專題12非文學文本閱讀試題匯編省份真題（2024·浙江·學業考試）閱讀下面的文字，完成小題。①想知道一座幾十米高的古城墻的健康狀況，該怎么辦?②以往，用得最多的是鉆孔法，就是通過在墻體上打孔取材的方式，來判斷其內部情況。但這種勘探方式會直接破壞墻體，后期還需要對損壞部分進行修復。另一種是雷達檢測法。雷達的頻率越小，穿透程度便會越深，但其精度會相應變差，成像可能出現偏差；而如果探測太淺，又不能夠滿足古建筑、山脈等大型物體的探測深度需要。鉆孔法對城墻有損，而使用雷達法，基本上70%的情況都探不出來。③蘭州大學核科學與技術學院兩位骨干教師，為給西安古城墻做一次“CT”，研發出了國內首套宇宙射線——繆子成像設備。星際空間有很多高能粒子，其中最主要的是質子。高能的質子通過大氣層時會發生核反應、電離等級聯反應，從而一生二、二生四，從上往下越來越多，有點像煙花，也像射燈。到達海平面時，里面就富含各種組分，繆子只是其一，還有中子、β射線和γ射線等。它們都被稱為“宇宙射線次級射線”。④“根據估算，海平面上每平方米面積上每分鐘會落下10000個繆子，也就是說，每秒鐘就會有一個繆子穿過我們的手掌。”蘭州大學核技術創新與產業化團隊相關負責人打比方道，“它們就像下雨一樣澆著我們，淋著我們，時時刻刻穿透我們的身體。”⑤作為宇宙中的基本粒子之一，繆子的帶電量為一個負電荷，質量為電子的207倍，它與物體發生相互作用的方式與電子類似。相比于中子、X射線和γ射線等，宇宙射線繆子具有更強的穿透能力。⑥原來，科研人員在被測物體周邊放置繆子探測器，根據繆子射線在物體中不同方向的穿透情況，搜集肉眼看不見的繆子計數，進而在計算機上進行分析，通過數據分析計算實現被測物體的三維成像。繆子成像技術主要有兩種成像原理，即角度散射成像和強度衰減成像。此次西安古城墻探測運用的便是強度衰減成像法。⑦宇宙射線繆子成像技術利用的是不需要人工放射源產生的天然射線，具有無接觸勘探、不受時空限制、不會對勘探物體造成任何傷害、綠色環保等特點，但它的使用受客觀條件影響較大。在室外使用就會出現各種問題，比如電路短路，或者電壓波動較大等。設備接收到的信號也會跳動不穩，得經歷風吹日曬等自然環境的考驗。1．下列對文中“繆子探測器”的表述，不正確的一項是（

）A．繆子是星際空間里眾多高能粒子之一——質子發生核反應時的各種組分中的一種。B．來自海平面的繆子數量眾多，它們會時時刻刻穿透我們的身體，從而使身體受到傷害。C．繆子的帶電量為一個負電荷，質量為電子的207倍，因而，它的穿透力比中子等更強。D．宇宙射線繆子成像技術利用的是天然射線，雖綠色環保，但使用受客觀條件影響較大。2．下列說法符合原文意思的一項是（

）A．可以通過CT、B超和核磁共振等技術來檢查城墻內部情況。B．用鉆孔法檢測不會直接破壞城墻。C．使用雷達檢測法檢測城墻，僅有少部分情況能被探測出來。D．科研人員通過目測可以繪制城墻三維圖像。【答案】1．B2．C【解析】本文先介紹傳統方法檢測古城墻內部結構的不足，轉而介紹利用繆子成像技術的新方法。這種技術通過宇宙射線繆子進行無接觸探測，實現三維成像，優于傳統的鉆孔法和雷達檢測法，雖然受到一些客觀條件的限制，但其綠色環保的特點使得它在文物保護方面具有較大的應用前景。1．本題考查學生理解重要概念的能力。B.“使身體受到傷害”錯，無中生有，根據第④段“每秒鐘就會有一個繆子穿過我們的手掌”“時時刻刻穿透我們的身體”，可知只是提到會時時刻刻穿透我們的身體，而沒有提到會“使身體受到傷害”。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“通過CT、B超和核磁共振等技術來檢查城墻內部”錯，根據第③段“蘭州大學核科學與技術學院兩位骨干教師，為給西安古城墻做一次‘CT’，，研發出了國內首套宇宙射線——繆子成像設備”，可知“CT”是比喻的說法，而不是真的“通過CT、B超和核磁共振等技術來檢查城墻內部”。B.“不會直接破壞城墻”錯，根據第②段“用得最多的是鉆孔法……但這種勘探方式會直接破壞墻體”，可知用鉆孔法檢測會直接破壞墻體。D.“通過目測可以繪制城墻三維圖像”錯，根據第⑥段“通過數據分析計算實現被測物體的三維成像”，可知“三維成像”是“通過數據分析計算”來實現的。故選C。（2024·浙江舟山·學業考試）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：宋代郭茂倩編的《樂府詩選》中的“吳聲歌曲”部分，收錄了嘉善田歌，這是關于嘉善田歌最早的有明確文本的記載。明代馮夢龍編的《山歌》則說，嘉善田歌直接傳承于明代“吳歌”。田歌，顧名思義就是在田里唱的歌，是勞動間歇唱的歌，主要歌頌勞動與愛情。嘉善田歌也不例外。由現存田歌所反映的內容和時代背景看，清中后期是嘉善田歌鼎盛時期。像《五姑娘》這類愛情題材，是讓嘉善田歌廣為流傳的主要誘因。嘉善田歌能作為民俗傳播，不僅因其描寫了生動的鄉村景象，更因它留存了歷史的真實印記。如田歌中對“銅鏡”“青油燈臺”等物件的描寫，呈現了清中后期人們生活的細節原貌；《十二個月棉花》所唱“松江客船只只到”，則更是對歷史事件的有力記載。嘉善田歌在清中后期達到輝煌境地，不僅得益于村夫村婦的傳唱之功，更因其具備了廣泛的社會意義，被主流文化包容、引導。嘉善田歌既是生活，又是史書，更是藝術，這正是它的魅力所在，因此才被廣泛傳承，數千年來從未斷絕過。嘉善田歌屬于口傳類非物質文化遺產，口口相傳，沒有物質性載體，隨傳承者的生而生，亡而亡。傳承者即繼承、操縱和創作嘉善田歌的歌手和民間藝人，是傳承主體的核心。如今有很多傳承者認為嘉善田歌并不是一種適合謀生的技藝，他們不愿甚至羞于把田歌技藝傳授給后輩。現在喜歡田歌的基本上是一些老人家，嘉善田歌正淪為以高齡化人群為主要受眾的小眾音樂。（摘編自金梅編著《嘉善田歌》）材料二：嘉善田歌具有七種不同的曲調，分別是滴落聲、羊騷頭、落秧歌、嘿羅調、急急歌、埭頭歌、平調。曲調各自獨立，不連綴成套，腔幅寬長，旋律起伏較大，節奏舒緩自由，富于抒情性。一方面，嘉善田歌的音樂特點與它所處的地理環境息息相關，遼闊的平原造就了田歌的綿長悠揚；另一方面，緩慢而自由的生活方式也造就了田歌不急不躁、平穩舒緩的特征，因此多采用中慢速進行演唱，如《五姑娘》《賣魚糧》《踏車山歌》等。嘉善田歌以七言四句為基礎，多用襯字襯詞，每首田歌中均有大量如“哎”“嗨”“呀”“哦嗬嗬”“哦咿”等字詞。嘉善田歌的演唱場合和人數一般沒有固定限制，比較自由，但民間歌班按規定卻需由三人、五人、七人或九人組成，成員分工明確，互不相混。嘉善田歌的演唱方式為“領”——“接”——“和”，被稱為具有“和聲”的民歌。此外，“急急歌”是嘉善田歌中的特例，它以十分自由的句式，組合成幾十行，歌唱時像擂鼓一樣，一句緊接一句，一氣呵成，這是一般民歌中少見的。（金美玲《嘉善田歌生態現狀探究》）3．下列對材料中“嘉善田歌”的相關理解，正確的一項是（

