摘要：當前中職鄉(xiāng)土文化教育在教材資源、師資力量及學生文化認同等方面存在不足，教師應(yīng)實施針對性的改革，深層次開發(fā)教材內(nèi)容，通過項目式學習方法創(chuàng)新教學，加強專業(yè)研修，豐富學生的實踐活動，從而推動鄉(xiāng)土文化在中職語文教育中的深入融合，實現(xiàn)中職教育高質(zhì)量的發(fā)展。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；中職語文；要素整合；革新策略鄉(xiāng)土文化代表著一個地區(qū)的獨特傳統(tǒng)、價值觀和生活方式，它是中職生了解自己所處社區(qū)、傳承文化的重要途徑之一。然而，隨著社會現(xiàn)代化進程的加速和新興文化的崛起，鄉(xiāng)土文化的生命力似乎在慢慢消逝。作為中職語文教師，我們有責任和義務(wù)重新激活鄉(xiāng)土文化的生命活力。因此，在中職語文教學中，教師要整合和優(yōu)化鄉(xiāng)土文化元素，將鄉(xiāng)土文化元素融入課堂教學中，進一步豐富學生的知識體系，培養(yǎng)他們對鄉(xiāng)土文化的尊重和熱愛之情，維系鄉(xiāng)土文化的多樣性和獨特性，進而傳承和弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。一、中職語文教材中鄉(xiāng)土文化的融合情況分析中職語文教材在設(shè)計上充分考慮了中職生的實際需求和未來發(fā)展方向，同時兼顧學生人文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。因此，中職語文教師要深入分析中職語文教材的特點與結(jié)構(gòu)，整合與優(yōu)化教材中的鄉(xiāng)土文化元素，并根據(jù)教學需要呈現(xiàn)在課堂教學過程中。（一）教材特點與結(jié)構(gòu)“文化傳承”是語文學科素養(yǎng)非常關(guān)鍵的現(xiàn)實指向之一。中職語文教材在內(nèi)容上的綜合性體現(xiàn)了對中職生人文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)，貼合了中職生的實際需求和未來發(fā)展方向，強調(diào)受教群體文化底蘊與思辨素養(yǎng)的建構(gòu)。廣西目前所使用的中職語文教材主要由“基礎(chǔ)模塊”“職業(yè)模塊”和“拓展模塊”三個部分組成。在新版教材的編排中，傳統(tǒng)的文體組元模式被模塊化的結(jié)構(gòu)所取代。基礎(chǔ)模塊特別設(shè)置了“語言語感”“中外作品選讀”“古詩文”以及“閱讀研討”等多個專題，而涵蓋傳統(tǒng)文化內(nèi)容的部分大約占據(jù)了總學時的六成，充分展現(xiàn)了語文學科在育人價值上的重要地位［1］。（二）鄉(xiāng)土文化元素的整合情況及呈現(xiàn)方式在內(nèi)容設(shè)計上，教材內(nèi)容通常包括地方歷史、民俗、方言、傳統(tǒng)藝術(shù)等鄉(xiāng)土文化相關(guān)內(nèi)容。這些內(nèi)容既有直接的文本介紹，又有課后活動、項目學習等互動形式呈現(xiàn)，使學生能夠從多角度理解和體驗本土文化。此外，教材中對鄉(xiāng)土文化的呈現(xiàn)還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念的融入。如通過運用新媒體技術(shù)如視頻、互動軟件等，使鄉(xiāng)土文化的學習更加生動有趣。以中職語文一年級教材《景泰藍的制作》一課為例。景泰藍作為中國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，植根于我國源遠流長的民族工藝，匯集了多種類型的審美理念。《景泰藍的制作》一文通過詳細介紹景泰藍的制作工藝，不僅傳播了地方文化，而且展示了中國傳統(tǒng)工藝的獨特魅力。一是詳細描述了工藝技術(shù)。