第五章師緣師緣，在此是指教師在其工作、學習與生活中所形成的人際關系。對教師而言，處理好人際關系，不僅是崗位要求，而且也是為人師表的題中應有之義。本章所講授的內容，包括校園交往、友鄰交往、家庭交往、涉外交往、媒體交往等。學習目的妥善處理好自己的各種人際關系。身體力行地升華師緣。掌握基本的人際交往技巧。盡可能地擴大自己的交際圈。避免在人際關系上陷于被動。師緣，此處特指教師在其工作、學習與生活中形成的人際關系。人生一世，相逢即是有緣，交往即有關系。珍惜師緣、重視師緣，妥善處理自身的人際關系，不辱自己的光榮稱號與神圣使命，是每一名教師進行自我發展、自我完善的題中應有之義。第一節校園交往一般而言，教師在校園之內所需要面對的人際關系，主要包括師生關系、教師關系、集體關系三種。在具體處理這些方面的人際關系時，教師既要維護自身形象，又要遵守相關的禮儀規范。一、師生關系所謂師生關系，指教師與學生之間的相互關系。作為一種人際關系，師生之間自然相互影響、相互作用。但是這種相互影響、相互作用卻具有其特殊性。從總體上講，教師對學生的影響與作用，主要體現在為人師表、善待學生等方面。學生對教師的影響與作用，則主要體現在聽從教誨、學而不厭、尊重教師等方面。在處理師生關系時，教師既要明確自己所處的教書育人的重要位置，又要在為人師表、善待學生等諸方面對自己從嚴要求。（一）為人師表在為人師表方面，教師平時應主要從恪盡職守、完善自我、嚴于律己等方面約束自己。恪盡職守：一要認真工作。即認認真真、踏踏實實把自己的本職工作做好。二要勤奮工作。即勤奮地、努力地爭取把自己的本職工作做得好上加好。自我完善：其具體要求有四：（1）不斷地更新專業知識（2）不斷地鉆研教學方法（3）不斷地了解學生與社會需要（4）不斷地學習黨和政府的教育方針與相關政策。嚴于律己：作為一名從事崇高、神圣事業者，教師必須嚴于律己。一要做合格的公民，二要做稱職的教師，三要做社會的楷模。（1）做合格的公民（2）做稱職的教師（3）做社會的楷模（二）善待學生在師生交往中，善待學生應具體體現在以學生為本、尊重學生、愛護學生三方面。以學生為本：在具體處理師生關系時貫徹“以學生為本”的規則，主要應當強調如下兩點：（1）平等對待（2）服務學生尊重學生：在日常性的師生交往中，教師對學生的尊重應具體體現在下述兩個方面：（1）在行動上尊重學生（2）在態度上尊重學生。愛護學生：在師生交往中，教師對學生的愛護應主要體現于以下三個方面：（1）學習上從嚴要求（2）生活上予以關心（3）權益上加以維護。二、教師關系在校園里，教師之間朝夕相處、情同家人。在社會上，教師之間常來常往、互相促進。因此，處理好教師彼此之間的相互關系，亦是教師正常地進行其校園交往的題中應有之義。它既有助于展現教師個人的良好教養，又有助于教師做好其本職工作。在校園內部，教師關系可以劃分為上下級關系與同事關系。（一）上下級關系：學校內部的上下級關系，指職位高者與職位低者彼此之間的關系。下行關系：在學校內部，就是指作為上級的教師所必須處理的與自己下屬之間的關系。在校園交往中，教師要想處理好自己與下屬之間的關系，或說想要當好領導者，應重視以下六點禮儀規范，（1）以身作則（2）平等待人（3）禮遇下屬（4）關心下屬（5）信任下屬（6）接近下屬上行關系：所謂上行關系，在學校內部，就是指作為下屬的教師所面臨的與上級彼此之間的關系的處理，其實質是怎樣做好被領導者的問題，需要注意的禮儀規范主要有以下五點：（1）尊重上級（2）支持上級（3）理解上級（4）保持距離（5）不卑不亢（二）同事關系：（1）真誠合作（2）同甘共苦（3）公平競爭（4）寬以待人在處理同事關系方面有一大禁忌，即遠交近攻，將同事全部看成“洪洞縣里無好人”。