高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省新鄉市聯考2024-2025學年高二上學期9月月考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：黨的二十大報告指出，“實施積極應對人口老齡化國家戰略，發展養老事業和養老產業”。低齡老年人口人力資源開發，是把積極老齡觀、健康老齡化理念融入經濟社會發展全過程的必然要求。根據2020年“七普”數據測算，在“十四五”時期，老年人口總量預計突破3億大關。從“十四五”時期到2035年，我國老年人口仍以低年齡段為主，高齡化問題尚未凸顯。低齡老年人口規模迅猛增長是快速人口老齡化的第一驅動力。“十四五”時期到2035年基本實現現代化前，老齡化與高齡化交織并進的問題暫未充分顯現，低齡老年人口仍然占據主體，由此，這一時期成為老年人口人力資源開發的重要窗口期。開發利用低齡老年人口人力資源，有助于平衡就業市場供需關系，減輕社會保障支出壓力，增強積極應對人口老齡化的經濟基礎。勞動年齡人口規模減小、結構老化，也是人口老齡化的一大典型特征。到2035年，社會保障支出壓力陡增，“退休潮”疊加“領養老金潮”。目前，我國低齡老年人口規模十分龐大，而其在文化素質、健康水平等方面與相對大齡的勞動年齡人口并無顯著差異。開發這部分人力資源有利于填補就業需求缺口、優化市場供需關系，夯實財富儲備基礎、緩解社會保障壓力，從而增強積極應對人口老齡化的經濟能力。開發利用低齡老年人口人力資源，既有助于實現老年人口自身勞動價值，也有助于促進老年人口精神健康，增強老年人口認知能力。目前，我國老年人口精神健康狀況不容樂觀，以抑郁等為代表的精神健康問題處于相對較高發生水平且呈現持續增長態勢。相關研究發現，我國約有6%的老年人口（約合1500萬人）患有抑郁障礙，失智老年人口規模約1500萬人。以上兩者不僅會讓老年人口生活質量下降、功能障礙增加，也會帶給全社會沉重的疾病負擔。（摘編自李龍《建構低齡老年人口人力資源開發有利環境》）材料二：“在沒有退休之前，希望早點退休。但真正退休之后，雖然屬于自己的時間變多了，生活也變得空虛了，每天遛彎看到匆匆趕路的年輕人，甚至有點失落。”家住北京朝陽區的65歲的李先生告訴記者，“希望能找個工作繼續上班，給自己找點兒事做，但年齡成為最大的限制。”2022年10月某招聘平臺發布的《2022老齡群體退休再就業調研報告》顯示，68%的老年人退休后再就業意愿強。根據調研，46.7%的老年人重返就業市場為尋求個人和社會價值，19%的求職者希望發揮一技之長，繼續追求職業發展，34.3%的求職者通過再就業補貼家用、增加收入來滿足更高層次的消費需求。“在我國，退休年齡為男性60歲、女性50歲或55歲。對于不斷延長的人均預期壽命而言，五六十歲的低齡老人仍有精力和活力。”南京大學社會學院副院長陳教授在接受采訪時表示，“他們中的相當一部分人對于突然完全閑下來并不適應，還有參與社會的需求。這些‘新’老年人或是發揮專業所長，或是出于個人愛好，或是希望奉獻社會，不少人退休后仍有強烈的社會參與意識和發揮余熱的意愿。”雖然不少像李先生一樣的“銀發族”渴望重返職場，但招聘老年人的企業少，對口合適的崗位更少，導致老年人擇業范圍狹窄。“老年人就業市場尚不健全，目前大部分招聘平臺尚未面向老年人開辟專區，大多數老年人只能通過熟人介紹的方式尋找工作。”陳教授表示，“老年人再就業，可以在一定程度上減輕或遲滯老齡化所帶來的沖擊，如對社會而言，減輕社會養老保險負擔，增加勞動力供給，減緩勞動力減少給經濟增長帶來的負面影響；對個人與家庭而言，既增加了老年人參與社會的機會，又增加了老年人收入，還維持了老年人‘老來還有用’的價值感。”社會上也有部分聲音認為老年人再就業，會加劇青年就業難的趨勢。對此，南開大學社會工作與社會政策系副教授表示，“年輕人就業和老年人發揮余熱并不沖突。一些崗位因工資待遇、休假制度、晉升渠道等無法達到年輕人的心理預期，而老年人更看重在發揮余熱中實現自我價值，對勞動報酬、福利待遇等要求并非首位，這與年輕人恰好可以形成互補。有些崗位注重經驗積累，例如醫院會邀請老專家、老教授，這些老年人重返職場，并不影響年輕人職業發展。”（摘編自網絡）材料三：“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要提出，逐步延遲法定退休年齡要按照小步調整、彈性實施、分類推進、統籌兼顧等原則。縱觀國際社會，鼓勵延遲退休和退休后低齡老年人再就業，已成為各國應對社會人口老齡化，減輕養老負擔的普遍做法和共識。歐洲大部分國家的法定退休年齡在65歲以上。比如，英國實施逐年延遲法定退休年齡，到2050年將延長到70歲。瑞典采取彈性的退休年齡制度，法律上確定兩個“退休年齡”，一個是領取基礎退休金的年齡，一個是“有權利工作到的年齡”。第一個“退休年齡”到2027年將提高到64歲；第二個“退休年齡”到2023年將提高到69歲。開發老年人力資源，為經濟社會發展做出更大貢獻，需要提供更多更好的激勵機制和鼓勵性政策。