PAGEPAGE6課時作業(yè)24賞析示例六國論一、基礎(chǔ)學(xué)問1．下列沒有通假字的一項是(C)A．暴秦之欲無厭 B．當(dāng)與秦相較C．奉之彌繁，侵之愈急 D．秦伯說，與鄭人盟解析：A項，“厭”通“饜”；B項，“當(dāng)”通“倘”；D項，“說”通“悅”。2．下列各組句子中加點的詞語，意義相同的一項是(C)A．或曰：六國互喪，率賂秦耶當(dāng)與秦相較，或未易量B．賂秦而力虧，破滅之道也起視四境，而秦兵又至矣C．則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣至于顛覆，理固宜然D．暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地日削月割，以趨于亡解析：C項，兩個“固”，都是“原來”的意思；A項，前一個“或”是“不定代詞，有的人”，后一個是“或許”；B項，前一個“而”是“就”，后一個是“可是”；D項，前一個“以”是“才”，后一個是“以致”。3．下列加點的“其”，用法與其他三項不相同的一項是(D)A．燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦B．夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦C．向使三國各愛其地D．路曼曼其修遠(yuǎn)兮解析：D項，語氣詞，其余為代詞。4．下面句中的“以”按用法分類，正確的一項是(A)①不賂者以賂者喪②暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地③茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣④以地事秦，猶抱薪救火⑤至丹以荊卿為計，始速禍焉⑥洎牧以讒誅，邯鄲為郡⑦以賂秦之地，封天下之謀臣⑧日削月割，以趨于亡A．①⑥/②⑧/③/④⑤⑦ B．①⑤⑥/②⑧/③/④⑦C．①⑥/②⑧/③/④⑦/⑤ D．①⑤⑥/②⑧/③/④⑦解析：A項，表緣由/表結(jié)果/表憑借/表手段，用。5．下列各句中加點詞語都與現(xiàn)代漢語意思不同的一項是(B)①較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地③今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢④至于顛覆，理固宜然⑤是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也⑥可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已⑦則輸贏之?dāng)?shù)，存亡之理⑧茍以天下之大，下而從六國破亡之故事A．①③④⑦B．②④⑥⑧C．①③⑦⑧D．②④⑤⑦解析：⑦古今義相同，可解除。6．從詞類活用的角度分析，與其他三項不同的一項是(D)A．禮天下之奇才，并力西向B．日削月割，以趨于亡C．是故燕雖小國而后亡D．小則獲邑，大則得城解析：A、B、C三項均為名詞作狀語，D項為形容詞作名詞。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀《六國論》中的文段，完成下面的題目。7．下列各組句子中加點的詞，說明有誤的一項是(B)A．率賂秦耶率：全都，一概。蓋失強援蓋：因為。B．思厥先祖父先：對去世的尊長的敬稱。暴秦之欲無厭厭：厭煩。C．強弱輸贏已判判：確定，斷定。終繼五國遷滅遷：變更。D．后秦?fù)糈w者再再：兩次。始速禍焉速：招致。解析：B項中“厭”應(yīng)為“滿意”。8．下列句中“于”的用法與“其勢弱于秦”中“于”的用法相同的一項是(D)A．齊人勿附于秦 B．至于顛覆，理固宜然C．吾祖死于是 D．師不必賢于弟子解析：A項中“于”為介詞，引出對象；B項中“至于”為一固定短語；C項中“于”是“在”的意思；D項中“于”與例句中“于”皆是“比”的意思。9．作者強調(diào)“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，意在說明(D)A．先輩創(chuàng)業(yè)艱難，國土漸漸增多B．先輩創(chuàng)業(yè)艱難，后人守業(yè)維艱C．先輩創(chuàng)業(yè)艱難，成就功業(yè)有限D(zhuǎn)．先輩創(chuàng)業(yè)艱難，后人本應(yīng)珍惜解析：D項，聯(lián)系上下文分析。10．翻譯下列句子。(1)不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。譯文：不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡。這是因為一個國家失去了強有力的救濟，就不能獨自保全。(2)為國者無使為積威之所劫哉！譯文：治理國家的人不要讓自己被積久而成的威勢脅迫啊！(二)課外閱讀閱讀下文，完成后面的題目。唐太宗論蘇轍唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。然傳子至孫遭武氏之亂子孫為戮不絕如線后世推原其故而不得以吾觀之惜乎其未聞大道也哉！貞觀之間，天下既平，征伐四夷，滅突厥，夷高昌，殘吐谷渾，兵出四克，務(wù)勝而不知止。