河南開(kāi)放大學(xué)專(zhuān)科《民間文學(xué)與文化》一平臺(tái)無(wú)紙化考試作業(yè)練習(xí)1至3+期終考試試題及答案說(shuō)明：資料整理于2024年11月4日；適用于2024秋期河南開(kāi)放大學(xué)中文專(zhuān)科學(xué)員一平臺(tái)無(wú)紙化考試。作業(yè)練習(xí)1試題及答案1.“歌謠”一般篇幅短小，是以抒情為主的民間詩(shī)歌的總稱(chēng)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.“墨刻兒”又稱(chēng)“路子書(shū)”、“條書(shū)”，指純靠藝人口傳或依據(jù)藝人留下的底本來(lái)說(shuō)書(shū)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.快書(shū)、快板，是用竹板、銅板或骨板等伴奏，詞句合轍押韻、節(jié)奏較快的一種敘事性說(shuō)唱形式。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經(jīng)濟(jì)，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場(chǎng)所的說(shuō)話藝術(shù)盛行，“諸宮調(diào)“等以唱為主的說(shuō)唱文學(xué)也豐富，故兩宋時(shí)期是說(shuō)唱文學(xué)的成型、興旺時(shí)期。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.秧歌戲本是農(nóng)民插秧時(shí)的一種歌唱活動(dòng)，后來(lái)發(fā)展成為一種表演性游藝活動(dòng)，在中國(guó)的東南方地區(qū)尤盛。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.事謎，只能是以動(dòng)物的活動(dòng)中的自然現(xiàn)象為謎底的謎語(yǔ)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.相聲是以具有顯著諧謔效果的說(shuō)學(xué)逗唱等言語(yǔ)技藝來(lái)描繪、諷刺社會(huì)生活、世俗百態(tài)的一種說(shuō)唱藝術(shù)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.自然神話是關(guān)于天地萬(wàn)物的形成及人與自然關(guān)系的神話，可分為：天地開(kāi)辟神話、人類(lèi)起源神話、洪水再生神話、自然萬(wàn)物神話。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

9.所謂自然崇拜，指在人類(lèi)社會(huì)早期和科學(xué)不發(fā)達(dá)的社會(huì)團(tuán)體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，而產(chǎn)生的對(duì)自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

10.傳說(shuō)與歷史的聯(lián)系和區(qū)別是什么(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.反映社會(huì)的方法不同

B.歷史觀不同

C.取材的角度不同

D.歷史一般是不能變更的，而傳說(shuō)總是在傳播中發(fā)生變異

11.民俗包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.物質(zhì)民俗

B.社會(huì)民俗

C.精神民俗

D.語(yǔ)言民俗

12.怎樣進(jìn)行民間文學(xué)的田野調(diào)查工作？(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.做好走向田野之前的準(zhǔn)備工作

B.善于選取采訪時(shí)機(jī)，處理好與采訪對(duì)象的關(guān)系，并創(chuàng)造自然活躍的講唱環(huán)境

C.盡量采取訪談與記錄同步進(jìn)行的方法

D.無(wú)論什么情況，都要積極主動(dòng)出擊

13.民間文學(xué)與作家文學(xué)的區(qū)別是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.民間文學(xué)的創(chuàng)作具有群體性特征，作家文學(xué)是個(gè)人創(chuàng)作

B.民間文學(xué)是口傳的文藝，作家文學(xué)以文字作為記載和傳播的手段

C.民間文學(xué)是民眾生活的直接反映，作家文學(xué)是“一般所謂高級(jí)的精神的表現(xiàn)物或慰藉物”

D.民間文學(xué)有很強(qiáng)的實(shí)用性，作家文學(xué)雖然也有社會(huì)功利性，也可以間接地作用于社會(huì)生活

14.從民歌的思想內(nèi)容角度，可將民歌分為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等。

A.情歌

B.生活歌

C.勞動(dòng)歌

D.儀式歌

15.諺語(yǔ)有哪些基本類(lèi)型？(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)

B.認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)

C.總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)

D.內(nèi)容違背人民的生活事理或邏輯常識(shí)的諺語(yǔ)

16.民間故事的特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.幻想化

B.貼近生活

C.泛指性

D.類(lèi)型化

17.根據(jù)表演人數(shù)的多少和表演形式的差異，相聲可以分為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等種類(lèi)。

A.單口

B.對(duì)口

C.群活

D.墊話

18.在漢樂(lè)府民歌中，以男女愛(ài)情婚姻為題材的作品有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《上邪》

B.《陌上桑》

C.《有所思》

D.《白頭吟》

19.社會(huì)生活神話是反映遠(yuǎn)古時(shí)期社會(huì)生活的神話。其內(nèi)容很廣泛，比較突出的主要有三類(lèi)(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.文化發(fā)明神話

B.部落戰(zhàn)爭(zhēng)神話

C.民族族源神話

D.天地開(kāi)辟神話

20.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是民間文學(xué)表現(xiàn)手段和方法的外部重要而顯著的特征。

A.集體性

B.變異性

C.口頭性

D.傳承性

21.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是民眾為指揮、配合、協(xié)助體力勞動(dòng)而唱的歌。

A.民間歌謠

B.勞動(dòng)歌

C.儀式歌

D.法術(shù)歌

22.民間文學(xué)必須使用田野作業(yè)的方法是由民間文學(xué)的口頭性和(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))所決定的。

A.展演性

B.傳統(tǒng)性

C.創(chuàng)造性

D.即時(shí)性

23.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是千里尋夫、哭倒長(zhǎng)城的傳說(shuō)人物。

A.蔡文姬

B.孟姜女

C.王昭君

D.李香君

24.下列文獻(xiàn)不屬于先秦時(shí)期神話記載的主要典籍的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《楚辭》

B.《淮南子》

C.《穆天子傳》

D.《山海經(jīng)》

25.下列說(shuō)法不屬于民間文學(xué)與作家文學(xué)區(qū)別的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.作者的匿名性與署名性，群體性與個(gè)人性

B.口頭性和書(shū)面性

C.在反映民眾生活、思想、感情上的直接性與間接性

D.在文學(xué)中的次要性和主體性

26.苗族的《苗族古歌》，彝族的《梅葛》等屬于哪種史詩(shī)類(lèi)型(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.創(chuàng)世史詩(shī)

B.英雄史詩(shī)

C.人物史詩(shī)

D.歷史史詩(shī)

