2025屆江蘇省海門市東洲國際學校語文高三第一學期期末學業水平測試模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的作品，完成下面小題。黃梅魂楊海燕老楊退休后回到了偏遠的農村老家，他十五歲從這兒走出去讀書，工作，成家，現在清閑了，回來侍奉老娘以盡孝心。老楊每天除了侍奉老娘外，還愛好看書、聽戲，他尤愛聽唱腔優美的黃梅戲，沒事還能跟著收音機哼上幾句。平時，常有一些唱黃梅小調的藝人來村子里賣唱。老楊對他們不屑一顧，這些人衣著破爛，奴顏婢膝，沒有半點藝人的樣子，唱出來的黃梅小調全無韻味。一天午后，老楊躺在家門口老槐樹底下的藤椅上乘涼，夏日的驕陽肆虐著大地，知了啞著嗓子不知疲地嘶吼著，偶爾一陣沉悶的熱風拂過，老楊昏昏欲睡。“老先生好!”一聲溫文爾雅的問候傳來，好久沒聽到這么儒雅的聲音了，老楊不由睜開眼睛仔細打量著來者。只見來人三十上下，俊俏的面容因風塵仆仆而顯得有些憔悴，一對深陷下去的眼窩，讓人覺得可惜。他拄著一根木制拐杖，著長褲汗衫，被洗到發白看不出本色，但干凈清爽。身旁是一位年齡相仿的婦人，大概是他的妻子，長得眉清目秀，著長衣長褲，同樣被洗得發白而干凈清爽，右手拿著一把二胡，左手攙扶著男人。老楊略一點頭，但見婦人左手放開男人，將二胡抵在腰間拉了起來，頓時，黃梅樂調如清冽的山泉水灌入老楊耳中。老楊精神一震，全身心像沐浴在清涼的風中，不由閉上眼睛享受了起來。“郎對花姐對花，對對到田埂上……”“丟下一粒籽，發了一棵芽，么桿子么葉開的什么花……”字正腔圓，盲人夫妻對唱的《打豬草》儼然黃梅戲一代宗師王少舫、嚴風英風范，聽得老楊神清氣爽，如在干渴時了一杯涼茶般全身酣暢淋漓。老楊心滿意足，這オ是藝人嘛。盲人夫婦見老楊愛聽他們唱戲，每十天半月就會來一趟，每次唱的都不一樣，有時是經典傳統曲目，有時是民間小調。老楊聽得如癡如醉，盲人夫婦唱得情深意長。日子久了，老楊要是隔上一段時間沒見到盲人來，就覺得心里空蕩蕩的。他漸浙待盲人夫婦如同朋友，毎次他們來，老楊總要端一條長凳請他們坐下，倒上兩杯茶，然后閑拉些家長里短。盲人原來并不瞎，20多歲時，跟同鄉去外地煤礦謀生，在一次瓦斯爆炸中，他死里逃生，卻被熱浪灼瞎了一雙眼睛。蒙新婚妻子不棄，淅漸走出陰影。從此，他們以唱戲為生，踏上四處奔波的心酸之路。老楊同情官人夫婦，每次給的錢都比別人高出數倍，盲人過意不去，每次都會多唱上幾段，讓老楊過足戲癮。有一段時間，盲人沒有來。老楊知道他家住址，便寫了一封信給他，信中說自己歲數大了，自母親過世后，聽他唱黃梅戲便是他唯一的樂趣，希望他還能如往常一樣過來。盲人妻子回信說自己身體不好，暫時不能過去唱戲。后來他們又相互回了幾次信。大約一年后，盲人來了，卻不見他妻子的影子，攙扶他的是一個十來歲的男孩。盲人說，一年多前，他的妻子嫌他家貧，撇下他和孩子走了。老楊說，你們怪不容易的，就留下來吧，我送孩子去鎮上學校讀書。盲人“撲通”一下給老楊跪下了，嚎啕大哭說:“要不是念著孩子，妻子走后，我就活不下去了。老哥現在把我的兒子收下來，老哥你就是我的恩人。”盲人和兒子留在了老楊家。兒子去了學校，盲人沒事就唱戲給老楊聽，日子倒也過得輕松自在。只是沒事時，老楊會背著盲人去村頭墳地燒些紙錢，并喃喃囑咐:“你就放心去吧，我會代你照顧好他們的。”墳碑上赫然是盲人老婆的名字。(有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）A．小說以“黃梅魂”為題，有兩重含義，一是老楊鐘愛黃梅戲，并因黃梅戲與盲人夫婦結緣，二是盲人夫婦因黃梅戲生死相依。B．小說將賣唱藝人全無韻味的演唱與盲人夫婦字正腔圓的對唱進行對比，展現了盲人夫婦真正具有黃梅戲大家的風范。C．本文在順敘中插敘盲人的不幸遭遇，既為寫老楊幫助他們做鋪墊，也為后文表現盲人妻子不會因貧窮離開盲人埋下伏筆。D．老楊聽了盲人夫婦唱的黃梅戲后神清氣爽，隔上一段時間沒見到盲人來就心里空蕩蕩的，從側面突出盲人夫婦演技的高超。2．請簡要分析“老楊”的人物形象。3．小說的結尾有點出乎意料，又似乎在情理之中，請結合文本探究這個結尾的妙處。2．閱讀下面的作品，完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽見一聲“到了”，應聲望去，秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我：那場處心積慮的返回，將將抵達。路上，我一直在深究的，正是“秭歸”這個地名。“秭”，《廣韻》中稱“千億”。“歸”，即返回，擴展為反觀、反思。所謂“秭歸”，便是萬千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此，他的一生是對“返回”最好的注釋，而導引這一切的就是詩。屈原本質上先是個詩人，以文辭與辯才名世，“詩”與“策”，是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報效他的國，可惜君王既不懂他的“詩”，也無視他的“策”。當“策”的翅膀被折斷，便只能返回去做他的詩人。③我要趕回去過秭歸的端午節，參加樂平里的三閭騷壇詩會，向屈原故里、中國文脈源頭致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢確認，遷址重建的秭歸新城，屈原和無數歸人是否找得到。