八年級上冊第六單元23《孟子》三章得道多助,失道寡助學案（含答案）（23.1）《孟子》三章—八年級語文人教部編版上冊課前導學

【基礎知識】

一、作者簡介

孟子（前372年～前289年），山東鄒城人，名軻，字子輿，又字子車、子居。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷"孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教子典范。中國古代偉大的思想家，政治家，教育家。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作。孟子師承孔伋（孔子之孫，一般來說是師承自孔伋的學生），繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣"之稱，與孔子并稱為“孔孟”。孟子曾仿效孔子，帶領門徒游說各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。有《孟子》七篇傳世。其學說出發點為性善論，提出“仁政"王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書"。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯。

二、寫作背景

孟子生活的社會動蕩不安，是人民生活十分痛苦的戰國時代。當時，諸侯各國之間“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城"；統治者是“庖有肥肉，廄有肥馬”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡"。面對這樣的社會現實，孟子最早提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用；提出殘暴之君是“獨夫”，人民可以推翻他的觀點；強烈反對不義戰爭，認為只有“不嗜殺人者”，才能統一天下。孟子向往著歷史上堯舜的功績，他到處游說，宣揚他的“仁政"王道”，并把這個希望寄托在統治者發“仁心"上，力圖維護西周的井田制度，從而使天下歸順，達到成就王業，“黎民不饑不寒”的目的。

三、字詞釋義

（一）得道多助，失道寡助

1.重點詞語

天時:指有利于作戰的時令，氣候。

地利:指有利于作戰的地形。

人和:指得人心，上下團結。

三里之城:方圓三里的內城。城:內城。

郭:外城。

環(huán):包圍。

城非不高也:城墻并不是不高啊。非:不是。

池:護城河。

兵革:泛指武器裝備。兵，武器;革，甲胄，用以護身的盔甲之類。

堅利:堅固精良。利:精良。

米粟(sù):糧食。

委:拋棄。

去:離開。

故:所以。

域:這里用作動詞，是限制的意思。

以:憑借。

封疆之界:劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆:疆界、邊境。

固:使......鞏固。

國:國防。

山溪:山河。

險:險要的地理環境。

威:威服，威懾。

以:憑借，依靠之意。

兵革:本意是“兵器和鎧甲”，比喻“武力、軍事”。

得道者:實施“仁政"的君主。

失道者:不實施“仁政”的君主。

寡:少。

之至:到達極點。

畔:通“叛”，背叛。

順:歸順，服從。

親戚:內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。

有:要么，或者。

勝:取得勝利。

2.通假字

“畔”通“叛”，背叛。

3.詞類活用

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)

固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，鞏固)

威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)

