江西省新余市七校2025屆高三壓軸卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應(yīng)陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢不凡。B．上片后兩句運用設(shè)問，詢問友人，期待與述古有朝一日能再次相會，把酒痛飲。C．下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調(diào)，明月滿揚州”詞句，直抒內(nèi)心痛別之情。D．上片以樂景寫憂思，寓情干景；下片因景寓情，由憂而樂：情感表現(xiàn)極有層次。2．詞的最后兩句如何理解？請結(jié)合詩句簡要分析。2、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義》中，諸葛亮首次北伐前采納了魏延的計謀，讓他領(lǐng)兵從子午谷往北直取長安，自已則進(jìn)軍斜谷，想要平定咸陽以西之地。B．《家》中，琴是新女性的典型，她上了女子師范學(xué)校，還想與覺民等人一起去外語學(xué)校上學(xué)，甚至想同許倩如一樣把自己的頭發(fā)剪掉。C．《邊城》中，作者細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動地展現(xiàn)了邊城健康、優(yōu)美、淳樸的民風(fēng)和人情。D．《歐也呢·葛朗臺》中，傭人拿儂外表丑陋，體力過人。她感激葛朗臺太太的收留之恩，起早貪黑，忠心歌耿為葛朗臺一家辛苦勞作。E.《老人與海》中，老人在與鯊魚搏斗后，雖然手部受傷，饑餓疲憊，還是堅持把小船劃進(jìn)了哈瓦那港灣，展現(xiàn)了永不言敗的硬漢精神。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。不信醫(yī)師信“大師”，盲目減肥餓出病，飲酒之后吃頭孢……在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會做出一些_____科學(xué)常識的事情。本想得到健康，反而失去健康。這說明，()。提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識，能夠更好理解醫(yī)生、_____醫(yī)患信任。醫(yī)學(xué)是有局限性的，醫(yī)療也有風(fēng)險，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，這是誰也無法改變的自然規(guī)律。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個相同的病人。同樣的疾病，同樣的治療方法，不同的人也可能有不同的結(jié)果。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)__，但仍然有很多疾病尚無法完全治愈。只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識自身的健康問題。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．層出不窮違犯增進(jìn)日新月異B．層出不窮違反增強突飛猛進(jìn)C．屢見不鮮違反增進(jìn)突飛猛進(jìn)D．屢見不鮮違犯增強日新月異2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．建設(shè)健康中國,需要提升整個社會的健康素養(yǎng)B．整個社會都需要建設(shè)健康中國，提升健康素養(yǎng)C．需要提升整個社會的健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國D．整個社會都需要提升健康素養(yǎng)，才能建設(shè)健康中國3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．只有了解醫(yī)療技術(shù)的局限性.尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地意識自身的健康問題。B．只有理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，才能更好地認(rèn)識自身的健康問題。C．只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地認(rèn)識自身的健康問題。D．只有理解生老病死的自然規(guī)律，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識自身的健康問題。4、下列各句中沒有語病的一句是A．在那個民族獨立和民族解放斗爭風(fēng)起云涌的時代，能激發(fā)人們的愛國熱情是評判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。B．“絲綢之路經(jīng)濟帶”橫跨亞、非、歐三大洲其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟格局，促進(jìn)全球的和平與發(fā)展。C．新版物業(yè)條例將增加狗患治理規(guī)定，兩次受罰者將被納入失信名單，物業(yè)如對違規(guī)養(yǎng)犬漠視，最高處以3萬元以上罰款。D．由于學(xué)校條件艱苦，師資力量不足，張玉滾把自己打造成全能型，并定下“不耽誤一節(jié)課，上好每一節(jié)課”的“鐵律”。5、閱讀下面兩首詩，完成下列小題。官池春雁（其一）杜甫自古稻粱多不足，至今鸂鶒亂為群。且休悵望看春水，更恐歸飛隔暮云。兩雁陸游兩雁東西來，合群以南翔。鏡湖接天臺，海闊天茫茫。冥飛遠(yuǎn)矰弋（1），長路諳冰霜。君看此氣象，豈復(fù)謀稻粱。正爾下杜陵，已復(fù)掠瀟湘。超遙萬里程，燕雀安能量！注釋：（1）矰弋：射鳥用的箭。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A．杜詩第四句中“隔暮云”寓意歸鄉(xiāng)之途充滿艱險。B．陸詩中“鏡湖接天臺”寓意前路迷茫，迷失了方向。C．陸詩“冥飛”兩句寫雁克服了長路中重重的艱難險阻。D．兩首詩分別用“鸂鶒”和“燕雀”來反襯雁的形象。2．比較兩首詩，回答下列問題。劉熙載《藝概》說：“詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也。”請概括兩首詩中“我”的形象。6、請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動由世界針灸學(xué)會聯(lián)合會（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會承辦。本次活動以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交流。活動期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動，深入交流。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠(yuǎn)方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護(hù)送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也交給我，我什么也交給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里、在敵人緊緊封鎖的水面上．就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因為他，敵人的愿望就沒有達(dá)到。一天夜里，老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上，老頭子載了兩個女孩子回來，大的叫大菱，小的叫二菱。孩子們在炮火里滾了一個多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊伍，想在葦塘里休息休息，打打針。遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們。”他蹲下去，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠(yuǎn)處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”小船無聲地，但是飛快地前進(jìn)。當(dāng)小船和那黑糊糊的小火輪站到一條橫線上的時候，探照燈突然照向她們，不動了。兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。“她掛花了！”二菱帶著哭聲喊。老頭子沒聽見，拼命地往前推著船，還是柔和地說：“不怕。他打不著我們！”“她掛了花！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，接著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”第二天，中午的時候，非常悶熱。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了，十幾個鬼子在水里泅著，水淀里沒有一個人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地?fù)沃瑑芍皇謪s忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。