這些年，我在異域他鄉身心俱疲，每時每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性，漂泊與流浪，則是秭歸的又一大屬性。沒有遠離、漂泊與流浪，何來“返回”與“歸”？④多年前的一個端午，我去過老秭歸。那年的端午詩會是在一個幽暗的禮堂進行。輪到我上臺時，渾身都在哆嗦。“近鄉情更怯”，緊張，突然意識到了那個時刻的莊嚴。詩是秭歸的骨與血。只有那時，你才會真切地想起你面對的，是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人。在他身后，世界迷失了方向，至今還在迷失著，我們都在流浪。漢唐以降，詩早成了仕途進階攀附的云梯，詩的價值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼，靈魂無家可歸。比如我，多年漂泊異鄉，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨。在這個意義上，我們與屈原一樣，一直處于無盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿樂平里盤山小道爬上去，來到屈原廟前奉上三炷香。轉身一望，唯見云山蒼茫。只有在樂平里，才能感受到屈原穿越了兩千多年的時光，整整走過一部中國文明史。說屈原只知忠君報國的論者，他們忘了屈原終其一生都是個追尋真善美的詩人。在他那里，美政與美人同為一體，二者不過是“美”的不同形態。他是人類歷史上為數不多的以“美”為終極目標的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦，透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個世界上最崇高的，她高踞于山河之上，與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。在高高的屈原廟腳下，一張普通條桌，鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處，“三閭騷壇”四個稚拙可親的隸書字，讓整個樂平里頓有千鈞之重。條桌上，供著顯見是出于民間手筆的靈牌：“楚三閭大夫屈原之魂魄位”，兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬古存”兩行小字，點點滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點心一溜排開，輕煙繚繞，人世靜穆。紙扎的引魂幡以它素雅的清白，在屈原廟前陡峭沉郁的深色背景里，時而低垂，時而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂隊，四個鄉人，把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個吟誦招魂詩的鄉人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚，深切跌宕，上天入地，憂而不傷。置身在那樣的氣氛里，異樣的肅穆讓人既振奮充盈，又虛脫無力。屈原若魂魄來歸，必可聽見鄉黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身，而在以吟唱呼喚、重現他的詩意。詩，從誕生之日起，便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問我，能不能也朗誦一首自己的詩作。久不為詩，我只在去樂平里的路上，用手機記下過一些思緒。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭，凝視良久，總以為它在吹奏什么，講訴什么。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索，一如解開屈原身上的左徒官服，方可見屈原作為一個大地詩人的真身，向世界奉獻他幾經煎煮早已熟透的糍糯之心，頓時詩意洶涌，蜜汁漣漪流溢，九州為之慶幸。不如此，我們將痛失《九歌》《天問》，失去那位偉大的浪漫主義詩人。而樂平里的鄉親、農人，則在千年之后，繼續為大地招魂，為詩意招魂，為生命招魂。⑨騷壇詩會朗誦間隙，我與從臺上走下來的鄉親悄聲聊天，問他們的寫作，他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉人，沒有一個職業詩人。在樂平里，在秭歸，詩性的日子已成常態，詩，伴隨著他們的日常，伴隨著他們的油鹽柴米歡樂悲辛。⑩離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習作適時而生。三十五年輾轉，我終于在聆聽了那場楚吟后，完成了身與心的同時返回，肉與靈的共同抵達。（取材于湯世杰的同名散文）1．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．那場處心積慮的返回處心積慮：形容用盡心思地探尋B．