4.古今異義

城古義：城墻今義：城市

池古義：護城河今義：水池

委古義：放棄今義：委屈、不甘心

國古義：國防今義：國家

親戚古義：親屬，包括父系親屬和母系親屬

今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或其他成員

去古義：離開今義：往、到

域古義：界限，限制今義：地域

是古義：這今義：判斷動詞

兵古義：兵器今義：士兵

然而古義：這樣卻今義：表轉折的連詞

5.一詞多義

①利天時不如地利：有利條件

兵革非不堅利：銳利

②之

三里之城：的，助詞

多助之至：到

天下順之：代詞，指得道者。

環而攻之而不勝：代詞，代指這座城

③時

天時不如地利：氣候，時令

長風破浪會有時：時機，機會

自云先世避秦時亂：代，朝

四時之景不同：季度，季節

④和

地利不如人和：人心所向，上下團結

春和景明：和煦

⑤去

委而去之：離開，逃離，逃亡

公然抱茅入竹去：前往，到別處

⑥勝

環而攻之而不勝：取勝

予觀夫巴陵勝狀：美好，美妙

日出江花勝紅火：勝過，超過

⑦固國不以山溪之險：鞏固

汝心之固，固不可徹：固執，頑固

固以怪之矣：原來，本來

⑧亡

亡羊補牢：丟失

國恒亡：滅亡

⑨城三里之城，七里之郭：內城

城非不高也：城墻

⑩而

環而攻之而不勝：連詞，表轉折

委而去之：連詞，表順承

環而攻之而不勝：連詞，表修飾

（二）富貴不能淫

1.重點詞語

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（誠：真正，確實）

一怒而諸侯懼（懼：害怕）

安居而天下熄（熄：指戰爭停息，天下太平）

父命之（命：教導、訓誨）

往之女家（往：去，到）

必敬必戒（敬：恭敬）

無違夫子（違：違背）

以順為正者（順：順從；正：準則、標準）

與民由之（由：遵循）

獨行其道（行：這里是固守，堅持的意思。道：道路，文中喻指原則、準則）

2.通假字

往之女家“女”通“汝”，你。

3.古今異義

丈夫之冠也

丈夫：古義：成年男子。今義：女子的配偶。

4.詞類活用

①動詞用作名詞

居天下之廣居

原意為居住。文中意思為居所、住宅，喻指“仁”。

②動詞的使動用法

A．富貴不能淫

本意：惑亂，迷惑。文中意思：使……迷惑。

B．貧賤不能移

本意：改變、動搖。文中意思：使……改變（動搖）。

③威武不能屈

本意：屈服。文中意思：為使……屈服。

5.一詞多義

①是焉得為大丈夫乎得：能，能夠。

得志___得：實現。

②戒之曰戒：告誡。

必敬必戒戒：謹慎。

③居天下之廣居居：居住。

居天下之廣居居：“居所，住宅”，這里喻指“仁”。

（三）生于憂患，死于安樂

1.重點詞語

舜發于畎畝之中：起，指被任用

傅說舉于版筑之間：任用，選拔，這里是被選拔的意思

管夷吾舉于士：獄官。

百里奚舉于市：集市

故天將降大任于是人也：降:下達。任:責任，使命。

人恒過常常。

行拂亂其所為：違背

所以動心忍性：用這些來

困于心：內心困苦。

衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。

而后作：然后才能奮起。作：奮起，指有所作為。

征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。

征，征驗，此處有表現的意思，表現。色，臉色。

發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。

而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，了解。

2.通假字

①曾益其所不能曾：通“增”，增加。

②衡于慮衡：通“橫”，梗塞，不順暢。

③入則無法家拂士拂：通“弼”，輔弼，輔佐。

3.詞類活用

①使動用法：

必先苦其心志苦：使……痛苦

勞其筋骨勞:使……勞累

餓其體膚餓:使……饑餓

空乏其身空乏:使……經受貧困之苦

動心忍性忍：使……堅韌

行拂亂其所為亂：使……受到阻擾2.動作狀：

入則無法家拂士入：在國內

出則無股國外患者出：在國外

②名作動：

人恒過過：犯錯誤

4.一詞多義

①發舜發于畎畝之中(起，指被任用)

發于聲（發出）

②拂行拂亂其所為（違反，阻撓）

入則無法家拂士（輔佐）

③于舜發于畎畝之中（從）

故天將降大任于是人也（給）

征于色（在）

困于心，衡于慮：（在）

生于憂患：（在）

5.古今異義

①然后知生于憂患古義：這以后今義：連詞，表承接

②所以動心忍性古義：用這些來今義：表結果關系的關聯詞

③發于聲古義：表現今義：送出，發生等

④管夷吾舉于士古義：獄官今義：軍人

⑤故天將降大任于是人也古義：這今義：判斷動詞

⑥征于色，發于聲，面后喻古義：了解，明白今義：比方

【知識小練】

1.孟子，名__________，字__________，__________時期鄒人，我國偉大的_____、_____。孟子是繼孔子之后儒家學派最有影響力的大師，有“___"之稱，與孔子并稱“孔孟”。

2.《孟子》是記錄__言行的著作，共_篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。宋代朱熹把它和_____________、_____________、編在一起，稱為“四書"。

3.課下未注釋的重點詞。

（1）故天將降大任于是人也故：___任：___是：

（2）必先苦其心志苦：

（3）勞其筋骨勞：

（4）所以動心忍性動：___忍：

（5）入則無法家拂士則：

（6）國恒亡恒：

（7）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉豈：___

（8）一怒而諸侯懼懼：___

（9）是焉得為大丈大乎是：_

（10）子未學禮乎子：_

（11）往之女家往：_

（12）必敬必戒必：__敬：_

（13）無違夫子違：___

（14）以順為正者順：___

（15）此之謂大丈夫謂：___

4.默寫。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，_________。

（2）入則無法家拂士，_________，國恒亡。

（3）《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負的三要素之間辯證關系的句子是：_________，_________。

（4）“_________，立天下之正位，_________。”孟子義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質。

（5）新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著“天將降大任于是人"的時代使命，此處用典出自《孟子》，原文是“故天將降大任于是人也，必先_________，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，_________，所以動心忍性，曾益其所不能”。

答案以及解析

答案：軻子輿戰國思想家教育家亞圣

答案：孟子及其弟子七《大學》《中庸》《論語》

3.答案：（1）所以，因此責任，職責指示代詞，此

（2）使……痛苦

（3