2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題15中國古代史（非選擇題）年份考點2024漢唐經濟發展趨勢（經濟重心南移）2023程元通控告棚民案（明清時期的地方治理）2022隋朝政區改革（隋唐時期的制度變化與創新）2021北宋定都開封的利弊（兩宋的政治和軍事）2020古代人口分布密度（經濟重心南移）1．（2024·山東·16）閱讀材料，回答問題。“江南經濟區”的變化——據賀業鉅《中國古代城市規劃史》概括說明“江南經濟區”的變化體現了漢唐時期怎樣的經濟發展趨勢。2．（2023·山東·16）閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場租給棚民種苞谷。隨著開種山場規模擴大，部分族人與棚民發生糾紛并持續多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環抱皆山，禍遭流匪方會中等向無業地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實為地方之患”嘉慶上諭“或設立禁約，責令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅逐過驟，激成事端。……以期永杜爭端，輯寧民業為要。”地方處理意見酌斷山主退還部分租價銀，“方會中等遵即拆棚領銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”，或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節混供……杖九十，徒二年半。據供母老丁單，斥縣查明照例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場混召異籍之人搭棚開墾”，“嚴定專條，有犯從重科罪”，令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”。——摘編自中國第一歷史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發的?（2）案件處理體現了當時社會治理的哪些特點?3．（2022·山東·16）閱讀材料，回答問題。材料一多維視角下的隋代政區改革高祖（文帝）受終，惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣。煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡。乃置司隸刺史，分部巡查。五年，平定吐谷渾，更置四郡大凡郡一百九十，縣一千二百五十五。——《隋書》卷29《地理志》隋代分郡圖——周振鶴《中國歷代行政區劃的變遷》材料二研究行政區劃至少與三個學科有基本關系，一是歷史學，二是地理學，三是政治學。行政區劃不但是一種現實存在，而且是一種歷史現象。行政區劃本身是歷史的產物，而且在歷史過程中不斷發生變化，沒有哪一個政區不是前代的沿襲或變革。行政區劃又是一種地理區域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關系。行政區劃既是劃定于地球表面之上的，當然要與自然地理環境相關；而行政區劃之中又必須有一定數量的人口，實際上包含了人文地理環境。行政區劃又是中央與地方之間發生行政關系的產物，行政區劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區劃變遷的主要原因。——摘自周振鶴《中國行政區劃通史》結合隋代政區改革史實分析說明材料二的觀點。4．（2021·山東·16）閱讀材料，回答問題。開封：僅據天下之沖，還是奠萬世之基？材料一（976年，宋太祖西巡洛陽，有意遷都于此，甚或遷都長安，并就此與大臣展開了一場討論。）李懷忠曰：“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數百萬斛，都下兵數十萬人，咸仰給焉。陛下居此（洛陽），將安取之？且府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動搖。若遽遷都，臣實未見其便。晉王亦曰：“遷都未便。宋太祖曰：“遷河南未已，久當遷長安。