PAGE7-第5課《張中丞傳》后敘古道荒原，落日熔金。蕭瑟的秋風吹得蒿草發出一陣陣嗚嗚的低吼聲。一輛馬車在古道上飛跑，一絕塵輕騎在后面緊緊地追逐。騎馬者身披的斗篷被風扯起，宛如天涯的一塊烏云。車輪滾滾，馬蹄得得，在寧靜的曠野上格外入耳。(選自豆丁網)美字體天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。賞美文論韓愈首先走入我視野的韓愈并不是其詩人的身份，是他散文大家的不凡氣度。韓潮蘇海，從這句精確的概括中，只一個“潮”字，就突現了韓愈文風的特色，那種狂濤迅浪、澎湃洶涌、銳不行當的氣概，像遮天蔽日撲面而來，讓人有不敢仰視之感。蘇東坡譽他為“文起八代之衰，道渡天下之溺”，后人推他為唐宋八家之首，詩名遠遠不如文名，但是論到唐詩猶是繞不開的高峰。韓愈作詩想象縱橫恢奇，尚蕩尚奇，往往出人意表，因為風格崢嶸奇妙，后人稱為奇險詩派，或叫韓孟詩派，對后世宋詩有著頗深遠的影響；但有時過分去熟就生，一味追求奇險，得之暗澀失之醇和。韓愈還以文為詩，在詩中使有散文句式和賦法，直陳其事發表論議，錯落有致，搖曳多姿，但有時過分散文化也大大減弱韻味和含蓄，詩意淡薄。我一向寵愛韓文卻不怎愛讀韓詩，以為其文美而氣盛，詩卻句險而意奇，不堪像詩，倒是有幾首“正常”的小詩，寫得特別有韻味，清爽可愛，比如這一首就絲毫不見奇險之氣：天街小雨潤如酥，草色遠看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。然而，最終留在我心底的韓愈，卻是其人其事與其風骨。韓愈一生磊落忠樸，在政治上主儒學，拆佛老，為文反對六朝浮夸明麗之風，提倡復古文，提出文以載道，遵從詞必自出，為人處世不平即鳴。上面這首詩就是韓愈作于五十二歲貶官途中。當年憲宗崇佛，迎佛骨入宮，以致勞民傷財，韓愈即上《論佛骨表》勸阻，結果觸憲宗之怒，一紙令下貶謫潮州。在唐代嶺南還是南蠻之地，民智未開，毒蟲猛獸遍地，貶官嶺南等同流放。無端被貶已是不幸，更不幸貶地是嶺南，悲憤的韓愈，棲棲惶惶南下，給趕來的侄兒寫下這首著名的《左遷至藍關示侄孫湘》，詩中有不平的申訴，悲情之情，又流露出對將來的彷徨心情。“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”最堪咀嚼，我們仿佛望見又難過又悲憤又凄涼的詩人，立馬回望長安，但長安不見，連秦嶺也隱在一片煙云中，而前路還特別遙遠；離不忍離，去不忍去，但走始終在走。這是我最寵愛，印深最深刻的一首。“做官不為民作主，不如回家種番薯”，被貶潮州的韓愈并沒有因自己個人得失而意識消沉，而是切切實實地做了幾件好事：殺鱷除害，興修水利，興辦教化，后來改遷袁州，還接著贖取奴婢，禁止人口買賣。在上直言陳事，兼濟天下，在下務實求是，福澤一方；不以善小而不為，不以惡小而為之，韓愈一生可謂言行一樣，比起那些志大才疏、高不成低不就之輩來，不怨天，不尤人，不自棄，真正身體力行做到“富貴不能淫，威猛不能屈，貧賤不能移”。可敬！可佩！可歌！(選自陳古澤的博客，有刪改)一代文宗韓愈他誕生喪母，三歲喪父，兄嫂哺育，十三歲時不意兄長去世；他聰穎好學，少年發憤，日作千言，從困難磨礪中一路走來；他四考進士，三次殿試，幾經周折，終為朝廷所識；他心胸坦蕩，耿介直言，多次被貶，險些丟了性命；他愛惜百姓，勤政為民，經國濟世，可為后人楷模；他高舉大旗，端正文風，提攜后賢，成為一代文宗……他為大唐立下了彪炳史冊的大功，但他卻歷經人間辛酸；他本是一個書生，卻單身匹馬降服了山東叛亂；他和柳宗元政見相背，卻和柳宗元一生知己；他特立獨行，卻始終信道守道；他孤獨傲岸，卻門生多數；他的古詩奇絕險澀，但他幾乎全部的七絕都清爽明快……寵愛韓愈身上這種沖突的特質，因為這樣才算是一個內心豐富的人，才是在污濁的社會中安家立命的人！(選自資源庫)歷史的車輪還在滾滾向前，負載著千秋滄桑，世態炎涼。幾千年的旅程，是一條坎坷漫長的路。途中那些被沉沒的凡庸俗子，包括太多的文人志士，隨著時代鐘聲的消匿，猶如一陣清煙，煙消云散，抹不下一筆痕跡，可是，唐宋八大家作為這一旅途中的嬌寵兒，卻在歷史的長卷上博得了一席之地，并將自己的名字鑄入了光輝的史冊中。而韓愈作為其中的一朵絢爛的奇葩，更是遐邇著名。他的詩，他的文，他的胸襟，他的理想，都不失為我們深化探討且經久不衰的話題。(選自學好語文網)一、基礎鞏固1．下列語句中，不含通假字的一項是()A．及巡起事，嵩常在圍中B．此矢所以志也C．旦日不行不蚤自來謝項王D．其老人往往說巡、遠時事解析：A項，“常”通“嘗”，曾經。B項，“志”通“識”，標記、標識。C項，“蚤”通“早”。答案：D2．下列語句中，加點詞的古今意義相同的一項是()A．因誦嵩所讀書B．以巡初嘗得臨渙縣尉，好學無所不讀C．雖愚人亦能數日而知死赴矣D．一座大驚，皆感謝為云泣下解析：B項，古今意義均為“寵愛學習”。A項，古義：讀過的書籍；今義：指上學或學習功課。C項，古義：計算日子；今義：幾日。D項，古義：感動而奮激；今義：因對方的好意或幫助而對他產生好感。答案：B3．下列各句中，屬于被動句的一項是()A．必以其言為信 B．其亦不達于理C．城陷而虜 D．生孩六月，慈父見背解析：C項，“虜”在句中指被俘虜。答案：C二、遷移發散閱讀下面的文字，完成4～7題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟嘉獎。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發言真率無所畏避操行堅正拙于世務調授四門博士轉監察御史德宗晚年政出多門宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事，凡嫁內外及友朋孤女近十人。(節選自《舊唐書·韓愈傳》)4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．愈發言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務調授/四門博士轉監察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務B．愈發言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務/調授四門博士轉監察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務C．愈發言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務/調授四門博士/轉監察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務D．愈發言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務/調授四門博士/轉監察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務解析：愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。答案：C5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．韓愈祖籍昌黎郡，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒謚文，世稱韓文公。