第一中學高一上學期10月第一次月考語文試卷（PDF版，含答案）種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。

2024—2025學年第一學期高一第一次月考語文在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生

活方式處處產生了流弊，陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，“土

注意事項：氣"成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼（摘編自費孝通《鄉土中國·鄉土本色》）

橫貼在答題卡“貼條形碼區"。材料二：

2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目的答案信息點涂黑；如“鄉土中國”是費孝通在“江村經濟"和“祿村農田”的“微觀社會學"研究基礎上提煉出

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。的一個理想型概念。鄉土中國“并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。”

應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上費孝通構建的鄉土中國理論，實際就是為了回答“中國鄉村社會的基本性質是什么"這一問題，

要求作答無效。而對此問題的回答是：“從基層看去，中國社會是鄉土性的。”因此，鄉土中國即指中國基層鄉村

4．考生必須保持答題卡的整潔。社會的基本性質是鄉土性的，確切地說，20世紀40年代的中國鄉村社會的基本性質是鄉土性的。

一、現代文閱讀從歷史變遷的經驗事實看，從20世紀40年代到今天，中國鄉村社會已經經歷了四次重大的歷

（一）現代文閱讀I史變遷，即革命、改造、改革和市場轉型。如今，鄉村社會的“鄉土本色"逐漸淡去，后鄉土性色

閱讀下面的文字，完成1-5小題。（19分）彩越來越明顯。

材料一：“后鄉土中國”是對“鄉土中國"理論的發展，是對當下中國鄉村社會的基本性質的理論概括

從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉下人是中國社會的基層。我們和解釋。用后鄉土性來概括和解釋當下的中國鄉村社會，是要說明在現代化的大趨勢下，中國鄉村

說鄉下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉下人離不了泥土，在鄉下住，種社會具有著自己的一些特質。正是這些特質，使得鄉村變遷與社會現代化并行相隨，而非被現代化

地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農業直接取資于土地。種地的人搬不所取代。

動土，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發生的。變遷之后的鄉土性特征，突出地表現在村落所發生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉

不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和村人口大量向外流動，如今的村落已演變為“流動的村莊”和“空巢社會"。由此看來，如今的鄉

隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三村社會，雖然村落共同體依然存在和延續，但共同體內的主體構成以及主體的社會行動都已發生了

家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，實質性的變遷。

但是人口的流動率小，社區間人們的往來也必然疏少，鄉土社會的生活是富于地方性的。后鄉土社會的另一個重要變遷就是農戶生計模式的轉型，盡管在鄉村發展進程中，農業經濟與

鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態的生活是終老是鄉。假如在一個糧食生產也在不斷增長和發展，但是對于多數農戶而言，農業卻已經不再是主要的生計模式。多數

村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著農戶的生計模式屬于農業十副業的兼業模式，而且越來越多農戶的主要經濟收入與生活來源是依靠

長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。外出打工或工商經營，從農業收入在農戶總收入中所占比例來看，較多農戶的主業其實已從農業轉

在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而型為非農業。

發生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的鄉土文化在與現代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的知識、

團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。規范和價值系統，隨著現代性文化不斷向鄉土社會的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉

在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。一城兩棲生活，社會經濟的轉型驅動著鄉土文化的變遷。

規矩不是法律，規矩是“習"出來的禮俗。從俗即是從心。（摘編自陸益龍《后鄉土中國的基本問題及其出路》）

“我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”這一類的話已經成為我們現代社1.下列對“中國社會是鄉土性的"的理解，符合原文意思的一項是（）

會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口A.鄉民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地

說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發生法律效力。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外分不開，為土地所束縛。

了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任，鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉土社會里鄉民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才

為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。有三家村式的微型村落的存在。

從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環境里生長的人，不需要這C.鄉土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人