首先，建立更加有激勵的延遲退休制度。其次，增強老年人就業參與的法律保障，出臺更加靈活的退休人員再就業政策，鼓勵高學歷、有能力、有意愿的低齡老年人回到勞動力市場實現再就業。一方面，進一步完善勞動法，消除老年人就業的制度障礙，對再就業或繼續就業的老年人給予充分的權益保障，使老年人在應聘過程中不受歧視。另一方面，對雇主從稅收等方面給予激勵，促進吸納老年人再就業的企業和部門大力發展。同時，鼓勵社會組織發展，特別是一些組織老年人從事公益活動和志愿者服務的社會組織，吸收更多有能力、有意愿的老年人參加志愿者服務。其三，為老年人提供全面優質的就業公共服務，為有勞動意愿的老年人提供職業介紹、職業技能培訓和創新創業指導服務。（摘編自《讓低齡老人更好發揮余熱》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國家實施積極應對人口老齡化的國家戰略，秉持積極老齡觀、健康老齡化理念，將其融入經濟社會發展全過程。B.低齡老年人口規模增長，既是人口老齡化問題的一大原因，也是開發老年人口人力資源的重要動力。C.許多老年人仍然有就業的意愿，一方面是想補貼家用，提高消費水平，同時也愿意為社會發光發熱。D.老年人在就業中與青年人的心理預期不同，老年人不在乎工資待遇和休假，他們只想實現自我的價值。2.下列對材料三的分析理解，不正確的一項是（）A.材料舉歐洲部分國家延遲退休的例子，是為了證明國內政策在延遲退休方面有些落后。B.材料三第三段論證條理清晰，逐條列出幾點應對老年人再就業的激勵機制和政策。C.開發老年人力資源，可以激勵延遲退休，增強法律保障，提供更好的就業公共服務。D.鼓勵老年人再就業，可對雇主進行稅收方面的激勵，也可以鼓勵社會組織積極吸收。3.下列選項，最不適合作為材料論據的一項是（）A.目前我國60歲以下勞動人口占比是60%。60歲以上的老人占比是19.8%，差不多是三個年輕人養一個老人。恐怕今年就會步入中度老齡化。B.2022年是中國61年來首次人口負增長，2022年年末全國內地人口比上年末減少了85萬。未來人口也會越來越少，我們正式進入了人口負增長的元年。C.金先生退休后閑不住，62歲的他總想找點事情做。于是，他讓兒子托人幫忙留意適合的工作。“不管錢多錢少，不至于閑著。”D.目前日本老齡人口的比例高居世界人口老齡化程度第一名，我們必須以日本老齡化現狀與趨勢為參考，積極應對中度和重度老齡化社會的到來。4.材料二是如何論證觀點的?請簡要概括。5.部分人認為開發低齡老年人口人力資源沒有必要，甚至會增加年輕人就業壓力。請結合材料，談談你的看法。【答案】1.D2.A3.D4.①首先運用舉例論證，以65歲的李先生希望繼續上班為例，指出當前社會低齡退休人士希望再就業的現象；②接著通過調查數據說明大部分老年人再就業意愿強烈；③最后引用專家看法，闡述老年人再就業對社會和個人的益處，并指出老年人再就業不會增加年輕人就業壓力的觀點。5.①許多低齡老年人有較高文化素質和健康水平，再就業可以填補市場的就業缺口，減輕社會保障支出的壓力。②老年人再就業可以提高其自我價值感和精神健康水平，有助于社會的和諧穩定。③一些就業崗位不吸引年輕人，而老年人重視自我實現，可以與其形成互補，使勞動市場更優化。【解析】【導語】這篇關于人口老齡化的文章通過多組材料論述了中國面臨的快速老齡化問題以及如何積極應對。材料一從低齡老年人口的增長和人力資源開發對社會經濟的意義進行了全面分析，強調其現實背景和必要性。材料二提供了具體案例和數據，描繪了低齡老年人再就業的強烈意愿及其現實困境。材料三則討論了國際經驗和政策建議，提出了延遲退休、法律保障和社會激勵等措施。綜合各方面內容，文章具有較強的論證力和政策指導意義。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“老年人不在乎工資待遇和休假，他們只想實現自我的價值”錯，根據“34.3%的求職者通過再就業補貼家用、增加收入來滿足更高層次的消費需求”“而老年人更看重在發揮余熱中實現自我價值，對勞動報酬、福利待遇等要求并非首位”可知，老年人在就業中的心理預期并不是只想實現自我價值，他們對勞動報酬、福利待遇等也有要求。故選D。【2題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是為了證明國內政策在延遲退休方面有些落后”錯，材料舉出歐洲部分國家延遲退休的例子，目的是為了證明“鼓勵延遲退休和退休后低齡老年人再就業，已成為各國應對社會人口老齡化，減輕養老負擔的普遍做法和共識”。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.提供了關于我國人口老齡化占比的數據，能夠支撐材料一的觀點。B.人口負增長，即代表人口老齡化，能夠支撐材料一的觀點。C.退休后的金先生想重新工作，能夠支撐材料二老年人再就業的觀點。D.2035年前我國低齡老年人口占據主體，因此可以開發利用低齡老年人口人力資源，這是材料一的觀點。日本老齡化現狀與趨勢與我國情況有所不同，不適合作為參考，無法支撐材料觀點。