河南省周口中英文學校2025屆高考全國統考預測密卷語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、下列詞語中字音字形錯誤最多的一項是（）A．笑靨（yǎn）呦呦鹿鳴瓦斧雷鳴妄費心機B．傀儡(kuì)望風披糜山青水秀談笑風聲C．氛圍（fén）物阜民豐名門旺族甘冒不韙D．忖度(cùn)各行其事莞爾一笑焚膏繼鬼2、閱讀下面的文字，完成各小題。近日，知名短視頻博主李子柒由成都文旅局頒發的“成都非遺推廣大使”；其田園牧歌式的生活更在海外圈粉無數。李子柒的海外走紅，（）文化輸出似乎帶有一種預設的目的和動機，李子柒只是一個普通的農村女孩，她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任。當然，從結果上看，李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實現和對話，避免陷入文化的自言自語、，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現出來的仁愛、勤勞、與自然和諧相處等價值理念中，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。在翻看李子柒的視頻時，一個不經意的小細節讓人印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒長出大鉗子的小龍蝦扔回池塘。細節之處見用心，短視頻內容創業者千軍萬馬，她能從中，想來也不是沒有原因的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．①榮獲②交融③自怨自艾④脫穎而出B．①榮獲②交互③孤芳自賞④鋒芒畢露C．①榮膺②交融③孤芳自賞④脫穎而出D．①榮膺②交互③自怨自艾④鋒芒畢露2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．與其說是一種文化現象，不如說是一種文化輸出。B．與其說是一種文化輸出，不如說是一種文化現象。C．不僅是一種文化輸出，也是一種文化現象。D．不僅是一種文化現象，也是一種文化輸出。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．在李子柒的視頻中，表現出來的仁愛、勤勞與自然和諧相處等價值理念中，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。B．李子柒的視頻表現出了仁愛、勤勞與自然和諧相處等價值理念，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。C．在李子柒的視頻中，表現出了仁愛、勤勞和與自然和諧相處等價值理念，是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。D．李子柒的視頻表現出了仁愛、勤勞和與自然和諧相處等價值理念，這是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。3、閱讀下面的文字,完成小題。海水稻是耐鹽堿水稻的俗稱，連續種植，可以將鹽堿地改造成為可供普通作物耕種的土地。2017年，青島海水稻研究發展中心和袁米農業科技有限公司共同啟動“中華拓荒人計劃”，該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術產業應用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。海水稻研究始于上世紀90年代，最初，但在科研工作者的努力下，技術逐步走向成熟。特別是袁隆平院士年逾八旬，仍，工作在田間地頭。通過探索，研究人員建立了海水稻的區試測試和配套鹽堿地稻作改良示范技術體系，同時，應用了物聯網、大數據和人工智能等智慧農業解決方案，實現了土地利用效能的提升。2018年10月在青島市城陽區鹽堿地稻作改良示范基地試種的海水稻，實測畝產261.39公斤，接近袁隆平院士畝產300公斤的目標。中國15億畝鹽堿地中，其中約2至3億畝具備改造為農田的潛力。推廣種植“海水稻”，(），在荒廢的鹽堿地上實現“中國技、中國糧、中國夢”，將為我國的糧食安全作出貢獻。同時，中國科學家取得的成就令世界。2018年1月，阿聯酋與中國海水稻團隊在迪拜開展了項目建設，海水稻種植在國外取得了初步成果。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是（）A．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術產業應用方面作出示范。B．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，開展耐鹽堿水稻品種種植試驗，并在稻作改良技術產業應用方面作出示范。C．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域或延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術產業應用方面作出示范，并開展耐鹽堿水稻品種種植試驗。D．該計劃將在我國五大主要鹽堿地類型區域和延安南泥灣次生鹽堿與退化耕地共六地，在稻作改良技術產業應用方面作出試驗，并開展耐鹽堿水稻品種種植示范。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．讓億畝荒灘變糧倉，國內外萬億級產業受到帶動B．億畝荒灘變糧倉，國內外萬億級產業受到帶動C．讓億畝荒灘變糧倉，在國內外帶動萬億級產業D．億畝荒灘變糧倉，在國內外帶動萬億級產業3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．寸步難行艱苦卓絕身先士卒側目而視B．進退維谷殫精竭慮以身作則側目而視C．步履維艱艱苦卓絕以身作則刮目相看D．寸步難行堅苦卓絕身先士卒刮目相看4、閱讀下面的文字，完成下面小題。自“五四”白話文運動以來，人們__________的話語權，日益由社會精英向廣大民間開放。而網絡的普及，將這一開放推向一個空前的高度。網絡提供了一個平等的場域，再平凡的人也能于此發聲，且有__________，傳播既速且廣。這體現了當代中國的政治開明與思想進步，自然也孕育著社會文化進一步繁榮發展的極大可能。但在另一方面，它又表現出異常復雜的特征。網絡畢竟只是一個話語平臺，它無法如一些人想象的那樣，自動生長出自我凈化的功能。在一個眾聲喧嘩、__________的網絡環境中，常常是（），粗品比精品更加多產，油滑比嚴肅更為流行。有智者說，“無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗”。事實上，語言不僅僅反映現實，而且直接地參與現實、干預現實，不僅在很大程度上左右著社會文化的發展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態。歷史上具有深遠意義的變革—不只局限在文化領域，不少是以改造語言作為突破口的。僅近代以來，“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股，都是著眼于改變話風與文風，并且都極端重視向民間尋求語言的靈感與資源。民間正是語言變革發展的__________。