PAGEPAGE8解答題中須要的新史觀、新方法！一、全球史觀(整體史觀)基本概念：全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的，又稱為整體史觀。正如西方一位聞名歷史學家所說的那樣：“它的主要特點在于探討的是全球而不是某一個國家或地區的歷史;關注的是整個人類而不是局限于西方人或非西方人。”它是從世界歷史的整體發展和統一性方面來考查歷史，認為人類歷史的發展過程是從分散向整體發展轉變的過程。二、文明史觀基本概念：文明史觀，通常被稱為文明史探討范式，是探討歷史的又一種理論模式。文明史觀認為，一部人類社會發展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。認為人類創建文明的過程及其所獲得的成果是歷史探討的基本內容。認為人類文明是由物質文明、精神文明和政治文明構成，三者在相互作用、協調互補中交替促進、共同發展。三、現代化史觀概念內涵：現代化也稱近代化。它是指世界各國由傳統社會向現代社會變遷的過程(即傳統農業社會向工業社會的變遷過程)，它包含了政治、經濟、思想文化、社會生活等多個方面。現代化是一場全方位的社會變革，其核心是經濟的工業化和政治的民主化。一種觀點認為現代化首先從西歐起先，隨之通過殖民擴張彌散到亞、非、美廣闊地區，因此現代化在歷史上又被稱為歐化、西化或工業化。四、社會史觀基本內涵：社會史觀主要指從人們生活的現實社會的角度視察歷史，著重探討歷史的結構和進程，注意分析探討廣義的社會問題包括政治問題、經濟問題、文化問題等全部問題。社會史觀認為探討歷史不僅要“眼光向上”，關注“大人物”和“大事務”，還要“眼光向下”，關注“小人物”，關注與平民百姓蕓蕓眾生休戚相關的“小事”。五、革命史觀基本含義：所謂革命史觀，就是從現實革命斗爭的須要動身，從革命者的立場與視野來探討和品評以往革命斗爭史中的事務與人物的一種歷史觀。該史觀認為階級社會中階級沖突是不行調和的，階級斗爭是階級社會中推動歷史發展的干脆動力。六、唯物史觀主要含義：歷史唯物主義，亦稱唯物史觀，它是人類社會發展一般規律的科學。它是一種科學的社會歷史觀和相識、是改造社會的一般方法論，是關于人類社會發展的普遍規律的科學。歷史唯物主義認為，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律，具有辯證的觀點。1．六大新史觀概括（1）文明史觀（含近現代化史觀，包括政治文明、物質文明、精神文明）。（2）全球史觀（即整體史觀，把詳細歷史事務放在整體世界和世界潮流中去看待）。（3）社會史觀（從衣食住行娛習俗等社會生活角度考察人類歷史的發展變遷）。（4）史學史觀（“史實”、“史論”、“史識”是構成史學的“三要素”。史實即歷史事實；史論即對歷史事務和歷史人物的評論；史識即是以科學的史觀作指導，來分析大量牢靠的史實，然后得出的科學結論）。（5）比較史觀（含同類不同期的縱向比較、同期不同類的橫向比較）。（6）生態史觀（從人與自然、人與社會的關系動身進行歷史考察）2．四大新方法（1）哲學思辨方法（即運用經濟基礎確定上層建筑、事物聯系的普遍性、多因一果、沖突的對立統一、一切從實際動身等一般性的哲學方法分析歷史事務）。（2）歷史主義方法（把歷史人物、歷史事務放在特定的歷史條件下去分析，不能用現代人的眼光“苛求古人”）。（3）跨科綜合方法（政史地綜合、文史綜合、文理科綜合引入及分析）。（4）課內外聯系方法（把所學學問與社會實際相聯系，強調歷史考察的新情景、新材料、新角度）。四大主要史觀訓練史觀就是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法。依據下表對四種史觀的解讀，結合相關學問，回答問題。史觀解讀①革命史觀人類歷史是通過不斷的革命（階級）斗爭推動社會演進的歷史。斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權，建立新的階級的統治②文明史觀人類文明演化分為農業文明時代，農業文明分新石器時代、青銅時代和鐵器時代；工業文明分手工工場時代、蒸汽時代和電氣時代③全球史觀世界各個地區、各種文明在各自和交互的發展中、逐步打破了孤立分散狀態，形成親密聯系的全球統一體，這一進程是歷史發展的客觀主導趨勢④現代化（近代化）史觀人類歷史是實現由傳統的農業社會向近代工業社會轉變的歷史。包括經濟、政治、文化、社會生活現代化（1）長期以來，在有關世界近代史開端的問題上，存在幾種不同觀點。解放后我國史學界一般都以英國資產階級革命作為世界近代史的開端。請問，這一觀點的依據是什么?（2分）體現了什么史觀?（1分）【解析】第一問旨在考查學生對英國資產階級革命的了解，以及依據材料分析推斷問題的實力。英國資產階級革命推翻了斯圖亞特王朝的封建統治，建立了資產階級政權，把它作為世界近代史的開端符合革命史觀的分期方法。【答案】（1）依據：英國資產階級革命是資本主義對封建主義的重大成功，英國從今確立起資產階級的統治，開拓了資本主義的時代。（2分）史觀：革命史觀。（1分）（2）另一種觀點認為，1500年是世界近代史的開端，因為1500年前后特殊是16世紀的一系列重大事務都表明人類歷史進入了猛烈的社會轉型時期。目前，史學界大部分學者都持這一觀點。請從文明演進或近代化的角度簡要說明這一觀點的合理性。（4分）其次問主要考查學生對于十五、十六世紀世界歷史的駕馭狀況，這時期歐洲的主要變更和重大事務有工場手工業的快速發展、資本主義生產關系的發展、新航路的開拓、早期殖民擴張活動、文藝復興以及宗教改革等，這些歷史現象和歷史事務推動歐洲向近代社會過渡。答：15～16世紀，新航路的開拓和殖民擴張、文藝復興、宗教改革運動都促進了資本主義的發展，促進了歐洲由農業社會向工業社會（傳統社會向近代社會）的轉型，并對世界歷史的發展產生了深遠影響。（4分）（3）持不同史觀的學者都認為，鴉片斗爭是中國近代史的開端。請你站在①②③三種史觀持有者的角度，分別闡明理曲。（6分）第三問可以從階級斗爭的對象、中國經濟結構和與世界市場的聯系三個方面，分析鴉片斗爭對中國產生的影響。（3）①鴉片斗爭后，中國起先淪為半殖民地社會，中國從今進入了反帝反封建的民主革命時期。②鴉片斗爭后，由于西方資本主義的侵略，中國的自然經濟漸漸解體，近代經濟因素漸漸產生并發展起來。③鴉片斗爭打破了中國閉關鎖國的狀態，使中國成為世界資本主義市場的一部分，中外聯系日益親密。（6分）（4）對同一歷史事物的評價，不同史觀的側重點不同。如若運用①、④兩種史觀對洋務運動作出評價，哪種史觀評價較高，哪種史觀評價較低?為什么?（4分）（4）革命史觀評價較低。因為洋務運動是一場統治者的自救運動，目的是維護清政府的統治，不是革命。現代化史觀評價較高。因為洋務運動學習西方先進技術，興辦近代工業、近代教化等事業，開啟了中國的近代化。（4分，不能正確闡明推斷理由不得分）【高考真題展示】1．（2009年全國Ⅰ卷文綜12）古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳……氏于字，則孟孫叔孫；氏于居，則東門北郭。”由此推論，司馬、司徒等姓氏應源自