27.民間說(shuō)唱具有敘述性強(qiáng)的特點(diǎn)，屬于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.第三人稱(chēng)敘述體

B.第一人稱(chēng)敘述體

C.第二人稱(chēng)敘述體

D.自傳體

28.“四大傳說(shuō)”指(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))、孟姜女傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)、白蛇傳。

A.牛郎織女傳說(shuō)

B.盤(pán)古開(kāi)天地

C.女?huà)z補(bǔ)天

D.后羿射日

29.山西的《走西口》是人們熟悉的一首(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.花兒

B.爬山調(diào)

C.信天游

D.打歌

30.機(jī)智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達(dá)，漢族以(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長(zhǎng)

B.陳夢(mèng)吉

C.龐振坤

D.杜老幺

31.《江格爾》是流傳于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的英雄史詩(shī)。

A.青藏高原的藏族聚居區(qū)

B.新疆阿爾泰山區(qū)和額爾齊斯河流域的蒙古族聚居區(qū)

C.新疆柯?tīng)柨俗巫寰劬訁^(qū)

D.蒙古高原地區(qū)的蒙古族聚居區(qū)

32.關(guān)漢卿的《竇娥冤》吸取了民間故事素材進(jìn)行再創(chuàng)作，其故事原型是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.嬰寧

B.大鬧天宮

C.鶯鶯傳

D.東海孝婦

33.中國(guó)古代的民間寓言產(chǎn)生和繁榮于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.唐宋時(shí)期

B.先秦時(shí)期

C.魏晉時(shí)期

D.明清時(shí)期

34.人類(lèi)學(xué)派的代表人物是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.庫(kù)侖父子

B.周作人

C.格林

D.摩爾根

35.在中國(guó)關(guān)于音樂(lè)發(fā)明的神話中，發(fā)明中國(guó)古典樂(lè)器之最高代表——琴的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.女?huà)z

B.伏羲

C.黃帝

D.神農(nóng)

36.女?huà)z神話中，女?huà)z是用(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))造人。

A.泥土

B.樹(shù)木

C.空氣

D.血液

37.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的民歌主要是哪一地區(qū)的民歌的代表(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.長(zhǎng)江流域

B.珠江流域

C.黃河流域

D.黃海流域

38.山東的“沂蒙山小調(diào)”、安徽的“鳳陽(yáng)花鼓”、甘肅的“刮地風(fēng)”等都是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.民間小戲

B.山歌

C.信天游

D.花兒

39.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))指在相聲骨干內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內(nèi)容的表達(dá)上是必不可少的，豐富了相聲的思想內(nèi)容，是相聲的骨肉。

A.肉里噱

B.子母哏

C.外插花

D.三翻四抖

40.個(gè)體傳承人對(duì)于民間文學(xué)的貢獻(xiàn)，最重要的體現(xiàn)在(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.驚人的記憶力

B.獨(dú)特的傳承風(fēng)格

C.民間文學(xué)文學(xué)作品的活倉(cāng)庫(kù)

D.在傳承過(guò)程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮

41.皮影戲早在什么時(shí)候就已興盛(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.唐

B.北宋

C.明清

D.民國(guó)

42.在中國(guó)神話中，(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)在艱難的生存環(huán)境中，逐漸積累著文化的創(chuàng)造，逐步獲得越來(lái)越多的安全與自由，終于成為大地的主人。

A.女?huà)z神話

B.盤(pán)古神話

C.洪水神話

D.射日神話

43.1846年，發(fā)明了“Folklore（民俗）”一詞的英國(guó)考古學(xué)家名叫(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.阿蘭?鄧迪斯

B.威廉?湯姆斯

C.馬林諾?夫斯基

D.斯密斯?湯普森

44.民間文學(xué)講唱者在表達(dá)憤怒、不耐煩或強(qiáng)烈不滿(mǎn)的情緒時(shí)使用的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.低沉的語(yǔ)調(diào)

B.高而平靜的語(yǔ)調(diào)

C.強(qiáng)音、假嗓

D.最后幾個(gè)音加快

45.民間故事有頭有尾，順序展開(kāi)，很少有違反常規(guī)的現(xiàn)象，中間有固定的結(jié)構(gòu)，如“對(duì)稱(chēng)式”、“三疊式”等，這種藝術(shù)形式上代代相襲的現(xiàn)象體現(xiàn)了民間文學(xué)的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.繼承性

B.發(fā)揚(yáng)性

C.傳承性

D.統(tǒng)一性

46.屈原在吸收(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一系列作品。

A.吳地民歌和神話傳說(shuō)

B.楚地民歌和神話傳說(shuō)

C.嶺南民歌和神話傳說(shuō)

D.北方少數(shù)民族民歌和神話傳說(shuō)

47.著名的安徽的《鳳陽(yáng)花鼓》是屬于下列的哪一類(lèi)型(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.小調(diào)

B.山歌

C.信天游

D.號(hào)子

48.《瑪納斯》是流傳于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的英雄史詩(shī)。

A.藏族

B.蒙古族

C.柯?tīng)柨俗巫?/p>

D.柯?tīng)柨俗巫?/p>

49.相聲的諷刺是通過(guò)生動(dòng)的故事和典型的形象表現(xiàn)的，有些諷刺性相聲塑造了家喻戶(hù)曉的典型形象，如《買(mǎi)猴兒》中的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.萬(wàn)能膠

B.馬大哈

C.坐地泡

D.狗不理

50.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調(diào)兩大類(lèi)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤作業(yè)練習(xí)2試題及答案1.相聲是以具有顯著諧謔效果的說(shuō)學(xué)逗唱等言語(yǔ)技藝來(lái)描繪、諷刺社會(huì)生活、世俗百態(tài)的一種說(shuō)唱藝術(shù)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.”花兒“是流傳在嶺南地區(qū)的一種民歌。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經(jīng)濟(jì)，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場(chǎng)所的說(shuō)話藝術(shù)盛行，“諸宮調(diào)“等以唱為主的說(shuō)唱文學(xué)也豐富，故兩宋時(shí)期是說(shuō)唱文學(xué)的成型、興旺時(shí)期。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.所謂自然崇拜，指在人類(lèi)社會(huì)早期和科學(xué)不發(fā)達(dá)的社會(huì)團(tuán)體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，而產(chǎn)生的對(duì)自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.數(shù)來(lái)寶流行于南方，由一人或兩人說(shuō)唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨拍打作為節(jié)奏，內(nèi)容以見(jiàn)景生情、即興編演見(jiàn)長(zhǎng)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.諺語(yǔ)是民眾口頭流傳的具有一定的認(rèn)識(shí)和教育作用的通俗而精辟的定型化語(yǔ)句。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.明清時(shí)期俳優(yōu)的滑稽言談及模仿行為也與戲曲的產(chǎn)生有一定關(guān)系。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.人物傳說(shuō)的特征是以故事為中心，敘述人物的事跡和遭遇，用生動(dòng)奇異的情節(jié)刻畫(huà)和渲染人物形象。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

