四川省申論模擬160申論

一、注意事項

1．申論考試是對報考者閱讀理解能力、綜合分析能力、貫徹執行能力、提出和解決問題能力、文字表達能力的測試。

2．仔細閱讀“給定資料”，按照后面提出的“作答要求”依次作答。

3．所有題目一律使用現代漢語作答。

二、給定資料

1．晉中市歷史悠久厚重，在漫長的歲月里，商貿興旺、經濟繁榮發展，讓這里逐步形成了獨具特色的晉商文化和豐富的非物質文化遺產。2010年，文化部批準成立晉中文化生態保護實驗區；2011年，晉中市成立了非遺保護中心；2012年，晉中文化生態保護實驗區正式運行；2015年，晉中市被列入國家級公共文化服務體系示范區創建名單，進一步推動了全市非遺保護與傳承工作。

晉中非遺保護中心積極推進非遺與文化旅游項目的融合，引導非遺進入旅游市場。晉中市非遺保護中心王主任表示，平遙古城旅游景區的主街道兩側商鋪，引入了漆器、布鞋、剪紙、木版年畫等諸多項目進行現場展示銷售，包括平遙牛肉、平遙推光漆器、平遙寶劍制作等項目也建成了大型的博物館(展覽館)，規劃完成平遙非遺手工技藝項目一日游，如此不僅把非遺和文化旅游進行了有機的融合，形成了新的景點和亮點，同時也為非遺的傳播打造了更廣闊的空間。

晉中市文化局以非遺申報為抓手，通過逐級推薦、申報，不斷完善晉中市非物質文化遺產代表性項目名錄和代表性傳承人名錄。并對國家、省、市三級非遺項目逐一建立了專門的檔案，通過搜集文字、圖片、錄音、錄像等資料，建成了晉中市級以上非遺項目資料的全面、立體的記錄保存體系。同時，為市、縣兩級配備了攝像機、照相機、電腦等非遺普查設備，全面推動晉中市非遺檔案建設工作。

以人為本的非物質文化遺產是活態文化，傳承人是主要因素，而更好地傳播非遺，讓更多的人了解非遺、接受非遺、享受非遺，才能真正賦予非遺鮮活和持久的生命力。這幾年，晉中市從市到縣區策劃組織了一批有分量的會展和大賽，開展宣傳普及非遺傳承保護工作，得到了非遺傳承者、地方文化人士、民營企業等群體的積極響應。

近年來，晉中市各縣非遺傳承人也積極展開非遺的弘揚與推廣活動。左權小花戲、左權民歌傳承人不斷走進大學進行表演，祁縣戴氏心意拳重要傳承人穆金橋走進清華大學教授拳術，靈石縣靈尚刺繡聯合北京林業大學、北京印刷學院展開刺繡體驗活動，都受到廣泛歡迎。為有效提升工藝美術類非遺傳承人的設計能力、市場營銷能力，晉中市文化局還組織非遺代表性傳承人參加省非遺促進會組織的“讓手工技藝活起來”等系列學習培訓，參加山西大學承辦的非遺傳承人群研修研習培訓。

晉中市文化局每年結合“文化遺產日”的主題口號，組織開展形式多樣的非遺宣傳活動。為鞏固宣傳效果，不斷推動非遺進校園、進社區、進景區等弘揚展示活動，利用廣播、電視、網絡等媒體普及非遺知識。目前，晉中市左權小花戲、榆社霸王鞭、祁縣剪紙已進入中小學課堂，祁太秧歌進入太谷縣中小學第二課堂，山西××學院已將形意拳作為大學生體育選修課程，平遙文廣新局與縣職業中學聯合，建立傳統技藝傳習培訓基地，配合相關部門完成了平遙推光漆器髹飾技藝進校園工作。晉中心意拳協會也正和有關學校協商，按不同的習練人群，編寫相關教材，計劃在大、中、小學進行推廣。