1

的“熟人"社會。的開始，這就是希冀的起點。她們會為了一個年輕列車員而吃醋、不和，她們會為沒有看清車上某

D.無論是生活的環境還是所接觸的人物，對鄉民而言都是生而與俱，再熟悉不過的，于是他們個女人頭上的新型發卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會借了這一分

選擇固守鄉土，終老于斯。鐘欣賞窗外的風景——或許這風景里也包括女孩子們。火車上的人們永遠不會留神女孩子那刻意的

2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）打扮，可她們對火車仍然一往情深。

A.鄉土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩④于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”。為了這

者的人際交往原則有別。件樣式新穎、帶有磁鐵開關、被香雪艷羨不已的文具，她冒險跳上火車去交易，火車開動了，從未

B.在鄉土社會進入現代社會的過程中，原有的生活方式與現代社會不相適應，暴露出弊端，“土出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風里獨自沿著鐵軌，

氣"一詞因而有了貶義。勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖

C.鄉土社會的信用產生于對一種行為規矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會進深山的同時也沖進香雪的心。

中的一紙契約。⑤三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區，火車和鐵路終于讓更多的人發現

D.“后鄉土中國”是于“鄉土中國"理論和中國鄉村轉型與發展經驗而提煉出的一個概念，是這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢磅礴的

對當下中國鄉村社會的基本性質的理論概括和解釋。百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風景。從前

3.下列選項中不具有“鄉土社會”特征的一項是（）的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務員、導游，有的則成為

A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值……而香雪們的下一

B.臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。代也已成人。

C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。⑥如今，養育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香

D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了

4.請結合材料，簡要概括中國鄉村從“鄉土社會"到“后鄉土社會”的特征變化。（4分）我們心頭征戰生活多年的灰塵。當我們渴望精神發展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發明的

5.如何理解中國社會的鄉下人“土氣"？請結合材料一簡要說明。（6分）速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠的香雪們身

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）上散發出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。

閱讀下面的文字，完成6~9題。⑦1983年3月的《人民日報》在我手上已經發黃發脆，但我面前呈現的卻是一場晶瑩的香雪過

三月香雪鐵凝后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。

①上世紀八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發表在《人民日報》上，一個（選自《人民日報》2018年6月16日，有刪節）

關于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。6．下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）

②上世紀八十年代初，我曾在山區農村有過短暫的生活。還記得那是一個晚秋，我從京原線（北A．標題“三月香雪”在文中的含義就是實指三月里一場帶著清香的、潔白的雪，文章結尾以

京-太原）出發，乘火車在京冀交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望，就看見了村口“一場晶瑩的香雪"對標題做了照應。

那個破敗的小學校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學生正在黃土院子B．文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節，借夸大的物

里做著手勢含混、動作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而品間的價值落差，突出了山村的拮據寒酸、封閉落后。

無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子，他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也不C．第⑥段寫“我想起當年一位讀者給我的信……"看似閑筆，實則表現了人們對溫暖、清新

知道一只雞和一斤掛面的價值區別——這里無法播種小麥，白面被認為是至高無上的。于是就有了的美德的珍惜，深化了主題。

北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞！這小村的生活D．文中作者講述了小說《哦，香雪》的創作動機，開頭寫《哦，香雪》在《人民日報》發表，

無疑是拮據寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神結尾又寫到那張發黃發脆的《人民日報》，首尾照應。

里、行動上。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

③我在一個晚上發現房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問A．作者以20世紀八十年代初發表的一篇小說《哦，香雪》為線索，串聯起三十五年來一個小

過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的火山村的巨變，構思獨特而巧妙。

車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細地洗去勞動一天蒙在B．“少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車”，用擬人手法，生動形象地刻畫了少女們

臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。對火車到來的熱切渴望。

這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想

2

C．文章生動描繪“香雪們"梳洗打扮趕著去看七點鐘只停靠一分鐘的火車的細節，突出了她12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）

