第一單元

【知識點】

第1課沁園春?雪

【作者介紹】

毛澤東字潤之，馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家，中國共產黨、

中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。他的主

要著作編入《毛澤東選集》和《毛澤東文集》。主要作品有《矛盾論》《論持久戰》等，

詞作代表還有《沁園春?長沙》《蝶戀花?答李淑一》等。

【中心思想】

這首詞通過展現北國壯麗美好的雪景，縱論秦皇漢武等古代英雄人物，表達了詞人對祖國大

好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了今朝的革命英雄，展現了詞人對超越歷史英雄、創造偉業

的堅定信心和偉大抱負。

【文章結構】

上闋：描寫北國雪景，展現祖國山河的壯麗。借景抒情，熱情贊美祖國的大好河山。

下闋：縱論歷代英雄，抒發詞人的凌云壯志及豪邁情懷。

【日積月累】

重點詞匯：

【妖嬌】嬌艷美好。

【折腰】彎腰行禮，詞中是傾倒的意思。

【惟余莽莽】只剩下白茫茫的一片。

【紅妝素裹】形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。

第2課周總理，你在哪里

【作者介紹】

柯巖，現當代作家，詩人。本名馮愷，滿族。1949年開始專業創作，已出書50多部。主要

作品有《周總理，你在哪里》《小兵的故事》《大紅花》《講給少先隊員聽》等。

長篇小說《尋找回來的世界》，及據此改編的同名電視連續劇，因第一次涉及青少年狡黠這

一問題，被譽為中國詩的“教育詩”。

【中心思想】

這篇抒情詩通過熱切的呼喚和山谷、大地、松濤、海浪、廣場的回音，逐步展現周總理與人

民心連心的動人情景，歌頌周總理鞠躬盡瘁為人民服務的高貴品質，表達了億萬人民無限懷

念周總理的深厚感情。

【日積月累】

重點詞匯：

【征途】遠行的路途；行程。

【轟鳴】發出轟隆隆的巨大聲音。

【篝火】在野外空曠處燃起的火堆。

【沉甸甸】形容沉重。

第3課我愛這土地

【作者介紹】

艾青，原名蔣正涵，號海澄，現代文學家，被認為是中國現代詩的代表詩人之一*亦被稱為

“一生追求光明的作家”。代表作有《大堰河一一我的保姆》《光的贊歌》《向太陽》等。

【中心思想】

本詩運用象征的手法，以一只鳥生死眷戀土地作比，形象地表達了詩人對生他養他而又多災

多難的祖國深沉的愛，抒發了在那個艱苦的年代里，為祖國的獨立自由而奮斗獻身的中華兒

女的共同心聲。

【文章結構】

第1節：假設“我”是一只“鳥。生死眷戀著土地。

第2節：直接表達“我”對這片土地愛得深沉。

【日積月累】

重點詞匯：

【洶涌】（水）猛烈地向上涌或向前翻滾。

【止息】停止。

【激怒】刺激使發怒。

【腐爛】有機物由于微生物的滋生而變質；比喻腐化墮落

中國現代詩歌：

中國現代詩歌是五四運動以來的詩歌，主要指新體詩。其特點是用白話語言寫作，表現科學、

民主的新的時代內容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。最初試驗并倡導新體詩的

雜志是《新青年》，繼之《新潮》《少年中國》《星期評論》等刊物也發表新體詩。其倡導者

和初期作家主要有胡適、周作人、俞平伯等。詩歌流派主要有“新月派”、“七月派”、“九葉

詩派”、“朦朧派”等。

第4課鄉愁

【作者介紹】

余光中，詩人、散文家，生于江蘇南京，后移居臺灣。代表作有《鄉愁》《等你，在雨中》,

詩集《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》，詩論集《掌上南》等。因本詩得名“鄉愁詩人”。

【中心思想】

《鄉愁》借郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的實物，把抽象的鄉愁具體化了，使之變成具

體可感的東西，表達了詩人渴望與親人團聚，渴望祖國統一的強烈愿望，也表達了詩人思念

家鄉的強烈情感。

【日積月累】

重點詞匯：

【嘶啞】聲音沙啞。

【悲憤】悲痛憤怒。

表達思鄉之情的詩句：

1.舉頭望明月，低頭思故鄉。一一李白《靜夜思》

2.露從今夜白，月是故鄉明。一一杜甫《月夜憶舍弟》

3.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。一一崔顧《黃鶴樓》