2．在H市工藝美術博物館，D短視頻社交平臺(以下簡稱“D平臺”)正式宣布推出“非遺合伙人”計劃。該計劃將通過加強流量扶持、提高變現能力、打造非遺開放平臺及開展城市合作等方式，全方位助力非遺傳播，培養挖掘年輕一代對非物質文化遺產的好奇心，幫助發掘非遺的文化和市場價值，讓非遺被更多人看見。H市委宣傳部、文化廣電旅游局領導出席活動發表致辭，并與D平臺共同啟動了“非遺合伙人”計劃。H市成為D平臺“非遺合伙人”計劃的第一站，啟動儀式上多名H市的國家級非遺代表性傳承人入駐D平臺。

據媒體報道，我國進入各級非物質文化遺產代表性項目名錄的非物質文化遺產達10萬項，在注意力成為稀缺資源的當下，凝聚先輩智慧的非遺也面臨“酒香也怕巷子深”的困境。可喜的是，隨著短視頻時代的到來，非遺傳播有機會享受“信息紅利”。

“過去，非遺在大眾流行文化方面的傳播，主要依靠影視作品。但這一方式門檻高、成本大，無法覆蓋絕大多數非遺項目。”D平臺負責人張女士認為，在短視頻時代，任何人只要擁有一臺智能手機，都可以記錄、傳播非遺，“而D平臺高清大屏的視頻特色，能夠充分展現非遺之美，在短短的十幾秒內，呈現非遺最美、最真實、最吸引人的一面”。

D平臺公布的相關數據也在印證這一傳播趨勢。截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在D平臺上有相關內容的傳播，覆蓋率超過88%。這1214項國家級非遺內容，在D平臺上共產生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放。

“幾乎每一種非遺都在D平臺被記錄下了自己的美好，某種程度上，D平臺成了非遺傳承的視頻版百科全書。”張女士表示，非遺的保護是一個對抗遺忘、對抗遺失的過程。讓每個人在繁忙的生活、工作間隙，多看一眼非物質文化遺產，是對抗遺忘、對抗遺失最有效的手段。這也是D平臺發起這項活動最初的想法。

此前，D平臺在非遺的大眾傳播方面已經做了不少嘗試。2018年，D平臺上線的川劇變臉話題“我‘變臉’比翻書還快”累計播放超過60億次。D平臺聯合中國民協皮影藝術委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王團長表示，按照他們演出的平均觀眾數，要達到這個播放量，需要每天演出，持續800年。

“我個人認為想要傳承得好，首先得讓傳承人生存得足夠好。”定居H市的瀘州油紙傘的傳承人余某表示，和很多傳統非遺項目一樣，油紙傘當下還面臨傳承難的問題。他傳承的瀘州油紙傘完整工序有96道，如今全國卻只有不到10個人能整傘制作。之前，余某主要在H市工藝美術博物館等場地開設工作坊，為學校、企業開設油紙傘體驗課程，成品傘的售賣并不是主要收入來源。但D平臺的出現改變了他的生活現狀。從2018年11月開始，余某開設了“油紙傘大師”的D平臺號，陸續發布了超過50條關于油紙傘的D平臺視頻，其中一條視頻的播放量高達百萬。許多網友紛紛留言點贊，表示希望買傘。到2019年第一季度，來自D平臺的訂單，直接讓余某的油紙傘銷量翻了一番，目前他的傘長期處于脫銷狀態。D平臺上類似余某這樣的案例，讓更多非遺傳承人看到了改變的希望：不少非遺傳承人都在使用D平臺記錄、傳播自己的技藝、作品的同時，獲得了很好的物質回報。

H市工藝美術博物館館長王女士表示，H市工藝美術博物館群落建成十年來，一直致力于非遺保護，她很認可制傘藝人余某在D平臺上的這種嘗試。王女士表示，此前博物館將部分手工藝人、非遺傳承人、代表或機構進行了集中展示，為其提供保護、交流、展示、傳播的平臺，“但僅僅有線下的空間還不夠，非遺需要積極利用新媒體，幫助傳承人的作品進行有效市場轉化，嘗試線上+線下的傳承模式，讓傳承范圍進一步擴大”。