9.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調(diào)兩大類(lèi)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

10.民間故事的特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.幻想化

B.貼近生活

C.泛指性

D.類(lèi)型化

11.神話有哪些種類(lèi)？(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.按地域劃分，中國(guó)神話分為三種：（1）北方神話；（2）中部楚地神話（3）南部嶺南神話

B.按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話

C.按神話的內(nèi)容來(lái)劃分，可分為兩大類(lèi)：自然神話和社會(huì)生活神話

D.按風(fēng)俗習(xí)慣劃分，可分為兩大類(lèi)：社會(huì)神話和生活神話

12.下列選項(xiàng)中將節(jié)日習(xí)俗與傳說(shuō)情節(jié)相融合的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.牛郎織女傳說(shuō)與“乞巧節(jié)”

B.孟姜女傳說(shuō)與寒衣節(jié)

C.梁祝傳說(shuō)與雙蝶節(jié)

D.白蛇傳與端午節(jié)

13.傳說(shuō)的社會(huì)價(jià)值(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.娛樂(lè)價(jià)值

B.教育價(jià)值

C.文化資料價(jià)值

D.藝術(shù)借鑒價(jià)值

14.民間文學(xué)的口頭性特征的成因(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.在傳統(tǒng)社會(huì)里，普通民眾文化程度較低，很難用書(shū)面形式來(lái)表達(dá)其創(chuàng)作

B.民間文學(xué)的創(chuàng)作和傳播往往伴隨著其他的活動(dòng)自然地進(jìn)行，無(wú)法立即拿起筆去創(chuàng)作

C.沒(méi)有著作權(quán)

D.大家都是口口相傳的

15.下列屬于民間說(shuō)唱藝術(shù)的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.評(píng)書(shū)

B.相聲

C.快書(shū)快板

D.大鼓

16.神話作為各民族早期歷史上的一種典型的文化現(xiàn)象，在創(chuàng)作和講述過(guò)程中往往結(jié)合著(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等多種活動(dòng)，它是一種綜合性的文化現(xiàn)象。

A.宗教祭祀

B.文學(xué)敘事

C.音樂(lè)

D.舞蹈表演

17.民間文學(xué)的雙重屬性包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.文藝屬性

B.民俗文化屬性

C.民間性

D.廣泛性

18.民間文學(xué)的社會(huì)價(jià)值包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.實(shí)用價(jià)值

B.藝術(shù)價(jià)值

C.科學(xué)價(jià)值

D.歷史價(jià)值

19.謎語(yǔ)有什么藝術(shù)特色(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.謎面與謎底結(jié)合奇巧

B.讓人捉摸不透

C.善用比喻、擬人、諧音等修辭手段

D.音韻和諧，朗朗上口

20.與《孔雀東南飛》并稱(chēng)為我國(guó)樂(lè)府“雙壁”的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.十五從軍征

B.木蘭辭

C.無(wú)衣

D.蒹葭

21.機(jī)智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達(dá)，漢族以(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長(zhǎng)

B.陳夢(mèng)吉

C.龐振坤

D.杜老幺

22.屈原在吸收(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一系列作品。

A.先秦的民歌和神話傳說(shuō)

B.中原的民歌和神話傳說(shuō)

C.楚地的民歌和神話傳說(shuō)

D.傳說(shuō)的民歌和神話傳說(shuō)

23.呆女婿故事與(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))相對(duì)應(yīng)，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

A.巧閨女

B.俏媳婦

C.巧媳婦

D.好女兒

24."民"是以鄉(xiāng)民為主的普通民眾，這一概念是由誰(shuí)提出的?(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.安德魯·蘭

B.威廉·約翰·湯姆斯

C.理查德·多爾遜

D.雅各布·格林

25.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))又叫“幻想故事”，是一種用“超人間”的形式來(lái)表現(xiàn)人間生活，具有濃厚幻想色彩的故事，包括魔法故事與動(dòng)物故事兩種，以前者為主。

A.童話

B.魔法故事

C.動(dòng)物故事

D.生活故事

26.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是在中國(guó)南部地區(qū)流傳廣泛的一種民間小戲，有時(shí)用以統(tǒng)稱(chēng)各種小戲。其特點(diǎn)是演唱時(shí)有人幫腔，用花鼓、鑼等樂(lè)器伴奏。

A.道情戲

B.花鼓戲

C.秧歌戲

D.花燈戲

27.個(gè)體傳承人對(duì)于民間文學(xué)的貢獻(xiàn)，最重要的體現(xiàn)在(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.驚人的記憶力

B.獨(dú)特的傳承風(fēng)格

C.民間文學(xué)文學(xué)作品的活倉(cāng)庫(kù)

D.在傳承過(guò)程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮

28.主要流傳于江西和(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))地區(qū)的一種民間小戲，它最早源于茶農(nóng)的采茶歌，又配以舞蹈，后來(lái)吸收地方戲曲成分，用以演出生活故事，成為帶有濃郁歌舞色彩的小戲。

A.兩廣

B.山東

C.河南

D.北京

29.我們說(shuō)，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神話是人類(lèi)發(fā)展史上母系氏族社會(huì)留下的痕跡。這一點(diǎn)說(shuō)明了民間文學(xué)的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.教育作用

B.認(rèn)識(shí)作用

C.審美作用

D.娛樂(lè)作用

30.1957年，四川成都天回鎮(zhèn)漢墓出土了漢代一件(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))，說(shuō)明我國(guó)的民間說(shuō)唱具有悠久的歷史淵源。

A.唐三彩

B.泥人張

C.壁畫(huà)

D.說(shuō)書(shū)俑

31.“泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒(méi)衣裳；賣(mài)鹽的老婆喝淡湯，種田的，吃米糠……”這是一首(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.生活歌

B.時(shí)政歌

C.兒歌

D.勞動(dòng)歌

32.在西方國(guó)家，民間文學(xué)一般稱(chēng)之為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.Literature