）A．嘉善田歌歷史悠久，最早可追溯到宋代，發展于明代，鼎盛于清代中后期，它融生活、歷史和藝術元素于一體，廣泛傳承，數千年來綿延不絕。B．嘉善田歌綿長悠揚，平穩舒緩，這既與嘉善人生活于遼闊的平原有關，也與嘉善人緩慢而自由的生活方式密不可分，可謂一方水土出一方音樂。C．嘉善田歌以七言四句為基礎，多用襯字襯詞，除了民間歌班之外，演唱場合和人數一般沒有固定限制，演唱好似擂鼓，一句咬一句，一氣呵成。D．嘉善田歌雖誕生于田間地頭，傳唱于村夫村婦之口，但隨著全民文化和音樂素養的普遍提升，它也越來越雅化，成為一種曲高和寡的小眾音樂。4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．清中后期，嘉善田歌能作為民俗傳播的原因有很多，如田歌中的愛情題材，田歌呈現的鄉村景象和歷史真實印記，以及田歌對主流文化的超越。B．《五姑娘》是歌頌愛情的田歌，因而很受群眾追捧，流傳也廣；它要采用中慢速進行演唱，節奏舒緩，富于抒情性，在田歌中具有較強代表性。C．作為口傳類非物質文化遺產，嘉善田歌沒有物質性載體，存亡系于傳承者一身，相當脆弱，這就為嘉善田歌的保存、傳承和推廣帶來了較大難度。D．上述兩則材料分別從歷史發展、傳承危機、音樂特征等方面考察了嘉善田歌這一非物質文化遺產，引導人們發現田歌之美，增強田歌保護意識。【答案】3．B4．A【解析】3．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“最早可追溯到宋代”錯誤，材料一“宋代郭茂倩編的《樂府詩選》中的“吳聲歌曲”部分，收錄了嘉善田歌，這是關于嘉善田歌最早的有明確文本的記載”，是介紹關于嘉善田歌最早的文本是宋代郭茂倩編的《樂府詩選》，不等同于嘉善田歌最早可追溯到宋代，選項混淆了嘉善田歌誕生時代與郭茂倩編書年代；C.“演唱好似擂鼓，一句咬一句，一氣呵成”錯誤，根據材料二最后一段“此外，‘急急歌’是嘉善田歌中的特例，它以十分自由的句式，組合成幾十行，歌唱時像擂鼓一樣，一句緊接一句，一氣呵成”可知，選項里的這個特點只是個特例，以偏概全。D.“但隨著全民文化和音樂素養的普遍提升，它也越來越雅化”錯誤，材料一最后一段“如今有很多傳承者認為嘉善田歌并不是一種適合謀生的技藝，他們不愿甚至羞于把田歌技藝傳授給后輩。現在喜歡田歌的基本上是一些老人家，嘉善田歌正淪為以高齡化人群為主要受眾的小眾音樂”，要表達的意思是嘉善田歌失去了賴以生長的新生受眾基礎，正日益邊緣化，選項曲解文意。故選B。4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“以及田歌對主流文化的超越”錯誤，原文材料一是“被主流文化包容、引導”，選項曲解文意。故選A。（2024·浙江湖州·學業考試）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：“普世價值”不是抽象的價值共識，而是思想統治的形式，即在一定歷史條件下支配人們頭腦、規范人們行為、支撐相應國家制度的統治思想。人類的某些共同價值追求，無非以兩種方式存在：一是作為美好的愿望存在，二是作為一個時期社會的主流價值存在。“普世價值”視資本主義現代化為“普世道路”，把資本主義制度視為符合人性的“終極設計”。“普世價值”以現下大多數人的主觀認同為前提，不是以符合歷史發展客觀規律的科學為前提；它看似意味著人心所向、大勢所趨，實際上與普遍真理、客觀規律有本質的區別。“普世價值”的力量主要來自某一時段大多數人的主觀認同。歷史反復證明，歷史潮流不取決于一時的人數多少，而取決于是否遵循客觀真理和歷史規律；從一定意義上甚至可以說，歷史的每一次進步，都是對于某種“普世價值”的顛覆。材料二：現在國內很多人說的普世價值，實際上就是方便面包裝的西方的東西，他們把這些東西看成了普世價值。什么叫普世價值?你可以把它提升到“大家都吃面”這個層面，這是普世價值，但是吃什么面，各個地方是不一樣的，再上升，所有人都要吃東西，這是普世價值。我們中國人要治理國家，美國要治理國家，其他國家都要治理國家，這是普世的，但是怎么去做，可能就需要各種各樣的解決方式。英文中有一個詞叫monoculture，就是一個地方都種一樣的東西。現在這種種植方式在全世界受到廣泛的批評，它違反了自然規律，造成了極大的環境和生物災難。在政治社會里，也不能有mono-culture，中國在政治上的做法也是普世價值中的一種，中國特色就是普世價值。材料三：人類有沒有共同價值?當然有。這本是一個近乎常識、無需爭論的問題。自由、民主、人權是人類共同價值追求，也是人類在長期奮斗中共同創造的文明成果。問題在于，不同的階級、不同社會地位的人們，對自由、民主、人權的理解和要求是不同的；不同的國家、不同的歷史發展階段，自由、民主、人權的實現形式和途徑也各不相同，沒有統一的模式。“普世價值”被某些人熱炒，是醉翁之意不在酒，他們所宣揚的“普世價值”根本不是一般意義上的人類共同價值，而是專指西方政治理念和制度模式。他們一方面把西方制度模式說成是“普世價值”，一方面把中國一切不好的東西都歸咎于制度和體制，鼓吹中國只有接受“普世價值”才有前途，其用意何在，是清清楚楚的。而具有濃厚宗教色彩的普世主義，從來就是西方對外擴張、征服世界的思想源流。（選自《人民論壇》2014年02期）5．對文中四處畫線句的理解，正確的一項是（

）A．“普世價值”視資本主義現代化為“普世道路”，否認社會主義現代化。B．“普世價值”把資本主義制度視為符合歷史發展客觀規律的“終極設計”。C．社會主義是對資本主義“自由”“民主”“人權”等價值觀念的完全顛覆。D．“方便面包裝的西方的東西”既指政治理念和制度模式，也指自由、民主等共同價值。6．下列說法符合原文意思的一項是（

）A．“普世價值”是支配頭腦、規范行為、支撐相應國家制度的統治思想。B．“普世價值”與普遍真理有本質區別，但意味著人心所向、大勢所趨。C．中國堅持走中國特色社會主義道路的做法也是一種普世價值。D．階級、地位高的人對自由、民主、人權的要求更高，反之則更低。【答案】5．A6．C【解析】5．本題考查學生對句子的理解和分析的能力。B.“符合歷史發展客觀規律的”錯誤，偷換概念。由原文“把資本主義制度視為符合人性的‘終極設計’”可知，原文說的是“符合人性的”。C.“完全顛覆”錯誤，絕對化。把“對于某種‘普世價值’的顛覆”說成是“完全顛覆”。D.“指政治理念和制度模式，也指自由、民主等共同價值”錯誤，擴大范圍，專指西方政治理念和制度模式。故選A。6．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“……是支配頭腦、規范行為、支撐相應國家制度的統治思想”錯誤。根據材料“‘普世價值’不是抽象的價值共識，而是思想統治的形式，即在一定歷史條件下支配人們頭腦、規范人們行為、支撐相應國家制度的統治思想”可知，轉換信息時遺漏信息“在一定歷史條件下”。B.“但意味著人心所向、大勢所趨”錯誤。由原文“它看似意味著人心所向、大勢所趨，實際上與普遍真理、客觀規律有本質的區別”可知，轉換信息時遺漏信息“看似”，而且顛倒了關系。D.“階級、地位高的人……要求更高，反之則更低”錯誤，曲解文意。由原文“問題在于，不同的階級、不同社會地位的人們，對自由、民主、人權的理解和要求是不同的；不同的國家、不同的歷史發展階段，自由、民主、人權的實現形式和途徑也各不相同，沒有統一的模式”可知，原文說的是“不同的階級、不同社會地位的人們，對自由、民主、人權的理解和要求是不同的”。故選C。（2024·浙江臺州·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化遺產承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。一個對歷史文化具有深刻認識和深厚情感的民族，一定會以尊崇、敬畏的態度，充滿熱情地保護文化遺產。樹立保護好文化遺產也是政績的理念，是由保護文化遺產的緊迫性所決定的。當前，新型城鎮化不斷發展，老城在改造中煥然一新，但伴隨著這個過程，一些文化遺產在推土機的轟鳴聲中消失了，一些歷史文化街區在“拆真建假、拆舊建新”中變味兒了，一些非遺技藝在缺少傳承人的寂寞中幾近失傳，一些級別不高的不可移動文物因缺乏維護面臨湮滅。文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源，一旦失去就再也追尋不回來。我國是舉世公認的文化遺產大國，老祖宗留給我們的“文化家底”相當深厚，但從某種意義上看，現存的文化遺產是社會發展大潮的“幸運兒”，如果不加強保護，仍有繼續損毀失去的可能。樹立保護好文化遺產也是政績的理念，需要摒棄把保護文化遺產和發展經濟對立起來的錯誤觀念。事實證明，保護文化遺產可以促進經濟社會高質量發展。設想一下，如果當年沒有從炸山開礦中挽救良渚遺址，能有若干年后良渚申遺成功嗎？如果沒有當年對鼓浪嶼歷史建筑的精心保護，能有今天游客如織的旅游勝地嗎？深沉的文化情懷和長遠的歷史眼光，讓如今的良渚和鼓浪嶼，不但成為享譽中外的文化名片，更帶來切切實實的社會效益和經濟效益。所謂“功在當代、利在千秋”，此之謂也。與新上各種項目相比，保護文化遺產似乎平平淡淡，在修舊如舊原則下，文化遺產難有煥然一新的視覺沖擊力。但是，政績有潛有顯，看得見摸得著的有形的政績固然重要，看不見摸不著的無形的政績同樣重要。文化遺產傳承歷史文脈、涵養民族精神，其中蘊含的哲學思想、價值理念、道德規范、藝術傳統，是建設中華民族現代文明不可或缺的寶貴資源。《周易》說：“觀乎人文，以化成天下。”一個地方把文化遺產保護工作抓好了，就能以文化人，培育出知禮守義、重文崇教的社會風尚，從而為經濟社會高質量發展創造良好條件，最終實現“文化很發達的地方，經濟照樣走在前面”。（摘編自張賀《保護好文化遺產也是政績》，《人民日報》2024年6月2日）7．下列對文中“保護文化遺產”的表述不正確的一項是（

