Page19寧夏銀川市2024-2025學年高一語文下學期期中試題（考試時間：150分鐘，滿分：150分）命題人：教研組長：一。選擇題（21分）1.下列字音字形沒有錯誤的一項是（）A.會稽（kuài）窈然（yǎo）旌旗（jīng）流觴曲水（shāng）B.江渚（zhū）砧板（zhēn）愀然（qiǎo）馮虛御風（píng）C.桂棹（zhào）舳艫（zhú）廬冢（zhǒng）鍥而不舍（qì）D.匏樽（páo）霓裳（cháng）宵柝（tuò）山川相謬（liáo）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音和字形的實力。B.“江渚”的“渚”讀作zhǔ；C.“鍥而不舍”的“鍥”讀作qiè；D.“山川相謬”的“謬”應為“繆”。故選A。2.下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A.“江州司馬青衫濕”中的“青衫”是指黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。B.“謹庠序之教”中的“庠序”都是學校的名稱，夏代叫校，商代叫庠，周代叫序。C.“雞人”：漢代制度，宮中不養雞，而用人傳唱報曉。雞人，即宮中駕馭時間的衛士。D.“禊事”，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，游戲，以祈福消災。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生了解并駕馭常見的文學文化常識的實力。B.“商代叫庠，周代叫序”錯誤。商代叫序，周代叫庠。故選B。閱讀下面的文字，完成各題。語言不夠“純凈”，據說是新詩的通病。（），是詩歌藝術的珍貴之處。我們并不認為詩和說話可以_______。詩是閱歷的藝術化的表現，不是日常會話的達意。其次，文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術品中，經詩人的奇妙支配，卻能“______”，加強美感。反之，假如欠缺藝術的生命，則盡管一首新詩通篇不用一典，不掉一文，那種“純凈”也只是“_______”的代名詞罷了。說坦白些，在文學的國度中，新詩人們是帶點貴族氣質的。我們寧愿自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不愿它成為暢銷的牙膏，人人皆可入口，而轉瞬又必吐出的牙膏。一旦超越了至少的“純凈”之后，我們不難發覺，文言宜于表現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率、富現實感。很多意境，白話表現起來總嫌太干脆、太嚕蘇，改用文言則可保持______的距離。藝術當然也追求和諧，但那應當是成品的，不是原料的和諧。愈能使不同的因素化合成和諧的整體，愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術的奇妙。愿“純凈主義”的信徒們多想一想。3.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A.然而能使不同因素產生渾然一體的美感效果，并將之冶于一爐B.然而將不同的因素冶于一爐，而使之產生渾然一體的美感效果C.然而將能產生美感效果的不同因素冶于一爐，并使之渾然一體D.即使將不同的因素冶于一爐，而使之產生渾然一體的美感效果4.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A.一視同仁起死回生一貧如洗恰到好處B.一視同仁妙手回春一貧如洗綽綽有余C.一視同仁起死回生一文不名恰到好處D.一視同仁妙手回春一文不名綽綽有余5.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.愈能把不類為類，也能顯示作者藝術的精湛。B.愈能顯示作者藝術的精湛，愈能以不類為類。C.愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術的精湛。D.愈能由不類為類，愈能顯示作者藝術的精湛。【答案】3.B4.A5.C【解析】【分析】3題詳解】本題考查語言表達連貫的實力。聯系前后文分析可知，后文的“珍貴之處”并非指“渾然一體”或“冶于一爐”，而是指“美感效果”，據此可解除A、C兩項；聯系文意，從邏輯關系的角度分析，括號所在句與前句之間是轉折關系，據此解除D項。故選B。【4題詳解】本題考查正確運用成語的實力。（1）一視同仁：不管事物間的差異，同等看待。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。二者都指同樣看待，但“一視同仁”多用于詳細的或抽象的事物，“一視同仁”則多用于人。依據語境中的修飾對象“詩和說話”可知，應選用“一視同仁”，解除BC兩項。（2）起死回生：使死人復活，多形容醫術或技術高超，也比方把處于毀滅境地的事物挽救過來。妙手回春：贊揚醫生醫道高超，能把垂危的病人治好。語境強調詩人將文言的作用又發揮出來，應選用“起死回生”，解除B項。（3）一貧如洗：形容窮得一無全部，就像被水沖洗過一樣。一文不名：一個錢也沒有。與上文的“純凈”相對應，應選用“一貧如洗”。（4）恰到好處：（說話、辦事等）正好達到適當的地步。綽綽有余：形容很富裕，用不完。語境強調距離的適當，應選用“恰到好處”。故選A。【5題詳解】本題考查辨析并修改語病的實力。A項，句式雜糅，“把……為……”應改為“把……作為……”或“以……為……”；關聯詞搭配不當，“也”應改為“愈”。B項，語序不當，“顯示作者藝術的精湛”與“以不類為類”互換。D項，“由…………”搭配不當。故選C。6.下列選項中加點詞說明有錯誤的一項是（）A.而絕江河：橫渡 B.