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文檔簡介
【中醫】金匱要略重點總結
金匱要略重點總結
金匱要略重點
緒論
金匱要略的學術成就及基本論點
⑴建立以病為綱、病證結合、辨證論治的雜病診療體系;
(2)原著以整體觀念為指導思想,臟腑經絡為依據,運用四診
八綱,建立了以病為綱、病證結合、辨證論治的雜病診療體
系。具體體現在以下幾個基本論點:①重視整體,臟腑經絡為
辨證的核心。②據脈論理。③辨證論治。
(3)④治未病。⑤治病求本,重視
人體正氣。
⑷創制應用廣泛、配伍嚴謹、療效顯著的雜病治療經方:原著
根據《內經》制方的原則,針對雜病證候的特點,創制了眾多
的經方。這些經方配伍嚴謹,用藥精當,化裁靈活,治療范圍
廣泛,臨床療效顯著,被后世譽為方書之祖,醫方之經。具體
體現在;⑦載方205首,臨床應用廣泛。②組方嚴謹精練,化
裁靈活。③重視藥物專用與藥物炮制、煎煮方法。
臟腑經絡先后病脈證第一
2.夫人稟五常,因風氣而生長,風氣雖能
生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五臟
元真通暢,人即安和。客氣邪風,中人多死。千般灰
難,不越三條:一者,經絡受邪,入臟腑,為
內所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,
為外皮膚所中也;三者,房室、金刃、蟲獸所
傷。以此詳之,病由都盡。
若人能養慎,不令邪風干忤經絡;適中經絡,未
流傳臟腑,即醫治之。四肢才覺重滯,即導引、吐
納、針灸、膏摩,勿令九竅閉塞;更能無犯王法、
禽獸災傷:房室勿令竭乏,服食節其冷、熱、苦、
酸、辛、甘,不遺形體有衰,病則無由入其媵理。
媵者,是三焦通會元真之處,為血氣所注;理者,
是皮膚臟腑之文理也
1.治未?。ㄒ巡》纻鳎┱撸姼沃?,知肝
傳脾,當先實脾。四季脾王,不受邪,即勿補之6
14.病有急當救里救表者,何謂也?病,醫下
之,續得下利清谷不止,身體疼痛者,急當救
里;后身體疼痛,清便自調者,急當救
表也。
15.夫病痼疾,加以卒病,當先治其卒病,后乃治
其痼疾也
簡述五邪中人的特點。
五邪是指風、寒、霧、濕、飲食五種病
邪,又分別稱作清、濁、大、小、谷飪之邪。五邪
侵襲人體,各有一定的規律,即“五邪中人,各有
法度”之謂。
風為陽邪,其性散漫,多中于午前而侵犯肌表,令
人脈浮緩;
寒為陰邪,其性緊束,常在暮時中于經絡之里,令
人脈緊急;
濕邪類水,其性重濁下流,常傷于下而流注關節;
霧露之邪輕清居上,易傷于上而犯皮媵:
飲食之邪即谷飪之邪,從口而入,易損傷脾胃,而
形成宿食。以上五邪中人的法度,體現了同氣相
求,以類相從之共同規律,所謂大小、表里、上
下,午暮等,都是相對而言,不必拘泥。
談談張仲景對疾病的預防有哪些主要觀點?