）A．保護文化遺產是對歷史文化的傳承，能增進對歷史文化的深刻認識與深厚情感。B．部分文化遺產在城鎮化過程中變味兒甚至面臨湮滅，保護文化遺產具有緊迫性。C．保護好文化遺產也是政績，把保護文化遺產和發展經濟對立起來是錯誤的觀念。D．保護文化遺不僅助益打造地區文化名片，更能帶來切實的社會效益和經濟效益。8．下列說法不符合文意的一項是（

）A．文化遺產不可再生、不可替代，盡管我們的“文化家底”深厚，但如果不加強保護，仍有繼續損毀失去的可能。B．保護文化遺產需要深沉的文化情懷和長遠的歷史眼光，可促進經濟社會高質量發展，可謂“功在當代、利在千秋”。C．保護文化遺產難有顯性有形的政績，但文化遺產傳承歷史文脈，是建設中華民族現代文明不可或缺的寶貴資源。D．抓好文化遺產保護工作，就能促進經濟社會高質量發展并最終實現“文化很發達的地方，經濟照樣走在前面”。【答案】7．A8．D【解析】7．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。A.“能增進對歷史文化的深刻認識與深厚情感”錯誤。原文“一個對歷史文化具有深刻認識和深厚情感的民族，一定會以尊崇、敬畏的態度，充滿熱情地保護文化遺產”可知，并不是表達保護文化遺產有增進歷史文化的深刻認識與深厚情感的作用。故選A。8．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。D.“就能促進經濟社會高質量發展并最終實現”錯誤。原文為“一個地方把文化遺產保護工作抓好了，就能以文化人，培育出知禮守義、重文崇教的社會風尚，從而為經濟社會高質量發展創造良好條件”可知，選項表述過于絕對。故選D。（2024·山東·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。在儒家關于國家的制度文明設計中，由《詩經》而衍生出的風雅精神是奠基性的，它構成了中國美學乃至中華民族精神中最受推崇的側面。按照現代學科分類，詩被納入文學，其價值僅被定性為審美愉悅；與此密切相關的風雅，則僅指文人士大夫所追慕的生活格調和情趣。這種定位，不僅使“文學”“詩學”之于傳統中國的意義被狹隘化，而且使風雅之于中國傳統制度文明建構的意義也變得逼仄了。那么，關于風雅，我們如何理解它的價值，并認識它的現代意義呢？首先，奠基于詩教的風雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以將詩教排在“三教”首位，原因無非在于詩總是傳達關于自然和人生的美好情愫，能夠使人在受教育之初，就因感悟世界美好而興發良善心志，進而使人性變得積極、健康、樂觀。這種心志，是風雅賴以形成的心理基礎，否則就極可能成為缺乏內在根據的假風雅或附庸風雅。其次，孔子以“溫柔敦厚”為風雅定調，并不意味著為人處世柔順軟弱，而恰恰是要由此彰顯超越世俗價值的雄強和果敢。在儒家看來，以泰然心態面對方為真勇者和大丈夫。如公元前202年，劉邦率大軍圍困魯國曲阜，面對行將降臨的屠城災難，“魯中諸儒尚講誦習禮樂，弦歌之音不絕”，這種對文明價值的無畏堅守，顯然是一種大風雅和大勇敢。同時，儒家的溫柔敦厚，也不是不講原則，而是外圓內方，怨刺而不失善意，堅持原則而不傷大雅。第三，在中華文明史上，風雅不僅關乎士人個體的精神養成，更關乎家國天下的風尚再造。在個體層面，風雅表現為士人文質一體、彬彬有禮的君子之風，即孔子所講的“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”。在家族層面，它表現為對人文教養和知識文化學習的重視，古人所謂詩禮傳家、耕讀傳家、“”，無一不是將良好家風的養成作為家族延續的最重要的支撐力量。在國家層面，周公制禮作樂是中國數千年風雅傳統的開端，此后的中國史就是對這一傳統的不斷追憶、回溯、復歸和發揚。需要指出的是，風雅在傳統中國，雖然具有多元價值取向，但它歸根結底奠基于中國人對美和藝術的崇尚。在一個以禮樂風雅為標識的國度，美和藝術因為對中國文明乃至國家建構的深度參與而顯現出崇高性和神圣性。我們今天提倡的“美麗中國”建設，不僅應指自然界山川秀美，同時也應將人文禮樂風雅納入其中。這種具有鮮明審美特質的立人、立國之道，在世界文明史中，成為中華民族獨特而不可替代的優良傳統。(摘編自劉成紀《走向風雅》)9．解釋文中加點詞語的具體內涵。這種定位：10．下列填入文中橫線處最恰當的一項是（