文章通過對景泰藍制作流程的詳細描述，如選材、打底、鑲嵌銅絲、上色等步驟［2］，向讀者展示了這一工藝的復雜性和精細性，不僅讓讀者對景泰藍有了直觀的了解，而且提高了讀者對這一工藝的認識和尊重。二是深層次體現(xiàn)了文化價值。文章通過講述景泰藍的歷史背景、文化意義，如景泰藍的起源、在歷史上的地位及其在皇家文化中的應(yīng)用等，進一步增強學生的文化自信及民族自豪感。三是對標職業(yè)教育實際情況。在現(xiàn)代社會，很多傳統(tǒng)工藝正面臨失傳的危險，文章通過展示景泰藍的制作工藝，強調(diào)了技藝傳承的重要性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。二、鄉(xiāng)土文化教育的不足之處鄉(xiāng)土文化是文化多樣性和文化遺產(chǎn)保護的重要組成部分，對增強學生的文化自信和身份認同感具有不可替代的作用。因此，深入分析鄉(xiāng)土文化教育的不足之處，對教師理解教材和推動教材改革具有重要的現(xiàn)實意義。鄉(xiāng)土文化教育存在的不足主要有以下三個方面。（一）教材內(nèi)容、教學資源及師資力量不足鄉(xiāng)土文化教育在教材內(nèi)容、教學資源與專業(yè)教師方面面臨嚴峻挑戰(zhàn)。一是教材編排問題。在現(xiàn)行的中職語文教育體系中，教材的設(shè)計更側(cè)重于全國統(tǒng)一的標準，采用統(tǒng)一編排的形式，缺乏本土性。這種教材編排方式在一定程度上削弱了學生接觸和理解本土文化的機會，導致他們對自身文化根源的認識和理解明顯不足，且這種趨同化的教材設(shè)置限制了學生的文化視野和對本土文化的歸屬感。二是資源缺乏系統(tǒng)性。鄉(xiāng)土文化的有效傳承需要豐富多元的資源，如地方志、民俗資料、方言錄音等，而這些鄉(xiāng)土文化教學資源通常是分散的，缺乏有效的整理、標準化處理和可訪問性，如此就削弱了鄉(xiāng)土文化資源在教育教學中的吸引力和傳播效果。三是師資力量薄弱。中職教師隊伍在年齡、學歷、經(jīng)驗、專業(yè)類別等方面存在不合理現(xiàn)象［3］。現(xiàn)有的教師往往缺乏對鄉(xiāng)土文化的深入研究，缺乏專業(yè)培訓的機會，難以及時更新教學理念、教學內(nèi)容和教學方法。（二）學生文化認同尚未到位人類意識形態(tài)在演進過程中既吸取了同質(zhì)文化、本土文化的核心意蘊，又選擇性地滲透了異質(zhì)文化的先進思潮。造成學生文化認同不到位這一現(xiàn)象的原因需要從社會變遷、教育環(huán)境、心理發(fā)展等多個維度進行考量。在全球化和信息技術(shù)高度發(fā)展的當今，部分產(chǎn)品生產(chǎn)凸顯出“文化流水線”［4］的趨勢，受教群體在不斷接觸國外文化和思潮的過程中，逐漸淡忘或忽視本土文化的價值和意義。在課堂教學中，教師對本土文化的介紹通常是淺嘗輒止，缺乏深入探討和實際體驗，且學校教育在內(nèi)容上更偏向于宏觀的國家歷史和文化，而忽略了更貼近學生生活的地方鄉(xiāng)土文化；家庭和社區(qū)在文化傳承上的疏忽，加上青少年自身的心理特點，共同導致了學生對地方鄉(xiāng)土文化認同的缺失。（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀不統(tǒng)一在教育學領(lǐng)域，鄉(xiāng)土文化教育的核心挑戰(zhàn)之一便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀的碰撞。這一現(xiàn)象在學科體系的演變過程中尤為突出，涉及經(jīng)典與現(xiàn)代理論的交匯、知識更新與社會需求的適應(yīng)，以及不同教育觀念的辯證統(tǒng)一，造成了課堂價值觀［5］、個體價值觀、社會價值觀等層面的沖突。同時，信息技術(shù)的快速發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳播機制之間的差異，又加劇了教育學科在適應(yīng)社會變革、傳遞文化價值觀中的挑戰(zhàn)。這是教育學科體系應(yīng)當關(guān)注和回應(yīng)的時代課題。