4.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。一一李白《春夜洛城聞笛》

5.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。一一岑參《逢入京使》

6.仍憐故鄉水，萬里送行舟。一一李白《渡荊門送別》

7.鄉書何處達？歸雁洛陽邊。一一王灣《次北固山下》

8.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。一一王維《九月九日憶山東兄弟》

第5課你是人間的四月天

【作者介紹】

林徽因，建筑學家、文學家。同丈夫梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑，為中國

古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，有散文、詩歌、小說、劇本等，代表作有《蓮

燈》《九十九度中》等。

【中心思想】

這首抒情詩中，詩人使用了描寫和抒情的表達方式，極力抒寫“你”是“人間的四月天”，

表達了對愛的熱烈歌頌。

【文章結構】

第1節：把“你”比作“四月天”，以“輕靈的風”寫出美好明媚的春光。

第2節：用“云煙”“星子”兩個意象寫出春天煙雨迷蒙的景象。

第3節：一個寂靜的夜晚，在明亮的月光下，百花爭艷。

第4節：吹風吹拂，萬物復蘇，大自然一片欣欣向榮的景象。

第5節：這時的“你”是一次超越，是伴春飛翔的燕子一一美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

結尾與開頭和詩題照應。

【日積月累】

重點詞匯：

【輕靈】動作輕巧靈活，也指一種輕松、飄逸的心境。

【娉婷】形容女子的姿態美。

【鮮妍】鮮艷。

【冠冕】古代帝王、官員戴的帽子。

【呢喃】形容小聲說話。

新月派及新月詩：

新月派源于新月社，是現代新詩史上一個重要的詩歌流派。新月社1923年以來以聚餐會形

式形成于北京，主要成員有胡適、徐志摩、梁啟超、林徽因、聞一多等。1925年由徐志摩

編輯《晨報副刊》，增辟《詩鐫》《劇刊》，提倡現代格律詩和國劇運動。1927年春在上海創

辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，前期偏重于發表新詩，講究格律，形成一種文學流

派，被稱為“新月派”。

新月派不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩意的作風，提倡新格律詩，在詩歌藝術上做

了有益的嘗試。后來聞一多在《詩的格律》中明確提出了“三美”主張，即“音樂美、繪畫

美、建筑美”，為新格律學派奠定了理論基礎。

第6課我看

【作者介紹】

穆旦，原名查良錚，詩人、翻譯家，“九葉詩派”的代表人物。其主要作品有譯作《普希金

抒情詩集》《雪萊抒情詩集》，詩集《旗》《穆旦詩集》等。

【中心思想】

這首詩歌用優美的語言描繪了春天的美麗畫卷，感悟生命的美好，引發了詩人對充滿生機的

生命的禮贊，表達了詩人愿與春景一起，與自然合流，把快樂帶給人間的美好愿望。

【文章結構】

第一部分（第「2節）：描繪出一幅春天原野的美麗圖畫。

第二部分（第3-5節）：歌頌春天里生命的勃發、美麗、自由和力量，抒發了詩人對生命的

熱愛之情。

【日積月累】

重點詞匯：

【沉醉】大醉；比喻深深地迷戀或沉浸在某種事物當中。

【憂戚】憂傷

【勃發】煥發；蓬勃生發。

【飄逸】漂浮，飄散。

【漫游】隨意地不受拘束地游覽。

【流盼】轉動目光看。

【搖曳】搖蕩，晃動。

九葉詩派：

抗戰后期和解放戰爭時期的一個具有現代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳

敬容、杜運燮等九人，主要刊物有《詩創造》《中國新詩》。

第二單元

【知識點】

第7課敬業與樂業

【作者介紹】

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，著名學者。與康有

為一起領導了著名的“戊戌變法”。曾任《時務報》主筆，其著作編為《飲冰室合集》。

【中心思想】

這篇講演針對聽者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了“敬業與樂業”