B.Anthropology

C.History

D.Folklore

33.中國(guó)第一部詩(shī)歌總集(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))中，收錄了許多古代民歌。

A.《呂氏春秋》

B.《詩(shī)經(jīng)》

C.《論語(yǔ)》

D.《逍遙游》

34.魯迅十分推崇民間文藝，稱(chēng)兒時(shí)看過(guò)的社戲，是"自己一生中所見(jiàn)到的最好的戲”，(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是"最心愛(ài)的寶書(shū)”。

A.《笑林》

B.《山海經(jīng)》

C.《莊子》

D.《三國(guó)演義》

35.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))指在相聲骨干內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內(nèi)容的表達(dá)上是必不可少的，豐富了相聲的思想內(nèi)容，是相聲的骨肉。

A.肉里噱

B.子母哏

C.外插花

D.三翻四抖

36.許多地方在結(jié)婚儀式上都念誦撒帳歌，如“一把栗子一把棗，小的跟著大的跑”等，這種歌謠屬于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.法術(shù)歌

B.情歌

C.節(jié)令歌

D.禮俗歌

37.《趙州橋》是一則(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))傳說(shuō)。

A.人物

B.史事

C.風(fēng)物

D.技藝

38.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))屬于生活故事。

A.灰姑娘

B.巧媳婦

C.蛇郎

D.狗耕田故事

39.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的民歌主要是哪一地區(qū)的民歌的代表(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.長(zhǎng)江流域

B.珠江流域

C.黃河流域

D.黃海流域

40.“四面四堵墻，當(dāng)中一根梁，一宅分兩院，關(guān)豬不關(guān)羊。”(算盤(pán))這則謎語(yǔ)的結(jié)構(gòu)手法(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.矛盾法

B.比喻法

C.擬人法

D.諧音法

41.瑤族的《石牌話》、苗族的《理詞》、侗族的《款詞》這些主要體現(xiàn)的歌謠的哪種功能(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.抒情娛樂(lè)功能

B.教育規(guī)范功能

C.實(shí)用功能

D.勸解功能

42.民間文學(xué)的功能與一般文學(xué)相比較，其最大的特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.審美價(jià)值高

B.教育意義大

C.認(rèn)識(shí)價(jià)值深刻

D.直接參與人民生活

43.下列各組故事作品中都屬于寓言的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《中山狼》《邯鄲學(xué)步》《精衛(wèi)填海》《雪濤諧史》

B.《愚公移山》《刻舟求劍》《雪濤諧史》《精衛(wèi)填海》

C.《狐假虎威》《邯鄲學(xué)步》《攫金者》《刻舟求劍》

D.《揠苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《邯鄲學(xué)步》《雪濤諧史》

44.下列神話不是社會(huì)生活神話的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.盤(pán)古神話

B.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

C.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

D.盤(pán)瓠神話

45.記錄歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的重要民俗學(xué)文獻(xiàn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《風(fēng)俗通義》

B.《荊楚歲時(shí)記》

C.《述異記》

D.《博物志》

46.下列說(shuō)法不屬于民間文學(xué)與作家文學(xué)區(qū)別的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.作者的匿名性與署名性，群體性與個(gè)人性

B.口頭性和書(shū)面性

C.在反映民眾生活、思想、感情上的直接性與間接性

D.在文學(xué)中的次要性和主體性

47.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))起源于民間巫術(shù)，主要功能是驅(qū)逐疫鬼，其特點(diǎn)是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.儺戲

B.秧歌戲

C.采茶戲

D.道情戲

48.從體裁來(lái)看，民間寓言主要是在寓意型的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

A.神話故事

B.動(dòng)物故事

C.魔法故事

D.生活故事

49.關(guān)漢卿的《竇娥冤》吸取了民間故事素材進(jìn)行再創(chuàng)作，其故事原型是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.嬰寧

B.大鬧天宮

C.鶯鶯傳

D.東海孝婦

50.集體性:是指作家文學(xué)是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術(shù)才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學(xué)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤1.相聲是以具有顯著諧謔效果的說(shuō)學(xué)逗唱等言語(yǔ)技藝來(lái)描繪、諷刺社會(huì)生活、世俗百態(tài)的一種說(shuō)唱藝術(shù)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.”花兒“是流傳在嶺南地區(qū)的一種民歌。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經(jīng)濟(jì)，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場(chǎng)所的說(shuō)話藝術(shù)盛行，“諸宮調(diào)“等以唱為主的說(shuō)唱文學(xué)也豐富，故兩宋時(shí)期是說(shuō)唱文學(xué)的成型、興旺時(shí)期。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.所謂自然崇拜，指在人類(lèi)社會(huì)早期和科學(xué)不發(fā)達(dá)的社會(huì)團(tuán)體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，而產(chǎn)生的對(duì)自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.數(shù)來(lái)寶流行于南方，由一人或兩人說(shuō)唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨拍打作為節(jié)奏，內(nèi)容以見(jiàn)景生情、即興編演見(jiàn)長(zhǎng)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.諺語(yǔ)是民眾口頭流傳的具有一定的認(rèn)識(shí)和教育作用的通俗而精辟的定型化語(yǔ)句。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.明清時(shí)期俳優(yōu)的滑稽言談及模仿行為也與戲曲的產(chǎn)生有一定關(guān)系。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.人物傳說(shuō)的特征是以故事為中心，敘述人物的事跡和遭遇，用生動(dòng)奇異的情節(jié)刻畫(huà)和渲染人物形象。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

9.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調(diào)兩大類(lèi)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

10.民間故事的特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.幻想化

B.貼近生活

C.泛指性

D.類(lèi)型化

11.神話有哪些種類(lèi)？(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.按地域劃分，中國(guó)神話分為三種：（1）北方神話；（2）中部楚地神話（3）南部嶺南神話

B.按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話

C.按神話的內(nèi)容來(lái)劃分，可分為兩大類(lèi)：自然神話和社會(huì)生活神話

D.按風(fēng)俗習(xí)慣劃分，可分為兩大類(lèi)：社會(huì)神話和生活神話

12.下列選項(xiàng)中將節(jié)日習(xí)俗與傳說(shuō)情節(jié)相融合的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.牛郎織女傳說(shuō)與“乞巧節(jié)”

B.孟姜女傳說(shuō)與寒衣節(jié)

C.梁祝傳說(shuō)與雙蝶節(jié)

D.白蛇傳與端午節(jié)