網絡語言的興盛，最大的意義可能也在于此。1．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項是A．孜孜以求一孔之見眾說紛紜正本清源B．孜孜以求真知灼見眾說紛紜源頭活水C．上下求索一孔之見莫衷一是源頭活水D．上下求索真知灼見莫衷一是正本清源2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受歡迎B．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡迎C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受歡迎D．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受歡迎3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．既在很大程度上左右著社會文化的發展進程，也影響著我們每個人的生存狀態。B．因為在很大程度上左右著社會文化的發展進程，所以也影響著我們每個人的生存狀態。C．如果在很大程度上左右著社會文化的發展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態。D．既然在很大程度上左右著社會文化的發展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。（注）①部曲：即部屬，屬官。②符：這里指軍中移文。③薏苡（yìyǐ）：一年生或多年生草本植物，果仁叫薏米，形似珍珠，可入藥。“薏苡明珠”語出《后漢書·馬援傳》，后世用以指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟（wūtú）：虎的別稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯寫詩人當年接到緊急軍令，身穿青色制服，跨上駿馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前，表現出驚人的勇毅。B．頷聯用典言事，表明詩人自己因為遭受他人的誣謗而離職，并為有功部屬未能得到應有的獎賞而深感愧疚。C．頸聯表明詩人自己既有知人之明，又有論事之膽，點明他受讒被謗的原因，暗含對湖南部曲的贊賞和勉勵。D．全詩既申明己志，又慰勉友人，襟懷坦蕩，層次井然，詩中充滿豪宕不平之氣，顯得悲壯蒼涼、雄健沉郁。2．本詩尾聯化用了杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，二者所表達的思想感情有何異同？請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國青年報社社會調查中心聯合問卷網對2026名受訪者進行的一項調查顯示，79.0%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”。伴隨著全民閱讀活動的推進，家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經成為不少文化場所一道溫暖的風景，但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關重要。如果孩子在兒童階段就養成閱讀的習慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的；另一方面，“童書分級”有助于兒童閱讀精細化。通過精細化閱讀，可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間，有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負面影響。(摘編自吳學安《“童書分級”并非多此一舉》，2017年11月1日《北京青年報》)材料二：家長為兒童選購書籍主要參考依據(多選)(1)A：以孩子興趣為主(2)B：根據教育專家推薦(3)C：購買經典圖書(4)D：老師推薦的圖書(5)E：購買暢銷的書籍(6)F：自己決定(7)G：聽從書店購書建議(8)H：隨意挑選(資料來源于中國青年報社社會調查中心聯合問卷網)材料三：分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書。如果按照心理學和兒童發展的科學來判斷兒童閱讀分級必要性的話，年齡越小越適用。因為兒童的身心差異太大了，特別是嬰兒時期，差一個月兩個月就會有明顯的認知上的不同。如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心。從閱讀實踐出發，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習慣的建立與否，閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時期開始，很多閱讀專家反對分級閱讀，覺得分級會限制大部分閱讀能力強的孩子。(摘編自保冬妮《建立科學合理的兒童分級閱讀》，2017年9月12日《光明日報》)材料四：在電視、手機等大眾媒體的影響下，現在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現都與成人區別不大了。兒童之所以會有童年，重點是兒童和成人的媒介環境是不同的，他們的媒介環境應該經過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環境。不過，目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經標明了“適合×歲兒童閱讀”，但是，這不是全國統一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗。(摘編自趙清源《分級閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然》，2017年11月1日《中國青年報》)1．依據全文，下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．興趣是很多家長為孩子購書的主要參考依據，這也應是我們為不同年齡段的兒童制定分級閱讀標準的重要依據。B．根據教育專家、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍，說明部分家長需要依靠權威判斷或別人的經驗來購買。C．購買暢銷書籍是無視孩子的興趣，是用成人的標準來干擾兒童的閱讀需求，會使兒童過早地進入成人世界。D．家長選購依據多樣乃至隨意，說明社會需要一套科學的分級閱讀標準，幫助家長更科學地為孩子選購書籍。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．“童書分級”不是多此一舉，因為孩子10歲后就不會再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優質圖書。B．科學適度的分級閱讀是有必要的，但對7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個體的實際需求，不必做出一刀切的機械要求。C．