余姚中學(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文學(xué)科試卷（滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）論述類文本（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。閱讀一首詩(shī)或研究一個(gè)詩(shī)人時(shí)人們常常想“背景這首詩(shī)是什么情況下寫(xiě)出來(lái)的？這個(gè)詩(shī)人生活在什么樣的環(huán)境里“背景分析成了一個(gè)既定思路幾乎每一個(gè)批評(píng)家都對(duì)它毫無(wú)猶豫地信手拈用，而很少有人質(zhì)疑它似乎天經(jīng)地義的權(quán)力。事實(shí)上，詩(shī)歌的“背景”“意義二者之間并沒(méi)有誰(shuí)決定誰(shuí)的因果鏈條“背景只是闡釋者借以理解詩(shī)歌的途徑之一意義的歷史和語(yǔ)言的歷史審美的歷史一樣并非當(dāng)時(shí)的真實(shí)而是現(xiàn)時(shí)的理解所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問(wèn)的是詩(shī)歌的意義是不是由背景限定的？離開(kāi)了背景詩(shī)歌是不是就不能理解？首先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩(shī)歌本身是一個(gè)自給自足的文本它是由詩(shī)歌的特殊語(yǔ)言構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品盡管語(yǔ)言“指涉性使文“像許多引文的鑲嵌品任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化但背景歷史卻只“其他文本之一相當(dāng)多的詩(shī)歌并不需要以背景支撐為靠山就可以擁有完足的意義特別是那些歷久彌新傳誦不絕的抒情詩(shī)歌它并不傳達(dá)某一歷史事件、某一時(shí)代風(fēng)尚，而只是傳遞一種人類共有的情感，像自由、生存、自然、愛(ài)情等等它的語(yǔ)言文本只須涉及種種情感與故事便可為人領(lǐng)會(huì)一旦背景羼入它的共通情感被個(gè)人情感所替代反而破壞了意義理解的可能正像尼采《歷史的使用與濫用里們不得不學(xué)會(huì)忘卻因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)多的記憶損害了人的自身創(chuàng)造力而在文學(xué)里，過(guò)多的背景記憶正妨礙了詩(shī)歌欣賞的自由，使閱讀者在歷史專制下不得不被背景耳提面命。像李商隱《無(wú)題》，當(dāng)批評(píng)家用窺探王茂元家婢女或窺探入道女冠的“背景”參與解釋時(shí)，詩(shī)歌就失去了永恒的魅力而只成了隱私的實(shí)錄“美作為代價(jià)償付“真“善也真的道德尺度下被無(wú)情勾銷(xiāo)可是人們讀詩(shī)是為了讀詩(shī)而不是為了通曉歷史，既然詩(shī)歌是一種文學(xué)文本充其量有一些虛構(gòu)的歷史痕跡那么我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ皻v史”來(lái)取代它呢？既然詩(shī)歌“特殊語(yǔ)言構(gòu)成的一個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品那么它在寫(xiě)作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的心理活動(dòng)這種心理當(dāng)然受到歷史環(huán)境個(gè)人經(jīng)歷的種種影響政治形勢(shì)學(xué)術(shù)思理民俗民族心態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境換句話說(shuō)整個(gè)文化都會(huì)在詩(shī)人心里留下痕跡但是，這一切都必須經(jīng)由一連串“移位才能滲入創(chuàng)作并受到詩(shī)人個(gè)人的稟賦氣質(zhì)性格這一磁場(chǎng)的扭曲受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的心境變形往往迂回曲折才在文本中留下極其含糊的“印跡”。詩(shī)史上顯而易見(jiàn)的一個(gè)事實(shí)是，一個(gè)盛世的詩(shī)人未必總寫(xiě)快樂(lè)爽利的頌詩(shī)，一個(gè)衰世的詩(shī)人未必總寫(xiě)愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是一種必然性規(guī)定性的“勢(shì)力”至少犯了兩種毛病一是把復(fù)雜的詩(shī)歌活動(dòng)簡(jiǎn)化為一“刺激——反應(yīng)模式，仿佛把活生生的詩(shī)人都當(dāng)成了牽線木偶把一出靈動(dòng)萬(wàn)變的人生大舞臺(tái)看成了死樣呆氣的牽是把文學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸忽略文學(xué)的個(gè)性存在只看到歷史賦予的意義，而沒(méi)看到語(yǔ)言技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。