應當指出的是，教師之間的同事關系往往還會越出校園這一界限，而形成于學校、地區之間，即所謂同行關系。在處理同行關系時，教師所應秉承的基本原則與其處理校內同事關系的基本原則相仿。其基本要求是：尊重、互助、團結、合作。三、集體關系校園生活，在很大程度上來講是一種集體生活。所謂集體，通常是相對于個人而言的，它一般是指由許多個人聯合起來組織而成的一個整體。教師所經常接觸的集體既有班級、年級、專業、教研室、系所、學院、學校，又有各式各樣的社會組織、學術團體。它們都是教師在處理其學校中的各種人際關系時必須予以正視的。（一）個人與集體：一般來講，在處理個人與集體之間的相互關系時，每一名教師既要注意關心集體，又要始終熱愛集體。關心集體（1）參與集體（2）支持集體（3）服從集體熱愛集體（1）維護集體（2）奉獻集體（二）集體與集體：在校園里，當教師參與集體活動時，往往還會身不由己地面對集體與集體之間的關系。集體之間的關系，不僅較為復雜，而且其牽涉面往往也十分廣泛。教師在具體處理集體之間關系時，下述五點要慎之又慎：（1）相互學習（2）彼此幫助（3）友好協作（4）公平競爭（5）共同進步第二節友鄰交往在人際交往中，一個人在個人自主、自愿的前提下與他人結交，并由此而形成的人際關系可以稱之為友鄰關系。對教師而言，其友鄰關系主要有朋友關系、同鄉關系、鄰里關系三種。有時，它們往往還會相互交叉。處理朋友關系、同鄉關系、鄰里關系時，在總體上都講究推心置腹、以誠相待。一、與朋友相處朋友，亦稱友人，它一般是指人與人彼此之間通過相互交往而產生深厚的情誼，志同而道合，并且經常保持聯絡的一種關系。就人的本性來說，每一個人都需要朋友。在社會生活里，一個人假如沒有任何朋友，那么他的人際關系至少是不正常和不完整的。一個人所結交的朋友往往有多有少，并且各種各樣。教師與朋友進行日常交往時，既要維護友誼，也要不失禮貌。教師之所以這樣做，不僅是尊重朋友，而且也是尊重自己。（一）擇友條件：朋友之間互相影響，故此交友理當有所選擇，擇善而從之。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，可見濫交朋友絕非上策。一般來說，教師在其擇友之時應優先考慮五條標準。雖不必苛求對方條條達標，但基本上也不可以降格以求。（1）志同道合（2）品德高尚（3）知心敢言（4）忠誠可靠（5）補己所短（二）坦誠相交：與他人一旦結交為友，教師即應與之坦誠相待，熱情交往。要成為一名別人的名副其實的朋友，就要在雙方相互交往的具體過程中妥善地處理好五個問題：互尊互助交流信息相互砥礪患難與共與友同樂（三）維持聯絡：朋友相交，難在堅持。跟人交一天的朋友容易，跟人交一生的朋友則具有一定的難度。要想使朋友之間的關系持之以恒，非常重要的一點，就是要設法維持必要的聯絡。總之，與人交朋友，而且要做好朋友，雙方之間就應當來來往往，有來有往，常來常往。（1）經常走訪（2）定期聚會（3）利用媒介（4）托人致意二、與同鄉相處所謂同鄉，也稱老鄉、鄉親，通常是對籍貫相同者的一種泛稱。從本質上說，它是以地緣關系為紐帶而形成的一種比較特別的人際關系。一般而言，同鄉之間相逢未必相識，相識未必深交。然而在人際交往之中，一旦交往雙方具有同鄉關系，往往便會使彼此之間的心理距離大為縮短。在教師的人際交往中，同鄉交往是一個重要的組成部分。