“文化遺產不應該成為古董，非遺的傳承和保護，應該以讓它‘活起來’為目標，讓更多的普通人、年輕人，能看見非遺，喜愛上非遺。”張女士表示，D平臺推出“非遺合伙人”計劃，就是要讓非遺真正成為文化創新的源泉，也讓傳承人能更體面地生活。

3．想象一下這樣的畫面：當都市白領為早高峰爭分奪秒時，四川成都有位老人正手持刻刀精細分毫地創作剪紙作品；當上班族雙手飛舞在鍵盤上敲著方案，山東萊蕪的錫雕店里叮叮當當的打造聲不絕于耳；當一天工作結束終于可以癱在床上卸掉滿身疲憊，陜西華縣一場皮影戲也剛剛落幕……好似魔幻的平行世界，家鄉的傳統文化與都市的快節奏生活完全割裂，失落的文明像蒙塵的珠翠，被遺忘在邊緣角落無人問津。

工匠守藝，無論戰爭和平、昌盛衰落，匠人匠心從未停歇，穿越了無情的時間阻隔，匯聚成如今繁榮燦爛的華夏歷史文化。正是這些匠人手中創造的精美的器物，以其獨具魅力的東方美學意蘊，讓中華民族當仁不讓地屹立世界文化之巔。千百年累積的人民智慧精華，有著無可替代的歷史研究價值和藝術鑒賞價值。然而，當下這些非物質文化遺產卻面臨傳承的危機。工器造物需走出書本和博物館，與現代生活語境緊密結合，對傳統技藝進行創新轉化，才能重新綻放它新鮮的生命力。

非遺中積淀的文化內涵是產業發展的潛力所在。“所有的制造、品牌、模式，歸根結底都是文化傳遞。做好文化加法，非遺保護和產業發展將迎來雙贏。”正確體現非遺價值，也要在創新中探索。非遺凝聚著時間和情感，擁有極高的商業價值，既需要市場、商界“慧眼識珠”，也需要營造尊重手工業的社會氛圍。“推動非遺時尚化、產業化、國際化，提升附加值和商業價值，是出發點和落腳點。”文化和旅游部非遺司司長陳通說，目前非遺的傳承開發以制造業企業、設計師工作室、傳承人手工坊為主，需引入更多市場主體，將新技術、新模式與其對接。

非遺傳承強調“創造性轉化、創新性發展”，無論怎樣的開發和創新，都不能脫離非遺的真實面貌；而如何正確體現非遺價值，也要在創新中不斷探索。非遺傳承內涵的拓展，是蘊含精神文化價值、堅定文化自信的品牌意識，是凝聚堅守、誠信、執著，追求專注、專業、專一的工匠精神，是堅守傳統、銳意創新、薪火相傳的民族文化。如果能夠營造尊重手工業的社會氛圍，提升匠人的地位，將更多的非遺精神融入時代發展的實踐中去，一定能為產業發展和社會進步帶來更多助力。

文化的傳播離不開媒介的發展，從圖文讀物到電視電影，網絡世界的信息載體更是繁雜豐富。高端的技術運用，可以將古老的文化內容以全新的呈現方式傳遞給大眾。與此同時，新的文化生產方式也不斷對文化內容進行著再創造，從而匹配更適合的媒介語言進行創新性表達。移動互聯網時代，交互技術使傳播從單向輸出變成雙向互動，大量的新技術被逐漸運用到文化產業，在這個領域，國際上已有一些嘗試，大英博物館、帕特農神廟、紐約現代藝術博物館等，都在嘗試通過VR、AR技術和AI人工智能，讓歷史遺跡在日常生活中觸手可及。中國在這方面的探索也絲毫不居于后。以最新研發的數字科技和交互技術，與更多博物館、美術館及文化藝術機構共享，為他們提供整套文化資源數字化與活化的解決方案。這種幫助傳統文化打造IP的新創意，已經與故宮、長城都有過合作案例。