毫無(wú)疑問(wèn)背景批評(píng)應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的一個(gè)途徑尤其是詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候但是意義畢竟是由詩(shī)歌本身的語(yǔ)言文本提供的我們不應(yīng)讓背景替代人們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟。換句話說(shuō)，“背景”不應(yīng)當(dāng)成“壓倒的力量成為解讀詩(shī)歌的唯一鑰匙詩(shī)歌是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)度這里沒(méi)有關(guān)閉大門(mén)的鎖更沒(méi)有手持武器檢查通行證的衛(wèi)兵克萊曼《莎劇意象之發(fā)展》里說(shuō)“把詩(shī)歌與歷史現(xiàn)象劃分為一個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)再把每一首詩(shī)上貼個(gè)標(biāo)簽這樣仿第1頁(yè)共8頁(yè)的理解便達(dá)到了最終目的這是一個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤這一刻板的分解的分類破壞了有的感悟使我們領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)歌的整體魅力和多彩的豐富性同樣背景之于意義也不而只是參考性“提示在這里切忌“決定論的毛病把一種壟斷的專制的易地交給“背景卻阻塞了其他通“意義的途徑以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的威取代了詩(shī)人及作品的內(nèi)在權(quán)威在面對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候批評(píng)家還不如先行承認(rèn)那句雖然令人尷尬但也令人輕松的古老箴言：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁。”（摘編自葛兆光《漢字的魔方——中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言學(xué)札記》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）景限定探尋詩(shī)歌意義詮釋的途徑只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已無(wú)法還原而只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。之所以能傳唱不絕不是因?yàn)槠浔澈笥衼?lái)自其時(shí)代的支撐而是因?yàn)槠浔旧頁(yè)碛型曜愕囊饬x。“指涉性使得詩(shī)歌文本可以自給自足同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他文本這其中便包括了歷史背景。D.景評(píng)然以為尋歌義途徑一但應(yīng)背替審主的讀理和悟2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A人歷政治形勢(shì)學(xué)術(shù)思潮地理民俗民族心態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩(shī)歌“背景的范疇會(huì)對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生種種影響。心理活動(dòng)包括整個(gè)文化經(jīng)由一連串的“移位滲入創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的心境變形后在文本中留下“印跡”的過(guò)程。學(xué)降為史附庸致評(píng)只到歷賦的義略文本經(jīng)語(yǔ)技和美經(jīng)驗(yàn)而得到的意義。盡管這可能帶來(lái)解讀的不確定。3.下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的解讀，不太適合作為劃線句論據(jù)的一項(xiàng)是（）（3分）A之渡漢江所“近鄉(xiāng)情更怯不敢問(wèn)來(lái)人經(jīng)查證表達(dá)的是詩(shī)人于公元706年從流放地私自出逃，途經(jīng)漢江時(shí)惴惴不安的心情。。C云變。D盡。4）56）第2頁(yè)共8頁(yè)（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。雪地追蹤曲波臘月嚴(yán)冬，云層密布，狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來(lái)。飛舞的雪粉，來(lái)往沖撞不知它是揭地而起還是傾天而降整個(gè)世界混混沌沌皚皚茫茫大地和太空被雪混成了一體。一鋪關(guān)東山式的四合大炕上坐著小分隊(duì)的全體隊(duì)員東間里少劍波獨(dú)自一個(gè)人在一塊不很大的地上來(lái)回踱著他的思索愈來(lái)愈激烈好像今天的大風(fēng)雪非逼著他馬上作出什么決定不可從他的神情中可以看出他忽而遲疑忽而急躁忽而又是興奮這些表情在交替翻騰，反映著他內(nèi)心的思緒。從對(duì)許大馬棒匪伙的審訊中本來(lái)已經(jīng)確定了第二步的前進(jìn)方向和打擊的目標(biāo)但幾天來(lái)初冬的小雪卻刁難了少劍波素來(lái)的神速果斷它每天拂曉總是下一陣下到地上又不融化，它成了未來(lái)雪原的奠基層，這是東北雪的一大特色。由于這樣小分隊(duì)的任何行動(dòng)將會(huì)在地上留下腳印那時(shí)小分隊(duì)就不是一支神不知鬼不覺(jué)的飛箭而會(huì)成為一隊(duì)有形有蹤的獵人這樣來(lái)對(duì)付數(shù)倍于我的狡猾殘忍的匪徒是一種極大的不利。