）A．唯誠唯信行世事，克儉克勤踐家風B．友善真誠揚正氣，和諧勤樸樹新風C．忠厚傳家遠，詩書繼世長D．天地萬情和至貴，古今百善孝為先11．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．由《詩經》衍生出的風雅精神是中國美學乃至中華民族精神中最受推崇的側面之一。B．表現為君子之風的風雅賴以形成的心理基礎是因感悟世界美好而興發的良善心志。C．孔子關于詩禮傳家、耕讀傳家的說法倡導的是士人文質一體、彬彬有禮的君子之風。D．孔子講的“溫柔敦厚”內含超越世俗價值的雄強果敢，外顯為不失善意和不傷大雅。12．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章先介紹“風雅”的價值及現代人們對其狹隘化的定位，從而引出了問題。B．文章分析了風雅對于人文教化、人性修養、家國天下等三方面的價值和意義。C．文章綜合運用了舉例、引用論證等，分析由近及遠、由表及里、由小到大。D．文章末尾指出了風雅的來源，提出了風雅對于“美麗中國”建設的重要意義。13．孔子為什么將詩教排在“三教”首位？【答案】9．按照現代學科分類，詩被納入文學，其價值僅被定性為審美愉悅；與此密切相關的風雅，則僅指文人士大夫所追慕的生活格調和情趣。10．C11．C12．B13．詩總是傳達關于自然和人生的美好情愫，能夠使人在受教育之初，就因感悟世界美好而興發良善心志，進而使人性變得積極，健康，樂觀。【解析】9．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。“這種定位”中“這”為近指代詞，故“這種定位”的具體內涵，應為緊鄰的上文內容，即“按照現代學科分類，詩被納入文學，其價值僅被定性為審美愉悅；與此密切相關的風雅，則僅指文人士大夫所追慕的生活格調和情趣”。10．本題考查學生語言表達之語句復位的能力。根據上文中“對人文教養和知識文化學習的重視”可以判定此處所填內容應體現“對人文教養和知識文化學習的重視”。A．對人文教養的重視。B．對人文教養的重視。C．對人文教養和知識文化學習的重視。D．對人文教養的重視。故選C。11．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“孔子關于詩禮傳家、耕讀傳家的說法倡導的是士人文質一體、彬彬有禮的君子之風”偷換主語，倡導士人文質一體、彬彬有禮的君子之風，不是“孔子關于詩禮傳家、耕讀傳家的說法”，而是孔子所講的“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”，聯系原文第四段內容可知。故選C。12．本題考查學生對原文論證的相關分析的能力。B.“對于人文教化、人性修養、家國天下等三方面的價值和意義”概括失當，從第三段來看，“人性修養”應為“為人處世”；從第四段來看，“家國天下”之外還應有“士人個體的精神養成”，選項表述可改為“文章從風雅之于人文教化、為人處世、個人家國三方面的意義入手進行分析”。故選B。13．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由原文第二自然段“孔子之所以將詩教排在‘三教’首位，原因無非在于詩總是傳達關于自然和人生的美好情愫，能夠使人在受教育之初，就因感悟世界美好而興發良善心志，進而使人性變得積極、健康、樂觀”可知，孔子將詩教排在“三教”首位是因為詩總是傳達關于自然和人生的美好情愫，能夠使人在受教育之初，就因感悟世界美好而興發良善心志，進而使人性變得積極，健康，樂觀。（2024·云南曲靖·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從古至今，無論是文學名著還是戲劇經典，總是以令人難忘的經典藝術形象征服讀者、觀眾，并在歷史長河中留下深刻印記。回顧中國文學史，大量傳世經典之作往往與經典人物形象合而為一，彼此成就，小說、戲劇尤為突出。大約在金元之際，元雜劇出現并逐漸流行起來，而關漢卿等具有較高文化修養的專業編劇隊伍的出現，使人物刻畫有了新的突破與提高。關漢卿的代表作之一《竇娥冤》對主人公竇娥的塑造可謂登峰造極。這樣一個經典人物形象之所以流傳至今，就在于作者借“竇娥”的經歷揭示了深刻的社會問題，抨擊了封建社會對貧苦老百姓的殘酷壓迫，表達了廣大民眾對公平秩序和安寧生活的向往。我國成就最高、影響最大的古代小說作品莫過于“四大名著”，它們成功的原因就在于豐富的人物圖譜吸引人，感染人，打動人。比如在《三國演義》中，智慧多謀的諸葛亮、寬厚仁愛的劉備、雄豪奸詐的曹操……這些“臉譜化”“類型化”的極致刻畫成為某種典型形象的代名詞，一直被后世傳頌。而《水滸傳》在塑造人物方面又有新的突破，“人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口”（金圣嘆評），無論是108位梁山好漢，還是高俅等大小人物形象，其身份、經歷、說話習慣等各有特點，人物的豐富性也有明顯體現，比如魯智深雖暴烈，卻常常粗中有細、機智過人。到了明清，《西游記》《紅樓夢》等作品掀起了白話小說流行新高潮，尤其在神魔刻畫、人物的成長描寫等方面極大地豐富了中國文學史，對后世創作產生了深遠影響。早在中國共產黨成立之初，早期共產黨人就對文藝工作格外重視。1942年延安文藝座談會召開之后，廣大文藝工作者更是掀起了創作高潮，推出了《白毛女》《小二黑結婚》等一大批廣為流傳的經典作品。作為民族歌劇的開山之作，《白毛女》不僅在藝術形式上進行了全新嘗試，更是用一個個精彩唱段塑造出全新的白毛女形象，唱出“舊社會將人變成鬼，新社會將鬼變成人”的全新主題，唱出一個全新中國，喜兒、楊白勞、黃世仁等正反面經典角色也持續散發著藝術魅力。面對百年未有之大變局，廣大文藝工作者如何塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術形象，如何熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象，如何為時代留下令人難忘的藝術經典，這成為新的挑戰。近年來，一批典型人物被搬上舞臺和熒屏，鮮活的藝術形象傳遞著新的時代精神，如滬劇《敦煌女兒》展現了以樊錦詩為代表的敦煌人的“莫高精神”，話劇《深海》展現了“中國核潛艇之父”黃旭華為國家事業潛心鉆研的敬業精神，電影《守島人》展現了“人民楷模”王繼才32年為國守島的愛國奉獻精神等。還有一些文藝作品回應時代，塑造出屬于新時代的平凡英雄，如電視劇《山海情》中的脫貧攻堅基層干部馬得福、電影《中國醫生》中的“抗疫”英雄張競予等。廣大文藝工作者應當樹立大歷史觀、大時代觀，明確文化和文藝的使命責任，以強烈的歷史主動精神，把文藝創造寫在民族復興的歷史上，寫在人民奮斗的征程中，把更多經典藝術形象留在人民心中。（摘編自柳楊《新時代呼喚深入人心的文藝形象》）材料二：習近平總書記指出，“文學藝術以形象取勝，經典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標識。一切有追求、有本領的文藝工作者要塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術形象，為時代留下令人難忘的藝術經典”。在文學創作中，藝術形象如何做到“典型”？其一，表現典型環境中的典型人物。馬克思強調美是人的本質力量的對象化。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”這是我們認知和判定典型人物的重要依據。其二，藝術典型應當具有美學內涵和深刻人性。車爾尼雪夫斯基認為，“任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的”。藝術形象要靠高尚的情感打動觀眾，要靠人性的魅力感染觀眾。文藝創作者要寫出人物的精、氣、神、韻。創作者自身沒有感動，便無法創造出感動他人的藝術形象。其三，典型形象的價值體現，有賴文化的積淀和創新發展。文藝工作者一方面要善于吸納新資源、新方法，適應新時代、新生活，反映新形勢、新氣象，追求新目標、新高度；另一方面也要腳踏實地，深入生活，扎根人民，用心、用情、用功，努力創作“思想精深、藝術精湛、制作精良”的優秀作品，不斷提升其藝術水準，涵養其經久不衰的藝術生命，向時代藝術的高峰不斷前進。（摘編自宋寶珍《以典型形象映現藝術的時代之光》）14．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文學名著和戲劇經典常以令人難忘的經典藝術形象征服讀者和觀眾，這些形象深入人心。B．關漢卿借“竇娥”的經歷抨擊了封建社會對貧苦百姓的壓迫，揭示了深刻的社會問題。C．唯有像喜兒、小二黑等正面人物才算得上經典藝術形象，這些形象能引發讀者強烈共鳴。D．廣大文藝工作者應樹立大歷史觀、大時代觀，努力塑造更多令人難忘的藝術經典形象。15．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．中國文學史上大量經典小說、戲劇與其塑造的經典人物是彼此成就的，而一批元雜劇專業編劇隊伍的出現使人物刻畫的方法有了新的突破與提高。B．林沖是武藝高強的禁軍教頭，性情中卻有委曲求全的軟弱成分，說明《水滸傳》講究人物的豐富性，人物塑造不再“臉譜化”“類型化”。C．“人的本質……在其現實性上，它是一切社會關系的總和”這句話，可作為文藝工作者在典型環境中塑造典型人物的理論依據。D．藝術是生活的注腳，生活是藝術的源泉，文藝工作者一方面要在“求新”上下功夫，另一方面還要深入生活、扎根人民。16．下列選項中，最不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（

）A．《復活》的男主人公聶赫留朵夫，既是貴族地主階級罪惡的體現者，又是本階級罪惡的批判者，這個“懺悔貴族”在那個時代具有代表性意義。B．《荷花淀》選取小小的白洋淀的一隅，表現在抗日戰爭背景下農村婦女的性格和精神，全篇意境優美，真實自然，被稱為“詩體小說”。C．《黨費》塑造了黃新這樣一個熱愛黨、忠于黨的機智果敢、勇于獻身的女共產黨員形象，她始終保持著一個共產黨員的堅定信念。D．《老人與海》中的桑提亞哥用漁叉、刀子、船槳等與血腥貪婪的鯊魚搏斗，散發出百折不撓、永不服輸的人性光輝，是一個不折不扣的“硬漢”形象。17．下列對材料一論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．材料以金元戲劇、四大名著、延安文藝座談會召開以后和新時代的作品為例來論證觀點，具有說服力。B．材料以《三國演義》為例意在說明“四大名著”成功的原因在于塑造了吸引、感染、打動人的豐富的人物形象。C．材料論述了從古至今文學名著和戲劇經典總是靠經典形象征服讀者和觀眾，呼吁廣大的文藝工作者應當塑造更多的經典藝術形象。D．材料最后以一批生活中真實的典型人物被搬上舞臺和熒屏為例，為新時代塑造怎樣的經典文藝形象做出了明確回答。18．請結合材料二，分析《百合花》中“小通訊員”這一藝術形象具有“典型性”的原因。【答案】14．C15．B16．B17．D18．①《百合花》中的“小通訊員”這一形象是在特定的戰爭環境中塑造的，體現了典型環境中的典型人物。②“小通訊員”具有高尚的情感和人性魅力，他的純真、質樸以及為革命獻身的精神，能夠打動讀者。③“小通訊員”這一形象具有文化積淀和創新發展的價值，反映了那個時代年輕人的精神風貌，也為后來的文學創作提供了借鑒。【分析】14．本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。C.“唯有像喜兒、小二黑等正面人物才算得上經典藝術形象”錯誤，材料中并未表明只有正面人物才算經典藝術形象，反面人物如黃世仁等同樣是經典藝術形象。故選C。15．本題考查學生對文本內容的篩選和辨析能力。B.“人物塑造不再‘臉譜化’‘類型化’”錯誤，原文提到《水滸傳》在人物塑造上確實有新的突破，人物的豐富性有明顯體現，但并沒有說《水滸傳》的人物塑造完全擺脫了“臉譜化”“類型化”。實際上，《水滸傳》中的許多人物，如林沖，雖然有其復雜性，但仍保留了一些“臉譜化”“類型化”的特征。故選B。16．本題考查學生分析論點、論據的能力。B.《荷花淀》選取小小的白洋淀的一隅，重點展現的是意境優美、真實自然，而非典型環境中的典型人物，不適合作為材料二觀點的論據。故選B。17．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.“……為新時代塑造怎樣的經典文藝形象做出了明確回答”錯誤，材料最后只是列舉了一些新時代的典型人物形象，并未做出明確的回答，做出明確回答的是材料一最后一段“明確文化和文藝的使命責任，以強烈的歷史主動精神，把文藝創造寫在民族復興的歷史上，寫在人民奮斗的征程中，把更多經典藝術形象留在人民心中”。故選D。18．本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文本信息的能力。材料二提到藝術形象做到“典型”的三個方面：表現典型環境中的典型人物；具有美學內涵和深刻人性；價值體現有賴文化的積淀和創新發展。《百合花》中的“小通訊員”身處戰爭環境，這是典型環境；他的純真質樸、為革命事業奉獻展現出高尚情感和人性魅力；他的形象反映了特定時代年輕人的特點，具有文化價值和創新意義。（2024·廣東·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢語人名背后隱藏著許多文化密碼，中華民族主流的哲學觀、倫理觀、政治觀、審美觀、人生觀通過漢語人名得到凝聚、傳承。先秦開始，漢族人取名就有許多避諱，特別是名字中不能出現與國君、長輩相同的字。對于歷史學家與語言學家而言，研究人名避諱，可以獲得大量有用的歷史信息。從東漢到魏晉，單名占絕對優勢，便與人名的選取面臨諸多避諱有關。然而，到了南北朝時期，突然出現大量末尾帶“之”字的雙名，父子之間也不避諱，如王羲之與其子王獻之。他們名字末尾的“之”字，是剛形成的“五斗米教”教徒的暗記，這成為歷史學家了解當時道教傳播情況的重要線索。在宋代，一個家族按特定的字輩譜取名的現象越來越盛行，而字輩譜用字不但為宋代開始出現的撰修家譜的風氣提供了極大的方便，而且對確定歷史上某個特定時期一些著名人物之間的關系，也提供了十分重要的線索……中國人崇尚自然，追求天人合一的境界，因此在人名用字中，代表植物、動物、山水、天氣現象等的漢字大量出現：人們通過取梅、蘭、松、竹及與之相關的字以比德，通過取虹、霓、云、霞及與之相關的字以狀女子的容貌，通過取山、水、林、泉及與之相關的字以表達人在自然之中的怡然自得。中國人崇尚儒家的倫理道德觀，于是孝、慈、謙、恭、敬、義、善、正、慎等字在歷代漢語人名中被大量使用；漢語人名中的常用宇堯、唐、佑、泰、韶、順、康等，則表達了民眾對清明政治的期待。娟、倩、嫻、淑、靜、婉、惠等字在女性名字中大量出現，鴻、儒、明、謙、智、斌、毅等字在男性名字中大量出現，表明中華傳統文化為男、女兩種性別設定了不同的審美標準。中國人強烈的家族觀念和愛國情感，士大夫心憂天下的情懷以及寧為玉碎、不為瓦全的人格追求，在類似夢家、國棟、懷玉、振邦、則臣、鵬舉這樣的常用名中，得到了很好的表達。從典籍的字句中尋找靈感，是從古至今人們取名時最為常見的方法。打開儒家的“四書五經”以及像《道德經》《莊子》這樣的重要典籍，會發現幾乎所有適合用來作人名的地方，都已經被發掘出來。許多我們十分熟悉的名字，像瓊瑤、靜言、凱風、碩人等，都直接出自《詩經》。巴金原名李堯棠，字芾甘，其中的棠、芾、甘幾個漢字，就出自《詩經·召南·甘棠》開頭的“蔽芾甘棠”這句詩。《周易》開篇講乾卦，其卦辭是“元亨利貞”。“元亨利貞”這幾個字，加上乾字本身，成為后世人名中出現頻率很高的常用字。不過，當今社會有些人起名字太過直白和隨意，對此，已經有學者表達了不滿，認為這樣缺少文化意味，丟掉了漢語人名的傳統。要讓所有漢語人名都帶上古典的韻味，或出自古代的經典，是一種不切實際的要求。但是，作為中華優秀傳統文化的一個組成部分，漢語人名的一些最基本的文化特征是不能夠被丟掉的。而且，在試圖提升漢語人名的品位、內涵時，漢語人名文化的歷史傳統的確有很多可資借鑒、利用的地方。（摘編自泓峻《漢語人名傳統的文化特征及其當代價值》）19．下列對文章的理解和分析，不符合文意的一項是（