來到白洋淀上幾天了，鬼子們也沒有吃過這么新鮮的東西。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地?fù)沃瑒冎徟睢４瑓s慢慢地沖著這里來了。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女弦子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪減）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．“葦子還是那么狠狠地往上鉆”小說開頭這一景物描寫，把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里頑強生存的姿態(tài)烘托了出來，充滿了意志和力量。B．本文寫的是殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里的人和事件，但讀來一點兒也沒有那種凄慘的感覺，相反，使人感覺更多的是那種戰(zhàn)勝敵人的堅定信念和樂觀精神。C．文中兩次寫老頭子有一篙沒一篙地?fù)沃菫榱藦娬{(diào)人物悠閑愜意的狀態(tài)，有效地迷惑了鬼子，為后文寫鬼子輕易上當(dāng)作了鋪墊。D．老頭子多次對兩個女孩說不怕只是為了安慰她們，其實他自己也很緊張，害怕被鬼子發(fā)現(xiàn)，從他身體往上躥了躥的動作就可以看出來。2．小說中的老頭子這一形象有哪些特點？請簡要分析。3．《蘆花蕩》是孫犁“詩體小說”的代表作之一，在孫犁的筆下，即使是戰(zhàn)斗也被寫得如詩如畫，極富詩意美。請結(jié)合作品，簡要分析“詩意美”的具體表現(xiàn)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，指新近產(chǎn)生的，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺和傳播媒介的，借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段來表現(xiàn)的文學(xué)作品、類文學(xué)文本及含有一部分文學(xué)成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。其中，以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的。互聯(lián)網(wǎng)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類文學(xué)資料信息，與此同時，一種以這種新興媒體為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對象，具有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然興起。由于借助強大的網(wǎng)絡(luò)媒介，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點。其形式可以類似傳統(tǒng)文學(xué)，也可以是博文、帖子等非傳統(tǒng)文體。實時回復(fù)、實時評論和投票是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特征。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的便捷，知識產(chǎn)權(quán)不易受到保護(hù)。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不是對立的兩極，而是互相滲透的有機體系。不少傳統(tǒng)文學(xué)通過電子化成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也都接受過傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過出版進(jìn)入傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)文學(xué)。（摘編自百度百科）材料二：（數(shù)據(jù)來源：中國報告網(wǎng)）材料三：我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場份額排名第二的掌閱集團(tuán)在其統(tǒng)計報告中指出我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者中“80后”占17%，“90后”占41%，“00后”占34%，年輕化正在成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的趨勢。隨著我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場規(guī)模不斷擴大和流行程度持續(xù)增強，一些學(xué)者開始關(guān)注這一領(lǐng)域，對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費的各種現(xiàn)象與問題開展研究探索。高輝研究分析了我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的多元消費心理，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠提供比傳統(tǒng)文學(xué)更強的閱讀快感、更直白的欲望宣泄，具有更強的娛樂性，而且能夠滿足讀者對文學(xué)創(chuàng)作的參與意愿。只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠有效滿足大眾文學(xué)消費心理，其社會影響力將越來越強，相應(yīng)的商業(yè)價值也會越來越強。周鳳梅認(rèn)為青少年群體是我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最主要的受眾，高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益模式化和庸俗化，這將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場在可預(yù)期的未來出現(xiàn)發(fā)展困境。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須要扭轉(zhuǎn)模式化和庸俗化的發(fā)展方向，現(xiàn)在的市場繁榮實際上透支了未來的發(fā)展?jié)摿Γ虼耍W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展必須走商業(yè)化和文學(xué)性平衡的道路。有研究成果表明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定情況下存在成癮的可能。而年齡較小或者自制力水平較低的讀者容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所創(chuàng)造的虛擬世界，甚至出現(xiàn)成癮癥狀，類似《少年沉迷玄幻小說因手機被母親砸壞離家出走》和《“超級宅男”每天待臥室23小時看網(wǎng)絡(luò)小說》的新聞報道已經(jīng)屢見不鮮，甚至大學(xué)生群體中也出現(xiàn)了很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的案例。青少年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的沉迷與成癮問題的危害性不言而喻，我國社會各方面應(yīng)該形成合力進(jìn)行引導(dǎo)和治理。一是建議學(xué)校和教育管理機構(gòu)加強對學(xué)生群體閱讀行為的引導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)積極向?qū)W生群體推薦健康向上的文學(xué)作品，包括那些價值觀正確和積極弘揚正能量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，鼓勵和引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，揭開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的“神秘面紗”，從而合理地閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的過度閱讀和沉迷行為。二是建議在家庭教育中做好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀行為的引導(dǎo)。家長群體應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對青少年的影響力和沉迷成癮的危害性，引導(dǎo)他們合理地消費和使用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。