養生喪死無憾：頤養生命C.河內兇：谷物收成不好，荒年 D.君子博學而日參省乎己：廣泛學習【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞的實力。B.養生：供給活著的人。句意：百姓對供給活著的人、為死了人辦喪事沒有什么缺憾。故選B。7.下列選項中翻譯有誤的一項是（）A.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯：原來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄的。B.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯：我也懊悔自己跟他們出來，而未能極盡游洞的樂趣。C.積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯：積累善行養成高尚的品德，就會獲得神明的庇佑，也就具備了圣人的精神境界。D.數罟不入洿池，魚鱉不行勝食也。譯：密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。C.“就會獲得神明的庇佑”錯誤，“神明自得”應譯為：就會獲得通達的才智。故選C。二、文學類文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文游臺汪曾祺文游臺是我們縣數一數二的名勝古跡。臺在泰山廟后。泰山廟前有河，曰澄河。河上有一道拱橋，橋很高，橋洞很大。走到橋上，上面是天，下面是水，覺得體重變得輕了，有凌空之感。這正是雜花生樹、良苗懷新的時候，放眼望去，一切都使人心情安逸。澄河產瓜魚，長四五寸，通體潔白，瑩潤如羊脂玉，無鱗無刺，背部有細骨一條，烹制后骨亦酥松可吃，極鮮美。這種魚別處其實也有，但我的家鄉人認定這種魚只有我的家鄉有，而且只有文游臺前面澄河里有。不過別處的這種魚不似澄河所產的味美，倒是真的。因為都經過冷藏轉運，不簇新了。泰山廟亦名東岳廟，差不多每個縣里都有的，其普遍的程度不下于城隍廟。所祀之神稱為東岳大帝。泰山廟的香火是很盛的，因為好多人都以為東岳大帝是管人的生死的。每逢香期，善男信女，川流不息，一進廟門就聞到一股觸鼻的香氣。正殿的對面有一座戲臺。戲臺很高，下面可以走人。這倒也好，看戲的不會往前頭擠，因為太靠近，看不到臺上的戲。大都是站著的，也有自己從家里扛了長凳來坐著看的。唱戲的是“草臺班子”，沒有什么名角，也沒有什么好戲，唱的是京戲，但有些戲是徽調，沒有準調準詞。只有一年，來了一個叫周素娟的女演員，在南方的科班里學過戲，唱戲很規則，能唱《武家坡》這類的戲，甚至能唱《祭江》……現在卻混得到里下河來搭班。還有一個大花臉，嗓子很沖，姓顏。有一回，我聽他在戲臺旁邊的廊子上對著燒開水的“水鍋”大聲嚷嚷：“打洗臉水！”我從他的聲音里聽出了一腔悲憤。江湖藝人，吃這碗開口飯，是充溢辛酸的。泰山廟正殿的后面，即屬于文游臺范圍。沿磚路北行，路東有秦少游讀書臺。更北，地勢漸高，即文游臺。臺基是一個大土墩。墩之一側為四賢祠。四賢，說法不一。明代張誕《謁文游臺四賢祠》詩云：“蒲圻先生獨好古，一掃陋俗隆高風。長繩倒拽淫像出，易以四子衣冠容。”我小時到文游臺，連“四子衣冠容”也沒有，只有四個藍地金字的牌位。墩之正面為盍簪堂。“盍簪”之名，比較生僻，出處在《易經》，假如用大白話說，就是“快來堂”。我覺得“快來堂”也挺不錯。我們小時候對“快來堂”的愛好比四賢祠大得多，因為堂的兩壁刻著《秦郵帖》。小時候以為帖上的字是這些書法家在高郵寫的。不是的。是把名家的書法雜湊起來的（帖都是雜湊起來的）。帖是清代嘉慶年間一個叫師亮采的地方官屬錢梅溪刻的，皆取蘇東坡、黃山谷、米元章、秦少游諸公書。曾有人考證，帖中書頗多“贗鼎”，是假的，我們不管這些，對它還是很有感情的。盍簪堂后是一座木結構的樓，是文游臺的主體建筑。樓頗宏大，東西兩面都是大窗戶。我讀小學時每年“春游”都要上文游臺，趴在兩邊窗臺上看半天。東邊是農田，碧綠的麥苗，油菜、蠶豆正在開花，很喜人。西邊是人家，鱗次櫛比，最西可看到運輸河堤上的楊柳，看到船帆在樹頭后面緩緩移動，緩緩移動的船帆叫我的心有點酸酸的，也甜甜的。文游臺的出名，是因為這是蘇東坡、秦少游、王定國、孫莘老聚會的地方，他們在樓上飲酒，賦詩，傾談，笑傲。事實上文游諸賢之中，最感動高郵人心的是秦少游。蘇東坡只是在高郵停留一個很短的時期。王定國不是高郵人。孫莘老不知道為什么給人一個很古板的印象，使人不大喜愛。文游臺事實上是秦少游的臺。秦少游是高郵人的傲慢，高郵人對他有很深的感情，除了因為他是大才子，“國士無雙”，詞寫得好，著過《蠶書》，書中記錄了當時人民的生活……還因為他一生遭遇很不幸。他的官位不高，最高只做到“正字”，后半生始終在遷謫中度過。四十八歲因為有人揭發他寫佛書，削秩徙郴州。五十歲，遷橫州。五十一歲遷雷州。幾乎每年都要調動一次，而且越調越遠。后來朝廷下了赦令，遷臣多內徙，少游啟程北歸，至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視之而卒，終年五十三歲。遷謫生活，難以為懷，少游晚年詩詞頗多難過語，但他還是很曠達，很看得開的，能于顛沛中得到苦趣。明陶宗儀《說郛》卷八十二：秦觀南遷，行次郴州遇雨，有老仆滕貴者，久在少游家，隨以南行，管押行李在后，泥濘不能進，少游留道傍人家以俟。久之盤跚策杖而至，視少游嘆曰：“學士，學士！他們取了富貴，做了好官，不枉了恁地，自家做甚來陪奉他們！波波地打閑官，方落得甚聲名！”怒而不飯。少游一再勉之，曰：“沒奈何。”我以為這是秦少游傳記資料中寫得最生動的一則，而且是牢靠的。這樣如聞其聲的口語化的對白是偽造不來的。這也是白話文學史中很寶貴的資料，老仆、少游，都躍然紙上。（有刪節）8.