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文檔簡介
識記三120個常見文言實詞
(一)愛
尊愛愛愛
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“愛”繁體字寫作“愛”,形聲字,據《說文解字》和小篆字形,從“攵”部,惠(加)聲。本
來是行走的意思,后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。
【字義例釋】
①恩惠
例:古之遺字也。(《左傳》)
②疼愛,愛護
例:號其子,擇師而教之。(《師說》)
③喜歡,愛好
例:秦卷紛奢,人亦念其家。(《阿房宮賦》)
④愛惜,珍惜
例:使六國各室其人,則足以拒秦。(《阿房宮賦》)
⑤同情,憐惜
例:仁而琴人。(《高祖本紀》)
⑥羨慕,欣賞
例:吾號孟夫子,風流天下聞。(《贈孟浩然》)
⑦愛戴
例:寬緩不苛,士以此客樂為用。(《李將軍列傳》)
⑧吝嗇,吝惜
例:不零珍器重寶肥饒之地。(《過秦論》)
【識記方法】“愛”在古代常有“吝嗇,舍不得”的意思,“舍不得”自然就會“喜歡”并
加以“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的,心愛的”(如“愛女”)o
【成語助記】擘(同情)莫能助擘(喜愛)屋及烏擘(喜愛)不釋手學(喜愛)毛反裘
(二)安
Ml安安
小篆隸書楷書
“安”是會意字,小篆上邊是“…”字,表示屋子,下邊是“女”字。合起來指女子在家安
心生活,不必外出擔風險。表示安定。
【字義例釋】
①安穩,安定,穩固
例:風雨不動宰如山。(《茅屋為秋風所破歌》)
(活用)使……安定(安心)
例:既來之,則宰之。(《季氏將伐顓臾》)
②平安,安全
例:大臣亡罪夷滅者數十家,幸危不可知。(《蘇武傳》)
③養生
例:衣食所幸,弗敢專也。(《曹劌論戰》)
④習慣,滿足
例:*于現狀、隨遇而生
⑤安放,安置
例:孝營扎寨
⑥安逸,安適
例:然后得一夕色寢。(《六國論》)
⑦怎么,哪里
例:臣死且不避,卮酒爭足辭!(《鴻門宴》)
沛公生在?(《鴻門宴》)
【識記方法】“安”的本義即“安全、安定”,“安全”了就會感到“舒服、安逸”,后又
用于使動義“使……安”,由此又可推出“安放”“養生”等義。
【成語助記】居家(安穩)思危家(安生)身立命生于憂患,死于家(安適)樂家(安然,坦然)
之若素案(平安)然無恙案(安居)土重遷家(安適)居樂業
(三)被
甯被被
小篆隸書楷書
“被”是形聲字,小篆從“衣”部,皮聲。表示被子。
【字義例釋】
①讀bei
a.表示被動
例:風流總被雨打風吹去。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)
b.被子(只在口語中使用)
例:準備著謖兒、枕兒,只索昏昏沉沉的睡。(《長亭送別》)
c.覆蓋
例:成歸,聞妻言,如殘冰雪。(《促織》)
d.蒙受,遭受
例:秦王復擊軻,茗八創。(《荊軻刺秦王》)
②讀仇,同“披”
a.披散,散開
例:屈原至于江濱,茗發行吟澤畔。(《屈原列傳》)
b.披著,穿著
例:將軍身移堅執銳。(《陳涉世家》)
【識記方法】“被”的本義就是“被子”。“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎?由
“覆蓋”義引申出“遭受”等義,“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎?
【成語助記】謖(穿)褐懷珠澤祓(覆蓋)后世祓(穿)甲枕戈破(披散)發佯狂
(四)倍
溫倍倍
小篆隸書楷書
“倍”是形聲字,小篆從“人”部(即彳),音聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數量
重疊(一倍)。
【字義例釋】
①倍數
例:較秦之所得,與戰勝而得者,其實百僮。(《六國論》)
②加倍,愈加,更加
例:田家少閑月,五月人■忙。(《觀刈麥》)
③同“背”
a.背向,背著
例:右,山陵,前左水澤。(《淮陰侯列傳》)
b.違背,違反
例:愿伯具言臣之不敢僮德也。(《鴻門宴》)
【識記方法】“加倍”是后起常用義,“倍”的原義是“反”,即“背向、背著”,故而又
可引申為“違背”,這一義項與“背”意義同。
【成語助記】事半功值(加倍)值(加倍)道兼行棄義值(背棄)信
(五)本
市話本本
金文小篆隸書楷書
“本”是指事字,金文在“木”字(像一棵樹)下加一點,表示樹木的根部。表示植物的根部。
r字義例釋】
①草木的根或莖干
例:臣聞求木之長者,必固其根有。(《諫太宗十思疏》)
②根本,基礎,根源
例:人窮則反本,故勞苦倦極。(《屈原列傳》)
③本來的,原來的
例:此之謂失其有心。(《魚我所欲也》)
④版本,稿本
例:今存其有不忍廢。(《指南錄后序》)
⑤推究,推原
例:抑有其成敗之跡。(《五代史伶官傳序》)
⑥原來,本來(副詞)
例:自言車是京城女。(《琵琶行》)
r識記方法】“本”是指事字,指草木的根(今有詞語“根本”),比喻為“基礎、本原”之
義。事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”。“本原”虛化而為“本來、原來”
之義。
r成語助記】無本(樹根)之木追本(根源)溯源舍本(事物的根本)逐末率(本來,原來)性
難移變率(本來,原來)加厲
(六)鄙
毓鄙鄙
小篆隸書楷書
“鄙”是形聲字,小篆從“邑”部[即B(在右邊)],禺(bi)聲。表示邊境,邊遠偏僻的地方。
r字義例釋】
①邊邑,邊境,邊疆