13.傳說(shuō)的社會(huì)價(jià)值(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.娛樂(lè)價(jià)值

B.教育價(jià)值

C.文化資料價(jià)值

D.藝術(shù)借鑒價(jià)值

14.民間文學(xué)的口頭性特征的成因(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.在傳統(tǒng)社會(huì)里，普通民眾文化程度較低，很難用書(shū)面形式來(lái)表達(dá)其創(chuàng)作

B.民間文學(xué)的創(chuàng)作和傳播往往伴隨著其他的活動(dòng)自然地進(jìn)行，無(wú)法立即拿起筆去創(chuàng)作

C.沒(méi)有著作權(quán)

D.大家都是口口相傳的

15.下列屬于民間說(shuō)唱藝術(shù)的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.評(píng)書(shū)

B.相聲

C.快書(shū)快板

D.大鼓

16.神話作為各民族早期歷史上的一種典型的文化現(xiàn)象，在創(chuàng)作和講述過(guò)程中往往結(jié)合著(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等多種活動(dòng)，它是一種綜合性的文化現(xiàn)象。

A.宗教祭祀

B.文學(xué)敘事

C.音樂(lè)

D.舞蹈表演

17.民間文學(xué)的雙重屬性包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.文藝屬性

B.民俗文化屬性

C.民間性

D.廣泛性

18.民間文學(xué)的社會(huì)價(jià)值包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.實(shí)用價(jià)值

B.藝術(shù)價(jià)值

C.科學(xué)價(jià)值

D.歷史價(jià)值

19.謎語(yǔ)有什么藝術(shù)特色(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.謎面與謎底結(jié)合奇巧

B.讓人捉摸不透

C.善用比喻、擬人、諧音等修辭手段

D.音韻和諧，朗朗上口

20.與《孔雀東南飛》并稱(chēng)為我國(guó)樂(lè)府“雙壁”的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.十五從軍征

B.木蘭辭

C.無(wú)衣

D.蒹葭

21.機(jī)智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達(dá)，漢族以(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長(zhǎng)

B.陳夢(mèng)吉

C.龐振坤

D.杜老幺

22.屈原在吸收(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一系列作品。

A.先秦的民歌和神話傳說(shuō)

B.中原的民歌和神話傳說(shuō)

C.楚地的民歌和神話傳說(shuō)

D.傳說(shuō)的民歌和神話傳說(shuō)

23.呆女婿故事與(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))相對(duì)應(yīng)，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

A.巧閨女

B.俏媳婦

C.巧媳婦

D.好女兒

24."民"是以鄉(xiāng)民為主的普通民眾，這一概念是由誰(shuí)提出的?(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.安德魯·蘭

B.威廉·約翰·湯姆斯

C.理查德·多爾遜

D.雅各布·格林

25.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))又叫“幻想故事”，是一種用“超人間”的形式來(lái)表現(xiàn)人間生活，具有濃厚幻想色彩的故事，包括魔法故事與動(dòng)物故事兩種，以前者為主。

A.童話

B.魔法故事

C.動(dòng)物故事

D.生活故事

26.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是在中國(guó)南部地區(qū)流傳廣泛的一種民間小戲，有時(shí)用以統(tǒng)稱(chēng)各種小戲。其特點(diǎn)是演唱時(shí)有人幫腔，用花鼓、鑼等樂(lè)器伴奏。

A.道情戲

B.花鼓戲

C.秧歌戲

D.花燈戲

27.個(gè)體傳承人對(duì)于民間文學(xué)的貢獻(xiàn)，最重要的體現(xiàn)在(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.驚人的記憶力

B.獨(dú)特的傳承風(fēng)格

C.民間文學(xué)文學(xué)作品的活倉(cāng)庫(kù)

D.在傳承過(guò)程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮

28.主要流傳于江西和(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))地區(qū)的一種民間小戲，它最早源于茶農(nóng)的采茶歌，又配以舞蹈，后來(lái)吸收地方戲曲成分，用以演出生活故事，成為帶有濃郁歌舞色彩的小戲。

A.兩廣

B.山東

C.河南

D.北京

29.我們說(shuō)，筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神話是人類(lèi)發(fā)展史上母系氏族社會(huì)留下的痕跡。這一點(diǎn)說(shuō)明了民間文學(xué)的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.教育作用

B.認(rèn)識(shí)作用

C.審美作用

D.娛樂(lè)作用

30.1957年，四川成都天回鎮(zhèn)漢墓出土了漢代一件(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))，說(shuō)明我國(guó)的民間說(shuō)唱具有悠久的歷史淵源。

A.唐三彩

B.泥人張

C.壁畫(huà)

D.說(shuō)書(shū)俑

31.“泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒(méi)衣裳；賣(mài)鹽的老婆喝淡湯，種田的，吃米糠……”這是一首(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.生活歌

B.時(shí)政歌

C.兒歌

D.勞動(dòng)歌

32.在西方國(guó)家，民間文學(xué)一般稱(chēng)之為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.Literature

B.Anthropology

C.History

D.Folklore

33.中國(guó)第一部詩(shī)歌總集(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))中，收錄了許多古代民歌。

A.《呂氏春秋》

B.《詩(shī)經(jīng)》

C.《論語(yǔ)》

D.《逍遙游》

34.魯迅十分推崇民間文藝，稱(chēng)兒時(shí)看過(guò)的社戲，是"自己一生中所見(jiàn)到的最好的戲”，(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是"最心愛(ài)的寶書(shū)”。

A.《笑林》

B.《山海經(jīng)》

C.《莊子》

D.《三國(guó)演義》

35.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))指在相聲骨干內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)和插入的“包袱“。它在相聲思想內(nèi)容的表達(dá)上是必不可少的，豐富了相聲的思想內(nèi)容，是相聲的骨肉。

A.肉里噱

B.子母哏

C.外插花

D.三翻四抖

36.許多地方在結(jié)婚儀式上都念誦撒帳歌，如“一把栗子一把棗，小的跟著大的跑”等，這種歌謠屬于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.法術(shù)歌

B.情歌

C.節(jié)令歌

D.禮俗歌

37.《趙州橋》是一則(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))傳說(shuō)。

A.人物

B.史事

C.風(fēng)物

D.技藝

38.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))屬于生活故事。

A.灰姑娘

B.巧媳婦

C.蛇郎

D.狗耕田故事

39.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的民歌主要是哪一地區(qū)的民歌的代表(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.長(zhǎng)江流域

