關于民間故事的古詩詞《杞梁墓》——唐?汪遵原文：

一叫長城萬仞摧，杞梁遺骨逐妻回。

南鄰北里皆孀婦，誰解堅心繼此來。解釋：前兩句說的是孟姜女孤身一人在長城前放聲大哭，萬里長城瞬間坍塌，她將丈夫杞梁的遺骨收拾妥當帶回了家鄉安葬。后兩句是說秦始皇大肆征調民夫修筑長城，導致大量男丁死亡，到處是寡婦，但能夠像孟姜女這樣千里尋夫、哭倒長城的僅有她一人。《游金山寺》——宋?蘇軾原文：

我家江水初發源，宦游直送江入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。

是時江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。

悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？

江山如此不歸山，江神見怪警我頑。

我謝江神豈得已，有田不歸如江水。解釋：關于詩中“江心似有炬火明”一句，有人認為蘇軾可能是看到了類似“江中浮玉”的傳說景象。鎮江金山原是長江中心的島嶼，有傳說稱金山下有蛟龍潛伏，夜晚會有光芒透出水面。蘇軾此詩雖主要是寫自己的游歷感受和思鄉之情，但其中涉及的這一傳說元素，也為詩歌增添了神秘色彩。《和端午》——宋?張耒原文：

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。解釋：這首詩是寫關于端午節的，與屈原的故事相關。詩中表達了對屈原的深切悲悼，感慨他含冤投江，忠魂一去不復返，如今國破身殞，只留下《離騷》等偉大的作品在世間流傳。端午節賽龍舟等習俗也是為了紀念屈原，所以這首詩是與民間關于屈原的故事緊密相連的。《題伯夷廟》——唐?盧綸原文：

中條山下黃礓石，壘作夷齊廟里神。

落葉滿階塵滿座，不知澆酒為何人。解釋：伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子，他們因反對周武王伐紂，恥食周粟，最終餓死在首陽山。后人對他們的氣節非常推崇，為他們建廟祭祀。這首詩通過描寫伯夷廟的冷清景象，表達了詩人對伯夷、叔齊的敬仰以及對他們的精神在當時社會可能被逐漸淡忘的感慨。《嫦娥》——唐?李商隱原文：

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。解釋：這首詩與嫦娥奔月的民間故事有關。詩中描繪了云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸西落，晨星也即將隱沒的場景，營造出一種孤獨、寂寞的氛圍。詩人想象嫦娥偷吃了長生不老藥后，獨自一人在月宮中度過漫長的歲月，心中充滿了悔恨，借此表達了一種孤獨寂寞的心境和對人生的思考。《蘇小小墓》-唐?李賀原文：

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。

草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。

油壁車，夕相待。冷翠多，秋葉墜。

西陵下，風吹雨。解釋：詩的開頭把蘭花上的露珠比作蘇小小含淚的眼睛。“無物結同心，煙花不堪剪”是說蘇小小死后，沒有什么東西可以用來編織同心結，墓地上的繁花如煙似霧，不能拿來相贈。“草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩”描繪出蘇小小墓地周圍的景象，綠草如茵，松樹像傘蓋，風如同她的衣裳，流水聲宛如她身上的玉佩聲響，這是一種對蘇小小魂魄的浪漫想象。“油壁車，夕相待。冷翠多，秋葉墜”，回憶蘇小小生前乘著油壁車，傍晚在西陵等待情人的情景，如今只有清冷的翠色和墜落的秋葉。“西陵下，風吹雨”，最后寫西陵之下，只有風雨吹打，進一步渲染出墓地的凄涼，也表達了對蘇小小這位傳說中南齊錢塘名妓的同情與追思。《梁山伯與祝英臺》（節選）-近代?周瘦鵑原文（節選）：

同窗共讀整三載，促膝并肩兩無猜。

十八相送情切切，誰知一別在樓臺。解釋：“同窗共讀整三載，促膝并肩兩無猜”，描繪梁山伯與祝英臺在書院同窗學習三年，相處親密，毫無男女之間的猜忌。他們一起學習，關系融洽，為后文的感情發展做鋪墊。“十八相送情切切，誰知一別在樓臺”，講述祝英臺在回家途中，以各種巧妙的比喻暗示自己是女子，對梁山伯情意深長地相送，但是沒想到再次相見卻是樓臺相會，那時祝英臺已被許配他人，兩人陷入痛苦的境地。這幾句詩概括了梁祝故事中比較關鍵的情節，體現了兩人之間真摯的愛情和悲劇色彩。《觀滄海》-漢?曹操（涉及精衛填海傳說的延伸聯想）原文：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。解釋：詩人登上碣石山，觀賞蒼茫的大海。海水波濤洶涌，山島高高地挺立在海上。島上樹木繁茂，百草豐美。秋風颯颯吹來，大海涌起巨大的波濤。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的；銀河星光燦爛，好像也是從大海的懷抱里涌現出來的。詩人在這里展現出大海的雄渾壯闊。在民間傳說精衛填海的故事背景下，大海是一種強大、難以征服的力量象征。曹操此詩描繪大海的浩瀚，也可引發人們對精衛填海這種不畏艱難、試圖改變自然力量的堅韌精神的聯想。從這個角度看，詩中的大海與民間故事精衛填海所蘊含的精神產生呼應，大海雖然宏大，但精衛的精神同樣令人敬畏。《木蘭詩》-南北朝?佚名（民間故事改編樂府詩）原文（節選）：

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。解釋：詩的開頭通過織布機的聲音，引出木蘭的嘆息。當被問到在想什么的時候，木蘭說昨夜看到征兵的文書，每一卷都有父親的名字，可是父親沒有成年的兒子，自己沒有兄長，所以愿意去買來鞍馬，代替父親出征。這首詩詳細地講述了花木蘭代父從軍的民間故事，從她的嘆息，到下定決心從軍，展現出木蘭的孝順和勇敢。詩中后文還描寫了木蘭在軍中的經歷、凱旋后的情景等，塑造了一個巾幗英雄的形象。《七夕》——唐?杜牧原文：

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。解釋：在秋夜，銀色的蠟燭光照著冷清的畫屏，宮女手持輕羅小扇撲打螢火蟲。皇宮中的夜色如同涼水般寒涼，她臥在榻上仰望天上的牽牛星和織女星。此詩通過描寫宮女的孤獨寂寞，以臥看牽牛織女星的場景，暗示了牛郎織女的愛情故事，也反映出宮女對美好愛情的向往和對自由的渴望。《浪淘沙》——唐?劉禹錫原文：

九曲黃河萬里沙