非物質文化遺產在新時代遭遇困境，與互聯網時代年輕人的生活方式有很大關聯。手藝工匠在漫長時光中打磨出寥寥器物，無法適應現代商業發展效率。他們耗費巨大精力和心血，卻無法獲得市場的曝光和匹配的經濟效益。非遺文化要想擺脫“藏在深閨無人識”的隱秘色彩和“明日黃花”的悲壯意味，就需要“舊貌換新顏”。只有當非遺文化以更年輕的形態呈現出來，讓年輕人參與到與非遺文化的互動當中，才能收獲更多的目標受眾，在當代實現文化價值和商業價值的雙贏，實現經濟效益和社會效益的共同提升。

4．近年來，在互聯網的刺激下，非遺傳播取得了突破性進展，非遺傳播主體擴大，傳播渠道日趨多元化。但是，目前我國對非遺的保護和傳播，主要按照傳統行政區域進行劃分，這就容易讓非遺傳播局限在當地的“一畝三分地”上。還有人認為非遺是老氣橫秋的古董，與現代生活相隔甚遠；有人將非遺等同于文物，認為非遺“可遠觀而不可褻玩焉”。目前出現的種種導向偏差，都在無形中為非遺傳播工作設置了障礙。此外，并非所有媒體都重視非遺傳播工作。在注重流量、制造話題的“注意力經濟”時代，古樸典雅的非遺難敵自帶流量的網紅和“小鮮肉”，多數媒體為了獲取短期經濟收益而傾向于選擇易奪人眼球的內容，這讓非遺在社會關注中易被邊緣化。

今天的傳播是在復雜、多樣、碎片化的狀態下進行的，傳播需要數據的導引。非遺傳播如果沒有數據導引的支撐，可能就是無效傳播。因此，要讓數據成為非遺傳播的標準配置，從而有效展開用戶洞察，弄清哪些人是非遺的需求者、活躍者和謠言的散布者。

在非遺傳播過程中，不僅要重視信息本身的真實性和邏輯性，更要思索如何從關系維度和情感維度上拉近非遺與公眾的距離。為此，一方面要充分運用互聯網共建、共享的特點，積極擴大非遺傳播影響力；另一方面要加快非遺與現代生活的對接，消除公眾對非遺的陌生感。2018年“文化和自然遺產日”期間，恭王府博物館的品牌活動“錦繡中華——中國非物質文化遺產服飾秀”，巧妙地將現代時尚產業與傳統服飾文化相結合，在短短6天時間內上演11場精彩絕倫的非遺服飾秀，給現場觀眾和廣大網友帶來視覺盛宴。此外，這次活動在宣傳傳播方面也取得了亮眼的成績，共有23家網絡直播平臺參與聯動直播，累計獲得近5800萬次的點擊觀看量和超過1000萬條的網友互動。可見，只有捧出有溫度、有質感的非遺傳播作品，才能使非遺與人們心靈發生情感共振。

“把蘇繡發揚光大靠的是什么?靠的不是口號，而是實干，是創作出更好的作品。”國家級非遺項目蘇繡代表性傳承人姚某表示，事非經過不知難。就在用心創作精品、推動蘇繡行業發展的同時，她也看到了當前蘇繡行業乃至我國非物質文化遺產在傳承發展方面存在的困難和挑戰。她說，長期以來，蘇繡在現代營銷和推廣展示方面欠缺經驗，民眾對蘇繡的認知不夠。盡管面臨一些困難，但姚某對蘇繡未來的傳承發展依然充滿信心。“我們遇到了一個非常好的時代。”她說，現在國家非常重視非遺的傳承保護和發展，出臺了一系列政策，花很大力氣來推動相關產業發展，一大批非遺傳承人不斷創作出新的作品，努力培養接班人；同時，人們的審美水平也在不斷提高，對非遺的認知持續深化，為非遺傳承發展營造了良好環境。