B．征辟制是漢武帝時起先推行的一種自上而下選拔官吏的制度，也可以分為“征”和“辟”兩類，唐采納科舉制，不存在“征”和“辟”。C．宮市是中唐時，宮中有須要買外面市場上的物品，隨意給出價款強行收購的行為，是皇帝干脆掠奪人民財物的一種最無賴的、最殘酷的方式。D．節度使初置時，作為軍事統帥，主要掌管軍事、防衛外敵，而沒有管理州縣民政的職責，后來慢慢總攬一區的軍民、財政。解析：“唐不存在‘征’和‘辟’”錯誤。答案：B6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．韓愈從小失去母親，跟隨父親和兄長，自幼刻苦讀書，文章得到別人的賞識，后來考中進士，終成一代名士。B．韓愈曾上過幾千言的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令，后來才酌情轉移到江陵任職。C．元和十二年，韓愈擔當裴度的行軍司馬，因伴同裴度平定淮西藩鎮之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度樹碑立傳。D．韓愈性情寬宏通達，與他人交往，不論人家地位如何變更，他總不變更看法。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。解析：“從小失去母親，跟隨父親和兄長”說法與原文不符。答案：A7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。譯文：________________________________________________________________________________________________________(2)而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。譯文：________________________________________________________________________________________________________答案：(1)李愬的妻子常出入皇宮，于是(向憲宗)訴說(控告)碑文失實，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，吩咐翰林學士段文昌重新撰寫并刻石。(2)卻很能獎掖激勵后進，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應不上，但仍舊看法溫和毫不介意。參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不出名沒有官位。韓愈三歲的時候死了父親，被同族的堂兄撫養。韓愈因為自己是孤兒，小時候學習儒家經典很刻苦，不等嘉獎來督促。等到考進士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔當過宰相的鄭余慶很觀賞他，主動地贊揚他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進士。宰相董晉出京鎮守大梁，請韓愈做他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請他去做佐官。韓愈說話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅特長理一些世俗事務。后來調他去做四門博士，再后來升為監察御史。德宗晚年的時候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負責。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復提看法皇帝也不接納。韓愈曾經寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽反而很生氣，把他貶到陽山縣做縣令，后來酌情轉到江陵府做掾曹。韓愈覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進學解》自明心志。政府中管事的人看到這篇文章很憐憫他，因為韓愈很有史學才能，委任他做比部郎中和史館修撰(編寫史書)。過了一年，又提升為考功郎中(也許是負責績效考評的人力資源部官員)、知制誥(起草政令的人)，然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，找出他以前的舊事，說韓愈降職到江陵府期間，荊南節度使裴均用比較優厚的條件款待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，仍舊稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開來，因為這個韓愈又被貶為太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔當淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節度使，請韓愈做他的行軍司馬。淮西和蔡這兩個地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回長安，憑借功勞授予他刑部侍郎，還下詔命韓愈撰寫《平淮西碑》，碑文中韓愈多處記述裴度的事跡。而當時最早進入蔡州捉拿吳元濟的是李愬，他的功勞最大，李愬很不服氣。李愬的妻子常出入皇宮，于是(向憲宗)訴說碑文失實，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，吩咐翰林學士段文昌重新撰寫并刻石。韓愈性情寬宏通達，和他人交往，不論人家升沉盛衰，他總不變更看法。他年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好，當時兩位還沒出名氣，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說好話，舉薦他倆，其中張籍最終考中進士，在仕途上很順當。后來韓愈雖然仕途通達，名聲顯貴，經常在辦完公事有空暇的時候，就(跟他們)談話會餐，論文作詩，和過去一樣。而遇到有權有勢的豪門貴族，就像對待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。卻很能獎掖激勵后進，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應不上，但是仍舊看法溫和毫不介意。他總是把興起名教、弘揚嘉獎仁義作為自己的職責。總共(經他)資助內外親戚以及摯友的孤女出嫁的有十人之多。三、創新語用8．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過18字。①______________________________________________________________。辛棄疾的《青玉案·元夕》就曾贊美元宵節時民間藝人夜以繼日舞魚龍燈的盛況。魚龍舞之所以能夠成為呈現古代節日文化的重要表演習俗，②__________________________________