第1頁（共1頁）2024年山東省濟南一中高考語文二模試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。20世紀下半葉，階級概念的式微與市場經濟的興盛帶來巨大的轉折。兩個相互聯系的歷史事件同時投射到文化領域，一批陌生的觀念迅速卷入雅俗之辯。“俗”所依賴的大眾從平民、無產階級更換為消費者，雅俗之辯的陣營圍繞藝術與商品兩個范疇開始重新組織。通俗文化可以追溯至工業化與都市化，二者造成了現代社會的“原子化”。一方面，土地不再成為勞動的基礎，心理與道德的認同感正在消失，這時的“個體就很容易受大眾媒介和通俗文化這樣的核心公共機構的操縱和利用。”另一方面，而且，市場經濟將向文化消費提供發達的商業網絡。這個意義上，“通俗文學”與“民間文學”之別的標志是生產者。“通俗文學”生產者是作家個體——他們同時享受知識產權獲取的經濟報酬；“民間文學”多半是民間無名氏的集體創作，諸如瓦舍勾欄的說書演唱、鄉村祭祀之際的社戲以及市井之間的道聽途說。“藝術”與“商品”催生的雅俗之辯投射到20世紀80年代之后的中國文學，激烈程度絲毫不遜色。這個時期的中國文學被稱為“新時期”文學，五四新文學曾經擁有的活力開始逐漸復蘇。重溫“現實主義”口號的時候，兩種美學的激烈交鋒帶來音量超常的理論喧嘩。然而，進入80年代后期，大眾的目光更多地投向另一批作家，譬如金庸或者瓊瑤。“朦朧詩”的詩人或者先鋒小說家曾經毫不掩飾地向世界擺出一副孤傲的姿態——雅俗之辯開始的時候，金庸擁有如此龐大的讀者數量意味了什么？一些批評家力圖復述階級革命時期曾經賦予“俗”的強大意義：大眾的“喜聞樂見”即是至高的美學標準；另一些批評家將金庸列為20世紀小說大師，盡管金庸的小說出現大量的盜版以及某些渾水摸魚的狀況，例如以“全庸”署名發表武俠小說。即使涉足雅俗之辯，“暢銷書”的概念形象地揭示了印刷文化帶來的利潤。這時，經濟收益不再是一個令人忌諱的話題。電子大眾傳媒的運行要求巨大的成本投資，雅俗之“俗”具有十足的含金量。歷史分析表明，大眾傳媒對于時間和空間更大范圍的覆蓋很大程度地來自世俗生活真實的或者虛幻的渴求。如果說，“雅”的過度苛求往往表現為經典或者傳統對于個性與獨創的抑制，“俗”的泛濫多半熱衷于以低劣、畸形乃至變態的趣味投機市場。大眾傳媒與市場的彼此震蕩正在形成前所未有的傳播范圍，這種傾向可能嚴重損害文化的教化功能。圍繞大眾、啟蒙、階級、市場的一系列重大理論命題同時表明，20世紀之后的雅俗之辯遠比古典社會激烈。不同的審美趣味不僅帶動強大的文化風尚，而且內在地嵌入社會組織，現代社會的雅俗標準并不是逐漸統一于某種理論規范，而是與社會背景緊密互動，一般來說總會堅持認為這兩者之間的區別是絕對清楚的”，“而且，任何時候都有可能發生雅俗之辯。每一個歷史階段對于雅俗的重新理解，往往表明審美趣味與歷史之間正在重新建立聯系。這個意義上雅俗概念之所以保持長盛不衰的理論活力，恰恰由于與歷史文化的廣泛聯系。從審美趣味、經典遴選、文化運動到文化遺產、階層與階級、經濟與市場，人們都可能發現雅俗之辯的蹤跡。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．相互關聯的階級概念與市場經濟促使“新時期”文學領域發生了激烈的雅俗之辯。B．工業化與都市化是通俗文化產生的重要經濟因素，至今對現代社會仍有一定影響。C．20世紀80年代之后的中國文學，受到“現實主義”“現代主義”兩種美學的影響。D．現代社會的雅俗標準雖然存在著激烈爭辯，但不一定會逐漸統一于某種理論規范。（2）根據原文內容，下列說法正確的一項是A．作者認為“通俗文學”應該派生出“民間文學”，兩者的內涵與所指的范圍都不相同。B．80年代后期對于金庸及其作品的不同評判，表明批評家只能依據自己的標準評定。C．“暢銷書”揭示了“俗”與市場的聯系，人們不再只談審美趣味而諱言經濟效益。D．對“雅”或“俗”文化的追求要適度，否則會抑制作者個性的張揚與獨創能力的提高。（3）下列選項，最不適合作為論據來支撐最后一段觀點的一項是A．“君豈非所謂士而商者歟？然君為人，恂恂慕義無窮，所至樂與士大夫交（明?歸有光《白庵程翁八十壽序》）B．“故設為雅俗之辨，欲使知音者勿過尊古，勿過賤今，謂今人之聲為人聲不為今聲，則于斯道有庶幾耳。”（清?毛奇齡《古樂復興錄》）C．“喜工柔媚則俗，落指重濁則俗，性好炎鬧則俗。但能體認得靜、遠、淡、逸四字，斯俗情悉去，臻于大雅矣。”（清?徐上瀛《溪山琴況?雅》）D．“世間好言語，已被老杜道盡；世間俗言語（宋?王安石《陳輔之詩話》）（4）“雅俗之辯”具有哪些特點？請結合文章最后兩段簡要概括。（5）作者采用哪些方法證明“雅俗之辯始終是文化參與歷史的見證”？請根據文本簡要說明。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。木棉花開（節選）李春雷到廣東上任的時候，他已經66歲了。面皺如核桃，發白如秋草，滿嘴盡是贗品。心臟早搏，時時伴有雜音，1.71米的個頭，80公斤的體重，走起路來，風風火火省委門口有一個副食店，每天凌晨3點鐘，黑黝黝的寒風中，開始在這里排隊搶購。廣東產魚，廣東人更喜歡吃魚，還不能保證供應，副食店7點30分才開門營業，比魚還多。