張仲景對疾病預防方面的觀點,歸納起來主
要有幾個方面:重視人體正氣,未病先防和己病防
變“
一、未病先防:《金匱》認為疾病的發生與否,關
鍵在于人體內的正氣,外因“客氣邪風”,雖是人
體發病的重要因素,但正氣卻是決定人體發病的根
本因素。所以《金匱》強調“若五臟元真通暢,人
即安和"O如果人體正氣不虛,“不遺形體有
衰”,縱有“客氣邪風”侵襲,“病則無由入其媵
理”,即使得病亦不會深入。要做到未病先防,張
仲景指出要“養慎”。其具體措施有:“無犯王
法,禽獸災傷”:“服食節其冷熱苦酸辛甘”:及
“房室勿令竭乏”等。說明既要加強道德修養,愛
國守法,避免意外的災傷,在日常生活中穿衣吃飯
及房室都要有節制,這樣就能保持“五臟元真通
暢”而健康無病。
二、已病防傳:指一旦不慎發病,應早期治療,防
止疾病由經絡入臟腑,或由一臟傳入它臟,使病情
進一步發展。所謂“適中經絡,未流傳臟腑,即醫
治之”?!八闹庞X重滯”,即采用“導引、吐
納、針灸、膏摩”等法,驅邪外出,使病邪不能深
入。若邪已入臟腑,則當根據臟腑虛實相傳的基本
規律,治未病之臟腑,截斷其傳變,阻止病情發展
蔓延。
請分析新舊同病時的治療原則。
新舊同病,即指“病痼疾加以卒病”的情
況。《金匱》認為,一般情況下應先治卒病,后治
痼疾。因為從病勢分析,痼疾日久勢緩,卒病新起
勢急。另一方面,痼疾根深蒂固,證候復雜,難以
速愈,而卒病邪氣尚淺,其病易除。因此,在痼疾
加以卒病的情況下,應先治卒病,后治痼疾,可以
避免新邪深入與舊疾相合。當然在臨床治療新病與
舊病相合的病人時,治新病同時還須考慮到舊病。
如《傷寒論?太陽病》篇;“喘家作,桂枝湯加厚
樸、杏子佳,”就是治療新病兼顧舊病的例證。
痙濕喝病脈證治第二
簡述防己黃黃湯的癥型,臨床表現,病因病機,治
法方藥
癥型:風濕表虛證
臨床表現:脈浮,身重,汗出,惡風,
關節疼痛
病因病機:表虛不固,風濕侵襲
治法;益氣固表,祛風化濕
藥物組成:黃芭、防己、白術、甘草、
生姜、大棗。
濕病的主癥,基本治法及其機理,以及治療
禁忌
主癥:發熱身重、骨節疼煩為濕病的主癥。濕從外
來,多兼風夾寒
濕邪偏重,則以身重疼痛為主癥;
偏于寒濕。則其痛較甚;
偏于風濕,則多走竄關節。
濕病的治療主要以解表散邪為法。
外濕治療方法:發汗
機理:微微發汗,使陽氣周流全身,緩緩蒸發,營衛
暢通,則風邪和濕邪同時隨汗排出體外
由于濕性粘滯,難以速
去,故發汗只宜微汗而切忌大汗,這是治療外濕的一
個總則
內濕治療方法:利小便
機理利其小便,使里濕去,陽氣通,外濕亦除
治療禁忌
①禁攻下。若誤用攻下,可導致額上汗出、喘促、小
便失權、大便下利不止等陽脫于上、陰竭于下
的陰陽離決證候。
⑦禁火攻。火攻乃強迫發汗法,誤用火攻可導致大汗
出,風去濕存而其病不愈。若火攻內攻可致鼻
皿或發黃,且易大汗亡陽。
③禁大汗,宜微汗并注意外界氣候的影響。因為遇到
陰雨連綿的天氣,外濕極盛,影響濕邪的排泄,
所以,治療時除注意不宜過汗
外,還須注意天時氣候
剛痙(葛根湯)和柔痙(括簍桂枝湯)的區別和治
法方藥
剛
痙痙
病風寒表實,筋脈失養風寒表虛,津液不足
機
癥太陽病,發熱,惡寒,無汗,小太陽病,發熱,不惡寒,身似
狀便少,氣上沖胸,口噤不得語強,幾幾然,脈沉遲
治解肌發表,通經達隧調和營衛,兼以生津
法葛根湯括簍桂枝湯
方葛根麻黃桂枝生枯簍根桂枝芍藥甘
藥姜甘草芍藥大草生姜大棗
棗
百合狐惑陰陽毒病脈證治第三
如何理解“百脈一宗,悉致其病”?
