選擇性必修上冊

《〈論語》十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》

《〈老子》四章》《五石之瓠》《兼愛》《禮運（節選）》

<整合遷移8>

狀語后置句

一、連點成線，基礎整合

1.選出下列各組句子中加顏色詞意思相同的一項。

(1)

“敏于事而慎于言「見賢思齊焉

A.B.

、回雖不敏、欲治其國者，先齊其家

「靜而后能安「謂其君不能者，賊其君者也

C.

一其安易持1故賊人以利其身

aSilili

D項均為“傷害，殘害”。

A項勤勉/聰明，機智。

B項與……看齊/使……整齊有序。

C項性情安和/安然，安穩。

Q)

問雖不敏，請事斯語矣今王發政施仁

A.

斯有不忍人之政矣'視父兄與君若其身，惡施不孝

］譬之如醫之攻人之疾者然L安而后能慮

D.

,I故攻異國以利其國-何不慮以為大樽而浮乎江湖

解新

B項均為“實行”。

A項這/就。

C項治療/攻打。

D項思慮精詳/用繩結綴；一說，考慮。

2.下列句子中，加顏色詞的意思與現代漢語完全相同的一項是

U.可謂好學也已,

B.譬如平地，雖覆一簧,進，吾往也

C.民之從事，常于幾成而敗之

D.跨者不行

A項古今義都是“喜愛學習”。

B項古義：填平洼地。今義：平坦的土地。

C項古義：做事。今義：做，投身至U（事業中去）；（按某種辦法）處理。

D項古義：行走不穩。今義：不可以；不被允許。

3.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法相同的一組是

/邇之事父欲正其心者，先誠其意

B.

【茍不充之，不足以事父母L知至而后意誠

「居安思危L就有道而正焉

CV

.〔則思知止以安人DA〔想讒邪則思正身以黜惡

廨而

A項均為名詞作動詞，侍奉。

B項使動用法，使……誠/形容詞，真誠。

C項形容詞作名詞，安逸的環境/使動用法，使……安寧。

D項形容詞作動詞，匡正/使動用法，使……端正。

4.下列各組句子中，句式特點不同的一組是

無是非之心，非人也古之欲明明德于天下者

■<B.

【惻隱之心，仁之端也L敏于事而慎于言

「當察亂何自起J宋人有善為不龜手之藥者

<，〔請買其方百金

，仁以為己任

aSilili

D項定語后置句/狀語后置句。

A項均為判斷句。

B項均為狀語后置句。

C項均為賓語前置句。

二、連點成線，微點突破

重點句式——狀語后置句

（1）將下列狀語后置句中的倒裝部分恢復為正常語序。

①請買其方百金（《五石之瓠》）:（以）百金買其方

②請其矢，盛以錦囊（《五代史伶官傳序》）:以錦囊盛

③還矢先王，而告以成功（《五代史伶官傳序》）:以成功告

④卒使上官大夫短屈原于頃襄王（《屈原列傳》）:于頃襄王短屈原

⑤州司臨門，急于星火（《陳情表》）:于星火急

⑥月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）:

月于東山之上出/于斗牛之間徘徊

⑦生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）:乎吾前生/乎吾先

⑧相與枕藉乎舟中（《赤壁賦》）:乎舟中枕藉

⑨莫先乎情，莫始乎言（《與元九書》）:乎情先/乎言始

⑩后秦擊趙者再（《六國論》）:再擊趙者

?將軍戰河北，臣戰河南（《鴻門宴》）：（于）河北戰/（于）河南戰

■點撥

狀語后置句（介賓短語后置句）主要指由介詞“于”

（“乎”）“以”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，

譯成現代漢語時絕大多數需要移至動詞前作狀語的情況。它在翻

譯時有三種情況：jjrar

工"（1）“以”組成的介賓短語后置，翻譯時必須將其提前。此時

的介賓短語表方式、方法或憑借的工具，是用來作狀語修飾謂語

的，不提到前面不符合現代漢語的表達習慣。

■點撥

(2)介詞“于"(“乎”)解釋為“在”時,翻譯時可提前，但

只要符合現代漢語的表達習慣，也可以不提前。如：“生乎吾

前”，可譯作“在我之前出生”，也可譯作“出生在我之前”；

“枕藉乎舟中”，可譯作“在船里縱橫交錯地躺著”，也可譯作

“縱橫交錯地躺在船里”。

**(3)介詞“于"(“乎”)解釋為“到”時，翻譯時則不能提前。

如：“輦來于秦”，譯作“乘著輦車來到秦國”；“陵與衛律之

罪上通于天”，譯作“我和衛律的罪過向上能達到天上”。

⑵遷移運用

翻譯下面文段中畫橫線的句子。，

（2023?全國乙）釐負羈（曹國大臣）歸而不樂，其妻問之曰：“公從外

來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。

今日吾若召晉公子（重耳），其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂。”其

妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而

出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不

先自貳焉。”負羈日：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜

令人遺公子。公子見使者,再拜，受其餐而辭其璧。

（節選自《韓非子?十過》）

答案把黃金盛在壺里，用飯食裝滿，把玉璧放在上面，夜晚派人送給

公子重耳。（得分點：“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句；“加璧

其上”省略介詞“于"；“遺"贈送）

參考譯文

釐負羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶

著不高興的臉色，為什么？”釐負羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來

牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我在君王跟前參與此事，

因此不高興?！彼钠拮诱f：“我看晉公子像大國的若主，他的隨從人

員像大國的相國?，F在困窘逃亡，路過曹國，曹若待他沒有禮貌。這人

如果返回晉國，一定會責罰對他無禮的人，那么曹國就是第一個了。您

為什么不先把自己和曹君區別開呢？”釐負羈說：“好吧?！卑腰S金盛

在壺里，用飯食裝滿，把玉璧放在上面，夜晚派人送給公子重耳。公子

見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕了玉璧。

三、遷移拓展，走進高考

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

材料一：

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。或曰:

“非子之求，若自致之，奚固辭也？"曾子曰：“吾聞受人施者常畏人,

與人者常驕人，縱若有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之日：

“參之言足以全其節也。”

孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告汆于

野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而

食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮

改節乎？”孔子曰：“改節即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改

節乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，

雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之。”召顏回日：

“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！睂θ眨骸跋?/p>

有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜?；丶词持?，不可祭也。”孔

子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，

非待今日也?！倍佑纱四朔＃ü澾x自《孔子家語?在厄》）

材料二：

澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰

予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰:

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌?/p>

有失實之聲。今之新辯濫乎宰予,

身則焉饅無失火L是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，

而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃③，區冶④不

能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發齒吻形容，伯樂

不能以必⑤馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑弩良。觀容服，聽

辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿

厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（節選自《韓非子?顯學》）

注①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時摻的錫。③青黃：藍黃色,

冶煉金屬時的火色。④區冶：區冶子，春秋時善于鑄劍的人。⑤必：判

斷。

1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應位置的答案

標號上畫“J。

解析

“乎”相當于介詞“于”，“比，，的意思，“乎仲尼”是后置狀語,

所以中間不可斷開，應在“尼"后斷開，即在B處斷開；

悅”的賓語為“其言”，所以應在“言“后斷開，即在D處斷開；

“任”的賓語為“其身”，所以應在“身”后斷開,即在F處斷開；

“焉得...乎”為固定結構，中間不宜斷開。

2.下列對材料中加顏色的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

M.與，給予，與《六國論》“與嬴而不助五國也”中的“與”意義相同。

B.全，保全，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”中的“活”用法相同。

C.形容，指形體容貌，與現代漢語“喜悅之情難以形容”中的“形容”

完全不同。

D.涂，同“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的

“涂”意義相同。

解析

A項意義不同，給予/親附、親近。

B項都是使動用法，使……保全/使活命。

C項形體容貌/描述。

D項均同“途”，道路。

3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是

A.曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言

大加贊賞，認為他可以保全名節。

V.孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏問詢問

事情的原委，證實了自己的判斷。

C.材料二認為華陽之戰的慘敗、長平之戰的大禍，是由魏、趙兩國任用

能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D.材料二運用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣

與優良，形象地闡釋了識人之道。

解析

“孔子直接向顏回詢問事情的原委”錯。由材料一“召顏回日：'疇

昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉'”可知，孔

子并不是直接詢問顏回，而是借用自己的夢境間接詢問的。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

⑴曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。

譯文：曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國國君知道（聽說）了這件

事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受。

SSiliH

“弊”，破舊的；“耕于魯”，狀語后置句，在魯國耕種；“致”，

送給；“固”，堅決。

⑵試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

譯文：用官職來試用他，考核他的功績（工作成績），那么平常（一般）的

人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

“試之官職”，省略句、狀語后置句，應為“（以）官職試之“，用官

職來試用他；“課”，考核；“不疑于愚智”，狀語后置句，不會對

他是愚蠢還是聰明感到疑惑。

5.材料二寫孔子識人之失有何用意？

答案材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表

面，要用實踐來驗證；進而提出選拔官員的見解。

解析

由材料二“故以仲尼之智而有失實之聲”“是以魏任孟卯之辯……則

庸人不疑于愚智”可知，材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事

物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；由材料二“故明主之

吏……王之道也”可知，是為了進而提出選拔官員的見解。

參考譯文

材料一：

曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國國君知道（聽說）了這件事，送

給他封地，曾子堅決推辭不接受。有人說：“先生不是有求于國君，完

全是國君自己封贈給你的，為什么堅決推辭呢？”曾子說：“我聽說過，

接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家，給人家東西的人免不了會驕橫，

縱然魯君贈送我采邑，沒有對我表現出驕橫，我難道能不怕他嗎？”孔

子知道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節?！?/p>

孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的

貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由

在一間土屋下煮飯，有塊煙灰掉到飯中，顏同把弄臟的飯取出來吃了，

子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏問在偷吃。他進屋問孔子：“仁

人廉士在窮困時也會改變節操嗎？”孔子說：“改變節操還稱得上仁人

廉士嗎？”子貢問：“像顏問這樣的人，他不會改變節操吧？”孔子說:

“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f：“我相信顏問是

仁德之人已經很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一

定有原因吧。你待在這里，我來問問他。”孔子把顏回叫進來說：

“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發我們，保佑我們嗎？你做

好飯趕快端上來，我要進獻給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f：“剛才有煙灰掉入

飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，

這飯不能用來祭祖了。