“雪成了敵人的義務(wù)‘情報(bào)員又成了暴露小分隊(duì)秘密‘奸細(xì)”幾天來(lái)少劍波的內(nèi)心在對(duì)這種情況發(fā)怒行動(dòng)一直未決尋找和抓住行動(dòng)的機(jī)會(huì)成為少劍波十?dāng)?shù)天來(lái)思考的中心。今天的大雪來(lái)臨，是少劍波決定問(wèn)題的時(shí)刻了。“警衛(wèi)員！”少劍波以一副堅(jiān)韌自信的神氣喊道。“有！”高波從西間跑過(guò)來(lái)，站在門(mén)框旁靜等首長(zhǎng)的命令。少劍波沒(méi)言語(yǔ)，他那果斷的神氣，頓時(shí)遲疑下來(lái)。他謹(jǐn)慎地從衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支著小炕桌，瞅著信上的每一句每一字，在細(xì)細(xì)地琢磨。高波看到首長(zhǎng)又在考慮，便輕輕地退回西間。盆吐著藍(lán)色的火焰少劍波點(diǎn)著頭瞅著信默默地念著“……你是青年，的主要是你的急躁和輕率因此應(yīng)特別告誡你偵察要準(zhǔn)判斷要穩(wěn)打擊要狠。當(dāng)你還沒(méi)有確實(shí)把握之前切忌盲動(dòng)千萬(wàn)不要忘了你的小分隊(duì)任何一點(diǎn)氣味也不要被敵人嗅到雪地在這方面給了你困難同樣反過(guò)來(lái)也給了極大的便利問(wèn)題是你如何善于利用它。”少劍波覺(jué)得眼睛一陣明亮，全身興奮地跳下炕來(lái)，自語(yǔ)地說(shuō)：“首長(zhǎng)英明，遠(yuǎn)隔千里，一句話解決了我的難題。”他把桌子一推，以最堅(jiān)定的語(yǔ)氣喊道：“高波！白茹！”“有！”“都過(guò)來(lái)！”高波、白茹一齊來(lái)到東間。“你們要知道少劍波滿面歡笑沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)“關(guān)鍵問(wèn)題在于咱們?nèi)绾卫盟鼘?duì)嗎？……現(xiàn)在不是給咱們戴獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候那樣咱們會(huì)昏迷現(xiàn)在應(yīng)是批評(píng)再批評(píng)你們說(shuō)對(duì)不對(duì)？”高波白茹被少劍波沒(méi)頭沒(méi)腦的幾句話說(shuō)得也不知怎樣答對(duì)只是瞪著奇疑的四只眼睛抿嘴笑了笑少劍波再看了一下門(mén)外的大風(fēng)雪頭一點(diǎn)用特別興奮的聲調(diào)命令道“好時(shí)機(jī)，命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)。”“是，”高波復(fù)誦道，“命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)。”說(shuō)著行了軍禮，跑出去。各小隊(duì)接到命令，急速整裝。戰(zhàn)士們都顯出一種疑問(wèn)的神情“為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀？”第3頁(yè)共8頁(yè)少劍波再次細(xì)細(xì)地校對(duì)了一下地圖上所標(biāo)的紅線再次測(cè)了測(cè)指北針的方向度當(dāng)他自信不會(huì)有任何誤差時(shí)然后他堅(jiān)決果斷地自語(yǔ)道“決定了一面緊張地整裝當(dāng)他把一切裝備佩帶好，便向屯東走去。四合大炕的屋子里，戰(zhàn)士們?cè)诰窬o張地等待著。劍波走進(jìn)來(lái)?xiàng)钭訕s一聲口令戰(zhàn)士們向首長(zhǎng)行注目禮少劍波還了禮，輕道一“稍息便立在四合大炕的地中央戰(zhàn)士們?cè)诳簧洗芭_(tái)上炕沿上地上站著，坐著，或單腿跪著，蹲著，靜等著少劍波講什么。“同志們少劍波的神情突然特別煥發(fā)“時(shí)機(jī)到了現(xiàn)在我們立即出發(fā)，到敵人看不到我們而我們卻能找著敵人的地方去，再給他來(lái)個(gè)比奶頭山更干凈的殲滅戰(zhàn)。”戰(zhàn)士們一陣興奮的微笑。“越快越好！”少劍波微笑著看了看窗外的大風(fēng)雪，戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外。“大雪少劍波道“本來(lái)是我們行軍中的敵人但今天它卻變成了我們的朋友我們的力量依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影這就更有利于我們掌握軍事上的主動(dòng)權(quán)，便利于我們神出鬼沒(méi)地打擊敵人。”戰(zhàn)士們懷疑的神情消散了，頓時(shí)精神煥發(fā)。少劍波又幽默逗趣地道“當(dāng)然啦有一利必有一弊交這樣一個(gè)生疏的朋友，就必得有點(diǎn)花費(fèi)咱們也別小氣花費(fèi)就花費(fèi)點(diǎn)吧咱這位朋友不要?jiǎng)e的就是要咱們的力氣和意志。”戰(zhàn)士們的笑聲中，少劍波堅(jiān)毅地抖動(dòng)了一下肩膀。“咱這朋友，”少劍波繼續(xù)道，“又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點(diǎn)欺軟敬硬。只要你有硬骨頭給它力氣它就會(huì)佩服你是好漢它就會(huì)尊敬你誰(shuí)要是裝孬種它就越抽誰(shuí)的后腿。”大家被劍波這番有趣的比喻，逗的大笑起來(lái)。“我們今天的行軍中要摸摸我們這位新朋友的脾氣從而想辦法駕馭它利用它多給我們些幫助。