A．官名

B．爵位

C．謚號

D．行業2．（2009年上海歷史17）明治維新時期，西服流行的同時，和服被當作最華麗的禮服保留下來；酒吧多

起來了，茶室依舊是人們的精神凈地；西洋歌劇起先唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當時的日本

A．用西方文明提升國民的學問水平

B．引進西方文化以鞏固統治C．本土文化與西方文化的多元共存

D．西方文明占據主導地位3．（2009年山東基本實力31）（1分）被喻為“天上掉下的飛碟，地上冒出的蘑菇”的福建土樓，是典型的客家民居。據右圖，下列說法正確的是

①土樓以圓樓為主，也有一些是方樓②在古代同一幢土樓里居住著不同宗族的人③圓筒狀的土樓象征著合家團聚、萬事和合④土樓體現了江南水鄉私家園林的建筑風格A．①②

B．①③

C．②④

D．③④4．（2010年全國Ⅱ卷文綜16）1170年，南宋范成大出訪金朝，所撰《燕賓館》詩中說：“苦寒不似東籬下，雪滿西山把菊看。”自注：“至是適以重陽，虜重此節，以其日祭天，伴使把菊斟酒相勸。”從中可以得知

A．南方人不適應北方的氣候

B．金朝對南宋使臣極為敬重C．重陽節賞菊習俗源于女真

D．女真族汲取了中原的文化5．（2010年全國Ⅱ卷文綜12）中國古代常用五行相生相克說明朝代更替，稱作“五德”，每個朝代在“五德”中都有相應的次序，漢代被定為“火德”，通過“禪讓”代漢的首魏應為