顛沛流離于江河湖海的詩人顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生C．點點滴滴都是淋漓的民心淋漓：飽含深情的D．率真的粗礪一如裸露的山野粗礪：未經打磨的質樸2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．文章開頭對“秭歸”地名含義的闡釋，既有文化意味，又為后文做了鋪墊。B．第③段結尾說，正是有了漂泊和遠離，才有了“返回”與“歸”，頗富哲理。C．第④段“近鄉情更怯”寫出作者久別家鄉，回來時已無家可歸的復雜心情。D．第⑧段用“粽子”作比喻，表達了對還原屈原詩人本真的思索，耐人尋味。3．本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊豐富。“楚吟”包含哪些含義？請結合全文，簡要闡釋。4．作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩會”，在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時間地點、具有象征意義的會場布置細節、震撼人心的儀式流程，給作者帶來強烈的觸動和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過鄭重的儀式來寄托情感、昭示意義、宣揚理念、洗禮心靈的例子。結合你的經歷，談談你對這類儀式的體會。要求：寫出具體的儀式場景以及獲得的體驗和感悟。3．閱讀下下面的文字，完成各題。材料一：“中國制造”走向了世界，為中國的經濟帶來了一個持續高速的增長。但是，在國際金融危機的情況下，中國的自主創新能力確實受到了嚴峻的考驗。每次經濟危機之后，都會帶來一個巨大的創新。因為危機淘汰了很多落后的，再一次占領市場的時候必須是先進的。正是危機的不斷刺激，才有世界經濟的波瀾壯闊的發展，才有不斷地創新。中國不得不創新。如果不創新的話，依然是中國制造。中國制造，技術是人家的，中國依然在一個極低的層面加工產品，而且用的是我們自己的原料、資源和環境。這樣發展下去是非常被動的，不僅掙不到很大的利潤，而且我們的環境、我們的資源負擔會很重，所以轉變經濟發展方式的關鍵或者核心應該是提升我們的自主創新能力。（摘自李義平《中國經濟要實現從“中國制造”向“中國創造”轉變》）材料二：制造業仍然是促進經濟增長、吸納就業、活躍創新的重要力量，保持制造業的競爭力和較快發展對于剛剛步入工業化后期階段的中國來說具有更加重要的意義。近年來，中國的勞動力、土地價格快速上漲，兼之人民幣升值、油價和運費提高等因素，“中國制造”賴以依存的低成本優勢被嚴重削弱，中國制造業面臨巨大的挑戰。應對挑戰，一方面，要提高傳統產業、成熟產業的競爭力；另一方面，要大力培育和發展戰略性新興產業，搶占未來產業競爭的制高點。要加強對科技創新的投入，建立以企業為中心、以市場為導向的產學研合作體系；要增加對教育和培訓的公共投入，完善在職教育和培訓體系，提高制造業產業工人的素質；要鼓勵企業開展以技術尋求為目的的逆向國際直接投資和跨境并購，利用全球創新資源提高我國的產業技術水平。（摘自李曉華《提高“中國制造”競爭力》）材料三：品牌是一個國家競爭力和國際地位的核心體現，更是企業的生命所在、靈魂所系。在全球經濟競爭中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數發達國家所壟斷。經過改革開放三十多年來的快速發展，我國制造業產值在2010年就超過美國成為世界第一。但是，我國工業產品在國際市場上具有顯著競爭力和影響力的知名品牌卻寥寥無幾。新世紀以采，我國工業品牌發展水平雖有提升，但仍與其發展規模和地位不相匹配，我國工業企業的規模效應并來轉化為品牌效應。中國企業更依賴利用大批量生產與批發式銷售的商業模式來實現企業財富的增長，憑借增加要素投入和加強成本控制來獲取成功，而忽視了通過產品、服務和自身形象的品牌化塑造來提升企業價值。（摘編自張厚明《“中國制造”走“品牌強國”道路》）材料四：今天，當世人以全新目光打量中國的時候．中國制造的形象也在悄然改變。中國制造正在把優質、精品、創新等關鍵詞刻印在銘牌之上。“推動中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中四品牌轉變。”黨的十八大以來，總書記多次對中國制造轉型升級作出重要論述。從中，人們可以發現突圍破局之路，可以體會中國制造被賦予的新的時代定義。中國制造，當以創新為靈魂，惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。中國制造，當以品質為生命；沒有優良品質．制造強國的地位就無法確立。像對待生命一樣重視品質，以工匠精神鍛造世界品牌，中國制造才能煥發斯的生機活力。中國制造當以人才為根本，建設制造強國，需要培養和造就一支數量充足，結構合理、素質優良、充滿活力的制造業人才隊伍。相比技術的研發、產品的創新，這一過程更加需要定力和耐心，也更加呼喚企業界、教育界和政府部門等各方的共同努力。（摘編自辛識平《新定義“中國制造”》）1．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）A．