排在前面的阿公阿婆太困了，要回家再睡一覺，一頂帽子，或一個菜籃子……幾天后的一個傍晚，他又來到了深圳的文錦渡口，放眼望去，高樓大廈，燈火璀璨。而自己這邊呢，四野無聲。枯黃的秋風吹亂了他的滿頭白發和滿心愁霧。在這里基本上沒有工業項目投資；交通更是落后，京廣鐵路在廣東境內竟然全是單線。從廣州到珠海、深圳，需要花費一天的時間；農業也不行啊，雖然國家每年調進5億公斤，但仍是饑腸轆轆，遠遠低于全國平均數字636元。還有一個數字更讓粵人汗顏，偌大的廣東省，而每年的創匯總量卻不足人家的十分之一。也許正是這諸多的原因，中央政府才下決心在廣東試辦特區，先行一步。于是；抗戰時期，他就主編了黨內第一本《政治經濟學》教材，他的政績至今仍活躍在松花江畔；主政遼寧三年可他畢竟已經年近古稀，又是第一次來廣東，這一片土地省委大院里植滿了榕樹，這南國的公民，站在溫潤的海風中，蒼老卻又年輕，很像此時的他。但他似乎更喜歡木棉樹，高大挺拔，蒼勁有力。忽地一夜春風，那碩大豐腴的花瓣紅彤彤的，恰似一團灼灼燃燒的火焰，用剛健的臂膀挽著嬌美的新娘，雖然來去匆匆他摸了摸滿頭秋草，似乎那是蓬蓬勃勃的南國春芽……查閱中國統計年鑒：1978年廣東省的經濟總量為185億元，列全國第23位。可僅僅到他離任的1985年，廣東已經赫然位居榜首。短短的幾年時間地球人都知道，正是在這短短的幾年時間內，深圳以她特有的“深圳速度”，成為面向世界的最靚麗的東方形象……據不少見過他的人說，他相貌清奇，最奇迥的就是那一雙凸出的大眼：憤怒時獵獵如火，興奮時明亮如燈。1983年春天，他明顯感到心律不齊，去醫院檢查，他笑一笑，說自己身體好能抗得住，可這無異于與虎謀皮，怎么可能呢？他的膽囊又開始隱隱作痛了，愈加劇烈，發展到腹脹，疼痛難忍。1984年元旦過后，他被送進了醫院。膽囊結石，嚴重發炎，否則，腹背受敵手術開始了，所有的醫生簡直驚呆了，做了這么多例手術，畸大的膽囊被撐得鼓脹脹的，隨時可能爆裂，打開桃子，醫生們更是嘆為觀止：里面塞滿了16枚圓圓滾滾的結石，小的似花生豆、黃豆、紅豆……哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭！他退休的1985年，廣東的經濟總量已經躍居全國第一位。嶺南大地已經全面發酵，物阜民豐，而只有他自己萎縮了。他的體重比上任時減少了近30公斤，身材也矮小了5厘米卸任前，他又一次去了深圳。站在文錦渡口，眺望著兩岸星河般燦爛的燈光，他的笑容一如這星河般燦爛。他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹，但他思維的枝葉依然滴青流翠而且愈到晚年，其情愈殷，其心愈烈，殷殷似血，他用顛抖的雙手高捧著自己滴血的心臟公元2007年11月，我去采訪的時候，任仲夷已經逝世兩周年了。我相信，1000年之后，當廣東的后人們在數念起20世紀時嶺南的疆土上肅立著數不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒著……（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“一把凳子，一頂帽子，或一個菜籃子……”，真實地反映出當時物資匱乏的現實。B.文中對任仲夷青年時代求學和以往政績的插敘，既說明了他杰出的才能，又為下文廣東的快速發展埋下了伏筆。C.“連醫生的臉都白了”“所有的醫生簡直驚呆了”“還從來沒有見過”等句，用側面描寫突出了任仲夷的忘我精神。D.“哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭”用語幽默通俗（2）關于文中多處列舉數據作用，下列說法不正確的一項是A.文章首尾對任仲夷身高、體重數據的比較說明，是他不辭辛勞的有力證明。B.文中拿廣東和香港面積與創匯總量作對比，是為了說明當時粵人的汗顏程度。C.文末的“1000年之后”雖是個時間概念，但也能表達廣東人對任仲夷的敬重之深。D.全文多處列舉數據，將真實人物和真實時代結合著寫，凸顯了報告文學的紀實特點。（3）文中兩處畫橫線的句子都寫到木棉，但作用是不同的，請結合文本簡要分析。（4）本篇報告文學運用了哪些文學手法來增強作品的感染力，試作概括和分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，不可問也。雖然，臣聞之，知子莫若父。君其試以心決之。”公曰：“豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內，豎刁自獖以為治內。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則衛公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，豎刁率易牙、衛公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者不用管仲之過也。（節選自《韓非子?十過》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，則三子者，三匹夫耳。