……吾將西遷者無它，欲據山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也。”晉王又曰：“在德不在險。宋太祖日：“晉王之言固善，今姑從之。不出百年，天下民力殫矣。”——摘編自《續資治通鑒長編》卷十七材料二中國古代氣溫變化曲線圖——據鄧小南等《宋：風雅美學的十個側面》分析說明北宋繼續以開封為都城的利弊。5．（2020·山東·16）圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期（東漢永和五年、唐天寶元年、明洪武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問題。材料——據葛劍雄《中國人口發展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息，并據此說明與其相對應的歷史時期。1．（2024·山東德州·三模）古代青銅器主要用銅、錫經燒制、鍛造而成。閱讀材料，回答問題。材料一國家禁止出境展覽的青銅器文物（先秦至漢）一覽表名稱時代名稱時代后母戊鼎（商王祭祀其母戊所制，832．84千克）商浙川出土銅禁（94．2千克）春秋青銅神樹（一號樹高395厘米）新鄭出土蓮鶴銅方壺（64．28千克）子龍鼎（230千克）越王勾踐劍（0．875千克）四羊方尊（34．5千克）鑄客大銅鼎（400千克）戰國龍紋兕觥（盛酒或飲酒器，5．9千克）曾侯乙編鐘（134．8—2．4千克）大禾方鼎（12．85千克）曾侯乙青銅尊盤（約30千克）銅立人像（180千克）銅錯金銀四龍四鳳方案（18．65千克）利簋（又名“武王征商簋”，7．95千克）西周中山王鐵足銅鼎（60千克）大盂鼎（153．5千克）商鞅方升（0．69千克）虢季子白盤（215．3千克）錯金銀鑲嵌絲網套銅壺（6．25千克）晉侯蘇鐘（一套14件）銅車馬秦代大克（貴族名）鼎（201．5千克）齊王墓青銅方鏡（56．5千克）西漢太保鼎（26千克）長信宮燈（15．85千克）墻盤（墻為紀念其先祖而作，12．45千克）銅屏風構件5件淳化大鼎（226千克）詛盟場面貯貝器何尊（名叫何的貴族所作祭器，14．6公斤）彩繪人物車馬鏡（1．46千克）天亡簋（盛食器，7．6千克）殺人祭柱場面貯貝器（15．2千克）伯矩鬲（7．6千克）搖錢樹（通高198厘米）東漢晉侯鳥尊（酒器，7．9千克）銅奔馬（7．3千克）害夫（hú）簋（60千克）西周逨盤（18．5千克）——國家文物局于2002、2012、2013年發布材料二西漢主要手工業與資源分布情況——據《中國古代史》（人民教育出版社，2002版）材料能夠反映先秦至秦漢青銅器的發展變化趨勢，指出這些趨勢并說明其原因。2．（2024·山東淄博·三模）《管子·問》保存了春秋戰國時期齊國的一份社會調查提綱。閱讀材料，回答問題。一份社會調查提綱問死事（為國犧牲）之孤，其未有田宅者，有乎？問死事之寡，其餼廩（口糧）何如？問國之有功大者，何官之吏也？……問宗子（嫡長子）之牧（庇護）昆弟者，以貧從昆弟者幾何家？余子仕而有田邑者，今入者幾何人？余子父母存，不養而出離者幾何人？問國之棄人，何族之子弟也？……問理園圃而食者幾何家？人之開田而耕者幾何家？所辟草萊有益于家邑者幾何矣？士之有田而不耕者幾何人？身何事？……問男女有巧技，能利備用者幾何人？工之巧，出足以利軍伍，處可以修城郭補守備者，幾何人？問邑之貧人，債而食者幾何家？問人之貸粟米有別券者幾何家？……——摘自《管子·問》（1）這份社會調查提綱反映了當時哪些社會現象。（2）結合所學，指出齊國進行社會調查的目的。3．（2024·山東濟南·一模）秦朝統一嶺南后，在嶺南設三郡，置“五嶺之戍”。閱讀材料，回答問題。“五嶺之戍”材料一甲（秦皇）又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬，為五軍，一軍塞鏜城之嶺，一軍守九嶷之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結余干之水。三年不解甲弛弩，使監祿無以轉餉，又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰。——（西漢）劉安《淮南子·人間訓》乙尉屠睢將樓船之士南攻百越，使監祿鑿渠運糧，深入越，越人遁逃。曠日持久，糧食絕乏，越人擊之，秦兵大敗。