的重要性，以及怎樣才能做到“敬業與樂業”，并殷切地希望大家發揚“敬業、樂業”的精

神，去過人類理想的生活。

【文章結構】

第一部分（第1段）：開篇點題，揭示中心論點。

第二部分（第2-8段）：依次論述了“有業”“敬業”“樂業”的重要性。

第三部分（第9段）：以“敬業”就是“責任心”，“樂業”就是“趣味”收束全文，只有這

兩者都實現了，才是人類合理的生活。

【日積月累】

重點詞匯：

【駢進】一同前進。

【褻瀆】輕慢，不尊重。

【斷章取義】不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。

【安居樂業】使人民安定生活，快樂勞作。

【敬業樂群】對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

【理至易明】道理極容易明白。

【心無旁鷲】心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。

【強聒不舍】嘮嘮叨叨說個不停。

【言行相顧】言行一致。

演講詞：

【定義】指在重要場合或群眾集會上發表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發表意

見和主張，提出號召和倡議。

【類型】

(1)敘事型：以敘述為主要表達方式，輔以適當的議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對

人物、事件、景物的記敘和描述，表達演講者的思想感情，反映社會生活的本質和規律。

(2)說理型：以言論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿、充足、具有說

服力的論據，進行富有邏輯性的論證。

(3)抒情型：以抒情為主要表達方式，在演講中抒發演講者愛恨悲喜等強烈感情，對聽眾

動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。

議論文：

1.表達方式：議論

2.三要素：論點、論據、論證。

(1)論點：作者的見解和主張。

(2)論據：提出論點的理由和根據。

①事實論據

②道理論據

(3)論證：用論據證明論點的過程和方法。

常用論證方法：

①舉例論證

②道理論證

③比喻論證

④對比論證

3.議論文的基本結構：提出問題一分析問題一解決問題

演講稿與一般議論文的異同點：

相同點：

(1)議論文的三要素：論點、論據、論證。

(2)議論文的結構：引論、本論、結論。

(3)論據：事實論據、道理論據。

(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

(1)結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

(2)語言通俗，如話家常。

第8課就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信

【作者介紹】

雨果，19世紀法國浪漫主義文學的杰出代表，法國文學史上最偉大的詩人和小說家之一。

他的創作期長達60年之久。作品包括詩歌、小說、劇本、哲理論著，給法國文壇和人類文

化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

【中心思想】

這封書信以生動形象的語言和飽含深厚人道主義的精神，熱情贊美了圓明園的美麗和藝術價

值，強烈譴責了侵略者焚毀文明的罪行，表現出作者不畏強權，仗義執言的偉大氣魄。

【文章結構】

第一部分（第1段）：交代寫作緣由。

第二部分（第2-9段）：作者以熱情贊美圓明園的輝煌燦爛，強烈譴責英法聯軍的侵略罪行。

第三部分（第10段）：呼應開頭，表達對英法聯軍侵略行徑的憤恨之情。

【日積月累】

重點詞匯：

【瞥見】一眼看見。

【贓物】貪污受賄或盜竊得來的財物。

【箱篋】箱子。

【制裁】用強力管束并懲處，使不得胡作非為。

【眼花繚亂】眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。

【蕩然無存】形容原有的東西完全失去，不存在。

【不可名狀】不能夠用語言形容。

【富麗堂皇】形容建筑物宏偉美麗。

【豐功偉績】偉大的功績。

書信的格式：

1.稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如“親愛的”“尊敬的”等。

2.問候語。如“你好”“近來身體是否安康”等。獨立成段，不可直接接下文。

3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

4.祝頌語。以“此致”“敬禮”為例。“此致”可以緊接著主體正文之后，不另起段，不加標

點；也可以在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。

5.署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方一至兩行處右側。另起一行在署名的

正下方寫日期。

第9課論教養

【作者介紹】

利哈喬夫，蘇聯學者、作家。其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，是具有國際影響的

文化大師，被譽為“俄羅斯知識分子的良心”。著作有《善與美書簡》、《俄羅斯思考》等。

【中心思想】

本文通過列舉眾多“有教養”及“無教養”的現象，深入淺出地探究“真正的教養”和“優

雅風度”的本質，啟發我們思考教養的真諦，自覺做一個有教養的人。

【文章結構】

第一部分（第『2段）：引出論題一一什么是教養。

第二部分（第3-12段）：列舉了“無教養”和“有教養”的種種表現，點明什么是真正的教

養。

第三部分（第13-18段）：指出“優雅風度”是有教養的重要表現，號召人們把保持優雅風

度的做法付諸實踐。

【日積月累】

重點詞匯：

【貿然】輕率地，不加考慮地。

【賢達】有才能、德行和聲望的人。

【恪守】嚴格遵守。

【自持】控制自己的欲望或情緒。

【彬彬有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。

【一意孤行】指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

【矯揉造作】形容過分做作，極不自然。

【絮絮叨叨】形容說話啰唆，嘮叨。

第10課精神的三間小屋

【作者介紹】

畢淑敏，出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、

北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，注冊心理咨詢師。中國作協第九屆全委

會委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理

師》《鮮花手術》等暢銷書。

【中心思想】

這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、

抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

【日積月累】

重點詞匯：

【寬宥】寬恕，原諒。

【輕覷】輕視，小看。

【濡養】滋養。

【林林總總】形容品種繁多。

【鳩占鵲巢】斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

【俯拾即是】只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

【間不容發】兩物中間容不下一根頭發，形容事物之間距離極小。也形容與災難相距極近，

情勢極其危急。

議論性散文：

議論性散文就是既有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。它擁有一個

或多個中心，以議論、記敘、抒情方式，來表達作者的某個觀點的文章。它的特點是理中含

情，情中有理，意蘊深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。

第三單元

【知識點】

第11課岳陽樓記

【作者介紹】

范仲淹，字希文。謚號文正，史稱范文正公。北宋政治家、文學家。宋仁宗時官至參知政事,

相當于副宰相。有《范文正公集》傳世。所作的文章富有政治內容，文辭秀美，氣度豁達。

名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等等。

【中心思想】

本文通過對遷客騷人登岳陽樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，

不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

【譯文】

慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種

荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它舊時的規模，把唐代名家和當代

人的詩賦刻在上面。（他）囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）連接著遠方的山脈，吞吐著長江的流

水，水流大而急，寬闊無邊；清晨湖上灑滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景象千變萬化。這就

是岳陽樓的雄偉景象。前人（對這些景象）的記述很詳盡了。（既然）這樣，那么這里向北

通向巫峽，向南直到瀟水、湘水，被降職遠調的人和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物

而觸發的感情，怎能不有所不同呢？

像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和

星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅倒下，槳折斷。傍晚天色昏暗,

（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時人們）登上這座樓，就會產生離開國都，懷念

家鄉，擔心讒言，懼怕譏諷（的心情），滿眼盡是蕭條冷落的景象，一定會感傷到極點而悲

痛萬分了。

又如春風和煦、日光明媚時，（湖面）沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，

廣闊無際；沙洲上的白鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上的小草，小洲上

的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時（湖面上的）大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里,

