孝文化節(jié)感想范文孝文化節(jié)感想【1】古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風(fēng)，羅村中心小學(xué)在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學(xué)子，塑他們善良博愛的品性。孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導(dǎo)人從孝內(nèi)涵豐富，對學(xué)生的熏陶作用大，很有學(xué)唱的價值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學(xué)生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。面對這種情況，羅村中心小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了一番籌劃：首先發(fā)揮隊干部的自主性，每天定時校園廣播歌曲，讓學(xué)生對歌曲有感性的認(rèn)識;其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領(lǐng)學(xué)生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。最后，利用大課間的時間，發(fā)揮學(xué)校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學(xué)生進(jìn)行賽唱。《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學(xué)子們滿懷了孝德的柔情。接到在第四屆孝德文化節(jié)開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務(wù)后，該校三、四、五年級組的學(xué)生共1000多人進(jìn)行了為期兩周的“苦訓(xùn)”。在訓(xùn)練的后期，接到組委會修改動作的通知后，師生們更以堅韌的毅力和極高的責(zé)任心完成了動作的修改。在11月30日，在隆重的開幕式上學(xué)生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場觀眾及與會嘉賓。在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學(xué)的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎。孝德踐行是“孝老愛親”的重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現(xiàn)實的生活中，讓學(xué)生把這份“孝”，這份“愛”學(xué)著表現(xiàn)出來。中心小學(xué)營造很好的氛圍。學(xué)校正門處，新舊教學(xué)樓顯眼處張掛著學(xué)生提供的孝德名言“學(xué)習(xí)身邊好人、爭當(dāng)孝德之星。“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學(xué)生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學(xué)樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學(xué)生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。這樣的環(huán)境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學(xué)生，使他們不甘落后地“頌孝”“學(xué)孝”。為了幫助學(xué)生把孝落到實處，該校德育處用心進(jìn)行了一系列“孝老愛親”活動。利用班會課，開展“孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學(xué)生在自主中商定學(xué)習(xí)的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學(xué)生的孝心，彰表孝星小楷模。“我的孝德故事”征文比賽里，在學(xué)校宣傳發(fā)動下，學(xué)生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。經(jīng)過了評委的認(rèn)真評審，最后評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學(xué)校參加街道的比賽。在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學(xué)在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現(xiàn)無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。柔柔孝德情，繾綣暖童心。羅村中心小學(xué)在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學(xué)子心中欣然開放。對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認(rèn)為：這次的活動比任何說教來得有意思。學(xué)校真正想培養(yǎng)學(xué)生們孝德的高尚情操。的確，在本學(xué)期教學(xué)任務(wù)比較重的情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然把塑造學(xué)生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛”的教育理念。而在學(xué)校教育目標(biāo)明確下，中心小學(xué)全校的老師也耐心地、細(xì)致地用自己的智慧來引領(lǐng)學(xué)生走在孝愛的大道上!孝文化節(jié)感想【2】世出世間這一些圣賢君子不要錢，他們沒有貪圖名聞利養(yǎng)，為什么熱心為社會服務(wù)?諸佛菩薩舍離五欲六塵，為什么還應(yīng)化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。學(xué)佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學(xué)孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。應(yīng)當(dāng)做的是“眾善奉行”，不應(yīng)該做的是諸惡莫作。對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學(xué)習(xí)，這也是不孝。所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認(rèn)識清楚，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)。孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。與性德相應(yīng)，這叫順，順這個。所以千萬不要誤會了，這個孝，孝順，順父母，如果父母是個無知的，滿腦袋的名聞利養(yǎng)，叫兒子去貪名貪利，那行嗎?所以我們要曉得，那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉(zhuǎn)過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應(yīng)的，意思可以說是相通的。佛說得更具體，所以不孝父母的人，學(xué)什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現(xiàn)在未來。一切眾生修行成佛都是以這個為基礎(chǔ)，這是學(xué)佛總的指導(dǎo)原則，怎么可以疏忽?凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。人要真正把孝這個字做好，就是圣人。孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以