經濟危機發生，落后的撥淘汰，先進的占領市場，危機的不斷刺激促進經濟的向前發展。B．制造成本提高，競爭優勢削弱，需要努力提高原有產業的競爭力；培育發展新興產業。C．批量生產、批發式銷售，形成規模效應，企業財富增長，因此要強化品牌意識提升價值。D．推動中國制造、速度、產品向中國創造、質量、品牌轉變，促進中國制造的轉型升級。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A．世界經濟要不斷向前發展，就必須要有經濟危機，因為經濟危機可以刺激創新意識的產生。B．中國制造面臨的挑戰，既有外在的，也有內在的，就內在而言，就是要重塑新的競爭優勢。C．品牌是國家競爭力和國際地位的體現，我國工業產品知名品牌少，競爭力不強，國際地位低。D．將中國建成制造強國，人才是根本，培養人才與研發技術、創新產品不同．需要定力和耐心。3．請結合材料，談談實現“中國制造”的轉型升級需要從哪些方面去努力。4．閱讀下面的文言文，完成各題。岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。貞觀元年，除秘書郎，兼直中書省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》《三元頌》二篇，文致華贍。李靖薦于帝，擢中書舍人。時顏師古為侍郎，自武德以來詔誥或大事皆所草定及得文本號善職而敏速過之或策令叢遽敕吏六七人泚筆待分口占授成無遺意乃授文本侍郎，專典機要。是時，魏王泰有寵，侈第舍，冠諸王。文本上疏，勸崇節儉，陳嫡庶分，宜有抑損。帝善之，賜帛三百段。始，文本貴，常自以興孤生，居處卑，室無茵褥幃簾。事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。帝每稱其忠謹。晉王為皇太子，大臣多兼宮官，帝欲文本兼攝，辭曰：“臣守一職，猶懼其盈，不愿希恩東宮，請一心以事陛下。”帝乃止，但詔五日一參東宮。每進見，太子答拜。始為中書令，有憂色，母問之，答曰：“非勛非舊，責重位高，所以憂也。”有來慶者，輒曰：“今日受吊不受賀。”或勸其營產業，文本嘆曰：“吾漢南一布衣，徒步入關，所望不過秘書郎、縣令耳。今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產業邪？”故口未嘗言家事。弟文昭任校書郎，多交輕薄，帝不悅，謂文本曰：“卿弟多過，朕將出之。”文本曰：“臣少孤，母所鐘念者弟也，不欲離左右。今若外出，母必憂，無此弟，是無老母也！”泣下嗚咽。從伐遼東，事一委倚，至糧漕最目、甲兵凡要、料配差序，籌不廢手，由是神用頓耗，容止不常。帝憂曰：“文本今與我同行，恐不與同返矣！”至幽州暴病，帝臨視流涕。卒，年五十一。是夕，帝聞夜嚴，曰：“文本死，所不忍聞。”命罷之。贈侍中、廣州都督，謚日憲，陪葬昭陵。（節選自《新唐書·岑文本傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．自武德以來/詔誥或大事皆所草定及得/文本號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待分口占授/成無遺意B．自武德以來/詔誥或大事皆所草定/及得文本/號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意C．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定及得/文本號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待/分口占授/成無遺意。D．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定/及得文本/號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．藉田，古代天子、諸侯征用民力耕種的田地。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對農業的重視。B．元日，農歷正月初一，即春節。和中國傳統節日中的上元節（農歷正月十五日）、中元節（農歷七月十五日）合稱“三元”。C．嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子與庶子。嫡庶的差別經元明清而逐代減弱。D．東宮，中國古代宮殿名稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲君（太子）。又稱“春宮”“青宮”“儲宮”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一-項是A．岑文本才華橫溢，文思敏捷出眾。他上的兩道奏章均文辭華麗；在草擬詔令時能口述給多人記錄而不遺漏意思。B．岑文本貴而不奢，注重孝悌忠義。他身份顯貴后，住所依然簡陋；他孝順母親，善待弟侄，待人謙和，得到皇上稱贊。C．岑文本不攀權貴，始終心懷憂懼。他拒絕東宮太子讓他兼任的官職，做了中書令后不喜反憂，不接受他人的賀禮。D．岑文本鞠躬盡瘁，操勞過度病故。在征討遼東時，他事無巨細，親力親為，最終精力耗費過度，在幽州暴病而亡。