（湖面上）浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂

趣哪有窮盡！（這時人們）登上這座樓，就會感到心情開朗，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘

了，在清風吹拂中舉杯痛飲，那心情真是快樂極了。

唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想感情，（他們）或許不同于（以上）兩種心

情，這是什么緣故呢？（是因為古時品德高尚的人）不因外物（好壞）和自己（得失）而或

喜或悲；在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官就為他們的君主憂慮。這樣，在朝廷做官

也憂慮，退處江湖也憂慮。（既然）這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天

下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？啊!如果沒有這種人，我同誰一道呢？

【日積月累】

《岳陽樓記》中的成語：

【政通人和】政事順利，百姓和樂。（在現代漢語中的意思沒有變化）

【百廢具興】各種被廢置的或該辦未辦的事業都興辦起來。（在現代漢語中，“其”寫作“俱”,

也說“百度俱舉”）

【浩浩湯湯】水勢浩大的樣子。（在現代漢語中，多寫作“浩浩蕩蕩”）

【氣象萬千】形容景色多種多樣，非常壯觀。（在現代漢語中，也用以形容事物多樣、壯觀）

【心曠神怡】心情舒暢，精神愉快。（在現代漢語中的意思沒有變）

“記。是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者

的感情或見解，即景抒情，托物言志。

敘事：《桃花源記》

說明：《核舟記》

寫景：《小石潭記》

言志：《岳陽樓記》

第12課醉翁亭記

【作者介紹】

歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，謚文忠，世稱歐陽文忠公。北宋時期著名的文學

家、史學家，“唐宋八大家”之一。歐陽修是北宋詩文革新運動的領導者。曾與宋祁合修《新

唐書》，并獨撰《新五代史》。代表作有《朋黨論》《秋聲賦》《賣油翁》《采桑子》《踏莎行》

《蝶戀花》等。

【中心思想】

本文生動地描繪了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光,并勾勒出一幅太守與百姓同樂

的圖畫，抒發了作者娛情山水以排遣抑郁的復雜感情以及與民同樂的曠達情懷。

【譯文】

環繞著滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那樹

木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山

峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔

似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的

人是誰?是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來到這里飲酒，稍微喝了一點

就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗

的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽出來，樹林中的霧氣就散了；云氣聚攏來，山里就昏暗了。或暗或明，變化不

一之時，就是山間的早晨和傍晚。野花開放，散發出清幽的香味；美好的樹木枝葉繁茂，形

成一片濃郁的綠陰；天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中春夏秋冬四季。

早晨上山，傍晚返回，四季的景物不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少

少，來來往往，絡繹不絕，這是滁州人在游玩。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒,

泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著，這是太守在舉行宴會。宴飲酣

暢的樂趣，不在于音樂，而在于射的射中了目標，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，

或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們在盡情地歡樂。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人

中間的，是太守喝醉了。

不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了，

鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂起來。

但是鳥雀只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩歡樂，卻不

知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能夠用文章記述這種樂事的人,

是太守。太守是誰?就是廬陵歐陽修。

【日積月累】

《醉翁亭記》中的成語：

【峰回路轉】形容山峰、道路迂回曲折。（在現代漢語中，也比喻經過挫折后出現轉機）

【醉翁之意不在酒】醉翁的意趣不在酒上面。（在現代漢語中用來表示本意不在此而在別的

方面）

【水落而石出】水落下去，石頭就露出來。（在現代漢語中，多用來比喻真相大白，簡寫為

“水落石出”）

【觥籌交錯】酒杯和酒籌交互錯雜。（在現代漢語中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場面，

意思沒有變化）

“而”的用法：

1.表并列關系：蔚然而深秀者；溪深而魚肥

2.表承接關系：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰

3.表遞進關系：得之心而寓之酒也

4.表修飾關系：朝而往，暮而歸

5.表因果關系：四時之景不同，而樂亦無窮也

第13課湖心亭看雪

【作者介紹】

張岱，字宗子，號陶庵，明末清初文學家。他的小品文描寫細膩生動，風格清新，極富詩情

畫意，在晚明小品文中獨樹一幟。有《瑯姨文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。

【中心思想】

本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現了游湖人的雅趣和作者的志

趣，同時含蓄地表達了作者對故國的懷念之情。

【譯文】

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。連續下了三天大雪，湖中人聲、鳥聲都消失了。這天

晚上初更剛過，我劃著一條小船，披著細毛皮衣，圍著火爐，獨自一人前往湖心亭看雪景。

寒氣彌漫，白茫茫一片，天空與云、與山、與湖水，上下全是白色的。湖上映出的影子，只

有像一條印記的長堤，像一個墨點的湖心亭，和我那像小草似的小船，船中的兩三個人罷了。

到了湖心亭，（看見）有兩個人鋪著氈子，相對而坐，一個童仆在煮酒，爐中酒正沸騰

著。（兩個人）看到我非常高興，說：“湖中怎么還有這樣的人？”于是拉著我一同喝酒。我

盡力喝了三大杯酒就告辭，（我）問他們的姓氏，（他們回答）是金陵人，客居此地。等到下

了船，船夫不斷地小聲念叨說：“別說您癡，還有像您一樣癡的人。”