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章把澄河里的瓜魚與冷藏轉運的魚進行對比，不僅突出家鄉瓜魚味道鮮美，而且表現了家鄉人對家鄉的由衷酷愛。B.文中援引明陶宗儀的《說郛》，表現了秦少游顛沛中曠達的人生觀，同時說明這樣的傳記寫有很寶貴的文學和史料價值。C.文章以空間轉換為線索，先寫拱橋、瓜魚，再寫廟中香火、戲臺，最終寫廟后的文游臺，文脈清楚，層次井然有序。D.全文以兒童的視角來寫家鄉的文游臺，作者回想了小時候在文游臺的所見所聞所感，顯得淳樸自然，讓讀者有如臨其境之感。9.高郵人為什么對仕途落魄的秦少游“最感動”？請簡要分析。10.汪曾祺曾說：“在文風上，我更有意識地寫得平淡。我的語言一般是流暢自然的，但時時會跳出一兩個奇句、古句……我希望融奇崛于平淡。”請從文中找出“奇句”“古句”各一例，并簡要分析如何“融奇崛于平淡”。【答案】8.D9.①秦少游是高郵人；

②秦少游才學卓越；

③秦少游關切人民生活；

④秦少游貶謫中表現出曠達、樂觀的人生看法。10.①“聽出了一腔悲憤”：一般來說，“聽出”的應當是聲音，這里“聽出”的卻是“悲憤”，奇妙的表達與“打洗臉水來”的口語化敘述融為一體，靈動新穎 。②“削秩徙郴州”：借用“削秩徙”文言詞，言簡意豐。這與前面的“四十八歲因為有人揭發他寫佛書”的平淡語言結合在一起，文白交織，恬淡高雅。【解析】【8題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的實力。

D.“全文以兒童的視角來寫家鄉的文游臺”錯誤。文章有回憶小時候的感受，但并非全文都是以兒童視角來寫，比如后面寫秦少游的部分，就不是以兒童視角寫的。故選D。

【9題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的實力。

高郵人喜愛秦少游的緣由，首先是因為他是高郵人，“秦少游是高郵人的傲慢，高郵人對他有很深的感情”；其次是因為他的才華，而且關切百姓的生活，“他是大才子，‘國士無雙’，詞寫得好，著過《蠶書》，書中記錄了當時人民的生活”；最重要的是秦少游的樂觀、曠達，“遷謫生活，難以為懷，少游晚年詩詞頗多難過語，但他還是很曠達，很看得開的，能于顛沛中得到苦趣”。【10題詳解】本題考查學生賞析文章語言特色的實力。

首先理解“奇句”和“古句”。所謂“奇”，應當是別人所沒有過的，自己獨有的，比如描寫姓顏的大花臉，“有一回，我聽他在戲臺旁邊的廊子上對著燒開水的‘水鍋’大聲嚷嚷：‘打洗臉水！’我從他的聲音里聽出了一腔悲憤”，“聽出”應當與“聲音”搭配，而此句卻與“悲憤”的組合，就很新穎 ；且這樣獨特的表達與“打洗臉水來”的口語化敘述融為一體，靈動新穎 。類似的還有“看到船帆在樹頭后面緩緩移動，緩緩移動的船帆叫我的心有點酸酸的，也甜甜的”，“帆船”讓人心里“酸酸的”“甜甜的”，這種新穎 的表達傳達了更為豐富的感受。所謂“古”，應當是比較“文言”的表達，文中這樣的例子很多，如“雜花生樹、良苗懷新”的文言表達與前面“上面是天，下面是水”的口語表達隨意混搭，卻沒有絲毫不和諧之感，反而文白交織，恬淡高雅；還有“削秩徙郴州”，“削秩”指削掉官階，“徙”指被貶謫外放，幾個文言詞語言簡意豐，這與前面的“四十八歲因為有人揭發他寫佛書”的平淡語言結合在一起，文白交織，恬淡高雅。三、好用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蔣兆和：為歷史人物傳神1956-1966年這十年中，蔣兆和創作了幾十幅現實人物畫，比較好的有《紀念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等。他本人對這一階段的部分作品不滿足。他在這十年中，主要精力用于教學體系的探究，把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現實生活，而約稿者又總是不斷，出于一種可以理解的政治熱忱，他每求必應，時常倉促為之，故作品有些粗糙，甚而有概念化、貼標簽的痕跡。這唯恐是當時不少藝術家難以避開的現象。蔣兆和也走過這樣一段彎路。蔣兆和作歷史人物畫，是從1953年紀念屈原為世界四大文化名人時起先的。1954年，他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學家創作了頭像。這幾幅頭像依據史傳，想象風采，各具情態，曾被印為單幅畫，并多次據以制版作為特種紀念郵票發行。由于人物特性顯明，畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點，給人們留下的印象極深，甚而成為后來接著描繪這些人物的形象依據。由于畫家在從事這種創作時，不行能有照片作為參考，能否使他們的藝術形象與人們心目中的形象合拍，完全取決于畫家對古人的相識深度和表現技巧的程度。為此，他曾反復推敲，多次修改，以求更好。1956年，蔣兆和創作司馬遷半身像，畫家強調了他隱藏才智的高高的額頭和深邃鋒利的目光，令人欽佩這位“直筆史書”家。一般現實人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精，他們的創作盛期往往在青壯年時代。那時對生活充溢著激情，有充足的精力解決造型等一系列困難課題，也敢于創建新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種狀況。50歲以后，蔣兆和想方設法深化社會，激發自己對生活的熱忱，再加之他的修養和條件，作出的歷史人物畫太史公，其受宮刑之后的外在特征刺激人們的憐憫和對封建勢力的憤慨。同時，值得留意的是，蔣兆和對人物衣紋的處理也發生了明顯的改變，寥寥十數筆，簡練明快，宛如有梁楷遺風。