例:蜀之鄴有二僧,其一貧,其一富。(《為學》)
②淺陋,庸俗
例:鄴賤之人,不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)
③看不起,輕視
例:孔子鄴其小器。(《訓儉示康》)
④輕賤
例:人賤物亦鄴,不足迎后人。(《孔雀東南飛》)
⑤用在名詞前,用以謙稱自己或與自己有關的事物。
例:鄴人、鄴心、鄴見
r識記方法】“鄙”的本義為“邊邑”,邊境自然環境“鄙陋”,故有“鄙陋”之義,“鄙
陋”自然會受到“輕視”。后也常用作自謙之詞,如“鄙人”。
r成語助記】貴遠鄙(低賤)近鄙(輕視)夷不屑卑鄙(卑鄙)無恥
(七)兵
A前兵兵
甲骨文小篆隸書楷書
“兵”是會意字。甲骨文上邊是“斤”字,像古代一種斧形的武器;下邊是“開”字,像左
右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表小兵器。
r字義例釋】
①兵器
例:斬木為凈,揭竿為旗。(《過秦論》)
②士兵,軍隊
例:起視四境,而秦*■又至矣。(《六國論》)
③策略
例:故上赤伐謀,其次伐交。(《孫子兵法?謀攻》)
④戰爭
例:強秦之所以不敢加本于趙者,徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)
r識記方法】“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人,士兵、軍隊”,“軍
事、戰爭”,當然跟兵器、武器有關。由“戰爭、軍事”義引申出“策略”“戰略、戰術”
等義。
r成語助記】"(兵力)強馬壯”(兵器)戎相見哀”(士兵)必勝按年(軍隊)不動厲外(兵
器琳馬
”(戰爭)荒馬亂醫(策略)無常勢
(八)病
麗病病
小篆隸書楷書
“病”是形聲字,小篆從“廣”部,丙聲。表示疾病。
r字義例釋】
①重病
例:而劉夙嬰疾曲,常在床葬。(《陳情表》)
引申義:疲勞,困苦。
例:故病且怠。(《種樹郭橐駝傳》)
②毛病,缺點
例:人皆嗤吾固陋,吾不以為演。(《訓儉示康》)
③擔心,憂慮
例:夫子推而行之,不容何演。(《孔子世家》)
④責備,羞辱
例:古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。(《訓儉示康》)
r識記方法】“病”的本義為“重病”,取其比喻義為“缺點、毛病”。得了重病就會感到
“困苦”并為之“擔心、憂慮”。
r成語助記】灑(重病)入膏肓切中時灑(弊病)無灑(疾病)呻吟同海(痛苦)相憐身心交
懣(疲憊)
久懣(患病)成醫
(九)察
11案察
小篆隸書楷書
“察”是形聲字,小篆從部(表示覆蓋),祭聲(古音相近)。表示仔細觀察。
r字義例釋】
①觀察,細看
例:微零公子,公子顏色愈和。(《魏公子列傳》)
②考察,考查,調查
例:當零亂何自起?(《兼愛》)
③了解,弄清楚
例:小大之獄,雖不能聚,必以情。(《曹劌論戰》)
④精明
例:水至清則無魚,人至搴則無徒。(《漢書?東方朔傳》)
⑤考察后予以推薦
例:前太守臣逵希臣孝廉。(《陳情表》)
⑥理解
例:終必不蒙見黎。(《答司馬諫議書》)
⑦潔凈的樣子
例:以身之察察。(《屈原列傳》)
r識記方法】“察”的本義為“觀察、仔細觀看”,這樣便能“看清楚”。“看清楚”便能
“了解、理解”事物,使事物變得“清楚、明白”。把人了解清楚了,才能向上級“推薦”。
r成語助記】察(觀察)言觀色明搴(看清楚)秋毫
冢明察)己知人
(十)朝
^朝朝
金文小篆隸書楷書
“朝”是會意字,金文左邊像日在草中,右邊像水流,合起來指潮水按時漲落。“潮”的本
字。后引申表示早晨。
r字義例釋】
①zhio早晨
例:陷辭白帝彩云間。(《早發白帝城》)
②chdo
a.朝廷
例:逮奉圣耶,沐浴清化。(《陳情表》)
b.朝見,上朝
例:相如每啰時,常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)
c.接受朝見,使……朝見
例:然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而啰同列,百有余年矣。(《過秦論》)
d.朝代,王朝
例:南司四百八十寺,多少樓臺煙雨中。(《江南春》)
【識記方法】“朝”的本義為“早晨”,讀“zhio”。古代臣子在早晨需拜見君主,故有“朝
見”之義。由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義。“朝見”其使動義即為“使……朝見”。
r成語助記】期(早晨)聞夕死期(早晨)歌夜弦班師回朝(朝廷)改期(朝代)換代百鳥期
(朝見)鳳
(十一)曾
詹曹曾曾
金文小篆隸書楷書
“曾”是象形字,金文下邊像古代一種蒸飯的器皿,上邊像蒸汽冒出,合起來指古代一種做
飯用的器具,即“甑”的本字。后借用來表示曾經。
r字義例釋】
①c6ng
a.曾經
例:尋常巷陌,人道寄奴胃住。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)
b.同“層”,重疊
例:蕩胸生胃云。(《望岳》)
②zEng
a.與自己隔兩代的親屬
例:禹之胃大父昌意及父鰥皆不得在帝位。(《夏本紀》)
b.同“增”,增加
例:所以動心忍性,胃益其所不能。(《生于憂患,死于安樂》)
C.兄
例:則天地曾不能以一瞬。(《赤壁賦》)
r識記方法】與自己隔兩代的親屬叫“曾”。后借為“增”義。虛化為“曾經”。
r成語助記】■(曾經)經滄海周(曾經)幾何時
(十二)乘
4豪乘乘
甲骨文小篆隸書楷書
