2025屆云南省陸良縣八中高考語文全真模擬密押卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。縱觀歷史，在世界四大古文明中，只有中華文明不僅______地延續下來，而且不斷創造輝煌。這并不是因為中華大地____，事實上，中華民族在歷史上所遭受的災難尤深尤重。中國地域遼闊，環境復雜，加之人口眾多，導致資源____、生態脆弱，(A)。但是，讓災難史研究者很感興趣的一個問題是：何以同樣遭受周期性、大規模自然災害的中華民族，卻每每能夠在災難中迅速恢復，并持續發展？(B)。其中不容忽視的是，自古以來資源的短缺、災難的頻仍，讓中國人產生了一種獨特的民族心理，并積淀為一種深層的社會意識，(C)。在中國文化中，這種“韌”的精神，蘊有強大的自我恢復和更新能力，呈現出變通的智慧和頑強的活力，從而安然渡過歷史長河中各種各樣的困難，生生不息，綿延不絕，戰勝一次又一次的災難和變革而延續至今。“韌”的精神在中國傳統文化中的一個重要表現是兩個____的代表思想的配合，這就是儒家和道家。如果說儒家思想代表了中華文明積極進取、勇于擔當的陽剛一面，那么道家思想則反映出謹慎內斂、謙虛忍讓的陰柔一面。(D)，共同鑄就了中華民族的“韌”性特質。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．一脈相承天時地利缺乏相輔相成B．薪火相傳天時地利缺乏相得益彰C．薪火相傳得天獨厚匱乏相得益彰D．一脈相承得天獨厚匱乏相輔相成2．下列是對應填入文中括號內的句子，其中銜接不恰當的一項是A．因而成為世界上災害最嚴重的國家之一B．對于這一問題，人們一直在思考C．我們可以稱作“韌”的精神D．兩者一剛一柔，一張一弛3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．從而安然渡過歷史長河中各種各樣的困境，生生不息，綿延不絕，戰勝一次又一次的災難和變革而延續至今。B．從而安然渡過歷史長河中各種各樣的困境，生生不息，綿延不絕，歷經一次又一次的災難和變革而延續至今。C．從而安然渡過各種各樣歷史長河中的困難，生生不息，綿延不絕，歷經一次又一次的災難和變革而延續至今。D．從而安然渡過各種各樣歷史長河中的困境，生生不息，綿延不絕，戰勝一次又一次的災難和變革而延續至今。2、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“__________，__________”兩句描寫了黃昏之景，但景中使用了暖色調。（2）《離騷》屈原控訴當時人們的行為沒有準則，一味投機鉆營。對此作者憂愁煩悶，不由爆發出痛苦而無奈的悲嘆：“__________，_________。”（3）杜甫在《登高》中發出“__________，__________”的感慨，抒發了漂泊異鄉，年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是傳統不是凝固的沉淀物，而是松散的相對穩定的結構，,。,,,。但更新不是廢棄自我主體,而是在舊傳統中增加了新養分和新資源。

①固有的傳統會有增減直至發生變異②經過相遇相熟到彼此吸收融合的過程③承載著歷史的惰性而又不隨時俗俯仰④此時傳統更新的歷史時刻就來到了⑤但當異質文化之水悄然進入這條河流的時候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．⑤⑥④②③①C．⑤①②③⑥④ D．③⑥⑤②①④4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．今年參加高考的應(yīng)屆畢業生，出生在“非典”故后，如今又經受“隔離”時期網上授課的考驗，可謂“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋(jīng)骨”。B．樹是有情緒的，也會煩躁和焦慮，它似乎長了一幅直通心靈的耳朵，所以噪(zào)音污染越重，樹越無精打采，枝頭耷拉，葉子萎靡(mǐ)，儼然一個驚恐的孩子。C．“新冠(guān)肺炎”疫情導致多地口罩脫消，一邊是醫療物資匱乏而頻頻告急，一邊是商家為牟利囤(tùn)積居奇，疫情照妖鏡下的發國難財的行為令人不齒。D．當年天目山窯址林立，宋詞的溫婉與奢美都被揉入茶碗，綿延至今，茶碗一盞盛(chéng)千秋，承載(zài)著悠悠茶韻，遠渡海外，開啟了日本茶文化的源流。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽安萬善吹觱篥①中歌(節選)李頎枯桑老柏寒颼颮,九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時發,萬籟百泉相與秋。忽然更作漁陽摻②,黃云蕭條白日暗。變調如聞楊柳③春,上林繁花照眼新。歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲。[注]①觱篥(bìlì)，簧管古樂器，似嗩吶，以竹為主，上開八孔，管口插有蘆制的哨子。漢代由西域傳入，今巳失傳。②漁陽摻：漁陽一帶的民間鼓曲名。③楊柳：指古曲名《折楊柳》。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這首詩與《李憑箜篌引》一樣都是古體詩，題目中的“歌”是詩體標志。B．前四句用不同的喻體描寫了吹奏觱篥的曲調特點，將抽象的樂音具體化。C．詩人善于借曲寫曲，用《漁陽摻》和《折楊柳》喚起讀者對觱篥曲的聯想。D．除夕之夜，詩人聽到美妙的觱篥曲，悲從中來，流露出借酒澆愁的情緒。2．安萬善吹觱篥的樂曲旋律有怎樣的變化？請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。回鄉余顯斌將軍離開的時候，才十八歲。那時，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣的。將軍是跟著劉鄧大軍離開的。將軍離開時說，自己會回來的。將軍拉著張嬸的手說：“大媽，你救了我，到時我會回來看你的。”將軍紅著眼眶對吳哥說：“大哥，你等著，我一定會回來的。”將軍揮著手走了。將軍這一走啊，南北東西，就是幾十年。幾十年里，將軍匯來東西，打來電話，問張嬸好，問吳哥好，問鄉親們好。將軍說，自己很想回來，可是，沒有時間啊。將軍說，自己一旦有時間，一定會回來，一定會看望鄉親們的。大家都說，將軍還記得老家，還記得大家呢。張嬸擦著眼睛說：“哎，孩子受苦了。”在張嬸眼中，將軍一直還是個孩子。吳哥也點著頭，安慰道：“現在好了。”時間，一天天過去，將軍的電話慢慢少了。張嬸有時會望著村口，自言自語道：“咋不回來啊，是不是忘了老家啊？”吳哥搖著頭，想說什么又沒說，只是嘆一口氣。兩人就談起當年的將軍，那樣年輕啊，就是營長了，就帶著部隊打仗，就受傷了，在張嬸家養傷。