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料二采用了數據統計、專家觀點、具體事例等論證方法，全面論證了低齡老年人再就業的必要性和可行性。首先，以記者采訪的北京朝陽區的65歲的李先生為例，指出當前社會上低齡退休人士希望再就業，但“年齡成為最大的限制”的現象；接著通過《2022老齡群體退休再就業調研報告》的調查數據說明，大部分老年人再就業意愿強烈；隨后引用南京大學社會學院副院長陳教授的看法，“老年人就業市場尚不健全，目前大部分招聘平臺尚未面向老年人開辟專區，大多數老年人只能通過熟人介紹的方式尋找工作”，指出老年人就業存在的困難；“老年人再就業，可以在一定程度上減輕或遲滯老齡化所帶來的沖擊……”，闡述老年人再就業的益處，并指出“年輕人就業和老年人發揮余熱并不沖突”。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據“我國低齡老年人口規模十分龐大，而其在文化素質、健康水平等方面與相對大齡的勞動年齡人口并無顯著差異。開發這部分人力資源有利于填補就業需求缺口、優化市場供需關系，夯實財富儲備基礎、緩解社會保障壓力”可知，低齡老年人口在文化素質和健康水平上與勞動年齡人口差異不大，他們可以成為重要的人力資源，故可以概括為“許多低齡老年人有較高的文化素質和健康水平，再就業可以填補市場的就業缺口，減輕社會保障支出的壓力”。根據“老年人再就業，可以在一定程度上減輕或遲滯老齡化所帶來的沖擊，如對社會而言，減輕社會養老保險負擔，增加勞動力供給，減緩勞動力減少給經濟增長帶來的負面影響”可知，鼓勵老年人再就業有助于減輕老齡化帶來的經濟負擔，開發低齡老年人口資源既有利于個人和社會，故可以概括為“老年人再就業可以提高其自我價值感和精神健康水平，有助于社會的和諧穩定”。根據“一些崗位因工資待遇、休假制度、晉升渠道等無法達到年輕人的心理預期，而老年人更看重在發揮余熱中實現自我價值，對勞動報酬、福利待遇等要求并非首位，這與年輕人恰好可以形成互補”可知，老年人再就業的多重益處，年輕人對崗位的要求與老年人不同，不會產生競爭沖突，故可以概括為“一些就業崗位不吸引年輕人，而老年人重視自我實現，可以與其形成互補，使勞動市場更優化”。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。凳吳佳駿每天的向晚時分，他都會坐在小街的那條石凳子上，等待黑夜的降臨。石凳子的旁側，生長著一棵皂莢樹。那棵樹已然很老了，樹干的一大半邊都失去了水分。在他還是個孩子的時候，他就喜歡爬到樹上去眺望遠方。每次爬樹，他都能感覺到樹的水分在流失。他將這個秘密告訴在樹上筑巢的鳥兒，勸它們遷徙到小街后山的更加繁茂的樹上去定居。可那些鳥兒根本不聽他的話，仍舊年年都飛來繁衍子嗣——它們比他還離不開這棵樹。幾十年過去，現在的他跟那棵皂莢樹一樣老了，他身體里的水分也已流失，像血液一樣流失。他再也爬不上樹，對遠方也失去了興趣。他現在唯一能夠做到的事情，就是坐在皂莢樹下的石凳子上，成為一個讓時間打不敗的“常勝將軍”。大概是他坐的日子太長了吧，以至小街上的人都稱呼他為“樹中的老人”。樹是他的靈魂，他是樹的肉身。只要他們靠在一起，時間仿佛就是靜止的，光陰就會停止流轉。他和樹都是小街上的孤獨者。孤獨者唯有孤獨可以依靠。這不是殘忍，而是規律。不管是樹是人還是別的什么，都無法逃脫這規律，就像孤獨無法逃脫孤獨的幽禁、圍剿和追殺。那條石凳子是見證了樹和他在孤獨中的相互依偎的它是孤獨的第三者。仿佛它的存在，本就是為了接待他和他的孤獨。向晚的風吹著逐漸來臨的夜色。他坐在石凳上，用拐棍不停地敲擊皂莢樹的軀干。他每次都是以敲擊的方式來替代撫摸。他知道樹不會再疼痛，故敲擊得十分用力。可從內心來說，他又極其希望樹能感知到疼痛。有感知就說明樹是醒著的，還能吸收到水分、空氣和陽光，還能感覺到他這個老朋友的存在。如此一來，他的敲擊就變成了召喚和祈福。“梆梆梆”的敲擊聲擦著夕陽、云朵和晚風，也擦著記憶、年輪和哀悼。敲過一陣之后，他必然會對樹展開滔滔不絕的訴說——在他的認識里，這棵皂莢樹就是一個處于昏迷狀態的病重的友人。他企圖以回憶往事的方式，來幫助它重新長出綠葉。他從最最遙遠的往事講起——那時候，他還只是小街上一個不諳世事的少年。貧窮使他如一只燕子，只能在黃昏的邊沿低低地、孤單地、迷惘地亂飛。他多次掙扎著想像其他鳥雀一樣飛高飛遠，但他的稚嫩的翅膀上總是沾滿了煤灰和霧水，稍稍振翅，就會撕裂出血滴。他不愿意看到自己的青春被染成紅色，孤苦難耐的時候，他就爬到皂莢樹上去，用眺望去抵達他在現實中無法抵達的遠方。每次上樹，他都會摘下一片樹葉作為眺望遠方的紀念。他房間的那個舊木抽屜里，藏滿了大大小小的樹葉。遇到陽光靜好的天氣，他會手拿那本當時唯一的也是他最心愛的書，跑去樹底下反復地、忘我地閱讀。他使用的書簽就是他摘下的樹葉。有時，他讀得困倦了，濃濃的睡意征服了他，他就靠在樹干上呼呼地打起鼾來。在睡夢中，他看見自己被一張巨大的樹葉托著，在蒼穹上漫無目的地飛翔。