B.珠江流域

C.黃河流域

D.黃海流域

40.“四面四堵墻，當(dāng)中一根梁，一宅分兩院，關(guān)豬不關(guān)羊。”(算盤(pán))這則謎語(yǔ)的結(jié)構(gòu)手法(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.矛盾法

B.比喻法

C.擬人法

D.諧音法

41.瑤族的《石牌話》、苗族的《理詞》、侗族的《款詞》這些主要體現(xiàn)的歌謠的哪種功能(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.抒情娛樂(lè)功能

B.教育規(guī)范功能

C.實(shí)用功能

D.勸解功能

42.民間文學(xué)的功能與一般文學(xué)相比較，其最大的特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.審美價(jià)值高

B.教育意義大

C.認(rèn)識(shí)價(jià)值深刻

D.直接參與人民生活

43.下列各組故事作品中都屬于寓言的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《中山狼》《邯鄲學(xué)步》《精衛(wèi)填海》《雪濤諧史》

B.《愚公移山》《刻舟求劍》《雪濤諧史》《精衛(wèi)填海》

C.《狐假虎威》《邯鄲學(xué)步》《攫金者》《刻舟求劍》

D.《揠苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《邯鄲學(xué)步》《雪濤諧史》

44.下列神話不是社會(huì)生活神話的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.盤(pán)古神話

B.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

C.黃帝與蚩尤之戰(zhàn)

D.盤(pán)瓠神話

45.記錄歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的重要民俗學(xué)文獻(xiàn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《風(fēng)俗通義》

B.《荊楚歲時(shí)記》

C.《述異記》

D.《博物志》

46.下列說(shuō)法不屬于民間文學(xué)與作家文學(xué)區(qū)別的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.作者的匿名性與署名性，群體性與個(gè)人性

B.口頭性和書(shū)面性

C.在反映民眾生活、思想、感情上的直接性與間接性

D.在文學(xué)中的次要性和主體性

47.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))起源于民間巫術(shù)，主要功能是驅(qū)逐疫鬼，其特點(diǎn)是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.儺戲

B.秧歌戲

C.采茶戲

D.道情戲

48.從體裁來(lái)看，民間寓言主要是在寓意型的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

A.神話故事

B.動(dòng)物故事

C.魔法故事

D.生活故事

49.關(guān)漢卿的《竇娥冤》吸取了民間故事素材進(jìn)行再創(chuàng)作，其故事原型是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.嬰寧

B.大鬧天宮

C.鶯鶯傳

D.東海孝婦

50.集體性:是指作家文學(xué)是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術(shù)才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學(xué)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤作業(yè)練習(xí)3試題及答案1.評(píng)書(shū)內(nèi)容入情入理，指評(píng)書(shū)藝人將故事講得不僅在實(shí)質(zhì)上合于情理，而且還要書(shū)情書(shū)理通達(dá)透徹，聽(tīng)眾在現(xiàn)場(chǎng)就能明白其中情理，不存抑或困頓。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.“事件傳說(shuō)”是以某一歷史事件為中心來(lái)敘述的故事。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.集體性:是指作家文學(xué)是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術(shù)才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學(xué)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.明清是七言民歌及雜言民歌發(fā)展傳播的重要時(shí)期。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.宋代出現(xiàn)了某種程度的城市經(jīng)濟(jì)，市民階層有了一定規(guī)模，勾欄瓦肆等場(chǎng)所的說(shuō)話藝術(shù)盛行，“諸宮調(diào)“等以唱為主的說(shuō)唱文學(xué)也豐富，故兩宋時(shí)期是說(shuō)唱文學(xué)的成型、興旺時(shí)期。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.民俗即民間風(fēng)俗，是一個(gè)國(guó)家或民族的民眾集體創(chuàng)造、共同享用和傳承的生活文化。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.所謂自然崇拜，指在人類(lèi)社會(huì)早期和科學(xué)不發(fā)達(dá)的社會(huì)團(tuán)體中，人們由于不能征服和支配自然力，也不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，而產(chǎn)生的對(duì)自然物和自然力的原始崇拜。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.民間歌謠從表現(xiàn)形式的角度劃分為:山歌和小調(diào)兩大類(lèi)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

9.秧歌戲本是農(nóng)民插秧時(shí)的一種歌唱活動(dòng)，后來(lái)發(fā)展成為一種表演性游藝活動(dòng)，在中國(guó)的東南方地區(qū)尤盛。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

10.屬于生活諺語(yǔ)的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.燒火要空心，為人要真心

B.窮人的汗，富人的飯

C.酒多人癲，書(shū)多人賢

D.樹(shù)大分丫，兒大分家

11.民間文學(xué)的社會(huì)價(jià)值包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.實(shí)用價(jià)值

B.藝術(shù)價(jià)值

C.科學(xué)價(jià)值

D.歷史價(jià)值

12.神話有哪些種類(lèi)？(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.按地域劃分，中國(guó)神話分為三種：（1）北方神話；（2）中部楚地神話（3）南部嶺南神話

B.按文體形式不同，可分為韻文神話、散文神話、韻散兼行體神話

C.按神話的內(nèi)容來(lái)劃分，可分為兩大類(lèi)：自然神話和社會(huì)生活神話

D.按風(fēng)俗習(xí)慣劃分，可分為兩大類(lèi)：社會(huì)神話和生活神話

13.自然神話是關(guān)于天地萬(wàn)物的形成及人與自然關(guān)系的神話，可分為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.天地開(kāi)辟神話

B.人類(lèi)起源神話

C.洪水再生神話

D.自然萬(wàn)物神話

14.中國(guó)四大古典名著中，(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等著作的作者吸取了民間藝人講唱故事的成果，對(duì)民間藝人的話本加以提煉、充實(shí)、完善。

A.《紅樓夢(mèng)》

B.《水滸傳》

C.《西游記》

D.《三國(guó)演義》

15.神話的主要文化價(jià)值有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.展示了人類(lèi)在童年時(shí)期擁有的不懈求知、探索和創(chuàng)造的寶貴精神

B.是后世浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭

C.對(duì)民族的文化心理結(jié)構(gòu)有模塑作用

D.為我們留下了很多神仙角色

16.所謂“四游”，指的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))，分別講唱王母、觀音，唐僧和真武到遠(yuǎn)方取經(jīng)的故事