們對火車在“這一分鐘”所呈現的東西的期盼。A．漢文帝后元六年，漢文帝任命了宗正劉禮、祝茲侯徐厲、河內郡太守周亞夫擔任將

D．文章最后一段，作者通過想象，描繪了一幅山村鳥鳴山青圖，寄托了作者對山村的美好懷軍，分別把守不同地域，都是為了在邊境上防備匈奴入侵。

念與誠摯期待。B．漢文帝親自到邊疆犒勞軍隊，但是在霸上、棘門的軍營的經歷和在周亞夫的細柳軍

8．本文善用對比手法，請簡要概括。（4分）營遇到的情況迥然不同，這也是漢文帝大受感動的原因。

9．在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車"這一物象被寄寓了豐富的內涵，極具象征性。C．漢文帝雖然曾經封賜幾案和拐杖給吳國，想假借這種尊老的做法麻痹對手，消磨掉

請結合相關內容談談你對一物象的理解。（6分）對手的雄心壯志，但實際上始終惦記著要怎樣對付吳國。

二、古代詩文閱讀（35分）D．漢文帝認為，力量柔與力量弱并不是一回事，一味柔弱和與強敵爭強都是會失敗的，

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）晁錯因為不懂得這些道理，所以他才會讓自己陷入絕境。

閱讀下面的文言文，完成10~14題。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

材料一：（1）壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”（4分）

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍．霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘（2）有亞夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！（4分）

門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。14．王夫之認為周亞夫是“可恃"之人，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之．細柳軍，軍士吏被甲，銳簡要概括。（3分）

兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且．至！”軍門都尉曰：“將軍（二）閱讀下面詩歌，完成15—17題。（9分）

令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔

卜算子·詠梅

將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得

驅馳。"于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”宋·陸游

天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。"成禮而去。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（選自《周亞夫軍細柳》，有刪改）卜算子·詠梅

材料二：毛澤東

文帝且崩戒景帝曰即有緩急周亞夫可任將兵。"則文帝未嘗須臾忘制吳[注]也。故幾杖

讀陸游詠梅詞，反其義而用之。

之賜，欲以銷其雄心而待其自敝，非玩也。柔而不陷于弱，本立焉耳。晁錯者，焉知此！迫

而無以應，則請上自將而身居守，有亞夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！故柔而玩、風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

競而不知自強之術，兩者異出．而同歸于敗。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）

[注]吳，指漢初的諸侯國吳國。吳王劉濞是“七國之亂”的發動者。15.“卜算子"是_____________，詞的別稱有_________________。（2分）

10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號16.下列選項中對兩首詞的解讀有誤的一項是（）（3分）

涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

A.兩首詞都表現出梅花不與百花爭春，甘愿自己經風著雨，也要保持傲然不屈的優秀品格。

文帝且崩A戒B景帝C曰D即有緩E急F周亞夫G可任H將兵。

B.兩首詞都用到了比喻、擬人、襯托、頂真的手法，筆致細膩，意味深雋。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

C.兩首詞都用了托物言志的表現手法，同時以梅喻人，達到了物我交融的境界。

A．軍，名詞用作動詞，與《鄒忌諷齊王納諫》“能面刺寡人之過者”的“面"用法相

D.兩首詞都通過梅花所處的惡劣環境來襯托梅花的堅毅高潔。

同。

17.如何理解毛澤東在小序中寫到的“反其義而用之”？請結合兩首詞的內容加以分析。（4分）

B．之，到、往，與《陳涉世家》“輟耕之壟上"的“之”意思相同。

C．且，將要，與《愚公移山》“且焉置土石"的“且”用法不同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

D．出，出處、來源，與《送東陽馬生序》“不敢出一言以復"的“出”意思不同。18.補寫出下列句子中的空缺部分。

3

（1）毛澤東《沁園春》中“數風流人物，還看今朝”，可以看作是對《沁園春長沙》中D.“大弦嘈嘈如急雨”用比喻把大弦彈奏的“嘈嘈"的聲音比作“急雨”，顯示樂音的粗重急