認(rèn)真分析青年群體特別是青少年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費動機，幫助他們正確地面對現(xiàn)實生活中的壓力與挫折，積極參與現(xiàn)實中的社會交往活動，協(xié)調(diào)好線上線下兩種生活方式，減少對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的依賴和不合理消費。（摘編自竺立軍《我國青年群體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費動機研究》）1．下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點的一項是（）A．新近產(chǎn)生的，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺和傳播媒介，借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段。B．有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點的文學(xué)作品、類文學(xué)文本及含有一部分文學(xué)成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。C．隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的，以網(wǎng)民為接受對象的多如恒沙的各類文學(xué)資料信息。D．借助網(wǎng)絡(luò)媒介，具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點，以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)互相滲透，前者可能進(jìn)入后者領(lǐng)域，后者也可能成為前者一部分。B．2013～2018年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場規(guī)模和用戶規(guī)模都是呈現(xiàn)逐年遞增趨勢，可見其魅力。C．掌閱集團(tuán)的統(tǒng)計報告顯示我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)40歲以下的讀者占比90%以上，年輕人是主流。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠提供比傳統(tǒng)文學(xué)更強的閱讀快感，其社會影響及相應(yīng)商業(yè)價值超過傳統(tǒng)文學(xué)。3．請結(jié)合材料，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給青少年帶來負(fù)面影響的可能性原因。9、閱讀下文，完成小題。①藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺，科學(xué)家的感覺是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過藝術(shù)家個人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。②“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來，李隆基和楊玉環(huán)的愛情是絕對的，在詩的浪漫邏輯中，愛情是無條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點，清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。③情感邏輯的另一個重要特點是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，而對關(guān)云長的形象特別稱贊，這是因為，關(guān)云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。④本來，從理性邏輯來說，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。因為在這以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務(wù)是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情感邏輯，曹操當(dāng)年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關(guān)公此人十分重視“有恩必報”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關(guān)公放自己過關(guān)以報當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。⑤關(guān)公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關(guān)公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關(guān)公的形象之所以動人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。⑥情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。⑦然而讓人物進(jìn)入一種自己也無可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時，這種邏輯并非像關(guān)公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的。⑧對于一個小說家來說，最危險的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對于我們來說，由于理性邏輯在日常實用和科學(xué)研究中，占著天然的優(yōu)勢，因而一個人的社會經(jīng)驗越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢就越強，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對的優(yōu)勢。⑨從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個全面發(fā)展的人，在接受理性教育時，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢強大的理性邏輯所吞沒。同時，除了自我保護(hù)、自我體驗以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。1．對第①段加點詞“歪曲”在文中含義理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．扭曲 B．變異 C．深刻化 D．個性化2．有人認(rèn)為第⑤段畫線句改為“關(guān)公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”，語言更為簡潔。你如何看，請簡述理由。3．以下藝術(shù)形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項是（

）。A．《群英會蔣干中計》中的蔣干B．《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟C．《一碗陽春面》中的面館老板夫婦D．《長亭送別》中的崔鶯鶯4．運用本文“無理而妙”的理論分析以下紀(jì)念魯迅的詩句。“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”節(jié)選自臧克家《有的人》）5．從論據(jù)運用的角度，評析本文論證的充分性。10、閱讀下文，完成各題。①干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無營務(wù)。大中中，舉進(jìn)士不第，隱居鏡湖中，湖北有茅齋，湖西有松島，每風(fēng)清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。家貧，蓄古琴①，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。王大夫廉問浙東，禮邀干至，王公嘉其操，將薦于朝，托吳融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩，頻及第，詩僧清越賀云：“弟子已折桂②，先生猶灌園。”咸通末卒。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。②古黔婁先生死③，曾參與門人來吊，問曰：“先生終，何以謚?”妻曰：“以‘康’。參曰：“先生存時，食不充遏，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。生不美，死不榮，何樂而謚為康哉。妻曰：“昔先生國君用為相，辭不受，是有余貴也。君饋栗三十鐘④，辭不納，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不遑遑于富貴，求仁得仁，求義得義，謚之以康，不亦宜乎。”