【日積月累】

白描手法：

白描手法就是文字簡練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆勾勒出事物形神的一種寫作手法。

第14課詩詞三首

【作者介紹】

1.李白，字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。存世

詩文千余篇，代表作有《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《將進酒》《靜夜思》等，有《李太白

集》傳世。

2.劉禹錫，字夢得。唐代文學家。曾任太子賓客，世稱“劉賓客”。他關心人民疾苦，主張

政治革新。與白居易并稱“劉白”。其詩剛健豪宕，雄渾老蒼，有“詩豪”之稱。散文長于

說理，有《劉夢得文集》傳世。

3.蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。宋代文學家，與父蘇洵、弟弟蘇轍同位于“唐宋八大家”

之列。他是北宋中期的文壇領袖，在散文、詩、詞、書、畫等方面成就都很高。其詞開創了

一個新的流派，表現為題材新、形式新、風格新，具有豪壯、雄渾的風格，使宋代詞風發生

了很大的變化。后南宋辛棄疾等人繼承并發展其詞風，形成豪放詞派。有《東坡全集》等。

【中心思想】

1.《行路難》（其一）全詩抒寫了詩人深感仕途艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，內

心強烈的苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，充滿

積極的浪漫主義情調。

2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現了詩人對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平

的思想感情，同時又表現了詩人堅定的信念和樂觀的精神。

3.《水調歌頭》詞的上片寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積

極樂觀的曠達情懷作結。表達了詞人由心有郁結到心胸開闊的樂觀曠達之情，以及對美好生

活的向往。

【譯文】

《行路難》（其一）

酒杯里盛著價格的清醇美酒，玉盤里裝潢價值萬錢的佳肴。

但是我停杯扔筷不想吃喝，拔出寶劍環顧四周心里一片茫然。

想渡黃河，堅冰堵塞大川，想登太行山，大雪遍布高山。

閑來坐在碧溪邊釣魚，又想象夢中在日邊乘船遠航。

行路難啊，行路難，岔路多啊，如今身處何方。

我堅信乘風破浪的時機一定會到來，到那時將揚起高高的帆遠渡碧海。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水（本是一片）冷落荒地，遭受貶謫（在這里）安身二十三年。

想到舊時常常懷念亡友，重返京城好似隔世之人。

沉船旁邊千船萬帆競發，枯樹前頭種種樹木爭春。

今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振作精神。

《水調歌頭》

熙寧九年中秋節，歡暢痛飲到天亮，大醉，寫了這篇《水調歌頭》，兼以懷念弟弟子由。

皎潔的明月何時出現？我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚是哪一年。我想駕著長

風回到天上，又擔心不能承受那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得

上人間。

月光從朱紅色樓閣的一面轉到另一面，低低地透進雕花窗戶，照著不眠之人。月亮對人不該

有什么怨恨，為什么它老是在人們離別時圓呢？人間有離別的痛苦、團聚的歡樂，月亮也會

陰藏晴出，時圓時缺，這些事自古以來難得圓全。只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也

能共享美好的月光。

【日積月累】

浪漫主義：

浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創

作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求,

常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。

強調情感因素，個性色彩鮮明。

詞：

宋代占文學主流的一種文學體裁。唐及五代時，已出現詞這一形式，但詞的成熟與興盛在宋

代。詞的最初特點是以詩文配上曲調，可以演唱。每首詞都有一個調名，稱“詞牌”。因曲

調節拍的不同，可分為令、弓I、近、慢等。詞還有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、

長短句等稱謂。詞一般都分兩部分（叫作上下片或上下闋）。宋代的文人喜好填詞作曲，對

推動詞的發展起了重要作用。

表達雄心壯志的詩句：

（1）會當凌絕頂，一覽眾山小。

（2）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

（4）我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

（5）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（6）老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

古詩詞誦讀

《月夜憶舍弟》

【作者介紹】

杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現實主義詩人，

杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位

詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人

格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響

深遠。

【中心思想】

杜甫的詩也代表了苦難中的老百姓的想法，他的這首詩體現了對人們的同情和關懷，對朋友

的關心，對戰爭的控訴。

【譯文】

戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。

從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。

雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的消息。

寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁還沒有停止。

《長沙過賈誼宅》

【作者介紹】

劉長卿，字文房，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進

士。肅宗至德中官監察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運

留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱

劉隨州。

【中心思想】

本詩借古傷今，借賈誼被逐長沙之事，表現自己無罪被貶的悲憤和痛苦，對不合理的社會現

實進行了強烈的控訴。

表達了詩人對賈誼的同情，對漢文帝的指責，對自身孤獨寂寞處境的感嘆，以及對當今統治

者的不滿。

【譯文】

賈誼被貶在此地居住三年，可悲遭遇千萬代令人傷情。

我在秋草中尋覓人跡不在，寒林里空見夕陽緩緩斜傾。

漢文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水無意憑吊有誰知情？

寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何天涯飄零？

《左遷至藍關示侄孫湘》

【作者介紹】

韓愈，字退之，唐代文學家、哲學家、思想家。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍

郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張

學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之

衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”