那時，生活多苦啊，沒啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說罷，長嘆一聲道：“難為了這孩子，也不怪把我給忘了。”吳哥仍不說話，咂吧著煙鍋。那次，國民黨聽說一個解放軍傷員在村里養傷，還是營長，就趕來抓。自己聽到消息后，趕到張嬸家，背起將軍就跑，躲在山上三天三夜啊。國民黨士兵放火燒山。大火呼呼的，將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個水塘里，一人嘴里銜著一根蘆葦管，這才躲過一劫。兩個老人說著，仿佛再次回到了當年。終于，張嬸沒有等到將軍回來，閉眼前告訴孫子周根，將軍回來了，替自己告訴將軍啊，當年，生活不好，受苦了啊。周根點頭，默默無言。吳哥不久也走了，臨走告訴兒子吳竹，將軍回來了，告訴將軍，老哥哥一直想著他呢，盼著他呢。吳竹也點著頭，默無一言。兩人都想，將軍能回來嗎，以老人們所說的年齡，將軍現在也是花甲老人了。聽村長說，將軍身體一直不好，當年的那顆子彈一直沒有起出，還在腦袋里。老人們臨終的囑托，能兌現嗎？他們心中，就有了心結。他們沒想到，將軍真的就回來了。將軍回來，是在一個深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。一輛車悄悄在夜色里來，又悄悄在夜色里離開。第二天，當村人聽到消息后，都圍著村長炸開了：“將軍回來了，咋不告訴我們一聲啊？”有人嘆氣：“哎，老家畢竟是山里啊。”周根咳了一聲，這……這樣，自己咋的告訴奶奶啊？奶奶聽到這樣的消息，會在地下瞑目嗎？吳竹更是搖著頭，一聲不吭。村長低沉著聲音告訴大家，車子走了，將軍沒走，留了下來。見大家都睜大眼睛，四處張望著。村長說，車子帶回的不是將軍，是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發作了，癱瘓在床上，記憶力已經模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過來，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去。大家聽了眼圈都紅了，有人問：“葬……葬在哪兒啊？”村長說，將軍死前吩咐過，將自己骨灰帶回來，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會，不要起墳，不要立碑，不要讓人發現墓地。周根急了道：“我們該去放一掛鞭炮啊。”吳竹點著頭道：“對啊，清明了，也得去掛一串紙啊。”村長搖著頭，因為，將軍說，當年在這兒，自己受傷，連累了鄉親們，也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果，將來大家要祭奠自己，到了清明節，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報答了故鄉一份情意。大家沉默著，久久無語。以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著。周根和吳竹栽的格外多，山前山后，河邊壩上。他們說，這是替他們的奶奶和父親栽的，奶奶和父親是將軍的老友，一定更想念將軍。村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里。因此，當你來到霍山，來到這個村子，千萬別尋找將軍的墓地，你就默默地栽上一棵樹吧。栽上一棵樹，就等于祭奠了將軍。（選自《小小說月刊》，2018年11期）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“回鄉”為線索，講述了軍民之間一個魚水情深的感人故事，語言質樸自然，明白曉暢。B．小說開篇勾勒了將軍年輕時的瀟灑形象，定格了鄉親們心中的將軍印象，也為后文將軍未能如愿回鄉埋下伏筆。C．張嬸和吳哥一直在等著將軍兌現回鄉的諾言，可是最終也沒有等到，他們帶著遺憾離開人世。D．“村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里。”小說結尾處這一景物描寫，蘊含了對將軍的懷念和敬愛之情。2．小說中的將軍這一形象有哪些特點？請簡要分析。3．誤會是構成小說情節的重要手段。請列舉文中三處誤會，并結合全文分析其作用。8、閱讀下面的文字，完成各題。讀過《水滸傳》的人，都會有一種強烈的感覺,即它的語言的地域色彩與其他名著不同。它不像《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》那樣，是以一種地方話作為基礎方言，形成全書的語言色彩，而是既有大量的山東話，又有大量的江浙話。兩種方言構成了全書語言的地域色彩。《水滸傳》語言的地域色彩，與《水滸傳》成書之前說話藝術發展的歷史、與宋代“靖康之變”后南北文化交流、其中包括說話藝術中心南移這兩個因素直接相關。我國的說話藝術源遠流長。大約在中唐時期，說話就成為一個面向社會大眾的獨立的藝術品種，到北宋時期，說話進一步發展，分為小說、說鐵騎兒、說參請、講史四家，還有了專題說話藝人、獻藝的固定場地。當時的汴京成為全國的文化也包括說話藝術的中心。靖康之變后，杭州成為新的政治文化中心。北方官話作為一種強勢方言，集中、成片地進入汪洋大海般的吳語區。同時，杭州原居民使用的吳語方言，因為有周圍廣大吳語區為依托，也不會被北方官話代替。兩種方言在并存并行的局面中，經過長時期的交流、碰撞、磨合，就形成了以兩種方言為基礎的混合型的方言。《水滸傳》的語言就是在這種南北文化交流融合的大背景下形成的。近代以來，學術界公認《水滸傳》是在宋元說話藝術的基礎上成書的。南末羅燁的《醉翁談錄》記載的《石頭孫立》《青面獸》《花和尚》《武行者》這四種話本的名目，應當是最平出現的小本水滸故事。最早講說這些水滸故事的，是南宋初年南移入杭州的魯西南籍山東人。他們以山東人用濃厚的山東鄉音講說發生在山東的英雄好漢的故事，受到新移居杭州的廣大北方市民和北方士兵的熱烈歡迎。但是，他們畢竟生活在杭州，他們的受眾必然也有或多或少的杭州原居民，因此他們在講說時也就不能不注意適當吸取一些吳語詞匯，以吸引原居民。同時，他們的行業晚輩承傳人,這些自幼生長在杭州的年青一代，在嚴格遵循父老、師尊的說話家數、規矩和口耳相傳的水滸故事內容的同時，在講說時也會自覺或不自覺地摻入了更多吳語方言詞匯和句式。而且年代越久，承傳的輩分越多，故事中的吳語方言色彩越重，以至達到了并存并行的程度。經過幾代說話藝人淘沙取金、刪蕪存精般的千錘百煉，水滸故事發展到南宋后期的《宣和遺事》具有整體框架的三十六人的大故事，最后到思想、藝術俱臻成熟的元代后期的“施耐庵的本”，水滸故事的基本內容、篇章結構、語言風格終于定型化，再也容不得后輩藝人隨意作出改動了。直到元末明初經羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》，羅貫中雖然作了一些加工和增益,但對我們前面指出的那些基本部分，并未觸動。