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。（2）今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產業邪？5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺①（唐）李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風雨惟知長綠苔。注：①叢臺：在今河北邯鄲市內。相傳戰國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發自己的感慨。首聯寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結合詩句對此進行賞析。6．第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認真觀察圖形，指出其構圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內容)不超過140字。7．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8．當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。位于西班牙北部城鎮埃斯特拉的一座羅馬式教堂有一座“在馬背上的圣喬治”的浮雕像，是從16世紀流傳下來的。因為年久失修，牧師們請了一位工藝美術老師來幫忙修復這座雕像。然而，雕像修復完之后，牧師們崩潰了。好好的中世紀藝術品，竟然變成了卡通風。這件事很快就被西班牙藝術保護協會知道了，協會憤怒地表示“我們不能忍受我們的文化遺產遭到這樣的攻擊緊接著，當地政府也怒了，市長科爾多?遼茲對《衛報》記者說：“根本沒人告訴市議會和地區政府他們要修復這件作品。他們用了錯誤的石膏和油漆，原來的油漆層可能已經找不回來了，這原本應該是交給專家做的工作。”要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．老楊喜歡聽黃梅戲，而且把聽黃梅戲當做唯一樂趣，表現老楊是一位老黃梅戲戲迷；老楊退休回家侍奉老娘，可以看出老楊有孝心；老楊瞧不起唱小調的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻的戲，可見老王是一個懂藝術、尊重藝術的人；老楊多給盲人夫婦唱戲的錢，并送他們的孩子上學，表明老楊富有同情心、熱心幫助他人、具有助人為樂的精神。3．在情節上給人出乎意料之感，又照應前文“妻子生病”等情節；在對人物形象的塑造上，一方面凸顯老楊的博愛的胸懷，一方面凸顯了盲人之妻的偉大；在小說的主題上盲人之妻借口“嫌他家貧”而實際上是不愿盲人傷心，贊美了愛情的偉大。【解析】【分析】1．本題考查學生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“小說相關內容和藝術特色的分賞析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“生死相依”說法有誤，小說中的盲人妻子因為擔心自己離世后盲人傷心，借口嫌棄他家貧離開了他，實際上是生病去世了，這里體現了盲人妻子的善解人意，可是盲人一直被蒙在鼓里，并不知道妻子已經不在人世，故“生死相依”的說法不準確。生死相依，生死在生死問題上互相依靠，形容同命運，共存亡。另外這也不是“黃梅魂”的立意所在，本文主題是借“黃梅魂”贊美的老楊的愛心和盲人妻子忠于愛情以及無私的犧牲精神。故選A。2．本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。從興趣愛好上來看，老楊“愛好看書、聽戲，他尤愛聽唱腔優美的黃梅戲”，這說明他志趣高雅；從藝術修養來說，老楊瞧不起唱小調的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻字正腔圓的戲，可見老王是一個懂藝術、尊重藝術的人；從性格方面來說，老楊退休后選擇回鄉侍奉老娘，說明他是一個有孝心的人；而當他得知盲人夫婦的困難情況后，“每次給的錢都比別人高出數倍”，以及后來幫助盲人妻子隱瞞盲人她去世的真相，照顧盲人，并送盲人的兒子上學，都體現了老楊的善良，樂于助人的品質。3．本題考查分析作品結構，概括作品主題的能力。解答此類試題，首先要把握設題語段的內容，分析其在內容上的作用，然后再結合改語段在文中的位置分析其與上下文之間的關聯。如本題問的是“探究這個結尾的妙處”，要分析其為何“有點出乎意料，又似乎在情理之中”，其實就是分析結尾的作用，小說結尾的作用，可以從情節結構、內容、人物形象、主旨等角度來思考。在情節上：結尾突然出現老楊給盲人妻子上墳的場景，是小說情節的突轉，給人出乎意料之感，可是該情節又照應前文盲人妻子在信中自敘生病等情節，故讀者又覺得在情理之中；在人物形象的塑造上：老楊給盲人妻子上墳，并喃喃囑咐：“你就放心去吧，我會代你照顧好他們的。”一方面凸顯老楊的博愛胸懷，一方面凸顯了盲人之妻的偉大；在小說的主題上：盲人之妻借口“嫌他家貧”而實際上是不愿盲人傷心，編造了一個善意的謊言，贊美了愛情的偉大。