在處理自己與同鄉之間的關系時，既應該注意發展鄉誼，又要正常交往。（一）發展友誼：重視鄉誼：所謂鄉誼，一般是指人們相互之間基于同鄉關系而建立起來的一種特殊的友誼。對同鄉之誼，每個人都應當給予應有的重視。重視鄉誼，首先需要善待自己的同鄉。對于那些早已相識、相交的同鄉，要保持聯絡，互相關照。對于初次進行交往的同鄉，或者是上門相認的同鄉，亦須依禮相待，并且表現得既熱情，又主動。重在鄉誼：與同鄉進行常規的交往時，無疑應當確定使之得以維持的側重點。在一般情況下，必須將同鄉交往的重點放在建立鄉誼、鞏固鄉誼、發展鄉誼之上。同鄉之間所進行的交往，自然也提倡交流信息、互相幫助、互通有無。（二）正常交往：保持接觸：但凡具備條件，同鄉之間就要爭取多聯絡、多接觸。在這一基礎上，雙方之間才有可能保持正常的交往。相互關照：同鄉交往，與朋友交往一樣，都需要雙方相互關照。在與同鄉進行具體交往的過程中，既要重視同鄉之誼，更要講究相互理解、相互信任、相互關心、相互幫助。對于主動關心、幫助同鄉的一方而言，一定要對同鄉誠實無欺，不可以趁機“殺熟”，更不可以愚弄對方。積極合作：同鄉之間所進行的合作，一般都是事業上的合作。在進行事業方面的相互合作時，同鄉之間既要講究鄉誼，也要分清利益。將二者之間的關系理順了，使鄉誼具備一定的物質基礎，也是一樁好事。尋求同鄉之間的合作，最好的一種方法，是要因勢利導、順其自然、彼此情愿、各有所需。三、與鄰里相處（一）彼此了解：要同鄰里建立起真正的良好關系，第一要旨是相互之間必須有所了解。相互了解，從來都是處理好鄰里關系的基礎。因為只有互相知根知底，鄰里之間才會相互信任、相互交融。具體而言，教師在增進鄰里之間的彼此了解時，有以下三點注意事項：（1）主動接近（2）掌握情況（3）嚴守口風（二）彼此體諒：與鄰里要搞好關系，就必須注意彼此之間的體諒。在鄰里之間講究彼此體諒，要相互尊重、寬以待人、自覺自律，與此同時，還必須講究起碼的社會公德。具體而言，教師與鄰里之間要講究彼此體諒，需要重點注意下述幾個方面的細節問題：（1）講究衛生（2）保持安靜（3）厘清財務（三）彼此關心：鄰里之間，通常都需要彼此關心、相互愛護。只有真正做到了這一點，才有可能使鄰里關系“更上一層樓”，彼此之間更加緊密。具體而言，鄰里之間的彼此關心，重點應當表現在下列兩個方面：（1）互相照顧（2）熱情相助第三節家庭交往所謂家庭，具體是指以婚姻、血統關系為基礎的一個社會的基本單位。通常，每一個家庭都由父母、子女以及其他共同生活的親屬所組成。家庭是社會的基本細胞，家庭關系是人人均須面對的最基本的人際關系。教師在處理自己的家庭關系時，關鍵是要講究家庭美德，并且擺正本人在家庭之中的位置，恪守自己的本分。具體而言，教師則應當在孝敬長輩、厚待同輩、關照晚輩三個基本方面并重。一、孝敬長輩（一）敬重長輩：畢恭畢敬：對于自家的長輩尤其是父母，教師必須以禮相待，遵守規矩，處處尊重有加。不論在任何情況下，都不允許自己的一言一行失敬于對方。虛心學習：長輩所擁有的豐富的人生閱歷，是一筆難以估價的寶貴財富。作為晚輩，教師一定要善于利用一切機會，虛心向長輩討教，以便開闊視野、增長才干。碰上了難題，或者遇上了麻煩，應及時而主動地向自家長輩反映，并且耐心向對方請求指教。聽從管教：管教自家晚輩，對長輩而言，既是一項天職，又是一種關愛。對于自家長輩的批評與指點，晚輩必須洗耳恭聽，并且虛心接受。一視同仁：對于自家的所有長輩，都要給予應有的尊敬，而不允許厚此薄彼。因為作為晚輩，必須對長輩恭恭敬敬。