這就要求大家開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找竅門(mén)，創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在我命令，出發(fā)！”戰(zhàn)士們?cè)谕傄愕臍夥罩忻爸娂娬⒌穆溲┻~入滔天傾地的大雪原小分隊(duì)的影子，在彌漫無(wú)邊的林海雪原里，像幾十顆黑點(diǎn)，蠕蠕前進(jìn)。（節(jié)選自《林海雪原》，有刪減）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）雪紛飛環(huán)境的描寫(xiě)為下文寫(xiě)少劍波內(nèi)心的焦慮以及他后來(lái)終于想到了解決問(wèn)題的辦法的故事情節(jié)做了鋪墊。劍再閱首給的，中得啟，他到地然成困，只善利用就可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。劍用韌信神喊衛(wèi)進(jìn)來(lái)又疑語(yǔ)明時(shí)的考沒(méi)完成熟映他性格上有些優(yōu)柔寡斷。行軍敵人轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥逊从吵錾賱Σ靶》株?duì)?wèi)?zhàn)士們的勇敢與智慧體現(xiàn)出他們身上的革命樂(lè)觀主義精神。關(guān)于文中結(jié)尾部分少劍波談?wù)摯笱┑那楣?jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）少劍波說(shuō)大雪可以變成朋友、力量，這與上文寫(xiě)他反復(fù)看首長(zhǎng)的信的情節(jié)相照應(yīng)。少劍波幽默、智慧的講話打消了戰(zhàn)士們心中對(duì)惡劣天氣的畏懼，給了他們信心和勇氣。具有指導(dǎo)性意義為下文寫(xiě)戰(zhàn)士們精神煥發(fā)在旺盛堅(jiān)毅的氣氛中進(jìn)行雪地行軍戰(zhàn)斗做了鋪墊。少劍波此時(shí)的自信、智慧，與上文他猶豫不決形成反差，這樣的人物描寫(xiě)更顯真實(shí)。第4頁(yè)共8頁(yè)試分析小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的技巧。6）《林海雪原》這篇小說(shuō)始終洋溢著濃郁的革命浪漫主義，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?）二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，29分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：于孔子孔子對(duì)曰“政之者莫大乎使民富且壽也公曰“為之奈何？”薄賦斂，則民富矣敦禮教遠(yuǎn)罪疾則民壽矣公曰“寡人欲行母貧者也。”孔子曰“有語(yǔ)寡人曰‘有國(guó)家者之于廟堂之上則政治矣何如？”“其可也愛(ài)人者則人愛(ài)之惡人者則人惡之知得之己者則知得之人所謂不出環(huán)堵之室而知天下者，知及己之謂也。”君君問(wèn)孔子曰“吾欲使長(zhǎng)有國(guó)而列都得之吾欲使民無(wú)惑吾欲使士竭力，問(wèn)丘者多矣，而未有若主君之問(wèn)問(wèn)之悉也，然主君所欲者，盡可得也。丘聞之，鄰國(guó)相親，忠則列都得之不殺無(wú)辜無(wú)釋罪人則民不惑士益之祿則皆竭力；尊天敬鬼則日月當(dāng)時(shí)崇道貴德則圣人自來(lái)任能黜否則官府治理宋君曰“．哉！豈不然乎？寡人不佞，不足以致之也。”孔子曰：“此事非難，唯欲行之云耳。”子家語(yǔ)·賢君》）材料二：圣人見(jiàn)本然之政知必然之理故其制民也如以高下制水如以燥濕制火故曰仁不能使人仁義者能愛(ài)于人而不能使人愛(ài)是以知仁義之不足以治天下也圣人又有使天下不得不信之法所謂義者為人臣忠為人子孝少長(zhǎng)有禮男女有別；非其義也，餓不茍食，死不生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。（節(jié)選自《商君書(shū)·畫(huà)策》）第5頁(yè)共8頁(yè)線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）仁者A能仁B于人C而不能使人D仁E義者能F愛(ài)于人G而不能使H人愛(ài)。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）急，緊急，急迫，與“林教頭是個(gè)性急的人”中“急”的含義不同。計(jì)，謀劃，盤(pán)算，與《六國(guó)論》“至丹以荊卿為計(jì)”中“計(jì)”含義不同。善，好，與《大學(xué)之道》“在親民，在止于至善”中“善”用法相同。茍，隨便，茍且，與《人皆有不忍人之心》“茍不充之，不足以事父母”中“茍”含義不同。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）詢孔子的建議是讓民眾富裕且長(zhǎng)壽魯哀公卻因?yàn)閲?guó)家貧窮而不想做孔子順勢(shì)指出，百姓富裕了，國(guó)家也會(huì)富裕。的國(guó)君宋國(guó)君主對(duì)治國(guó)的事問(wèn)得比別人都詳細(xì)針對(duì)宋國(guó)國(guó)君的謙虛孔子鼓勵(lì)他說(shuō)，只要想做就都可以做到。對(duì)國(guó)君問(wèn)詢子鄰關(guān)系主子確處角多面行答到國(guó)認(rèn)可。