方子，韋布之士⑤，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，庶幾乎黔婁者耶!(辛文房《唐才子傳·方干》有刪改)注：①蓄：保存。②比喻科舉及第。③黔婁：春秋時齊國的賢士。④鐘：中國古代計量單位。⑤指平民。1．寫出下列加點詞在句中的意思(1)輒造主人（_____________）(2)王公嘉其操（_____________）2．下列加點詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項是()()A．吾得兄事之B．履至尊而制六合C．天下云集響應(yīng)D．假舟揖者，非能水也E.能面刺寡人之過者，受上賞3．下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A．一見干器之句讀之不知B．行吟醉臥以自娛請立太子為王,以絕秦望C．何樂而謚為康哉驪山北構(gòu)而西折D．昔先生國君用為相慎勿為婦死4．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(1)家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。(2)昔先生國君用為相，辭不受，是有余貴也。5．第②段，作者寫黔婁的目的是__________6．閱讀全文，概述方干的性格特點。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云：“人情機詐百出。御之以不疑，往往為所欺，覺則自入于逆臆①。夫逆詐，即詐也；臆不信，即非信也；為人欺，又非覺也。不逆不臆而常先覺，其惟良知瑩徹乎？然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。”不逆不臆而先覺，此孔子因當(dāng)時人專以逆詐臆不信為心，而自陷于詐與不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又為人所欺詐，故有是言。非教人以是存心，而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心，即是后世猜忌險薄者之事。而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者，尚亦不先為善，但不如能致其良知，而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者，蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及，恐未實際也。蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無不同。“不慮而知”，“恒易以知險”，“不學(xué)而能”，“恒簡以知阻”，“先天而天不違②。天且不違，而況于人乎，況于鬼神乎！”夫謂背覺合詐者，是雖不逆人，而或未能自欺也，雖不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先覺之心，而未能常自覺也。常有求先覺之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③，未嘗虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未嘗慮人之不信己也，恒自信其良知而已；未嘗求先覺人之詐與不信也，恒務(wù)自覺其良知而已。是故不欺則良知無所偽而誠，“誠則明”矣；自信則良知無所惑而明，“明則誠”矣。明誠相生，是故良知常覺常照。常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣，是謂“易以知險，簡以知阻”，子思所謂“至誠如神，可以前知”者也。然子思謂“如神”，謂“可以前知”，猶二而言之，是蓋推言思誠者之功效，是猶為不能先覺者說也。若就至誠而言，則至誠之妙用即謂之神，不必言如神，至誠則無知而無不知，不必言可以前知矣。（選自《傳習(xí)錄》）（注）①逆臆：語出《論語憲問》“子曰：‘不逆詐，不臆不信，抑亦先覺者，是賢乎！’”。②“先天而不違”四句：語出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？”意為掌握了天道的人，在天象出現(xiàn)之前行事，天不會違背他；在天象出現(xiàn)之后行事，則能夠遵奉天時。天尚且不違背他，何況人和鬼神呢？③君子學(xué)以為己：語出《論語憲問》“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。為己，意為為了提高自己的修養(yǎng)；為人，意為想獲得別人的好感。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．不逆不臆而先覺逆：揣測B．亙?nèi)f古塞宇宙而無不同塞：充滿C．未嘗虞人之欺己也虞：憂慮D．自信則良知無所惑而明明：清明2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．非教人以是存心闕秦以利晉 B．其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D．至誠則無知而無不知于其身也，則恥師焉3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．歐陽崇一認(rèn)為在人情詭詐百出的世道，如果以不疑也就是“信”的態(tài)度應(yīng)對，那么就往往為人所欺騙，為人所欺騙就沒有“明”。B．歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認(rèn)為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實生活中對人生的體會領(lǐng)悟。C．經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般，萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D．自誠不容欺，所以自能察覺欺；自信不容不信，所以自能察覺不信，這就是明之事先覺察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹：握卟黄鄱\則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。（2）常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。12、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。題目一：“跨界”在當(dāng)下似乎成為了一種熱潮：《跨界歌王》《跨界喜劇王》等綜藝節(jié)目吸引了不少觀眾的眼球；趙薇、張嘉譯、鄭愷等一線明星譜寫了跨界創(chuàng)業(yè)的故事；互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴跨界金融業(yè)，開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)金融；上海交大新增“工科——管理本碩貫通試點班，培養(yǎng)跨界人才……對“跨界”現(xiàn)象，你有什么感悟與思考？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于750字的議論文。題目二：將自己的書貼上特定標(biāo)簽或?qū)懮蠋拙湓捦斗诺焦矆鏊缈Х瑞^、地鐵或公園內(nèi)的長凳上……無償提供給拾取到的人閱讀；拾取的人閱讀之后，再以相同的方式將該書投放到公共環(huán)境中去。這就是“漂流書活動”。每一位主人都希望自己的書被人帶走，想象著它進(jìn)入另一些人的世界——和他們發(fā)生各種奇妙的聯(lián)結(jié)。這樣，一本流動起來的書，便有了它的故事——書的生命或人的生命，都可能由此變得不再平淡。請根據(jù)上面的提示語，發(fā)揮想象，以“漂流書的故事”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：立意自定；有形象，有情節(jié)，有創(chuàng)意。

參考答案1、1．C2．⑴夜深風(fēng)靜扶醉欲歸時，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；⑵詞人以明澈、溫靜的江月，象征述古為人高潔耿介，也象征二人友情的純潔深摯；⑶以景結(jié)情，既表達(dá)了對朋友人格的贊美，也表達(dá)出對朋友依依惜別的深情。【解析】1．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題C項，“直抒內(nèi)心痛別之情”表述錯誤，下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調(diào)，明月滿揚州”詞句，杜牧在他的著名的《揚州》詩中寫道：“誰家唱水調(diào)，明月滿揚州。”直到宋代，此曲仍風(fēng)行民間。這種悲歌，此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不著，對它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，離懷別思表現(xiàn)含蓄蘊藉，并非直抒胸臆。故選C。2．本題考查對詩句內(nèi)容的理解和鑒賞分析能力。考生應(yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀全詩，結(jié)合作者和創(chuàng)作背景考慮分析，從內(nèi)容、手法，情感效果等角度綜合考慮。詩歌最后兩句是“夜闌風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。這首詞把景物和情思交織起來，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢塘之意和佐僚們的友情，上片寫攬景興懷，下片寫有美堂上所觀夜景，從藝術(shù)特色方面來看，全詩以景結(jié)情，既表達(dá)了對朋友人格的贊美，也表達(dá)出對朋友依依惜別的深情。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生只要認(rèn)真研讀詩歌的文本，然后和選項進(jìn)行細(xì)致的比對分析即可。2、AD【解析】