“_____________，"提問的回答。促。

（2）《短歌行》中“_____________，”兩句，把賢才比作光照宇內，可望而不可23.下列句子中，有通假字一項的是（）

及的月亮表達了對賢才的渴望。A.虎鼓瑟兮鸞回車B.列缺霹靂，丘巒崩摧

（3）《歸園田居（其一）》中“_____________，"均運用比喻修辭，表達了詩人C.鐵騎突出刀槍鳴D.潦倒新停濁酒杯

身在宦海卻心系田園的心情。（二）閱讀下面的文字，完成24-26題。

三、語言文字運用(20分)紅色音樂文化以人民群眾喜聞樂見的藝術方式，譜寫出中國共產黨為完成救國大業而開天辟地

（一）課內知識（每小題2分，共5個小題）的豪情壯志，譜寫出中國共產黨為完成興國大業而改天換地的艱辛探索，譜寫出中國共產黨為實現

19.下列加點詞的解釋全都正確的一項是（）強國大業而干出的驚天動地的歷史偉業。紅色音樂文化發展史歌頌了中國共產黨的百年奮斗歷程，

A.少無適俗韻．（韻：韻律）羈．鳥戀舊林（羈：約束）從這個意義上講，中國共產黨的百年歷史也是一部恢宏的紅色音樂史詩。透過這部紅色音樂史詩，

B.契闊談讌．（讌：同“宴”，宴席，宴會）天姥連天向天橫．（橫：橫跨）使人們領悟到中國共產黨清晰的初心和使命，強烈感受到中國共產黨人的崇高理想和堅定信念。《毛

C.一去．三十年（去：離開）枉用相存．（存：問候、探望）委員和我們在一起》《社會主義好》《我們走在大路上》《在希望的田野上》《不忘初心》《共筑

D.海不厭．深（厭：討厭）何時可掇．（掇：拾取，摘取）中國夢》……一曲曲___________、廣為傳唱的歌曲唱出了中國共產黨人的百年初心，一句句追求

20.以下對于課文內容的理解，不恰當的是（）理想、___________的歌詞講述著中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的不懈奮斗。立足百年

A.《短歌行》的主題非常明確，其中之一就是希望有大量的人才來為自己所用，我們可以理黨史新起點，用好紅色音樂文化資源，要牢固樹立大歷史觀、大時代觀，充分運用互聯網等新技術

解為這是一曲“求賢歌"：這首詩能夠抒發政治文告不能抒發的情感。手段，借助AR、VR等新興媒介方式，重塑紅色音樂文化的藝術形態，重構紅色音樂文化的表現形

B.《紅燭》中，詩人開頭引用唐朝詩人李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”，增添了這首新詩式，重創紅色音樂文化的新興業態，推動紅色音樂文化___________，使其展現出新的時代活力，

的古典氣息，并點出蠟燭甘愿犧牲的高尚人格，且與尾句形成呼應。更好地教育青年、激勵群眾，引導人們始終牢記歷史、堅定信念。

C.《百合花》中小通訊員“槍筒插一枝野菊花"這一細節描寫表現了他對生活的熱愛，意在24.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

謳歌美好的人性，增添小說的歡快氣息，符合“詩體小說”的美學追求。25.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得

D.《哦，香雪》中，在香雪下火車歸來時，作者站在香雪的視角描寫了山間景物，有柔和的改變原意。（4分）

風、明凈的月亮、像金鈴鐺的核桃葉等，烘托出香雪得到鉛筆盒后喜悅的心情。26.畫橫線的句子運用了排比的修辭手法，請簡要說明其構成及表達效果。(3）

21.下列選項中，對文本中的表現手法的理解不正確的一項是（）四、寫作

A.《沁園春·長沙》里，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮"的設問句，由寫景轉入抒懷，27.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