蔣兆和喜愛杜詩，也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》，告辭京畿，牽馬荒郊，面對人生，慨然長嘆，誠為一幅“寫心”的力作。1959年，他再畫杜甫，創建了中國畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身，處理為穩重的三角形構圖，就像一尊雕塑迎風而立，剛柔相濟的衣紋，處理簡練。作者精到地體會并刻畫出了詩人的內在情感在外形上的改變。以形寫神、寫心，入木三分。要為歷史人物傳神，須先熟識歷史，并能站到歷史的高度評價歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料，形成了自己獨到的相識、見解，再運用適當的表現手法，然后把他對歷史人物的抽象評價轉化為可視的詳細的藝術形象。1959年，正是史學界對曹操綻開爭鳴的一年，郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名，亦有不少學者反對為這位“白臉奸臣”翻案。此時，蔣兆和應歷史博物館之約作《曹操像》，以畫筆參與了這場探討。在他的筆下，曹操體魄寬厚，氣宇博大，倚幾案而前傾，目前視而有雄風，人物的動勢，面部的心情，大紅表袍與元書紙的土黃色和每一根穩重有力的線條都交織在一起，確定了這位“文才武略，勛業彪炳”的政治家、軍事家、文學家在歷史上的地位。然而，從曹操的眉宇間、唇頰間，特殊是眼神里，也透露出一些暴戾和奸詐的氣質。一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足。他獨到地運用造型藝術技巧，通過微妙的藝術處理，在丹青史上首次勝利地塑造了曹操這個多側面的歷史人物形象。（選自劉曦林《藝海春秋——蔣兆和傳》，有刪改）11.下列對傳記有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.蔣兆和創作的《紀念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等作品存在著一些問題，作者認為走彎路是不行避開的現象。B.蔣兆和創作的司馬遷像，既強調了司馬遷隱藏才智的高高額頭和深邃鋒利的目光，又用其受宮刑后的外在特征刺激人們的憐憫和對封建勢力的憤慨。C.蔣兆和為歷史人物畫像，不只留意細微環節上對人物形象的表現，還留意人物形象的造型之形神兼備，像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。D.蔣兆和在創作歷史人物畫時，沒有照片作參考，但仍舊畫出了這些歷史人物的特性特征，甚至成為后來接著描繪這些人物形象的依據。12.下列依據原文內容進行的表述，正確的一項是（）A.蔣兆和1956-1966年間的作品出現概念化、貼標簽的痕跡，因他將主要精力用于教學體系的探究，從而嚴峻脫離現實生活。B.傳記選取了傳主蔣兆和創作歷史人物畫的一些典型事務，呈現了他在歷史人物畫方面做出的非凡成就，對青年一代的成長具有教化和啟發作用。C.蔣兆和用為博物館創作的《曹操像》參與了對曹操的爭鳴，傳神的藝術處理，很好地為曹操正了名，也為這位“白臉奸臣”翻了案。D.蔣兆和查閱了很多有關杜甫的歷史資料，形成了自己獨到的相識和見解，所以他創作的杜甫畫像與人們心目中的杜甫形象完全合拍。13.蔣兆和為什么能精彩地“為歷史人物傳神”？請結合材料，簡要回答。【答案】11.A12.B13.①熟識歷史人物：依據史傳想象人物風采，融入自己獨到的理解。②運用適當的表現手法：運用造型藝術技巧，留意人物的內在情感，以形寫神；通過微妙的藝術處理，留意整體造型，強調局部細微環節。③創作上精益求精：反復推敲，多次修改，以求更好，永不滿足。【解析】【11題詳解】本題考查學生對文章內容的理解實力。A.“……等作品存在著一些問題，作者認為走彎路是不行避開的現象”錯誤，原文是說這些作品是“比較好的”，有問題的是“這一階段的部分作品”；依據“這唯恐是當時不少藝術家難以避開的現象。蔣兆和也走過這樣一段彎路”可知，將或然說成必定。故選A。【12題詳解】本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的實力。A.“因他將主要精力用于教學體系的探究，從而嚴峻脫離現實生活”以偏概全，這一時期的作品有概念化、貼標簽的痕跡，緣由是多方面的，諸如“約稿不斷”“政治熱忱”“每求必應倉促為之”等。C.“很好地為曹操正了名，也為這位‘白臉奸臣’翻了案”錯誤，其畫作既“確定了這位‘文才武略，勛業彪炳’的政治家、軍事家、文學家在歷史上的地位”，又“透露出一些暴戾和奸詐的氣質”，他的畫只是“多側面”地表現人物，不是為曹操正名翻案。D.“完全合拍”確定化，原文只是說“迄今最好的一幅杜甫肖像”；強加因果，杜甫畫像的傳神，不只在于探討歷史資料，而是“取決于畫家對古人的相識深度和表現技巧的程度”“再運用適當的表現手法”。故選B。【13題詳解】本題考查學生篩選整合文章信息和把握文章內容要點的實力。解答此題，應依據對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事務，然后運用文中詞語概括作答。從“這幾幅頭像依據史傳，想象風采，各具情態，曾被印為單幅畫”“畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點”“要為歷史人物傳神，須先熟識歷史，并能站到歷史的高度評價歷史人物”可知，熟識歷史人物：依據史傳想象人物風采，融入自己獨到的理解。從“解決造型等一系列困難課題，也敢于創建新的技巧”“畫家強調了他隱藏才智的高高的額頭和深邃鋒利的目光”“蔣兆和想方設法深化社會，激發自己對生活的熱忱，再加之他的修養和條件”“他獨到地運用造型藝術技巧，通過微妙的藝術處理，在丹青史上首次勝利地塑造了曹操這個多側面的歷史人物形象”等可知，運用造型藝術技巧，留意人物的內在情感；通過微妙的藝術處理，留意整體造型。