PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：傅介子斬殺樓蘭王（附答案解析與譯文）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：樓蘭王死，匈奴先聞之，遣其質子安歸歸，得立為王。漢遣使詔新王令入朝，王辭不至。樓蘭國最在東垂，近漢，當白龍堆乏水草常主發導負水擔糧，送迎漢使。又數為吏卒所寇，懲艾，不便與漢通。后復為匈奴反間，數遮殺漢使。其弟尉屠耆降漢，具言狀。駿馬監北地傅介子使大宛，至樓蘭、龜茲，責其王，皆謝服。會匈奴使從烏孫還，在龜茲，介子因率其吏士共誅斬匈奴使者。介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭、龜茲數反覆，而不誅，無所懲艾。愿往刺之以威示諸國！”大將軍曰：“龜茲道遠，且驗之于樓蘭。”于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣，揚言以賜外國為名，至樓蘭。樓蘭王意不親介子，介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：“漢使者持黃金、錦繡行賜諸國。王不來受，我去之西國矣。”即出金、幣以示譯。譯還報王，王貪漢物，來見使者。介子與坐飲，陳物示之，飲酒皆醉。介子謂王曰：“天子使我私報王。”王起，隨介子入帳中屏語，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。介子告諭以王負漢罪：“天子遣我誅王，當更立王弟尉屠耆在漢者。”“漢兵方至，毋敢動，自令滅國矣！”介子遂斬王安歸首，馳傳詣闕，懸首北闕下。乃立尉屠耆為王，更名其國為鄯善。王自請天子曰：“身在漢久，今歸單弱，而前王有子在，恐為所殺。國中有伊循城，其地肥美，愿漢遣一將屯田積谷，令臣得依其威重。”于是漢遣司馬一人、吏士四十人田伊循以鎮撫之。秋七月，封傅介子為義陽侯。臣光曰：王者之于戎狄，叛則討之，服則舍之。今樓蘭王既服其罪，又從而誅之，后有叛者，不可得而懷矣。必以為有罪而討之，則宜陳師鞠旅，明致其罰。今乃遣使者誘以金幣而殺之，后有奉使諸國者，復可信乎！且以大漢之強而為盜賊之謀于蠻夷，不亦可羞哉！論者或美介子以為奇功，過矣！（節選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：人與人相于，信義而已矣；信義之施，人與人之相于而已矣；未聞以信義施之虎狼與蜂蠆也。宋襄公奉信義以與楚盟，秉信義以與楚戰，兵敗身傷而為中國羞。于楚且然，況其與狄為徒，而螫嘬及人者乎！樓蘭王陽事漢而陰為匈奴間，傅介子奉詔以責而服罪。夷狄不知有恥，何惜于一服，未幾而匈奴之使在其國矣。信其服而推誠以待之，必受其詐；疑其不服而興大師以討之，既勞師絕域以疲中國，且挾匈奴以相抗，兵挫于堅城之下，殆猶夫宋公之自衄于泓也。傅介子誘其主而斬之，以奪其魄，而寒匈奴之膽，詎不偉哉！故曰：夷狄者，殲之不為不仁，奪之不為不義，誘之不為不信。何也？信義者，人與人相于之道，非以施之非人者也。（節選自王夫之《讀通鑒論》卷四）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）當白龍A堆B乏水草C常主D發E導F負水G擔糧11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.因，趁機，與《過秦論》“因河為池”的“因”用法和意思不相同。B.白，稟告，與《孔雀東南飛》“便可白公姥”的“白”意思相同。C.“且以大漢之強”和“于楚且然”兩句中的“且”用法和意思相同。D.疲，使動用法，與《蘇武傳》“欲因此時降武”的“降”用法相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.樓蘭新王拒絕入漢朝拜，原因是他之前曾在匈奴為質，也是靠匈奴的幫助才回國得到王位的，因而疏遠漢朝。B.傅介子起初沒能接近樓蘭王，于是假裝要離開去樓蘭的西邊境，之后又派翻譯傳話誘樓蘭王相見并完成刺殺。C.尉屠耆親附漢朝而被立為王，因擔心自己根基薄弱，于是向漢朝請求派將領吏士在伊循城·屯田并長期駐守。D.王夫之認為如果不是傅介子成功的斬首行動，將來興兵遠伐樓蘭有可能失利，會落于宋襄公一樣的挫敗結果。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）介子告諭以王負漢罪：“天子遣我誅王，當更立王弟尉屠耆在漢者。”譯文：（2）必以為有罪而討之，則宜陳師鞠旅，明致其罰。