秦乃使尉佗將卒以戍越。——（漢）司馬遷《史記·平津侯主父列傳》丙秦并天下至二世元年，十三年。并天下，八歲。乃平越地，至二世元年，六年耳。——（唐）司馬貞《史記索隱·南越列傳》丁自秦世有五嶺之說，皆指山名。考之，乃入嶺之途五耳，非必山也。自福建之汀入廣東之循梅，一也；自江西之南安瑜大庾入南雄，二也；自湖南之郴入連，三也；自道入廣西之賀，四也；自全入靜江，五也。乃若漳潮一路非古入嶺之驛，不當備五嶺之數。——（南宋地理學家）周去非《嶺外代答·地理門》材料二兵有利鈍，戰無百勝，當時用兵南越，天時地利，皆非所宜，偏師喪敗，事所可有，然以大體言之，則三郡之開，辟地萬里，越人固未嘗敢以一矢相加遺，安用局促守五嶺乎？——《呂思勉讀史札記》（中冊）據材料一并結合所學知識，談談你對材料二觀點的理解。4．（2024·山東日照·二模）歷史上對秦始皇“坑儒”存在爭議。閱讀材料，回答問題。盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用……天下之事無小大皆決于上……貪于權勢至如此，未可為求仙藥。”于是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：諸生在咸陽者，吾使人廉問（察訪查問），或為妖言以亂黔首。”于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。——司馬遷《史記·秦始皇本紀》秦既焚書，恐天下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前后七百人。乃密令冬種瓜于驪山陵谷中溫處。瓜實成，詔博士諸生說之，人言不同，乃令就視之。為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發機（弩機），從上填之以土，皆壓，終乃無聲。——衛宏（東漢）《詔定古文尚書序》昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。——班固《漢書·地理志》從歷史邏輯來看，留意于仁義之際的儒生與秦所奉行的法家治國理念并不兼容，秦帝國建立后，儒生集團與秦始皇齟齬不斷，將“坑術士”理解為坑儒也更符合歷史邏輯。——白效詠《坑術士“新證”》（1）“史料互證”是一種歷史研究方法，通過對不同的歷史文獻、資料進行對比、交叉驗證，以尋求歷史事件的真相或更準確的解釋。上述各則材料能否形成互證，證明“坑儒”的客觀存在？（2）“坑儒”說最早出現在兩漢之際，到唐代影響極為廣泛。試對此作出解釋。5．（2024·山東菏澤·一模）閱讀材料，回答問題。貨幣中的漢朝材料——據黃媚《西漢早期半兩錢生產與管理的初步考察》等下表西漢前期貨幣的演變時期貨幣名稱貨幣政策備注漢初半兩（榆莢錢）允許民間私鑄注：24銖為1兩;榆英錢實重3銖。五銖錢被稱為：“中國歷史上最成功的貨幣”。呂后二年八銖半兩錢取消私鑄，官鑄孝文五年四銖半兩錢廢盜鑄令，允許私鑄景帝中元六年四銖半兩錢禁止民間私鑄，行郡國鑄幣武帝元狩五年五銖錢郡國鑄幣武帝元鼎四年上林三官五銖錢廢郡國鑄幣，鑄幣權歸中央——據彭信威《中國貨幣史》等對西漢前期貨幣的生產與管理加以分析說明。6．（2024·山東淄博·一模）閱讀材料，回答問題。西漢王朝的關中戰略材料一：漢初，劉邦建都洛陽。婁敬、張良建言，“關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”；洛陽雖然“東有成皋，西有崤黽，倍河，向伊洛”，但“其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也”。他們還認為，“都關中，扼天下之亢而拊其背”，若諸侯有變，則可具百萬之眾，順流而下，平定叛亂；即使不能平定叛亂，還可固守關中，“山東雖亂，秦之故地可全而有也”。后劉邦采納婁敬、張良之策，從洛陽遷都關中。材料二：西漢政府以函谷關為界，分為關中地區和關東地區。元鼎三年（前114年），漢武帝將函谷關東移三百里，遷至新函谷關（下圖），形成以新函谷關為界的新“關中”地域。西漢新舊函谷關示意圖——摘編自胡方《漢唐時期長安、洛陽之間地域空間研究》根據材料并結合所學知識，指出西漢王朝的關中戰略變遷并分析原因。7．（2024·山東濰坊·三模）南陽出土的漢畫像石不僅是精美的石刻藝術品，也是研究漢代時代風貌的寶貴資料。