不然，誅此三人，而其余者因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死夫何患三子者？不言可也。（節選自蘇洵《管仲論》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．用，指執掌、管理，與《勸學》中“用心躁也”的“用”意思不同。B．居，指過了（一段時間），與《周亞夫軍細柳》中“居無何”的“居”意思相同。C．顧，指看，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹”的“顧”意思不同。D．意，指料想，與《促織》中“豈意其至此哉”的“意”意思相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．管仲年邁，居家養病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。B．齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復，但在管仲死后，齊桓公也因此死去。C．蘇洵指出一個國家的安定或者動蕩都有源頭，他把齊國強大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，而歸于管仲。D．材料二認為，想要阻止豎刁等人掌權，管仲應該趁自己執政的時候，以斥退小人，否則當他不在位時（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者②因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死（5）齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請結合材料二簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。塞上曲王世貞旌旗春偃白龍堆，教客休停鸚鵡杯。歌舞未殘飛騎出，月中生縛左賢來。塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．《塞上曲》《塞下曲》均為唐代新樂府歌辭，內容多寫邊塞風光、軍旅生活，這兩首詩均格調昂揚，同屬邊塞詩范疇。B．“白龍堆”，本指新疆東部的“白龍堆沙漠”，王詩中用以借指邊塞，加之“無花”，更顯邊塞生活凄苦。C．古人常折柳枝相贈，后用“折柳”來代指送別，李詩中的“折柳”為古樂曲《折楊柳》，與“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情”有異曲同工之妙。D．王詩中的“歌舞未殘飛騎出”和高適《燕歌行》中的“美人帳下猶歌舞”都寫出了詩人對某些將領耽于享樂，以致斗志衰頹的擔憂。（2）王詩中的“旌旗春偃白龍堆”和李詩中的“宵眠抱玉鞍”兩句，通過精妙的動詞，分別展現出邊塞軍旅生活怎樣的狀態？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《項脊軒志》中，歸有光對舊項脊軒進行改造，首先對屋頂進行了修復，”，使得房間的亮度大增，采光變好。（2）陶淵明《歸去來兮辭?并序》中“？？”兩句寫生命有限，生年無多，何不從心愿而行。（3）傳說杜鵑鳥啼叫時，啼聲悲切，嘴里會流出血來，詩人們常用杜鵑來表達悲傷哀婉的情感，諸如白居易曾言“”，李商隱曾言“”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。中華文明的連續性，不是偶然的。我們的文明中，有一種顛撲不破、辯證統一、靈活機動、禍福相倚、窮通轉化的哲學與謀略智慧。中華文明提倡“惟精惟一，既精誠于大道之行，又專注于術的精準運用源遠流長的中華文明生生不息，自成體系，屹立于世界文明之林，一個古老的極具特色的大國，面對②_______的世界變局要承受住動蕩挑戰、艱難困苦。我們擁有光輝的成就，也不乏多災多難的錘煉；得到多方的敬意，飽受侵略、宰割和恥辱；我們擁有悠久與豐厚的文化中華文化是中國的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是獨立自主的榮譽尊嚴所在。一次又一次，經世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力與吸引力，化解了中華民族內部的紛爭，阻遏了域外森林法則的野蠻與霸權暴力，彰顯了別具特色的東方文明的偉大存在。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是A.要取得好成績，得用功，還得改進學習方法。B.你要敢與人民為敵，必將被歷史審判。C.夏天屋子里太熱，樹蔭底下要涼快得多。D.青年人要有干事業的雄心壯志，才不負青春。（3）文本第三段用了大量整句，請分析整句的構成及表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。蝴蝶蘭的故鄉在巴西、智利的熱帶雨林。所以，我國的古典詩詞里，①_______。但這并不妨礙它本身成為一首詩。把蝴蝶蘭養成一首美妙的詩，最宜生長的溫度在16℃到30℃之間。