而那從書頁里散落出來的密密麻麻的方塊字，印滿了天空的肚皮。這一幕，被他那干活回家的父親看到了。他的父親沒有文化，一個字都不認識，卻是小街上著名的石匠。他喜歡看兒子捧著書睡著的樣子，也心疼兒子被樹蔭遮蔽住的窘相。那之后不久，他的父親便鑿出一條石凳子，安放在皂莢樹的下面。從此，他也就開始坐在那條石凳子上讀書和遐想，順便聆聽樹上的鳥鳴，觀察樹在一年四季中的變化。有一天下午，他竟然清晰地聽到皂莢樹在嚶嚶地哭泣，哭聲跟他那本書中的女主人賣掉女兒時的哭聲酷似。他不知如何是好，他從未聽見樹哭過，心里非常恐慌。他曾將這個發現講給樹上的鳥兒聽，講給刮過樹梢的風聽，講給白天的太陽和夜晚的月亮聽，可它們都沒當回事，將他的訴說當作一個無知孩童的天真的謊言。他想給樹一點安慰，就天天跑去坐在石凳子上陪著樹。哪知道，他這一坐就坐了幾十年，把自己從一個年輕小伙坐成了一個耄耋老人。這期間，發生了許多許多的事，他的父親離開了這個世界，他的母親離開了這個世界，他的姐姐離開了這個世界，連他的弟弟也離開了這個世界。當他在送走一個一個親人的時候，他其實也在一天一天送走這棵樹。一家人在樹底下生活久了，家中的每個成員也都成了樹的一部分，都是從樹干上長出來的枝丫。因此一個人的死亡都是一棵樹的死亡。他還在繼續著他的回憶。他企圖以回憶的方式來幫助一棵病重的樹生長出綠葉。只是他也已經很老很老了，而他的回憶太多又太漫長，他沒有把握能支撐到將回憶全部講完的那一刻。他和樹都是孤獨的。孤獨者唯有孤獨可以依靠。這不是殘忍，而是規律和宿命。講著講著，他慢慢地閉上了眼睛，像幼年時一樣坐在石凳子上睡著了。黑夜已經降臨。在他那或許醒來或許不再醒來的夢中，他終于把自己掛在了樹上，把孤獨掛在了樹上，把死亡掛在了樹上，把永恒掛在了樹上。他成了名副其實的“樹中的老人”。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.老人在孩童時期便已和皂莢樹相識，從以前爬樹眺望遠方，到現在坐在樹旁等待夜幕，幾十年的光陰匆匆而逝。B.老人慢慢變老，同皂莢樹一樣失去了生機與活力，只能孤獨地坐在樹下石凳上，這是他不想做卻唯一能做的事。C.樹的孤獨與老人的孤獨是一樣的，他們都一直無人依靠，無人理解，也無人關注，在互相陪伴中獲得溫暖與安慰。D.皂莢樹的樹葉，承載著老人年少時對遠方的向往和對未來的期待，他自卑于家庭的貧窮，無法從困苦的現實中掙脫。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇以簡短的幾句話描寫“他”每天獨坐石凳、等待黑夜的場景，既引發讀者聯想，又為下文故事的講述設下懸念。B.“水分在流失”暗示生命的衰老，石凳子“見證”樹與人的故事，敲擊聲“擦著”夕陽、晚風，這樣的表述新奇而獨特。C.文章采用第三人稱，敘述者如同故事的親歷者，向讀者慢慢講述老人與大樹互相陪伴的一輩子，細膩再現人物的心理世界。D.文章多處運用比喻等修辭手法，生動貼切，如將年老的皂莢樹比喻為病重昏迷的病友，將曾經的自己比作迷茫亂飛的燕子。8.老人為何每次都要用力地“敲擊”皂莢樹？9.文章在網上發表后，文章標題引發了留言區幾位讀者的爭論，有人認為以“凳”為標題，非常合適，但有人認為應改為“樹中老人”，你贊同哪一個？結合文章內容談談你的看法。【答案】6.A7.C8.老人每次用力“敲擊”皂莢樹，一方面是因為他知道樹不會再疼痛，回憶和樹相伴的時光，所以他敲擊得十分用力；另一方面，他又極其希望樹能感知到疼痛，以此證明樹還“醒”著，還能感覺到他這個老朋友的存在，表達了老人對樹的關懷、召喚和祈福。9.我贊同以“凳”為標題。（1）石凳是整篇文章的核心意象，貫穿全文。它見證了老人和皂莢樹相依相伴的一生，“凳”這個標題能夠突出石凳在老人生活中的重要地位。（2）石凳是老人精神寄托。它不僅是老人讀書、觀鳥、沉思的地方，也是老人孤獨情感的寄托所在，通過石凳，老人與皂莢樹的關系顯得更加深刻和鮮活。（3）以“凳”為標題更具象征意義。它象征著老人的人生歷程，也象征著時間的沉淀和生命的流逝和堅守。【解析】【導語】文章通過描寫一個老人與一棵皂莢樹的相依相伴，表達了對生命與孤獨的深刻思考。老人從童年到老年，無論貧苦還是孤獨，都與這棵樹結下了深厚的情感。他們的關系寓意著生命、時間和情感的流逝與永恒。文章在文字表達上十分細膩，通過生動的比喻和象征手法，生動再現了一個普通人生命中的孤獨與堅守，傳遞出深沉的人生哲理。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“這是他不想做卻唯一能做的事”錯誤。文中說“他現在唯一能夠做到的事情，就是坐在皂莢樹下的石凳子上，成為一個讓時間打不敗的‘常勝將軍’”，并非不想做，而是一種與時間的對抗方式。C.“他們都一直無人依靠，無人理解，也無人關注”錯誤。說法太絕對，文中雖強調孤獨，但沒有提到完全無人依靠、理解和關注。D.“他自卑于家庭的貧窮，無法從困苦的現實中掙脫”錯誤。文中“每次上樹，他都會摘下一片樹葉作為眺望遠方的紀念”可知，更多的是表現少年對遠方的向往以及現實的無奈，而非自卑。故選A。