雖然某些出版社用年齡來對書和讀者做簡單區分的做法并不科學，但隨著社會的發展，我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D．由于大眾媒體的影響、部分專家的反對，我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰，但家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺。3．根據上述材料，概括說明分級閱讀對兒童的必要性。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統詩論普遍認為，真正的好詩是“神品”“逸品”，其中有一種似乎是人力難以達到的“東西”，可稱之為“天機”“靈氣”等。如果用現代詩學術語說，這就是詩的潛在次序或深層結構。這種潛在次序或深層結構是怎樣發現的呢？中國古代詩學對此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對立。“苦吟”派以中唐以后的幸郊、賈島等為代表，“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認為寫詩不必冥思苦搜、琢刻藻繪，要快吟，要“沖口而出”，“無意于佳乃佳”。蘇軾的觀點作為古代詩學的一種理論，廣有影響。“無意于佳乃佳”“沖口而出”實際上提出了一個詩學悖論。一方面，詩人無意于詩，無意于佳；可另一方面卻在不經意間“沖口而出”，而有了詩，有了佳詩。這種思路并非蘇軾首創，《淮南子·說山訓》就有：“求美不得美，不求美則美矣。”《歷代名畫記》也有：“夫運思揮毫，自p以為畫，則失于畫矣；運思揮毫，意不在于畫，故得于畫矣。”蘇軾的“無意于佳乃佳”是對這一思路的新的發揮。從社會學的角度看，蘇軾的“無意于佳乃佳”是反對為寫詩而寫詩、為藝術而藝術，強調寫詩的社會功利目的，強調有感而發。這樣，詩就是不吐不快、無所避諱的率真之詞，無意為詩而終為傳世之佳作。從心理學的角度看，“無意于佳”，即在寫詩時精神完全放松，不把寫詩當作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經意間“沖口而出”倒創作出了佳篇。表面上看，詩人的精神狀態與產生的結果是矛盾的，實際上卻符合心理活動規律。首先，覃思竭慮的精神狀態，對科學研究來說十分必要，但對寫詩這種審美創造活動來說有時就未必好。因為這種精神狀態意味著詩人處于有意識注意中。有意識注意，使詩人完全清醒，意識聚焦并高度活躍，這樣詩人的思維是準確的、謹嚴的、規范的，但也可能由于思維過于準確、謹嚴、規范而陷入狹隘，不能自由揮寫，無法尋找到“靈氣”與“天機”。格式塔心理學對意識聚焦作了詳盡的研究，證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準確、集中、簡單的模式來。對于詩這種復雜的充滿自然靈氣的結構來說，意識聚焦的這種選擇性、集中性、規范性和準確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無意于佳”“沖口而出”的原因。其次，詩歌創作是有意識與無意識結合的產物。對詩人來說意識誠然是重要的，但無意識是遼闊的“非洲大陸”，資源非常豐富，營養特別豐足，如果完全沒有無意識的滋養，詩歌創作也難以達到極致。蘇軾之所以強調“無意于佳乃佳”，強調“沖口而出”，其原因之一就是發現了無意識對詩歌創作的作用。如果說“苦吟”派更重視求助于意識的話，那么“快吟”派則更重視求助于無意識。因為在“無意”的情形下，人的精神放松了，意識對無意識的壓力減小了，這時無意識就可能沖破意識的“防衛”，出來施展它的才能。這樣，詩人就會出現一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉，這可能是最富于創造性的一瞬間，自然靈氣似乎不思而至，意外佳構仿佛縱手而成。當然，蘇軾強調“無意于佳”“沖口而出”，并不是無條件地亂嚷亂叫。他認為要達到“無意于佳乃佳”的創作境界，既要長期“科學”，又要為人豪爽，即以創作主體的學問與性格為條件。詩人只有在根柢深厚、自身強大而具有很強的駕馭能力的情況下，才能做到胸有成竹，達到“無意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩的潛在次序的發現——釋“無意于佳乃佳”》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國傳統詩論認為，真正的好詩蘊含“天機”“靈氣”，而現代詩學不認同這種看法。B．社會學和心理學兩個角度的分析，都揭示了“無意于佳”的創作態度如何能產生佳作。C．格式塔心理學通過研究認為，對詩歌創作而言，意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D．若精神放松，無意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的“防衛”，促成佳作誕生。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章圍繞蘇軾的詩學思想，無揭示內酒和思想淵源，再從不同角度深入分析，最后指出達成條件，邏輯上逐層遞進。B．文章引用《淮南子·說山訓》和《歷代名畫記》中的話語，意在論證“無意于佳乃佳”這一詩學悖論并非蘇軾首創。C．文章對兩種心理活動進行了深人分析，以此闡明詩人在“無意于佳”的狀態下能收獲佳作，實則符合心理活動規律。D．文章使用喻證法，以資源豐富、營養豐足的“非洲大陸”喻指無意識，形象地論述了無意識對詩歌創作的巨大作用。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在進行詩歌創作時，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢語言，反復推敲，更注重求助于意識。B．“無意于佳”“沖口而出”的創作方式，能讓意識聚焦無法形成，從而使詩人免于陷入狹隘，有利于發現“天機”。C．覃思竭慮的精神狀態之所以對詩歌創作和科學研究作用有別，是因為作詩與科研相比，二者的思維方式不盡相同。D．南宋詩人劉克莊認為：“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能。”這種看法與本文論述的重點基本相同。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。米開朗基羅的天空趙麗宏（1）梵蒂岡是國中之國，城中之國。它其實只是古都羅馬城中小小的一方土地，然而它卻令全世界矚目。0.4平方公里，大概是全世界最小的國家，然而這里卻擁有地球上最偉大的教堂，擁有世界上最了不起的博物館。（2）圣彼得大教堂花了一百多年才完成它雄偉的工程，米開朗基羅設計的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星。大教堂一年到頭敞著大門，人人都可以免費走進去。天主教徒們進去拜謁耶穌圣母，聆聽天國福音，讓靈魂接收洗禮；藝術愛好者們進去參觀文藝復興時期的偉大藝術；漫無目標的旅游者進來看熱鬧，看歐洲人如何在五百年前建造起如此宏偉的建筑。不過，不管你心懷著何種目的來到這里，靈魂都會受到震撼。你會被教堂中神圣安寧的氣氛震撼，會被那些靜靜地凝視著你的雕塑和壁畫震撼。（3）米開朗基羅的成名之作《圣母的哀傷》，就陳列在離大門口不遠的一側。