“這是我最喜歡的一幅作品，也是我的創作心血花費最大的一部分了。”湟中堆繡的國家非物質文化遺產傳承人喬某介紹，《唐蕃古道》已經完成，作品長7米、高0.9米，其中“松贊干布”接親的故事縮微成1.7米后被中國國家博物館收藏。“我帶著這些作品去過荷蘭、德國、比利時等國家，國外友人對我們青海的民間工藝和民族風情特別感興趣，不少人會發來訂單。”為了讓更多的人喜歡和傳承湟中堆繡的傳統技藝，她創辦了屬于自己的工作室，每年都會聯合當地婦聯、殘聯等部門為當地婦女和殘疾人免費做培訓，幾年下來她先后招收學員近千名，但堅持下來的沒有幾個。“只要有人愿意來學，我就會手把手地教，把民族文化的精髓傳承下來就是我的責任和心愿。”喬某說。

初夏將至，西北地區的花兒歌手們又迎來了一年中最忙碌的時候。“從初夏到深秋，西北地區每年舉行的花兒會活動有一百多場。”青年花兒歌手孫某介紹。2006年，花兒被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；2009年，聯合國教科文組織正式將花兒列人世界非物質文化遺產名錄。隨著Q省第一個花兒藝術團的成立，Q省其他地區也相繼成立了民間職業花兒劇院，開展文化經營活動。“花兒劇院和話劇院及電影院的性質類似，除了提供的文化產品內容不同外，經營模式是完全相同的。”“花兒王子”馬某說。“西北花兒與市場接軌，與經濟掛鉤，才能讓花兒有更加規范的發展路徑，在繼承與發揚‘非遺’花兒的同時，花兒也給西北地區的文化發展、經濟發展增添了活力。”馬某說。

2006年以來，國家和西藏自治區累計投入非遺專項資金約3億元，西藏一大批非遺項目得到有效保護，各級非遺傳承人補助經費明顯提高。據了解，2006年至2018年，中央財政累計投入1.95億元，用于國家級非遺項目的保護、國家級代表性傳承人的搶救記錄及扶持開展傳習活動等；西藏自治區財政將非遺保護專項資金從2008年的每年20萬元提高到現在的每年1200萬元，累計投入超過8000萬元；各市地和縣級財政每年也把不少資金用于非遺保護。國家、自治區、市地、縣四級非遺項目煥發生機。西藏自治區加大對藏戲、格薩爾兩個聯合國人類非物質文化遺產的保護，累計投入逾1500萬元，重點開展了對民間業余藏戲隊和格薩爾藝人的保護和扶持工作。民間藏戲隊由不足50支發展到140多支，藏戲藝人近3000人，格薩爾說唱藝人近100人。西藏自治區群眾藝術館館長介紹，在經費的持續投入下，非遺傳承人的生活和演出條件明顯改善。

5．2019年4月，“吉服嘉禮祥樂天工——宮囂·龍鳳呈祥”非遺傳承與發展論壇在故宮紫禁書院舉行。專家學者與非遺傳承人齊聚一堂，對話古今，追溯歷史文化，探索燦爛文明，展示一脈相承的非遺技藝。據悉，2018年11月，“修身齊家平安天下”——故宮博物院主題性綜合文化創意項目研發模式發布會在故宮博物院建福官花園敬勝齋舉行，宣布“故宮中國節”“宮囍·龍鳳呈祥”“金榜題名”3個主題性綜合文創項目正式啟動。“宮囍·龍鳳呈祥”作為其中的重要板塊，以系列化IP文創產品展示故宮特色，從不同視角傳播故宮文化、傳承非遺。清史專家表示，故宮這三個項目將文物、非遺綜合到一起，將對中華文化的傳承和發展起到重要作用。

非遺是文化傳承之脈、文藝創作之源、文創設計之魂，保護非遺更要傳承非遺，不斷賦予其新的時代內涵和現代表達形式。“2010年前后是故宮文創的自發階段。那個時候大部分都是對一些壇壇罐罐的簡單復制，偶爾有那么一兩件根據故宮元素設計的文創產品。這不是自覺的，而是自發的。2012年以后，故宮由文創自發階段上升到自覺階段，根據國家的文化發展戰略，進行文創產品的開發，現在已經有1萬多種產品。但是，放眼全國和全世界，文創還處于第二個階段。”故宮博物院原常務副院長王先生認為，要走出“同質化”，必須進入主題研發階段，要以公眾需求為引導，與百姓生活相結合。故宮博物院肩負著保護、傳承中華民族優秀文化的重要使命，正在積極探討文化產業的多方面發展。“故宮中國節”“宮囍·龍鳳呈祥”“金榜題名”項目即主題研發階段的探索。