總之，《水滸傳》語言以江漸吳語方言和山東方言為基礎方言構成的雙重地域色彩，是在南北宋交替之后，在南北經濟和文化交流、融合的大背景下出現的現象；是當時文化中心南移,大批北方包括山東籍說話藝人移入杭州，說話藝術在一個南北兩方的人們群居共處、兩種方言并存并行的特殊環境中生存和發展而形成的產物。這種雙重語言成分，由于經過幾代藝人千錘百煉的功夫，它們和諧自然地融合在一起,放射出強烈的藝術魅力，顯示出有別于其他長篇名著的獨特風格。(摘編自李永祜《<水游傳>語言的地域色彩與南北文化融合》1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．《水滸傳》語言的地域色彩指的是小說中人物語言和敘述語言大量的山東話和江浙話并存。B．南北方人在“靖康之變”后群居共處是《水滸傳》語言的地域色彩特征形成的一個客觀因素。C．《水滸傳》語言的地域色彩的形成與《水滸傳》成書之前我國說話藝術發展的歷史息息相關。D．相較于《水滸傳》的思想內容，《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術魅力，值得研究。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇采用了對比的論證手法，通過與其他名著的語言進行比較，指出了《水滸傳》語言的雙重地域色彩的特征。B．文章從我國的說話藝術的發展、宋代政治變遷、南北文化大融合的角度來闡述《水滸傳》語言地域色彩出現的原因。C．第三段先說明《水滸傳》成書的基礎，再分析講書藝人的講書情況，閘釋各種語言因素的融入，直至“編次”成為定本。D．文章運用“總分總”結構，通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響，論證思路清晰。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．《西游記》等作品的語言和《水滸傳》一樣具有鮮明的地域色彩，所不同的是這些作品是以一種地方話作為基礎方言,形成全書的語言色彩的。B．從《水滸傳》的成書過程可以看到，在語言融合進程中，強勢方言總是沖破障礙占據優勢地位，并在文學作品的語言特征中鮮明地表現出來。C．最早講說水滸故事的魯西南籍山東人只能用山東鄉音講說發生在山東的英雄好漢故事，而其行業晚輩承傳人在講說時已能運用吳語方言。D．元代后期《承滸傳》“施耐庵的本”思想、藝術俱臻成熟，特別是在語言上，雙重語言成分和諧自然地融合在一起，后人再也難以作出一些變動。9、閱讀下面的文字，完成小題。我的“自白書”快夜里十點鐘了。終于印完了最后一頁。這期《挺進報》，消息很重要，收復延安的戰報，有五頁，一共是兩千五百份，他還得趕快工作，才清理得完。他相信，收復延安的勝利，一定會給群眾帶來最大的鼓舞，給還在妄想擴大軍火生產的敵人以最沉重的打擊。隔壁，從寢室里傳來了雜沓的腳步聲。接著，就聽到媽媽慌張的聲音：“成崗不在家，鑰匙他帶走了！”媽媽的聲音很大。她從來沒有這樣大聲講過話。大概是希望讓兒子聽到。成崗一驚，突然站起來。他明白這是出現了敵人！在這時候，要想保全印刷機關和印刷品，是不可能的，如果自己逃命，也許可能，但他不能這樣，也根本不想這樣。此刻他需要做的，是寧肯犧牲自己，也不能讓來找自己的同志和黨的組織受到任何損失！他立刻拉開夜里用來遮燈光的窗簾，然后輕輕推開了窗戶，把一把經常放在儲藏室里備用的掃帚，小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個暗號，來找他的同志，遠遠地就可以發現危險的警號，不會再進廠里來。掛好掃帚以后，他放心了一些，危險再不能威脅黨和同志們了。他回頭看看，決定在敵人破門以前離開。可是，不能把黨的文件留給敵人，他轉回身來，又把《挺進報》全部捆成一捆，挾著報紙，縱身跳上窗臺，想從樓口跳下去。只要跳下去了，兩分鐘以后，就可以躲進工人宿舍，敵人再也找不到他了。“站住！”“不許動！”喝叫聲從四面傳來。晚了。工廠已經被包圍，樓底下布滿了特務。成崗只好退下窗臺。這時，小門已被猛力擊破。成崗轉過身來，幾支手槍對準他的胸膛。“哈哈，你是成崗，許云峰的交通員‘同志’？”成崗咬著牙，沒有講話。一個特務沖過來，死力奪下成崗挾著的《挺進報》。“這是什么？啊，《挺進報》！”特務根據叛徒甫志高講的材料，只知道成崗是許云峰過去的交通員，卻沒有想到，在這里竟僥幸地找到了《挺進報》。“啊，《挺進報》找到了！”幾個瘋狂的匪徒，不約而同地叫囂起來。“許云峰，成崗，只要有一個開口就好。”徐鵬飛暗自說著。審訊就要開始,和共產黨的重要人物立刻要見面,他希望僥幸,卻又感到怯懼,懷著可惱的擔心。徐鵬飛斜靠著轉椅,側對審訊臺,沉默著,一言不發。他復制著腦海里翻騰著的成功與失敗、興奮與絕望的種種幻覺,盡力集中思路,準備應付即將出現的決戰。一個步履從容的人,出現在偵訊室里,正直的目光,沉毅地掃過全室。徐鵬飛側坐在轉椅上,一動也不動,只斜眼望了望來人的鎮定神情:高高的前額上,深刻著幾道皺紋,象征著性格的頑強。清癯的臉膛上,除了一副旁若無人的,鋼鐵似的眼神之外,看不出絲毫動靜。厚厚的嘴唇微閉著,大的嘴角上,帶著一絲冷淡的嘲笑。“我們知道你的一切!”徐鵬飛猛然旋動轉椅,挺直身體正對著對方。“你是重慶地下黨的重要負責人——許云峰。”許云峰知道,面對著的就是西南地區的特務頭子。從他那貌似驕橫卻又目光不定的神情里,從他面似從容卻又緊握兩拳的動作里,許云峰看出對方內心的空虛和渺茫。徐鵬飛霍然站起,在強光中走向前去。對面墻壁上一道沉重的鐵門,吱吱地向兩邊敞開,更強烈的燈光,從鐵門外面的刑訊室猛射出來。濃烈的血腥味,一陣陣彌漫過來,撲進許云峰的鼻孔。敞開的刑訊室里寂靜無聲,寒光四射,冷氣襲人。冰冷的水泥磨石地面上,橫躺著一具血肉模糊的軀體,腳上還釘著一副沉重的鐵鐐。鮮紅的血水,正從那一動也不動的肉體上往水泥地面滴落，幾個胸前露出黑毛的人影,提著帶血的皮鞭,把一件黃皮茄克擲向那毫無知覺的軀體,突然發出一陣令人心悸的獰笑。慘白的燈光下,徐鵬飛用煙頭指了指地上的肉體:“這個人,你也許認識?看吧!你過去的交通員,廠長成崗!”啊,成崗?成崗被捕了?這么說,卑劣的叛徒竟搶在前面了!許云峰撲上前去,從血泊中,把血肉模糊的成崗,緊緊抱在懷里。他輕輕扶起成崗低垂的頭,凝視著那失去知覺的面孔,撥開那綹蓋住眼睛的頭發,擦掉蒼白面頰上的鮮血。一陣心如刀割的絞痛,頓時使許云熱淚盈眶…………徐鵬飛聲調一變,厲聲說道:“你們應該明白,現在能掌握你們命運的人,不是你們,而是我!為了自己,你們應當想想……我不需要你們履行任何手續,不需要任何代價,只要一紙自白書,就可以立即改變你們的處境!成崗忘卻了周身的創痛,滴著鮮血,拖著腳上的鐵,一步步迎著敵人的通視,走向準備好紙筆的桌前。他的目光象利劍一樣掃過全室,緩緩伸出流血的手,提起筆來,毫不猶豫地寫下了幾個大字:我的自白書。他沉思了一下,很不喜歡“自白書”這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經寫下的幾個字的前后,添上引號,變成:我的“自白書”。