（二）孝順長輩：奉養長輩：對于自家長輩的“滴水之恩”，尤其是父母的“生身之恩”，晚輩自當“涌泉相報”。作為教師，在奉養自家的長輩方面，主要應當做好下述三點：（1）幫助長輩（2）照料長輩（3）自立自強體貼長輩：長輩，尤其是年事已高的長輩，隨著其年齡的不斷增長，體力與腦力往往會有不同程度的衰退。其中的某些人還會因此而百病纏身，或者行動困難。對于處于上述狀況的長輩，身為晚輩的教師們一定要更多地從精神方面對其加以體貼。（1）加強聯系（2）匯報思想（3）為國爭光二、厚待同輩（一）加強團結：寬厚待人：與自家同輩相處，必須事事以寬大為懷。那么對待與自己情同手足的兄弟姐妹們就絕對不應該事事計較、處處算賬，更不可以時時與對方你爭我奪、勢不兩立。對待自家同輩的寬容大度，通常主要應當在如下兩個方面有所體現：（1）待人寬容（2）為人厚道彼此謙讓：謙讓于人，是一種難能可貴的美德。與自家的兄弟姐妹等同輩之人打交道時，主動謙讓對方，則是對教師的一項基本要求。從形式上來看，在人際交往中主動謙讓于人，是一種很大程度的退讓。從大局方面來看，倘若自己懂得謙讓兄弟姐妹等自家的同輩之人，將會極大地促進自己與對方之間的相互團結，上無愧于長輩，下無愧于后人，因而必定“物有所值”，得大于失，利大于弊。（1）多做退讓（2）避免爭搶（3）分清你我（二）互相幫助：互相愛護：自家的同輩之間，存在著難以割斷的家人關系或者親屬關系。血統與姻親等天然紐帶將他們密切地聯系在一起，所以互相愛護理當成為其相互關系的重要基礎。（1）不圖回報（2）知恩圖報互相援助：與自家的兄弟姐妹以及其他一切同輩打交道時，互相援助是值得大力提倡的。正所謂“有福同享，有難同當”。本家同輩之間的互相援助，在現實生活中不但是天經地義的，而且也是絕對必要的。自家同輩之間的互相援助，有著極其豐富的內涵。通常，它應當在以下三個具體方面有所反映。（1）生活上的互助（2）工作上互助（3）思想上互助（三）促進督促：相互促進：自家同輩之間的相互促進，實際上也是一種特殊的競爭機制。缺少了這一點，往往會令一家的同輩之人同樣平庸無奇、碌碌無為。自家同輩之間的相互促進，指的主要是同輩之人彼此之間互相推動、互相鞭策，以求共同發展。這樣說起來，相互促進，應當是“手足之情”的題中應有之義。（1）相互學習（2）相互激勵相互監督：在本家同輩之間，寬容、忍耐自然要講，支持、幫助往往也自不待言。然而除此之外，相互監督也不可或缺。自家同輩之間的監督，在此主要是指依照社會現有的各種行為規范，同輩之間所進行的互相監察與約束。從本質上講，它屬于家庭教育、家庭管理的一種重要形式。（1）互相提醒（2）互相檢查（3）互相批評三、關照晚輩（一）指導晚輩：教師必須充分意識到：對晚輩而言，成長是一個過程。在此過程中，晚輩自身需要努力進取，與此同時也離不開師長的幫助與指導。作為長輩，有責任、有義務對自己的晚輩予以指點、引導。作為教師，在此方面則更是應當盡可能地發揮個人之所長。關注品德尊重社會、尊重別人、尊重自己分享經驗成功的經驗、失敗的教訓講究方式循序善誘、平等相待（二）扶助晚輩：教師對晚輩的關照，往往還應當體現在對后者的扶助上。所謂扶助，即有力幫助。教師對晚輩的扶助，平時主要體現在物質上和精神上兩方面。物質上的支援（1）確有需求（2）量力而行（3）適可而止精神上的支持（1）經常交流（2）善于傾聽第四節涉外交往對于涉外交往日益頻繁的廣大教師而言，在涉外交往中最重要的問題，是要對參與國際交往的慣例有所了解，并且認真遵守。唯其如此，才能夠真正使自己被交往對象所接受，并且真正融入國際社會。