之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒

反佛的里程碑式人物。

【中心思想】

這首詩融敘事、寫景、抒情于一爐，語言明快，風格沉郁。表達了詩人不惜殘年為皇帝“除

弊事”的決心和老而彌堅的氣概，但一封奏疏竟然獲罪，也流露出詩人的怨憤之情。

【譯文】

早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮州。

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。

回頭望長安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里？立馬藍關，積雪擁塞，連馬也跳

胭不前。

我知你遠道而來應知道我此去兇多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。

《商山早行》

【作者介紹】

溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉

手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取

憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。

詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花

間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”。現存詩三百多首,

詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》《金奩集》等。

【中心思想】

《商山早行》描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉

之意。

【譯文】

黎明破曉起身，套子駕車鈴聲叮當。踏上遙遙征途，游子不禁思念故鄉。

殘月高掛蒼穹，村野客店雞鳴聲聲；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。

榔樹枯葉飄落，悄然鋪滿靜寂山路；枳樹白花綻放，映亮原本暗淡店墻。

令我觸景傷情，不由想起歸鄉之夢。遙想野鴨大雁，早已擠滿曲岸湖塘。

第四單元

【知識點】

第15課故鄉

【作者介紹】

魯迅，本名周樹人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有我

國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷

徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。

【中心思想】

本文通過對“我”回故鄉搬家的見聞感受的描寫，揭示了封建等級制度下人與人之間的嚴重

隔膜，反映了當時中國農村經濟衰敗，農民極度貧困的現實，揭示了導致農民貧困的原因，

表達了作者對現實社會的徹底否定和對新生活的殷切希望，召喚人民群眾共同為實現新生活

而努力奮斗。

【文章結構】

第一部分（第「5段）：描寫故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉時的復雜心理，并交代了“我”

回故鄉的目的。

第一部分（第6-77段）：寫“我”在故鄉的所見、所聞、所感。著重刻畫了閏土與楊二嫂這

兩個人物形象。

第三部分（第78-88段）：“我”懷著失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”并不因此而消沉、

