寫作專題重慶市巴蜀中學校2024-2025學年高二上學期10月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一有人說活著總要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。一念放下，便能得萬般自在。從此，與世界和解，與自己和解。材料二史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”——放下占有的欲望，執著于行走的努力。以上論述引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：執著在左，放下在右古希臘哲學柏拉圖曾言：“人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”誠哉斯言，人生天地間，忽如遠行客，那人生緊要處的一次次不同的選擇，是執著還是放下，將會把我們帶往不同的地方。執著與放下，本是我們面對事物的兩種截然不同的態度，就如史鐵生所說：既得有所“放下”，又得有所“執著，陷入極端的偏執一方，要么目標可望而不可即，撞得頭破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大門，萬般自在。人生之路，執著在左，放下在右，才得圓滿。執著于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣紅開遍。蔣勛曾言：“物質不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量。”當下社會物欲橫流，人們受消費主義的裹挾，欲壑難填，但是仍有人慨然前行，抬頭看到了天上那輪皎潔的明月。敦煌女兒樊錦詩行走于漫漫黃沙路，執著于敦煌文物保護工作，不汲汲于名利。“穿裙子的士大夫”葉嘉瑩歷經家破人亡，卻得唐宋薪傳，續易安燈火，不戚戚于儉樸。是這些人，執著于熱愛的事業，不求名，不逐利，讓文化的燈火萬里通明。執著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚，自可扶搖直上九萬里。周國平曾言：“人生本身是沒有意義的，但是尋找人生意義這個過程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓，他的世界由五彩斑斕變得暗淡無光。地壇成了他的慰藉，他執著于探尋生命的意義，最終參悟到，死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。他放下生命的瘡疤，以筆開道，劈出了一條康莊大道。蘇子被貶黃州，“望美人兮天一方”，面對被大浪淘洗的歷史人物與蕩然無存的豐功偉績，他破譯了水與月中蘊含的哲理，消解了“揀盡寒枝不肯棲”的驚惶。放下生命中的痛楚，執著于對生命意義的探尋，地壇成就了獨一無二的史鐵生，黃州成就了曠古絕今的蘇東坡。個人有執著與放下，國家也需要執著于該堅守的，放下該舍棄的。天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。執著于為百姓謀福利，放下對冗雜形式的苛刻要求，才有百姓的安樂；唯改革者進，唯創新者強。執著于開拓創新，放下固步自封的傲慢，國家才能吐故納新，構建欣欣向榮的活力中國；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉？執著于構建世界命運共同體，實現天下大同，放下一家一國的私利，“兼愛”的理想才能跨越千年在當代回響。羅曼·羅蘭曾言：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”我認為，世上只有一種英雄主義，那就是堅持了該堅持的，放下了該放棄的。執著在左，放下在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，定能將漫漫旅途點綴得花香彌漫，馥郁芬芳。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。第一則材料的核心概念是“放下”，并指明了“放下”的意義和價值，“與世界和解，與自己和解”，就是不在一些事物上糾結，更不為之苦惱傷心。“放下”的結果，是可以讓自己獲得“萬般自在”。這也恰是考生審題立意所要重點思考的內容。材料二中史鐵生認為要均衡好“放下”和“執著”，“放下”那些占有、計較的欲望，而對于前進和努力則應做到“執著”。