“乘”是會意字,甲骨文上邊是“大”字,像人,下邊是“木”字,像樹木。合起來指人攀
上樹木。表示登、升。
【字義例釋】
①讀sheng
a.量詞,一車四馬為“乘”
例:致萬零之勢,序八州而朝同列。(《過秦論》)
b.“四”的代稱
例:以棗韋先,牛十二犒師。(《骰之戰》)
②讀cheng
a.駕車,坐車
例:獨與邁棗小舟。(《石鐘山記》)
b.冒著
例:自京師牛風雪。(《登泰山記》)
c.趁著,憑借
例:因利零便,宰割天下,分裂山河。(《過秦論》)
d.登上
例:希彼境垣,以望復關。(《詩經?氓》)
e.順應
例:聊棗化以歸盡。(《歸去來兮辭》)
r識記方法】“乘”的本義是“駕車、乘車”。由這一意義引申出“乘船”之義。“乘車”
必先“登”車,故有此義。上了車,人與車相連,故有“連接”義。人上了車,人便有了“憑
借”。作名詞時指“兵車”,后又作量詞以計算車馬,一“乘”計有一車四馬,故又有“四”
之義。
r成語助記】乘(趁)人之危黍(乘坐)堅策肥手(乘坐)龍快婿衣輕乘(駕馭)肥有機可乘
(趁)
因利平(依靠)便千黍(兵車)萬騎
(十三)誠
誠
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“誠”字本來寫作,是形聲字,小篆從“言”部(即t),成聲。表示言語真誠。
r字義例釋】
①誠心,真誠
例:意做而后心正。(《大學之道》)
②實在,的確
例:戰敗而亡,城不得已。(《六國論》)
③表假設,果真,如果
例:城能見可欲則思知足以自戒。(《諫太宗十思疏》)
r識記方法】“誠”的本義是“真心,不詭詐”,故引申出“真實的”。進一步虛化為副詞
“實在,的確”“果真”及連詞“假如,如果”等。
r成語助記】調(確實)惶誠恐開誠(誠心)布公精誠(誠心)所至,金石為開心悅誠(真心)
服
(十四)除
照除除
小篆隸書楷書
“除”是形聲字,小篆從“阜”部[即B(在左)],余聲(韻母相同)。表示臺階。
r字義例釋】
①臺階
例:扶輦下除,觸柱折轅。(《蘇武傳》)
②授予官職
例:尋蒙國恩,險臣洗馬。(《陳情表》)
③整修,整治
例:即用逆閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)
④清除,廢除,除掉
例:欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。(《左遷至藍關示侄孫湘》)
⑤流逝,過去
例:爆竹聲中一歲除。(《元日》)
r識記方法】“除”的本義為“臺階”,又特指“宮殿上的臺階”。“任命、授職”正是在
“宮殿上的臺階”下進行的。“臺階”要經常打掃,故又引申出“清除、去掉”之義。歲月
“去掉”,則是歲月“流逝、過去”了。
r成語助記】御清除升日布新斬草除(除掉)根興利除(除去)弊安良除(鏟除)暴
(十五)辭
fi解辭高辛辭
金文小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“辭”字本來寫作“搟”,是形聲字,金文從“置”(表示治理),司聲(聲母相近,韻母相同)。
表示打官司時雙方的訴訟,后引申為“言辭”。
t字義例釋】
①言辭,文辭
例:其文約,其簟微,其志潔,其行廉。(《屈原列傳》)
引申義:借口
例:君子疾夫舍曰欲之而必為之簟。(《季氏將伐顓臾》)
②告別,辭別
例:何孽為?(《鴻門宴》)
③推辭,辭去,辭謝
例:臣死且不避,卮酒安足簟!(《鴻門宴》)
引申義:計較
例:大行不顧細謹,大禮不簟小讓。(《鴻門宴》)
④婉言道歉
例:秦王恐其破璧,乃殍謝。(《廉頗藺相如列傳》)
⑤口供,供詞
例:單于使衛律召武受簟。(《蘇武傳》)
⑥文體的一種
例:《楚簟》《歸去來兮孽》
r識記方法】“辭”在古代有兩種基本義(寫法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由
“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”,一種可能成為“借口”,落下“口實”;
一種則可能因為“言之成文”而成為富有文采的“文辭”,也就自然成為“一種文體”(如
《楚辭》)o
r成語助記】欲加之罪,何患無蔣(借口)群(文詞)微旨遠義不容群(推托)奉蔣(命令)伐
罪不幫(辭別)而別
(十六)從
和徒從
甲骨文隸書楷書
“從”是會意字,甲骨文為一前一后兩個“人”字,像兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。
【字義例釋】
①讀cong
a.跟隨,隨從
例:惑而不/師,其為惑也,終不解矣。(《師說》)
活用:使……跟從
例:沛公旦日多百余騎來見項王。(《鴻門宴》)
b.聽從,順從
例:臣?其計。(《廉頗藺相如列傳》)
c.參加,參與,從事
例:弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。(《琵琶行》)
d.追趕
例:佯北勿多。(《孫子兵法?軍爭》)
e.自,由
例:如此道至吾軍。(《鴻門宴》)
f.堂房親屬
例:廣小弟李蔡亦為郎。(《李將軍列傳》)
②讀zong
同“縱”,合縱
例:于是多散約敗,爭割地而賂秦。(《過秦論》)
r識記方法】“從”的本義是“跟隨”,引申出“歸順”“參與”“隨從”等義。“追趕”
正是緊緊“跟隨”敵人的形象說法。“隨從”乃是較親密之人,引申出“次于最親的人”即
“堂房親屬”也是順理成章。
r成語助記】叢(順從)善如登,從惡如崩叢(跟隨)一而終力不久(由)心棄筆叢(參與)戎
(十七)殆
叔殆殆
小篆隸書楷書
“殆”是形聲字,小篆從“歹”部,臺聲(聲母相近,韻母相同)。表示危險。