自然帶出下半闋的抒情樂章。買手機的時候，我們總是挑拍照效果好的；自拍的時候，我們總是用修圖軟件把照片修飾得一

B.《歸園田居（其一）》中，“曖曖”兩句，遠村、墟煙構成一幅圖景。“曖曖"與“依依”點瑕疵都沒有再發朋友圈；而影視技術的發展，也讓美顏濾鏡成為影視劇調節色調、提升畫面呈現

在詩中是近義詞，因此互換位置也十分的和諧妥帖。效果的“利器"。有人說，借助技術手段讓愛美之人得到心理的滿足無可厚非，將真實的生活美化

C.《致云雀》中，作者將云雀比作詩人、少女、螢火蟲和綠葉，使云雀更為美麗、生動，形一下又有何妨？也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

象地展現在讀者眼前。你對此有怎樣的聯想、感悟和思考？請寫一篇不少于800字的議論文。

D.《百合花》中“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，

對戰斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時對人物的思想情感起到了正襯作用。

22.下列關于修辭的說法，錯誤的一項是（）

A.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"兩句詩運用了比擬的修辭手法，賦予動物以人的情感和動作，

抒發了詩人對恬淡自由生活的贊美。

B.“呦呦鹿鳴，食廚之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”四句詩，引用《詩經》成句，表達自己對賢

才的期盼之情。

C.“久在樊籠里，復得返自然"兩句詩，巧妙運用比喻修辭，形象生動地寫出了詩人對污濁官

場的厭惡和對自由生活的向往之情。

4

1.AB.“造成鄉土社會里鄉民個體之間彼此的孤立與隔膜”曲解文意。根據“中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的"可知，孤立和隔膜并不是鄉民個體之間的，而是就村和村之間的關系而言的；“三家村式的微型村落的存在”是研究鄉民個體關系的前提，并不是結果，因此選項的因果關系也不成立。

C.“鄉土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協作"張冠李戴。根據原文所說鄉土社會是“一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會”，而“為了謀生這一共同目標，分工協作，有機地聚合在一起"不是鄉土社會，而是法理社會。

D.“他們選擇固守鄉土，終老于斯”曲解文意。原文說“鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”，可見“固守鄉土，終老于斯”不是人們主動的選擇，也無需選擇。

2.C“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約"有誤，曲解文意。原文說“這類的話已經成了我們現代社會的阻礙”，選項意思恰恰相反。

3.A“鄉土社會"特征包括：鄉下人離不了泥土，在鄉下住，種地是最普通謀生辦法；以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對的，人口流動率小，生活富于地方性，是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

A.“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉"是與外界完全的隔絕狀態，而根據材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對的”可知，鄉土社會的隔絕不是絕對的。故A項不具有“鄉土社會"特征。

B.“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌”體現了“鄉土社會"的“鄉下人離不了泥土”的特征。

C.“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家"體現出“鄉土社會”的“在鄉下離不了泥土"的特征，體現出“鄉土社會”的“在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法"的特征。

D.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”體現出以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜。

4.①鄉村人口大量向外流動，如今的村落已演變為“流動的村莊"和“空巢社會”。

②農業已經不再是農民主要的生計模式。

①土字的基本意義是指泥土，鄉下人靠種地謀生，離不了泥土。

②鄉土社區間人口流動率小，土氣是因為不流動而發生的。

③鄉下人的生活方式、鄉土社會的習俗難以適應現代社會的節奏。

6.A“文中的含義就是實指三月里一場帶著清香的、潔白的雪"理解錯誤，“三月香雪”含義豐富，指本文的主要人物“香雪”，渴望現代文明的鄉村姑娘們，改革開放后走進現代文明的姑娘們，還指文末所寫的雪景。

7.B“用擬人手法”錯誤，本句運用比喻手法，把火車比作戀人，生動形象地刻畫了少女對火車到來的熱切渴望。

8．①物質生活方面：三十五年前，山區農村貧窮閉塞，三十五年后成為旅游風景區，開放富裕；②人物方面：從前的香雪們貧窮卑微，向往美好，渴求變化；如今的香雪們從容自信，有經濟意識。③精神方面：物質文明高速發展，精神發展、心靈成長速度滯后。