綜合看來，考生可以表達對于執著與放下的看法：可以認同材料中的其中一種解釋，或者提出自己不同的看法，認為執著與放下應該更加平衡、有機結合。在人生追求中，執著和放下并非完全對立，而是可以相互協調。考生也可以結合材料中的一或兩種解釋，講述自己對于執著與放下的理解和體驗。考生也可以分別闡述執著和放下在人生中的重要意義。比如執著可以讓人堅定目標、克服困難；放下則能讓人擺脫束縛、獲得心靈的自由。也可以探討“執著”與“放下”之間的辯證關系，是相互矛盾還是相輔相成，如何平衡二者等。人生需要執著些什么，又需放下些什么。比如如何在不同的情境下，如何平衡執著和放下實現人生的價值，比如執著于行走的努力，放下占有的欲望；執著于初心的堅守，放下對名利的過分追求；執著于家國大夢的實現，放下對蠅頭小利的追逐等等。本題的立意方向較為多元化，考生可以根據自己的興趣和理解，選擇適合自己的寫作方向，闡述自己對于執著與放下這個話題的理解和思考。如果只談“執著”，不談“放下”；或者只談“放下”，不談“執著”，均屬于不符合題意。具體寫作時，考生可以通過引用名言或講述故事引出“執著”與“放下”的話題，提出觀點，執著與放下：人生的平衡之道。接著分析執著的意義，如通過列舉名人執著追求夢想的例子，說明執著可以帶來成就，并闡述放下的智慧，可以以一些人在適當的時候放下執念，獲得新的發展為例來論證該放下時要放下。然后結合材料中史鐵生的話，討論在人生追求中如何平衡執著與放下，可從個人、社會等不同層面進行分析。最后，總結全文，強調在人生中要正確處理執著與放下的關系，以積極的態度追求人生的目標。立意：1．執著于行走的努力，放下占有的欲望。2．執著于初心的堅守，放下對名利的過分追求。3．執著于家國大夢的實現，放下對蠅頭小利的追逐。4.執著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚。5.人生之路，執著在左，放下在右，才得圓滿。重慶市長壽中學2024-2025學年高二上學期10月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。文章合為時而著，歌詩合為事而作。文字記錄時代最真實的邏輯與脈絡，流行語是生活的晴雨表，社會的多棱鏡。2023年12月4日，《咬文嚼字》編輯部公布了“2023年十大流行語”：1．新質生產力；2．雙向奔赴；3．人工智能大模型；4．村超；5．特種兵式旅游；6．顯眼包；7．搭子；8．多巴胺××；9．情緒價值；10．質疑××，理解××，成為××。這些流行語引發了你哪些感悟？請從中任選兩個，使之形成有機關聯，表達你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題:這是一道任務驅動型材料作文題。材料認為流行語是生活的晴雨表，社會的多棱鏡，并提到“2023年十大流行語”的內容，寫作任務要求從中任選兩個，使之形成有機關聯，表達你的認識與思考。本題材料著力引導考生在學習生活中關注自我、關注他人、關注社會，并樹立積極向上、努力奮進的價值觀。寫好此文需關注社會，對流行語的意義有一定的了解：①“新質生產力”是時代的推動力，凸顯了新時代生產力的嶄新特征，推動著社會經濟的高速發展；②“雙向奔赴”代表多元化的生活方式，意味著人們在不同領域、不同方向上追求平衡和發展，不再局限于單一的生活軌跡，而是追求事業與生活、工作與娛樂的雙向平衡。③“人工智能大模型”屬于技術變革的前沿，是指基于人工智能技術的大規模數據模型。凸顯了科技變革在引領社會發展中的關鍵作用；④“村超”體現了鄉村振興新方向，意味著鄉村超越以往的發展模式，迎來更為全面、持續的振興；⑤“特種兵式旅游”是冒險與體驗的結合，表達了一種極富刺激和冒險精神的旅游方式。反映了人們對于旅游方式的多元化需求；⑥“顯眼包”是突顯個性的時尚元素，指的是在造型搭配中，通過一款獨特、引人注目的包包來吸引眼球。在當今社交媒體充斥著各種時尚信息的環境中，人們更加注重個性的表達，顯眼包成為突顯時尚品味的一種方式；⑦“搭子”就是“搭檔”，方言里原指“一起打牌的人”，即“牌搭子”。后使用范圍擴大，一起從事某種活動的同伴皆泛稱“搭子”。如今流行的“搭子”，反映的是一種新型的社交關系模式；⑧“多巴胺××”是情感體驗的新表達，通過特定方式獲得快感和滿足感的情感體驗，折射了社會對于情感體驗的不斷追求，也反映了人們對于幸福感和滿足感的渴望。