從“為此，他曾反復推敲，多次修改，以求更好”“一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足”可知，創作上精益求精，反復推敲，多次修改，永不滿足。四、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題：真宗大中祥符三年四月甲戌，皇子受益①生，后宮李氏所誕也。李氏，杭州人，初入宮，侍劉德妃，莊重寡言，帝命為司寢。既有娠，從帝臨砌臺，玉釵墜，帝私卜釵完當生男子。左右取釵以進，如故，已而果舉子。劉德妃攘為己子，李不敢言，中外亦不知。五年十二月丁亥，立德妃劉氏為皇后。后性警敏，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。帝退朝，閱天下封奏多至中夜，后皆預聞。宮闈事有問，輒援引故實以對。帝深重之，由是漸干外政。乾興元年二月戊午，帝崩，太子即位，尊皇后為皇太后，淑妃楊氏為皇太妃。三月庚寅，帝初御崇德殿，太后設幄次于承明殿，垂簾以見輔臣。八月乙巳，太后同帝御承明殿，垂簾聽政。仁宗天圣元年五月庚寅，議皇太后儀衛，制同乘輿。太后嘗問參知政事魯宗道曰：“唐武后何如主？”對曰：“唐之罪人也，幾危社稷。”后默然。有小臣方仲弓請立劉氏七廟，后問諸輔臣，眾不敢對，宗道獨進曰：“若立劉氏七廟，如嗣君何？”乃止。后嘗與帝同幸慈孝寺，欲乘輦先行，宗道以夫死從子之義爭之，后遽命輦后乘輿。自是后左右用事者多憚宗道，目為“魚頭參政”。明道元年二月丁卯，真宗宸妃李氏卒。李氏實生帝，太后既取帝為己子，與楊太妃愛護之，李氏默然處先朝嬪御中，未嘗自異。人畏太后，亦無敢言者，以是帝雖春秋長，不自知為李氏出也。至是疾革乃自順容進位宸妃及卒太后欲以宮人禮治喪于外呂夷簡奏禮宜從厚太后遽引帝起有頃復獨立簾下召夷簡問曰一宮人死相公云云何也？夷簡對曰：“臣待罪宰相，事無內外，皆當預也。”后怒曰：“相公欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不欲全劉氏乎？尚念劉氏則喪禮宜從厚。”且謂入內都知羅崇勛曰：“宸妃誕育圣躬而喪不成禮，異日必有受其罪者，莫謂夷簡今日不言也！當以后服殮，用水銀實棺。”后悟，乃以一品禮殮之，殯于洪福院。明道二年三月庚寅，以皇太后不豫，大赦。甲午，皇太后崩。謚曰莊獻明肅。夏四月壬寅，左右有為帝言：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。”帝號慟累日，下詔自責，追尊為皇太后，謚莊懿。幸洪福院祭告，易梓宮，親啟視之。妃以水銀故，玉色如生，冠服如皇后。帝嘆曰：“人言豈可信哉！”待劉氏加厚。（選自《宋史紀事本末·明肅莊懿之事》，有刪改）【注】①受益：趙受益，后改名為趙禎，即宋仁宗，宋真宗趙恒第六子，北宋第四位皇帝。14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.至是/疾革/乃自順容進位/宸妃及卒/太后欲以宮人禮治喪于外/呂夷簡奏/禮宜從厚/太后遽引帝起/有頃/復獨立/簾下召夷簡問曰/一宮人死/相公云云/何也B.至是/疾革/乃自順容進位宸妃/及卒/太后欲以宮人禮治喪于外/呂夷簡奏/禮宜從厚/太后遽引帝起/有頃/復獨立/簾下召夷簡問曰/一宮人死/相公云云/何也C.至是/疾革/乃自順容進位宸妃/及卒/太后欲以宮人禮治喪于外/呂夷簡奏/禮宜從厚/太后遽引帝起/有頃/復獨立簾下/召夷簡問曰/一宮人死/相公云云/何也D.至是/疾革/乃自順容進位/宸妃及卒/太后欲以宮人禮治喪于外/呂夷簡奏/禮宜從厚/太后遽引帝起/有頃/復獨立簾下/召夷簡問曰/一宮人死/相公云云/何也15.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“甲戌”為干支之一，我國古代以十天干、十二地支組合，六十為一個循環來紀年，除紀年外，還可用干支來紀月、紀日。B.“參知政事”是古代官職名，簡稱“參政”，是唐宋時期最高政務長官之一，在北宋時相當于副宰相。C.“七廟”本指四親（高祖、曾祖、祖、父）廟、二祧（遠祖）廟和始祖廟，后泛指帝王的宗廟，也可代稱封建王朝。D.“輦”指古代一種用人推挽的車，供天子、王公貴族、士大夫等乘坐，還可用“輦”“輦轂”來代指天子。16.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.劉皇后機靈靈敏，通曉文史。她由德妃進位為皇后，并漸漸參與朝政；真宗駕崩后仁宗即位，劉氏以太后之尊干脆起先垂簾聽政。B.魯宗道秉性耿直，敢于直言。他在劉后面前批判武則天危害社稷，以使劉后警醒，并在劉后欲于七廟中立劉氏牌位、乘輦等事務中剛直敢言。C.李宸妃緘默寡言，恬退隱忍。自己的親生兒子被劉皇后奪走，她沒有申訴；在仁宗當了皇帝之后，她依舊以一個先帝一般的嬪妃自居，沒有異樣表現。D.宋仁宗親自驗證，始得真相。他得知生母是已過世的李宸妃后特別哀思，同時也對劉后生前的行為心存疑慮，當開棺看到李氏被厚葬的事實后，消退了疑慮。17.將下列各句分別翻譯成現代漢語。（1）宮闈事有問，輒援引故實以對。帝深重之，由是漸干外政。（2）人畏太后，亦無敢言者，以是帝雖春秋長，不自知為李氏出也。（3）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。【答案】14.C15.D16.A17.（1）后宮的事情有疑問，皇后總能引用以往的實例來回答。皇帝特別器重她，皇后由此漸漸起先干預朝政。（2）人們畏懼劉太后，也沒人敢說出這件事，因此皇帝雖然年齡大了，不知道自己是李氏生的。（3）戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑。