理他的情節(jié),為下文講述賣狗事件作鋪墊,使情節(jié)過(guò)渡
自然;
②補(bǔ)充了女兒給何正升送早飯及幫賣花生的故事,豐富了文章內(nèi)容,讓讀者對(duì)父女的日常生活及相
處模式有了更直觀的了解;
③使人物形象更豐滿、立體,增強(qiáng)了人物的可信度和感染力。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
10.②⑤⑥[解析]原句:始起西州,獻(xiàn)血告于漢祖之神靈,知漢未絕于天,愿為中興之元功耳。
11.B[解析]“誰(shuí)賊”的“賊”活用作動(dòng)詞“搶奪財(cái)物”。
12.C[解析]“隗囂派馮異迎擊”錯(cuò)。
13.(1)(如果)沒(méi)有將軍的幫助,那么咸陽(yáng)已被別人占領(lǐng)了。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。微:無(wú),沒(méi)有;則:那么;禽:戰(zhàn)勝、制服,引申為占領(lǐng);為……所:被動(dòng)句。
每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。
(2)隗囂將會(huì)認(rèn)為更始帝開(kāi)始尊崇我而最終猜忌我,現(xiàn)在還是這樣,憑什么歸附并且相信呢?
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。且:將要;奚以:憑什么;委身:獻(xiàn)身,歸附;每點(diǎn)1分,句意通順1分,意
思對(duì)即可。
14.①用對(duì)待地位平等的國(guó)家的禮儀來(lái)對(duì)待隗囂,交談時(shí)稱表字;
②接待隗囂的使者馬援比較隨意平和,沒(méi)用君臣禮儀;
③給隗囂寫(xiě)信語(yǔ)氣平等,言辭感激,有籠絡(luò)之意。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】5分。每點(diǎn)2分,答滿三點(diǎn)5分,意思對(duì)即可。
參考譯文:
材料一:建武三年,劉秀對(duì)太中大夫來(lái)歙說(shuō):“現(xiàn)在西州沒(méi)有歸附,公孫述自稱皇帝,道路阻塞遙
遠(yuǎn),將領(lǐng)們正把力量用在關(guān)東,思量攻打西州的策略,不知道怎么辦好。”來(lái)歙說(shuō):“我曾經(jīng)和隗囂在
長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)。這個(gè)人最初起兵時(shí),以恢復(fù)漢王朝為名義。我請(qǐng)求奉陛下之命,開(kāi)誠(chéng)布公,他一定會(huì)束手歸
附;那樣的話,公孫述會(huì)處于自亡的境地,不值得費(fèi)力圖謀了!”劉秀同意來(lái)歙的話,便派他出使去見(jiàn)
隗囂。于是隗囂到洛陽(yáng)奉上奏章。劉秀用特殊的禮儀進(jìn)行回報(bào),交談時(shí)對(duì)隗囂用表字,用對(duì)待地位平等
國(guó)家的禮儀相待,安慰推許他,充滿了深情厚誼。
建武四年冬天,隗囂派馬援前往成都觀察公孫述的情況。馬援和公孫述是同縣,關(guān)系很好,他以為
到達(dá)之后,公孫述一定像平時(shí)那樣和他握手言歡;但公孫述讓許多衛(wèi)士排列在殿階下,戒備森嚴(yán),然后
請(qǐng)馬援進(jìn)入,行過(guò)交拜禮之后,公孫述讓馬援出去,到賓館休息。馬援說(shuō):“天下勝負(fù)未定,公孫述不
懂得吐出口中的飯,奔走迎接有才干的人,與他共同圖謀成敗的大事,他反而注重繁瑣的小節(jié),這種人
怎么能夠長(zhǎng)久留住天下有志之士呢!”因此告辭返回,對(duì)隗囂說(shuō):“公孫述不過(guò)是井底之蛙罷了,卻妄
自尊大!我們不如一心與東方的劉秀往來(lái)?!庇谑勤髧膛神R援帶著給劉秀的信到洛陽(yáng)去。馬援初到,等
了很久,中黃門引進(jìn)。劉秀在宣德殿南面的廊屋里,只戴著頭巾,坐在那里,笑迎馬援。劉秀對(duì)馬援說(shuō):
“您在兩個(gè)皇帝之間游歷,今天見(jiàn)到您,令人非常慚愧?!瘪R援叩頭辭謝,于是說(shuō):“當(dāng)今的天下,不
只是君主選擇臣子,臣子也選擇君主!我和公孫述同是一縣的人,自幼關(guān)系很好;我前些時(shí)候到成都,
公孫述讓武士持戟立在殿階下,然后才讓我進(jìn)入。我今天遠(yuǎn)道而來(lái),您怎么知道我不是刺客或奸惡的人,
而這樣平易地接見(jiàn)我!”劉秀又笑著說(shuō):“您不是刺客,不過(guò)是說(shuō)客罷了?!?/p>
公孫述派遣將軍李育等人率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)軍,在陳倉(cāng)駐屯,準(zhǔn)備攻占三輔地區(qū),馮異迎擊,大敗敵
軍。當(dāng)時(shí),隗囂派遣軍隊(duì)協(xié)助馮異作戰(zhàn)有功,派使者給劉秀上書(shū)報(bào)告情況,劉秀親筆寫(xiě)信回答說(shuō):“(如
果)沒(méi)有將軍的幫助,那么咸陽(yáng)已被別人占領(lǐng)了。假如公孫述到漢中,三輔地區(qū)愿憑借將軍的軍隊(duì)和他
對(duì)抗,使雙方力量旗鼓相當(dāng)。如果您肯像我說(shuō)的這樣做,那就是給智士賢人計(jì)算功勞、分封土地的時(shí)候!
管仲說(shuō)過(guò):
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