美麗的圣母抱著死去的耶穌，滿臉悲傷，那種莊嚴和逼真，那種優雅和凝重，讓每一個觀者為之凝神屏息，不敢發出聲音，唯恐驚擾了沉浸在悲傷中的圣母瑪利亞。這尊雕塑，是人類藝術史上最偉大的作品之一，米開朗基羅創作這件作品時，只有25歲。當時，人們面對這座雕像，驚訝得失去了言語，沒有人相信它出自一個二十多歲的年輕人之手。米開朗基羅一怒之下，半夜里悄悄溜進教堂，在圣母胸前的綬帶上刻下了自己的名字。據說這是米開朗基羅唯一刻下自己名字的雕塑。這位曠世奇才，當然有資格在他的作品中刻下名字，即便是刻在圣母的身上。教堂大廳中間有貝爾尼尼設計的一個銅質亭子，四根布滿螺旋形花紋的高大銅柱，托起一個雕刻著無數人物和花飾的巨大穹頂，這是教皇的講壇，更是藝術家的陳列壇。（4）我曾兩次走進圣彼得大教堂。第一次離開時正是黃昏時分，教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個羅馬城。第二次去圣彼得大教堂，是圣誕節后的第二天，走出教堂大門時，天已經落黑，羅馬正在下雨，雨霧彌漫中，教堂前的大廣場上一片彩色的雨傘，如無數沾露的蘑菇，在燈光和水光中晃動。依然是鐘聲回蕩，鐘聲仿佛化成了細密的雨絲，從天上落下來，融化在萬家燈火中……（5）對熱愛藝術的人們來說，圣彼得大教堂右側的西斯廷教堂也許更有吸引力。這是世界上最迷人的博物館，文藝復興時期歐洲的無數經典名作，都被收藏在這個博物館里。站在西斯廷教堂大廳中央，抬頭看天花板上的壁畫，那是場面浩瀚的《創世紀》。天堂人間，凡人天使，空中的樹，地上的云，夢想中的神殿，傳說中的巨人，在巍峨的穹隆間翩躚起舞……米開朗基羅在這里幽閉數年，一個人站在空中揮筆冥思，把天堂搬到了人間，把凡人和天使融合為一體。上帝創造人的傳說，在這里被簡化成一只手指地輕輕點撥，上帝的手指，和凡人的手指，在云天間接觸的瞬間，便誕生了偉大的奇跡。畫家的奇思妙想和神來之筆，使所有的文字失色。（6）我站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創世紀》，感覺人的渺小，也感覺人的偉大。在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類的想象和創造。你可以想象，如果你懷著虔敬的心，對天空伸出你的手指，會有來自天空的手指，輕輕地觸碰，點開你的心靈之窗……（7）環顧四周，無數人和我一樣抬頭仰望，沉思，在米開朗基羅描繪的天空之下。1．縱觀文意，文中所描繪的米開朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成？它們各有什么特點？2．第六段中，“感覺人的渺小，也感覺人的偉大”這一看似矛盾的句子該如何理解？3．文章最后一段，作者抒發了什么樣的情感？4．品讀劃線的第四段，試作如下賞析：（1）兩次所見的景象有何不同？（2）作者寫景的手法有何不同？（3）為什么要寫這一段景物描寫？10、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢，戰于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十馀，不能復為官。（節選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經濟的治理，所以廟號被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊境，對西漢政權造成強大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節，節即符節，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，必執符節以為憑證。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談論將帥，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節隆重；國內大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。11、閱讀下文，完成各題：甲文：（王）勃六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：“此王氏三珠樹①也。”沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負，勃戲為《檄英王雞文》。高宗覽之，怒曰：“據此，是交構之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補虢州參軍。勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達以塞口。事發，當誅，會赦除名。時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時年二十八。初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當顯貴。行儉曰：“士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應至令長，余得令終為幸。”果如其言。乙文：（勃）父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”議者謂然。（選自《新唐書·文藝上》、《唐才子傳》）（注）①三珠樹，傳說中的仙樹，后喻指俊才。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)勃六歲解屬文（______________）(2)會赦除名（______________）(3)乃瞿然曰（______________）(4)勃屬文，初不精思（______________）2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（）A．是交構之漸/項伯乃夜馳之沛公軍 B．宿命其婿作序以夸客/垣墻周庭，以當南日C．而浮躁淺露/早繅而緒 D．召為沛府修撰/如今人方為刀俎，我為魚肉3．用現代漢語解釋下列句子。(1)時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。(2)因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭。4．閱讀兩篇短文，概括王勃這一人物的特點。5．乙文中都督閻公開始時為什么“怒”，到后來又為什么又“極歡罷”?12、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。。

參考答案1、B【解析】