溫度低于15℃，就超出了它的理解力。習慣在60%以上濕度下生存的蝴蝶蘭，是暖氣人家30%以下的環境濕度。如果家里沒有加濕器，蝴蝶蘭不介意你每天用噴霧器向葉面加濕，但它非常介意往花朵上直接噴水。最好，不要②_______。澆水的原則是：干透澆透。③_______，這樣的好心，愿能幫到春節領“蝴蝶”回家的你。開花后的蝴蝶蘭，我也從不輕易丟棄，及時剪掉花葶，剪除壞死根部。將處理好的蝴蝶蘭，放在能見到陽光又不直曬的地方，一株新的“蝴蝶”，就該探出頭來啦。照料好了，會長達三個月。（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過10個字。（2）根據材料第三自然段，概括護理開花后的蝴蝶蘭的步驟。要求使用包含并列關系的句子，表達準確流暢四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。1+1＝1，1+2＝1，3+4＝1，6+18＝1……看到這一串等式，很多人的直覺就是不可能，如果在數字之后加上單位呢？1里+1里＝1公里，1個月+2個月＝1個季度，5個月+7個月＝1年，6小時+18小時＝1天……順豐創始人王衛說：“一個人成功一次，也許是偶然，但若能長期成功，可能從思維到行為都跟別人不太一樣。”請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年山東省濟南一中高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。20世紀下半葉，階級概念的式微與市場經濟的興盛帶來巨大的轉折。兩個相互聯系的歷史事件同時投射到文化領域，一批陌生的觀念迅速卷入雅俗之辯。“俗”所依賴的大眾從平民、無產階級更換為消費者，雅俗之辯的陣營圍繞藝術與商品兩個范疇開始重新組織。通俗文化可以追溯至工業化與都市化，二者造成了現代社會的“原子化”。一方面，土地不再成為勞動的基礎，心理與道德的認同感正在消失，這時的“個體就很容易受大眾媒介和通俗文化這樣的核心公共機構的操縱和利用。”另一方面，而且，市場經濟將向文化消費提供發達的商業網絡。這個意義上，“通俗文學”與“民間文學”之別的標志是生產者。“通俗文學”生產者是作家個體——他們同時享受知識產權獲取的經濟報酬；“民間文學”多半是民間無名氏的集體創作，諸如瓦舍勾欄的說書演唱、鄉村祭祀之際的社戲以及市井之間的道聽途說。“藝術”與“商品”催生的雅俗之辯投射到20世紀80年代之后的中國文學，激烈程度絲毫不遜色。這個時期的中國文學被稱為“新時期”文學，五四新文學曾經擁有的活力開始逐漸復蘇。重溫“現實主義”口號的時候，兩種美學的激烈交鋒帶來音量超常的理論喧嘩。然而，進入80年代后期，大眾的目光更多地投向另一批作家，譬如金庸或者瓊瑤。“朦朧詩”的詩人或者先鋒小說家曾經毫不掩飾地向世界擺出一副孤傲的姿態——雅俗之辯開始的時候，金庸擁有如此龐大的讀者數量意味了什么？一些批評家力圖復述階級革命時期曾經賦予“俗”的強大意義：大眾的“喜聞樂見”即是至高的美學標準；另一些批評家將金庸列為20世紀小說大師，盡管金庸的小說出現大量的盜版以及某些渾水摸魚的狀況，例如以“全庸”署名發表武俠小說。即使涉足雅俗之辯，“暢銷書”的概念形象地揭示了印刷文化帶來的利潤。這時，經濟收益不再是一個令人忌諱的話題。電子大眾傳媒的運行要求巨大的成本投資，雅俗之“俗”具有十足的含金量。歷史分析表明，大眾傳媒對于時間和空間更大范圍的覆蓋很大程度地來自世俗生活真實的或者虛幻的渴求。如果說，“雅”的過度苛求往往表現為經典或者傳統對于個性與獨創的抑制，“俗”的泛濫多半熱衷于以低劣、畸形乃至變態的趣味投機市場。大眾傳媒與市場的彼此震蕩正在形成前所未有的傳播范圍，這種傾向可能嚴重損害文化的教化功能。圍繞大眾、啟蒙、階級、市場的一系列重大理論命題同時表明，20世紀之后的雅俗之辯遠比古典社會激烈。不同的審美趣味不僅帶動強大的文化風尚，而且內在地嵌入社會組織，現代社會的雅俗標準并不是逐漸統一于某種理論規范，而是與社會背景緊密互動，一般來說總會堅持認為這兩者之間的區別是絕對清楚的”，“而且，任何時候都有可能發生雅俗之辯。每一個歷史階段對于雅俗的重新理解，往往表明審美趣味與歷史之間正在重新建立聯系。這個意義上雅俗概念之所以保持長盛不衰的理論活力，恰恰由于與歷史文化的廣泛聯系。從審美趣味、經典遴選、文化運動到文化遺產、階層與階級、經濟與市場，人們都可能發現雅俗之辯的蹤跡。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA．相互關聯的階級概念與市場經濟促使“新時期”文學領域發生了激烈的雅俗之辯。B．工業化與都市化是通俗文化產生的重要經濟因素，至今對現代社會仍有一定影響。C．20世紀80年代之后的中國文學，受到“現實主義”“現代主義”兩種美學的影響。D．現代社會的雅俗標準雖然存在著激烈爭辯，但不一定會逐漸統一于某種理論規范。（2）根據原文內容，下列說法正確的一項是CA．作者認為“通俗文學”應該派生出“民間文學”，兩者的內涵與所指的范圍都不相同。B．80年代后期對于金庸及其作品的不同評判，表明批評家只能依據自己的標準評定。C．“暢銷書”揭示了“俗”與市場的聯系，人們不再只談審美趣味而諱言經濟效益。