“百脈一宗,悉致其病”是對百合病病機的
高度概括。人身之血脈,分之為百脈,合之為一
宗,由于心主血脈,肺主治節、朝百脈,故心肺為
人體百脈之主管和統轄,“一宗”實際上就是指心
肺。若心肺功能正常,則氣血通暢,百脈調和;若
心肺陰虛內熱,則氣血失調而百脈受累,癥狀百
出,形成百合病。
百合病的的病因病機臨床表現治法方藥
病因有二:一為熱病之后,余熱未盡,陰液未
復;一為情志不遂,化火傷陰。
病機總由心肺陰虛內熱所致,治宜養陰清熱。
臨床表現:一是心神不寧證:精神恍惚不定,
飲食、感覺、行動、起居等異常;二是常見陰虛內
熱證引起的口苦、小便赤、脈微數。
百合病本證,用百合地黃湯養心潤肺、益陰清
執.
J、、、9
誤汗后,用百合知母湯(百合,知母)
補虛清熱、養陰潤燥;
誤下后,用滑石代赭湯(百合,滑石,
代赭石)清熱利尿、和胃降逆;
誤吐后,用百合雞子湯(百合雞子
黃)養陰益胃和中。
變渴者,用百合洗方或括萎牡蠣散內外
同治;
變發熱者,用百合滑石散滋陰清熱利
尿。
方藥:百合生地黃汁
狐惑病的病因病機,臨床表現,治法方藥
病因病機濕熱蟲毒蘊結
臨床表現以目赤、咽喉及前后二陰蝕爛為特
征,伴默默欲眠、目不得閉、臥起不安、不欲飲
食、惡聞食臭,面目乍赤、乍黑、乍白等癥。
治法:清熱解毒除濕。狐惑病發病未久,
尚未成膿,用甘草瀉心湯清熱化濕、安中解毒;
蝕于前陰者用苦參湯外洗;
蝕于后陰者用雄黃外熏;
狐惑病釀膿者,用赤豆當歸
散清熱利濕、解毒排膿。
方藥;甘草瀉心湯方;甘草黃苓人
參干姜黃連大棗半夏
赤豆當歸散方:赤小豆當歸
中風歷節病脈證并治第五
1.夫風之為病,當半身不遂;或單臂不
遂者,此為痹。脈微而數,中風使然
2,寸口脈浮而緊,緊則為寒,浮則為虛,寒虛
相搏,邪在皮膚;浮者血虛,絡脈空虛,賊邪不瀉,
或左或右,邪氣反緩,正氣即急,正氣
引邪,口阿辟不遂Q邪在於絡,肌膚不仁;
邪在於經,即重不勝;邪在於腑,即不
識人;邪入于臟,舌即難言,口吐涎Q
肝腎不足,水濕內侵4.寸口脈沉而弱,沉
即主骨,弱即主筋,沉即為腎,弱即為肝Q汗出入水
中,如水傷心,歷節黃汗出,故日歷節。
風濕歷節8.諸肢節疼痛,身體魁嬴,腳腫如
脫,頭眩短氣,溫溫欲吐,桂枝芍藥知母湯主之。
寒濕歷節10.病歷節,不可屈伸,疼痛,烏頭
湯主之。
《金匱》對中風病的辨證分型、臨床表現與機理有何
論述?