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“敘述者如同故事的親歷者”錯誤。文章采用第三人稱，但敘述者并非故事的親歷者，而是以旁觀者的角度講述老人與大樹互相陪伴的一輩子。故選C。【8題詳解】本題考查學生概括文本相關內容，理解文本情感的能力。老人每次用力“敲擊”皂莢樹，一方面是因為他知道樹不會再疼痛，“梆梆梆”的敲擊聲擦著夕陽、云朵和晚風，也擦著記憶、年輪和哀悼，回憶讓他不停地敲擊皂莢樹的軀干，敲擊得十分用力；另一方面，從內心來說，他又極其希望樹能感知到疼痛。有感知就說明樹是醒著的，還能吸收到水分、空氣和陽光，還能感覺到他這個老朋友的存在；“在他的認識里，這棵皂莢樹就是一個處于昏迷狀態的病重的友人”，他希望通過這種方式代替撫摸，喚醒皂莢樹，來幫助它重新長出綠葉，如此一來，他的敲擊就變成了召喚和祈福。【9題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。我贊同以“凳”為標題。（1）石凳是整篇文章的核心意象，貫穿全文。這條石凳子是老人與皂莢樹孤獨中的陪伴者，是孤獨的“第三者”，它見證了樹和老人在孤獨中的相互依偎，見證了老人的一生。從少年時父親為他鑿出石凳，他在石凳上讀書、遐想，到老年坐在石凳上回憶往事、陪伴皂莢樹，石凳子貫穿了整個故事。“凳”這個標題能夠突出石凳在老人生活中的重要地位。（2）石凳是老人的精神寄托。“他也就開始坐在那條石凳子上讀書和遐想，順便聆聽樹上的鳥鳴，觀察樹在一年四季中的變化”可知，石凳是老人依偎在樹下的座位，是老人坐著讀書、觀鳥、沉思的地方；“他想給樹一點安慰，就天天跑去坐在石凳子上陪著樹”可知，更是老人孤獨情感的寄托所在，通過石凳，老人與皂莢樹的關系顯得更加深刻和鮮活。（3）以“凳”為標題更具象征意義。文章開頭“每天的向晚時分，他都會坐在小街的那條石凳子上，等待黑夜的降臨”，文章結尾“他慢慢地閉上了眼睛，像幼年時一樣坐在石凳子上睡著了”可知，它象征著老人的人生歷程，象征著老人與樹相互依靠、共度孤獨的見證者，也象征著時間的沉淀和生命的流逝，再現了一個普通人生命中的孤獨與堅守。相比之下，“樹中老人”雖然也能體現老人與樹的關系，但較為直白，缺乏“凳”所具有的豐富內涵和象征意義。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晏子聘魯，上堂則趨，授玉則跪。子貢怪之，問孔子曰：“晏子知禮乎？今者晏子來聘魯，上堂則趨，授玉則跪，何也？”孔子曰：“其有方矣。待其見我，我將問焉。”俄而晏子至，孔子問之，晏子對曰：“夫上堂之禮，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趨乎？今君之授幣也卑，臣敢不跪乎？”孔子曰：“善！禮中又有禮。賜，寡使也，何足以識禮也！”《詩》曰：“禮儀卒度，笑語卒獲。”晏子之謂也。（選自《韓詩外傳》，有刪改）材料二：景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚著于席不去。左右以復，而君無聽焉。晏子入，復曰：“有術客與醫俱言曰：‘聞嬰子病死，愿請治之。’”公喜，遽起，曰：“病猶可為乎？”晏子曰：“客之道也，以為良醫也，請嘗試之。君請屏潔沐浴飲食間病者之宮彼亦將有鬼神之事焉。”公曰：“諾。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂，已斂，而復曰：“醫不能治病，已斂矣，不敢不以聞。”公作色不悅，曰：“夫子以醫命寡人，而不使視，將斂而不以聞，吾之為君，名而已矣。”晏子曰：“昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅。今君薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不傷行，斂死不失愛，送死不失哀。行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性，是故圣王節之也。”公曰：“寡人不識，請因夫子而為之。”晏子復曰：“國之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節之。”仲尼聞之曰：“星之昭昭，不若月之噎噎。小事之成，不若大事之廢。君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂歟！”（選自《晏子春秋·內篇諫下》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。君請屏A潔B沐浴飲食C間病者D之E宮F彼亦將G有鬼神之H事焉。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.怪，意動用法，認為……奇怪，與《師說》中“其可怪也歟”的“怪”用法相同。B.“其有方矣”與《五石之瓠》中“請買其方百金”的“方”意思不同。C.“而君無聽焉”與《兼愛》中“焉能治之”的“焉”用法不同。