點石聯(lián)考11月聯(lián)考高三期中語文四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)曾有人說,批判精神,是呼喚進步的閃耀火花,是追求真理的神圣之光。而毛澤東說:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設一個新世界”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題立意材料提到了兩種觀點，一種觀點是“批判精神”具有重要意義，當代青年應具備“批判意識”，“批判”意味著不墨守陳規(guī)、人云亦云，而是敢于質(zhì)疑、勇于沖破藩籬，如此才能提升自我，促進社會向前發(fā)展。一種觀點是不但要善于批判,還要善于建設,從批判走向建設，當代青年應具備“建設心態(tài)”，所謂“建設心態(tài)”，即要求當代青年不只做“思想上的巨人”，不能坐而論道，而是要具有主人翁的意識，積極投入到社會主義建設的浪潮中，躬身實踐。因此，在寫作時，可圍繞“批判與建設的辯證關系”來立意，也可以抓一點，兼及其他,以論述“批判”為主，兼及“建設”，或論述“建設”為主，兼及“批判”。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“批判意識”和“建設心態(tài)”的內(nèi)涵，二者的內(nèi)在聯(lián)系及各自的意義作用，如何踐行“批判意識”和“建設心態(tài)”等角度展開具體論證。論證過程中，可采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的名言，并列舉亞里士多德不盲從其老師柏拉圖的種種觀點，而是批判發(fā)展繼承，最終成為“百科全書式”的思想家，以此論證“批判意識”的重要性。也可以列舉在社會主義建設過程中，一代又一代青年秉持著“功成必定有我”的信念投身社會建設，如“鐵人”王進喜，“最美扶貧干部”黃文秀等，以此論證青年應具有“建設心態(tài)”。在論據(jù)的選取上，可以列舉哥白尼批判性地提出日心說，開辟科學新紀元；也可以引用毛澤東主席“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界?！钡拿?，論證“批判意識”和“建設心態(tài)”的關系；還可立足于當下，選取社會熱點話題，如“鸚鵡學舌主義”“佛系人生”“躺平”等現(xiàn)象，指出其危害，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意參考:①既要有批判精神又要有建設心態(tài);②批判舊世界是為了建設新世界;③批判與建設同等重要。優(yōu)美語段1.哥白尼批判“地心說”，構建“日心說”；費爾巴哈批判“唯心論”，貢獻“唯物論”，他們是優(yōu)秀的批判者，更是成功的建設者。批判是建設的基礎，建設是批判的目的，兩者不是彼此背離，而是相伴同行。2.歷史的重任落在我們這一輩的肩上，批判和建設如同這副擔子的兩端，分量都很重，而不可偏廢一方，以致失衡?！度嗣袢請蟆吩痛税l(fā)文，倡議每個人“不僅當一個批判者，也要做一個建設者”。有此，個人能夠更快成長，時代之輪得以滾滾向前。3.魯迅先生無疑是最偉大的批判者，但你可知他熾熱的建設心態(tài)？為了救治像父親一樣被庸醫(yī)所誤的病人，青年魯迅選擇了東渡學醫(yī)；為了療治麻木的國民的靈魂，他毅然決然地棄醫(yī)從文。是什么讓魯迅最終成為中國現(xiàn)代文學史上的“第一面旗幟”？是在一次次的批判否定自我和批判社會中，執(zhí)著地找尋新的出路；是在一次次的振作自我與努力構建中，終于找到了正確的方向！是批判與建設同行，讓魯迅由一個篤志學醫(yī)的普通青年，最終成長為一位以筆代戈的戰(zhàn)士。4.沒有哪項成功與進步，能離得開質(zhì)疑與批判。沒有理性的批判性思維，一個人往往就無法擁有獨立的思考能力、獨到的思想見解、獨特的分析說服力。但是極端的批判思維，往往會帶來急躁的情緒、極端的言行。其實，許多事情不是那種非此即彼、非友即敵的關系?；谧鹬睾屯ㄗR的理性的判斷、客觀的分析和均衡的觀點，往往可以讓人們避免從贊揚的極端走到批判的極端。理性的巧妙的批判，是一種溫柔的批判，是一種建設性的批判，是一種基于希望的批判，甚至可能是一種體現(xiàn)某種愛的批判。鄒忌諷齊王納諫如此，歐陽修談論唐朝縱囚如此，張思先提醒宋太祖食言亦如此。