悲觀，而是把希望寄托于未來價寄托于下一代。

【日積月累】

重點詞匯：

【陰晦】陰沉昏暗。

【蕭索】荒涼、冷落的意思。

【愕然】吃驚的樣子。

【鄙夷】看不起。

【嗤笑】譏笑。

【恣睢】放縱，放任。

【隔膜】彼此思想感情不相通。

小說：

【概念】以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節敘述和環境描寫來反映社會生活。

【三要素】人物、故事情節、環境。

【故事情節】開端、發展、高潮、結局。

【塑造人物方法】外貌、語言、動作、神態、心理。

【分類（篇幅）】長篇、中篇、短篇、小小說。

景物描寫：

主要是為了顯示人物活動的環境，使讀者身臨其境。初步分析主要有以下幾個作用：

一、交代故事發生的時間、地點，揭示作品的時代背景；

二、渲染氣氛，烘托人物心情；

三、展示人物性格，推動情節的發展；

四、借景抒情，情景交融

第16課我的叔叔于勒

【作者介紹】

莫泊桑，是法國19世紀后半期著名的批判現實主義作家。1880年完成了《羊脂球》的創作，

轟動了法國文壇。許多作品流傳甚廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇

小說有《漂亮朋友》等；短篇小說有《項鏈》《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度地

諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。

【中心思想】

這篇小說通過展示于勒從窮到富再到窮的升沉過程,描述菲利普夫婦對于勒態度的幾度變化,

揭露批判了資本主義社會小資產階級的自私冷酷、極度虛榮的特點，同時，也通過寫若瑟夫

對窮于勒的憐憫，表達了作者看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。

【文章結構】

第一部分（第「4段）：故事開端，寫菲利普盼望于勒歸來。

第二部分（第5-19段）：故事的發展，插敘舊事，采用對比手法，概括介紹了于勒去美洲前

后貧富不同的情況及菲利普夫婦相應的不同的態度和看法。

第三部分（第20-48段）：故事的高潮，巧遇于勒。面對已淪落為窮水手的弟弟于勒，菲利

普夫婦的態度發生了根本的變化。

第四部分（第49段）：故事的結局，一家人躲避于勒。

【日積月累】

重點詞匯：

【拮據】手頭緊，經濟境況不好。

【襤褸】（衣服）破爛。

【恭維】為了討好而贊揚。

【闊綽】排場大，生活奢侈。

【與日俱增】隨著時間的推移而不斷增長。

【十拿九穩】比喻很有把握。

【遲疑不決】拿不定主意。

【鄭重其事】形容說話做事時態度非常嚴肅認真。

【莫名其妙】沒法說出其中的奧妙。

【狼狽不堪】形容困苦或受窘的樣子。

世界三大短篇小說家及其代表作：

法國的莫泊桑一一《羊脂球》

俄國的契訶夫一一《變色龍》

美國的歐?亨利一一《麥琪的禮物》

第17課孤獨之旅

【作者介紹】

曹文軒，北京大學中文系教授，著名作家。作品有長篇小說《草房子》等。

【中心思想】

文章通過記敘杜小康隨父親放鴨所經歷的一系列事件及他的情感歷程，刻畫了一個少年心理

成長的軌跡，揭示了挫折、孤獨能促進人迅速地成熟這一道理。

【文章結構】

第一部分（第1段）開端：杜小康因家庭變故失學，跟父親放鴨

第二部分（第2-35段）發展:放鴨經過，描述孤獨之旅

第三部分（第36-49段）高潮：暴風雨追鴨

第四部分（第50-52段）結局：杜小康覺得自己長大了，變得堅強了。鴨也長大了，下蛋了。

【日積月累】

重點詞匯：

【家底】家里長期積累起來的財產。

【撩逗】挑逗，招惹。

【膽怯】膽小，畏縮。

【倉皇】匆忙而慌張。

【一落千丈】形容地位、景況、聲譽等下降得很快。

【置之不理】放在一邊兒不理不睬。

【浩浩蕩蕩】形容廣闊或壯大。

【歇斯底里】形容情緒異常激動，舉止失常。

【天昏地暗】形容烏云密布或刮大風時飛沙漫天的景象。

第五單元

【知識點】

第18課孤獨之旅

【作者介紹】

魯迅，本名周樹人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有我

國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷

徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。

【中心思想】

這是一篇駁論文。作者針對當時國民黨反動統治者及其御用文人散布中國人對抗日失去信心

的論調進行了有理有據的批駁，明確提出了中國人的絕大部分沒有失去自信力，極大鼓舞了

中國人的民族自信心，表現了作者一顆愛國的赤子之心。

【文章結構】

第一部分（第『2段）：擺出對方的論點和論據，樹立起批駁的靶子。

第二部分（第3-8段）：駁斥對方的論點和論據。

第三部分（第9段）：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入到革命的

洪流中去。

【日積月累】

重點詞匯：

【慨嘆】有所感觸而嘆息。

【渺茫】因遙遠而模糊不清；因沒有把握而難以預期。

【誣蔑】捏造事實敗壞別人的名譽。

【謳騙】說謊話騙人。

【懷古傷今】追念古代的事情，感傷今天的事情。

【前仆后繼】前面的人倒下，后面的人繼續跟上去。形容英勇戰斗，不怕犧牲。

【自欺欺人】既欺騙自己，也欺騙別人。

【不足為據】不值得當作根據。

駁論文：

議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定事件或問題發表議論，

批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。

批駁對方的論點主要有三種方式：一是駁論點，二是駁論據，三是駁論證。駁論點是直接批

駁，駁論據與駁論證屬于間接批雙駁。

1.駁論點：先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，言同事

實、謬論同真理之間的矛盾。

2.駁論據：批駁對方論據的真實性和可靠性。因為論據起著支撐論點的作用，論據駁倒了，

論點也就不攻自破了。

3.駁論證：通過駁論證反駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間有內在的邏輯關系，即所

持論據證明不了論點，其論點并不是由論據推出的。

第19課懷疑與學問

【作者介紹】

顧頡剛，原名誦坤，字銘堅。中國現代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創始人，現代

歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。代表作有《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學術

史略》）、《三皇考》《史林雜識初編》等。

【中心思想】

本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并

提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。

【文章結構】

第一部分（第一2段）：引用名言，提出中心論點：治學必須有懷疑精神。

第二部分（第3-5段）：論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟。

第三部分（第6段）：論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本

條件。

【日積月累】

重點詞匯：

【盲從】比喻自己沒有主見，沒有原則，沒有見地，隨著別人說話、做事。

【停滯】因為受到阻礙，不能順利地運動或發展。

【不攻自破】不用攻擊，自己就潰敗了。形容觀點、情節等站不住腳，經不起反駁或責問。

【辨偽去妄】辨別虛假的并除去不合實際的。

論證方法的答題格式：

1.舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說明力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則

寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更縣體更有說服力。

2.道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點，從而使論證更概括更深入。

3.對比論證：對比論證的作用就是突出強調。

格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。

第20課談創造性思維

【作者介紹】

羅迦?費?因格，美國實業家，著作有《當頭棒喝》《在屁股上踢一腳》《創意大驚奇》等。

【中心思想】

本文由一個選擇題入手，闡述什么是創造性的思維，以及怎樣才能使自己成為一個有創造性

的人，希望人們堅信自己的創造力，努力保持好奇心，不斷探求，使自己成為富有創造性的

人。

【文章結構】

第一部分（第一3段）：提出問題，引出觀點：事物的正確答案不止一個。

第二部分（第4-12段）：分析問題，論證探求新事物有賴于創造性思維，創造性思維必需的

要素及區分一個人是否有創造力的依據。

第三部分（第13段）：解決問題，總結全文，只要堅信自己擁有創造力，并保持好奇心，不

斷積累、探求，就一定能成為富有創造性的人。

【日積月累】

重點詞匯：

【推敲】比喻斟酌字句，反復琢磨。

【汲取】吸取。

【根深蒂固】比喻根基深厚牢固，不可動搖。

【不言而喻】不用說就可以明白。

【鍥而不舍】雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻做事情能堅持到底，不半途而廢。

第21課創造宣言

【作者介紹】

陶行知，著名教育家和實踐家。他在實踐中創立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即

學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。主要著作有《中國教育改造》

《中國大眾教育問題》等。

【中心思想】

本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行有力的批駁，從

而得出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。強調創造是人類

發展的強大推動力，激勵我們發掘潛能，創造美好未來。

【文章結構】

第一部分（第1-4段）：引出論題：人類離不開創造。

第二部分（第5-11段）：作者駁斥了幾種不能“創造”的錯誤觀點，并得出“處處是創造之

地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。

第三部分（第12-15段）：以東山樵夫為例，指出創造要從點滴做起，要讓創造之神常駐心

中。

第四部分（第16段）：發出創造宣言，表達獻身創造的強烈愿望。

【日積月累】

重點詞匯：

【宣言】（國家、政黨或團體）對重大問題公開表示意見以進行宣傳號召的文告；宣告；聲

明。

【遁詞】因為理屈詞窮而故意避開正題的話。

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進。

【山窮水盡】山和水都到了盡頭，前面再沒有路可以走了，比喻陷入絕境。

【望洋興嘆】本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感

到無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。

【顧影自憐】望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

第六單元

【知識點】

第22課智取生辰綱

【作者介紹】

施耐庵，元末明初小說家。名子安，字彥端，號耐庵。曾在錢塘為官，因與當權者不合，棄

官還鄉，閉門著書。最終寫成流傳千古的代表作《水滸》。

【中心思想】

本文對楊志與老都管、兩個虞候及眾軍漢之間的矛盾和楊志與晁蓋一行人斗智斗勇的過程進

行了細致的描繪，刻畫了楊志精明能干、小心謹慎、蠻橫急躁、見識過人的性格特征，形象

地表現出晁蓋、吳用等英雄的智慧、膽識和力量，謳歌了他們的智慧、膽識和協作一致的精

神。

【文章結構】

第一部分（第『4段）：寫楊志在押送生辰綱途中與老都管、虞候及眾軍漢之間的矛盾，為

下文生辰綱被劫作鋪墊。

第二部分（第5-12段）：寫吳用等人與楊志斗智斗勇，最終智取生辰綱。

【日積月累】

重點詞匯：

【趟行】趕路。

【干系】責任。

【窺望】暗中觀察。

【死心塌地】形容主意已定，決不改變。

章回體小說特點：

章回體小說為中國長篇小說的一種傳統形式。源于宋代，確立于元末明初，以長篇小說《水

滸傳》和《三國演義》為成熟標志。其特點是將全書分為若干章節，稱為“回”或“章”。

這是小說經長期演變的分回形式。用工整的偶句作回目，概括這一回的基本內容。《水滸傳》

便是典型的章回體小說。清代至近代，中國的中長篇小說普遍采用。

動作描寫及作用：

人物的動作描寫是中考小說閱讀中常考的一種描寫方法,其作用一般有:顯示人物內心世界,

刻畫人物性格，表現變化的姿勢、感情或者態度，創造生動的畫面或活躍的場景等。

答題基本格式：

運用動作描寫，形象生動地表現出人物的……心理（心情），并反映了人物的……，性格特征

或……精神品質（有時還推動情節的發展）。

智取生辰綱八條好漢：

赤發鬼劉唐智多星吳用白日鼠白勝短命二郎阮小五

托塔天王晁蓋入云龍公孫勝立地太歲阮小二活閻羅阮小七

第23課范進中舉

【作者介紹】

吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年自號文木老人，清代小說家。代表作是長篇小說《儒林外史》,

是我國清代一部長篇諷刺小說。

【中心思想】

本文以范進中舉為中心展開故事情節，把各種人物搬到生活的舞臺上，調動諷刺藝術的各種

手段，把一幕幕精彩場面展現在觀眾面前,尤其是通過范進和胡屠戶這兩個典型形象的塑造,

無情地抨擊了封建科舉制度對知識分子的精神摧殘和對人們思想的腐蝕，活現出某些人物的

卑污靈魂，譴責了追求功名富貴的骯臟思想和封建社會的丑惡。

【文章結構】

第一部分（第卜2段）：寫范進進學回家到中舉前的情況一一窮困潦倒、受盡侮辱。

第二部分（第3-10段）：寫范進得知自己中舉后喜極而瘋，眾人請胡屠戶出面打了范進一個

耳光，范進因而得以清醒，然后和眾人一同回家。

第三部分（第H-12段）：寫范進中舉后張靜齋聞訊即刻前來拜訪，又是攀認世弟兄，又是

送銀子送房子，極盡恭維拉攏之能事，進一步展示出當時的社會風氣。

【日積月累】

重點詞匯：

【帶挈】提攜。

【商酌】商量斟酌。

【狗血噴頭】形容罵得很兇。

【淋淋漓漓】形容水往下流的樣子。

古典諷刺小說：

一般分兩種：一種是寄寓性諷刺，主要從神魔小說中孕育出來；一種是寫實性諷刺，主要從

世情小說中孕育出來。狹義的諷刺只指后一種寫實性諷刺小說。它用夸張的手法和嘲諷的態

度，揭露、抨擊了社會的黑暗和時弊，但對社會本質的認識，有很大局限性。代表作有吳敬

梓的《儒林外史》，李寶