D.“請因夫子而為之”與《琵琶行并序》中“因為長句，歌以贈之”的“因”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.晏子到魯國訪問，在朝堂上的表現令子貢不理解，子貢便詢問孔子，孔子也不喜歡晏子的做法，便在和晏子相見時，詢問他為何如此做。B.齊景公把愛妾嬰子的尸體放在席子上，不讓抬出去；晏子來到宮中，假說有術士和巫醫能救活嬰子，讓齊景公回避，然后趁機將嬰子入殮。C.晏子回復齊景公，說：“巫醫也不能醫治您的愛妾，現在已經將嬰子裝棺入殮，我不敢不回復您。”齊景公聽后，變了臉色，有些不高興。D.孔子對晏子的評價很高，孔子認為子貢很少出使他國，不懂得晏子的禮數，借此夸贊晏子；孔子也贊同晏子阻止齊景公不埋葬愛妾的行為。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）夫上堂之禮，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趨乎？（2）君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂歟！14.材料二中，齊景公有沒有接受晏子的建議？請結合內容簡要說明。【答案】10.ACF11.A12.A13.（1）上堂的禮節，國君走一步，臣子走兩步。現在國君走得快，我怎敢不快步走呢？（2）君子的錯誤，勝過小人的正確。大概說的就是晏子吧！14.齊景公接受了晏子的建議。晏子勸說齊景公要節制自己的哀傷，因為古代圣王蓄養私寵不傷害行事，為死者送葬不失去對生者的愛，為送葬而悲哀不傷害本性。齊景公聽后說自己不懂得這些道理，請晏子按照他說的去做，并且晏子還讓齊景公在哭祭嬰子時要有所節制，因為國內的士大夫、諸侯四鄰賓客都在外面，齊景公表示會聽從晏子的建議。【解析】【導語】這兩則材料展示了晏子的智慧和禮儀。材料一中，晏子在魯國表現出對禮儀的深刻理解，孔子對此高度評價，認為晏子懂得在禮儀中靈活應對。材料二中，晏子巧妙地勸諫齊景公，利用假托巫醫之術將景公的愛妾入殮，避免了景公因過度哀傷而失禮。兩則材料共同體現了晏子在處理國家事務和人際關系中的智慧和機智，展現了他作為賢臣的風范。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：請您退避，并清潔身體、洗澡吃飯，離開病人的宮室，他將向鬼神祈禱。“君請屏”是一個完整的祈使句結構，“屏”是被請求的具體動作，意為“退避”，所以A處斷開；“潔沐浴飲食”是承前省略句，共同做“君請”的謂語結構，句意完整，應在“飲食”后C處斷開；“病者之宮”是“間”的賓語，且“彼”是后句的主語，故應在“彼”前F處斷開。故選ACF。【11題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。A.“用法相同”錯誤。“其可怪也歟”的“怪”解釋為“奇怪”，不是意動用法。句意：子貢覺得很奇怪。/這種現象可真奇怪啊！B.正確。原因/藥方。句意：這一定是有原因的。/請求用一百金來買他的藥方。C.正確。句末語氣詞，表示陳述或肯定，不譯/副詞，于是。句意：但是景公一點也不聽。/于是能對它進行治理。D.正確。依靠/于是。句意：請允許我依靠先生您處置這件事。/于是寫了這首詩，作歌用來贈給她。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“孔子也不喜歡晏子的做法”說法錯誤。孔子并不是不喜歡晏子的做法，而是想通過向晏子請教來了解原因。孔子在聽完晏子的解釋后，對晏子的做法非常贊賞，認為晏子很懂禮儀，而子貢則不如晏子。故選A。【13題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。（1）“行一”，走一步；“疾”，快，迅速；“趨”，快步走。（2）“非”，錯誤；“賢”，勝過，超過；“是”，正確；“其晏子之謂歟”，賓語前置句，即“其謂晏子歟”。【14題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。根據材料二“公曰：‘寡人不識，請因夫子而為之’”可知，齊景公確實接受了晏子的建議。當晏子用古代圣王行為作為例子，指出圣王們即使對待私寵也會保持一定的限度，不會因此而影響到國家大事和個人品行，齊景公聽后表示自己對此并不了解，并請求晏子幫助他按照正確的做法行事。晏子進一步建議齊景公在哀悼嬰子的同時也要注意節制情感，考慮到當時有許多士大夫和賓客在場，這不僅關系到個人情感的表達，也涉及到作為君主的形象和責任。齊景公同意了晏子的觀點，并表示愿意遵循晏子的建議行事。這表明齊景公不僅在言語上接受了晏子的建議，在實際行動上也做出了改變，體現了他對晏子意見的重視和采納。參考譯文：材料一：晏子訪問魯國，在堂上小步快走，君王授玉時跪下來接。子貢覺得很奇怪，問孔子說：“晏子懂得禮節嗎？今天晏子來訪問魯國，在堂上小步快走，君王授玉時跪下來接，為什么呢？”孔子說：“這一定是有原因的，等他來見我時，我會問問他。”