D．對“雅”或“俗”文化的追求要適度，否則會抑制作者個性的張揚與獨創能力的提高。（3）下列選項，最不適合作為論據來支撐最后一段觀點的一項是DA．“君豈非所謂士而商者歟？然君為人，恂恂慕義無窮，所至樂與士大夫交（明?歸有光《白庵程翁八十壽序》）B．“故設為雅俗之辨，欲使知音者勿過尊古，勿過賤今，謂今人之聲為人聲不為今聲，則于斯道有庶幾耳。”（清?毛奇齡《古樂復興錄》）C．“喜工柔媚則俗，落指重濁則俗，性好炎鬧則俗。但能體認得靜、遠、淡、逸四字，斯俗情悉去，臻于大雅矣。”（清?徐上瀛《溪山琴況?雅》）D．“世間好言語，已被老杜道盡；世間俗言語（宋?王安石《陳輔之詩話》）（4）“雅俗之辯”具有哪些特點？請結合文章最后兩段簡要概括。（5）作者采用哪些方法證明“雅俗之辯始終是文化參與歷史的見證”？請根據文本簡要說明。【解答】（1）A.“相互關聯的階級概念與市場經濟促使……”錯，不是“階級概念與市場經濟”促使。故選A。（2）A.“作者認為”錯，應該是一些批評家。B.“批評家只能依據自己的標準評定”錯，還有“大眾”標準。C.正確。D.“否則會抑制作者個性的張揚與獨創能力的提高”錯，原文是“‘雅’的過度苛求往往表現為經典或者傳統對于個性與獨創的抑制，‘俗’的泛濫多半熱衷于以低劣。故選C。（3）最后一段的觀點是雅俗概念之所以保持長盛不衰的理論活力，恰恰由于與歷史文化的廣泛聯系。A．說的是文化生產者“士”“商”的融合。B．說的是正確對待古代文化。C．說的是審美趣味。D．流露出宋人面對唐詩高超成就的壓力和焦慮心理。故選D。（4）①時代性（歷史性）。由“任何時候都有可能發生雅俗之辯，往往表明審美趣味與歷史之間正在重新建立聯系”可知，人們的審美趣味與歷史之間有一定的聯系。②長期性。由“任何時候都有可能發生雅俗之辯”“雅俗概念之所以保持長盛不衰的理論活力，任何時候都有可能發生雅俗之辯。③廣泛性。由“從審美趣味、文化運動到文化遺產、經濟與市場，從社會各個領域人們都可能發現雅俗之辯的蹤跡。（5）①由“‘藝術’與‘商品’催生的雅俗之辯投射到20世紀80年代之后的中國文學，激烈程度絲毫不遜色，五四新文學曾經擁有的活力開始逐漸復蘇，‘現代主義’美學突然降臨，這種交鋒開始演變為“高雅文學”的內部事件，譬如金庸或者瓊瑤，孤傲與“高雅文學”的相互認同不言而喻”可知，證明其發生發展與社會歷史發展密不可分。②由“圍繞大眾、啟蒙、市場的一系列重大理論命題同時表明。不同的審美趣味不僅帶動強大的文化風尚，深刻地影響社會階層的互動，現代社會的雅俗標準并不是逐漸統一于某種理論規范，波譎云詭”可知，證明其與社會背景緊密互動。③由“約翰?斯道雷發現：‘那些想為高雅文化與通俗文化區別辯解的人，一般來說總會堅持認為這兩者之間的區別是絕對清楚的’，這種區別會永遠存在下去，任何時候都有可能發生雅俗之辯，往往表明審美趣味與歷史之間正在重新建立聯系，雅俗之辯始終是文化參與歷史的見證”可知，且審美趣味與歷史之間會重新建立聯系。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①時代性（歷史性）。每一個歷史階段都有對于雅俗的理解。②長期性。任何時候都有可能發生雅俗之辯。③廣泛性。從社會各個領域人們都可能發現雅俗之辯的蹤跡。（5）①列舉20世紀下半葉中國文學雅俗之辯的事實，證明其發生發展與社會歷史發展密不可分；②對比分析20世紀之后與古典社會的雅俗之辯，證明其與社會背景緊密互動；③引用約翰?斯道雷的名言證明雅俗之辯任何時候會發生，且審美趣味與歷史之間會重新建立聯系。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。木棉花開（節選）李春雷到廣東上任的時候，他已經66歲了。面皺如核桃，發白如秋草，滿嘴盡是贗品。心臟早搏，時時伴有雜音，1.71米的個頭，80公斤的體重，走起路來，風風火火省委門口有一個副食店，每天凌晨3點鐘，黑黝黝的寒風中，開始在這里排隊搶購。廣東產魚，廣東人更喜歡吃魚，還不能保證供應，副食店7點30分才開門營業，比魚還多。排在前面的阿公阿婆太困了，要回家再睡一覺，一頂帽子，或一個菜籃子……幾天后的一個傍晚，他又來到了深圳的文錦渡口，放眼望去，高樓大廈，燈火璀璨。而自己這邊呢，四野無聲。枯黃的秋風吹亂了他的滿頭白發和滿心愁霧。在這里基本上沒有工業項目投資；交通更是落后，京廣鐵路在廣東境內竟然全是單線。從廣州到珠海、深圳，需要花費一天的時間；農業也不行啊，雖然國家每年調進5億公斤，但仍是饑腸轆轆，遠遠低于全國平均數字636元。還有一個數字更讓粵人汗顏，偌大的廣東省，而每年的創匯總量卻不足人家的十分之一。也許正是這諸多的原因，中央政府才下決心在廣東試辦特區，先行一步。于是；抗戰時期，他就主編了黨內第一本《政治經濟學》教材，他的政績至今仍活躍在松花江畔；主政遼寧三年可他畢竟已經年近古稀，又是第一次來廣東，這一片土地省委大院里植滿了榕樹，這南國的公民，站在溫潤的海風中，蒼老卻又年輕，很像此時的他。但他似乎更喜歡木棉樹，高大挺拔，蒼勁有力。忽地一夜春風，那碩大豐腴的花瓣紅彤彤的，恰似一團灼灼燃燒的火焰，用剛健的臂膀挽著嬌美的新娘，雖然來去匆匆他摸了摸滿頭秋草，似乎那是蓬蓬勃勃的南國春芽……查閱中國統計年鑒：1978年廣東省的經濟總量為185億元，列全國第23位。