在涉外交往中，遵守涉外禮儀，可謂教師妥善地處理中外人員雙方之間關系的一條捷徑。在參與涉外交往時，教師關鍵是要對如下六項涉外禮儀的普遍性原則學以致用。一、求同存異“求同存異”，是涉外禮儀的一項基本原則。它的主要含義是：在對外交往中，中外雙方要想在人際交往方面減少摩擦、避免矛盾、取得進展、爭取突破，關鍵是要回避雙方存在差異的不同點，而去尋找雙方的共同之處，并且以此作為雙方實現進一步合作的基礎。（一）存異：主要是指在涉外交往中要對中外雙方在禮儀、習俗等方面所存在的差異予以承認，并且表示尊重。對其大驚小怪或者妄加評論都是不應該的。否認其存在，則更非明智。（1）各國的禮俗均有其一定的獨特之處（2）各國的禮俗都有特定的適用范圍（3）各國的禮俗不需要評判其是與非（二）求同：在涉外交往中，求同是重要的基礎。離開了求同，成功的涉外交往實際上是難以想象的。所謂求同，主要是指要在禮俗方面尋求共同之點，并且以遵守慣例作為涉外交往的基本要求。共性寓于個性之中重點在于遵守慣例二、不卑不亢所謂“不卑不亢”，在涉外交往中是指，每一名教師在與外國人進行接觸時，特別是在參與正式的涉外交往時，一定要明確地意識到自己在外國人眼里代表著自己的國家，代表著自己的民族，代表著自己的學校，因此，必須使自己的言行舉止講究分寸、從容不迫、雍容大氣、堂堂正正，而不能肆無忌憚。因為自己表現失當會給國家、民族、學校抹黑。在外國人面前，教師的正常表現尤其應當泰然自若，一如往常。既不應該表現得畏懼自卑、低三下四，也不應該表現得自大狂傲、目空一切。（一）克服自卑：在涉外交往中，要使自己的所作所為在外國人眼里表現得“不卑”，關鍵是要克服自卑心理，防止自輕自賤，堅持自尊自愛。在虛心學習外國的一切長處，尊重外國的禮儀、習俗的同時，一定要堅決反對所謂“外國的月亮比中國的月亮圓”等盲目崇洋心理。在涉外活動中，每一名教師不論是因公交往還是因私交往，都要以不失國格、人格，以自尊、自重、自信和自愛為基礎，與外國人真正地平等相待，而不是一味地迎合、討好、遷就對方。（二）杜絕自大：要在涉外交往中表現得“不亢”，通常有賴于克服自身的驕傲自大心理。重要的是要謹防盲目排外、自絕于世。在涉外交往中，教師要在堅持自立、自強，以自身的實際行動體現出“中華民族站立起來了”的精神風貌的同時，堅決地反對閉關鎖國、夜郎自大情緒，尤其是要與極端排外做法在本質上劃清界限。三、入鄉隨俗（一）“入鄉隨俗”的原因：在涉外交往之中，教師之所以必須認真地遵守“入鄉隨俗”的原則，主要出自下列兩個方面的原因。風俗、習慣方面的差異性是一種客觀的存在堅持“入鄉隨俗”有助于理解與溝通的實現（二）“入鄉隨俗”的要求：在涉外交往中，要在“入鄉隨俗”方面表現得當，最重要的是應當在下述兩個方面提高認識，并且予以應有的注意。對與交往對象相關的特殊習俗有所了解無條件地尊重交往對象特有的風俗習慣四、熱情有度（一）關心有度：與外國人接觸時，教師要做到關心有度，不要對外方人士表現得過于關心，尤其是不要使自己對對方的關心具體涉及其個人隱私。如若關心過度，則對方不僅會認為礙手礙腳，還會因此而產生反感。（二）批評有度：在涉外交往中，對外籍人士的所作所為，通常講究的是批評有度。也就是說，只要外籍人士的所作所為不觸犯我國的法律，不有悖于社會的倫理道德，不有辱于我方的國格、人格，不危及相關人士的生命安全，一般都沒有必要去評判其是非對錯，特別是不宜當眾對對方批評指正，甚至橫加干涉。此項要求，有時亦稱為“不隨意糾正”。