情緒價值：個體情感的認同⑨“情緒價值”突出了情感在人類社會中的重要性，成為評價事物、判斷行為的重要標準，凸顯了情感在現代社會中的新價值。⑩質疑××，理解××，成為××：“質疑××，理解××，成為××”是指思考的啟示，說明在信息時代人們更加注重對信息的分辨和思考。由此看來，這十大流行語的涌現，不僅反映了社會生活的多元性和創新力，更展現了語言在時代變遷中的鮮活生命力。這不僅僅是語言的創新，更是社會變遷的一個縮影。它們記錄了我們時代的關切和熱點，反映了科技發展、生活方式多元化、時尚文化的崛起等多個方面的特征。這一組流行語，或許也是對未來的一種預演，引領我們走向更加多元、創新的未來。立意時選取的關鍵詞之間要相互聯系相互影響，形成一個有機的整體，考生可以選取性質特征相同或相因相承的關鍵詞，鼓勵創造性地組合關鍵詞。比如選取“雙向奔赴”“搭子”，可體現一種通力合作的關系；選取“新質生產力”與“人工智能大模型”，可談時代的發展印記，感應時代的脈搏；選“村超”“特種兵式旅游”，談當下人們社會生活的豐富多彩。其它組合言之成理也予以肯定。行文中還需要立足自身，關注社會。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料引出自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，如可圍繞“人工智能大模型體現新質生產力的發展”去寫，接著分析發展時代發展的原因和背景，然后論述新時代為滿足人們日益增長的生活需求，社會水平的高速發展的意義。結合現實重申中心論點。最后回扣論點，總結全文。立意：1.文化魅力讓村超成為顯眼包。（4+6）2.年輕就要彰顯個性。（5+8）3.科技與創造的雙向奔赴。（2+3）重慶市第八中學2024-2025學年高二上學期10月第一次月考語文試題（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）一個積極上進的人，看到他人的長處，就會主動向那人看齊；看到他人的不足，就如《論語·里仁》中所說的“____________”那樣，認真反思自己。（2）《大學之道》中“____________”一句，表達了“大學之道”所追求的最高境界。（3）《老子》第六十四章指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“____________”，如果能做到“____________”，就不會失敗。（4）在對待“德”和“怨”的關系上，孔子在《論語》中主張“____________，____________”。（5）《老子》第四十八章中指出“求學”和“求道”的特點是：“____________，____________。”【答案】①.見不賢而內自省也②.在止于至善③.常于幾成而敗之④.慎終如始⑤.以直報怨⑥.以德報德⑦.

為學日益⑧.為道日損【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：省、慎、報、損。重慶市榮昌中學2024-2025學年高二上學期10月第一次教學檢測語文試題四、寫作（60分）23..閱讀下面文字，根據要求寫作。先秦諸子時期，有不少經典名言，雖歷經千百年，但依舊閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語句中任選其一，準確理解其思想內容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認識和思考。士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》致知在格物。——《禮記·大學》要求：明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。【答案】例文：心存弘毅，任重道遠曾子有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”兩千年后，當我們拂去歷史的塵埃，這句話的份量依舊清晰可感。弘毅之精神，恰如明月高懸于歷史的夜空，映照千年歲月，也照亮了一條長路上無數有識之士堅定的背影。路，沒有盡頭；精神，從未走遠。“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”這是古代儒生們的價值追求。“仁”，本義是愛人，但在儒生眼里，它的含義更深、更遠。“仁以為己任”，則代表了一種對家、對國、對天下蒼生的責任。