可僅僅到他離任的1985年，廣東已經赫然位居榜首。短短的幾年時間地球人都知道，正是在這短短的幾年時間內，深圳以她特有的“深圳速度”，成為面向世界的最靚麗的東方形象……據不少見過他的人說，他相貌清奇，最奇迥的就是那一雙凸出的大眼：憤怒時獵獵如火，興奮時明亮如燈。1983年春天，他明顯感到心律不齊，去醫院檢查，他笑一笑，說自己身體好能抗得住，可這無異于與虎謀皮，怎么可能呢？他的膽囊又開始隱隱作痛了，愈加劇烈，發展到腹脹，疼痛難忍。1984年元旦過后，他被送進了醫院。膽囊結石，嚴重發炎，否則，腹背受敵手術開始了，所有的醫生簡直驚呆了，做了這么多例手術，畸大的膽囊被撐得鼓脹脹的，隨時可能爆裂，打開桃子，醫生們更是嘆為觀止：里面塞滿了16枚圓圓滾滾的結石，小的似花生豆、黃豆、紅豆……哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭！他退休的1985年，廣東的經濟總量已經躍居全國第一位。嶺南大地已經全面發酵，物阜民豐，而只有他自己萎縮了。他的體重比上任時減少了近30公斤，身材也矮小了5厘米卸任前，他又一次去了深圳。站在文錦渡口，眺望著兩岸星河般燦爛的燈光，他的笑容一如這星河般燦爛。他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹，但他思維的枝葉依然滴青流翠而且愈到晚年，其情愈殷，其心愈烈，殷殷似血，他用顛抖的雙手高捧著自己滴血的心臟公元2007年11月，我去采訪的時候，任仲夷已經逝世兩周年了。我相信，1000年之后，當廣東的后人們在數念起20世紀時嶺南的疆土上肅立著數不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒著……（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.“一把凳子，一頂帽子，或一個菜籃子……”，真實地反映出當時物資匱乏的現實。B.文中對任仲夷青年時代求學和以往政績的插敘，既說明了他杰出的才能，又為下文廣東的快速發展埋下了伏筆。C.“連醫生的臉都白了”“所有的醫生簡直驚呆了”“還從來沒有見過”等句，用側面描寫突出了任仲夷的忘我精神。D.“哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭”用語幽默通俗（2）關于文中多處列舉數據作用，下列說法不正確的一項是BA.文章首尾對任仲夷身高、體重數據的比較說明，是他不辭辛勞的有力證明。B.文中拿廣東和香港面積與創匯總量作對比，是為了說明當時粵人的汗顏程度。C.文末的“1000年之后”雖是個時間概念，但也能表達廣東人對任仲夷的敬重之深。D.全文多處列舉數據，將真實人物和真實時代結合著寫，凸顯了報告文學的紀實特點。（3）文中兩處畫橫線的句子都寫到木棉，但作用是不同的，請結合文本簡要分析。（4）本篇報告文學運用了哪些文學手法來增強作品的感染力，試作概括和分析。【解答】（1）D.“表達出醫生為任仲夷取出結石時的欣慰之情”錯誤。選項中“哦，原來他的膽囊里揣滿了石頭”看似幽默通俗的表達、強撐軀體、無私奉獻的精神。故選D。（2）B.“文中拿廣東和香港的面積與創匯總量作對比”，本質目的不是為了說明“當時粵人的汗顏程度”。故選B。（3）第一處，結合“他的身體在一天天地衰老下去，但他思維的枝葉依然滴青流翠，將任仲夷衰老的身體比作粗皴枯朽的木棉樹，激情之高昂；第二處，“數不清的木棉樹，在默默地燃燒”，生動形象地表現了任仲夷雖已離世。（4）人物形象上，結合“似一團灼灼燃燒的火焰，用剛健的臂膀挽著嬌美的新娘，卻也轟轟烈烈……”“他的身體在一天天地衰老下去，像一枚枚火炬，善于以物喻人、熱忱，使人物形象具體可感，增強了作品人物的感染力；細節描寫上，“面皺如核桃，牙齒全部脫落了，最奇迥的就是那一雙凸出的大眼：憤怒時獵獵如火，興奮時明亮如燈”多用各種細節描寫、神態，尤其是“畸大的膽囊被撐得鼓脹脹的，像一個熟透的桃子”“里面塞滿了16枚圓圓滾滾的結石，小的似花生豆、紅豆……”醫生為任仲夷動手術，運用比喻修辭，增強了作品細節的感染力；環境描寫上，“放眼望去，高樓大廈。而自己這邊呢，四野無聲”“他又一次去了深圳，眺望著兩岸星河般燦爛的燈光”文章兩處關于深圳的環境描寫，巧妙地用環境描寫再現真實時代；語言運用上，“面皺如核桃，牙齒全部脫落了，“憤怒時獵獵如火，興奮時明亮如燈”“愈到晚年，其心愈烈，殷殷似血”表達對任仲夷精神和品格的贊美，增強了作品情感的感染力。答案：（1）D（2）B（3）①第一處，將任仲夷衰老的身體比作粗皴枯朽的木棉樹，激情之高昂，“數不清的木棉樹，在默默地燃燒”，但其奉獻精神深深扎根于嶺南大地的干部心中。（4）①善于以物喻人，作品多次將主人公比作高大、無私的木棉；②多用各種細節描寫、神態，如醫生為任仲夷動手術的細節；③巧用環境描寫再現真實時代，增強了作品環境的感染力，如“面皺如核桃，牙齒全部脫落了，突出了對任仲夷身體狀況的極度擔憂之情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，不可問也。雖然，臣聞之，知子莫若父。君其試以心決之。”