（三）距離有度：實際上就是要求教師在正面接觸外方人士時，應當視雙方之間具體關系的不同，而與對方保持一定的空間距離。需要注意的是，同外國人打交道時，與對方相距過近，往往會令對方產生被“侵犯”之感。而與對方相距過遠，則難免又會使對方感覺到被冷淡。就一般情況而論，與正常關系的外國人士相處之時，雙方之間的距離以0.5~1.5米為宜；否則“近之則不遜，遠之則怨。”（四）舉止有度：就涉外交往而言，主要是要求教師規范自己的舉止，并且對其多加檢點。切勿顯得過于隨便，從而引起誤會，或是失敬于人。具體而言，每一位教師在同外國人士相處時，都要特別注意如下兩個方面的問題：（1）不要濫用某些意在顯示親熱的舉止動作（2）不要采用某些有意表示毫不見外的舉止動作五、不必過謙（一）“不必過謙”的作用：在涉外交往中，之所以要求教師了解并恪守“不必過謙”原則，主要是因為在以下四個方面它可以發揮一定的作用：（1）為人誠實（2）光明正大（3）充滿自信（4）尊重自己（二）“不必過謙”的應用：既然“不必過謙”是國際交往的一項普遍原則，那么對其具體應用就要倍加重視。考慮到中國人的習慣，在涉外交往中面臨下列幾種具體的場景時，尤其需要將“不必過謙”原則付諸行動。（1）自我介紹之時：在涉外交往中，需要進行自我介紹，或者對自己的工作學習、生活、能力、特長、成就進行介紹時，要敢于實話實說。對自己的長處，一定要進行必要而充分的肯定。（2）寒暄應酬之時：與外國朋友進行寒暄應酬時，一旦涉及自己所忙之事時，千萬不要說脫口而出，說什么“瞎忙”“混日子”“沒干什么正經事”。那樣的話，倒是真有可能被對方看作不務正業、無所事事之人。（3）面對贊美之時：當外國人對自己的相貌、打扮、工作、學習、技術、服務或能力進行稱贊時，應當當即落落大方地答以“謝謝”，予以否認是毫無必要的。（4）饋贈禮品之時：向外國人贈送禮品時，不僅需要說明其特點、用途及其寓意，而且還應當強調這是我方精心為對方所選擇的。一定不要畫蛇添足地講什么“實在拿不出手”“沒有認真挑選”“這是自家用不著的東西”。否則將會大大降低禮品在對方心目之中的分量。（5）設宴待客之時：宴請外國朋友時，應對上桌的重點菜肴進行推介，有意識地強調：“這是特色菜”“這是為您特意準備的”“這是此地最棒的”，以便令對方倍感重視。不要貶低豐盛的菜肴，說什么“沒什么好菜”“不怎么會做”。對此類中國人所特有的告白方式，外國人往往難解其意。他們很可能當真，不但不領主人的情，反而有可能會認為主人怠慢自己。六、女士優先（一）“女士優先”的本意：（1）“女士優先”的含義：在一切社交場合里，每一位成年男子都有責任以自己的實際行動去尊重女性、照顧女性、體諒女性、關心女性、保護女性，并且想方設法地為對方排憂解難。人們公認，唯其如此，一位男士才會被視為具有紳士風度。反之，就會被看成是一個沒有教養的莽夫粗漢。（2）“女士優先”的要求：“女士優先”的原則要求：在尊重、照顧、體諒、關心、保護女性方面，男士對于所有的女性均應同等相待。不僅對同一種族女性應當如此，對其他種族的女性也要如此；不僅對熟悉的女性應當如此，對陌生的女性也要如此；不僅對有權有勢的女性應當如此，對一無所有的女性也要如此；不僅對年輕貌美的女性應當如此，對年老色衰的女性也要如此。（3）“女士優先”的原因：按照本意來講，“女士優先”之所以被提倡，并非因為女性一向為弱者，值得同情、憐憫，或者因為在社會上暫時處于優勢地位的男子存心想要愚弄女性。重要的是，對有教養的男士來說，女性乃是“人類的母親”。對女性處處給予優遇，既是對“人類母親”的一種感恩，也是為了人類的繼往開來盡心盡力。