（4）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強壯的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，（這是）因為它專心專一的原因。【解析】【14題詳解】本題考查學生文言文的斷句實力。句意：到這時，李氏病重，才從順容晉升為宸妃。等到李氏去世，太后想在外面用一般宮人的禮儀來為她治辦喪事，呂夷簡上奏說，李宸妃的喪禮應當隆重。太后快速牽著仁宗站起來，過了一會兒，又獨自站在簾下，召見呂夷簡并質問他說：“一個宮人死了，丞相還嘮嘮叨叨，是什么意思？”“宸妃”是妃子的封號，在句中補充說明白“進位”的結果，“乃自順容進位宸妃”語意完整，中間不應斷開；“及卒”是省略句，省略了主語“李氏（李宸妃）”，應在“及卒”前斷開，解除AD。“復獨立簾下”是省略句，應是“復獨立（于）簾下”，狀語后置，中間不應斷開，解除B。故選C。【15題詳解】本題考查學生駕馭文化常識的實力。D.“供天子、王公貴族、士大夫等乘坐”錯，秦以后，唯有天子才得乘“輦”。故選D。【16題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息，歸納內容要點、概括中心愿思的實力。A.“真宗駕崩后仁宗即位，劉氏以太后之尊干脆起先垂簾聽政”錯，依據第3段“三月庚寅，帝初御崇德殿……垂簾聽政”可知，劉氏并不在仁宗即位后，就“干脆起先垂簾聽政”。故選A。【17題詳解】本題考查學生理解并翻譯文中的句子的實力。（1）“故實”，以往的實例；“重”，器重；“干”，干預，干涉。（2）“以是”，因此。“春秋”，指人的年歲；“為”，是。（3）“既”，已經；“棄甲曳兵”，丟盔棄甲拖著武器；“走”，跑，逃跑。（4）“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置，正常語序為“利爪牙，強筋骨”，鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨；“上”“下”，名詞作狀語，向上、向下；“專心一也”，推斷句，（這是）因為它專心專一的原因。參考譯文：宋真宗大中祥符三年四月甲戌日，皇子趙受益誕生，是后宮的李氏所生。李氏，是杭州人，剛入宮時，她侍奉劉德妃，為人莊重少言，皇帝讓她侍寢。李氏懷有身孕后，跟隨皇帝登臨欣賞之臺，她頭上的玉釵墜落，真宗私下占卜，假如玉釵完好無損，就會生男孩。侍從撿起玉釵進獻給真宗，玉釵完好無損，不久，李氏果真生下皇子。但是劉德妃卻把這個孩子奪為己有，李氏不敢說出真相，宮內宮外也沒有人知曉。大中祥符五年十二月丁亥日，真宗封劉德妃為皇后。皇后性情機敏，通曉書史，聽聞朝廷政事，能記得事務的來龍去脈。真宗退朝后，批閱天下的密封奏章經常至深夜，皇后都參與其中，得知內情。后宮的事情有疑問，皇后總能引用以往的實例來回答。皇帝特別器重她，皇后由此漸漸起先干預朝政。乾興元年二月戊午日，真宗駕崩，太子登基，尊劉皇后為皇太后，淑妃楊氏為皇太妃。乾興元年三月庚寅日，仁宗初次登崇德殿，太后在承明殿設置帷帳，垂簾來接見輔佐大臣。八月乙巳日，太后和仁宗一同到承明殿，太后垂簾聽政。仁宗天圣元年五月庚寅日，議定劉太后的儀仗與衛士，規模與皇帝相同。太后曾經詢問參知政事魯宗道說：“唐朝的武后是一個怎樣的君主？”魯宗道回答說：“她是唐朝的罪人，幾乎危及國家。”太后聽后靜默無語。有一個小臣子方仲弓懇求在宗廟設立劉氏的牌位，太后征求諸位輔佐大臣的看法，眾人不敢回答，只有魯宗道進言說：“假如在宗廟設立劉氏的牌位，那后代君主怎么辦？”太后于是停止做這件事。太后曾經同仁宗一起親臨慈孝寺，想乘坐輦車走在仁宗前面，魯宗道用丈夫死后應當聽從兒子的道理諍諫，太后就吩咐在皇帝輦車之后乘坐轎子前往。從今太后身邊的掌事官員大都忌憚魯宗道，稱他為“魚頭參政”。明道元年二月丁卯日，真宗宸妃李氏去世了。事實上是李氏生的仁宗，太后已經將仁宗視為己出，和楊太妃一起愛護他，李氏在先帝嬪妃之中默然自處，沒有任何異樣表現。人們畏懼太后，也沒人敢說出這件事，因此皇帝雖然年齡大了，不知道自己是李氏生的。到這時，李氏病重，才從順容晉升為宸妃。等到李氏去世，太后想在外面用一般宮人的禮儀來為她治辦喪事，呂夷簡上奏說，李宸妃的喪禮應當隆重。太后快速牽著仁宗站起來，過了一會兒，又獨自站在簾下，召見呂夷簡并質問他說：“一個宮人死了，丞相還嘮嘮叨叨，是什么意思？”呂夷簡回答說：“我的職位是宰相，事情無論宮內宮外，我都應當過問。”太后大怒說：“你想挑撥我們母子間的關系嗎？”呂夷簡回答說：“太后是不念及保全劉家了嗎？假如還念及劉家的話，那么李宸妃的喪禮應當隆重。”他又對入內都知羅崇勛說：“李宸妃生下皇帝，但是喪事不成禮制的話，他日確定有遭遇其罪的人，到那時你不要說我今日沒有說過這話！李宸妃應當用皇后的服飾裝殮，棺內注滿水銀。”太后醒悟，于是采納一品禮儀入殮，在洪福院停柩。明道二年庚寅日，因為劉太后生病，大赦天下。甲午日，劉太后駕崩。謚號為“莊獻明肅”。夏四月壬寅日，有侍從向仁宗進言：“陛下是李宸妃所生，李宸妃死于非命。”仁宗哀號哀思好幾天，下詔書自責，追尊李宸妃為皇太后，謚號“莊懿”。親自去洪福院祭告李宸妃，換棺材的時候，親自啟棺看了母親的遺容。李宸妃由于棺內有水銀的原因，容貌猶如生前，帽子和衣服同皇后一樣。皇帝感嘆說：“人言怎么可以信任！”對待劉家更加優厚。閱讀下面這首詩，完成下面小題。燕子來舟中作杜甫湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。可憐到處巢居室，何異飄飄托此身。暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。[注]本詩是詩人晚年客居湖南時的作品，于公元770年（唐代宗大歷五年）寫于從岳州前往潭州途中。此時作者滯留湘，以舟為家。18.