三、中職語文開展鄉(xiāng)土文化教育的途徑中職語文教育融入鄉(xiāng)土文化元素的改革是當前教育領(lǐng)域的一個重要議題。鄉(xiāng)土文化作為地方文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史、文化和生活智慧，是青少年樹立文化自信和增強身份認同的重要源泉。然而，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化面臨著被邊緣化和被遺忘的風險，中職語文教師應(yīng)發(fā)揮積極的引領(lǐng)與融合推動作用，對教學內(nèi)容進行整合、對教學模式進行改革創(chuàng)新，以利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。（一）教學內(nèi)容層面的整合：深度開發(fā)教材教師應(yīng)根據(jù)學生特點深入分析教材，并建構(gòu)相關(guān)指標體系來檢驗實效［6］。教師在二次開發(fā)中職語文教材時，應(yīng)強化課程整體規(guī)劃意識，整合課堂教學、課外閱讀、語文實踐活動及選修課程，引導學生更加深入地學習、探討進而真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，教學內(nèi)容層面。語文作為理解文化的基礎(chǔ)工具，其學科核心素養(yǎng)根植于語言的深入理解和文化傳承［7］。然而，在當前的教育環(huán)境下，學生學習語文往往局限于語法、語音等方面，而忽視了語言的文化層面和歷史層面。教師應(yīng)在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)知識性、趣味性和傳承性的原則，通過選修課程和語文實踐活動，引入關(guān)于漢字造字法、成語、對聯(lián)、修辭、回文詩等專題，旨在加強母語的教化作用，引導學生深入理解漢語言文字所蘊含的文化內(nèi)涵。其次，情感審美層面。教師應(yīng)提煉關(guān)鍵詞，指導學生領(lǐng)會中國古詩文和現(xiàn)代文中的鄉(xiāng)土意識、文人氣質(zhì)和自然情懷，增強學生對傳統(tǒng)文化的認同感，并結(jié)合中職新版語文教材中增加的勞模精神和工匠精神等相關(guān)內(nèi)容，通過群文閱讀和比較閱讀等方法，引入“快速默讀、視讀”等方式，提升學生的閱讀速度與閱讀質(zhì)量［8］，引導學生從不同類型的文學作品中發(fā)現(xiàn)共同的精神追求和道德價值。再次，引入語文專題。教師應(yīng)強化與中職教育相關(guān)的語文知識和技能，如職場溝通、職業(yè)文書寫作等，整合文學、歷史、社會科學等領(lǐng)域的知識，與中職教育專業(yè)課程相互補充，進一步提高學生的綜合素養(yǎng)。最后，聚焦職業(yè)導向的地方歷史與文化。教師在講解區(qū)域文化時，不僅要介紹地方名人的生平，還要突出他們的職業(yè)成就，如企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、工匠職業(yè)技能的發(fā)展，以激發(fā)學生對職業(yè)技能的追求。同時，探討地方歷史與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系（例如地方產(chǎn)業(yè)的興衰與就業(yè)機會的演變等），并加入實用性的民俗知識學習，傳授傳統(tǒng)節(jié)日食品或手工藝品的制作技術(shù)，培養(yǎng)學生的實際技能。（二）教學方法層面的創(chuàng)新：項目式學習項目式學習是一種教學方法，通過將不同學科和主題相互關(guān)聯(lián)，使學生在實際項目中綜合運用各種知識和技能［9］。在中職語文教學中，項目式學習強調(diào)將鄉(xiāng)土文化融入教學，使學生更加深刻地理解本土文化，同時培養(yǎng)學生的語文技能和職業(yè)素養(yǎng)。一是項目主題的選擇。