此題考查學(xué)生識記文學(xué)常識、閱讀名著的能力。在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。文學(xué)常識主要涉及作家作品及文體知識，重點是作家風(fēng)格，作品內(nèi)容、手法、主題及文體特征與常用手法。大多與教材選文有關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對相關(guān)重點要有意識記，同時可以結(jié)合古詩文、成語、典故的學(xué)習(xí)予以積累。A項，“諸葛亮首次北伐前采納了魏延的計謀”錯誤，諸葛亮考慮再三，認(rèn)為魏延的計謀是冒險舉措，不可取，因而沒有采納魏延的這一建議，魏延因此深恨諸葛亮膽怯，使他的才能無處發(fā)揮，這一恨就是七、八年，直到諸葛亮病逝后魏延被楊儀所殺。B項，“她感激葛朗臺太太的收留之恩”錯誤，葛朗臺發(fā)現(xiàn)她，給她吃穿，收留了她。雖然沒有工錢，拿儂還是死心塌地伺候葛朗臺。故選AD。【點睛】文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象。回答本題時，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索，敘述時既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語言要通順，還應(yīng)注意須分點陳述。3、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮：經(jīng)常看見，并不新奇。語境說的是在生活中，類似的這些荒唐事情經(jīng)常可以看見，不新奇，所以此處選用“屢見不鮮”。違犯：違背和觸犯（法律等）。違反：不遵守；不符合（法則、規(guī)程等）。語境說的是“科學(xué)常識”，所以根據(jù)使用對象看，此處選用“違反”。增進(jìn)：增加并促進(jìn)。增強：增進(jìn)；加強。語境說的對象是“醫(yī)患信任”，所以此處用“增進(jìn)”與“信任”搭配好。突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速。日新月異：每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進(jìn)步很快。語境是說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)展迅速，所以此處選用“突飛猛進(jìn)”。故選C。2．本題考查補寫句子的能力。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。本題，根據(jù)與下文“提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識，能夠更好理解醫(yī)生、增進(jìn)醫(yī)患信任”的銜接關(guān)系，此處“提健康素養(yǎng)”應(yīng)在句尾，排而不應(yīng)該在此句的開頭，所以要排除C、D項。上文“在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會做出一些違反科學(xué)常識的事情。本想得到健康，反而失去健康”句可知，此處說的是“建設(shè)健康中國”的前提條件是“提升整個社會的健康素養(yǎng)”，而B選項的內(nèi)容表意不明與此句的意思不吻合，且銜接不緊密，所以要排除B項。故選A。3．本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫橫線句子語病有二：一是語序不當(dāng)，“尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性”錯，應(yīng)為“理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員”。排除A、C、D三項。二是搭配不當(dāng)，“意識”應(yīng)改為“認(rèn)識”。排除A、D三項。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)倪x項是B項。故選B。【點睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項，“能激發(fā)人們的愛國熱情是評判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤，一面對兩面，應(yīng)在“能”的后面加上“否”。C項，“最高處以3萬元以上罰款”錯誤，最高”和“以上”不能連用，“最高”是確數(shù)，“以上”是概數(shù)。應(yīng)去掉“以上”。D項，“張玉滾把自己打造成全能型”錯誤，“打造”缺賓語中心詞可在“全能型”后加“教師”。故選B。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．B2．杜詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖志趣高潔，但為現(xiàn)實所迫無法實現(xiàn)理想，內(nèi)心充滿矛盾、痛苦的自我形象；陸詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖歷盡艱險卻不畏懼，志存高遠(yuǎn)、豪情萬丈的自我形象。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對兩首詩的理解，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“陸詩中‘鏡湖接天臺’寓意前路迷茫，迷失了方向”錯誤，從詩中來看，陸詩把合群南飛的雁置于水天相接、視野開闊遼遠(yuǎn)的背景畫面中，意在表現(xiàn)天高任鳥飛的宏闊和大氣，借以表達(dá)詩人志存高遠(yuǎn)、豪情萬丈的自我形象。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌中形象的能力。解答此題，首先要把握詩歌中的形象種類，如人物形象、景物形象、事物形象，然后根據(jù)題干的要求明確考查的是哪個形象，如本題“劉熙載《藝概》說：‘詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也。’請概括兩首詩中‘我’的形象”，這其實是考查人物形象，只不過借助“物”來考查人物形象。從題干的信息來看，“詠物”“詠懷”點明了詩歌的藝術(shù)手法為借物抒懷或托物言志，“蓋有個我也”類似于王國維“有我之境”的說法，意即讓考生從詩中解讀出“我"的形象特征，以及“我”的思想情感、立場觀點理想追求等等。據(jù)以上分析再結(jié)合詩句加以具體驗證、詮釋即可。比如杜詩塑造的孤雁的形象，羈旅漂泊，缺吃少住，回家不得，這種艱難的窘境與詩人極其類似——志趣雖然高潔，卻諸事不順?biāo)欤硐腚y以實現(xiàn)，內(nèi)心糾結(jié)，矛盾重重，困惑多多，孤寂落寞、失意痛苦，詩人表面寫只雁，實為喻指自我，以哀寫哀，委婉達(dá)意，含蓄蘊藉。再看陸詩，這首詩塑造了群雁形象，東、西云集，齊力向南，路遙地遠(yuǎn)，但集體的力量可以戰(zhàn)勝一切艱難險阻，躲開射箭，不懼冰霜，豪氣沖天，攻堅克難，不墜志向，執(zhí)著向遠(yuǎn)。這里的群雁也象征比喻了詩人自己，雖然時運不濟，仕途不順，但堅守志向，矢志不渝。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。【解析】