A.《東游記》

B.《南游記》

C.《西游記》

D.《北游記》

17.民間文學(xué)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.一種文學(xué)作品

B.一種有特色的文藝現(xiàn)象

C.民眾的創(chuàng)作

D.集體創(chuàng)作

18.1918年2月，北京大學(xué)教授(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等主持成立了一個(gè)歌謠征集處，開(kāi)始了在全過(guò)范圍內(nèi)征集歌謠的活動(dòng)。

A.劉半農(nóng)

B.沈尹默

C.周作人

D.劉欣慈

19.從民歌的思想內(nèi)容角度，可將民歌分為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))等。

A.情歌

B.生活歌

C.勞動(dòng)歌

D.儀式歌

20.民間文學(xué)的變異性的首要體現(xiàn)是什么(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.主題的變異

B.語(yǔ)言的變異

C.情節(jié)的變異

D.人物的變異

21.流傳在甘肅、青海、寧夏地區(qū)，以愛(ài)情為內(nèi)容，用漢語(yǔ)演唱的山歌是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.爬山調(diào)

B.信天游

C.花兒

D.二人臺(tái)

22.下列屬于中國(guó)“北方神話”代表的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.山海經(jīng)

B.盤(pán)古神話

C.楚辭

D.特洛伊之戰(zhàn)

23."民"是以鄉(xiāng)民為主的普通民眾，這一概念是由誰(shuí)提出的?(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.安德魯·蘭

B.威廉·約翰·湯姆斯

C.理查德·多爾遜

D.雅各布·格林

24.下列不屬于英雄史詩(shī)的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.《伊利亞特》

B.《摩珂婆羅多》

C.《格薩爾》

D.《苗族古歌》

25.屈原在吸收(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一系列作品。

A.吳地民歌和神話傳說(shuō)

B.楚地民歌和神話傳說(shuō)

C.嶺南民歌和神話傳說(shuō)

D.北方少數(shù)民族民歌和神話傳說(shuō)

26.評(píng)書(shū)故事情節(jié)的主要特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.修辭夸張荒誕

B.情節(jié)曲折連貫

C.語(yǔ)言直白簡(jiǎn)單

D.人物鮮明形象

27.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是民間文學(xué)表現(xiàn)手段和方法的外部重要而顯著的特征。

A.集體性

B.變異性

C.口頭性

D.傳承性

28.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是原始社會(huì)或奴隸社會(huì)民族歷史的形象化記載，是“詩(shī)性的歷史”，即用詩(shī)歌敘述的編年體歷史。

A.民歌

B.歌謠

C.史詩(shī)

D.神話

29.在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中，(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))受蛇的引誘偷吃了伊甸園中的智慧果，從而發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的性別差異，上帝只好將他們放逐到了人間。

A.亞當(dāng)和夏娃

B.俄狄普斯和海倫

C.大禹和西王母

D.女?huà)z和盤(pán)古

30.在我國(guó)民間傳說(shuō)中有一種獨(dú)特的種類(lèi)——(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))，這種以敘述神仙活動(dòng)為中心內(nèi)容的傳說(shuō)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。

A.鬼話

B.仙話

C.神話

D.道教故事

31.下列中國(guó)民間敘事長(zhǎng)詩(shī)出自先秦時(shí)期的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《精忠傳》

B.《西游記》

C.《孔雀東南飛》

D.《靜女》

32.水滸故事在(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))時(shí)期就廣為流傳，并成為講唱藝人表演的重要內(nèi)容。

A.明末清初

B.兩漢時(shí)期

C.宋末元初

D.魏晉之交

33.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))是民眾為指揮、配合、協(xié)助體力勞動(dòng)而唱的歌。

A.民間歌謠

B.勞動(dòng)歌

C.儀式歌

D.法術(shù)歌

34.在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，北京大學(xué)最先創(chuàng)辦了(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))周刊，搜集近世民歌。

A.《民俗》

B.《民歌》

C.《民風(fēng)》

D.《歌謠》

35.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))，起源于民間巫術(shù)，主要功能是驅(qū)逐疫鬼，其特點(diǎn)是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.秧歌戲

B.采茶戲

C.儺戲

D.道情戲

36.“墨刻兒”又稱(chēng)“路子書(shū)”、“條書(shū)”，指純靠藝人口傳或依據(jù)藝人留下的底本來(lái)說(shuō)書(shū)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

37.敘事長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))時(shí)期的民間敘事詩(shī)。

A.先秦

B.唐宋

C.兩漢

D.明清

38.由于四大傳說(shuō)歷史悠久，且在民間影響巨大，導(dǎo)致了特定節(jié)日的產(chǎn)生或?qū)⒐?jié)日習(xí)俗與傳說(shuō)情節(jié)相融合。下列傳說(shuō)與節(jié)日連接不正確的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.白蛇傳與端午節(jié)

B.梁祝傳說(shuō)與雙蝶節(jié)

C.孟姜女傳說(shuō)與“粽包節(jié)”

D.牛郎織女傳說(shuō)與“雙七節(jié)”

39.被喻為“東方的《伊利亞特》”的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.《格薩爾王傳》

B.《江格爾》

C.《瑪納斯》

D.《鶯鶯傳》

40.福建長(zhǎng)汀縣流行著“吉祥哥”崇拜。一些老太太帶著久婚不孕的女兒或媳婦來(lái)神像前禮拜并念誦：“吉祥哥，吉祥哥，聰明伶俐福氣多；請(qǐng)你勿在廳中坐，保護(hù)伢（我）女生個(gè)靚阿哥。”這種歌謠屬于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.法術(shù)歌

B.情歌

C.節(jié)令歌

D.禮俗歌

41.《阿詩(shī)瑪》是在(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))彝族支系撒尼人中間流傳的一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

A.云南

B.湖南

C.江西

D.貴州

42.下列作品屬于宋代雜劇的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《鬧酒店》

B.《胡椒雖小》

C.《燒棗孤》

D.《食店伊州》

43.人類(lèi)學(xué)派的代表人物是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.庫(kù)侖父子

B.周作人

C.格林

D.摩爾根

44.民間故事有頭有尾，順序展開(kāi)，很少有違反常規(guī)的現(xiàn)象，中間有固定的結(jié)構(gòu)，如“對(duì)稱(chēng)式”、“三疊式”等，這種藝術(shù)形式上代代相襲的現(xiàn)象體現(xiàn)了民間文學(xué)的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.繼承性

B.發(fā)揚(yáng)性

C.傳承性

D.統(tǒng)一性

45.從體裁來(lái)看，民間寓言主要是在寓意型的(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

A.神話故事

B.動(dòng)物故事

C.魔法故事

D.生活故事

46.《虎門(mén)燒煙》是一則(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))傳說(shuō)。