）A．取名不出現與國君相同的字，單名占絕對優勢，大量雙名末尾帶“之”字，這與避諱有關。B．比較女性人名常用字與男性人名常用字，可窺見傳統文化給男女賦予了不同的審美標準。C．本文主要運用了例證法，列舉了大量的漢語人名，論據豐富翔實，既有歷史韻味，又有現實意義。D．本文闡述了漢語人名傳統的文化特征，肯定了這一傳統作為中華傳統文化組成部分的價值。20．根據文意，下列不能體現“漢語人名背后隱藏著許多文化密碼”的一項是（

）A．《紅樓夢》中賈蓉、賈薔、賈蕓等人名用字取自“艸”部，用以體現同輩關系。B．藍清泉、李思淵、尹青崖、陶東籬等人名暗含了崇尚自然、天人合一的理念。C．劉溜梅、符@、李約翰、詹姆斯等人名反映了追求通俗、緊跟時尚潮流的特點。D．姚自強、俞思齊、孫家和、陳開濟等人名寄寓了修身、齊家、治國、平天下的情懷。21．抗戰時期，戰士李滿倉與張大順各得一子，二人同請連隊指導員給孩子取個雙名，希望用孩子們的名字來紀念他們并肩抗敵的歲月。指導員準備從《詩經·秦風·無衣》“豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子借作”中選詞取名。假如你是那位指導員，你會給這兩個孩子各取什么名字？請寫出名字，并結合材料說明取名依據。【答案】19．A20．C21．示例：李同澤，張偕作。同澤用于軍人相稱或指軍中共事；偕作是共同合作，相互配合。材料中二人希望孩子的姓名能紀念他們并肩抗敵的歲月，因此取名李同澤和張偕作。【解析】19．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“大量雙名末尾帶‘之’字，這與避諱有關”錯。從原文第二段“突然出現大量末尾帶‘之’字的雙名，父子之間也不避諱，如王羲之與其子王獻之”可知，父子取名沒有避諱。故選A。20．本題考查學生根據文章內容進行判斷的能力。C.“劉溜梅、符@、李約翰、詹姆斯等人名反映了追求通俗、緊跟時尚潮流的特點”錯。從原文最后一段可知作者對當今部分人起名字太過直白和隨意這個現象表示不贊同。故選C。21．本題考查學生分析和運用文章內容的能力。本文主要在寫漢語人名傳統的文化特征，并在題目中給出要求，即運用《詩經?秦風?無衣》給并肩抗敵的戰士的兩位兒子取名。詩的意思是：“誰說沒有衣服穿？與你同穿內衣。君王出兵打仗，修整我那矛與戟，與你一起出發。”再結合其父親的身份——抗戰時期的戰士，以及取名的目的——希望用孩子們的名字來紀念他們并肩抗敵的歲月，可取名為李同澤、張偕作。寓意軍中共事、友愛并肩、共同抗戰。當然，只要言之成理，其它答案亦可。（2024·甘肅·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。①今天，人們對氧氣的存在已經習以為常。如果把時鐘撥回到幾十億年前，回到生命剛剛在地球上立足的時代，我們會發現那時的地球上根本沒有氧氣，地球大氣的主要成分是甲烷、二氧化碳、水蒸氣等。雖然地球上沒有氧氣，但宇宙中存在著大量的氧元素。在衰老恒星的演化過程中，恒星核心通過核聚變合成了氧，所以宇宙中氧的含量還是比較豐富的，僅次于氫和氦。不過，因為氧特別容易和其他元素發生化學反應，所以絕大部分的氧是以某種化合物的形式存在。這類化合物被稱為氧化物，其中最常見的就是水。②與僅存于海底火山口的化學能相比，太陽能是地球上更為普遍的能源來源。現在，地球上的大部分生物依賴太陽能生存和繁衍。例如，植物可以利用太陽能將二氧化碳轉變成有機物，這一過程就是光合作用。要想將二氧化碳轉變為有機物，就要設法還原二氧化碳，給二氧化碳提供電子。細胞中進行光合作用的葉綠體可被視作一個“泵站”，它利用太陽提供的能量（類似于抽水泵利用電作為能量），從某個電子供體中抽取電子提供給二氧化碳。③在距今約30億年前，藍細菌（也稱藍藻）“發明”了利用水作為電子供體支持光合作用的“技術”。也就是說，藍細菌利用太陽能將水的氧原子的電子奪走，再將之傳遞給二氧化碳。這一過程必然伴隨著水被不斷地裂解并釋放出氧氣。所以，隨著藍細菌的繁殖，氧氣會被源源不斷地釋放出來。一開始，氧氣剛剛釋放出來就會被消耗掉，這是因為氧氣會與當時地球上還普遍存在的還原性物質（如氫氣、鐵等）進行反應，從而又回到了某種化合物的形態。當這些“緩沖物質”被耗盡后，氧氣就逐漸在地球大氣中積累。隨著時間的推移，地球大氣中終于出現了一定濃度的氧氣。這段時期被稱為“大氧化”時代，發生在距今約24億—18億年前。在這種情況下，能夠利用氧氣的生物會擁有更大的優勢，它們的后代會逐漸在生物圈中占據統治地位并深刻地影響地球生物的演化歷程。④隨著氧氣濃度的上升，一個單細胞生物如果具有利用氧氣氧化有機物從而獲得能量的能力，它就會具有明顯的競爭優勢。所以，很多單細胞生物逐漸演化出了有氧呼吸的能力，但直到此時，地球上還沒有出現真核生物。⑤真核生物是指那些人們通過顯微鏡可以看到其細胞核的生物，包括動物、植物、真菌、變形蟲等。換句話說，幾乎所有能形成復雜的多細胞個體的生物都是真核生物。在生命誕生的最初階段，生物的細胞中沒有具有核膜的細胞核，它們被稱為原核生物。原核生物分為兩類：一類是我們熟悉的細菌，另一類被稱為古細菌。今天，古細菌往往生活在極端環境中，比如深海火山口或鹽湖。這類生物大多具有耐熱、耐鹽、耐堿、耐酸等特征。從外形上看，雖然古細菌與細菌比較相似，但是科學家通過仔細分析其基因發現，古細菌在很多方面更接近真核生物。⑥現在，有科學家提出了一種假說——真核生物是由古細菌演化而來。在幾十億年前的某一個瞬間，一個古細菌“吞噬”了一個細菌，或者說一個古細菌和一個細菌“融合”為一個新型細胞，結果導致細菌變為細胞中的線粒體，專門為新型細胞的有氧呼吸提供“服務”。之后，這個新型細胞的后代又形成了具有核膜的細胞核，并逐漸把大部分基因都轉移到位于細胞核內的染色質上，從而完成了向真核生物的演化。⑦與它的兩個“祖先”相比，擁有線粒體和細胞核的真核細胞有很大的優勢。線粒體為其提供充足的能量供應，細胞核則使其有足夠的空間存放海量的遺傳信息。如果將真核生物比喻為計算機，可以說，這臺計算機擁有可以長時間續航的電池以及存儲空間超大的硬盤。在這個基礎上，細胞便可以演化出更加復雜的結構，執行更多的功能，同時運動能力也進一步增強。⑧雖然已經打下了如此充分的基礎，但生活于“大氧化”時代的生物還是長時間處于比較簡單的狀態。研究發現，從“大氧化”完成到距今約8億年前，地球上并未出現復雜的多細胞生物。這段時間長達10億年，科學家將之稱為“無聊的10億年”。雖然地球的大氣中已經“有氧”了，但氧氣水平仍然處于較低的水平。有學者認為，氧氣水平較低可能有利于某些特定細菌的代謝活動，從而使海洋富含硫化氫，對于大部分生物而言，硫化氫具有毒性。⑨不過，在“無聊的10億年”的末期，這一切都隨著地球氧氣水平的上升而結束了。由于某種未知的原因，地球的氧氣水平在距今約8億年前開始上升，并且最終在“寒武紀大爆發”的前夕接近今天的水平。“寒武紀大爆發”是地球生命系統早期發生的一次爆發式增加事件。具體是指距今5.4億—5億年，地球海洋生命系統中“突然”出現了門類眾多的后生動物（包括無脊椎動物和脊椎動物）。雖然出現“寒武紀大爆發”的原因目前科學界仍有爭議，但是根據現有的科學證據可以推測，合適的氧氣水平應該是其發生的一個必要條件。（摘編自楊冬《億萬年前的生命“氧”成記》）22．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．生命剛在地球立足的時代，雖然地球沒有氧氣，但宇宙中含有大量的氧元素。B．隨著藍細菌的增多和緩沖物質的耗盡，地球積累了更多的氧氣。C．真核生物的細胞能執行更多功能時，能使生物運動能力進一步增強。D．氧氣濃度的增加帶來新契機，原始生命體開始向更復雜的方向演化。23．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．文章是從光合作用等角度解說有關藍細菌制造氧氣的內容的。B．“吞噬”“融合”用詞生動形象，兩者都指古細菌與相關細菌的結合。C．“祖先”指新型細胞中的線粒體和細胞核，這兩者是真核細胞更具優勢的重要因素。D．文章用下定義的方法介紹“寒武紀大爆發”，使概念解說更加準確。24．下列選項，最不適合作為論據來支撐第⑦段觀點的一項是（