9．①“火車"是現代文明的象征。“火車”是“香雪們"了解現代文明的一個小小窗口，它讓貧窮山區的女孩們有了向往與憧憬美好生活的愿望，帶給女孩們美好的感受。②“火車”又是富足美好的物質生活的象征。“火車"是本文中改變山區貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當地人不用再只是向往美好生活，而是切實地改變了他們貧苦的條件，讓他們過上了富足美好的生活，

【解析】

8.本題考查學生分析文章表現手法的能力。①文章第二段寫自己八十年代在小村看見的貧困山區面貌，“這小村的生活無疑是拮據寒酸的，滯重封閉的”，而第五段說到“三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風景區”，山區過去的貧窮閉塞與現在的開放富裕形成對比；②第二段到第三段“求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上”，“她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊……她們對火車仍然一往情深"曾經生活在山村的女孩們貧窮卑微，向往著美好和變化；而現在，第五段寫到“從前的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務員、導游，有的則成為家庭旅館的女店主，她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值”，她們自信從容，有經濟意識。③第六段“如今，養育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女……當我們渴望精神發展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力”，時代的發展進步與人們仍舊不忘過去純真溫暖的對比，凸顯文章主旨，物質文明高速發展，精神發展、心靈成長速度滯后。

9．本題考查學生分析物象作用的能力。①“火車”代表的是現代文明。“以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征”，可知“火車”代表的是現代文明。“每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的火車"成了“香雪們”“夢想的開始"希冀的起點”，它讓少女們開始向往、憧憬外面世界，所以“火車"代表的是少女們對美好生活的向往與憧憬。②“火車”是富足美好的物質生活的象征。經過三十五年，“火車"不僅是她們了解世界的一個小小窗口，而且帶來了更多的物質財富，“衣著干凈時新”“懂得價值”，與從前“一只雞和一斤掛面的價值區別--這里無法耕種小麥，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞”“用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒"等情況已經截然不同了，“火車和鐵路終于讓更多的人發現這里”，“火車"是改變山區貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當地人不用再只是向往美好生活，而是切實地改變了他們貧苦的條件，讓他們過上了富足美好的生活。

10．ADF[（原文標點）文帝且崩，戒景帝曰：“即有緩急，周亞夫可任將兵。”]

11．A（用法不同，“能面刺寡人之過者"的“面”是名詞用作狀語。B項，均是“到、往"的意思，意思相同；C項，將要，副詞/況且，連詞，用法不同；D項，出處，來源/答復，反駁，意思不同）

12．D（“漢文帝認為”錯誤，“力量柔與力量弱并不是一回事，一味柔弱和與強敵爭強都是會失敗的”，這些都是王夫之的觀點）

13．（1）守營門的官兵對隨從的車隊說：“將軍規定，軍營中不得策馬奔馳。”（關鍵點“壁門"約”“驅馳"各1分，大意1分）

（2）有周亞夫這樣可以依賴的大將卻不知重用，性命不保，太應該啦！（關鍵點“恃”“任"宜”各1分，大意1分）

14．①漢文帝信任和重用他。②周亞夫軍令嚴明，治軍有方。③周亞夫對待皇帝也一視同仁，以軍營之禮拜見漢文帝。（每點1分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【參考譯文】

材料一：

漢文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境。（漢文帝）于是任命宗正劉禮擔任將軍，在霸上駐軍；任命祝茲侯徐厲擔任將軍，在棘門駐軍；任命河內郡太守周亞夫擔任將軍，在細柳駐軍：用來防備匈奴。