料以用低勢(shì)制流用燃品干來(lái)制來(lái)喻形地出圣治百姓就應(yīng)當(dāng)明白政治的準(zhǔn)則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（16分）省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣（3分）（2）圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。（3分）（3）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（3分）（4）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（4分）（5）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（3分）兩則材料都涉及為政問(wèn)題，它們的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)概括作答。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。【注】誅茅地：詩(shī)中指人的居所。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。第6頁(yè)共8頁(yè)B．詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C．詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D．詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。16國(guó)說(shuō)“我物物著之彩一點(diǎn)本中如得印的請(qǐng)要析（3分）（三）17.默寫(xiě)（共10分）（）鄉(xiāng)游永的唱就《江月“__________________句說(shuō)知有幾位游子能乘著月光回家，一解相思之愁。“____,_______________,人的準(zhǔn)則。（3）句“,______________。“的“。（5）《將進(jìn)酒》中，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己才能的充分肯定和屢遭失敗后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的兩句“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）閱讀下面的文字，完成18-20題。1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)這是一次由中國(guó)共產(chǎn)導(dǎo)的有各民主黨派無(wú)黨派民主人士和人民團(tuán)體代表參加的會(huì)議這次會(huì)議是放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)基本取得勝利中華人民共和國(guó)即將成立的背景下召開(kāi)的毛澤東．．在會(huì)上發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的著名講話。閱讀毛主席的這篇講話稿①要注意結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推“三座大山的革命歷程特別是中國(guó)近代以來(lái)的歷史②理解中國(guó)革命取得勝利的歷史意義③體會(huì)毛澤東這一宣告體現(xiàn)的深入透徹的深刻含義，④感受其中蘊(yùn)含的中國(guó)人民當(dāng)家作主的自豪之情。毛澤東在改天換地的偉大時(shí)刻，在回顧過(guò)去中論證了革命勝利的歷史必然；立足當(dāng)下，大政方針作出了規(guī)劃在描繪民族振興的壯麗藍(lán)圖中展望未來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)注意分析作者圍繞“中國(guó)人民站起來(lái)了”闡述了哪些具體內(nèi)容，各部分之間有怎樣的關(guān)聯(lián)。18.下列句子中的“發(fā)起”與文中加點(diǎn)的“發(fā)起”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.現(xiàn)在到了京城，這情形還未改變，我也時(shí)時(shí)發(fā)如此憂慮。．．．．．B.這一切都說(shuō)明了全團(tuán)正在準(zhǔn)備對(duì)敵人發(fā)一次突然的襲擊。C.這是個(gè)星期日，章一桐的朋友為他發(fā)了一場(chǎng)洗塵的筵宴。D.她準(zhǔn)備向這種邪惡風(fēng)氣、向浸染黨的肌體的毒菌發(fā)反擊。19.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。（2分）第7頁(yè)共8頁(yè)請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句改為排比句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）四、寫(xiě)作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。尼采認(rèn)為人生有三重境界駱駝獅子和嬰兒第一重境界是駱駝忍辱負(fù)重被動(dòng)地人或命運(yùn)的安排第二重境界是獅子把被動(dòng)變成主動(dòng)“你應(yīng)該“我要，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生的責(zé)任；第三重境界是嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，拋開(kāi)繁雜，回歸真實(shí)的本我。