邪在于絡,肌厭不仁;是因營氣不能運行于肌表
所致。
邪在于經,即重不勝:是因血氣不運行于肢體所
致。
邪入于腑,即不識人;是因痰濁蒙蔽清竅所致。
邪入于臟,舌即難言,口吐涎;是因心脾欲絕所
致。
試比較分析桂枝芍藥知母湯證與烏頭湯證的異同點。
相同點;桂枝芍藥知母湯與烏頭湯均主治歷節病,
其共同主癥為關節劇烈疼痛,不可屈伸,甚則腫大
變形。其不同點:
桂枝芍藥知母湯
功效:為祛風除濕、溫經行痹、滋陰清熱病機:風
濕流注關節,郁而化熱傷陰,氣血運行不暢
主治:風濕歷節病。治法:袪風利濕,溫
經散寒,清熱養陰
臨床表現:肢節疼痛,身體魁羸,腳腫如脫,頭眩
短氣,溫溫欲吐
方藥:桂枝芍藥甘草麻黃生姜白術知母
防風附子
烏頭湯
功效:為溫經散寒,除濕止痛病機:為寒濕侵及關
節血脈,氣血痹阻不行
主治:寒濕歷節病治法:溫經散寒,除濕宣
痹
臨床表現以關節疼痛劇烈,不可屈伸,甚至筋急,伴
惡寒肢冷,得溫則舒,遇寒加重,舌淡苔白滑,
脈沉緊等癥為特征。
方藥;麻黃芍藥黃黃甘草川烏
血痹虛勞病脈證并治第六
名血痹病
輕病因病機:內為衛陽不足,外為風邪誘發,血
行不暢
癥狀,骨弱肌膚盛,疲勞汗出,臥不時動
搖,脈微為陽微,澀為血滯。
治法:針刺法導引陽氣,使氣行則血行。
重病因病雙:素體不足,以陽氣不足為主
癥狀:寸口關上微,尺中小緊;身體不仁
(局部麻木),如風痹狀(輕重者有酸痛感)
治法:益氣以通陽,和營以行痹
方藥:黃黃桂枝五物湯
2.血痹陰陽俱微,寸口關上微,尺中小緊,外證身體
不仁,如風痹狀,黃芭桂枝五物湯主之。
虛勞病
3.夫男子平人,脈大為勞,極虛亦為勞。
13.虛勞里急,悸,ft,腹中痛,夢失精,四肢
酸痛,手足煩熱,咽干口燥,小建中湯主之。
病機--氣血虧虛
虛勞不寐17,虛勞虛煩不得眠,酸棗湯主之。
《金匱》論治虛勞病共計七個方證。
1.其中有六個方正與脾、腎虛損關系密切。
①小建中湯、黃黃建中湯證、桂枝加龍骨牡蠣
湯證、薯孜丸證皆與脾胃虛損有關。
建中的意義在脾胃之氣;薯蕩(山
藥)獨重,又因用四君為佐,亦以補脾益氣為主。
②腎氣丸證、桂枝加龍骨牡蠣湯證、大黃蟲
丸證皆與腎臟虛損有關。
腎氣丸一補脾腎氣;桂枝?一調和陰
陽、固腎攝精,主治在腎;大黃?一干地黃十兩為君
用量重于數倍,益腎滋陰。
2.證型分類方面,虛勞屬于陽虛、陰虛、陰陽兩
虛者有腎氣丸(氣虛)、酸棗仁湯證(陰虛)、
小建中湯、黃黃建中湯證、桂枝
加龍骨牡蠣湯證、(陰陽兩虛)。
3.虛勞兼挾證有薯薪丸證、大黃zh。蟲丸證。
薯葡丸證一虛勞挾風證,氣血不足兼挾
風邪所致:
大黃蟲丸證一虛勞不足,經絡氣血受阻,干血內結所
致。
4,治則方面,桂枝加龍骨牡蠣湯、小建中湯、黃英
建中湯三者屬于甘溫扶陽的范疇
血痹病的病因病機,主癥及其辯證治療
病因病機為氣血不足,感受外邪,血行凝滯,痹
于肌膚。
主癥:肢體局部肌膚麻木不仁
辯證治療:血痹輕證僅見肌膚輕微麻木不仁,治
以針刺引動陽氣。
重者除肌膚麻木不仁外,甚則可見輕微疼痛,治
以黃黃桂枝五物湯益氣通陽,和營行痹。
方藥:黃黃桂枝五物湯方:黃黃芍藥桂枝生
姜大棗
試述《金匱》治虛勞為什么重視脾腎?為何側重甘
溫扶陽法?