最終親征高麗，大臣力爭不從，僅而克之，其賢于隋氏者，幸一勝耳。而帝安為之，原其意，亦欲夸當(dāng)世、高后世耳。太子承乾既立十余年，復(fù)寵魏王泰，使兄弟相傾。承乾既廢，晉王，嫡子也，欲立泰，而使異日傳位晉王，疑不能決，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之間，以愛故輕予奪至于如此。帝嘗得秘讖，言唐后必中微，有女武代王。以問李淳風(fēng)，欲求而殺之。淳風(fēng)曰：“其兆既已成，在宮中矣。天之所命，不行去也。徒使疑似之戮，淫及無辜，且自今已往四十年，其人已老，老則仁。雖受終易姓，必不能絕李氏，若殺之復(fù)生壯者，多殺而逞，則子孫無遺類矣。”帝用其言而止。然猶以疑似殺李君羨。夫天命之不行易，惟修德或能已之，而帝欲以殺人弭之，難哉！帝之老也，將擇大臣以輔少主。李績起于布衣，忠力勁果，有節(jié)俠之氣，嘗事李密，友單雄信。密敗，不忍以其地求利。密死，不廢舊君之禮。雄信將戮，以股肉啖之，使與俱死。帝以是為可用，疾革，謂高宗：“爾于績無恩，今以事出之，我死，即授以仆射。”高宗從之。及廢皇后，立武昭儀，召績與長孫無忌、褚遂良計之，績稱疾不至。帝曰：“皇后無子，罪莫大于絕嗣，將廢之。”遂良等不行。他日績見，帝曰：“將立昭儀，而顧命大臣皆以為不行，今止矣。”曰：“此陛下家事，不須問外人。”由此廢立之議遂定。績，匹夫之俠也，以死徇人不以犯難，至于禮義之重，社稷所由安危，績不知也。而帝以為可以屬幼孤，寄天下，過矣！且使績信賢，托國于父，竭忠力以報其子，可矣。何至父逐之，子復(fù)之，而后可哉！挾數(shù)以待臣下，于義既已薄矣。凡此皆不知道之過也。茍不知道，則凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，雖失國而必復(fù)。太宗惟不知道，雖天下既安且治，而幾至于絕滅。(選自《欒城后集卷十》)11．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(D)A．然傳子/至孫遭武氏之亂子孫/為戮不絕如線/后世推/原其故而不得/以吾觀/之惜乎其未聞大道也哉B．然傳子至孫/遭武氏之亂子孫/為戮不絕如線/后世推原/其故而不得/以吾觀之惜乎/其未聞大道也哉C．然傳子/至孫遭武氏之亂/子孫為戮/不絕如線/后世推原其故/而不得以吾觀之/惜乎其未聞/大道也哉D．然傳子至孫/遭武氏之亂/子孫為戮/不絕如線/后世推原其故而不得/以吾觀之/惜乎其未聞大道也哉解析：據(jù)語境推斷，句中“為”有被動的意義，“為戮”就是“被殺戮”，其主語應(yīng)是“子孫”，由此解除A、B兩項。句中動詞“聞”后面應(yīng)有其支配的對象，解除C項。12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(B)A．三代，夏、商、周三個朝代。三代也叫三朝。它們依次為夏朝、商朝、周朝。B．貞觀，是唐朝君主唐太宗李世民的年號。而年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號，用年號紀(jì)年是從秦始皇起先的。C．布衣，原指穿麻布衣服的人，后來成為一般平民的代稱，其中包括農(nóng)夫、手工業(yè)者及沒有官爵的地主。D．昭儀，古代嬪妃封號。為中國古代后宮嬪御的一種。始置于西漢元帝時期，其位相當(dāng)于丞相，爵比諸侯。魏晉至明均曾設(shè)置，但地位已經(jīng)下降。解析：用年號紀(jì)年是從漢武帝起先的。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一項是(C)A．作者認(rèn)為唐太宗能任人唯才，以仁德治國，是夏、商、周三代以來獨一無二的賢君。B．作者認(rèn)為唐太宗親征高麗，就是想要在當(dāng)世炫耀自己的武功，提高自己在后世的影響罷了。C．作者認(rèn)為唐太宗不留意修養(yǎng)德行，卻聽信李淳風(fēng)的話錯殺了李君羨，埋下了女武代王的禍根。D．作者認(rèn)為李績雖能盡忠效力，卻是一個有勇無謀的人，唐太宗把天下托付給他，鑄成了大錯。解析：C項，唐太宗殺李君羨并不是聽信李淳風(fēng)的話。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。譯文：他任用有才能的人，手下的將相沒有不是這樣的人的，恭謹(jǐn)儉約節(jié)約費用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。(2)茍不知道，則凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。譯文：假如不明白治世原則，那么凡是在世上施行的政策，肯定有違反天理，丟失人心，卻不知道自己錯誤的。參考譯文：像唐太宗這樣有才能的人，從西漢以來，只有這一人罷了。他任用有才能的人，手下的將相沒有不是這樣的人的，恭謹(jǐn)儉約節(jié)約費用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。自從夏、商、周三個朝代以來，沒有見過能夠和他相匹敵的。