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力，應(yīng)對此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對第一句的進(jìn)一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1．D2．①智勇雙全。面對鬼子的封鎖只憑一條小船來去自如，給女孩報仇時精心策劃引鬼子入圈套。②愛憎分明。他對同胞姐妹充滿了摯愛，對日本鬼子滿懷仇恨。大菱受了傷，他說“等明天我叫他們十個人流血。”并且付諸實際行動。③精明干練。寫老頭子年紀(jì)雖老，但老當(dāng)益壯，“干瘦得像老了的魚鷹……眼睛卻特別的明亮”點出他干練、精明的內(nèi)在氣質(zhì)。④自信自尊。經(jīng)歷了大風(fēng)大浪沒有出事，以及多次安慰女孩不怕可以看出他對自己水上功夫的自信；女孩受傷后他覺得沒臉見人，決心為受傷的女孩報仇，這是他自尊的表現(xiàn)。3．①詩意的主題。小說故事情節(jié)雖簡單，但故事所表現(xiàn)的主題卻具有濃郁的詩意美：作品贊揚了中華民族抵抗外辱、爭取民族解放和民族獨立的不屈不撓的斗爭精神，歌頌了抗日根據(jù)地人民強烈的愛國主義思想和大無畏的英雄氣概。②清新的語言。本文的語言是散文詩一樣的，凝煉、含蓄、優(yōu)美、生動、富于色彩美和音響效果。小說的開頭用“風(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語也給人以舒適、光亮的情感體驗，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。③如畫的環(huán)境。本文中的自然景物描寫，充分體現(xiàn)了詩的情調(diào)、詩的感情。如“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語言的選擇，充滿了樸素清新的泥土氣息，淡雅疏朗的詩情畫意，構(gòu)成了鮮明生動的意境。④至善的人物。小說中的老頭子雖老，卻充滿了人情之美。面對敵人，他充滿了憎恨與鄙夷，用自己的力量來打擊敵人。面對“大菱”和“二菱”，他又充滿了慈愛，像守衛(wèi)自己的孩子一般來守衛(wèi)她們，正是這種親人般的呵護(hù)讓他的形象在自尊、英勇之外多了人情的一面。⑤舒緩的情節(jié)。孫犁的小說一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝。《蘆花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個小女戰(zhàn)士，又為她們負(fù)傷報仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣。【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項，“其實他自己也很緊張”理解錯誤，老頭子并不是緊張，他是真的對自己很自信；“躥”的動作表現(xiàn)老頭子的震驚。故選D。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。解答本題，可以先到文中找出對老頭子進(jìn)行語言、心理、動作、神態(tài)等描寫的內(nèi)容，圈出老頭子所做的事情，分析他的特點；然后再看文中有無環(huán)境的襯托，有無借助他人對老頭子進(jìn)行襯托。比如，老人的語言“不怕”、老人的心理活動“大江大海過了多少”，這些內(nèi)容體現(xiàn)出老頭子自信的一面；“我不能送你們進(jìn)去了。我沒臉見人”“你們不信我的話，我也不和你們說。可是，等到天明，你們看吧”，這些語言描寫表現(xiàn)出老頭子愛面子的一面；“自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛”，心理活動表現(xiàn)出老人慈愛的一面；策劃給女孩報仇，表現(xiàn)出老人機智勇敢、有勇有謀的一面。3．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊的能力。文學(xué)作品的意蘊是指文本所蘊含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義。可以對作品進(jìn)行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。首先整體理解小說的“詩意美”，《蘆花蕩》講的是一位老人護(hù)送兩個小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣。他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝；他以自然清新的語言，勾勒生活的詩意，描繪人民在艱苦的戰(zhàn)爭中樂觀向上的人性美和人情美。然后考生可以從主題表達(dá)、語言運用、環(huán)境描寫、人物塑造、情節(jié)安排、藝術(shù)手法、節(jié)奏、意境等多角度進(jìn)行賞析，注意結(jié)合文本，切不可脫離原文。8、1．C2．D3．①高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益模式化和庸俗化。②青少年年齡較小或者自制力水平較低，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。③我國社會各方面對此進(jìn)行引導(dǎo)和治理目前還沒形成合力。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點的一項”，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。C項，材料一第二段“互聯(lián)網(wǎng)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類文學(xué)資料信息，與此同時，一種以這種新興媒體為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對象，具有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然興起”，可以看到，“與此同時”銜接的前后句所包含的概念是不同的，表明“各類文學(xué)資料信息”不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷，同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當(dāng)、強加因果，曲解原文等。D項，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠提供比傳統(tǒng)文學(xué)更強的閱讀快感，其社會影響及相應(yīng)商業(yè)價值超過傳統(tǒng)文學(xué)”說法錯誤，原文表述為，“只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠有效滿足大眾文學(xué)消費心理，其社會影響力將越來越強，相應(yīng)的商業(yè)價值也會越來越強”，可以看出，選項的觀點缺少前提“只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠有效滿足大眾文學(xué)消費心理”，屬于曲解原意，且原文中沒有信息表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會影響及相應(yīng)商業(yè)價值超過傳統(tǒng)文學(xué)。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題要求“結(jié)合材料，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給青少年帶來負(fù)面影響的可能性原因”，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。第一，由原文“周鳳梅認(rèn)為青少年群體是我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最主要的受眾，高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益模式化和庸俗化，這將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場在可預(yù)期的未來出現(xiàn)發(fā)展困境”的表述可知，高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益模式化和庸俗化；第二，由原文“有研究成果表明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定情況下存在成癮的可能。而年齡較小或者自制力水平較低的讀者容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所創(chuàng)造的虛擬世界，甚至出現(xiàn)成癮癥狀”可知，青少年年齡較小或者自制力水平較低，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；第三，由原文“青少年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的沉迷與成癮問題的危害性不言而喻，我國社會各方面應(yīng)該形成合力進(jìn)行引導(dǎo)和治理”可以知道，我國社會各方面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)和治理目前還沒形成合力。9、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，強調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯。這種邏輯看似自相矛盾，卻有其獨特性，在辨析中說理，突顯情感邏輯的本質(zhì)特征。3．D4．答案示例：這句詩的“無理”體現(xiàn)在作者對“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯，“妙”在不符合理性邏輯的詩句在情感上極具感染力，絕對化的情感邏輯，表達(dá)了詩人對魯迅精神的贊美之情。5．答案示例：本文先列舉白居易《長恨歌》，論證情感邏輯具有絕對化的特征，再列舉關(guān)公不顧一切放走曹操，論證情感邏輯自相矛盾的特征，例證典型而充分，而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點時，缺少必要的論據(jù)支撐，是論證充分性上的不足。【解析】