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題：陳思怡審題：樓雪景第8頁(yè)共8頁(yè)余姚中學(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文學(xué)科答案一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）論述類文本（本題共5小題，19分）1．選DA“只是為”因果述過(guò)于對(duì)，“當(dāng)時(shí)真實(shí)已法還原只能達(dá)成時(shí)的理”只能所以能傳唱不絕，不是因?yàn)椤且驗(yàn)椤睂儆跓o(wú)中生有，原文歌并不需要以背景支撐為靠山就可以擁有完足的意義特別是那些歷久彌新傳誦不絕的抒表明經(jīng)典抒情詩(shī)歌不需背景支撐就可以擁有完足意義而不能直接得出經(jīng)典抒情詩(shī)歌傳唱不者并無(wú)此意。C．“語(yǔ)言的‘指涉性’使得詩(shī)歌文本可以自給自足”這個(gè)結(jié)果不是語(yǔ)言的“指涉性”帶來(lái)的。2．選CC．“文學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評(píng)者只看到了歷史賦予的意義”錯(cuò)誤，“把文學(xué)降格為“導(dǎo)致”一詞強(qiáng)加因果，原文并無(wú)此意。3選D線的思詩(shī)解的程中作景所的實(shí)史過(guò)介入妨詩(shī)欣損害詩(shī)歌的審美魅力選項(xiàng)ABC中的詩(shī)句本身具有跨越時(shí)空的審美魅力用明確的歷史事件標(biāo)定而D涉及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的暗示，但詩(shī)歌本身在寫(xiě)景層面的審美性并沒(méi)有被消解。故選D。4．①提出題（第1段）詩(shī)歌的讀是否定依賴背分析？（1分）②分析題（第、3段）撐便可自給自足的文本背景的過(guò)度介入反而破壞意義理解的可能詩(shī)歌寫(xiě)作是復(fù)雜的心程簡(jiǎn)化，忽略文學(xué)的個(gè)性存在，語(yǔ)言技巧和審美經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮的作用。（2結(jié)（第4段背景分析可以作為探尋詩(shī)歌意義的途徑之一但絕不能獨(dú)攬意義的解釋（不能成為解讀詩(shī)歌的唯一鑰匙）。（1分）詁意為詩(shī)歌難以形成一個(gè)確切的解釋（2分②當(dāng)詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切時(shí)適自身審美感悟，以人類共通的情感獲得審美共情。（三點(diǎn)中寫(xiě)到2點(diǎn)即可）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）C“反映出他性格上有些優(yōu)柔寡斷”錯(cuò)誤，少劍波堅(jiān)韌自信的叫來(lái)警衛(wèi)員，又遲疑，是因?yàn)橄氲叫爬锸组L(zhǎng)擔(dān)心他急躁和輕率，體現(xiàn)出他的小心謹(jǐn)慎。懼”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有表現(xiàn)出戰(zhàn)士們畏懼惡劣天氣，“畏懼”無(wú)中生有。①設(shè)置懸念。文章開(kāi)頭描寫(xiě)少劍波一個(gè)人來(lái)回踱著，他的思索愈來(lái)愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼決定不可讓讀者迫不及待地想知道他到底在思考什么下什么決定引起讀者的閱讀興趣②情節(jié)突轉(zhuǎn)在小分隊(duì)無(wú)法完成剿匪陷入兩難境地之時(shí)少劍波再次閱讀首長(zhǎng)給他的信從中獲天地而來(lái)飛舞的雪粉來(lái)往沖撞”結(jié)尾“紛紛正盛的落雪“彌漫無(wú)邊的林海雪原都寫(xiě)到漫天大雪，前后呼應(yīng)。④以語(yǔ)言（對(duì)話）、心理描寫(xiě)來(lái)展開(kāi)情節(jié)。全篇都是圍繞少劍波的心理變化展點(diǎn)2分，寫(xiě)到三點(diǎn)滿分）①?gòu)沫h(huán)境角度來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾都描寫(xiě)了漫天飛雪的自然環(huán)境，以精妙生動(dòng)的筆觸創(chuàng)造性地描了北雪場(chǎng)景造浪氛圍“士在盛毅氣中著紛盛落邁滔襯托出戰(zhàn)士們不怕困難勇往直前的英雄主義精神②從人物角度來(lái)說(shuō)小說(shuō)運(yùn)用大量帶有夸張和煽情的心理動(dòng)作語(yǔ)言等描寫(xiě)來(lái)塑造少劍波這一代表性人物如文中少劍波為激勵(lì)戰(zhàn)士的一番話帶有鮮明的革命浪漫主義和英雄主義色彩③從情節(jié)角度來(lái)說(shuō)在面對(duì)大雪造成的困境時(shí)少劍波到了解決辦法，情節(jié)帶有藝術(shù)夸張色彩，體現(xiàn)出小說(shuō)浪漫主義的基調(diào)。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分）二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，29分）10.CEG講求仁慈的人能夠?qū)e人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛(ài)別人，卻不能使別人相仁于人”句式對(duì)稱，“而不能使人仁”與“而不能使人愛(ài)”句式對(duì)稱，各自獨(dú)立成句，故在CEG處斷開(kāi)。