（4）“女士優先”的范圍：應當明確，“女士優先”原則并非“放之四海而皆準”，而是有其特定的適用范圍。下述三點尤須注意：第一，它主要適用于社交場合。換句話說，在公務、休閑等場合里，人們往往忽略彼此的性別，不大講究“女士優先”。第二，它主要通行于西方國家。一般來說，“女士優先”主要通行于西方各國。在許多東方國家里，它往是行不通的。第三，它并非適用于校園之內。就本質而言，校園屬于公共場所。教師在校園上班，應被視為置身于公共場合。（二）“女士優先”的體現：在涉外交往的某些特定場合里，“女士優先”不僅僅只是一種原則上的要求，而且還要求人們在具體行動上有所表現。（1）問候：在需要問候其他人之時，一定要首先問候在場的女士。即使提及他人之時，亦須將女士置于首位。（2）施禮：在見面、道別之時，如果有必要相互行禮，一般均應令女士居于尊者的位置。向多人施禮時，必須以女士為先。（3）就座：就座時，男士應請女士首先就座，并使之在上座就座。如有可能，還須在其就座或離座之時予以照顧。（4）交談：與女士交談時，男士不但需要注意基本的禮貌，而且還有必要檢點辭令。無論如何，都不允許在女士面前出言粗魯、唐突。（5）吸煙：在女士面前吸煙之前，男士一定要首先求得對方的首肯。不論是否認識對方，都必須這么做。（6）外出：與女士一道外出時，男士應令對方居于尊貴的位置。兩人并行時，男士應當居于外側，而請女士居于內側。兩人單行行進時，男士則應當自覺隨行于女士身后。（7）出入：出入房門時，一般要求男士為同行的女士開門、關門，并且請女士首先走進或者走出房間。（8）攜物：男女一起出行時，通常男士有義務主動幫助女士攜帶較為沉重或者較為難拿的行李、物品。（9）置物需要搬動或放置較大、較重的物品時，男士亦應主動幫助女士。第五節媒體交往作為當代教師，在日常工作中，特別是在重大場合，自然往往難以回避媒體應對問題。在具體應對媒體時，廣大教師既要掌握政策、遵守紀律、明辨是非、把握分寸，又要沉著機智、落落大方、舉止得體。因此，就必須遵守相關的禮儀規范。一般而言，在應對媒體時，教師主要應當在了解媒體、有備而至、現場表現這三個方面加以注意。一、了解媒體（一）了解媒體的政治傾向：在我國，媒體注重“講政治”。在國外，雖說絕大多數媒體都一向標榜自己“政治中立”，但在現實生活中它們也無一例外地都會在一定程度上表現出自己的政治傾向。在接觸國內媒體時，教師主要應當重視其思想上、政治上是否與黨和政府保持一致。尤其重要的是，身為一名有教養、有責任、有擔當的教師，面對媒體發表言論時，必須使之符合自己的身份，必須自覺遵守我國憲法和其他法律。在接觸國外媒體時，教師則主要應當了解下述三點：（1）其合法與否（2）其所屬勢力（3）其新聞檢查（二）了解媒體的實際影響：平時，各種媒體所發揮的實際影響通常不盡相同。各種媒體的實際影響，除了主要受制于其社會認知度、受眾人數以及自身實力等因素之外，本國政府及其新聞主管部門的支持與否，往往也發揮一定的作用。接觸各種媒體前，教師對其實際影響所進行的了解，主要應側重于如下兩個方面：（1）了解其屬于主流媒體還是屬于非主流媒體（2）了解其屬于官方媒體還是屬于非官方媒體。（三）了解媒體的具體特征：（1）電視：在傳統的媒體之中，電視對受眾的實際影響最大。其主要優點有：真實感強、娛樂性強、藝術性強。它的主要不足之處則是：瞬間即逝，不宜記錄與保留；受時空限制較大，觀眾選擇余地較小；需要專門的接收設備，所需費用不菲。（2）報紙：報紙作為一種印刷媒體，在傳統媒體中，其作用僅次于作為電子媒體的電視