皇帝親自去慰勞軍隊。到霸上和棘門的軍營時，（皇帝的車隊）徑直馳入，將士們下馬迎接遠送。不久（皇帝的車隊）到了細柳軍的軍營，軍營將士都身披鎧甲，鋒利的刀出鞘，張開弓弩，把弓拉滿。天子的先行衛隊來到軍營前，（卻被攔住）不得進入。先行衛隊中的衛兵說：“天子將要駕到！"軍門都尉說：“周將軍有令‘軍營中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令’。”過了不久，皇帝來到（軍營前），也不能夠進入。于是皇帝就派使臣手持符節下詔給周將軍道：“我要進軍營慰勞軍隊。"周亞夫這才傳令打開營門（讓皇帝的車隊進來）。守營門的官兵對隨從的車隊說：“將軍規定，軍營中不得策馬奔馳。”于是天子的車隊控制住車馬慢慢前行。來到軍營中，將軍周亞夫手持兵器作揖說：“穿戴著盔甲的將士不能跪拜，請允許我行軍禮拜見皇帝。"天子為此感動，表情嚴肅起來，扶著車前的橫木俯下身子（向周亞夫表示敬意）。派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

出了軍營門以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說：“哎呀！這是真正的將軍啊！先前霸上、棘門軍營，像兒戲罷了，那些將軍一定會被襲擊而俘獲。至于周亞夫，能夠侵犯他嗎！"漢文帝稱贊了很久。

材料二：

漢文帝將要死了，告誡景帝說：“如果突發緊急事件，周亞夫可以擔當統率軍隊的重任。”可見漢文帝不曾有片刻忘記對付吳國。所以，漢文帝賜劉濞幾案和拐杖，是想用這種象征著尊老的做法（麻痹劉濞），消磨掉他的雄心壯志，來等待他自己滅亡，并不是輕慢的行為。力量柔卻不沉陷于力量弱，就是立了本罷了。晁錯哪里懂得這些呢！他在事情變得急迫之時卻不知應變之策，于是請求皇帝親自統兵平叛，而自己在京留守，有周亞夫這樣可以依賴的大將卻不知重用，性命不保，太應該啦！所以，一味地柔弱和與強敵爭強卻不知自強之術，二者實在是殊途同歸，最終都會走向失敗。

15.詞牌名；曲子詞、詩余、長短句等。（2分）

16.B（2分）

17.（1）陸游眼里的梅花遺世獨立、消極退縮、凄涼愁苦、孤芳自賞，是封建士大夫既保持節操，又消極無奈情景的寫照；（2）毛澤東詞中的梅花則是威武不屈、積極樂觀、努力報春又不與百花爭艷，是英勇無畏、積極向上、謙虛無私的中華民族和共產黨人的形象。（4分）

18.①.問蒼茫大地誰主沉浮②明明如月何時可掇③羈鳥戀舊林池魚思故淵

19選C分析A.“韻"指氣質、性格、情趣、韻味等；“羈”，被束縛。B.“橫”，橫遮。D.“厭”通“饜”，滿足。

20.C【解析】“增添了小說的歡快氣息”錯，作家通過“把美好的事物撕碎了給人看”，目的是增強小說的悲劇性。

21.B【解析】B.“曖曖”與“依依"在詩中是近義詞，因此互換位置也十分的和諧妥帖”錯。“曖曖"依依”都有隱約、模糊的意思，但詩句中的“曖曖"是形容遠處村莊的隱約可見，遠處村莊是靜止的，所以“曖曖”形容的靜止的模糊；而“依依"是形容炊煙的隱約可見，炊煙是飄動的，所以“依依”形容的是運動的模糊。因此兩者不可互換。

22.選A“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"意為狗在深巷里叫，雞在樹梢鳴叫。詩句為對偶，沒有擬人修辭。

23.B．列缺：閃電。“列”同“裂"。

24.答案：膾炙人口（交口稱譽）；矢志不移（矢志不渝）；與時俱進（與時偕行）

解析：本題考查正確使用成語的能力。第一空，結合“廣為傳唱”可知，此處指那些歌曲受到人們贊美并