A.人物

B.史事

C.風(fēng)物

D.技藝

47.“二月二，敲瓢擦，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎"屬于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.節(jié)令歌

B.禮俗歌

C.訣術(shù)歌

D.祀典歌

48.中國(guó)的三大史詩(shī)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))、《江格爾》、《瑪納斯》，三者皆為英雄史詩(shī)。

A.《格薩爾》

B.《伊利亞特》

C.《羅摩衍那》

D.《奧德賽》

49.哭嫁習(xí)俗在中國(guó)廣泛流傳，而在華南、華東、中南地區(qū)尤勝。據(jù)現(xiàn)有調(diào)查資料，湘西(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))的哭嫁歌是較為完整、篇幅較長(zhǎng)的。

A.哈尼族

B.柯?tīng)柨俗巫?/p>

C.苗族

D.土家族

50.段成式《酉陽(yáng)雜俎》是一個(gè)筆記體作品集，記錄了大量民間故事。該書(shū)出現(xiàn)于(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.唐代

B.先秦時(shí)期

C.魏晉時(shí)期

D.明代我要考試(期終考試)試題及答案1.諺語(yǔ)是民眾口頭流傳的具有一定的認(rèn)識(shí)和教育作用的通俗而精辟的定型化語(yǔ)句。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.童話是民眾以生動(dòng)簡(jiǎn)約的情節(jié)諷喻某種深刻精警的事理的動(dòng)物故事或人物故事。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.香哩歌是流傳在廣西瑤族的一種民歌。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.“田野調(diào)查法”是指民俗學(xué)工作者包括民間文學(xué)工作者深入民間，特別是深入到農(nóng)村、山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，通過(guò)參與式體驗(yàn)、觀察、訪談等方式，獲取第一手資料的研究方法。它是社會(huì)調(diào)查的一種。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.“子母哏”指相聲的對(duì)話一逗哏的角色為主，以捧哏的為輔，內(nèi)容和表演的分量偏重于逗哏方。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.所謂群體性，指民間文學(xué)是個(gè)人創(chuàng)作、群體流傳的，并具有個(gè)人性的思想感情和為群體所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.長(zhǎng)調(diào)是主要在街巷之中演唱的曲調(diào)與詞句較為固定的民間小曲。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.集體性:是指作家文學(xué)是集體創(chuàng)作，集體流傳，集中了集體的智慧，融匯著集體的藝術(shù)才能，為集體所共有，并為集體所享用的特殊文學(xué)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

9.“諺語(yǔ)”是熟語(yǔ)的一種。是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練而且言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

10.民間文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值主要在于他的文學(xué)價(jià)值。(AB可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.正確

B.錯(cuò)誤

11.各地民眾對(duì)講述民間故事有各種稱(chēng)呼，如(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.講經(jīng)

B.擺龍門(mén)陣

C.說(shuō)白話

D.講古

12.傳說(shuō)的藝術(shù)特征(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.故事情節(jié)的傳奇性

B.解釋世界的人文情趣與藝術(shù)構(gòu)想

C.情節(jié)與人物形象的類(lèi)型化

D.流傳演變中的成長(zhǎng)性

13.中國(guó)的“三大史詩(shī)”為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.藏族的《格薩爾》

B.納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》

C.蒙古族的《江格爾》

D.柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》

14.屬于生活諺語(yǔ)的有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.燒火要空心，為人要真心

B.窮人的汗，富人的飯

C.酒多人癲，書(shū)多人賢

D.樹(shù)大分丫，兒大分家

15.人物傳說(shuō)的類(lèi)型有(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.帝王將相傳說(shuō)

B.文人傳說(shuō)

C.巧匠名醫(yī)傳說(shuō)

D.起義英雄傳說(shuō)

16.民間文學(xué)的四個(gè)顯著特征(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.口頭性

B.群體性

C.傳承性

D.變異性

17.自然神話是關(guān)于天地萬(wàn)物的形成及人與自然關(guān)系的神話，可分為(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.天地開(kāi)辟神話

B.人類(lèi)起源神話

C.洪水再生神話

D.自然萬(wàn)物神話

18.傳說(shuō)產(chǎn)生的途徑有哪些？(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))

A.現(xiàn)實(shí)存在的事物為基點(diǎn)，進(jìn)行自由的想象和虛構(gòu)

B.將神話的情節(jié)和故事進(jìn)行現(xiàn)實(shí)化和人格化的加工，使神話轉(zhuǎn)化為傳說(shuō)

C.將歷史事實(shí)傳奇化

D.將完全虛幻的故事粘附在真實(shí)的事物上

19.民俗包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.物質(zhì)民俗

B.社會(huì)民俗

C.精神民俗

D.語(yǔ)言民俗

20.民間文學(xué)的實(shí)用價(jià)值包括(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.是民眾表達(dá)思想、感情和愿望的一種方式

B.可以協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏、增加勞動(dòng)興致

C.使民眾在日常生活中獲得娛樂(lè)和放松

D.是民眾傳授知識(shí)、實(shí)施教育的一種有效工具

21.下列"西游"故事題材的作品，屬于小說(shuō)的是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.《西游記雜劇》

B.《西游記》

C.《二郎神鎖齊天大圣》

D.《陳光蕊江流和尚》

22.民間文學(xué)的功能與一般文學(xué)相比較，其最大的特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.審美價(jià)值高

B.教育意義大

C.認(rèn)識(shí)價(jià)值深刻

D.直接參與人民生活

23.快板的代表是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))。

A.北京數(shù)來(lái)寶

B.天津快板

C.陜西快板

D.河南快板

24.(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))時(shí)期有以干寶《搜神記》為代表的大量志怪小說(shuō)，記錄了很多民間故事，包括著名的天鵝處女型故事、牛郎織女故事等。

A.元明清

B.唐宋

C.魏晉南北朝

D.兩漢

25.呆女婿故事與(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))相對(duì)應(yīng)，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

A.巧閨女

B.俏媳婦

C.巧媳婦

D.好女兒

26.評(píng)書(shū)故事情節(jié)的主要特點(diǎn)是(ABCD可能隨機(jī)變化，紅色字體為本題正確答案選項(xiàng))？

A.修辭夸張荒誕

B.情節(jié)曲折連貫

C.語(yǔ)言直白簡(jiǎn)