直言進諫的魏徵、“位卑未敢忘憂國”的陸游，身披“八千里路云和月”奮勇殺敵的岳武穆……他們皆以自己的方式，負仁義在肩，譜寫著弘毅的精神，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，但他們心中澎湃的熱血卻詮釋著一種永不過時的東西——民族精神。“士不可以不弘毅，任重而道遠。救國以為己任，不亦重乎？人民解放而方休，不亦遠乎?”這是近代仁人志士的價值追求。從周恩來的一句“為中華之崛起而讀書”，到譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”的堅決，再到聞一多“正義殺不完”的振臂高呼，我看到的，是時代的黑夜里的點點篝火。這時的“士”，已不再是封建時代的“士”，而能代表所有那些懷揣良知的讀書人。我又看到五四運動的學生們，國難當頭，他們毅然走上街巷，吶喊著，嘶吼著，年輕的血液連著一個危難中國家的脈搏，他們也舉起了火把，終于照徹時代的夜空。萬人都要將火熄滅，可他們把火高高舉起，此火為大，開花落英于神圣的祖國，億萬國人藉此火得度茫茫黑夜，終迎來了黎明的曙光。“士不可以不弘毅，任重而道遠。復興以為己任，不亦重乎？薪火相傳永不斷絕，不亦遠乎？”這是當代讀書人應有的價值追求。幾千年封建時代斑駁的光影，以及近代那些不堪回首的記憶，都已被雨打風吹去，似乎留給我們的，只是幸而無恙的山河和一些偶有殘缺的故事。不，不是這樣，在我們每個人的心里，其實都飄著一顆種子——民族復興的種子。是的，民族復興就是我們當代讀書人的責任。當耶魯畢業的秦玥飛毅然回國投身農村建設；當樊錦詩將半生付與艱辛的敦煌考古研究，我們就明白，他們早已將這份責任化作了弘毅的行動。而當國際時局風云變幻，西方國家不斷向我們施壓，我們就更應懂得，此任，比從前之任更重；此路，比過往之路更遠。未來將由我們書寫，此時若不心懷弘毅，就此上路，更待何時？這時，我不免想到腳下的土地——這幾千年來被一位位“士”們踏過的土地。立于其上，我的肩上，便不覺間扛起了千年的責任；我的身后，亦是走過了千年的路途。和所有以夢為馬的“士”們一樣，我選擇永恒的事業。懷著弘毅的精神，我們的責任，比磐石更重；我們的路，比遠方更遠。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型作文。材料改編自部編版高中語文選擇性必修上冊第二單元單元研習任務的寫作材料，要求考生從提供的先秦諸子經典名言中任選一句來寫作。考生在寫作時，應當明確自己的選擇，然后結合教材內容，闡述其內涵。注意的是，在闡述其內涵時，考生可以抓住材料提供的幾個關鍵詞——“智慧的光輝”“人生的啟迪”“辯證思考”“從新的角度作出辨析或闡釋”來立意思考，或闡述其蘊含的智慧，或闡述其對人生的啟迪，或從新時代的角度出發，辯證思考其新的內涵。1.“士不可以不弘毅，任重而道遠”：這句話的意思是有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路途遙遠，是曾子對士人（即知識分子、有志之士）所提出的一種道德要求和期望。弘毅的品德——“弘”意味著寬廣、宏大，指胸懷要寬廣，能夠包容萬象；“毅”則代表堅毅、果決，指意志要堅強，能夠持之以恒。孔子認為，作為士人，必須具備這兩種品質，即要有遠大的志向和堅定的信念，不輕易被困難和挫折所打倒。“任重而道遠”，“任重”指的是士人肩負著沉重的責任和使命，這些責任可能來自于社會、國家、家庭等多個方面，需要他們用心去承擔和實現；“道遠”則意味著實現這些目標和理想的道路是漫長而艱辛的，需要付出大量的努力和時間。因此，士人必須做好長期奮斗的準備，不畏艱難，勇往直前。“士不可以不弘毅，任重而道遠”，強調了士人必須具備的品德修養和社會責任感，同時也激勵他們不斷追求進步和完善自己，為實現個人價值和社會進步貢獻自己的力量。這句話對于現代社會的意義，依然深遠且重要。（1）個人成長與自我實現：在現代社會，個人成長和自我實現成為許多人追求的目標。這句話提醒我們，要實現這些目標，必須具備宏大的胸懷和堅定的意志。面對生活中的種種挑戰和困難，我們需要有勇氣去面對，有毅力去堅持，不斷學習和成長，才能逐步接近自己的理想和目標。總是講困難的人，可能會一事無成。（2）社會責任感與擔當：作為社會的一員，我們每個人都有著不可推卸的社會責任。這不是句空話，是可以充分踐行的，哪怕力量微薄，也不要看扁自己。這句話鼓勵我們認識到自己肩負的重任，并勇于承擔。