也贊美了老楊有愛心，樂于助人的美好品質。【點睛】分析小說標題、段落（情節）作用，可用“四指向一聯系”的思考模式答題。1.指向小說環境：對環境的作用。點明時間地點，創設故事背景，渲染環境氛圍2.指向故事情節：對情節結構的作用。貫穿始終的線索，推動（暗示）情節發展3.指向人物形象：對塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格4.指向小說主旨：對主旨的作用——突出主旨5.一聯系：聯系讀者思考，談讀者對此的感受。設置懸念，吸引讀者。2、1．B2．C3．“楚吟”含義：①屈原那些表達對純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；在日常生活中傳承詩意，創作、吟唱的詩歌。③作者參加三閭騷壇詩會，找到心靈歸宿后創作的仿楚辭習作。4．在南京舉行的莊嚴肅穆的公祭儀式，全南京響起防空警報，行人默哀，車輛鳴笛。這樣自發的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現，沒有轟轟烈烈裝腔作勢，實打實的在心中默念自己的同胞和家人。這樣的儀式感才是我們應該推崇的，這有利于增強民族凝聚力，有利于喚起民眾與國家患難與共的情感，有利于世人學習和傳承歷史，有利于警示和教育世人尤其是年輕人，有利于與國際社會進行溝通。【解析】1．本題考查理解重點詞語含義的能力。常用的詞語、成語、專用術語必須理解和積累，這是學習語文的基本功。平時要勤查字典，反復揣摩，同時要把這些詞語放到語境中反復朗讀，形成使用該詞語的語感，然后再理解詞語的含義。B項，“顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生”錯誤，由原文“比如我，多年漂泊異鄉，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨”可知，顛沛流離是指我多年漂泊異鄉、浪跡天涯的生活狀態，而不是指我“生活艱難，四處流浪謀生”。B錯誤。故選B。2．本題考查理解文章內容的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“回來時已無家可歸的復雜心情”錯誤，應該是寫出作者久別家鄉，回來時的緊張，緊張自己沒有真正回到家鄉，沒有從精神上真正回來。C錯誤。故選C。3．本題考查探究文章標題的能力。解答時要思考標題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等)，思考標題是否點明寫作對象的特點或寫作內容，是否表達作者的感情和態度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索和結構思路。由原文“詩是秭歸的骨與血。只有那時，你才會真切地想起你面對的，是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人”可知，“楚吟”是指屈原那些表達對純粹美的追求的偉大楚辭；由原文“三個吟誦招魂詩的鄉人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚，深切跌宕，上天入地，憂而不傷”可知，“楚吟”是指鄉人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；由原文“三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽”可知，“楚吟”是指在日常生活中傳承詩意，創作、吟唱的詩歌由原文“離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習作適時而生。三十五年輾轉，我終于在聆聽了那場楚吟后，完成了身與心的同時返回，肉與靈的共同抵達”可知，“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩會，找到心靈歸宿后創作的仿楚辭習作。4．考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答本題要明確表達出觀點。只有這樣才能圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節引述論據分析，對于小說情節合理性的探究，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談，而應該緊密結合文本，并運用文本中的具體情節等進行分析，這樣才能得出正確的結論。例如：設立南京大屠殺死難者國家公祭日。設立南京大屠殺死難者國家公祭日有四方面重大價值，悼念死難者、銘記歷史對其具有統領意義。死難者是日本侵華戰爭中侵華日軍的殺戮造成，悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行，反對侵略戰爭，促進人類文明，維護世界和平。國家被侵略是由于國力弱、主權受損害，悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因，思考對策，激勵國人愛國發奮，自強不息。