r字義例釋】
①危險
例:知己知彼,百戰不學。(《孫子?謀攻》)
②精神疲倦而無所得
例:學而不思則罔,思而不學則學。(《論語?為政》)
③接近,幾乎,差不多
例:且燕趙處秦革滅冷盡之際。(《六國論》)
④大概,恐怕
例:軒凡四遭火,得不焚,吊有神護者。(《項脊軒志》)
r識記方法】“殆”的本義是“危險”,它與“精神疲倦”“懈怠”意思有著因果關系。后
又虛化為表猜測的副詞。
r成語助記】百戰不希(危險)車手(困乏)馬煩知止不陽(危險)陽(幾乎)無孑遺(川
(十八)當
由富富當
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“當”字本來寫作“富”,是形聲字,小篆從“田”部,尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的
土質、面積或地理位置不分上下。后引申為“相當”。
r字義例釋】
①ddng
a.對著,向著
引申義:遮擋
例:當窗理云鬢,對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)
前辟四窗,垣墻周庭,以寺南日。(《項脊軒志》)
b.抵御,抵擋
例:料大王士卒足以當項王乎?(《鴻門宴》)
c.占據,把守
例:一夫事關,萬夫莫開。(《蜀道難》)
d.承擔,擔當
例:當侍東宮。(《陳情表》)
e.主持、執掌
例:北邀晉國者相見。(《指南錄后序》)
f.判決,判罪
例:漢使張勝謀殺單于近臣,言死。(《蘇武傳》)
g.表示時間:值,在,正在
例:言是時也,商君佐之。(《過秦論》)
h.承擔
例:當侍東宮。(《陳情表》)
i.必定,一定
例:不久當歸還,還必相迎取。(《孔雀東南飛》)
j.應當,理當
例:臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鍵。(《廉頗藺相如列傳》)
k,同“倘”,假使,如果
例:則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。(《六國論》)
1.同“嘗”,嘗試
例:考察亂何自起?(《兼愛》)
②ddng
a.作為,當作
例:安步以當車。(《戰國策》)
b.抵押
例:漢亦留之以相當。(《蘇武傳》)
r識記方法】“當”的本義是“面對、對著”。“阻擋”當然要“面對”,對著某個時候某
個地方自然就是“處在某個時候和某個地方”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相
當”引申出“適合、適當”等義。
r成語助記】門當(對等)戶對獨肖(掌管)一面當(面對著)機立斷當(當前)務之急
當(擔任)之無愧老當(應當)益壯首當(承當)其沖安步當(當作)車豺狼當(處在)道
長歌當(當作)哭當(應該)仁不讓
(十九)道
舉能道道
金文小篆隸書楷書
“道”是會意字,金文兩邊合起來是“行”字,表示道路,中間是“首”字,表示領頭。合
起來指領路。“導”的本字,表示引路、領路。
r字義例釋】
①路,道路
例:蜀道之難,難于上青天。(《蜀道難》)
②取道,經過
例:從酈山下,道芷陽間行。(《鴻門宴》)
③道義,王道
例:伐無道,誅暴秦。(《陳涉世家》)
④思想,學說
例:于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《過秦論》)
⑤道理,規律
例:師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》)
⑥風尚
例:師道之不復,可知矣。(《師說》)
⑦志向
例:通不同,不相為謀。(《論語?衛靈公》)
⑧途徑,方法
例:行軍用兵之道,非及向時之士也。(《過秦論》)
⑨同“導”,引導,疏導
例:乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!(《離騷》)
⑩說,議論
例:人通是,三國周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)
r識記方法】“道”的本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地,故有“引導”之義
(后寫作“導”)。抽象意義即“途徑,方法”。又特指“正當手段”(如:君子愛財,取之有
道)。途徑和方法往往是一種“道理,規律”。道理和規律需要“述說”,而后成為“思想,
學說”。
r成語助記】道(道路)聽途說道(道路)不拾遺志同道(思想,主張)合文以載道(道理)
安貧樂道(思想,主張)津津樂道(講,談論)古道(風尚)熱腸
(二十)得
小猾得得
甲骨文小篆隸書楷書
“得”是會意字,甲骨文上邊是“同”字(即貝),表示錢財,下邊是“又”字,像人手。合
起來指手持錢財。表示取得、獲得。
r字義例釋】
①能夠,可以
例:沛公軍霸上,未得與項羽相見。(《鴻門宴》)
②取得,獲得,得到
例:積善成德,而神明自信。(《勸學》)
③對,正確
例:此言得之。(《六國論》)
④收獲
例:此余之所得也。(《游褒禪山記》)
⑤實現
例:既得志,則縱情以傲物。(《諫太宗十思疏》)
⑥得意,滿足
例:當其欣于所遇,暫信于己。(《蘭亭集序》)
⑦應該
例:君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)
⑧處事合宜
例:慮而后能信。(《大學之道》)
⑨同“德"
例:所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)