11.CA．緊急，急迫/急躁。句意：治理國(guó)家最急迫的事。/林教頭是個(gè)脾氣急躁的人。B劃算/謀意朝上劃國(guó)大事/到太丹出派柯刺秦的謀C．用法不同。形容詞，好/名詞，完善的境界。句意：好啊。/親近愛(ài)撫民眾，使人達(dá)到最完善的境界。D．隨便，茍且/如果。句意：死了也不能茍且偷生。/如果不擴(kuò)充它們,那就連侍奉父母都做不到。12.A“魯哀公卻因?yàn)閲?guó)家貧窮而不想做”錯(cuò)，原文是“寡人欲行夫子之言，恐吾國(guó)貧矣”，意思是我想按您的話去做，又擔(dān)心國(guó)家會(huì)貧窮，而不是因?yàn)閲?guó)家貧窮而不想做。（1）減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長(zhǎng)壽。“省”，減少；“薄”，減輕；“敦”，敦促。（3個(gè)點(diǎn)各1分，共3分）（2）圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴(yán)明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。“貴”，重視；“明”，嚴(yán)明；“行”，貫徹執(zhí)行。（3個(gè)點(diǎn)各1分，共3分）（3）所以圣人想要常人所不想要的，不看重難得的貨品，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的錯(cuò)誤，自然而不敢為”，來(lái)輔助萬(wàn)物的自然變化而不加以干預(yù)。（3個(gè)點(diǎn)各1分，共3分）（4不因想和孩的母交是為要鄉(xiāng)朋中取譽(yù)以為“交”，結(jié)交；“要譽(yù)”，博取名譽(yù)；狀語(yǔ)后置句式。（4個(gè)點(diǎn)各1分，共4分）（5）一旦約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。“一日”，一旦；“克己復(fù)禮”，約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮；“歸”，稱贊。（3個(gè)點(diǎn)各1分，共3分）材料一強(qiáng)調(diào)國(guó)君要實(shí)行仁政，既要愛(ài)百姓，也要與鄰國(guó)和睦相處等；材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國(guó)家。（點(diǎn)2分共4析料“國(guó)相親則長(zhǎng)有國(guó)；……任能黜否，則官府治理”“相親”就和相處惠忠國(guó)君仁愛(ài)，臣子盡忠強(qiáng)調(diào)國(guó)君要做到仁愛(ài)，既要愛(ài)百姓也要與鄰國(guó)和睦相處等；依據(jù)“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣”可知：材料二則強(qiáng)調(diào)以法律治理國(guó)家。參考譯文：材料一：魯哀公向孔子詢問(wèn)治理國(guó)家的事孔子回答說(shuō)“治理國(guó)家最急迫的事沒(méi)有比讓民眾富裕和長(zhǎng)壽更要了哀說(shuō)“么做到呢？”孔子說(shuō)“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕敦促禮儀壽。”魯哀公說(shuō)：“我想按您的話去做，又擔(dān)心我的國(guó)家會(huì)貧窮啊。”孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘平易近人的君子，是民眾的父母。’沒(méi)有兒女富裕而父母卻貧窮的。”子說(shuō)“有人告訴我說(shuō)‘擁有國(guó)家的君主在朝堂上策劃好國(guó)家大事國(guó)家就會(huì)得到治認(rèn)怎樣？”孔子說(shuō)“大概可以吧愛(ài)別人的人別人也會(huì)愛(ài)他；厭惡別人的人別人也會(huì)是推己及人。”子拜見(jiàn)宋國(guó)國(guó)君宋國(guó)國(guó)君問(wèn)孔子“我想長(zhǎng)期擁有國(guó)土而且很多都邑都想治理好我想使民眾困惑想使士人盡心竭力我想使日月正常運(yùn)行我想使圣人自己前來(lái)我想使官府得到治理該怎輛戰(zhàn)車(chē)的君主，問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題的很多，但都沒(méi)有像您這樣問(wèn)得詳細(xì)的。然而您想要得到的都可以得到我聽(tīng)說(shuō)和鄰國(guó)和睦相處就能長(zhǎng)期擁有國(guó)土國(guó)君仁愛(ài)臣子盡忠眾的邑都能治理好不殺害無(wú)辜的人不釋放有罪的人民眾就不會(huì)迷惑增加士人的俸祿他們就會(huì)心力尊奉天道，敬事鬼神日月就會(huì)正常運(yùn)行崇尚道尊崇德，圣人就會(huì)自己前來(lái)任用有才能不足以達(dá)到這樣的境界啊！”孔子說(shuō)：“此事并不難，只要想做就可以達(dá)到，如此而已。”材料二：圣人能發(fā)現(xiàn)社會(huì)本當(dāng)如此發(fā)展的政治準(zhǔn)則明白社會(huì)一定那樣發(fā)展的規(guī)律所以他統(tǒng)治民眾就像利用高低的地勢(shì)控制水流一樣又像用易燃物品的干濕來(lái)控制火一樣所以說(shuō)講求仁慈的人能夠?qū)e人仁能使別人仁慈講求道義的人能夠愛(ài)別人卻不能使別人相愛(ài)因此懂得仁慈道義的人不足下信的德具讓下不不任辦法里說(shuō)道臣定有忠心做兒子一定有孝心長(zhǎng)幼之間有禮節(jié)男女之間要有別如果不合乎道義就是不茍偷生些過(guò)有律家平之事明帝不視而重視法律，而且法律必定要嚴(yán)明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分）15．