幾個墨跡飽滿的字,布滿了一整張紙。成崗的胸脯起伏著,再也無法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開了筆,沖著敵人高聲朗誦起來:任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對著帶血的刺刀!(節選自羅廣斌、楊益言《紅巖》第七、八、九章)（相關鏈接）①成崗人物原型陳然。陳然烈士1923年12月出生。1939年加入中國共產黨。1947年7月參加重慶市委地下刊物《挺進報)的編樣、印刷和發行工作。1948年4月在工作間被捕,先后關押重慶軍統集中營渣滓洞、白公館監獄,在獄中受盡酷刑,堅貞不屈。1949年12月28日在重慶大刑場被公開槍殺,壯烈犧牲。犧牲時年僅26歲。②羅廣斌(1924-1967),重慶忠縣人。1948年加入中國共產黨,從事學運工作和統戰工作,1948年9月因叛徒出賣在成都被捕,先后囚于重慶渣滓洞、白公館監獄。獄中堅持斗爭,拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系,國民黨第15兵團司令)的保釋,寧愿坐牢,也不寫悔過書。1949年11月27日大屠殺之夜,策反看守楊欽典,帶領難友集體越獄成功。③楊益言(1925-2017),四川武勝人。1940年在同濟大學讀書,參加學生運動。1948年8月被捕囚禁于重慶渣滓洞,重慶解放前夕被營救出獄。1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）A．媽媽慌張的聲音,表明她在敵人突然出現時有些緊張,又巧妙機智地告訴兒子敵人來了。B．許云峰的沉毅鎮定與徐鵬飛的怯懼空虛形成鮮明對比,塑造出共產黨人正義的高大形象。C．從許云峰看刑訊室的視角寫成崗被捕后血肉模糊的軀體,從正面說明成崗受到嚴刑拷打。D．從選文看,《紅巖》刻畫人物注重心理描寫、細節描寫和環境烘托,語言感情色彩濃烈。2．成崗這一形象具有哪些特點?請聯系選文概括分析。3．請結合選文及“相關鏈接”,就小說創作中藝術真實與事實的關系談談你的看法。10、閱讀下文，完成下面小題。蔣琬字公，零陵湘鄉人也，弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名，琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長，先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮，軍師將軍諸葛亮請曰：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之，”先主雅敬亮，乃不加罪，倉卒但免官而已。亮卒，后主以琬為尚書令，遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯，時新喪元仲，遠近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。東曹掾楊戲素性簡略，琬與言論，時不應答，或欲構戲于琬曰：“公與戲誘而不見應，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面，面從后言，古人之所誠也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。”又督農楊敏曾毀琬曰：“作事憤憤，誠非及前人，”或以白琬，主者請推治敏，琬曰：“吾實不如前人，無可推也，”主者重據聽不推，則乞問其憤憤之狀，琬曰：“茍其不如，則事不當理，事不當理，則憤憒矣。復何問邪？”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無近莫，得免重罪，其好惡存道，皆此類也。（節選自陳壽《三國志》，有改動）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）其為政以安民為本（2）既無戚容（3）或欲構戲于琬曰（4）又督農楊敏曾毀琬曰2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是A．后主以琬為尚書令以資政殿學士行B．是戲之快也則顯吾之非C．事不當理，則憤憒矣向吾不為斯役，則久已病矣D．其好惡存道其孰能譏之乎3．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）蔣琬，社稷之器，非百里之才也。（2）公與戲語而不見應，戲之慢上，不亦甚乎！4．下列的四字短語均出自本文，和蔣琬品質完全相符的一組是①社稷之器②百里之才③安民為本④出類拔萃⑤眾望漸服⑥作事憤憤⑦心無近莫⑧好惡存道A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦5．從寫蔣琬所用的表達方式或表現手法的角度賞析第三段。11、閱讀下文，完成下列小題。爭臣論（韓愈）或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應之曰：“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。’今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時乎為貧，謂祿仕者也。’宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）爭臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補闕、左右諫議大夫。陽城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對問者“_________”的評價作了旗幟鮮明的回答。2．在作者看來，陽城在位五年的表現可用________二字來概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說法不符合作者原意的一項是A．如果為錢而做官又怕進諫得罪人，那就應該去守關或打更。B．身為言官無一言及政，可見陽城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認為陽城是“有道之士”，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說話卻不說和不盡心進諫卻不離開，沒有一種可以容忍。5．在《師說》和本選段中，韓愈都表現出了敢于力排眾議的一面。試聯系兩文分別說明。12、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。