r識記方法】“得”的本義是“得到”。“得到”就有“收獲”,也說明“能做到”“實現”
目標,此外還可表達“事情做對了,正確”的意思。由“正確”義引申出“得當、合適”,
進一步虛化為“應該”。
r成語助記】得(能,能夠)過且過得(得到)不償失怡然自得(滿足)得(得到)寸進尺得
(得到)隴望蜀
一彳號(收獲,心得)之見得(得到)魚忘筌心安理得(適合)
(二十一)度
宵度度
小篆隸書楷書
“度”是形聲字,小篆從“又”部,庶(省略小)聲(韻母相同)。指用手、手臂測量長度。表示
測量長短。
r字義例釋】
①讀du
a.計量長短的標準,尺度
例:已得履,乃日:“吾忘持庫。”反歸取之。(《韓非子?鄭人買履》)
b.限度
例:樂盤游,則思三驅以為息。(《諫太宗十思疏》)
c.度量,有氣度
例:常有大度,不事家人生產作業。(《高祖本紀》)
d.法度,制度
例:內立法庫,務耕織。(《過秦論》)
e.情況
例:皇覽揆余初盡兮。(《離騷》)
f.計劃
例:盤庚不為怨者故改其凄。(《答司馬諫議書》)
g.譜寫
例:予懷愴然,感慨今昔,因自盡此曲。(《揚州慢》)
h.越過
例:春風不用玉門關。(《涼州詞》)
i.次、回
例:崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)
②讀duo
a.估計,揣測
例:盡義而后動。(《答司馬諫議書》)
b.測量,比較
例:試使山東之國與陳涉息長藜大。(《過秦論》)
r識記方法】“度”的本義是“量長短”,引申出“計算”和“量長短的標準”之義。由“計
算”引申為“推測”,由“標準”則引申出“尺度”,進一步引申出“法度,制度”。
r成語助記】審時廖(估量)勢風度(氣度)翩翩揮霍無序(限度)度(測量)長繁大暗度
(過去)陳倉
廖(度過)日如年金針度(傳授)人置之度(思考)外
(二十二)非
外炎非非
金文小篆隸書楷書
“非”是象形字,金文像兩翅相背。表示違背、相反。
r字義例釋】
①形容詞,不對的,錯誤的
例:實迷途其未遠,覺今是而昨牛。(《歸去來兮辭》)
②動詞
a.譏評,責難,認為不對
例:且舉世而譽之而不加勸,舉世而陟之而不加沮。(《逍遙游》)
b.用在判斷句中,相當于“不是”
例:人陟生而知之者,孰能無惑?(《師說》)
③副詞
a.不
例:臣之辛苦,個獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。(《陳情表》)
b.沒有
例:登高而招,臂毛加長也,而見者遠。(《勸學》)
r識記方法】“非”的本義是“不對的,不合理的”。作動詞時即“認為不對”。詞義是否
定的,故而虛化為否定副詞。
r成語助記】大是大非(錯誤)非(不是)親非故人非(不是)圣賢,孰能無過文過飾非(錯誤)
物是人非(不是)是古非(否定)今無可厚非(非難,指責)
(二十三)復
夕糠*復*復復
甲骨文小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“復”是形聲字,甲骨文從“攵”部,昌(fd)聲。后來寫作,表示回來、返回。
喉根.福.復
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“復”字又是字的簡化字,音filo是形聲字,小篆從“衣”部(即未),復聲。
表示有里有面的雙層衣服,夾衣。后引申為“多層的、繁復的”。
r字義例釋】
①重復
例:山重水復疑無路。(《游山西村》)
②返回
例:至今九年而不&。(《九章?哀郢》)
③恢復
例:嗚呼!師道之不息可知矣!(《師說》)
④回答,回復
例:便復在旦夕。(《孔雀東南飛》)
⑤雙層的,夾層的
例:紅羅摹斗帳,四角垂香囊。(《孔雀東南飛》)
⑥免除賦稅
例:沛幸得&,豐未卻(《高祖本紀》)
⑦彌補,補救
例:息眾人之所過。(《〈老子〉四章》)
⑧再,又
例:明年,氫攻趙。(《廉頗藺相如列傳》)
r識記方法】“復”的本義是“回來”“返回”,故又引申出“回復”(話回來)、“報復”(行
為的回來)、“還原”(“返回”就是“回到原處”)。虛化為副詞即為“再,又”。
r成語助記】無往不復(返回)萬劫不復(恢復)周而復(又)始髀肉復(又)生故態復(又)
萌無以復(再加
(二十四)負
軍負負
小篆隸書楷書
“負”本來寫作“負”,是會意字,小篆上邊是“人”字,下邊是“同”字(即貝),表示錢
財。合起來指人有了錢財,生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
r字義例釋】
①背
例:?而前驅。(《五代史伶官傳序》)
②擔負,承受
例:使々棟之柱,多于南畝之農夫。(《阿房宮賦》)
③憑借,依仗
例:秦貪,W其強,以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)
④舍棄,違背
例:相如度秦王雖齋,決為約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)
⑤辜負,對不起
例:見犯乃死,重?國。(《蘇武傳》)
⑥失敗的一方
例:故不戰而強弱勝現已判矣。(《六國論》)
r識記方法】“負”的本義是“用背馱物”,故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”(如
“負債”)。背上背物,即背上有所“靠”,再引申為“依仗、憑借”。古代“敗”用“北”
表示,而“北”即“背”字,故又有“敗”義。“失敗”了當然“對不起”自己或他人。
【成語助記】忘恩復(背棄)義忍辱負(擔負)重負(背負)荊請罪負(蒙受)屈含冤兔(依
恃,依仗)隅頑抗久耍(懷有)盛名披裘貝(背著)薪決一勝?(失敗)貝(背負)弩前驅不
