中國人失掉自信力了嗎魯迅任務一：默讀勾畫，把握作者觀點作者的觀點是什么？默讀文章，在文中勾畫出來。“我們有并不失掉自信力的中國人在”。于是有人慨嘆曰：“中國人失掉自信力了”。——作者反駁的觀點——作者的觀點《敬業與樂業》第1段：但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。《中國人失掉自信力了嗎》第2段：于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。第6段：我們有并不失掉自信力的中國人在。任務二：比較分析，了解論證方式1.比較《敬業與樂業》和《中國人失掉自信力了嗎》的論點提出方式的不同駁論文2.積累知識：論證方式立論：對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方式。駁論：就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。駁論文的基本論證方式：論點駁論點：先舉出對方荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的關系。論據駁論據：批駁對方論據的真實性和可靠性。論證駁論證：揭穿對方的論據和論點之間沒有內在的邏輯關系，即所持論據證明不了論點。駁論立論先破后立任務三：細讀文章，探究批駁過程1.閱讀1、2段，填寫下面的表格：對方論據對方觀點中國人失掉自信力了

我們總自夸著“地大物博”只希望著國聯一味求神拜佛，懷古傷今【鏈接材料】：材料一：“九一八”事變——1931年9月18日，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊奉天（今沈陽），以武力侵占東北。這次事件是日本蓄意制造并發動的侵華戰爭，是日本帝國主義侵華的開端。材料二：“九一八”事變之后，在國土被侵占的情況下，一些國民黨當局的御用報紙竟然發表言論說“我中國地大物博，人口眾多”。材料三：“九一八”事變之后，蔣介石曾發表演講，說“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決”。材料四：事變之后，國民黨官僚政客和社會“名人”多次在北京等大城市舉行“法會”，祈禱“解救國難”。材料五：1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》中說：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”2.魯迅先生是如何批駁這個觀點的呢？請細讀3-5段，填寫下列表格。對方論點：中國人失掉自信力了事實依據現象分析本質信“地”信“物”他信力

自夸著“地大物博”只希望著國聯

求神拜佛

信“國聯”

他信力

麻醉自己

自欺力對方錯誤：偷換概念我方方法：直接批駁——駁論證任務四：細讀文章，明確立論思路1.論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”的論據是什么？請同學們細讀6-9段，勾畫出作者的論據。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，

有拼命硬干的人，

有為民請命的人，

有舍身求法的人，這一類的人們，就現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，中國的脊梁對方錯誤：以偏概全我方方法：間接批駁——立論第9段：得出結論自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據的，要自己去看地底下。（“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及御用文人。“地底下”指當時還處于地下斗爭狀態的群眾革命力量。這句話的意思是，中國人自信力的有無，不要看那些反動文人發表出來的文章，而要去看那些真正堪稱中國脊梁的人的作為。）文章結構中國人失掉自信力了嗎自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下論據：_______________________________________________:中國人失掉自信力了批靶子（3-8）（反駁對方）直接反駁(3-5)失掉的是“他信力”______________間接反駁(6-8)論點：_________________論據古：埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請命的人、舍身求法的人今：有確信、不自欺，前仆后繼的戰斗______結論（9）：____________________樹靶子（1-2）（擺敵論點論據）自夸地大物博信國聯求神拜佛論點發展的是“自欺力”我們有并不失掉自信力的中國人在脊梁小結

在特殊的時代背景下，魯迅先生的文章，見解深刻，批駁有力，喚醒了更多中國人自信的力量，鼓舞著一代又一代中國的脊梁為國家、為民族、為人民不懈奮斗。

這就是思想的力量。任務五：分析句段，體會語言特點1.讀一讀下面的文字，品味加點詞的表達效果。

兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

“總”是“一直”的意思，寫出國民黨當局自我炫耀、夜郎自大的形象；“只”，限制范圍，刻畫出國民黨當局一副仰人鼻息、抓住救命稻草的形象；“一味”，刻畫其沉迷玄虛不能自拔，自欺欺人的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地活畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象。2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，讀讀下面的語段，說說“他信力”有怎樣的表達效果？

先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

作者運用“仿擬”的修辭格，從“自信力“一詞新造出“他信力”既指出其實是“相信他物他人之力”，并不是信自己，兩詞一字之差形成鮮明對比，將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫的入木三分，富有諷刺意味。3.讀第7段，說說“中國的脊梁”這個比喻好在哪里？

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。“脊梁”本義指人的脊柱,有堅硬、豎直、人體的中軸等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定信念、不屈精神、對歷史發展起到重大推動作用的優秀兒女。

這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優秀中華兒女身上堅定、正直、頑強的精神,以及對中國歷史發展起到的重大作用。小結

本文的語言尖銳犀利，富于戰斗性，帶有諷刺意味，同時巧妙運用多種修辭手法，增強了語言的說服力和感染力。

這樣辛辣而生動的語言，既鮮明地論述了自己的觀點，也激發了讀者內心堅定的自信力。

這就是語言的力量。拓展延伸1.文中提到了四種“中國的脊梁”，你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行？埋頭苦干的人（不求名利、默默無聞、無私奉獻）：

《史記》作者司馬遷，為了搜集史料遍走各地，在牢獄之中仍不忘撰寫著作，最終寫出了曠世史書。詹天佑、鄧稼先、華羅庚、袁隆平、焦裕祿……拼命硬干的人（不怕犧牲、危急時刻、危亡關頭，挺身而出）：

明朝著名藥物學家李時珍，遍嘗各種草藥，很多次服藥中毒，險些喪身，終于著成《本草綱目》。岳飛、文天祥、戚繼光、董存瑞、黃繼光、王進喜……為民請命的人：（伸張正義、同情人民）

明朝大清官海瑞一生十分清廉,心中始終裝著老百姓,擔任淳安縣知縣時,采取丈實田畝,大大減輕農民負擔,因而得罪了總督胡宗憲,海瑞被嘉靖皇帝關入大牢,直到72歲才被重新啟用,但他始終以為民請命為己任。（范仲淹、康有為、梁啟超……）舍身求法的人：（不顧生死、歷盡艱辛、尋求真理）

戊戌變法失敗之后，譚嗣同明明有逃走的機會卻堅持慷慨赴死，就是舍身求法的最好例證。（商鞅、玄奘、鑒真……）2.比較兩位同學為“拼命硬干的人”補寫的論據，說一說哪位同學寫的更好。同學一：岳飛是宋朝著名的愛國將領，他是軍事家、戰略家，位列“中興四將”之首。他先后參與、指揮大小戰斗數百次，但是宋金議和時，遭到秦檜等人的誣陷，入獄后，以莫須有的罪名遇害。同學二：宋朝名將岳飛，為抵御外侮，滿懷一腔熱血，義無反顧奔赴沙場。自二十歲起，岳飛曾先后四次從軍，參與、指揮大小戰斗數百次，先后收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍。在《滿江紅》中，岳飛曾抒發自己的抱負：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”。岳飛為了保衛國家拼命硬干，面對強敵，毫不畏懼，精忠報國，體現出了強大的民族自信力。作業：有人說“逆境不利于人成長”并給出以下理由：1.人都是趨利避害的，對于一個各方面都一樣的人而言，自然是順境更有利于成長。好比兩輛汽車性能完全一樣，當然是公路上跑的比小路上快。2.那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現正是順境為他們的成功提供了重要的條件。司馬遷出身史官家族，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，他怎樣寫出《史記》？曹雪芹祖父曾是江浙織造，他曾經家財萬貫，也得以閱書千卷，所