1．本題考查學(xué)生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義。文章中的“歪曲”加了引號，是說明它有特殊含義，不是其本義，排除A；根據(jù)下句“這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”的解說，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“個性化”，而是“變異”，排除CD。故選A。2．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題要求理解文中重要語句的含義及作用，解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，這類題目應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行具體的分析。首先明確觀點和看法，然后分析原句的語言形式特點和表達(dá)的內(nèi)容，再比較所給的句子，分析二者表達(dá)效果上的不同即可。分析原句“關(guān)公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯”可知，在語言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，強調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯，比較“關(guān)公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”的直接表達(dá)形式，在內(nèi)容上更突顯情感邏輯的本質(zhì)特征，具有表達(dá)的獨特性。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。首先理解題干中“飽和度”的意思，結(jié)合原文“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”可知，“飽和度”的意思是在作品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中，蔣干是自以為是、自作聰明；格斯拉兄弟和面館老板夫婦都是平凡生活中普通的小人物，這些人物在作者筆下都沒有產(chǎn)生一種奇怪的不合理性的情感邏輯，所以不具有“飽和度”。排除ABC。D項，崔鶯鶯，她一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿于父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動甚為謹(jǐn)慎。她的情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性。故選D。4．本題考查對作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。解答本題，首先理解本文“無理而妙”的理論，根據(jù)原文第2段，指的是“這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點”。然后分析臧克家《有的人》中的詩句，指出哪些是“不合客觀的理性”，哪些是“絕對化的情感邏輯”，再分析其表達(dá)效果即可。5．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系。本題要求“從論據(jù)運用的角度，評析本文論證的充分性”，就是要求分析本文如何運用論據(jù)進(jìn)行事例論證的。解答時分別找出論點和運用的論據(jù)，分析文章如何運用論據(jù)論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點：情感邏輯具有絕對化的特征；情感邏輯自相矛盾的特征。并進(jìn)行了舉例論證：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”；“魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段”。分別進(jìn)行了詳細(xì)的分析。可見本文論證的充分性。【點睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。10、1．(1)拜訪(2)行為、品行2．BD3．B4．(1)(方干)家里貧窮，保存有古琴，常邊行走邊吟唱、醉酒而臥，自以為樂。(2)當(dāng)年先生被國君任用為相，他婉辭而不接受，這算是富貴有余吧。5．把方干和黔婁進(jìn)行類比，間接贊美方干的美好品德。6．散漫粗疏、對功名無所追求，心地純潔、性格灑脫。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“輒造主人”的意思是“就造訪園林的主人”，“造”解釋為“拜訪、造訪”；“王公嘉其操”意思是“這位姓王的官員很贊賞方干的操行”，“操”解釋為“操行、行為、品行”。2．本題考查文言實詞的活用現(xiàn)象。解答此類題目需要考生平時注意積累活用的類型，掌握判斷的方法，再審讀選項仔細(xì)比對。“遂相師友”中的“師友”是“把……看成師友”的意思，屬于名詞做動詞。本題B項中的“履”是“登上”的意思，屬于名詞動用；D項中的“水”是“游泳”的意思，也屬于名詞動用。而A項中的“兄”是“以對待兄長的禮節(jié)”的意思，屬于名詞做狀語；C項中的“云”是“像云朵一樣”的意思，屬于名詞做狀語；E項中的“面”是“當(dāng)面”的意思，屬于名詞做狀語。故選BD。3．本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中虛語的用法和含義時，要聯(lián)系原句來理解，再逐項對比。本題A項兩個“之”分別是：代詞，他，指方干；結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。B項，兩個“以”都是目的連詞，來。C項，兩個“而”分別是：轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，卻；順承關(guān)系連詞，不譯。D項，兩個“為”分別是：動詞，作為；介詞，為了。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“（方干）家貧”是省略句，“蓄”應(yīng)理解為“保存”，“行吟”應(yīng)理解為“邊行走邊吟唱”，“自娛”應(yīng)理解為“自以為樂”；第二句中，“昔先生（為）國君用為相”是省略句，“不受”應(yīng)理解為“不接受”，“是有余貴也”是判斷句。5．本題考查欣賞作品的形象和表現(xiàn)手法的能力。本題要求回答“第②段，作者寫黔婁的目的”，解答本題，應(yīng)注重從兩個方面思考，即分析“黔婁”的人物形象和理解作者寫黔婁對主要人物的作用。結(jié)合文中對春秋時齊國的賢士黔婁事跡的敘述，還有文章結(jié)尾對方干的評價“方子，韋布之士，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，庶幾乎黔婁者耶!”作者是用了類比的手法，間接贊美了方干的美好品德。6．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“閱讀全文，概述方干的性格特點”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中，由“散拙無營務(wù)。大中中，舉進(jìn)士不第，隱居鏡湖中”，可以看出他淡泊名利；由“每風(fēng)清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛”，可以看出他性格灑脫。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：方干，字雄飛，是浙江桐廬人。小時候就有超人的才能，但是稟性散漫，沒有什么追求。大中年間，參加進(jìn)士科考試，沒有得中，隱居在鏡湖，鏡湖的北岸有茅齋，鏡湖的西面有松島，每自風(fēng)清月明的日子，方干就手?jǐn)y年幼的兒子，和鄰居的老翁，輕舟往返，平素的愿望得到了很大的滿足。(方干)家里貧窮，保存有古琴，常邊行走邊吟唱、醉酒而臥，自以為樂。徐凝初的詩寫得好，一見到方干就很器重他，于是就把他看成是師友，因此教方干寫詩。一個叫王廉的官員訪問浙東，按照禮節(jié)邀請方干到自己住的地方，這位姓王的官員很贊賞方干的操行，想把他推薦給朝廷，托吳融起草奏表，這件事辦了好些日子，姓王的官員因為生病而去世了，這件事就沒有辦成。浙江地區(qū)凡是有園林名勝，方干就造訪園林的主人，幾乎所有的園林名勝都留了他的題詞。當(dāng)初李頻跟著方干學(xué)習(xí)寫詩，后來李頻中舉了，一位擅長寫詩的和尚清越祝賀道：“弟子已經(jīng)科舉及第，先生還在澆灌田園。”咸通末年，方干去世。他的學(xué)生一起說起先生的美德，追憶他的事跡，給他的謚號是“玄英先生”。古代黔婁先生死后，曾參與弟子來吊唁，問：”先生死了，給他什么謚號？”黔婁的妻子說：“用‘康’做他的謚號。”曾參說：“先生活著時，食物不能吃飽，衣服無法蔽體，死后無法入殮，身旁沒有酒肉陪葬，活著時沒有好日子，死后沒有哀榮，謚號還叫‘康’，樂些什么啊。”