參考答案1、1．D2．B3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。一脈相承：從同一血統、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。薪火相傳：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學問和技藝代代相傳。此處搭配“中華文明”，是思想的傳承而不是技藝學問的傳承，故選“一脈相承”；得天獨厚：獨具特殊的優越條件，也指所處的環境特別好，也指人的天賦、機遇非常好。一般為褒義詞。天時地利：指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。語境說“中華大地”，是指環境條件的好壞，并非作戰的形勢，故選“得天獨厚”；缺乏：沒有或不夠（指一般應有的、必需的或需要的事物）。匱乏：（物資）缺乏；貧乏。此處指“資源”缺少，即物質缺乏，選“匱乏”更合適；相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。根據后文“積極進取、勇于擔當的陽剛一面”“謹慎內斂、謙虛忍讓的陰柔一面”“共同鑄就了中華民族的‘韌’性特質”可見，二者是互相補充，缺一不可的，因此選“相輔相成”更合適。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句或幾句話，然后設計四個句式各異的句子，選項具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。A項，根據前文“資源匱乏、生態脆弱”和后文“遭受周期性、大規模自然災害的中華民族”可見，中間應該把“災害”與原因聯系起來，選項與前后文銜接順暢；B項，從后文“其中不容忽視的是……一種獨特的民族心理……一種深層的社會意識”可見，“民族心理”“社會意識”是前文“問題”的一個答案，因此“其中”即“答案中”的一個，因此句子應該是“對于這個問題，有很多答案”，才能順利銜接“其中”的一個答案；選項“人們一直在思考”沒有得出答案，與后文銜接不暢。C項，根據后文“這種‘韌’的精神”可見，前文應該提出“‘韌’的精神”，銜接恰當；D項，“一剛一柔”照應前文“陽剛一面”“陰柔一面”，銜接恰當。故選B。3．本題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據語感可以直接排除個別選項。其余的要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結構是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現病句的標志詞，細細推敲。畫線句有兩處搭配不當，其一為“渡過……困難”搭配不當，應改為“渡過……困境”或“度過……困難”，排除C項；其二為“戰勝……變革”搭配不當，應改為“歷經……變革”，排除AD兩項；此外，CD兩項還存在語序不當，“歷史長河中”是時間詞，“各種各樣”是數量詞，按照多項定語語序規律，“歷史長河中”應放在“各種各樣”前。故選B。【點睛】“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。解答本題的正確步驟應是：①閱讀——認真閱讀語段，確定文段中心意思；②推導——將文段劃分層次，做到瞻前顧后；③檢查——得出答案后應代入原文，最終求得語句連貫。2、紛紛暮雪下轅門風掣紅旗凍不翻忳郁邑余侘傺兮吾獨窮困乎此時也萬里悲秋常作客百年多病獨登臺【解析】

本題考查常見的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。此題默寫時需注意以下字詞書寫：暮雪、轅門、掣、忳、郁邑余、侘傺、常作客。3、D【解析】

本題主要考查語言表達連貫的能力，解答時，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格處內容與前后文的銜接；然后分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關系；解答過程中還要抓住關聯詞等關鍵性詞語分析判斷語句的銜接。語段的意思是傳統會更新，但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統中增加了新養分和新資源。③的“惰性”“不隨時俗俯仰”銜接前文的“相對穩定的結構”，③又是⑥所講“天然生就的品格”；⑤中的“但”表示轉折，領起另一層意思，①是⑤②的結果，④中“傳統更新”照應①中的“發生變異”，且和橫線后的“更新”聯系緊密；據此可排除A、B、C三項。故選D。4、D【解析】

本題考查考生識記現代漢語字音的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據義定音，要找規律，結合詞義、詞性、運用場合等記憶。A項，“筋jīng”注音錯，應為“jīn”；B項，幅——副；C項，消——銷。故選D。5、1．D2．①前兩句表現出曲調凄冷，聲音多變②三、四句表現出變得高亢雄壯，洪亮激越③五、六句借漁陽摻表現了低沉壓抑④七、八句寫樂曲最后像折楊柳一樣明快而熱烈。【解析】1．本題考查理解詩歌內容和藝術手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字的基礎上準確把握詩詞內容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。D項，“詩人聽到美妙的觱篥曲，悲從中來，流露出借酒澆愁的情緒”錯誤，最后兩句“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”寫除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。除夕守歲，一年將盡，詩人不能不起韶光易逝、歲月蹉跎之感。故借美酒美曲排遣愁緒，體現詩人對音樂的喜愛，并非“悲從中來”，而是美酒美曲驅逐了因歲月而生的愁緒。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。本題要求賞析觱篥樂曲的旋律變化。考生要細心解讀文本，捕捉字里行間的情感信息，找出能傳達音樂旋律的形容詞、比喻詞、場景詞等加以揣摩，感受音樂的情感變化。前兩句“枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾”，以風吹枯桑老柏沙沙響和九只雛鳳鳴叫啾啾啼來描摹樂曲，體現了曲調的凄冷滄桑而富于變化。三、四句“龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋”，好似龍吟虎嘯同時都爆發，又如萬籟齊響秋天百泉匯，體現了曲調似龍吟虎嘯般的高亢雄壯又激越。五、六句“忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗”，音樂忽然變作漁陽摻低沉悲壯，頓使白日轉昏暗烏云翻飛，寫出樂曲極度低沉之感。