這是因腎為先天之本,真陽真陰所寄之處;脾胃
為后天之本,氣血營衛生化之源,五臟六腑皆賴以
充養。而虛勞病后期,無不關系到脾腎,故治虛勞
要重視脾腎。
虛勞病證情較復雜,陰虛之甚可以損及陽、陽虛
之甚可以損及陰,最終常可致陰陽兩虛的復雜證
候。但對于以陽氣虛損為主癥者,治療上偏重甘溫
扶陽之法。如小建中湯、腎氣丸均治陰陽兩虛偏于
陽虛者。
小建中湯與桂枝加龍骨牡蠣湯均治虛勞病之陰陽兩
虛證,二者有何異同點?
相同點:小建中湯和桂枝加龍骨牡蠣湯病機均屬于
陰陽兩虛證。
不同點:
小建中湯主治:虛勞里急癥狀:悸,腹中
疼,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽干口燥
病位在脾,為陽損及陰的陰陽兩虛證。治法:
甘溫建中,調和陰陽
方藥:桂枝甘草大棗芍藥生姜膠飴
桂枝加龍骨牡蠣湯主治虛勞失精癥狀少腹弦急,
陰頭寒,目眩,發落一男子失精,女子夢交
病位在腎,為陰損及陽的陰陽兩虛證。治法:
調和陰陽,潛鎮攝納。
方藥:桂枝芍藥生姜甘草大棗龍
骨牡蠣
試述腎氣丸的主治主癥,組方特點及適應證。
主治:虛勞腰痛,主癥:為少腹拘急,小便不利
組方特點,其一是以滋陰藥為主,地黃、山萸
肉、山藥并補腎、肝、脾之陰。其二是配以少許
附、桂,“意不在補火,而在微微生火,即生腎氣
也”。其三是佐以茯苓、澤瀉、丹皮三泄使滋而不
膩,溫而不燥。所以全方應是陰陽平補而略偏于溫
的調補劑。
適應證:腎陰陽兩虛偏于陽虛證6
方藥:地黃山萸山藥附子桂枝茯苓澤
瀉牡丹皮
酸棗仁湯證在病機、主治主癥、治法、方藥上有何
特點?
主治,虛勞失眠病機:肝陰不足,虛熱上擾心
神。
主癥:虛煩不得眠,舌紅脈細數等。治宜養陰清
熱、寧心安神Q
方藥:酸棗仁養肝陰;知母養陰清熱;川苜理血疏
肝;茯苓寧心安神;甘草清熱緩急,調和諸藥。
何謂緩中補虛,結合條文說明
緩中補虛是張仲景治療虛勞干血的重要治法。虛勞
伴淤,理應祛瘀,因祛瘀方能生新,然虛勞干血已
屬久病。勞傷日久不愈,身體極度虛弱。正氣虛
極,不能推動血脈正常運行,從而產生淤血,淤血
日久可謂干血。淤血內停,阻滯氣機,脾失健運,
故腹滿不能飲食;淤血不去,新血不生,肌膚失
養,故粗糙如鱗甲狀,目睛失養,故兩目暗黑。虛
勞干血本癥因虛致淤,淤久成勞,淤血不去,新血
不生,故治宜祛瘀生新。故只能緩攻淤血,并扶助
正氣,這樣才能達到扶正祛邪之目的
張仲景治療虛勞病的特點
虛勞病,是因勞傷過度而體質虛損所致的慢性衰弱
性疾患的總稱,五臟功能衰退,氣血陰陽虧損是其
基本病機
仲景在治療虛勞病的治療特點主要有以下幾方面
1、注重中焦,補益脾腎
中醫理論認為,牌胃為后天之本,氣血生化之源,若脾
失健運,則氣血陰陽無以生化。腎為先天之本,內寄真陰真