本題考查學生識記現代漢語普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語中字音字形錯誤最多的一項”，然后根據詞語意思來辨析字音和字形正誤。A項，“笑靨”的“靨”應讀yè；“瓦斧雷鳴”的“斧”應為釜；“妄費心機”應為“枉費心機”。C項，“名門旺族”應為“名門望族”。D項，“忖度”的“忖”應讀cǔn；“各行其事”應為“各行其是”；“焚膏繼鬼”應為“焚膏繼晷”。B項，“傀儡”的“傀”應讀kuǐ；“望風披糜”應為“望風披靡”；“山青水秀”應為“山清水秀”；“談笑風聲”應為“談笑風生”。故選B。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。榮獲：光榮地獲得，多指競賽優勝者得獎。榮膺：光榮的接受或承當。根據語境“成都文旅局頒發的‘成都非遺推廣大使’”，此處為接受某項稱號，應選“榮膺”；交互：即交流互動。交融：即形容事物的交匯融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。結合“文明”分析，此處應選“交融”。自怨自艾：指悔恨自己的錯誤。孤芳自賞：指泛指自命清高，自我欣賞的人，也指脫離群眾，自以為了不起。此處無悔恨之意，當選“孤芳自賞”。鋒芒畢露：形容人銳氣才華全都顯露出來。脫穎而出：比喻在眾多人中本領全部顯露出來。此處前面有“千軍萬馬”，當選“脫穎而出”。故選C。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“文化輸出似乎帶有一種預設的目的和動機，李子柒只是一個普通的農村女孩，她沒有可能承擔起‘文化輸出’的重任”分析，后文對“文化輸出”有否定之意，故不能選A項、C項、D項。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，“這”指代不明，“廣泛”語序不當；介詞殘缺，應在“勤勞”后加介詞“和”；B項，后句主語暗換，不是承前省略的李子柒的視頻，而是價值理念，且“廣泛”語序不當；介詞殘缺，應在“勤勞”后加介詞“和”；C項，“在”掩蓋了后一句的主語，最后一句的主語也不明朗。故選D。3、1．B2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。原句有三處語病：①不合邏輯，“或”改為“和”，排除A項、C項。②搭配不當，“開展”應與“試驗”搭配，“作出”應與”示范”搭配，排除D項。③語序不當，應先進行試驗，進而作出示范，排除C項。故選B。2．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“推廣種植‘海水稻’”分析，“讓億畝荒灘變糧倉”，與前面主語保持一致，排除B項、D項；結合“在荒廢的鹽堿地上實現‘中國技、中國糧、中國夢’，將為我國的糧食安全作出貢獻”分析可知，“在國內外帶動萬億級產業”，與后面句式保持一致，排除A項。故選C。3．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。進退維谷：無論是進還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進退兩難。步履維艱：形容行走艱難，強調前進艱難。進退維谷：進退兩難，形容處境困難，強調無論進退都艱難。寸步難行：形容走路、行動困難，也比喻開展某項工作困難重重，強調開始的時候很艱難。結合“海水稻研究始于上世紀90年代，最初”分析可知，主要講最初時候，海水稻研究前進艱難，選用“寸步難行”。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常，強調環境。堅苦卓絕：(在艱難困苦中)堅忍刻苦的精神超越尋常，強調精神。殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。結合“科研工作者”“努力”等分析，選用“堅苦卓絕”。身先士卒：泛指領導帶頭走在群眾前面。以身作則：指用自己的行動做出榜樣。結合“袁隆平院士年逾八旬”“工作在田間地頭”分析，選用“身先士卒”。刮目相看：用新的眼光來看待。側目而視：斜著眼睛看人，形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。結合“中國科學家取得的成就令世界”分析，選用“刮目相看”。故選D。4、1．B2．B3．A【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。第一空，孜孜以求：堅持不懈地追求。上下求索：形容努力尋求探索。第一處修飾的是“話語權，”強調的是大家曾堅持不懈地追求的話語權，用“孜孜以求”搭配更合適。由此可見，第一空應該選擇“孜孜以求”。

第二空，一孔之見：從一個小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解（多用作謙辭）。真知灼見：正確而透徹的見解（不是人云亦云）。第二空強調平凡的人也能在網絡上發聲，且能有正確透徹的見解，用“真知灼見”更合適。由此可見，第二空應該選擇“真知灼見”。

第三空，眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛。莫衷一是：不能得出一致的結論。語境強調觀點的繁多，沒有得不岀一致結論的意思，因此第三空應該選擇“眾說紛紜”。第四空，正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理，比喻從根本上加以整頓清理。源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明，現也指事物發展的動力和源泉。這里強調民間是語言變革發展的動力和源泉，應該選擇“源頭活水”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。結合后文語境“粗品比精品更加多產，油滑比嚴肅更為流行”及生活體驗分析，在復雜的網絡環境中，很多人肆意宣泄自己情緒，并不理智，所以是“宣泄”比“分析”容易，排除C、D；強調“偏激”而非“理性”，網絡上的一些噴子很喜歡標新立異的觀點，是“偏激比理性更受歡迎”，排除A。故選B。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句“不僅在很大程度上左右著社會文化的發展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態”中關聯詞“不僅......而且......”使用錯誤。根據語境“語言不僅僅反映現實，而且直接地參與現實、干預現實”可知，“很大程度上左右著社會文化的發展進程”和“影響著我們每個人的生存狀態”之間并不是因果關系或者假設關系，應該是并列或遞進關系。B項，是因果關系;C項，是假設關系;D項，是條件關系。故選A。5、1．A2．相同點：都表現了詩人先人后己、忘我無私的胸懷。不同點：杜甫的詩句，由自己住茅屋想到天下寒士居無定所，表達的是熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想。而辛棄疾的詩句，表現了一位久經沙場的大將關愛部屬、勉勵友人的可貴精神。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。A項，曲解文意。首聯不是寫詩人自己，而是采用側面描寫的手法，突出部屬的勇猛形象。故選A。2．本題考查對詩歌情感的理解分析能力。解答此類題目，把握詩歌的基調和情感要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結合詩句的內容解說。本詩尾聯“萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬”意思是，你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風雨破廬貧困終生。前一句祝愿對方鵬程萬里，直上青云；后一句寫自己送人的心情，只要被送的壯士有廣闊的前途，到后來能為國家效忠宣勞，即使自己遭受政治上的挫折，在風雨交加的日子里，忍受“吾廬獨破”的困厄生活也心甘情愿。展示詩人先公后私、先人后己的優秀品質，表現一位久經沙場鍛煉的大將熱愛部屬的可貴精神。杜詩“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”意思是，什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情愿。抒發作者憂國憂民的情感，表現了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩人的博大胸襟和崇高理想。解答時要知人論世，聯系詩人生平思想及具體寫作背景，再結合詩句具體分析即可。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發憤、參差。7、1．C2．B3．有助于孩子在兒童階段就養成閱讀的習慣和愛好；②有助于兒童閱讀精細化；③適應不同年齡段兒童的心智水平；④為孩子的成長塑造適合的媒介環境。【解析】