卿辜負)眾望
(二十五)蓋
鬻K遂t蓋
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“蓋”本來寫作宣,是形聲字,小篆從“小中”部(即什),盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或
茅草編的覆蓋物。
r字義例釋】
①讀gai
a.傘
例:今已亭亭如善矣。(《項脊軒志》)
b.器物的蓋子,車蓋
例:員徑八尺,合垂隆起。(《張衡傳》)
c.遮蓋
例:覆垂周密無際。(《張衡傳》)
d.超過,壓倒
例:力拔山兮氣垂世。(《項羽本紀》)
e.大概,因為
例:手失強援,不能獨完。(《六國論》)
屈平之作《離騷》,手自怨生也。(《屈原列傳》)
f.發語詞,用于句首,可以不譯
例:萋文王拘而演《周易》。(《報任安書》)
②讀ha同“盍”,怎么
例:技善至此乎?(《庖丁解牛》)
r識記方法】“蓋”原為茅草編織物,用來蓋屋或遮蔽身體,引申出“一般器物的蓋子和車
蓋”,作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”,把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人。
r成語助記】垂(覆蓋)棺論定冠堇(車蓋)如云欲章(遮掩)彌彰羊(超過)世奇功
(二十六)故
黃故故
小篆隸書楷書
“故”是形聲字,小篆從“支”部,古聲。表示變故、事故。
【字義例釋】
①名詞
a.緣故,原因
例:且以一璧之”,逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)
b.舊交
例:君安與項伯有莒?(《鴻門宴》)
②形容詞
a.舊有的,原來的
例:名壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)
b.衰老
例:弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色”。(《琵琶行》)
③動詞,死亡
例:前以降及物”,凡隨武還者九人。(《蘇武傳》)
④副詞
a.故意,特意
例:”遣將守關者,備他盜出入與非常也。(《鴻門宴》)
b.過去,從前
例:軒東珍嘗為廚。(《項脊軒志》)
⑤連詞,所以
例:名木受繩則直。(《勸學》)
r識記方法】“故”有兩個基本含義:一為“緣故”,一為“舊的”。由“緣故”虛化為“所
以”和“故意,特意”(反問引申,故意即為無緣無故)等義。由“舊的”引申出“衰老”“故
人”“老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。
r成語助記】平白無敢(緣故)故(故意)弄玄虛欲擒故(故意)縱不經世故(變故)非親非
政(舊交情,老朋友)一見如敢(舊交情,老朋友)革故(舊的)鼎新
(二十七)顧
顧
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“顧”本來寫作,是形聲字,小篆從“直”部(即頁),雇聲(古音相近)。表示回頭看。
r字義例釋】
①看,回頭看,四周看
例:尊視無可置者。(《項脊軒志》)
②顧念,顧及,思念
例:汝為人臣子,不麴恩義。(《蘇武傳》)
大行不理細謹。(《鴻門宴》)
③看望,拜訪
例:三尊臣于草廬之中。(《出師表》)
④但,只是
例:殮念蓄劣物終無所用。(《促織》)
⑤表反問,反而,難道
例:人之立志,尊不如蜀鄙之僧哉?(《為學》)
【識記方法】“顧”的本義是“回頭,回頭看”,既然“回頭看”,肯定要有所“顧念,顧
及”,由“看”自然引申出“看望”“訪問”“拜訪”等義。后虛化為“只是”“反而”等
義。
【成語助記】顧(顧及)此失彼顧(看)名思義顧(看)盼生姿顧(回頭看)影自憐三顧(拜訪)
茅廬
奮不顧(顧慮)身
(二十八)固
固固固
小篆隸書楷書
“固”是形聲字,小篆從“口”部,古聲。表示城郭、關塞堅固。
【字義例釋】
①地勢險要(形容詞)
例:秦孝公據靖函之鳥。(《過秦論》)
②堅固,牢固
例:根不停而求木之長。(《諫太宗十思疏》)
活用為使用動法,使……堅固
例:臣聞求木之長者,必因其根本。(《諫太宗十思疏》)
③鞏固,安定
例:固國不以山溪之險。(《孟子?公孫丑下》)
④堅持,堅決
例:秦王恐其破璧,乃辭謝,耳請。(《廉頗藺相如列傳》)
⑤頑固,固執
例:獨夫之心,日益驕鳥。(《阿房宮賦》)
⑥原來,本來
例:陽一世之雄也。(《赤壁賦》)
⑦確實,實在
例:斯鳥百世之遇也。(《五人墓碑記》)
【識記方法】“固”的本義是“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗,進一步引申
出“頑固”之義。堅固有“難以改變、一直這樣”的內涵,故又虛化出副詞“本來、原來、
當然”等義。
【成語助記】耿城墻堅固)若金湯根深蒂葉堅固)
事有必至,理有困(本來)然圉(使……堅固)壁清野
君子耿堅守)窮
(二十九)歸
Q題息帚是帚歸
甲骨文小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“歸”是形聲字,甲骨文右邊是“嫦”字(即婦,省去“女”),左邊是“自"(dui)字,表聲(韻
母相同)。后來又加形旁“止”(“趾”的本字,像人腳),寫作“IT'。表示女子出嫁。
【字義例釋】
①女子出嫁
例:后五年,吾妻來用。(《項脊軒志》)
②復合詞,“歸寧”,出嫁的女子回娘家省親
例:吾妻用宇。(《項脊軒志》)
③返回