陽,虛勞病無不關系到腎6從整體上看,脾腎兩臟是相互資
助,相互促進的。因此,調理好脾胃,使中氣立,則能化生
氣血,氣血生則陰陽協調;而注重補腎,則體現了固先天之
本以助后天之本即脾的功能正常運行這一思想。而仲景治療
虛勞病的七方中,更是有五方均從調理脾胃入手。
2、以甘為主,甘溫扶陽
仲景治療虛勞病的特點之一為注重補益脾腎,但也非一味
地溫補,而是注重辯證,以甘為主,甘溫扶陽°
3、寒熱并用,平調陰陽
虛勞病日久,往往是陽虛損及陰,陰虛傷及陽,最終陰陽
兩虛,寒熱錯雜。因此仲景治療虛勞病也看重這點,用藥時
注意寒熱并用,陰陽并調,以治陰陽諸虛。
4、立足整體,邪正兼顧
虛勞之人,正氣本虛弱,若用藥只顧一味祛邪,則更耗損
人體正氣,因此,治療時必須注重保存人體的正氣,在祛邪
的同時也兼正,而這也是仲景治療虛勞病的特點之一。
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
肺痿:是肺氣痿弱不振,以多唾濁沫和短氣為主證,分虛
熱河虛寒兩種證型。
虛熱10,大逆上氣,咽喉不利,止逆下氣者,麥
門冬湯主之。
虛寒5.肺痿吐涎沫而不欲者,其人不渴,必遺
尿,小便數,所以然者,以上虛不能制下故也。
此為肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜湯以溫之。若服湯己
渴者,屬消渴。
寒飲郁肺6.軟而上氣,喉中水雞聲,射干麻黃
湯主之。
痰濁壅肺7.款逆上氣,時時吐唾濁,但坐不得
眠,皂莢丸主之。
飲熱迫肺13.軟而上氣,此為肺脹,其人喘,目如
脫狀,脈浮大者,越婢加半夏湯主之。
寒飲夾熱上迫于肺8.欹而脈浮者,厚樸麻黃湯
主之。
飲結胸脅9.脈沉者,澤漆湯主之。
外感風寒14.肺
脹,軟而上氣,煩躁而喘,脈浮者,心下有水,小青龍
加石膏湯主之
咳嗽上氣用藥規律
麻黃配桂枝,意在發汗解表
麻黃配石膏,意在平喘,清郁熱
麻黃配射干,意在開痰散結
麻黃配厚樸杏仁,意在宣肺理氣除滿
溫化水飲多用半夏,姜,細辛
痰濁粘稠用皂莢
虛寒肺萎病因病機,臨床表現、治法及方藥是什么
病因病機;上焦陽虛,肺中虛冷,肺氣痿弱
臨床表現:頻吐涎沫,不渴不咳,遺尿或小便頻
數,頭眩,
治法:甘草干姜湯溫肺散寒,恢復陽氣。
方藥:甘草干姜甘草之量倍于干姜,暖而不燥。
虛熱肺痿的病因病機,臨床表現、治法及方藥是什
么?
病因病機:肺熱津傷、肺氣痿弱所致,
臨床表現:咳吐濁唾涎沫,痰出不爽,少氣,氣
急,咽干不利,口干喜涼飲,舌紅少苔,脈虛數。
治法:清養肺胃、止逆下氣,方用麥門冬湯:
方藥:麥門冬、人參、半夏、粳米、甘草、大棗。
試述越婢加半夏湯證、小青龍加石膏湯證、射干麻黃湯
證在病因病機、癥狀表現、證治方面有何不同?