1．本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，“購買暢銷書籍……會使兒童過早地進入成人世界”“購買暢銷書籍是無視孩子的興趣”說法沒有根據。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“孩子10歲后就不會再喜歡閱讀”說法太絕對。原文說的是“如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了”，并沒有說10歲以后就不會再喜歡閱讀。C項，“我國兒童分級閱讀體系已基本成型”錯，原文“目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經標明了‘適合×歲兒童閱讀’，但是，這不是全國統一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗”。所以，原文并沒有說我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D項，強加因果，據原文內容，“家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺”的原因并不是“大眾媒體的影響、部分專家的反對”。故選B。3．本題考查學生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內容，在此基礎上回歸文本，根據題目要求確定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。本題，“如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心”概括為：有助于孩子在兒童階段就養成閱讀的習慣和愛好。“‘童書分級’有助于兒童閱讀精細化”提取為：有助于兒童閱讀精細化。“分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書”概括為：適應不同年齡段兒童的心智水平。“兒童之所以會有童年，重點是兒童和成人的媒介環境是不同的，他們的媒介環境應該經過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環境”概括為：為孩子的成長塑造適合的媒介環境。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結論；去表象，留本質；分清主次，辨別有關和無關等）。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下換一種表述方式（轉側面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。8、1．B2．B3．D【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，曲解文意。“現代詩學不認同這種看法”錯誤，根據文意，現代詩學給了“天機”“靈氣”新的術語，而非“不認同這種看法”。C項，觀點混淆。“對詩歌創作而言，意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊”是作者在格式塔心理學研究的基礎之上得出的結論。D項，邏輯關系紊亂。“無意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的‘防衛’”錯誤，根據原文，應該是先“沖破意識的‘防衛’”，再出現“神思恍惚的審視”。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，材料與觀點不契合。“這一詩學悖論并非蘇軾首創”錯誤，根據文本第二段文意，論證的應是“這種思路并非蘇軾首創”。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。D項，文內文外關聯錯誤。“這種看法與本文論述的重點基本相同”錯誤，劉克莊的話重在揭示實現“不求工而自工”的條件，即要有“大氣魄、大能量”；而本文論述的重點是“無意于佳”為何能得到佳作，即揭示原因。故選D。9、1．①圣彼得大教堂的金色穹頂，雄偉巨大；②雕塑《圣母的哀傷》，莊嚴逼真，優雅凝重；③西斯廷教堂的壁畫《創世紀》，場面浩瀚、神奇瑰麗。2．①“渺小”是指在巨大的天堂和偉大的神靈前，人是何等微不足道；②“偉大”是指這天堂和神靈，都是人類偉大的想象和創造的產物；③這個句子運用了對比手法，既突出了人類的偉大，也突出了米開朗基羅的奇思妙想和神來之筆（或偉大的想像與創造才能）。3．抒發了作者對世上最了不起的藝術作品的深深敬佩與贊嘆，也表達了對曠世奇才米開朗基羅的由衷崇敬與贊美。4．（1）第一次是黃昏夕照下的圣彼得大教堂，神圣莊嚴；第二次是雨霧彌漫中的圣彼得大教堂，奇幻空靈。（2）第一次描寫是正面描寫，從形、色、聲三個方面來描寫；第二次主要是用側面烘托法，通過教堂廣場的雨景來烘托圣彼得大教堂，雖也有形、聲、色的描寫，但更側重于作者的想象與幻覺，并且增加了比喻手法。（3）①從不同角度表現圣彼得大教堂之美；②含蓄而形象地表達了作者參觀圣彼得大教堂后的內心感受；③從側面突出米開朗基羅藝術天空的壯美。【解析】

1．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。題目要求縱觀文意，概括文中所描繪的米開朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成以及他們各有什么特點。從文中描述來看，在梵蒂岡米開朗基羅創作的作品有圣彼得大教堂的金色穹頂、雕塑《圣母的哀傷》和西斯廷教堂的壁畫《創世紀》，結合原文“米開朗基羅設計的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星”，可知這些正是作者眼中米開朗基羅的天空中耀眼的“星星”。從文中來看，圣彼得大教堂的金色穹頂雄偉巨大，震撼人心；雕塑《圣母的哀傷》莊嚴逼真，優雅凝重；西斯廷教堂的壁畫《創世紀》場面浩瀚、神奇瑰麗。考生可以根據這些內容概括作答。2．本題考查理解重要語句的豐富含意。