A．金德

B．木德

C．水德

D．土德6．（2010山東卷基本實力測試38）（2分）元朝畫家黃公望的《富春山居圖》在幾百年的流傳過程中歷經滄桑，目前該畫的一半放在浙江省博物館，一半放在臺北故宮博物院。在2010年全國兩會新聞記者會上，溫家寶總理講道：“我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。”下列說法正確的是

①《富春山居圖》用筆文雅細秀，線條勾畫有致，畫風優美②寶島臺灣是我國面積最大的島嶼③“畫是如此，人何以堪”表達了華夏兒女渴望和平與統一的心聲④《富春山居圖》與《清明上河圖》都以我國秀美的山水風光為主題A.①③

B.

①④

C.②③

D.②④7．（2011年全國卷文綜16）清初聞名使人陳先孝過崖山，于南宋陸秀夫負帝投海題詩一手，中有“山水蕭蕭風更吹，兩崖波浪至

今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊與《民報》，一時廣為流傳。章太炎此舉意在

A．提倡反清復明

B．抵制保皇勢力C．宣揚傳統文化

D．激發民族主義8．（2011年江蘇省單科歷史19）2011年5月1日深夜，“基地”組織領導人本?拉登在巴基斯坦被美軍擊斃。很多國家發表聲明，對此表示支持，并強調世界各國應共同打擊恐怖分子。由此可以看出

①反恐斗爭有賴于國際社會的合作

②恐怖主義成為全球化的主要障礙③恐怖主義滋生的土壤由此被鏟除

④恐怖主義依舊是國際化社會的公敵A．①④

B．①②

C．①③

D．②④9．（2011年江蘇省單科歷史7）右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是

①該帽肯定程度上抵制了洋帽的輸入

②中國社會生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣揚了博士帽的好用功能

④帽式的差異體現出男尊女卑的觀念A．②③

B．①②

C．①③④

D．①②③④10．（2009年江蘇歷史22）（12分）近代以來，人們的婚姻觀念漸漸變更。閱讀下列材料：

材料一

父母之命這句話當然視為天經地義不行改易的，但是我們現在做父母的應當要曉得，這幾千年來的禮教風俗到了今日決計行不通!……做父母的應當要明白些現在世界的大勢!閉關自守，做不到了；農業經濟組織下的狀態，保不住了。

——陸秋心《婚姻問題的三個時期》（《新婦女》1920年4月15日）材料二

我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯。我望見姊妹們加緊生產，努力學習文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學習，我也加入了學習班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告知我，說可以到家庭婦聯申請向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。

——《一個童養媳的新生》（1950年9月1日《解放日報》）

材料三

婚姻不是件私事；……在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶，沒有不經過一番社會規定的手續。

——費孝通《生育制度》請回答：

（1）據材料一、二，人們的婚姻看法發生了怎樣的變更?（2分）

（2）據材料一并結合所學學問，說明作為婚俗背景的經濟基礎和家庭關系，從傳統到近代發生了怎樣的變更?材料二中“我”的婚姻看法發生變更的社會條件是什么?（7分）（3）據材料一、三，不同學者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應如何全面相識這一問題?（3分）【高考題及模擬題答案、解析】

一．高考題1．A

本題屬于跨科綜合題。“司馬、司徒”是中國古代的重要的官職，依據材料的推論可知司馬、司徒等姓氏應源自官名。2．C

本題屬于社會生活、文明史觀題。和服是日本的傳統服飾，茶室是日本傳統的休閑場所，能劇和狂言屬于日本四種古典戲劇形式之列。它們與西服、酒吧和西洋歌劇并存，體現了日本明治維新時期文化的多元化。3．B

本題屬于社會生活、生態史觀題。土樓里居住著同一宗族的人，故②不正確；土樓是福建客家民劇，不是蘇州園林等江南水鄉園林建筑，故④不正確。4．D

本題屬于課內外聯系題。金朝（女真族）也重視中原漢族地區的傳統節日（重陽節），說明它汲取了中原的文化。5．D

本題屬于跨科綜合題。五行相生原理：金→→水→→木→→火→→土→→金（本題采納此原理）。五行相克原理：金→→木→→土→→水→→火→→金。6．C

本題屬于跨科綜合題。①所述是人物畫的特征，解除；④《清明上河圖》是城市風俗畫，解除；②③分別從地理角度和政治寓意角度表述，符合實際狀況。7．D

本題屬于課內外聯系題。章太炎借用南宋末年的悲壯抗元故事，意在激發中國人民反帝的民族激情。8．A

本題屬于全球史觀題、