）A．線粒體通過有氧呼吸給真核細胞提供能量。B．線粒體不再攜帶真核細胞的DNA，功能更專一。C．細胞核有更多空間來儲存真核細胞的遺傳信息。D．線粒體、細胞核使真核細胞進化為更復雜的結構。25．根據材料內容，下列選項對下面這幅“大氧化事件時間線示意圖”的解讀不恰當的一項是（

）A．地球出現氧氣對絕大多數厭氧生物來說都是不利的。B．氧氣濃度上升給地球生命構成了一條新的演化路徑。C．在大氧化時代的末期，地球生物已脫離了簡單狀態。D．在真核細胞的基礎上，自然界最終演化出動植物。26．請結合材料，簡要概括文章解說“無聊的10億年”的具體思路。【答案】22．C23．C24．B25．C26．先明確“無聊的10億年”的具體范圍，即“大氧化”完成到距今8億年前；然后解說稱其為“無聊的10億年”的具體原因和學者的看法；最后寫氧氣水平的上升結束了“無聊的10億年”。【解析】22．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“能使生物運動能力進一步增強”錯誤。根據材料第⑦段細胞“執行更多的功能，同時運動能力也進一步增強”可知，“執行更多功能”和“運動能力”是并列關系而不是條件關系。故選C。23．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘祖先’指新型細胞中的線粒體和細胞核”錯誤。兩個“祖先”是指古細菌、細菌，不是指線粒體和細胞核。故選C。24．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。第⑦段的主要觀點是真核細胞擁有了線粒體和細胞核后有了很大的優勢。A.“給真核細胞提供能量”是一種優勢，適合作為論據來支撐第⑦段觀點。B.“不再攜帶真核細胞的DNA”錯誤。根據材料第⑥段“這個新型細胞的后代又形成了具有核膜的細胞核，并逐漸把大部分基因都轉移到位于細胞核內的染色質上”，從“大部分”分析，線粒體上還有DNA。錯誤表述，不適合作為論據來支撐第⑦段觀點。C.“有更多空間來儲存真核細胞的遺傳信息”是一種優勢，適合作為論據來支撐第⑦段觀點。D.“使真核細胞進化為更復雜的結構”是一種優勢，適合作為論據來支撐第⑦段觀點。故選B。25．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“地球生物已脫離了簡單狀態”錯，根據“生活于‘大氧化’時代的生物還是長時間處于比較簡單的狀態”可知，此時的地球生物還沒有脫離了簡單狀態。故選C。26．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。要分析文章解說“無聊的10億年”的具體思路，可以從第⑧⑨段入手。第⑧段，文章首先提到盡管“大氧化”時代已經打下了充分的基礎，但這個時代的生物在長達10億年的時間里仍然處于相對簡單的狀態；接著，文章明確指出了這段時間，即從“大氧化”完成到距今約8億年前，被稱為“無聊的10億年”；然后，文章解釋了為什么這段時間被稱作“無聊”：雖然地球的大氣中已經有了氧氣，但氧氣的水平仍然處于較低的狀態，并列舉了學者的觀點。第⑨段，寫“無聊的10億年”的結束：在“無聊的10億年”的末期，這一切都隨著地球氧氣水平的上升而結束了。（2024·新疆·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有沙漠，地球會更好嗎？沙漠常常被視為環境惡化的產物，但實際上，沙漠是維持地球生態循環的一分子，是學者們關注的寶藏，同時也可為人類提供豐富的能源。沙漠不見了，地球上的生態系統是不是該長長地松口氣了？沒那么簡單，新的問題會出現。樹木雖然優點很多，比如能涵養水源，能調節氣候，還可以降低噪音，但是有的時候并不是很可愛。它們在捕獲和吸收陽光的同時，還會將熱量傳輸到空氣中，以便自身降溫，但這樣會使地面溫度升高。樹木本身雖然可以通過吸收二氧化碳而抵消掉向空氣中散發的熱量，可是整個過程極為緩慢，要花數十年的時間。由于有了沙漠，整個過程就不會這樣拖拉，因為它反射陽光的能力較強，有助于散熱，可以起到很快降溫的作用。不僅如此，包括沙塵在內的大氣中的微粒，能大量反射掉入射地球的太陽輻射，大約能抵消掉因工業大量排放二氧化碳造成的全球變暖升溫值的20%。而沙漠在地球上濕氣的交換中也充當了重要角色。此外，廣袤的沙漠常會有沙塵暴，而沙塵暴所攜帶的堿性沙塵，減少了北方的酸雨。如果沒有沙塵暴帶來的堿性沙塵的中和，中國北方將和南方一樣多酸雨。沙塵暴還會給很多地方帶去養分，夏威夷當地肥沃的土壤，有許多養料成分來自遙遠的歐亞大陸內部。兩地相隔萬里，普通的風無法把內陸的塵埃吹到這么遙遠的地方，而沙塵暴卻可以把細小卻飽含養分的塵土攜上3000米高空，穿越大洋，再播種一般把它們撒下來。除了夏威夷群島，科學家還發現，地球上最大的綠肺——亞馬孫熱帶雨林也得益于沙塵暴，它的一個重要的養分來源也是空中的沙塵。沒有沙漠，最先郁悶的一定是考古學家。沙漠氣候雖然干燥，卻歷來是考古學家的樂園，因為他們在那里可以找到很多文物和化石。如果秘魯沙漠的新鯨類化石未被發現，我們就永遠不會知道史前還存在著可以吃須鯨的巨鯨。當然，我們也不能了解恐龍到底是一種什么樣的動物，更不用說深入地探究恐龍大滅絕之謎了。地質學家一定也同樣郁悶。位于非洲納米比亞西部的納米比沙漠是世界上最古老的沙漠，它形成于5000多萬年前，保留著很多古老動物和植物的化石。它在很大程度上幫助地質學家了解了地形地貌的變遷和動植物的進化，可以說是一個地質學的圖書館。世界上的石油大都在沙漠地帶，不僅石油，有些礦物也產在如沙漠這樣的干燥地區。鹽灘上有很多水蒸發之后留在表面的礦物質，如石膏、鹽等。從硼砂和其他硼酸鹽中提煉出來的硼，是制造玻璃、陶瓷、軟水劑和西藥等的一種基本成分。美國加利福尼亞南部的塞爾斯湖是個著名的干鹽湖，那里已出產的礦物就價值10億多美元。云母、黏土等非金屬物質也出現在干燥地區。時代倡導低碳經濟，沙漠盛產風能、太陽能等清潔能源，而只有森林的地球會讓它們都變成星際神話。總之一句話，如果地球上只有森林，我們將損失一大批潛力資源。（有刪改）27．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（