七、八句“變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新”，寫音樂變得如同楊柳枝熱鬧歡快，如同上林苑繁花似錦，體現了樂曲的明快美好。【點睛】詩歌鑒賞客觀題常常每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風物長宜放眼量【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1．B2．①獻身革命，鞠躬盡瘁。跟隨劉鄧大軍南征北戰，死里逃生；解放后依然忙于工作，操勞成疾。②重情守諾。離開后幾十年里將軍匯東西、打電話問候鄉人，即便生前不能回鄉，死后也要葬在故鄉。③為人低調，不以功臣自居。骨灰盒在夜里靜悄悄回到家鄉，留下遺言不起墓，不立碑，不搞祭奠儀式。④知恩圖報，造福后人。對鄉人的恩情念念不忘，臨終遺言以種樹的方式報答故鄉的人民和土地。3．第1處，張嬸吳哥有誤會，張嬸誤以為將軍會因為當初沒被照顧好而不肯回來，吳哥心里想也許將軍已經忘了老家；第2處，周根、吳竹有誤會，他們為將軍能否回來、老人們的囑托能否完成而結下心結；第3處，全村人有誤會，以為將軍是嫌棄村莊而不屑于逗留。三處誤會依次產生于將軍的恩人、恩人的后輩、全村人三個層面，誤會的人群越來越廣，程度越來越深，使得情節越來越緊張，在不斷蓄勢中最終發生情節反轉，誤會解除，將軍的形象得以凸顯，小說的主題得以升華，充分體現小說巧妙的構思藝術。【解析】

1．本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環境情節分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“也為后文將軍未能如愿回鄉埋下伏筆”分析錯誤，這種說法是在文中站不住腳的，將軍年輕時的瀟灑形象即使定格在人們心中，與“將軍未能如愿回鄉”沒有關聯。故選B。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。從文中來看，“將軍離開的時候，才十八歲。那時，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣”“將軍身體一直不好。當年的那顆子彈一直沒有取出，還在腦袋里”“那樣年輕，就是營長了，就帶著部隊打仗，就受傷了”，這是將軍行軍作戰方面的表現，這些內容說明將軍身經百戰且作戰非常勇敢。“將軍離開時說，自己會回來的。將軍拉著張嬸的手說：‘大媽，你救了我，到時我會回來看你的。’將軍紅著眼眶又對吳哥說：‘大哥，你等著，我一定會回來的。’”“幾十年里，將軍匯來東西，打來電話，問張嬸好，問吳哥好，問鄉親們好”“臨死前，將軍竟然清醒過來，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去”，這是將軍對鄉親們的表現，對于鄉親們的恩情，將軍一直牢記于心，這表現出將軍的感恩之心。“一輛車悄悄在夜色里來，又悄悄在夜色里離開”“將軍死前吩咐，將自己骨灰帶回來，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會，不要起墳，不要立碑，不要讓人發現墓地”“當年在這兒，自己受傷，連累了鄉親們。也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚”，這是將軍為人方面的表現，這些內容表現出將軍為人的低調和仁善。考生圍繞這些方面進行答題即可。3．本題考查學生分析情節作用的能力。考查某一段、某一情節的作用，需要考慮該段自身的段意，考慮該段在塑造人物形象方面所起的作用，同時不能忽略其在全篇結構上所起的鋪墊或照應等作用。第一次誤會結合“張嬸有時會望著村口，自言自語道：‘咋不回來啊，是不是忘了老家啊’”“吳哥搖著頭，想說什么又沒說，只是嘆一口氣”可知。第二次誤會結合“村長搖著頭，因為，將軍說，當年在這兒，自己受傷，連累了鄉親們，也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果，將來大家要祭奠自己，到了清明節，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報答了故鄉一份情意”可知。第三次誤會結合“是在一個深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。一輛車悄悄在夜色里來，又悄悄在夜色里離開”可知。這三次典型的誤會，將將軍與恩人，后代以及全村人之間的誤會越傳越廣，程度是越來越深，通過“我”三次具體的誤會，使得小說的情節越來越緊張，在不斷的敘述之中，最終發生一種逆轉，從而巧妙化解了對將軍的這樣的一種誤解，使得將軍的形象得到一種具體的升華主題也在這些生活之中得以進一步淋漓展示，充分體現出小說巧妙的構思，以及作者深厚的創作底蘊。【點睛】分析人物形象的五種角度：①從所交代的人物身份、地位、職業、技能、經歷、教養、氣質，品質等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節描寫等方法。③從情節的發展入手透視人物思想性格。④從分析環境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。8、1．D2．D3．A【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“相較于《水滸傳》的思想內容，《水滸傳》語言的地域色彩擁有更強烈的藝術魅力”無中生有，文中并無此觀點。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“通過分析《水滸傳》語言的地域色彩的成因來揭示《水滸傳》的價值和影響”分析錯誤。此處主要是顯示出其有別于其他長篇名著的獨特風格。故選D。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“強勢方言總是沖破障礙占據優勢地位”錯，原文有“兩種方言并存并行”的內容。C項，“只能用山東鄉音講說發生在山東的英雄好漢故事”錯，原文有“因此他們在講說時也就不能不注意適當吸取一些吳語詞匯，以吸引原居民”的內容。D項，“后人再也難以作出一些變動”錯，元末明初的羅貫中最后“編次”成為定本的百回《水滸傳》，雖未觸動那些基本部分，但還是作了一些加工和增益的。故選A。9、1．C2．對黨的事業無比忠誠。夜里十點了，成崗還在印刷《挺進報》；敵人來了，為不把黨的文件留給敵人，他把《挺進報》捆成一捆，準備跳窗帶走；看到敵人因找到《挺進報》而叫囂，成崗心里十分難過。具有頑強不屈的革命意志。成崗即使受到敵人的嚴刑拷打，也絕不向敵人寫“自白書”。細心機智，有豐富的斗爭經驗。敵人來了，成崗立即掛出掃帚，以告訴找自己的同志；他在敵人要自己寫“自白書”時，在“自白書”三字上加上引號，表明他要寫的絕不是敵人想要的自白。