例:詠而用。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
④歸附
例:而皆背晉以下梁。(《五代史伶官傳序》)
⑤歸還
例:臣請完璧用趙。(《廉頗藺相如列傳》)
⑥稱贊,稱許
例:一日克己復禮,天下用仁焉。(《〈論語〉十二章》)
【識記方法】“歸”的本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家,故有“回
家”“回國”之義,也即“歸附、附屬”于夫家了。
【成語助記】陽(回家)心似箭返璞歸(返回)真物歸(歸還)原主解甲歸(回家)田完璧歸
(送還)趙
賓至如歸(回到家中)鏤羽而歸(返回)眾望所歸(歸向)
(三十)國
閾國)國)國
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“國”本來寫作“翦,,是形聲字,小篆從“口”部,或聲(聲母相近,韻母相同)。表示國
家。
【字義例釋】
①國家
例:目破山河在。(《春望》)
②諸侯國,封國
例:六國破滅,非兵不利。(《六國論》)
兵罷戲下,諸侯各就烏。(《高祖本紀》)
③國都,京城
例:登斯樓也,則有去目懷鄉。(《岳陽樓記》)
④有時活用為動詞,建國都
例:卜居焉,目吉,遂國之。(《魯周公世家》)
【識記方法】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國都”是一個國家的代表,所
以又引申出“國家”的意義,并成為后來的主要意義。
【成語助記】安邦定國(國家)國(國家)破家亡國(國家)泰民安經國(國家)之才天府之
國(地區)共商國(國家)是周游列國(諸侯國)
(三H~一)過
粉謾謾過
小篆隸書繁體楷書簡體楷書
“過”本來寫作“謾”,是形聲字,小篆從“篷”部(即i_),明gu6)聲(古音相近)。表示走過、
經過。
【字義例釋】
①過錯,過失
例:是寡人之生也。(《燭之武退秦師》)
②責備
例:聞大王有意督苧之。(《鴻門宴》)
③經過,至U,往
例:人往,從軒前過。(《項脊軒志》)
④拜訪
例:臣有客在市屠中,愿枉車騎苧之。(《魏公子列傳》)
⑤超過
例:子卿不欲降,何以苧陵?(《蘇武傳》)
⑥過分,過于
例:今臣亡國賤俘,至微至陋,注蒙拔擢。(《陳情表》)
【識記方法】“過”的本義是“走過、經過”。“走過”別人自然就是“超過”了別人,做
事“超過”太多會變成“過分”,物極必反,事情做得“過分”就容易出現“過錯”,出現
“過錯”當然就會被“責備”。
【成語助記】①(過分)猶不及.(從這兒到那兒)江之鯽文可(過錯)飾非白駒可(跑過)隙
矯枉過(超過)正秋風過(吹過)耳閉門思.(過失)聞.(責備)則喜
(三十二)恨
眼恨恨
小篆隸書楷書
“恨”是形聲字,小篆從“心”部(即I),艮(g6n)聲(聲母相近,韻母相同)。表示遺憾、不滿
忌、O
【字義例釋】
①遺憾,后悔,不滿意
例:子為父死,無所怪。(《蘇武傳》)
②怨恨,仇恨
例:商女不知亡國恨。(《泊秦淮》)
說明:“恨”在秦以前只有①義,到漢以后才有②義且很少用,多見于詩詞。
【識記方法】“恨”的本義是“感到遺憾”,程度加深即可推出“怨恨”之義。
【成語助記】相見偎(遺憾)晚吞聲飲恨(抱恨)一失足成千古偎(遺憾)新仇舊恨(怨恨)
恨(埋怨)鐵不成鋼
(三十三)胡
劭胡胡
小篆隸書楷書
“胡”字始見于戰國時期文字,本義為牛脖子下的垂肉,引申泛指獸脖子下的垂肉。獸胡垂
在頭頸下,上面多長著毛,引申指胡子。唐代以后,又引申指任意地,隨意地。也泛指中國
古代西部、北部地區的少數民族。
【字義例釋】
①古代泛指西部和北部的各少數民族,秦漢時多指匈奴
例:胡人不敢南下而牧馬。(《過秦論》)
②疑問代詞,什么,為什么
例:為為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
田園將蕪般不歸?(《歸去來兮辭》)
【識記方法】“胡”,原指“獸頷下垂著的肉”(月,即“肉”),匈奴等一帶少數民族多吃獸
肉,故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么,為什么”。
【成語助記】期(西北各民族)服騎射伊于南(何,哪)底用(胡亂)作非為
(三十四)患
墨患患
小篆隸書楷書
“患”是形聲字,小篆從“心”部,丹(gudn)聲(聲母相近,韻母相同)。表示憂慮、擔心。
【字義例釋】
①擔憂,憂慮
例:惠王事之。(《屈原列傳》)
引申義:厭惡
例:亭長妻卓之。(《淮陰侯列傳》)
②禍患,災禍
例:有備無辱
【識記方法】“患”的本義是“擔心、發愁”(患,由“串”和“心”組成,一串串的“心”,
說明心事重重。自然是有發愁的事)。引申出“憂患、麻煩”。
【成語助記】審(擔憂)得患失內憂外事(憂患)事(憂患)難之交防審(災禍)未然
(三十五)或
q或或或
甲骨文小篆隸書楷書
“或”是會意字,甲骨文左邊是“口”字,表示疆域,右邊是“戈”字,合起來指拿起武器
保衛國土。“或”“閾”(即國)古同為一字,后“或”字借用來表示“或者”等義。
【字義例釋】
①有的(人/事)
例:幸師焉,再不焉。(《師說》)
②有時
例:率憑幾學書。(《項脊軒志》)
③或許
例:當與秦相較,或未易量。(《六國論》)
④如果
例:所守幸匪親,化為狼與豺。(《蜀道難》)
⑤通“惑”,迷惑
例:軍亡導,W失道。(《李將軍列傳》)
【識記方法】“或”有兩個基本義:有人,有的人;或許,也許。由“有的人”引申出表示
只有一部分的“有的”的意義。
【成語助記】多言更(有的)中容或(或許)有之智者千慮,更(有時)有一失
(三十六)疾
次隔疾疾
甲骨文小篆隸書楷書