然而傳位給兒子再到孫子，就遭受武氏之亂，子孫被殺，局勢緊急，像差點兒就要斷掉的線一樣，后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的緣由卻找不到。以我看來，惋惜的是他不明白治世原則啊！貞觀年間，天下平定以后，征伐四周邊緣地區(qū)的少數(shù)民族，滅掉突厥，平定高昌，戰(zhàn)勝吐谷渾，兵出四方，攻無不克，追求成功卻不知停止。最終御駕親征高麗，大臣極力勸阻卻不聽從，結(jié)果只是攻占幾座城池，他超過隋朝的是，幸而獲得一次成功罷了。而太宗對做這些事感到很滿意，推究他的本意，就是想要在當(dāng)世炫耀，提高自己在后世的影響罷了。長子承乾被立為太子已經(jīng)十多年了，卻又寵愛魏王李泰，使兄弟相互傾軋。承乾被廢太子以后，晉王李治，也是太宗的嫡子，太宗想要立李泰為太子，讓李泰將來傳位給晉王，遲疑而不能決斷，以至于舉起佩刀要刺自己，大臣阻擋他才停下來。父子之間，因為寵愛的原因而隨意賜予和剝奪到了這種地步。唐太宗曾經(jīng)得到一個奇妙的讖語，說大唐以后肯定會中道衰微，將有女主武王取代其天下。太宗拿這個讖語來問李淳風(fēng)，想要找到這個女人殺了她。李淳風(fēng)說：“這預(yù)兆既然已經(jīng)形成，(這人)就在宮中啊。(這是)上天的定數(shù)，不行除掉。只會使似是而非的殺戮，禍及無辜，況且從今以后四十年，那人已年老，年老了就會慈愛。即使承受帝位變更姓氏，肯定不能斷絕李氏香火，假如殺了她，(上天)肯定會重新生出一個更年輕的，恣意多殺，那么你的子孫唯恐就沒有生還者了。”太宗接受了他的看法就不再追究。然而還是因為疑心殺了李君羨。天命不能變更，只有修養(yǎng)德行或許才能使它消退，然而太宗想要靠殺人消退它，難以辦到啊！太宗年紀(jì)老了，將要選擇大臣來輔佐少主。李績出身于平民，盡忠效力，剛毅果敢，有重節(jié)操的俠士之氣，曾侍奉李密，和單雄信交好。李密戰(zhàn)敗，李績不忍心憑借他的地盤謀求私利。李密死后，李績沒有舍棄對舊君的禮節(jié)。單雄信將要被殺時，李績割下自己大腿上的肉給單雄信吃，讓自己的肉與單雄信一起死。太宗因此認(rèn)為李績可以重用。太宗病情緊急時，對高宗說：“你對李績沒有恩惠，我現(xiàn)在借故貶他出京，我死后，你就任命他擔(dān)當(dāng)仆射。”高宗聽從了太宗的支配。等到高宗要廢皇后，立武昭儀時，召李績與長孫無忌、褚遂良協(xié)商這件事，李績稱有病沒有到。高宗說：“皇后沒有生兒子，罪過沒有比斷絕后代更大的了，(我)將要廢掉她。”褚遂良等人沒有答應(yīng)。過了幾天，李績晉見，高宗說：“我將要立武昭儀(為皇后)，然而顧命大臣都認(rèn)為不行以，現(xiàn)在中止了。”李績說：“這是陛下的家事，沒有必要問外人。”因此廢立的事就確定了。李績，是一個有勇無謀的人，以死來依從他人不認(rèn)為困難，至于禮義之重，社稷安危的根源，李績卻不明白。而太宗認(rèn)為可以把幼孤托付給他，把天下托付給他，這就錯了！況且假使李績的確有才能，太宗把國家托付給他，不遺余力來回報他的兒子，就可以了。何至于父親驅(qū)除他，兒子又起用他，這之后才可以呢！懷著權(quán)術(shù)來對待臣下，在義的方面就已經(jīng)不厚道了。全部這些都是他不明白治世原則的過錯啊。假如不明白治世原則，那么凡是在世上施行的政策，肯定有違反天理，丟失人心，卻不知道自己錯誤的。所以楚昭王正是因為明白治世原則，雖然丟失了國家卻肯定能復(fù)原。唐太宗正是因為不明白治世原則，雖然天下已經(jīng)治理得特別安定，卻幾乎到了絕滅的結(jié)局。三、語言表達(dá)15．下面是關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)購物”的一段文字，請依據(jù)上下文補寫橫線處的內(nèi)容。要求語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15字。隨著國內(nèi)居民收入穩(wěn)步增長，①互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速普及，電子商務(wù)也隨之不斷發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)購物作為一種新興的購物方式，②為越來越多的青少年所寵愛(歡迎)。網(wǎng)絡(luò)購物價格低廉、便利快捷，正好符合年輕人觀念新潮、追求高效的特征。網(wǎng)購的特點之一是效用遞增規(guī)律。大家都會有這樣一種體驗：當(dāng)你吃第一顆糖時感覺最甜，吃其次顆糖感覺甜度稍遜，以后逐顆下降，這是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的效用遞減規(guī)律。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中則不然：當(dāng)你嘗第一口新餐時感覺有點香，嘗其次口時覺得更加香甜，③以后越吃越香，這就是網(wǎng)絡(luò)消費的效用遞增特點。16．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的精神財寶，它確定家庭成員事業(yè)的成敗。家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