文學文化修養高。成崗是知識分子，很率性地就朗誦出了一首詩。3．真實不等于事實。事實是針對客觀而言的，真實是針對主觀而言的。事實是小說創作的原料，真實則是對這些原料的加工制作。陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監獄的親歷和見聞，只是作家創作《紅巖》的原料，作家要創作完成《紅巖》，則必須對陳然等先烈的事跡、作家自己的經歷和見聞進行加工升華，才能形成具有感染力的藝術真實。事實是真實的基礎。社會生活是小說創作的源泉，而且是唯一的源泉，這是文學創作的一條基本規律。如果沒有作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監獄的親歷和見聞，沒有陳然等先烈的事跡感動作家，或許就不會有現在的《紅巖》，不會產生許云峰、成崗這樣的文學形象。事實經過藝術加工可能成為真實。作家在先進的世界觀指導下，對生活事實進行去粗取精、去偽存真的改造制作，可能實現由個別到整體，由特殊到一般，由現象到本質的飛躍。作家羅廣斌、楊益言塑造出成崗的形象，就是對陳然烈士的事跡成功加工的結果。小說不以呈現事實為目的。小說要表達的是作家對現實社會的深刻理解，而不是單純呈現他所目睹的事實。羅廣斌、楊益言創作《紅巖》，絕不只是復述像陳然烈士一樣的革命先烈的事跡，而是要通過像許云峰、成崗一樣的先烈群像，塑造“紅巖精神”，頌揚革命先烈為真理獻身、改造舊社會的偉大實踐，預見蔣家王朝必然滅亡的歷史命運。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“正面”錯誤。結合文本內容分析，此處應為側面描寫。側面描寫，又叫間接描寫，是指在文學創作中，作者通過對周圍人物或環境的描繪來表現所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“快夜里十點鐘了。終于印完了最后一頁。這期《挺近報》，消息很重要，收復延安的戰報，有五頁，一共是兩千五百份，他還得趕快工作，才清理得完。他相信，收復延安的勝利，一定會給群眾帶來最大的鼓舞”“不能把黨的文件留給敵人，他轉回身來，又把《挺進報》全部捆成一捆，挾著報紙，縱身跳上窗臺，想從樓口跳下去”“在這里竟僥幸地找到了《挺進報》。‘啊，《挺進報》找到了！’幾個瘋狂的匪徒，不約而同地叫囂起來”分析可知，成崗對黨的事業無比忠誠。結合“成崗忘卻了周身的創痛……我的‘自白書’”“再也無法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開了筆,沖著敵人高聲朗誦起來”分析，成崗具有頑強不屈的革命意志。結合“他立刻拉開夜里用來遮燈光的窗簾，然后輕輕推開了窗戶，把一把經常放在儲藏室里備用的掃帚，小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個暗號，來找他的同志，遠遠地就可以發現危險的警號，不會再進廠里來”“很不喜歡‘自白書’這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經寫下的幾個字的前后,添上引號,變成:我的‘自白書’”分析可知，成崗細心機智，有豐富的斗爭經驗。3．本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀及從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展。立足文本，用文中的事例進行說明。就小說創作中藝術真實與事實的關系談談看法，需要明確觀點，結合文本內容分析。真實不等于事實。結合相關鏈接內容分析可知，陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監獄的親歷和見聞，只是作家創作《紅巖》的原料，作家這些事跡、見聞進行升華，才能形成具有感染力的藝術真實。事實是真實的基礎。社會生活是小說創作的源泉。陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監獄的親歷和見聞是創作《紅巖》的素材來源。小說不以呈現事實為目的。小說要表達的是作家對現實社會的深刻理解，而不是單純呈現他所目睹的事實。通過像許云峰、成崗一樣的先烈群像，頌揚一種革命精神。【點睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。10、1．（1）使……安定（2）憂愁，悲傷（3）設計陷害（4）詆毀，誹謗2．C3．（1）蔣琬，是國家的棟梁之才，他的才能不在于治理一個方圓百里的小縣。（2）您與楊戲說話，卻不被回應，楊戲怠慢您，不也太過分了么?4．A5．表達方式：第三段以人物對話描寫為主，敘述和議論為輔。通過兩件事，表現了蔣琬寬宏、忠厚和雅量過人的風度。表現手法：第三段寫了兩件事，主要通過對立面的襯托（東曹掾楊戲和督農楊敏反襯蔣琬），顯示了蔣琬寬宏、忠厚和雅量過人的風度。【解析】1．本題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意結合語境分析。（1）其為政以安民為本：他管理政務把安民作為最主要的。安，動詞的使動用法，使……安定。（2）既無戚容：既沒有悲戚的表情。戚，憂愁，悲傷。（3）或欲構戲于琬曰：有人想在蔣琬面前誣陷他。構，誣陷。（4）又督農楊敏曾毀琬曰：又有督農楊敏曾經毀謗過蔣琬說。毀，詆毀，誹謗。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應明確要求，如本題針對一詞多義設題，然后結合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思。A項，不同。后主以琬為尚書令：后主把蔣琬任命為尚書令。以，介詞，把。以資政殿學士行：憑借資政殿學士的身份出行，以，介詞，憑借。B項，不同。是戲之快也：這是楊戲爽快的地方啊。之，主謂之間，不翻譯。則顯吾之非：又暴露了我的錯誤。之，結構助詞，的。C項，相同。事不當理，則憤憤矣：處事不合理，就是昏憒糊涂。則，連詞，就。向吾不為斯役，則久已病矣：如果我不做這個差事,早就已經困苦不堪了。則，連詞，就。D項，不同。其好惡存道：他判斷是非公道。其，代詞，他。其孰能譏之乎：難道誰還能譏笑(他)嗎?其，難道，表反問語氣。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）社稷，代指國家；器，人才；非百里之才也，判斷句，翻譯為“……是……”。（2）而，連詞表轉折，卻；見，表被動，被；慢，怠慢。4．本題考查學生對文章內容的分析概括能力。作答本類題型，首先應明確題干：下列的四字短語均出自本文，和蔣琬品質完全相符的一組是。然后通讀全文，回到原文中去，結合文章內容判定所給品質。①由“蔣琬，社稷之器”可知，社稷之器是軍師諸葛亮對其的評價，符合其品質。