）A．B．C．D．28．下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．文章指出中國北方出現酸雨的幾率少于南方，是因沙塵暴帶來的堿性沙塵的中和作用。B．有不少石油、礦物產在沙漠，可作為證明“沙漠是維持地球生態循環的一分子”的材料。C．本文采用總—分—總的結構，在分說部分從不同方面介紹沙漠的功用與價值，條理清晰。D．本文語言平實質樸，但也有“松口氣”“郁悶”等詞，體現出科普文章語言生動的一面。29．根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．如果利用好沙塵調節氣候、降低噪音等諸多特點，那么沙塵暴是有一定的環保價值的。B．樹木在生態系統中雖然有很多優點，但也存在一些不足，因此保護森林已非當務之急。C．沙漠地區盛產風能、太陽能等清潔能源，可以證明沙漠應是地球上最重要的潛力資源。D．低碳經濟時代，擁有塔克拉瑪干等沙漠的新疆在新能源領域將會突顯出最重要的地位。【答案】27．D28．B29．D【解析】27．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D．從“史前存在巨鯨”探究“恐龍大滅絕之謎”錯，原文表述是“如果秘魯沙漠的新鯨類化石未被發現，我們就永遠不會知道史前還存在著可以吃須鯨的巨鯨。當然，我們也不能了解恐龍到底是一種什么樣的動物，更不用說深入地探究恐龍大滅絕之謎了”，史前存在巨鯨與探究恐龍大滅絕之謎無直接聯系。故選D。28．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“可作為證明‘沙漠是維持地球生態循環的一分子’的材料”錯，沙漠中有不少石油、礦物，是為了說明沙漠的價值。故選B。29．本題考查學生對材料相關內容的判斷和推理的能力。A．調節氣候、降低噪音是森林的作用；B．“保護森林已非當務之急”結論錯誤，材料“由于有了沙漠，整個過程就不會這樣拖拉，因為它反射陽光的能力較強，有助于散熱，可以起到很快降溫的作用”，意思是沙漠能夠起到快速降溫的作用；C．“最重要”絕對，擁有沙漠的確是新疆的一大優勢，但由此推不出地位“最重要”。故選D。（2024·廣西·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在第31屆世界大學生夏季運動會的大運村和比賽場館中，“綠色低碳”成為一大看點。在成都大運村運動員下榻的酒店，1800多塊發電玻璃提供著清潔電能。同時，在位于成都市雙流區的網球比賽場館，發電玻璃被用來為指示路標供電。這種發電玻璃全稱是碲化鎘發電玻璃，既可以透光，又能利用光照發電，可以最大限度利用建筑的表面積增加有效發電面積，從源頭上減少建筑碳排放。“綠色、節儉、必須”是本屆大運會的辦賽原則，比賽場館因地制宜使用可再生能源，除了使用碲化鎘發電玻璃，在一些比賽場館還配置了地源熱泵系統為場館發電。位于成都簡陽市的跳水、柔道比賽場館，從設計、施工到使用都貫穿著“綠色低碳”的理念。場館配備智慧能源管理系統，對空調、電梯、照明實施分區計量、監測、控制，經測算節約了最高25%的能源；同時還通過雨水回收系統節約水資源，建設夜光跑道節約光源。在車輛使用上，本屆大運會踐行“綠色出行”理念。大運會期間，共有1340輛新能源大巴、1000余輛新能源小型車用于交通服務。大運村到中心城區場館的交通90%使用新能源車，大運村內部100%使用新能源擺渡車。全面落實這些源頭減排措施后，經第三方核查機構初步核算，本屆大運會減少碳排放約2.6萬噸。（摘編自陳健、袁秋《成都大運會彰顯綠色低碳特色》）材料二科技是支撐重大國際賽事成功舉辦的重要因素。一屆成功的國際綜合賽會，必然有科技襄助并產出科技“遺產”。在成都大運會中，許多“黑科技”實現了成果轉化，先于運動員走上了大運會“舞臺”。在智慧生活方面，以“人”的邏輯，圍繞賽事生活衣食住行，配備智慧翻譯、智能廁所、智能機器人、智慧低碳蚊蟲誘撲機等產品，與大運村有機融入，讓服務更貼心。在賽事保障方面，有被稱為“特殊服務生”的“蓉寶”機器人，它是世界上首款帶有應急功能的服務機器人，能在場館中心遞送應急包、心臟除顫器等醫療應急工具，以及遠程視頻連線專家進行技術指導。輔助訓練方面，高新體育中心體育館配備的乒乓球機器人是中國乒乓球隊同款訓練機器人，它能實現類人體動作發球，訓練接球者對發球動作的觀察和預判。生活服務方面，大運村配備了雙臂拉花咖啡機器人，通過強大的人工智能學習系統，機械手臂能穩定復刻大師的拉花圖案。大運村的雙足仿人形機器人是國內首款可實現快走的小型雙足機器人，所搭載的雙足機器人步態算法創造了行業新紀錄，這款機器人在大運村歡迎中心為各國代表團獻上歡迎舞蹈。除了人工智能，大數據、新一代信息技術、衛星互聯等科技，都在此次大運會的場景中有所運用。在大運會之后這些新技術、新成果也在成都得到推廣應用，真正讓科技成果融入城市發展，讓市民感受到科技成果帶來的美好體驗。而這些科技賽道上的科技成果，也通過大運會這個重要的國際賽事場景得到應用，實現成果轉化，為產業發展賦能。（摘編自王拓《科技賦能成都大運會》）30．下列對材料相關內容的理解，說法正確的一項是（