閱讀材料，回答問題。類型簡介車馬出行圖有的出行圖中輛輛馬車，高撐華蓋，前有導旗，后有步卒，威風凜凜，再現了貴族階層的排場和威儀。另有出行圖車輛多是戰車，駕車之馬昂首奮蹄，向前直奔，駕車之人佩戴武器，面色威嚴。宴饗圖顯示的宴飲場面，一般都實行分餐，一人一案，設宴座序由尊到卑，主賓一律跪坐，身態端正。主賓們廳堂列坐，仆人手捧酒壺站立其后，案上擺滿美酒佳肴，賓主邊飲美酒邊賞舞樂，推杯換盞，籌交錯。樂舞圖數量眾多，人物千姿百態，栩栩如生，真實記錄了當時的樂舞風韻。“樂舞百戲”里音樂、舞蹈與雜技、魔術表演相結合的場景，形成了一種綜合性的表演藝術。——摘編自王博灝《南陽漢代社會風貌在漢畫像中的折射》（1）南陽漢畫像反映出漢代怎樣的時代風貌？（2）若要進一步探究漢代時代風貌，你認為還可以補充什么材料？請舉例說明。8．（2024·山東聊城·三模）閱讀材料，回答問題。塢堡的興衰材料一東漢末年的戰亂和基層組織的破壞，導致一些以血緣關系為基礎的地方性武裝自衛集團的出現，強宗豪族率領宗族據險守隘，因而塢堡有了很大發展。西晉末年的戰亂和社會基層組織的破壞更為嚴重，塢堡壁壘更是遍布于北方地區，在十六國時期達到高峰，成為戰亂時代一種特殊的聚居方式，史稱“永嘉之亂，百姓流亡，所在屯聚”。諸如“于時豪杰所在屯聚”“關中堡壁三千余所”“冀州郡縣，堡壁百余”這類記載，更是史不絕書。——摘編自黎虎《漢魏晉北朝中原大宅、塢堡與客家民居》材料二河北安平漢墓出土塢堡圖像如圖所示，塢堡內既有城垣內部的街道，又有豪華地主莊園的房舍，房屋櫛比，層層進深，在靠近圍墻的一處院落中，矗立著一座高大的望樓。望樓樓頂是四面出挑的哨亭，亭上高懸旗幟，亭內置鼓，應為打更報警之用。——據馬玥《漢至魏晉時期塢堡研究——以出土明器、圖像為中心》材料三晉末亂離，庾袞“乃率其同族及庶姓保于禹山”，乃集諸群士而謀之曰：“二三君子相與處于險，將以安保親尊，全妻孥也。”……于是，峻險院，杜蹊徑，修壁塢，樹藩障，考功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備，量力任能，物應其宜，使邑推其長，里推其賢，而身率之。……及賊至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發。賊挑戰，雖然不動，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。——《晉書·庾袞傳》材料四（北）魏初不立三長，故民多蔭附。蔭附者，皆無官役。豪強征斂，倍于公賦。——《魏書·食貨志》（1）根據材料一、二、三并結合相關時代背景，概括歸納塢堡的主要功能。（2）結合以上材料和北魏孝文帝改革的相關史實，分析說明當時塢堡走向衰落的原因。（3）回顧塢堡的興衰歷程，這對我國現代社會治理有何歷史啟示？9．（2024·山東泰安·二模）閱讀材料，回答問題。——摘編自王利利《唐代官吏休假研究》（1）根據材料，概括唐代官吏休假制度的特點。（2）分析唐代官吏休假制度的影響。10．（2024·山東臨沂·二模）閱讀材料，回答問題北宋政治地理結構如圖所示，北宋的政治地理結構，是由首都（點A）向外輻射的模式，由京畿核心區（內圓1）至東南供饋區（半圓環2）和北方防御區（半圓環3），再到南方邊遠區（半圓環4）如果在3之外補上半圓環5，這個模式，就比較符合上古以來理想中“五百里甸服、五百里侯服、五百里綏服、五百里荒服”的均勻輻射的圈層式的政治地理結構。但是北宋的這一模式的重心偏向北方，實際上并不存在半圓環5，區域3也不能與區域2直接聯系。——據余蔚《兩宋政治地理格局比較》（1）概括指出圖1中各分區形成的主要因素。（2）結合材料說明北宋政治地理結構分區的特點。11．（2024·山東煙臺·三模）閱讀材料，回答問題材料一講史小說的特點是以記敘歷史故事、描寫歷史人物為主要內容，往往以前代正史、野史、民間故事傳說為素材進行藝術加工而成，講史小說比起史書來有更多發揮，且能在尊重史實的基礎上進行加工創作，抒發對現實的情感和理想。——摘編自朱維錚《走出中世紀》、材料二《三國演義》相關回目涉及歷史事件第四十九回七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火赤壁之戰第五十回諸葛亮智算華容關云長義釋曹操第七十七回玉泉山關公顯圣洛陽城曹操感神關羽兵敗被殺第七十八回治風疾神醫身死傳遺命奸雄數終曹操去世第八十回曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續大統魏蜀吳建立第八十二回孫權降魏受九錫先主征吳賞六軍材料三關羽本為三國時期蜀漢的武將。