教師應(yīng)深入研究當?shù)氐泥l(xiāng)土文化，包括民俗、傳統(tǒng)工藝、習俗等，以找到富有代表性和深刻文化底蘊的項目主題。同時還應(yīng)選擇能夠引發(fā)學生興趣和思考的主題，如傳統(tǒng)民間故事的現(xiàn)代演繹，或鄉(xiāng)村風物畫的創(chuàng)作與展示。二是多維度項目設(shè)計。教師應(yīng)明確項目的學習目標、學習任務(wù)和評估標準，選擇與學生家鄉(xiāng)相關(guān)的鄉(xiāng)土文化項目，如當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日、地方歷史事件、民間故事等，確保選定的項目既與中職語文教學目標相符，又與學生的生活經(jīng)歷相結(jié)合，有助于學生語文學科核心素養(yǎng)的發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)的提升。三是引導學生運用語文知識和技能。主要包括撰寫文檔、制作演示材料、進行口頭表達等，在貼合項目需求的基礎(chǔ)上，促使學生在實際應(yīng)用中提升語文能力。四是學生實踐與項目評估。教師應(yīng)對學生參與實踐的項目進行全方位評估，包括采用研究、采訪、文獻閱讀等方式，以收集與鄉(xiāng)土文化項目相關(guān)的信息，并多方面反思項目的運作實效。（三）師資培訓層面的強化：教學專題研修為全方位提升中職教師素質(zhì)，可開展一系列契合中職生特點、融入跨學科跨領(lǐng)域跨層次教師、穿插校本培訓、聚焦本土文化底蘊、以具體案例引出主題的研修培訓［10］。一是鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)知識培訓。以“鄉(xiāng)土文化的概念、內(nèi)涵、歷史發(fā)展、地域特點”為主題，采取專家講座、文獻研究、鄉(xiāng)村考察、座談會等形式開展教師鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)知識培訓，要求參訓教師撰寫一份關(guān)于本地鄉(xiāng)土文化的研究報告。二是進行鄉(xiāng)土文化融合教學設(shè)計。采取“教學設(shè)計研討、實例分析、課程評估標準制訂”等方式，鼓勵教師設(shè)計一個包含鄉(xiāng)土文化元素的課程單元，并制訂教學計劃。三是鄉(xiāng)土文化融合教學實踐。采取“教學實施、同行評課、學生反饋、教師自評”等方式，安排新授課，將設(shè)計好的課程單元教授給學生，收集多方反饋，并著力提供教師參加鄉(xiāng)土文化考察、研究項目和教育活動的機會。四是培訓結(jié)業(yè)。教師提交課程設(shè)計、教學計劃、學生作品以及課堂錄像，審核評估后完成結(jié)業(yè)。（四）學生實踐層面的傳承：感受、踐行與分享學生既是載體又反映了文化傳承需求。一是田野調(diào)查和考察。組織學生前往當?shù)剜l(xiāng)村或小鎮(zhèn)進行田野調(diào)查，了解其歷史、傳統(tǒng)、風俗、習慣等信息。學生可以通過采訪當?shù)鼐用瘛⑴臄z照片、記錄日記等方式收集資料，以親身體驗和觀察全面感受鄉(xiāng)土文化的真實性。二是積極參與鄉(xiāng)土文化節(jié)慶活動，親身感受和體驗鄉(xiāng)土文化的精髓，增強對鄉(xiāng)土文化的認同感。學生應(yīng)分析節(jié)慶活動的起源、意義和演變，以及它們?nèi)绾畏从钞數(shù)氐臍v史、價值觀和社會結(jié)構(gòu)，進一步提升自身的鄉(xiāng)土文化認知。三是展示和分享鄉(xiāng)土文化。組織學生開展鄉(xiāng)土文化展示和分享活動，讓他們將所了解到的鄉(xiāng)土文化信息通過展板、演講、小品演繹等方式進行展示與分享。四是制作手工藝品。鼓勵學生參與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的藝術(shù)和手工藝品制作活動。引導學生深入學習傳統(tǒng)的工藝技巧，制作傳統(tǒng)的