日本右翼勢力否認侵略、否認暴行，悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼，維護死難者的名譽權，捍衛世界反法西斯戰爭勝利成果和戰后國際新秩序。南京大屠殺3萬死難者乃至所有在日本侵華戰爭中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓，悼念死難者、銘記歷史就是堅持人民主體地位的憲法精神，尊重民眾，將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現，慰藉死難者遺屬和幸存者。【點睛】標題是文章的眼睛，或是情節的高度概括，或是人物性格的突出體現，等等。選擇標題作為探究點是命題者的偏好。常見的探究方式有三種：一是側重標題內容的意蘊探究，二是不同標題的比較探究，三是擬標題的意圖。無論是哪種，都要關注兩方面：一是標題本身的內容、藝術特點；二是標題與文本（如情節、人物、主旨、環境等)的聯系，或就一個角度談深談透，或多角度多層次切入。3、1．C2．B3．①中國制造需要提升自主創新能力：②中國制造需要重塑競爭新優勢；③中國制造需要提升企業品牌價值；④中國制造需要打造新形象。【解析】【分析】1．試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“因此”不正確。結合文本內容“中國企業更依賴利用大批量生產與批發式銷售的商業模式來實現企業財富的增長，憑借增加要素投入和加強成本控制來獲取成功，而忽視了通過產品、服務和自身形象的品牌化塑造來提升企業價值”分析可知，原文“而忽視了”為轉折關系，此處邏輯關系不當。故選C。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，混淆條件，錯在“就必須要有經濟危機”。原文“正是危機的不斷刺激，才有世界經濟的波瀾壯闊的發展”是必要條件，選項變成了充分條件。C項，無中生有，錯在“競爭力不強，國際地位低”。D項，曲解文意，原文意思是都需要定力和耐心，而培養人才是“更加需要”。故選B。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。材料一中，“中國的自主創新能力確實受到了嚴峻的考驗……中國不得不創新……所以轉變經濟發展方式的關鍵或者核心應該是提升我們的自主創新能力”，可見中國制造要想前進，必須提升自主創新能力；材料二中，“制造業仍然是促進經濟增長、吸納就業、活躍創新的重要力量，保持制造業的競爭力和較快發展對于剛剛步入工業化后期階段的中國來說具有更加重要的意義”；材料三中，“品牌是一個國家競爭力和國際地位的核心體現，更是企業的生命所在、靈魂所系。在全球經濟競爭中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數發達國家所壟斷”；材料四中，“今天，當世人以全新目光打量中國的時候．中國制造的形象也在悄然改變。中國制造正在把優質、精品、創新等關鍵詞刻印在銘牌之上”，根據這些內容進行概括即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據。4、1．B2．B3．C4．(1)他侍奉母親以孝著稱，撫養弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節相待。(2)如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經很豐厚了，為什么還要置辦產業呢?【解析】【分析】1．本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。“自武德以來”是時間狀語，可斷開；“詔誥或大事皆所草定”句意完整，不可斷開；“及得文本”是時間狀語，可斷開；“號善職”省略主語“岑文本”；“敕吏六七人批筆待”句意完整，不可斷開。譯文：自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評說他稱職，而且反應敏捷超過了頗師古。有時詔令繁多時間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的機構、典章制度、行政區域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。B項，“與上元節、中元節合稱‘三元’”錯，“三元”指上元節、中元節、下元節(農歷十月十五日)。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。C項，“拒絕東宮太子讓他兼任的官職”錯誤。依據原文“帝欲文本兼攝，辭曰……”可知，岑文本是拒接了皇帝讓他兼任東宮一個官職的建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）顯，著稱；篤，很；羈賤，漂泊貧賤的人；鈞禮，平等禮待。（2）位，動詞、位居；奉稍，俸祿；尚，還；殖，置辦、增加。【點睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。