進入宋代以后，他不僅受到國家祭祀，宋徽宗還賜以“義勇武安王”的神號，作為保佑宋代軍事行動的武神崇拜。關羽的故鄉解州（今山西運城）是重要的鹽產地，元明清時期來此的商人都會拜訪關帝廟以祈求旅途安全、生意興隆。在元代雜劇《關云長大破蚩尤》中，關羽被塑造為山西鹽商的守護神。明朝萬歷年間發生蒙古王公和西南土司的叛亂，平叛期間皇帝敕封關羽為“關圣帝君”。清朝乾隆帝對《三國志》中關羽“壯（勇猛）繆（名實不符）侯”的謚號不滿，下令“關帝之謚，改為忠義”，在全國遍立關帝廟。——摘編自田海《關羽：由凡入神的歷史與想象》等（1）提取材料二中信息對材料一中講史小說的特點加以說明。（2）根據以上材料并結合所學，分析“關羽崇拜”逐步擴大的歷史原因。12．（2024·山東聊城·二模）閱讀材料，回答問題。古代的傭書材料一受雇于貴族官府、書賈書肆、富豪士人及寺廟道觀，為人抄寫書籍以接取傭金的職業在古代稱為“傭書”。抄書是一種艱苦的勞動，理應得到報酬，但傭書者也會遇到遲付酬金和欠薪的現象。敦煌遺書中就有好幾則經生書手在卷子末尾寫下的對雇主欠薪的報怨：“寫書今日了，因何不送錢。誰家無賴漢，回面不相看。”《魏書·劉芳傳》記載：“芳常為諸僧傭寫經論．筆跡稱善。”《北齊書·張景仁傳》載，張景仁“幼孤家貧，以學書為業，遂工草隸，選補內書生”。《宋書·吳喜傳》亦載：“喜少知書，領軍將軍沈演之使寫起居注。”這些人或因傭書而知名，或因字寫得好，而得以擔當抄參加工作。三國東吳的闞澤，在傭書中“所寫既畢，誦讀亦遍。追師論講，究覽群籍，兼通歷數，由是顯名”。北宋蘇軾在謫居湖北黃岡時，以抄書為“日課”，僅《漢書》就抄了三遍，起初一段事抄三個字為題，次則兩個字、到后來則一個字，將書的內容爛熟于心。以至于友人舉題一字，“東坡應聲輒誦數百言，無一字差缺。凡數挑，皆然”。明清兩代，官方組織編纂的大型類書《永樂大典》《四庫令書》，就因卷帙浩繁，雕版、排字、印刷不易而采用車工謄抄。其中《永樂大典》的抄書手就達2669人，《四庫全書》的抄書手也達3826名。據說《四庫全書》的抄手每人每天要抄寫1000字，每年要抄寫33萬字，五年限抄180萬字。這些皇皇巨著滲透了眾多抄書者的辛勤勞動。——摘編自李明君《簡論中國古代的“傭書”職業》材料二至宋代，由于印刷術的普及發展，版本書籍迅速增加并逐漸成為書籍傳播的主要手段。但傭書業并非一蹶不振，而是依然興旺，民間的文字往來、官私交書，大量需要專業的傭書。宋代傭書最突出的特點就是代筆業務，即為顧客提供以應用文為主的各類文章、文字服務。宋代傭書創辦有專業辦理、代寫涉官文書的商業店鋪，這就是“寫狀鈔書鋪戶”、簡稿書鋪。書鋪的主要業務是涉官文書，包括代寫上書文學、供詞、訴訟狀于、填寫稅鈔，辦理公證文書，為舉人、官員承辦各類文書等。正因作用如此之大，所以書鋪遍及全國各州縣，而且官府對此類業務有著嚴格的審批和管理。政府如禮部、刑部、吏部的某些職能“外包”與書鋪代理，使書鋪傭書成為國家機器里一個文書方面的編外輔助組。除涉官業務之外，民間社會生活的傭書業務更多。家庭類傭書比較高檔，有較為固定的客戶。宋代是契約社會，土地自由買賣，租佃發展導致的買賣、租佃土地契約發展，是農村的代表；房地產的發展導致房地產租售契約發展，是城市的代表。廣泛存在的契約文書，需要傭書完成，傭書非抄錄性的文書業務大量增多。——摘編自程民生《宋代的傭書》（1）根據材料一、概括指出古代傭書的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，對宋代傭書行業的新變化進行闡釋。13．（2024·山東德州·一模）有學者提出中唐至宋“社會變化之巨，并不亞于春秋戰國時期的轉變”的觀點。某歷史研究小組嘗試通過研究，探尋史家得出這一結論的研究路徑。步驟一搜集中唐之前社會發展狀況的材料史料一限民名田，以贍不足，塞并兼之路。——《漢書·食貨志》史料二自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系，官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系……此近古之制，以繩天下，使責有常尊，賤有等威者也。