公曰：“豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內，豎刁自獖以為治內。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則衛公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，豎刁率易牙、衛公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者不用管仲之過也。（節選自《韓非子?十過》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，則三子者，三匹夫耳。不然，誅此三人，而其余者因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死夫何患三子者？不言可也。（節選自蘇洵《管仲論》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．用，指執掌、管理，與《勸學》中“用心躁也”的“用”意思不同。B．居，指過了（一段時間），與《周亞夫軍細柳》中“居無何”的“居”意思相同。C．顧，指看，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹”的“顧”意思不同。D．意，指料想，與《促織》中“豈意其至此哉”的“意”意思相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是DA．管仲年邁，居家養病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。B．齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復，但在管仲死后，齊桓公也因此死去。C．蘇洵指出一個國家的安定或者動蕩都有源頭，他把齊國強大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，而歸于管仲。D．材料二認為，想要阻止豎刁等人掌權，管仲應該趁自己執政的時候，以斥退小人，否則當他不在位時（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者②因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死（5）齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請結合材料二簡要說明。【解答】（1）“開方為事君”是說“開方為了侍奉君主”，表意完整；后面“欲適君之故”也是目的；“此非人情也”為判斷句，綜上應在CEH三處斷開，為了想迎合君主的緣故，這不合人之常情。（2）C．有誤、但是。句意：但是任用他們的；做大事的人不拘泥于小節。故選：C。（3）D．“想要阻止豎刁等人掌權，殺死豎刁等人，根據材料二“天下豈少三子之徒哉，誅此三人，仲能悉數而去之耶”可知，并不主張殺死豎刁等人。故選：D。（4）①“卒”，最終，狀語后置句；“為天下笑者”，被天下人譏笑，從而喪失了好名聲，為什么？②“因”，趁著，賓語后置句；“雖”。譯文：（假如）趁著齊桓公問他的機會，那么管仲即使死了。（5）從原文“桓公聲不絕于耳，色不絕于目，齊桓公沉溺于聲色；原文還說到“彼其初之所以不用者。一日無仲。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶”，他們受到管仲的壓制得不到重用，在管仲死后。答案：（1）CEH（2）C（3）D（4）①最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，為什么？②（假如）趁著齊桓公問他的機會，推舉天下賢能的人來代替自己，齊國也不能算是沒有管仲。（5）齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望，他們受到管仲的壓制得不到重用，在管仲死后。參考譯文：材料一：管仲老了，安居在家，假若不幸一病不起？”管仲說：“我老了。雖然這樣，了解臣下的莫過于君主。您不妨試著按自己想法來決定吧。”桓公說：“豎刁怎樣。人之常情沒有不愛惜自己的身體，豎刁把自已閹割了來管理宮內事務，又怎么能愛惜君主呢，那么衛公子開方怎么樣。齊、衛之間不超過十天的路程，為了想迎合君主的緣故，這不合人之常情，還能親近君主嗎，那么易牙怎么樣。易牙為您主管伙食，易牙蒸了兒子的頭進獻給您。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，他連兒子都不憐惜？”過了一年多，桓公便任用豎習，桓公南游堂阜、衛公子開方以及大臣趁機作亂，死后三個月沒人收葬。所以，桓公身為五霸之長，從而喪失了好名聲，為什么。材料二：功業的完成，而是一定有它成功的緣由，不是發生在發生之日。所以，我不說是由于管仲。談到那齊國的動亂、易牙，而說是由于管仲？豎刁、開方這三個人，但是任用他們的。有了虞舜，有了仲尼。