譯文：14．對傅介子斬殺樓蘭王一事，司馬光認為“以為奇功，過矣”，王夫之則認為“詎不偉哉”，你不認可誰的看法？請結合材料闡述理由。（3分）【答案】10.BCF11.C12.B13.（1）傅介子宣告樓蘭王背叛漢朝之罪，說道：“天子派我誅殺樓蘭王，應改立在漢朝的王弟尉屠耆為王。”（“諭”“更”、定語后置各1分，整體句意通順1分）（2）如果一定認為樓蘭王有罪，要征討他，也應堂堂正正地派遣軍隊，公開地施行懲罰。（“必”“陳師鞠旅”“明致其罰”各1分，整體句意1分）14.不認同司馬光，①傅介子以勇氣和智慧深入敵國斬樓蘭王，威懾了敵人并建立親漢政權，避免了將來朝廷勞師遠征及受挫的可能，確實是奇功；②司馬光所說的樓蘭已服罪，所以要講信義，討伐也要“明其罰”的見解太迂腐，因為樓蘭王曾多次反覆，服罪只是權宜，對兇殘頑固的敵人，不需要講信義。不認同王夫之，①傅介子是漢朝派出的使節，挾金為名進行刺殺行動，首先就違背了外交準則；②王夫之強行把人分為“人”和“非人”，說夷狄不是人，由此推導出不能跟樓蘭講什么信義，這一點論據是不對的。（一點1分，2點3分）【參考譯文】材料一：樓蘭國王去世，匈奴先聽到消息，便將在匈奴充當人質的王子安歸護送回國，安歸得以當上樓蘭國王，漢朝派使臣送傳詔今命新即位的樓蘭王來長安朝見，樓蘭王推辭不來。樓蘭國位于西城的最東部，靠近漢朝，中間隔著白龍堆沙漠。此地塊乏水源、牧草，以往樓蘭國經常負責派出向導，背水擔糧，迎送漢朝派往西城各國的使者。因多次受到漢朝官吏和兵華的侵擾，樓蘭國記取救訓，（對漢產生戒懼），不愿再與漢朝來往。后來，又受了匈奴的離間，多次攔殺漢朝使臣。樓蘭王安歸的弟弟廚屠者歸降漢朝，將內情--報告漢朝。擔任駿馬監的北地人傅介子出使大宛。得介子來到樓蘭和龜茲，責問兩國國王為何背叛漢朝，兩國都表示道欺服罪。正好匈奴使臣從鳥孫返回，正在龜茲，于是傅介于趁機率其隨從官兵一同將匈奴使臣殺死。傅介子對大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲兩國多次反復，不誅殺，就無所懲戒。我愿意去刺殺他，以此向西域各國顯示漢朝之成。”大將軍說道：“龜茲路遠，且先到樓蘭去試試。”于是稟告漢昭帝派得介子前去。傅介子率領衛士，攜帶金級財物，宣稱要賞賜外國，借此名義來到樓蘭。樓蘭王不愿親近傅介子，得介子便假裝離開樓蘭國，到達樓蘭西部邊界時，讓翻譯人員對樓蘭國王說：“漢朝使者攜帶黃金、例緞等一路對各國進行賞賜，大王如不來接受，我就離開這里到西邊國家去了。”隨即拿出黃金、財寶等給翻譯看。翻譯回去向樓蘭王報告，樓蘭王貪圖漢朝財物，便前來面見漢使，傅介子與其共坐飲酒，故意將金寶等陳列顯示，喝到大家都醉了，傅介子對樓蘭王說：“漢朝天子讓我秘密報告大王。”于是樓蘭王起身隨傅介于進入后帳，屏退侍從人員密談。兩名壯士突然從背后刺向樓蘭王，利刃穿胸相交，樓蘭王立即死亡。傅介子宣告樓蘭王背叛漢朝之罪，說道：“天子派我誅殺樓蘭王，應改立在漢朝的王弟尉屠者為王。”“漢軍立即就到，不要輕舉妄動，否則將自己招來滅國之禍！”傅介子于是將樓生王安歸的人頭割下，用驛馬快速送到皇宮，懸于未央宮北門之外。漢朝于是立尉屠有為樓蘭王，改國名為部善，尉居有自己向漢昭帝請求說：“我久居漢朝，如今田國后勢單力弱，況且前王之子尚在，恐怕被其報復殺害。我國有一處地方叫作伊循城，土地肥沃，希望漢朝能派一位將軍，在伊循城一帶屯田，聚積糧食，使我能夠借重漢朝的兵戚。”于是漢朝派司馬一名、部屬四十人到伊循城屯田，以鎮撫部善國。秋，七月，封傅介子為義陽侯。臣司馬光曰：圣明的君王，對待戎狄外族的態度應當是：如果背叛，就發兵征討；如果臣服，就不再迫究。如今樓蘭王既已服罪，卻又加以誅殺，則以后再有背叛者，就不能使他們歸附了。如果認為樓蘭王有罪，一定要征討，也應堂堂正正地派遣軍隊，公開地施行懲罰。而今競派使臣用金寶財物進行引誘，然后乘杭將其殺死，以后再有奉命出使各國的使者，還能再讓人信任嗎！況且以大漢朝的強遜，竟然用盜賊的詭計來對付蠻夷外校，實在今人羞恥！有人評論此事，賢關傅介子立了一件奇功，未免太過分了。材料二：人和人相處，唯有講信義；而信義的施用，也只用于人與人之間的相處。沒有聽說把信義講給虎狼和每蜂毒蟲（蠆chài）的。宋良公兼承信義和楚國結盟，又來信義和楚交戰，最終兵敗身傷而被各國人恥笑，對于楚國尚且如此，更何況與夷狄為伙伴，肯定要餐人傷人了。樓蘭王假裝事漢而實際上成為匈奴的同諜四（伙伴），在傅介子舉詔責備后服罪，夷狄（之國）是不知有恥的，并不在乎一次表面服罪，所以沒多久匈奴的使臣就到了他們樓蘭國了。如果漢相信樓蘭的服罪而誠心對待他們，必定會承受他們的詭詐；如果