過了一會晏子就到了，孔子就此事詢問晏子，晏子回答說：“在堂上的禮節，君王走一步，臣子要走兩步。今天君王行走非常迅速，我敢不小步快走嗎？今天君王授玉的時候很謙卑，我敢不跪著接以便比君王還要卑下嗎？”孔子說：“太好了！禮儀之中又有禮數。子貢，很少出使他國，怎么能懂得出使的禮節啊！”《詩經》上說：“儀禮全都合乎法度，笑語全都合乎時宜。”說的就是晏子這樣的人啊。材料二：景公的寵妾嬰子死了，景公守著她的尸體，一連三天不吃飯，坐在席子上不離開。身邊的人稟報事情，景公一點也不聽。晏子進去稟告說：“有個懂道術的客人跟醫生一起到來，說：‘聽說嬰子死了，希望允許把她治活。’”景公很高興，趕緊起身說：“嬰子的病還可以治好嗎？”晏子說：“據客人說，他是一個高明的醫生，請讓他試試看。請您暫時退避，并清潔身體、洗澡吃飯，離開病人的宮室，他將向鬼神祈禱。”景公說：“好吧。”于是退出去洗澡。晏子命令管棺材的人把尸體收斂起來，等到收殮完了，向景公稟報說：“醫生不能治活嬰子，已經把尸體收殮起來了，不敢不把這事告訴您讓您知道。”景公變了臉色，不高興地說：“先生您以拿醫生的話命令我，不讓我看，要收殮尸體，卻不告訴我讓我知道。我當君主，只是徒有其名罷了。”晏子說：“從前我們的先君桓公任用管仲，因而稱霸諸侯，寵愛豎刁，因而遭到滅亡。現在您對待賢德之人的禮節很輕慢，而對寵妾的哀痛卻很深切。況且，古代的圣賢君主，他們養活自己寵愛的人，但不妨害自己的行為；收殮死了的人，但不過分親愛；為死了的人送葬，但不過分悲哀。行為受到妨害就會使自己沉溺在私欲中，過分親愛就會傷害身體，過分悲哀就會傷害本性，因此，圣賢的君主對這些都加以節制。”景公說：“我不知道這些道理，請允許我依靠先生您處置這件事。”晏子又稟告說：“我國的士大夫以及諸侯四鄰的賓客都在外面，您哭的時候還是加以節制吧。”仲尼聽到這件事以后，說：“星星的光明，不如月亮的陰晦。做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺點，勝過小人的優點。這些大概說的就是晏子吧！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。白鷗①（節選）王安石江鷗好羽毛，玉雪無塵垢。雄雌屢驚矯，機弋②常紛糾。飄然紛華地，此物乖隔久。白發望東南③，春江綠如酒。【注】①本詩作于熙寧三年（1070年），時王安石為宰相，新法推行艱難，且王安石本人飽受朝臣攻訐。②機弋：泛指獵取禽類的器械。③東南：王安石是臨川（今江西撫州市臨川區）人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌前兩句使用比喻的修辭手法，把白鷗的羽毛比作玉石和落雪，贊嘆了白鷗羽毛的美麗。B.詩歌表面寫白鷗的遭遇，實則有所寄寓：“白鷗”象征詩人本人，“機弋”則借指守舊勢力。C.詩人借白鷗羽毛潔白的顏色及其孤高的品性，表明了詩人不染污濁、堅持自我的堅定心志。D.整首詩運用了托物言志的寫法，詩人自身的形象并未在詩中直接展現。16.學者呂青云認為，王安石的《白鷗》一詩流露出詩人復雜的情感導向，體現了詩人內心的矛盾。請結合詩歌加以分析。【答案】15.D16.①因變法難以推行，自己飽受攻訐而產生的苦悶；②雖然飽受爭議，但志向不改，像白鷗一樣保持自身的堅貞高潔；③自己本性難以與世俗融洽，年老力衰，產生思歸之情。【解析】【導語】《白鷗》通過描寫白鷗的美麗羽毛及其屢遭驚擾的處境，寄托了詩人王安石的政治遇冷和孤高自許。詩人以玉雪般潔白的白鷗象征自身清高、不染污濁，而“機弋”則隱喻守舊勢力對自己的排擠，流露出對現狀的不滿和故鄉的思念。整首詩托物言志，兼具抒情和諷刺。【15題詳解】本題考查學生理解詩歌內容的能力。D.“詩人自身的形象并未在詩中直接展現”錯，尾聯“白發望東南”寫的就是詩人的形象，寫詩人滿頭白發眺望家鄉的方向。故選D。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌思想情感的能力。首聯夸贊白鷗“好羽毛”，贊美它毛色潔白，像玉石、像白雪，不沾染一絲塵垢。這里的白鷗象征的是詩人高潔堅貞的品格，盡管變法難以推進，但他志向不改，堅貞不屈；頷聯寫鷗鳥屢次受驚飛起，原來是有人拿著獵取禽鳥的器械屢屢威脅它們。此句的白鷗象征的也是詩人自己，根據注釋①可知，王安石的新法推行艱難，他本人飽受朝臣攻訐，鷗鳥的“屢驚矯”象征的是王安石處境的艱難；頸聯中“紛華地”指的是世俗中的紅塵，“物”指白鷗，而“乖”是違背之意，“隔”則是白鷗與這世俗之地無法融洽。此聯是寫王安石被朝廷中的反對變法攻訐甚至孤立，處境艱難；而尾聯的“白發”一是寫他年歲已大，也是因變法無法推行而苦悶所致，理想難以實現，使它產生了歸鄉的想法，“春江綠如酒”則是想象中家鄉的美景，表達了對家鄉的思念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中，“________，________”兩句概括了君子和小人不同的義利觀。