——【宋】鄭樵《通志》史料三詩人之賦麗（言辭華美、內容雅正）以則。——【漢】揚雄《法言·吾子》步驟二搜集中唐至宋社會發展狀況的材料史料四（宋太祖）富室連我阡陌，為國守財爾。緩急盜賊竊發，邊境擾動，兼并之財樂于輸納，皆我之物。——【南宋】王明清《揮麈錄·余話》史料五自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱。——【宋】鄭樵《通志》史料六詞自南唐以來，但有小令。慢曲當起于仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶……耆卿失意市俚，流連坊曲：遂盡收俚俗語言，編入詞中……一時動聽，散播四方。——【南宋】吳曾《能改齋漫錄》步驟三討論總結，得出結論（1）綜合上述材料，說明該學者的觀點。（2）研究小組若要進一步證明這一觀點，還可以補充哪些材料？試舉兩例說明。（3）上述活動涉及到哪些歷史探究的方法？14．（2024·山東濱州·二模）閱讀材料，回答問題。“善待考生”明代政府在前代的基礎上，對科舉考試制度進行了一定的完善，包括考前和考后的相關規定及其實施，有著鮮明的“善待考生”特征。考前洪武十七年（1384年），明廷頒布《科舉程式》：“在京及各布政司搭蓋試院房舍，并供用筆墨、心紅、紙札、飲食之類，皆于官錢支給，咨報戶部。”同年又詔令：“凡新科舉人，各巡撫每名填給勘合（在沿途驛站食宿及使用其車馬的官方憑證），應付口糧、腳力，赴禮部印卷會試。”考后永樂二年（1404年），行會試賞賜規制：“賜狀元及進士宴于禮部，……賜狀元冠帶朝一襲，諸進士寶鈔人五錠。”嘉靖十五年（1536年），詔各處學校膳生員“累科不第、年五十以上、愿告退閑者，給與冠帶榮身，仍免本身雜泛差徭。”左圖是嘉靖四十年（1561年）在今天杭州市蕭山區建立的“甲科濟美坊”。該牌坊檐頂正下方銀嵌著嘉靖皇帝御賜的“恩榮”牌匾，中坊中間橫刻“甲科濟美”四個楷書大字，濟美有“傳延美好”之意。中坊上檐雕有鯉魚躍龍門，下坊刻有自永樂至天啟年間中舉人、進士姓名，29列共16人。——據《大明會典》等（1）明政府注重從哪些方面“善待考生”?（2）從國家層面、社會層面、民眾層面指出明政府“善待考生”的效能。15．（2024·山東青島·一模）閱讀材料，回答問題。雨澤奏報康雍乾時期逐漸形成雨澤奏報制度，皇帝要求各級官吏按期以奏折的形式上報地方各地雨澤等相關信息。該制度直至清末仍發揮作用。皇帝諭旨康熙諭旨：每歲于直隸各省，凡雨旸期候、豐歉情形，莫不留心訪察。雖在僻遠，必務周知。雍正諭旨：凡地方水旱災極，皆由人事所致。或朝廷政事，有所闕失，若督撫大吏，不修其職，或郡縣守令，不得其人。乾隆諭旨：直省旬月奏報雨雪。官員奏折蘇州織造李煦奏：六月十八日已得甘露，近復露足……惟山田高壤插蒔稍遲者，約有五六分收成。目下米價亦平，粗者七錢上下，細白者九線、一兩不等。開封等八府暨鄭許等七州并所屬各州縣奏：四月十七日巳時起至面時大沛甘霖……臣復委員分路查勘，得雨盈尺，四野沾足，民心大悅……此誠皇上親賜祈禱，精誠上格之所致也。直隸總督那蘇圖奏：各處麥苗……長者五六寸，短才二三寸，保定一帶……現在地尚潮潤，若月內再得時雨，二麥均可有收，設天時難定，必需豫東二省麥接濟。查上年麥收甚歇，所撥二十萬石之數，已足敷用，似可照上年之數辦理。——摘編自中國第一歷史檔案館《清圣祖實錄》《清世宗實錄》《清高宗實錄》等（1）分析說明雨澤奏報制度的功能。（2）指出影響雨澤奏報制度運行實效的因素。16．（2024·山東棗莊·一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一——南開大學歷史系主編《清實錄經濟資料輯要》材料二或者曰：“高、曾之時，隙地未盡辟，閑廛未盡居也”然亦不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數常處其不足，而戶與口之數常處其有余也。……曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閑田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之。禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，則開