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.開篇點明詩人的真實境況，并以燕子銜泥筑巢來形象地描繪春天的景象，引出所寫對象——燕子。B.詩的第三、四句運用擬人修辭，用燕子的懷疑深刻地表達了自己孤獨的心情與長期漂泊的無奈。C.最終兩句，前十一字是寫燕子，深情而無奈；后三字轉而寫詩人自己凄楚悲愴，感人肺腑。D.本詩所詠之燕與劉禹錫《烏衣巷》中的燕子都是歷史的見證，見證了從前繁華的衰落、世事的滄桑。19.有人認為，本詩頸聯的內容是以燕子的口吻表達的，你是否同意這種解讀？請結合詩句說明你的理由。【答案】18.D19.（1）同意。頸聯想象著燕子觸景生情，聯想到自己居無定所、天際漂浮的境況，對詩人流浪他鄉、江湖漂浮的境況表示深切的憐憫。燕子的憐憫，從側面深深地寫出了詩人生活的凄慘。（2）不同意。頸聯描繪的是燕子居無定所、天際漂浮的境況，表現了詩人對燕子的悲憫情懷，同時也是對詩人自己漂泊境況的憐惜和感慨。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生賞析詩歌語言、形象、技巧的實力。D.“都是歷史的見證，見證了從前繁華的衰落、世事的滄桑”錯誤。兩詩中的燕子形象不同：杜詩中間兩聯是對燕子形象的描繪和傾訴，詩人想象著所見即是舊日筑巢于自己屋室的燕子，說自己四處漂泊居無定所，和燕子到處筑巢別無兩樣；尾聯寫燕子棄我而去，留下的只有空虛、惆悵和孤獨而不禁老淚橫流。居無定所、天際漂浮的燕子是詩人自己漂泊境況的真實寫照。劉詩中飛入尋常百姓家的燕子，則是歷史的見證，見證了從前繁華的衰落、世事的滄桑。故選D。【19題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的實力。可以不同意。“可憐到處巢居室，何異飄飄托此身”，“巢居室”是說燕子筑巢于人家，因為南北無定，所以令人可憐。接著就點破憐燕正是哀己。結合注釋內容“本詩是詩人晚年客居湖南時的作品，于公元770年(唐代宗大歷五年)寫于從岳州前往潭州途中。此時作者滯留湘，以舟為家”分析，詩人寄人籬下的生活，以舟為家的生活，實在和燕子的“到處巢居室”沒有兩樣。如今竟至于無人可依、無地可居，教人嘆息。也可以同意，可憐你到處筑巢為家，卻沒有定居之所，與我飄漂浮蕩，托身江湖沒有什么不同。想象著燕子聯想到自己，燕子的憐憫，從側面深深地寫出了詩人生活的凄慘。20.名句默寫：（1）《蜀道難》中含有“五丁開山”典故的句子是：_________，_________。（2）宋代羅大經點評《登高》中有一聯詩包含八層人生境遇的意味，這一聯是：_________，_________。（3）《琵琶行》中描寫在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是：_________，_________。（4）《錦瑟》中借典故說明“物我混同”境界的詩句是：___________。（5）《寡人之于國也》寫出統治者不顧人民死活導致慘狀的句子是：_________，_________。（6）《勸學》中闡述學與思關系的句子是：_________，_________。【答案】①.地崩山摧壯士死②.然后天梯石棧相鉤連③.萬里悲秋常作客④.百年多病獨登臺⑤.銀瓶乍破水漿迸⑥.鐵騎突出刀槍鳴⑦.莊生曉夢迷蝴蝶⑧.狗彘食人食而不知檢⑨.涂有餓莩而不知發⑩.吾嘗終日而思矣?.不如須臾之所學也【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。留意簡單寫錯的字詞：“棧”“鉤”“作客”“迸”“彘”“檢”“莩”“臾”。五、語言文字運用（4分）21.閱讀下面這則新聞報道，用一句話概括新聞的主要信息，包括標點符號在內，不超過30個字）。6月5日，由國務院辦公廳主辦的“中國政務服務平臺”微信小程序正式上線，這是首個全國性的政務服務微信小程序。該小程序接入了國家發改委、公安部、教化部、人社部、商務部、市場監管總局等六個部委，并打通了國家政務服務平臺的身份認證系統、電子證照系統、統一政務服務投訴與建議以及用戶反饋等服務。微信用戶通過該小程序，可辦理200多項政務業務。用戶可以在小程序中綁定自己的結婚證、社保卡等各類電子證件；還能夠通過小程序快速查詢學歷學位證書、四六級考試成果、一般話測試證書；查詢交通違章、繳納罰款、補換領號牌等服務也能在小程序中一鍵完成。企業用戶還可以通過該平臺查詢企業信用、申請各類證照并跟進辦事進度。【答案】答案示例：“中國政務服務平臺”上線，200余項政務業務可微信辦理。【解析】【詳解】本題考查篩選、概括信息的實力。新聞概括題解題思路：假如是一段文字：明確共幾句話，每句話說什么，句與句之間是什么關系。篩選重點詞語（句子），明確主要意思。（注：重點詞語可參照：“誰在什么狀況下干什么結果如何”或“什么怎么樣”的模式來找尋。）假如是兩段或兩段以上：①讀文段，明確每段說什么，段與段之間是什么關系（總分、并列；導語與主體的關系等）②篩選重點詞語（句子），明確主要意思（全文篩選）③依據字數限制組織語言答題。一般思路：誰在什么狀況下干什么結果如何（依據字數限制確定時間、狀況等可要可不要）。本文段其次段是對“政務服務微信小程序”的詳細介紹，不是重點的內容。所以一句話的新聞概括定位在第一段。第一段共三句話，第一句主要講“由國務院辦公廳主辦的“中國政務服務平臺”微信小程序正式上線”，其中“中國政務服務平臺”、“上線”是重點詞語。其次句是對小程序的介紹，不是重點。第三句是講小程序的功能：微信用戶通過該小程序，可辦理200多項政務業務。對于公眾來說，這是重要信息。其中“200余項政務業務”、“可微信辦理”是重點詞語。綜上，再結合字數限制，可概括為：“中國政務服務平臺”上線，200余項政務業務可微信辦理。六。名著閱讀（5分）請在下列兩道小題中任選一道進行作答。（5分）22.