理解語句含義，指的是既要說出語句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含意決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體語句含意的理解必須把語句放在文章具體語境中來辨析，通過對具體語句前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意。一般來說，對所要解釋的具體語句，答案就在前面的句子或后面的句子中，需要考生稍微變通一下即可。題目要求對“感覺人的渺小，也感覺人的偉大”這一看似矛盾的句子進行理解。根據文意，作者站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創世紀》，從而有了“感覺人的渺小，也感覺人的偉大”這一看似矛盾的感覺，這種看似矛盾的感覺正是米開朗基羅的《創世紀》帶給作者的奇妙感受。結合后文“在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類的想象和創造”，可知作者感覺人的“渺小”，是因為在天堂和神靈前，人是何等微不足道；作者感覺人的“偉大”，是因為這天堂和神靈，都是人類的想象和創造的產物。在天堂和神靈面前，人類是非常渺小的，但有了想象和創造才能，人類又變得“偉大”。“渺小”和“偉大”之間形成對比性，在強調人類“偉大”的同時，也表達了對米開朗基羅偉大的想象與創造才能的由衷欽佩和真誠贊美。正是有了這種想象和創造才能，人類才從“渺小”變得“偉大”。3．本題考查分析和理解作者思想感情的能力。作者的思想情感是指作者在創作作品的過程中所融入的的思想情感，如愛憎、好惡、贊揚與批評等體現個體情感價值觀的東西。根據考查的形式和內容的不同，做題時可以從以下角度入手：1、貼近文本內容實際，把握與人物相關的故事情節，梳理人與人、人與環境之間的關系，理解全文的主旨；2、通常情況作品中的人物往往寄托了作者自己情感態度價值觀，因此作品中人物的情感態度就是作者的情感態度；3、散文中作者的情感態度往往蘊藏在具體物象中，要抓住描寫的物象特點才能準確把握作者的情感態度；4、抓住文本的線索，理解作者情感變化的轉折點，從作者情感變化的各階段中去概括。題目要求分析文章最后一段抒發了作者什么樣的情感。從內容上來看，本文先是從總體上交代梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，而后描寫了米開朗基羅的三件作品，正是這三件作品，才使得梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，最后作者對本文進行總結性收尾。縱觀全文，作者情感表達始終如一，基本沒有什么轉變，具體到最后一段，可以看作是對全文情感的總結和升華。最后一段，作者之所以抬頭仰望和沉思，是因為作者處于米開朗基羅描繪的天空之下。是米開朗基羅描繪的天空帶給作者無比的震撼，讓作者仰望，讓作者沉思。這種仰望，這種沉思，是世界上最偉大、最了不起的藝術品帶給作者的震撼，而世界上最偉大、最了不起的藝術品來源于米開朗基羅，可以說，是米開朗基羅的想象和創造才能帶給作者無比的震撼和享受。由此可見，最后一段含蓄表達了作者對米開朗基羅作品的敬佩和贊嘆，也含蓄表達了對米開朗基羅的崇敬與贊美。4．（1）本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。劃線的第四段描寫了作者兩次離開圣彼得大教堂時的情景。第一次離開時，是黃昏時分，圣彼得大教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，同時，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個羅馬城，到處一片神圣莊嚴，不容侵犯，好似聆聽天國福音。第二次離開時，是天黑時分，雨霧彌漫，廣場上彩色的雨傘在燈光和水光中晃動，鐘聲回蕩在萬家燈火中，奇幻空靈，回味無窮，仿佛身處天國之中。考生可以根據這些內容進行概括作答。（2）本題考查藝術手法，又稱表現手法、寫作特色，指作者在藝術創造過程中為塑造藝術形象、表現審美情感時所運用的各種具體的表現手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。藝術手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。這兩次景物描寫的對象都是圣彼得大教堂。第一次描寫，作者運用寥寥數筆，直接描寫自己所見所聞之景，有金色圓頂（色、形）、金紅色的光芒（色）、銅鐘齊鳴（聲），這是從形、色、聲三個方面對圣彼得大教堂進行描寫。相比較第一次描寫，第二次描寫含蓄委婉，作者沒有直接對圣彼得大教堂進行描寫，而是運用側面烘托的方法，通過描寫教堂廣場的雨景來烘托圣彼得大教堂，讓讀者在欣賞教堂廣場雨景中感受圣彼得大教堂的美麗和魅力。雨景中，雨霧彌漫，彩色的雨傘（色、形）在燈光和水光（色）中晃動，鐘聲回蕩（聲）在萬家燈火（色）中，這雖然也有形、聲、色的描寫，但這些描寫加入了作者的想象和幻覺，圣彼得大教堂顯得更加空靈奇幻。同時，作者把教堂廣場上的彩色雨傘比作沾露的蘑菇在燈光和水光中晃動，這是比喻手法的運用。（3）本題考查作品中景物描寫的作用。景物描寫，是指對自然環境和社會環境中的風景、物體的描寫。景物描寫的作用一般有：1、交代故事發生的時間、地點，揭示作品的時代背景；2、渲染氣氛，烘托人物心情；3、展示人物性格；4、推動情節的發展；5、借景抒情，情景交融。第四段的景物描寫以圣彼得大教堂為中心，描寫了圣彼得大教堂在不同情境中的不同景象，揭示了圣彼得大教堂在不同時間、不同情境、不同天氣中有著不一樣的美，從不同的角度，運用不同的手法表現了圣彼得大教堂的美麗，表達了作者對圣彼得大教堂的深深喜愛和贊美之情。結合全文來看，圣彼得大教堂的美麗主要來自于米開朗基羅的藝術天空，這一段景物描寫也有從側面突出米開朗基羅藝術天空的壯美之意。可以說，這段描寫借景抒情，情景交融，既是作者情感的含蓄表達，也是本文主旨的委婉揭露。10、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅。【解析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結構完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結構后置，正確語序為“賞賜于外決”，根據語意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經濟的治理，所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結構思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內容、寫作用意，結合文本細心揣摩即可。C項，“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題，一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充。(l)讓，責備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失敗；為秦所禽滅，被動句，“為……所……”表被動；禽，通“擒”，虜殺。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實作答。漢文帝說：“我在代郡時，我的尚食監高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰的情形。