）A．“綠色低碳”是第31屆世界大學生夏季運動會的大運村和比賽場館的最大看點。B．一些場館使用地源熱泵系統發電符合本屆大運會“綠色、節儉、必須”的辦賽原則。C．高新體育中心的乒乓球機器人借助觀察和預判功能訓練乒乓球運動員的發球能力。D．大運村配備的雙臂拉花咖啡機器人和雙足仿人形機器人在輔助訓練方面提供幫助。31．根據相關材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．碲化鎘發電玻璃兼具透光和利用光照發電的特點，被運用到部分大運會場館中。B．簡陽市跳水、柔道比賽場館節約最高25%的能源得益于智慧能源管理系統的運用。C．如果有眾多“黑科技”的支撐，那么一屆重大的國際綜合性賽會必定能成功舉辦。D．成都大運會圍繞“人”的邏輯，配備智能產品，體現了“以人為本”的服務理念。32．高科技在成都大運會中的運用，產生了哪些良好效果？請結合文本概括說明。【答案】30．B31．C32．①有助于實現節能減排。如本屆大運會減少碳排放約2.6萬噸。②有利于賽事高效運作。如在賽事保障、輔助訓練等方面，提供有效幫助。③促進科技成果轉化，為產業賦能。如大運會后，新技術、新成果在成都得到推廣運用。【解析】30．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A．“最大看點”錯，材料一中說的是“在第31屆世界大學生夏季運動會的大運村和比賽場館中，‘綠色低碳’成為一大看點”，并沒有說是“最大看點”。C．“乒乓球機器人借助觀察和預判功能訓練乒乓球運動員的發球能力”錯，材料二原文為“高新體育中心體育館配備的乒乓球機器人是中國乒乓球隊同款訓練機器人，它能實現類人體動作發球，訓練接球者對發球動作的觀察和預判”，說的是訓練接球者對發球動作的觀察和預判。D．“在輔助訓練方面提供幫助”錯，應為“在生活服務方面提供幫助”。故選B。31．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“如果有眾多‘黑科技’的支撐，那么一屆重大的國際綜合性賽會必定能成功舉辦”錯，說法過于絕對化。原文為“科技是支撐重大國際賽事成功舉辦的重要因素。一屆成功的國際綜合賽會，必然有科技襄助并產出科技‘遺產’”，這只能說明“黑科技”的支撐是重大國際賽事成功舉辦的重要因素。故選C。32．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。①由材料一原文“全面落實這些源頭減排措施后，經第三方核查機構初步核算，本屆大運會減少碳排放約2.6萬噸”可知，有助于實現節能減排。如本屆大運會減少碳排放約2.6萬噸。②由材料二原文“在賽事保障方面，有被稱為‘特殊服務生’的‘蓉寶’機器人，它是世界上首款帶有應急功能的服務機器人”“輔助訓練方面，高新體育中心體育館配備的乒乓球機器人是中國乒乓球隊同款訓練機器人”“生活服務方面，大運村配備了雙臂拉花咖啡機器人，通過強大的人工智能學習系統，機械手臂能穩定復刻大師的拉花圖案。大運村的雙足仿人形機器人是國內首款可實現快走的小型雙足機器人，所搭載的雙足機器人步態算法創造了行業新紀錄，這款機器人在大運村歡迎中心為各國代表團獻上歡迎舞蹈”可知，有利于賽事高效運作。如在賽事保障、輔助訓練等方面，提供有效幫助。③由材料二原文“在大運會之后這些新技術、新成果也在成都得到推廣應用，真正讓科技成果融入城市發展，讓市民感受到科技成果帶來的美好體驗。而這些科技賽道上的科技成果，也通過大運會這個重要的國際賽事場景得到應用，實現成果轉化，為產業發展賦能”可知，促進科技成果轉化，為產業賦能。如大運會后，新技術、新成果在成都得到推廣運用。（2024·江蘇·學業考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。現今，隨著南京經濟的迅速發展，城鎮化率的不斷提高，城區用地面積也不斷擴大，已經開始向郊區發展。然而歷史上的鐵路往往位于城區與郊區交界處，這也直接導致了城區與郊區間開始出現隔閡，進而導致發展不平衡甚至無法發展的問題。早期鐵路多用于貨運需要，貨物主要以礦產品為主，隨著礦物的開采殆盡，老舊鐵路也逐漸走向廢棄，目前城區內仍有少部分老舊鐵路仍處于運營狀態。城市廢棄鐵路作為消極的線性空間，割裂了城市空間布局與功能聯系，阻斷了城市交通網絡間的聯系，同時，侵蝕了沿線的城市環境與品質。部分廢棄鐵路沿線地區夾雜各類工業廠房、臨時棚戶、城中村等等。南京市區內的大多廢棄鐵路均位于南京老城、河西、南部新城與東部幾個片區的交界處，造成管轄困難、用地廢棄或低價值開發等現象。近年來，國家大力推行可持續發展戰略，大部分有污染企業均被遷往郊區，也導致大部分鐵路被廢棄，一時間，少部分市區鐵路得以被成功改造，而大部分鐵路仍處于擱置或運營狀態，其已嚴重影響到城區擴張。縱觀南京鐵路遺存的狀況，南京鐵路遺產具有以下優勢：①第一，歷史悠久，部分鐵路為民國遺留；②第二，擁有豐富的且資源分布相對集中的鐵路遺產文化。例如，南京浦口站與南京西站二者隔江相望，且均為早年津浦線的沿線站點，具有聯系；③第三，部分鐵路資源仍具有活力，大多數仍保留鐵軌的廢舊鐵路仍以原本的形式保留在市區中，少部分仍在運營的鐵路承擔貨運業務，如寧蕪鐵路；④第四，南京市內古建筑成群密集分布，以下關地區的民國建筑和夫子廟、老門東地區的明清建筑群為主，可以將二者結合進行整體打造；⑤第五，南京市政府大力發展文化旅游業，發展鐵路遺產相關的旅游業，探尋背后的歷史故事，得到政府的大力扶持。南京市的鐵路分布可謂星羅棋布，多元一體：在城北有浦口站和下關站，在城中有中華門站、光華門站、滄波門站，在城東有南京東站、紫金山站等，以此為基礎，可以打造旅游觀光線路，設立雙層巴士線路，沿民國路線游覽鐵路遺址。對某些具有重要歷史文化價值的景點，可以進行商業化開發，發揮其資源價值，如南京西站，且南京市政府正整治開發濱江風光帶，可以此創建長江沿岸鐵路觀光風景區，重塑20世紀20至40年代的民國風情，以此來打響南京的鐵路文化名片。對于城中地區，如寧蕪鐵路賽虹橋段，位于城市功能區內部，其位于金融文化區內部，但造成了空間的割裂，因此可在其基礎之上整合周邊建筑物，打造文化創意商業中心，形成以休閑文化、藝術交流、軟件產業為一體的商業開發模式。對于城東地區，如紫金山站、玄武湖站等，多位于自然景點附近，可將遺產資源融入南京市的美麗山水之中，成為豐富大眾業余生活的好去處。打造城市級的鐵路遺產改造，即需要對遺產進行保護也要在此基礎上進行開發。因此需要結合城市自身區域、歷史和產業結構，有效利用其價值屬性，并結合城市自身文化背景，對廢棄鐵路進行合理的開發和利用。（摘編自宗守悅《南京市區內老舊鐵路對城市發展的影響及日后改造建議》）33．下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．城市用地規模的擴大與鐵路對城區與郊區之間產生的隔閡是廢棄鐵路出現的主要原因。B．城市廢棄鐵路割裂了城市空間布局與功能聯系，侵蝕了沿線的城市環境與品質。C．南京鐵路遺產歷史悠久，具有豐富且集中的鐵路遺產文化，基于此可以進行改造。D．打造城市級的鐵路遺產改造，需要基于保護進行開發，結合城市自身資源，合理改造廢棄鐵路。34．根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．基于南京東站、紫金山站打造的旅游觀光線路與雙層巴士線路利用了文中的優勢③④⑤。B．基于南京西站打造的濱江風光帶與長江沿岸鐵路觀光風景區利用了文中的優勢①②⑤。C．位于城市功能區內部的寧蕪鐵路賽虹橋段與城中地區滄波門站的改造利用的優勢不同。D．國家可持續發展戰略的推廣和南京市政府的支持是老舊鐵路改造的重要原因。35．下列改造案例所運用的改造原則與原文相符的一項的是（

）A．杭州市拱墅區高標準推進老舊小區改造，群眾建言獻策，根據居民意愿合理確定改造內容。B．中山大學中國區域協調發展與鄉村建設研究院的師生們幫助云南臨滄市鳳山鎮紅塘村的村民建設小菜園。C．海南省打造智慧大交通體系，在現有路網基礎上，選一條對交通出行干擾影響的道路，作為路網規劃建設的“示范路”。D．韶關市翁源縣翁城鎮沾坑村水資源豐富且水質良好，幫扶單位提供資金支持并引進集裝箱養殖特色產業項目。36．結合文章內容，對“消極的線性空間”下定義。37．針對市區內的老舊鐵路，有市民建議拆除軌道，建設綠道和自行車道；有的則建議保留一部分鐵軌，建設鐵路遺址公園。請結合文章內容，對以上建議做出評價。【答案】33．A34．C35．D36．“消極的線性空間”是指割裂城市空間布局與功能聯系、阻斷城市交通網絡間的聯系、侵蝕沿線城市環境與品質的線型結構（線狀）區域。37．①對于市民提出的拆除軌道，建設綠道和自行車道的建議，可以改善城市環境，但可能會造成城市空間的割裂，影響城市交通網絡。②而保留一部分鐵軌，建設鐵路遺址公園的建議，則可以保護歷史文化資源，發展旅游業，發揮其資源價值。但需要結合城市自身區域、歷史和產業結構，有效利用其價值屬性，對廢棄鐵路進行合理的開發和利用。③因此，在選擇拆除或保留軌道時，應綜合考慮城市發展需求和歷史文化保護等因素。【解析】33．本題考查學生對原文內容的理解和分析的能力。A.“主要原因”錯誤。原文“然而歷史上的鐵路往往位于城區與郊區交界處，這也直接導致了城區與郊區間開始出現隔閡”可知，只是導致的原因之一。故選A。34．本題考查學生根據已知信息進行合理推斷的能力。A.根據原文“擁有豐富的且資源分布相對集中的鐵路遺產文化”“在城東有南京東站、紫金山站等，以此為基礎，可以打造旅游觀光線路，設立雙層巴士線路，沿民國路線游覽鐵路遺址”可知，利用的優勢應為②③。B.根據原文“南京市內古建筑成群密集分布，以下關地區的民國建筑和夫子廟、老門東地區的明清建筑群為主，可以將二者結合進行整體打造”可知，利用的優勢應為①④⑤。D.根據原文“打造城市級的鐵路遺產改造……結合城市自身文化背景，對廢棄鐵路進行合理的開發和利用”可知，老舊鐵路改造的原因不局限于選項所說的國家可持續發展戰略的推廣和南京市政府的支持。故選C。35．本題考查學生對原文內容的理解分析的能力。A.強調以人為本；B.強調共同締造；C.強調先主后次；D.與原文均運用因地制宜的改造原則。故選D。36．本題考查學生下定義的能力。此題要求給“消極的線性空間”下定義，首先要明確下定義的格式一般為“消極的線性空間（種概念）是×××（基本特征）的×××（屬概念）”，然后回到材料