②由“非百里之才也”可知，蔣琬不是百里之才，故不符合其品質。③由“其為政以安民為本”可知，安民為本是蔣琬為政的方針，符合其品質。④由“琬出類拔萃”可知，出類拔萃是作者對于對其的評價，符合其品質。⑤由“處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服”可知，眾望漸服是蔣琬為人處世的效果，符合其品質。⑥由“又督農楊敏曾毀琬曰：‘作事憤憤，誠非及前人’”可知，作事憤憤是督農楊敏對其的詆毀，故不符合其品質。⑦由“琬心無近莫，得免重罪，其好惡存道，皆此類也”可知，心無近莫是作者對其品質的評價符合其品質。⑧好惡存道：他判斷是非公道。不涉及其評價，故不符合其品質。故選A。5．本題考查學生對文章表達方式或表現手法的鑒賞能力。作答本類題型，首先應明確題干：從寫蔣琬所用的表達方式或表現手法的角度賞析第三段。然后通讀全文，回到原文中去，從表達方式或表現手法的角度結合文章內容進行分析。表達方式：第三段以人物對話為主，敘述議論了蔣琬面對別人的詆毀之語，由容忍的雅量。面對東曹掾楊戲的不理會，督農楊敏對自己的詆毀，并不追究。通過兩件事，表現了蔣琬寬宏、忠厚和雅量過人的風度。表現手法：第三段寫了面對東曹掾楊戲的不理會，別人對東曹掾楊戲的詆毀，督農楊敏對自己的詆毀，包容、不追究兩件事，主要通過東曹掾楊戲和督農楊敏來反襯蔣琬，顯示了蔣琬的寬宏、忠厚和雅量過人。【點睛】文言翻譯的原則是:信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補、刪、換、調。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補:補出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換:替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調:調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：蔣琬，字公琰，是零陵郡湘鄉縣人。他二十歲時與表弟泉陵人劉敏都已在當地很出名。蔣琬以州書佐的身份跟隨先主劉備入蜀，被授官廣都長。一次劉備曾因外出視察時突然來到廣都，看到蔣琬諸般公務都不打理，當時又喝得大醉，因此大怒，要將他治罪殺頭。軍師將軍諸葛亮為蔣琬求情說：“蔣琬，是國家棟梁之才，不是一個只能治理方圓百里的小縣的人才。他為政以安民為本，不以表面文章來夸飾，希望主公深加察問。”劉備一向敬重諸葛亮，于是沒有治蔣琬的罪，匆忙之中只是罷免了他的官職而已。諸葛亮去世后，后主把蔣琬任命為尚書令，不久又加升都護，兼任益州刺史，升為大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。當時元帥諸葛亮剛死，遠近的人都憂心忡忡。蔣琬才干出類拔萃，處在百官之上，既無悲戚的表情，又無歡悅的聲色，神態舉止，一如既往，因此大家心底漸漸佩服他。東曹掾楊戲向來性格粗率，蔣琬同他談話，他有時不應不答。有人想在蔣琬面前誣陷他，便對蔣琬說：“您與楊戲說話可他不應答您，他怠慢上司，不也太過分了嘛！”蔣琬回答說：“各人心性不一樣，就像人的容貌有差異，當面應承背后非議，這是古人告誡我們的啊。楊戲要贊同我做得對，但這不是他的本心，想要不贊成我，又怕顯揚我的過失，因此（他）默然不應，這是楊戲的爽快之處啊。”又有督農楊敏曾經毀謗過蔣琬說：“做事昏憒，確實不如前任。”有人把這話告訴給蔣琬，主管官員請求追究其事治罪楊敏，蔣琬說：“我確實不如前任，有什么可追究楊敏的呢？”主管官員再次陳說而蔣琬不允追究。主管官員則請蔣琬去責問楊敏說他昏憒糊涂的情狀。蔣琬說：“如果我不如前任，則處事不合理，處事不合理，就是昏憒糊涂。還有什么好問的呢？”后來楊敏因事獲罪（犯罪）被關進監獄，大家都擔心他必死無疑，而蔣琬心中不存成見，因此楊敏得以免除重罪，他判斷是非公道，都是這樣的呀!11、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”（或“可以為有道之士”）2．曠職（曠官）3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過錯。4．B5．《師說》中，別人都不愿、不肯、不理解從師學習的重要性，作者卻不畏人譏，主動“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚陽城是有道之士，作者卻認為陽城怠忽職守、不負責任，并撰文點名批評。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題，考生要注意文體特點，明確答案范圍。本題答案應在第一段。《爭臣論》在寫法上采取問答的形式。首先由對方發問，“可以為有道之士乎哉？”提出陽城是“有道之士”的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”。盡管是發問，實際上是希望得到韓愈的認可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“爭臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”或“可以為有道之士”。2．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對陽城在位五年的表現的評價，考生需要去原文找到相關的語句，進行分析。根據“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也……而未嘗一言及于政”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進的禍患就會產生，對為官不作為的現象的諷刺就會很多。這樣的樣板可不能作為標準，而且其過錯的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽城，不認真履行自己的職責，身為諫官卻不問政事得失，韓愈評價他曠職（曠官）。3．本題考查探討作者的寫作意圖。解答本題考生要明確論點與論據，結合具體語境，推測作者的用意。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾經做糧倉主管，曾經做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統計停當了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應當認真對待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責，得過且過。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過