小說《高老頭》中描寫拉斯蒂涅由貴族子弟到資產階級野心家蛻變過程有什么社會意義？【答案】小說通過描寫拉斯蒂涅的蛻變過程有特別重要的社會意義。一是揭露了當時拜金主義橫行的社會現實。利己拜金的原則不僅流行于整個社會，而且滲透到家庭的至親骨肉之間。二是揭露了在奉行利己拜金原則的社會里拜金主義的種種罪惡和金錢的統治作用。金錢毀滅人性、敗壞良心、破壞家庭、扭曲親情，成為主宰一切關系的“上帝”。三是揭示了當時社會最大的變遷：金錢取代門第。貴族子弟經不起金錢的引誘，投入了資產者懷抱，這正是貴族衰亡的一個途徑。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀的實力。拉斯蒂涅的性格發展經驗了三個階段：第一是他到巴黎上高校，想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭取一番功名。但是經不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質：法律和道德對有錢人無效，財產才是清規戒律。于是他確定走另一條道路：往上爬!不顧一切地往上爬。其次是經過人生兩個導師的教唆，拉斯底涅起先了明顯的蛻變。鮑賽昂夫人親自教他讀“人生這部分”培育他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙應付社會和個人的伎倆。最終鮑賽昂夫人的隱退使他進一步相識到金錢的重要作用。伏脫冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他與維多莉戀愛，自己殺死維多莉的哥哥，以獲得泰伊番的財產。他還用赤裸裸的語言剖析社會的本質。伏脫冷后來被米旭諾以3000法郎賣給當局，使拉斯底涅進一步信任伏脫冷利己主義社會本質的剖析。第三是高老頭的苦難和死亡，最終完成了他的社會教化。當他安葬了高老頭后，埋掉了最終一點人性。這曾清白的青年，已墮落成向財寶和權勢進攻的資產階級野心家。同時這也是拉斯蒂涅由貴族子弟到資產階級野心家蛻變過程，拉斯蒂涅在蛻變中相識到的道理便是其社會意義的體現。23.“美丑比照原則”即在文藝作品中大量地運用漂亮、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對比，以給讀者造成劇烈的心理反差，使故事情節更為跌宕起伏。請結合《巴黎圣母院》中的人物形象（至少兩個）淺談你對這一原則的理解。【答案】敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純凈和善；副主教弗羅洛外表裝腔作勢，內心陰險狠毒；衛隊長弗比斯外表瀟灑風流，內心卑鄙自私；卡西莫多丑陋的外貌蘊涵著高尚的心靈。克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂。【解析】【詳解】本題考查學生對經典名著的人物形象、思想內涵和藝術特色的理解、分析實力。敲鐘人卡西莫多：卡西莫多的外貌是極丑的，“四面體的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左眼上擋著濃密如茅草叢的眉毛，一個大肉瘤完全遮住右眼，牙齒橫七豎八，東缺一塊西少一角，賽過城墻垛口，一顆長如象牙的獠牙伸出長著厚繭的嘴唇，下巴劈開”，他仰慕愛絲梅拉達卻不敢表達，他膽怯 ，從來都只能躲在暗處靜默關切著她，直到她被送上絞刑架，他再也無法緘默最終自告奮勇救愛絲梅拉達。雨果用外貌的丑陋與內心的善與美比照，讓讀者可以直觀感受到卡西莫多的心靈美，感受到卡西莫多的力氣與強大，因為他敢于挑戰世俗的法律，蔑視世俗的罪惡，他丑陋的外表下包袱著一顆漂亮的心；副主教弗羅洛：他出身于法國的一個中產階級家庭，從小受到了良好的教化，但自從相識了愛絲梅拉達后，他的行為漸漸偏執化殘忍化，甚至是泯滅了他的自然人性的一面。他也由對愛絲梅拉達的愛，變成了一種迫害！他攔路搶劫，殺人誣陷，造謠惑眾，勾結官府，招致了愛絲梅拉達的被捕，最終把她送上了審判席。在愛絲梅拉達受審時，他懷揣利劍，坐在審判席上，用利刃將胸脯劃得鮮血淋淋，企圖用自我懲處以使自己的良心安靜，進而也企盼能使愛絲梅拉達將“愛”轉給他。但是，他的陰謀卻最終沒能得逞——愛絲梅拉達屈打成招！她被判處了死刑！他威逼利誘，無所不用其極，一切失敗后，便親自把受害者交到劊子手手中。最終甚至站在巴黎圣母院的高塔上，面帶著兇惡的笑，觀看著受害者、自己心愛的姑娘被絞死，弗羅洛是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂；衛隊長弗比斯：弗比斯是一名騎士，國王弓箭衛隊的隊長，長得英俊瀟灑，風度翩翩，然而自私輕薄，常玩弄女性，是個花花公子。他原本和女友小百合已有婚約，然而見到愛絲梅拉達后立即愛上了她。并在卡西莫多劫持愛絲梅拉達時解救了她，愛絲梅拉達因此對其感恩戴德，愛上了這位救命“恩人”。弗羅洛出于妒恨，在弗比斯與愛絲梅拉達幽會時刺傷了弗比斯，并嫁禍愛絲梅拉達。弗比斯自受傷以后便對愛絲梅拉達不管不問，甚至帶弓箭手參與鎮壓解救愛絲梅拉達的乞丐大軍。弗比斯也以好看的外表反襯出丑陋的靈魂。七、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，按要求寫作。美是人類永恒的追求。林庚先生說：“要像孩子那樣，睜大新穎 的眼睛去看世界，去發覺世界的新和美。”川端康成說：“凌晨四點，看到海棠花未眠。”在現實生活中有一些同學卻不重視對美的發覺，有的說：“我們學習這么忙，哪有時間欣賞美？”還有的說：“考上高校主要靠智商，會不會審美無無關緊要。”此外，我們身邊還有一些人在生活中不留意美，從穿著裝扮到言語，從行為到思想，會有意無意地混淆美丑，更有甚者竟然以丑為美。仔細閱讀以上語段，結合實際，寫一篇關于你對“美”的思索和感受的文章。要