5.人類歷史上，批判產(chǎn)生了巨大的能量。正是哥白尼對“地心說”的批判，才揭開了我們所處星球的真相；正是費爾巴哈對唯心論的批判，才驅散了人們認識上的迷霧。不僅如此，哥白尼構建了“日心說”，勾畫出太陽系天體運行的真實圖景，為近代天文學的發(fā)展鋪平了道路；費爾巴哈貢獻了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場掃除了障礙。而在世界的東方，毛澤東在新中國誕生前夕莊嚴宣稱：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。”佳作欣賞批判為燈，建設為路在歷史的洪流中，有人高瞻遠矚，做批判者，慨然憂國；有人衣不解帶，做建設者，以身許國。我們既要以批判為燈，照亮前行的路，又要以建設為路，點亮前方的燈。小到一家一人，大到家國天下，無批判者無以覺醒。北大教授戴錦華曾言：“我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預警者?！边@句話道出了無數(shù)人的心聲。國家和民族的發(fā)展就像樹的成長，出現(xiàn)了弊病卻不及時被指出，諱疾忌醫(yī)，終將“千里之堤，潰于蟻穴。”批判者是一個時代思想上的先鋒，準確找出問題，喚醒沉睡者，喚回迷惘者，以其銳利的筆桿，做堅定的戰(zhàn)士。就如魯迅的棄醫(yī)從文，柴靜的《穹頂之下》。近在一朝一夕，遠至千秋萬古，無建設者無以興邦?！拔覀冏怨乓詠砭陀新耦^苦干的人，有拼命硬干的人。這就是中華民族的脊梁?！倍R海祥也曾言“做一個建設者，永遠比單純地希望砸爛它更加難能可貴?！惫湃顺Ｌ角笾c行的關系，究竟是知行還是行知，陶公給出了答案。所謂思百日，不如行一日。若僅憑自身的幻想和不切實際的假設，自然無法取得成功?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”若無踏實肯干的認真，又無求根問底的執(zhí)著，僅憑美好愿望，終歸是紙上談兵。建設者用矢勤矢勇打造了如今五彩斑斕的現(xiàn)實世界。披荊斬棘，篳路藍縷，亦是值得我輩景仰的先驅。上至骨肱棟梁，下至青年學子，批判建設共促繁榮。不僅要當一個批判者，也要做一個建設者。既要發(fā)現(xiàn)問題，又要解決問題。意識到祖國迫切需要發(fā)展核工業(yè)，程開甲、于敏等人毅然回國，隱姓埋名，潛心探索，才有了今天的兩彈潛艇；深諳我國受核心科技制約的現(xiàn)狀，潘建偉等人矢志不渝，以量子技術，拉開我國發(fā)展新篇章。以批判為遠方的燈火，指引方向；以建設為手中的兵甲，努力奮斗，則家興國立，民族不朽。佳作欣賞持批判之劍沖破藩籬，秉建設之心直面問題

有人認為，以批判意識沖破藩籬、打破常規(guī)，有利于提升個人理性，促進社會進步。有人認為以建設心態(tài)直面問題、解決問題，有利于個人發(fā)展，促進社會改善。作為新時代青年，吾輩當持批判之劍沖破藩籬，秉建設之心直面問題。持批判之劍沖破藩籬，吾輩青年應具備批判意識，以自主思考的加持。批判意識，即是對某一件事件或某一視角有自己獨特的見解，并結合社會背景，給予的批判言論和思想。君可見，民主戰(zhàn)士聞一多先生在動蕩不安、特務橫行的昆明巡回演講，號召青年們?yōu)閲l(fā)聲，保家衛(wèi)國。在最后一次演講中，他厲聲言辭的批判了那些走狗特務，字字振聾發(fā)聵。君可見，埃弗里和他的助手在外界普遍認為蛋白質(zhì)是主要遺傳物質(zhì)的主流中，敢于質(zhì)疑、提出問題，得出DNA才是主要的遺傳物質(zhì)的結論，他不被世俗潮流所裹挾，用批判意識質(zhì)疑并證實自己的觀點，沖出桎梏。秉建設之心直面問題，吾輩青年應具備建設心態(tài)，以創(chuàng)新思維加持。羅曼·羅蘭曾說：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！彼?，當我們遇到無底深淵的難題時，不要回避，而應以利刃劃破天空的鋒利直面困難。觀科技之潮，諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠臨危受命，組成“523”小組，尋找治療瘧疾的解藥，她沒有被桎梏所束縛，沒有被困難所打倒，最終在中醫(yī)古籍中找到了成功的解藥。望金黃稻田，雜交水稻之父袁隆平爺爺，終日面朝黃土背朝天，只為找到解決14億人口糧食問題的解藥，他沒有被風吹日曬所打倒，沒有