“疾”是會意字,甲骨文上邊是“大”字,像人的正面,下邊是“矢”字,像箭。合起來指
人被箭射中。表示傷病。
【字義例釋】
①名詞
a.疾病,指常病、輕病
例:夙嬰養病。(《陳情表》)
b.痛苦,疾苦
例:落痛慘怛,未嘗不呼父母也。(《屈原列傳》)
②動詞
a.痛心,痛恨
例:嘗問天下所用惡者。(《張衡傳》)
b.同“嫉”,妒忌
例:不下比以暗上,不上同以港下。(《荀子?不茍》)
③形容詞
a.快,迅猛,猛烈
例:順風而呼,聲非加事也。(《勸學》)
b.銳利
例:草枯鷹眼葦,雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)
【識記方法】“疾”的甲骨文字形像一個人腋下中箭的樣子,故本義為“中箭受傷”(此義消
失)。后引申為“一般的疾病”。“疾病”自然會使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厭惡”。
由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
【成語助記】積勞成稱(疾病)大聲疾(快)呼痛心殊(痛苦)首族(疼痛)首蹙額諱醫(疾病)
忌醫稱(厭惡)惡如仇奮筆速(快速)書銜枚賽(快)走
(三十七)及
[有及及
甲骨文小篆隸書楷書
“及”是會意字,甲骨文上邊是“人”字,下邊是“又”字,像人手。合起來指手從后面抓
住人。表示趕上。
【字義例釋】
①追上,趕得上,比得上
例:今其智乃反不能多。(《師說》)
②到,到達
例:微夫人之力不與此。(《燭之武退秦師》)
③接近,涉及
例:予之多于死者,不知其幾矣!(《指南錄后序》)
④等到
例:及至始皇,奮六世之余烈。(《過秦論》)
⑤介詞,趁著
例:愿與未填溝壑而托之。(《觸龍說趙太后》)
⑥連詞,和、與
例:秦王大喜,傳以示美人.左右。(《廉頗藺相如列傳》)
【識記方法】“及”的本義是“趕上”,由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”
引申出“趁著(那個時候)”“涉及”等義,再虛化為連詞“和、與”。
【成語助記】望塵莫及(追趕上)鞭長莫及(到)及(趁著)時行樂迫不及(來得及)待言不
區(涉及墳
過猶不事(趕得上)愛屋或(涉及)烏城門失火,殃及(連累)池魚
(三十八)即
氯熙即即
甲骨文小篆隸書楷書
“即”是會意字,甲骨文左邊是“包”字,像容器中盛滿食物,右邊是“卜’字,像人跪坐。
合起來指人在就餐,后引申為“靠近、立即”。
【字義例釋】
①走近,靠近
例:匪來貿絲,來照我謀。(《詩經?氓》)
②登上(帝位)
例:昭帝艮尸位。(《蘇武傳》)
③立即
例:項伯艮尸入見沛公。(《鴻門宴》)
④則,就,就是
例:欲勿予,吁患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
世今之彳累然在墓者也。(《五人墓碑記》)
⑤即使,縱使
例:呼捕得三兩頭,又劣弱不中于款。(《促織》)
⑥當,就在
例:項王子日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)
【識記方法】“即”的本義是“走近、靠近”,引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”
高處就是“登上”之義了。
【成語助記】若即(走近)若離即(根據)事窮理稍縱即(就)逝一拍即(就)合招之即(就)
來,揮之即去
(三十九)既
電防既既
甲骨文小篆隸書楷書
“既”是會意字,甲骨文左邊是“包”字,像容器中盛滿食物,右邊像人張大了嘴巴。合起
來指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢,引申為“完畢”。
【字義例釋】
①盡,完了,終了
例:言未呼,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(《進學解》)
②已經,……以后
例:相如呼歸。(《廉頗藺相如列傳》)
③既然
例:呼自以心為形役,奚惆悵而獨悲?(《歸去來兮辭》)
④表示兩種情況同時存在,與“既……又……”相同
例:即東封鄭,又欲肆其西封。(《燭之武退秦師》)
⑤復合詞,“既而”,不久
例:即而將訴于舅姑。(《柳毅傳》)
【識記方法】“既”的本義是“盡、完”,由此引申出“已經、既然”等義。
【成語助記】珞(已經)往不咎一如朝(從前)往一言助(已經)出,駟馬難追
(四十)假
解假假
小篆隸書楷書
“假”是形聲字,小篆從“人"部伊"),段(jid)聲。表示依靠、憑借。
【字義例釋】
①讀談
a.借,憑借
例:解輿馬者,非利足也,而致千里。(《勸學》)
b.給予
例:漢人未可修大兵權(《譚嗣同》)
c.與“真”相反,不真
例:乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(《聊齋志異?狼》)
d.假如,如果
例:假若便是土和泥,也有些土氣息,泥滋味。(《長亭送別》)
e.非正式的、代理的
例:武與副中郎將張勝及便吏常惠等募士斥候百余人俱。(《蘇武傳》)
f.復合詞,“假借”,寬容原諒
例:愿大王少假借之。(《荊軻刺秦王》)
②讀小,假期
例:十旬休修,勝友如云。(《滕王閣序》)
【識記方法】“假”的本義是“借”。“借”就是“給”,故有“給予”之義。借來東西(比
如錢)當然就有了“憑借”。借來的東西不是真的屬于自己的,故又可引申出“不是真的”,
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