C“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。尾聯(lián)寫(xiě)不知不覺(jué)地到達(dá)了詩(shī)人居住此明自己甘心隱逸不求名利的決心“雞犬林蘿之聲更增添了生活氣息這聲音并未破壞詩(shī)人美好的感覺(jué)，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。16我物故物皆著我之色彩”用自己的眼光情感來(lái)看事物所以萬(wàn)物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。①歌“臥枕船舷歸思清透露出愉悅閑適之心境“臥枕二字寫(xiě)出詩(shī)人姿態(tài)的隨意表露內(nèi)心的悅適詩(shī)物都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩②詩(shī)歌第二“望中渾恐是蓬瀛寫(xiě)詩(shī)人舉目四望周?chē)滩ㄊ幯⒃旗F茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行，這山這湖詩(shī)人并非首次見(jiàn)到，但因?yàn)橐氐郊抑校∈窃?shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫(xiě)歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮“如見(jiàn)避、似相迎”運(yùn)用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫(xiě)細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。（一點(diǎn)1分，寫(xiě)到3點(diǎn)滿分）詩(shī)歌解析：了蓬萊、瀛洲那樣的仙境。長(zhǎng)橋臥波，霜葉似火，秋色怡人;夕陽(yáng)如血，云峰斜倚，晚晴正好。翠鳥(niǎo)裹著濕氣，疾飛而逝，如同在躲避我;紅色的蓮花亭亭玉立，香氣裊裊，又像在迎接我。依稀之間，我逐漸接近住所，從林木藤蘿的縫隙中傳來(lái)隱隱約約的雞鳴犬吠之聲。首詩(shī)通過(guò)描繪湖上歸途的景色表達(dá)了對(duì)歸家的渴望和美好的幻想營(yíng)造出了一種極其恬淡氛圍即使過(guò)了千年依然令人沉醉不已首聯(lián)“臥枕船舷歸思清望中渾恐是蓬瀛”描繪了一宛仙境的湖上泛舟圖躺臥船中頭枕船舷回家的念頭清清如水眺望遠(yuǎn)處的景色仿佛是仙境蓬瀛頷聯(lián)“橋橫水木已秋色寺倚云峰正晚晴”描寫(xiě)眼前的景色長(zhǎng)橋臥波霜葉似火，秋色怡人夕如血峰倚晚晴正好小橋、流水林木、遠(yuǎn)山寺廟都籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，幽遠(yuǎn)寧?kù)o小橋是靜止的詩(shī)人以“橫”和“倚”兩個(gè)動(dòng)詞修飾整個(gè)畫(huà)面便顯得更加鮮活靈動(dòng)煉字絕妙頸聯(lián)“翠羽濕飛如見(jiàn)避紅蕖香嫋似相迎”以擬人手法描繪湖上的動(dòng)植物側(cè)面烘托了詩(shī)人此時(shí)的愉悅心小舟驚動(dòng)了棲息在水邊的鳥(niǎo)兒它們振動(dòng)著翅膀急急忙忙地飛走了鮮紅的荷花迎風(fēng)招展，態(tài)裊娜散發(fā)著迷人的芳香仿佛在歡迎著詩(shī)人“翠羽濕飛”“紅蕖香嫋”都是湖上常見(jiàn)的一幕詩(shī)尾聯(lián)“依稀漸近誅茅地雞犬林蘿隱隱聲”，詩(shī)人從聽(tīng)覺(jué)角度著筆描寫(xiě)了居所環(huán)境詩(shī)人的居所漸漸清可見(jiàn)雞犬的聲音隱隱約約從林中藤蔓中傳來(lái)正如桃花源中的“阡陌交通雞犬相聞”一幅寧?kù)o祥活圖便躍然紙上途中景色宛如仙境固然令人陶醉但那雞鳴犬吠的田園居所更是詩(shī)人心中的樂(lè)土。詩(shī)人運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)手法將眼前的景色與仙境蓬瀛相聯(lián)系展現(xiàn)了豐富的想象力和個(gè)人感受以歸途為線索截取了幾個(gè)具有典型意義的景物由遠(yuǎn)及近動(dòng)靜結(jié)合有聲有色刻畫(huà)了傍晚湖上風(fēng)光淋園情水然樂(lè)浪情懷然物人感交示詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)境界。（三）17.默寫(xiě)（共10分）（1）不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹(shù)（2）己所不欲勿施于人（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（4）三十輻共一轂生于毫末（5）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）18.C和料起都“倡議做某件事A項(xiàng)中“發(fā)起“產(chǎn)生發(fā)生B項(xiàng)和D項(xiàng)中的“發(fā)起”是“發(fā)動(dòng)、使開(kāi)始”。19.①句，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)