無論是在工作崗位上，還是在社會生活中，我們都應該積極貢獻自己的力量，為組織和社會的進步和發展盡力而為。同時，也要具備長遠的眼光，思考如何為后代留下更好的未來。（3）勇于面對變化與挑戰：現代社會變化迅速，科技日新月異，競爭日益激烈。這要求人們不僅要具備適應變化的能力，更要有面對挑戰的勇氣。正如孔子所言，道遠而任重，我們必須有堅定的信念和毅力，才能在不斷變化的環境中保持前進的步伐，不被淘汰。敢于正面“內卷”和經濟“下行”，善于在普遍中找到機會，才能夠在不利與艱難的環境下健康成長！2.“致知在格物”：朱熹認為，所謂“格物”，就是指窮盡事物之理。他說：“格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。”就是要把對事物的研究推至極致，要無所不至、完全徹底地把事物研究通透，從而得到蘊涵其中的所有道理。通過“格物”可以得到一個結果，就是“致知”。“致知”是一種什么樣的結果呢？“致，推極也。知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。”“致知”就是要把知識推到極致，以至于“所知無不盡也”。所以，這句話的意思是歸納或探究事物的本相和彼此關系，從而引導開啟自己的智慧，獲得更深層的領悟，強調對待真理要有敬畏之心，要有探索真理的精神，才能最終解決問題。這兩句經典語句各有豐富內涵，考生可以根據自己的感悟，任選一句寫作，如能在文中體現自己對語句的辯證思考或新的解讀，則在立意上更為深刻。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，引用自己所選擇的經典名言，提出觀點。接著結合教材內容，闡述其內涵。然后指出其對于我們人生有怎樣的啟迪作用，新時代的青年應該如何在其蘊含的精神的指導下有所作為。最后，總結觀點，升華主題。立意：1.追夢路上勇擔責任。

2.以弘毅之行，鑄青春本色。3.勇擔時代責任，做新時代青年。4.弘毅以成人。5.格物致知，收獲真知。重慶市銅梁一中2024-2025學年高二上學期10月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。這是一個崇尚英雄的時代。戍守邊防的祖國衛士，火災現場勇敢逆行的消防人員，隱身荒漠畢生奉獻的兩彈元勛……我們感動于他們心中無我的境界。這是一個崇尚個性的時代。我們喜歡街舞的自由奔放，喜歡生活的隨性自在，我們不斷創造著“小確幸”，制造著“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。對以上兩則材料你有怎樣體會和認識？請根據材料的含意，寫一篇議論文，表達你的觀點和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【答案】例文：以“有我”之心成“無我”之功這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰士，火災現場逆行的消防員，奉獻一生的黃旭華，走至榮耀巔峰的“中國女排”，他們心中無我，無私奉獻。這是一個崇尚自由的時代，我們越來越心中有我，街舞的自由與釋放，生活的隨性而樂，“小確幸”與“儀式感”，無不凸顯著我們的個性與價值。怎樣理解與體會“有我”與“無我”？我的理解是，以“有我”之心成“無我”之功。所謂的“有我”就是面對人生，面對人民，面對國家時要有我的個性，有我的責任，有我的奉獻。青春并不發光，發光的是追夢的我們；夢想并不發光，發光的仍是追夢的我們；這就是青春的個性。青春的個性不是肆意揮霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛”“宅”“喪”。青春的個性是“我命由我不由天”的抗爭；青春的個性是“一定要頂住，沖過去！”的堅毅信念；青春的個性也是“我不是多怕死，我只是不想這么活！”的無懼無畏；青春的個性還是不把難事當回事的苦中作樂。正是這種張揚的個性，才使他們突破重重的磨難獲得成功；也正是這種張揚的個性，激勵著一輩又一輩的風華少年，到中流擊水，浪遏飛舟，這就是個性的力量！而“無我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品質。他，“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”；他，“一腔熱血灑高原”；他說“我是全鎮最小的人”；他，36年為人民在絕壁鑿出貴州的“紅旗渠”。焦裕祿、孔繁森、廖俊