現在我每次吃飯時，心里總會想起鉅鹿之戰時的李齊。老人家知道這個人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說：“憑什么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國時，擔任過統率士兵的職務，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人。”漢文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領，如果有這樣的將領，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠惶誠恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們。”漢文帝大怒，起身回宮。過了好長一會兒，才又召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”在這時，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時候君王派遣將軍時，跪下來推著車轂說，國門以內的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統率軍隊時，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強秦，在南面抵御韓魏。在這時，趙國幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠遠躲開，不敢靠近云中郡的邊關要塞。匈奴曾經入侵一次，魏尚率領軍隊出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實際情況，法官就用法律制裁他們。應得的獎賞不能兌現，而法官卻依法必究。我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實愚蠢，觸犯了禁忌，該當死罪，該當死罪！”文帝很高興，當天就讓馮唐拿著漢節出使前去赦免魏尚，重新讓他擔任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰之士。漢文帝后元七年（前3），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。漢武帝即位時，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。11、1．（1）懂得、理解、明白（2）恰巧、正好（3）吃驚（的樣子）（4）撰寫2．B3．（1）當時王勃父親王福畤擔任雍州司戶參軍，受王勃的牽連被貶為交趾縣令。（2）于是（都督閻公）拿出紙筆邀請所有的賓客（寫文章），沒有人敢擔當此任務。但到了王勃，（他）高興地沒有推辭。4．才華出眾（文思敏捷）、恃才傲物、浮躁淺露。答對兩點即可。5．因為開始的時候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“寫出下列加點詞在句中的意思”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。(1)勃六歲解屬文，懂得、理解、明白，譯為“他六歲就懂得寫文章”；(2)會赦除名，恰逢，譯為“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”；(3)乃瞿然曰，吃驚，譯為“閻公于是吃驚地說”；(4)勃屬文，初不精思，撰寫，譯為“王勃寫文章，初并不精心思考”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，助詞，的；動詞，到，往。B項，連詞，表目的，來；相同。C項，連詞，卻；代詞，“而”通“爾”。D項，動詞，擔任；動詞，是。故選B。3．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，為，擔任；坐，株連受罰；左遷，被貶；坐勃左遷交趾令，為被動句，譯為“受王勃的牽連被貶為交趾縣令”。第二句中，因，于是；遍請，邀請所有的賓客；當，擔當；辭，推辭。4．本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。“構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類”，“援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿”屬于正面評價，可以概括為才華出眾（文思敏捷）；“勃恃才傲物，為同僚所嫉”王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括為“恃才傲物”；“行儉曰：‘士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶’”，屬于側面評價，可概括為“浮躁淺露”。5．本題考查對情感、態度、價值觀的把握能力。首先要準確解讀“怒”“極歡罷”的意思，應該是“生氣”“非常高興”的意思。然后結合文本分析情感傾向，注意整體理解。結合文章“宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭”，開始的時候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；“一再報，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷”，但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。譯文：【甲】王勃字子安，絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構思毫無凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮的才華相當。他父親的朋友杜易簡常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊。”沛王李賢聽說了他的名聲，召他為沛府修撰，十分愛護看重他。當時各位王侯斗雞，互有勝負，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發怒說：“根據這文章，這是相互構陷（陷害）之兆頭。”（即認為王勃的文章使諸王矛盾。）當天就斥責了王勃，不讓他進入王府。過了很久，補職為虢州參軍。

王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個官奴叫曹達的犯了罪，王勃把他藏匿起來，又害怕事情泄露，便殺了曹達來堵塞消息的來源。后來事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當時王勃父親王福是雍州司戶參軍，因為王勃而被降職為交址令。上元二年，王勃前往交址探望父親。渡南海，他墮水而亡，時年二十八。

當初，吏部侍郎裴行儉有鑒識人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃四人，（認為他們