三方相同點:病機均為內飲外寒,內外合邪,肺失
宣降。在癥狀上都有咳而上氣,即咳逆喘促。
不同點:(1)病因病機不同。
越婢加半夏湯證為外感風寒,入里化熱與痰飲相
結;
小青龍加石膏湯證為外感風寒,郁而化熱與內飲
相結;
射干麻黃湯證為寒飲郁肺。
(2)證候不同。
越婢加半夏湯證為熱重于飲,喘重于咳之肺脹,
癥狀表現為:發熱重,惡寒輕,咳喘重,目如
脫狀,口渴汗出,脈浮而大;
小青龍加石膏湯證為飲重于熱,咳喘并重之肺
脹。
癥狀表現為發熱,惡寒,無汗,頭疼身痛,咳
喘,煩躁;
射干麻黃湯證為寒飲郁肺,痰氣相擊。
癥狀表現為惡寒無汗,咳喘氣迫,喉中痰鳴,脈
浮緊。
(3)治則不同。
越婢加半夏湯證治宜宣肺泄熱,降逆平喘;
小青龍加石膏湯證治宜解表化飲,清熱除煩;
射干麻黃湯證治宜散寒宣肺,降逆化痰。
方藥越婢加半夏湯方:麻黃石膏生姜大棗甘
草半夏
小青龍加石膏湯方;麻黃芍藥桂枝細辛甘
草干姜五味子半夏石膏
越婢加半夏湯方:麻黃石膏生姜大棗甘
草半夏
胸痹心痛短氣病脈證治第九
1.夫脈當取太過不及,陽微陰弦,即胸痹而痛,所以
然者,責其極虛也。今陽虛知在上焦,
所以胸痹、心痛者,以其陰弦故也。
2.平人無寒熱,短氣不足以息者,實也。
胸痹重證4,胸痹,不得臥,心痛徹背者,瓜簍越白半夏
湯主之。
虛實異治5,胸痹心中痞,留氣結在胸,胸
滿,脅下逆搶心,枳實蓮白桂枝湯主之;人參湯亦主之
輕證6.胸痹,胸中氣塞,短氣,茯苓杏仁
甘草湯主之;橘枳姜湯亦主之。
急證7.胸痹緩急者,意四附子散主之。
心痛輕證8.心中痞,諸逆,心懸痛,桂枝生姜枳實湯
主之。
心痛重證9.心痛徹背,背痛徹心,烏頭赤石脂丸
主之。
胸痹心痛的病因病機和主要臨床癥狀
胸痹病因病機;胸陽不振,陰邪阻滯
臨床癥狀:喘息咳唾,胸背
痛,短氣,寸口脈沉而遲,關上小緊數
心痛病因病機:輕癥寒飲上逆重癥陰寒
痼結
臨床癥狀:輕癥心中痞,心懸
痛(心窩部向上牽引疼痛)
重癥心痛徹背,背痛徹心,伴發四肢厥冷,冷汗出,面色
白,口唇紫,舌淡胖
紫暗苔白膩,脈沉緊甚至微細欲絕
括簍旌白白酒湯證(胸痹主癥)的臨床表現,病因病機,
治法方藥
臨床表現“喘息咳唾,胸背痛,短氣,寸口脈沉而
遲,關上小緊數”
病因病機:胸陽不振,陰邪阻滯
治法:宣痹通陽、豁痰利氣。其主治證為胸痹典型
證,
方藥:括簍、蕤白,白酒
括簍藏白半夏湯證(胸痹重癥)的臨床表現,病因病機,
治法方藥
臨床表現:在胸痹典型證基礎上又見“胸痹不得
臥、心痛徹背,痛有休止””
病因病機:痰濁壅盛
治法;通陽寬胸,化痰降逆。其主治證為胸痹較重
證
方藥:括簍、癱白、白酒半夏
梧簍筵白桂枝湯證(胸痹病氣滯之實證)的臨床表現,病
因病機,治法方藥
臨床表現:胸痹心中痞,胸滿,脅下逆搶心及腹
脹、苔厚膩”
病因病機:陰寒痰濁,凝聚胸中
治法;通陽散結,降逆除滿。其主治證為胸痹病氣
滯之實證
方藥:混簍、藏白桂枝、枳實、厚樸
烏頭赤石脂丸證(心痛重癥)的臨床表現,病因病機,
治法方藥
臨床表現:“胸痛徹背,背痛徹心,痛無休止”,
疼痛劇烈、肢冷汗出之陰寒痼結的心痛病
病因病機:陰寒痼結