從定義來講，故宮博物院副院長閆先生認為，非遺不是文物，而應成為生活。保護和傳承非遺是自覺，更是責任。“珍貴的中華文化遺產是我國各民族人民長期以來積累的重要財富，它不僅是民族自我認定的歷史憑證，也是一個民族得以延續，并滿懷自信走向未來的根基和智慧與力量的源泉。”

三、作答要求第1題、

晉中市非物質文化遺產保護亮點頻現，請根據“給定資料1”，概括晉中市在保護和傳承非物質文化遺產方面的舉措。

要求：全面、準確。篇幅不超過200字。

舉措有：第一，成立非遺保護中心和文化生態保護實驗區。第二，推進非遺與文化旅游項目融合。第三，以非遺申報為抓手，完善非遺代表性項目和傳承人名錄，并對非遺項目建立專門的檔案，配備非遺普查設備。第四，從市到縣區策劃組織有分量的非遺會展、大賽，并組織非遺代表性傳承人參加學習培訓。第五，每年結合“文化遺產日”的主題口號，開展形式多樣的非遺宣傳活動，并不斷推動非遺進校園、進社區、進景區等弘揚展示活動。

我的答案：我的答案：參考答案：答案解析：第2題、

根據“給定資料3”，談談你對“舊貌換新顏”的理解。

要求：準確、全面，邏輯清晰，分析透徹。篇幅不超過300字。

“舊貌換新顏”是指面對傳承危機，非遺文化應進行創新轉化，以更年輕的形態呈現。

非遺積淀了豐厚的文化內涵，有著無可替代的歷史研究價值和藝術鑒賞價值。然而當下非遺卻面臨傳承危機，傳統文化與快節奏生活完全割裂，無法適應現代商業發展效率。工器造物需走出書本和博物館，與現代生活語境緊密結合，進行創新轉化，才能重新綻放它新鮮的生命力。

當下，非遺傳承要對接新技術、新模式，引入更多市場主體；要營造尊重手工業的社會氛圍，將非遺精神融入時代發展的實踐中；同時，也要借助高端技術，將古老的文化內容以全新的呈現方式傳遞給大眾。從而收獲更多目標受眾，實現經濟效益和社會效益的共同提升。

我的答案：我的答案：參考答案：答案解析：第3題、

結合“給定資料4”，請就如何進一步促進非物質文化遺產的傳承和推廣提出具體建議。

要求：(1)措施具體，針對性強；

(2)內容充實，切合實際；

(3)篇幅不超過300字。

建議有：一是轉變思維，破除導向偏差。擴大傳播主體、渠道和范圍，讓非遺走出當地；引導媒體重視非遺傳播工作，加強非遺的現代營銷和推廣展示。二是讓數據成為傳播的標準配置。重視信息的真實性和邏輯性，區分非遺的需求者、活躍者和謠言散布者，實現有效傳播。三是從關系維度和情感維度拉近距離。利用互聯網共建、共享的特點，擴大非遺傳播影響力；加快與現代生活的對接，消除公眾對非遺的陌生感。第四，規范發展路徑。讓非遺與市場接軌、與經濟掛鉤，發動政府和民間的力量，開展文化經營活動。第五，加大資金投入。給予非遺項目和非遺傳承人資金支持，改善傳承人的生活和演出條件。

我的答案：我的答案：參考答案：答案解析：第4題、

根據給定資料，以“傳承非物質文化遺產”為主題，寫一篇文章。

要求：(1)自選角度，自擬標題；

(2)參考給定資料，不拘于給定資料；

(3)觀點明確，內容充實，結構完整；

(4)篇幅1000字左右。

[范文]

傳承非遺文化

開創繁榮未來

非物質文化遺產，是包含民間工藝、民族藝術以及風俗禮儀等多種內容