（2）小剛最近很愛看央視的《朝聞道》節目，他覺得這個節目的命名很好，讓他想起了《論語·里仁》中的“________，________”這兩句名言。（3）武漢大學的校訓是“自強、弘毅、求是、拓新”。小剛看到“弘毅”兩個字時想起了《論語·泰伯》中的“________，________”兩句。【答案】（1）君子喻于義小人喻于利（2）朝聞道夕死可矣（3）士不可以不弘毅任重而道遠三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。一個地方總有它獨特的神采。幾年前，我移居長沙，成為這座城市的新市民。此后，我特意去探訪了一次它的“城心”——袁家嶺。許多老長沙人一定對芙蓉區的袁家嶺①。袁家嶺文化院團聚集，也是長沙最早的商業中心，有太多可以言說的元素集合在這里，彈丸一樣的地方有著獨特的神采。二十八年前我第一次到長沙，印象就留在了袁家嶺。那個時候，長沙城給我印象最深的地方，除了長沙火車站的朝天火炬，就是袁家嶺新華書店。走出火車站，踏上五一路，去往城市的其他角落，袁家嶺都是必經之地。1986年開業的四千多平方米營業面積的擺了幾萬種琳瑯滿目的圖書的袁家嶺新華書店在當時全國的新華書店中算是體量很大的。記得那個時候走進書店，里面總是門庭若市。早上店門一開，樓道兩側就有讀者②地“占座”，開始一天的讀書時光。我有不少書是從這里買的。記得1996年第一次在袁家嶺書店買到浙江文藝出版社出版的《百年孤獨》，從此打開了我閱讀外國文學的一扇窗。可以說，袁家嶺成了我走上文學之路的出發地，那里有我一段③的文學記憶。時過境遷，如今，網絡購書便捷，我卻仍然懷念上書店買書、看書的日子。每每經過袁家嶺，看到熟悉的建筑，總覺得親切，仿佛時光在倒流。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻和夸張等修辭手法，請結合材料簡要分析此句中比喻和夸張修辭手法的表達效果。【答案】18.①了如指掌；②迫不及待；③刻骨銘心19.1986年開業的袁家嶺新華書店，營業面積有四千多平方米，擺了幾萬種圖書，琳瑯滿目，在當時全國的新華書店中算是體量很大的。20.比喻：把袁家嶺比作“彈丸”，生動形象地突出了袁家嶺地方小的特點。

夸張：“彈丸一樣的地方”運用夸張手法，強調袁家嶺面積極小，與后文“有著獨特的神采”形成反差，凸顯即使地方小卻魅力獨特。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①許多老長沙人對袁家嶺很熟悉，所以用“了如指掌”恰當。了如指掌：形容對事物了解得非常清楚，就像把手指放在手掌里給人家看一樣。②讀者急切地“占座”開始讀書時光，用“迫不及待”能體現出讀者的急切心情。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。③袁家嶺有“我”走上文學之路的記憶，用“刻骨銘心”能突出這段記憶的深刻。刻骨銘心：銘刻在心靈深處。形容記憶深刻，難以忘卻。【19題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。原句較長，中心語是“袁家嶺新華書店”，前面“1986年開業的四千多平方米營業面積的擺了幾萬種琳瑯滿目的圖書的”都是定語成分，多重定語疊加使得句子結構復雜。拆分定語，將原句中長長的定語拆分成幾個獨立的短句，使每個短句分別突出書店的一個特點。如“1986年開業的袁家嶺新華書店”，單獨點明書店的開業時間，讓讀者首先明確書店的歷史起點。“營業面積有四千多平方米”，單獨強調書店的營業面積之大，使讀者能直觀地感受到書店的規模。“擺了幾萬種圖書，琳瑯滿目”，突出書店的圖書種類豐富和品質高，用“琳瑯滿目”形象地描繪圖書的狀態。按照“書店—開業時間—營業面積—圖書情況—體量評價”的邏輯順序進行排列，使句子的表達更加清晰流暢。【20題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。“彈丸一樣的地方有著獨特的神采”這句話中，把袁家嶺比作“彈丸”運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了袁家嶺地方小的特點；“彈丸一樣的地方”又運用了夸張的修辭手法，突出袁家嶺面積之小，與后文“有著獨特的神采”形成強烈反差，強調了即使地方很小卻有著獨特魅力，給讀者留下深刻的印象。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。消毒是阻斷病毒傳播的有效方式之一，如何有效地消毒也成為熱議話題。有公眾提出，紫外線消毒殺菌率高達99%，用于降低病毒傳染致病性0.3秒的時間就足夠了。那么，這種觀點是否正確？家庭防疫，用紫外線消毒設備是否靠譜？紫外線位于光譜中紫色光之外，為不可見光。在日常生活中，人們經常①，例如在太陽底下曬被子就是典型的利用紫外線消毒的例子。中國科學院半導體研究所研究員告訴記者，紫外線可以根據波長，由長到短劃分為UVA、UVB、UVC三種波段。由于紫外線的波長與光子能量成反比，因此當紫外線的波長越短時，②，