第三步：結合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。貞觀元年，岑文本被授任為秘書郎，同時在中書省任職。太宗在舉行完藉田禮之后，又在元日召見群臣，岑文本奏上《藉田》《三元頌》兩篇，辭藻與情致華麗豐富。李靖向皇帝推薦文本，于是文本被任命為中書舍人。這時顏師古擔任侍郎，自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評說他稱職，而且反應敏捷超過了頗師古。有時詔令繁多時間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。于是授任岑文本為侍郎，專門掌管機要事務。這時，魏王李泰得寵，宅第非常豪華，在諸王中居第一。岑文本上疏給皇上，勸勉皇上崇尚節儉，陳述了嫡子與庶子的本分，認為應當對魏王有所限制。皇上認為他的建議很好，賜給他三百段帛。起初，岑文本顯貴后，常認為自己從孤陋之人起家，(因而)住所低矮簡陋，室內連褥墊、帳幔之類的裝飾也沒有。他侍奉母親以孝著稱，撫養弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節相待。皇上常常稱贊他忠誠謹慎。晉王李治新立為皇太子，大臣大多兼任東宮官職，皇上也想讓岑文本兼任東宮一個官職，但他推辭說：“臣守此一職，還害怕不能勝任，不愿再希圖東宮的恩惠，請允許我一心侍奉陛下。”皇上這才作罷，只是下詔要他每隔五日去東宮一次。文本每次覲見，皇太子都要答拜。在任為中書令之初，他面帶憂色，母親問他原因，他回答說：“既非功臣又非故舊，責任重而職位高，所以憂懼。”親朋好友前來慶賀，他卻說：“今日只接受慰問，不接受賀禮。”有人勸他經營產業，他感嘆道：“我是漢南一介平民，徒步入關，所期望的不過是做個秘書郎、縣令罷了。如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經很豐厚了，為什么還要置辦產業呢？”所以對于家產，他一無所問。弟弟文昭擔任校書郎，多交結輕薄之徒，皇上很不高興，對文本說：“你弟弟多有過失，聯將命他出京為外官。”岑文本回答說：“臣幼年喪父，老母特別鐘愛弟弟，不想讓他離開身邊。若今外出，母必憂愁憔悴，倘若沒有這個弟弟，也就沒有老母了。”說罷便嗚咽流淚。岑文本跟隨太宗征伐遼東，太宗把事情全部交付給他，關于糧食運輸的次數、兵器甲胄的數目、物資配給的等級，岑文本總是籌算不離手，因而心力交瘁，形貌舉止不同于平常。皇上擔憂地說：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同返回了！”走到幽州，岑文本突然發病，皇上親自去看望，流下了眼淚。文本病死，終年五十一歲。當天傍晚，皇帝聽見夜間戒嚴的聲音，說：“岑文本去世了，我不忍心再聽見這種聲音。”于是下令停止。皇上追贈他為侍中、廣州都督，謚號憲，陪葬昭陵。5、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉衰緩慢的過程，形象地加速地呈現在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。【解析】1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談論叢臺而作，詩歌首聯寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術效果。頸聯中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。6、構圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構成，寓意中國將通過本次軍運盛會，將和平發展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯珠，“五角星”常作軍徽標識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會。【解析】【分析】【詳解】本題考查的是辨識圖片的語言表達的能力。這是一道圖文轉換的題目，圖文轉化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標的題目，分析徽標常見的題目是寫出構圖要素和分析寓意，構圖要素要概括題干要求的徽標中索要的圖案的內容，重點注意徽標中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結合徽標的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構成7字”“彩帶的造型”都是構圖的要素，考生要注意結合構圖要素進行挖掘寓意，例如“圖形構成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。9、【例文】珍愛文物??人人有責古有：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”的警示名言。面對古人留下的最寶貴的文物，我們應該做到珍之，惜之，愛之，護之。珍愛文物，人人有責。張曉風曾說過：“我們的前輩或肝腦涂地，或胼手胝