黔婁的妻子說：“當(dāng)年先生被國君任用為相，他婉辭而不接受，這算是富貴有余吧。國君饋贈三十鐘米糧，他推辭掉沒有接受，但這就有給人財富很多的印象。先生吃天下人認(rèn)為沒味的食物，甘之如飴，居天下人認(rèn)為卑賤的地位，安之泰然，不為貧賤而憂愁，不為富貴而驚慌，想得到仁德就得到了仁德，想得到道義就得到道義，謚號為‘康’，不是很合適嗎。”方干，是一介平民，活著時被人稱頌高尚，死后受謚號“玄英”，他剛直的氣節(jié)，大概和黔婁一樣吧。11、1．D2．C3．B4．何者/不欺而誠/則無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無所容其不信/茍不信焉而覺矣5．（1）然而欺詐和誠信看起來差別甚微，因此不覺悟和欺詐不實的人都很多。（2）經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識進(jìn)行辨析。D項，“自信則良知無所惑而明”意思是“君子自信，良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹”，“明”活用為動詞，變得晶瑩透徹。故選D。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項，兩個“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞，可譯為“卻”。A項，前者，用，介詞；后者，連詞，表目的，來。B項，前者表揣測，副詞；后者是第三人稱代詞，他或他們。D項，前者，就，連詞；后者表示轉(zhuǎn)折，譯為“可是”“卻”，連詞。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項”。B項，“歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認(rèn)為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現(xiàn)實生活中對人生的體會領(lǐng)悟”錯誤，應(yīng)為基本掌握了孔子話語的宗旨，且這也只是歐陽崇一的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實生活中恐怕還沒有體會到。故選B。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，“何者”提出疑問，后面給出回答，所以“者”后斷開；接著根據(jù)句末語氣詞“矣”斷開一處；最后從句式對稱的角度來斷，如“不欺而誠”與“自信而明”句式一致，“則無所容其欺”與“則無所容其不信”句式一致，“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“毫忽”，極微小的一點點；“背覺合詐者”，不覺悟和欺詐不實的人。（2）中，“覺”，覺悟；“照”，澄澈；“則”，就；“明鏡之懸”，定語后置，應(yīng)為懸掛的明鏡；“遁”，隱藏；“妍媸”，美丑。【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。參考譯文：你信中又說：“人情詭詐多變。如果用誠信抵御它，常常會被它欺騙，想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐，自己就會預(yù)先猜度別人是否誠信。逆詐，就是欺詐；臆不信，就是不誠信；被人欺騙，又是自己不覺悟，（怎么都不對）。不事先懷疑別人的欺詐和不誠實，而往往能先察覺，這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧？然而誠實和欺詐看起來差別甚微，因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多啊！”不事先懷疑別人的欺詐和不誠信，而能先知先覺，這是孔子針砭時弊而言的，當(dāng)時人們一心欺詐別人，做不誠信的事，而深陷于欺詐和不誠信的泥潭中；還有人不欺詐、不隨意猜測別人，但是不知道致良知的功夫，而常常又被別人所欺詐。孔子的話并非是教人事先存心去體察他人的欺詐和不誠信。事先存心，這是后世刻薄、猜忌、險惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭，就已經(jīng)不能進(jìn)入堯舜的圣道了。不事先猜測別人的欺詐和不誠信而被別人所欺騙的人，尚且還沒有喪失善良的本性，但不如能致良知從而能事先察覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣，基本上已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實生活中恐怕還沒有體會到。良知在人的心中，橫亙?nèi)f古充塞宇宙都是相同的。所以古人說“不慮而知”，“恒易以知險”，“不學(xué)而能”，“恒簡以知阻”，“先天而天不違。天且不違，而況于人乎？況于鬼神乎？”那些不覺悟和欺詐不實的人，雖然不猜度別人是否欺詐，但他們也許會有自我欺詐，雖然不去猜想別人是否誠信，但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺的心，然而卻不能常常自我覺悟。常有探求先覺的心，就會淪落為事先懷疑別人欺詐和猜想別人不誠實的人，而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺悟和欺詐不實不能避免的緣故。君子學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，不曾憂慮別人會欺騙自己，只是永遠(yuǎn)不欺騙自己的良知罷了；不擔(dān)憂別人對自己不誠信，只是永遠(yuǎn)相信自己的良知罷了；不曾事先探求他人的欺詐和不誠信，只是永遠(yuǎn)地存養(yǎng)自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己，那么良知就不虛偽而會很虔誠，虔誠則良知晶瑩透徹；君子自信，良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹，晶瑩透徹也就虔誠了。晶瑩透徹和虔誠相互促進(jìn)，所以良知能經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈。經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢？良知不欺詐而真誠，那么也就不能容忍欺騙，假如有欺騙便會察覺到；良知自信澄澈，那么就不能容忍不誠信，假如有不誠信就會馬上察覺到，這就是所謂的“易以知險，簡以知阻”和子思所說的“至誠如神，可以前知”。然而子思說的“如神”“可以前知”，還是分成兩件事來說了，因為他是從推究思誠的功效上來說的，也好像是對那些不能覺悟的人說的。如果就至誠上來說，那么至誠的妙用就稱作神，而不必如神，能至誠就能無知而又無所不知，所以就不必說可以先知了。12、【例文】題目一：我談跨界《跨界歌王》《跨界冰雪王》等節(jié)目的熱播，不僅讓我們看到名人不同的一面，也讓我明白：“跨界”是一種勇氣，是一次創(chuàng)新，也是人生的自我磨練。敢于跨界是一種勇氣。在跨界歌王上，張繼科的出現(xiàn)讓許多粉絲為之震撼，但也有人表示不解，一個奧運冠軍為什么參加這種節(jié)目？與我看來，張繼科在承受多方壓力的情況下，仍然敢于跨界挑戰(zhàn)他最不熟悉的歌唱，這正體現(xiàn)了他的勇氣。一個有勇氣的人才會敢于去嘗試自己未經(jīng)歷過的事情。平凡的世界里少平獨自一人外出闖蕩，靠的不就是他不服于困于山溝里要出去看看的勇氣嗎？真正敢于去嘗試，去探索自己未知領(lǐng)域的人必然是一位勇士，而太多的人對此指手畫腳，其實不也從側(cè)面證明他們?nèi)狈τ職猓圆桓覍τ杏職馊プ龅娜吮硎举澩虼怂麄冞x擇了指責(zé)。于我看來，敢于跨界的人正是有勇氣的人。敢于跨界是一種創(chuàng)新。跨界不只是指去接觸自己未知的東西，同時也包含著去創(chuàng)造，去改善我們已知的世界。魯迅棄醫(yī)從文，但也由此開創(chuàng)了中國的白話文時代。于他而言，這個跨界是一次創(chuàng)新，也正是由于它的跨界，才使我們國民的弱處被暴露出來。“他從上世紀(jì)走來還將走到下個世紀(jì)去”，魯迅的精神也正是由于它的創(chuàng)新而得來，也正是由于這些數(shù)不清的跨界，才讓我們中國不斷發(fā)展，如果人人都只固守在自己的領(lǐng)域而止步不前，那么中國的科技將如何推進(jìn)呢？因此，敢于跨界是一種創(chuàng)新。敢于跨界，更是人生的一次自我磨練。正是這些跨界，使我們成為了更好的自己，努力的去開拓視野，接觸未知，才能有所收獲。古代的帝王莫不樣樣精通，但他們?nèi)栽诓粩嗟臍v練自我，康熙微服私訪體驗民間生活，于他而言，何嘗不是一次跨界呢？但正是因為微服私訪也讓他體會到了普通百姓的疾苦，才能有那盛世。不光帝王如此積極進(jìn)取之人都應(yīng)該積極跨界，對自我進(jìn)行磨練。人生不應(yīng)該平淡無奇，應(yīng)該有所挑戰(zhàn)，有所超越，所以我們應(yīng)該學(xué)著去跨界，試著去跨界，跨出自己的一片新天地。敢于跨界的人生是強悍的人生，只有勇于跨界，才能實現(xiàn)自我價值，才能為自己為祖國開創(chuàng)更美好的未來。題目二：漂流書的故事??我是《沉默的大多數(shù)》。我有一個哥哥，叫《2017，教你玩轉(zhuǎn)中國股市》，還有一個妹妹，叫《那年夏天遇見你》。為了滿足更多人的胃口，主人把我們仨訂成了一本書，我被