齊桓公又是什么樣的人呢，卻是管仲，齊桓公問他誰能繼他為相，我以為管仲將會推舉天下賢能的人來回答齊桓公、易牙，不可以親近他們罷了。唉！管仲以為齊桓公果真能不任用這三個人了嗎，也應當知道齊桓公的為人了吧，如果不是這三個人。這三個人當初所以不被重用。一旦沒有管仲了。管仲以為他臨死時說的話？齊國不怕有這三個人。有管仲在。如果不是這樣？即使齊桓公僥幸聽取了管仲的意見，但是其余的那些人，把他們都去掉嗎？唉。（假如）趁著齊桓公問他的機會，那么，齊國也不能算是沒有管仲？不說。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。塞上曲王世貞旌旗春偃白龍堆，教客休停鸚鵡杯。歌舞未殘飛騎出，月中生縛左賢來。塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA．《塞上曲》《塞下曲》均為唐代新樂府歌辭，內容多寫邊塞風光、軍旅生活，這兩首詩均格調昂揚，同屬邊塞詩范疇。B．“白龍堆”，本指新疆東部的“白龍堆沙漠”，王詩中用以借指邊塞，加之“無花”，更顯邊塞生活凄苦。C．古人常折柳枝相贈，后用“折柳”來代指送別，李詩中的“折柳”為古樂曲《折楊柳》，與“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情”有異曲同工之妙。D．王詩中的“歌舞未殘飛騎出”和高適《燕歌行》中的“美人帳下猶歌舞”都寫出了詩人對某些將領耽于享樂，以致斗志衰頹的擔憂。（2）王詩中的“旌旗春偃白龍堆”和李詩中的“宵眠抱玉鞍”兩句，通過精妙的動詞，分別展現出邊塞軍旅生活怎樣的狀態？請簡要分析。【解答】（1）D.“王詩中的‘歌舞未殘飛騎出’和高適《燕歌行》中的‘美人帳下猶歌舞’都寫出了詩人對某些將領耽于享樂，以致斗志衰頹的擔憂”說法錯誤，迅速捕捉到了敵人，并非是“詩人對某些將領耽于享樂。故選：D。（2）王詩“旌旗春偃白龍堆”中的“偃”意思是“平息”，詩句描繪了春天旌旗招展，白龍堆沙漠上呈現出一片平和安靜的景象。李詩中的“宵眠抱玉鞍”通過“抱”字的意思是“懷抱”，詩句描繪了戰士們晚上睡覺時仍然懷抱馬鞍，通過這個動作展現了邊塞軍旅生活的緊張。答案：（1）D（2）通過“偃”字，展現出邊塞軍旅生活輕松愉悅的狀態，展現出邊塞軍旅生活緊張的狀態。譯文：塞下曲李白五月的天山仍是滿山飄雪，根本看不見花草，而現實中從來就沒有見過春天，晚上卻是抱著馬鞍睡覺，能夠早日平定邊疆。賞析：塞下曲李白《塞下曲六首?其一》是一首五言邊塞詩、環境；三，晚上抱著馬鞍睡覺的情景；五，繼寫軍旅生活的緊張，將士們但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，足以振起全篇，意境渾成，豪氣充溢，歌頌他們忠心報國的英勇精神。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《項脊軒志》中，歸有光對舊項脊軒進行改造，首先對屋頂進行了修復前辟四窗，垣墻周庭”，使得房間的亮度大增，采光變好。（2）陶淵明《歸去來兮辭?并序》中“悟已往之不諫？知來者之可追？”兩句寫生命有限，生年無多，何不從心愿而行。（3）傳說杜鵑鳥啼叫時，啼聲悲切，嘴里會流出血來，詩人們常用杜鵑來表達悲傷哀婉的情感，諸如白居易曾言“杜鵑啼血猿哀鳴”，李商隱曾言“望帝春心托杜鵑”。【解答】故答案為：（1）前辟四窗垣墻周庭（重點字：垣）（2）悟已往之不諫知來者之可追（重點字：諫）（3）杜鵑啼血猿哀鳴望帝春心托杜鵑（重點字：猿）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。中華文明的連續性，不是偶然的。我們的文明中，有一種顛撲不破、辯證統一、靈活機動、禍福相倚、窮通轉化的哲學與謀略智慧。中華文明提倡“惟精惟一，既精誠于大道之行，又專注于術的精準運用源遠流長的中華文明生生不息，自成體系，屹立于世界文明之林，一個古老的極具特色的大國，面對②_______的世界變局要承受住動蕩挑戰、艱難困苦。我們擁有光輝的成就，也不乏多災多難的錘煉；得到多方的敬意，飽受侵略、宰割和恥辱；我們擁有悠久與豐厚的文化中華文化是中國的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是獨立自主的榮譽尊嚴所在。一次又一次，經世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力與吸引力，化解了中華民族內部的紛爭，阻遏了域外森林法則的野蠻與霸權暴力，彰顯了別具特色的東方文明的偉大存在。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是DA.要取得好成績，得用功，還得改進學習方法。B.你要敢與人民為敵，必將被歷史審判。C.夏天屋子里太熱，樹蔭底下要涼快得多。D.青年人要有干事業的雄心壯志，才不負青春。（3）文本第三段用了大量整句，請分析整句的構成及表達效果。【解答】（1）①結合“遇難成祥”的語境可知，此處可填：轉危為安（逢兇化吉）。逢兇化吉：遇到兇險而能化為吉祥。②此處與“世界變局”搭配，可填：日新月異（波詭云譎），每月都有不同，變化很快，千姿萬態。形容事物變幻莫測。（2）文中加點的“要”