治法:溫陽逐寒,止痛救逆。其主治證為心痛重癥
方藥:蜀椒、烏頭、附子、干姜、赤石脂、蜜
仲景治療胸痹心痛病的用藥規律
治療胸痹心痛,仲景用藥有如下規律:
凡以枯簍、萩白為主組成的方劑,則專為治胸痹而
設。如括簍雍白白酒湯、括簍薄白半夏湯均是治療胸
痹的主要方劑。
凡括簍、萩白與桂枝、枳實、生姜配伍運用的方劑,
則是為治療胸痹與心痛或短氣合并證候而設。
如枳實筵白桂枝湯治療胸痹心痛合并發生之證,故既
用括簍、蘸白治胸痹,乂用桂枝、枳實治心痛,胸胃
同治。
凡以烏頭、附子為主組成之方劑,則為治沉寒痼冷之
心痛而設。如烏頭赤石脂丸則是治療陰寒痼結,寒氣
攻沖所致心痛徹背、背痛徹心之證,故烏頭、附子同
用,以攻逐陰邪。
痰飲咳嗽病脈證并治第十二
四飲的病位,病機及主癥(書見148)
痰飲病位:胃腸病機:脾陽虛弱,水谷不化,飲留
于胃腸
主要癥狀:素盛今瘦,腸間瀝瀝有聲,胸脅肢
滿,目眩,短氣,臍下悸,吐涎沫
懸飲病位:脅下病機:水停脅下,肝肺氣機不利,
升降失常,氣飲相搏
主要癥狀:咳嗽,脅下引痛
溢飲病位:四肢肌表病機:水飲流于四肢肌表,肌
媵閉塞,壅阻于經絡肌肉
主要癥狀:當汗出而不汗出,發熱惡寒,身熱疼
痛
支飲病位:胸膈病機:飲停胸膈,水邪壅肺,氣機
不利
主要癥狀:咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫,
冒眩,心下悸,腹滿
如何理解“病痰飲者以溫藥和之”?
痰飲病的治療大法為“以溫藥和之”。所謂“溫
藥”是指功能振奮陽氣,開發媵理,通行水道的溫
性的藥物?!昂椭笔菧睾驼{理之意,要求所用溫
藥既不可過于溫散,也不宜專事溫補。
飲病相對于水腫病而言,病位局限,水液的排泄
去路多無障礙,并不以標急為病變重點,故不以行
消開導為法。飲為陰邪,易損傷人體陽氣;遇寒則
聚,得溫則化。
“溫藥和之”之法,能振奮人體陽氣,開發膜
理,通行水道,化痰蠲飲,使舊飲漸去,新飲不
生,實為治療痰飲的根本之法。
苓桂術甘湯如何體現“病痰飲者,當以溫藥和之”這
一原則?
《金匱要略》提出治療痰飲病的原則為“當以溫藥
和之”。溫藥具有發越陽氣,開發媵理,通調水
道,調整肺、脾、腎功能的作用,同時又可促使飲
邪易散易行,故溫藥可兼顧標本。然而用溫藥不可
過于剛燥,亦不可專事溫補,以防傷陰和戀邪之
弊,而應以調和為原則,此即所謂“溫藥和之”之
意。苓桂術甘湯為治療痰飲病之要劑,由茯苓、桂
枝、白術、甘草組成。其中茯苓為主藥,可健脾滲
利水濕,輔以桂枝溫陽蠲飲,兩藥相配,可溫陽化
飲;白術健脾燥濕,甘草和中益氣,兩藥相協,可
補土制水。由此可見,苓桂術甘湯功可健脾滲濕、
溫化痰飲、通陽利水,其性既不剛燥,亦不滋膩,
實屬治療痰飲之良劑,充分體現了“病痰飲者,當
以溫藥和之”之旨。
大小青龍湯治療溢飲的鑒別(書見160)
溢飲病位:四肢肌表病機:水飲流于四肢肌表,
肌媵閉塞,壅阻于經絡肌肉
相同;均為表里同病癥狀均有惡寒發熱,身體疼痛,病
機均與外感風寒,肺失宣降,飲溢四肢有關
不同大青龍湯證病機特點:外寒內熱,表證偏重
(擅長發汗散水清熱)臨床癥狀:無汗而喘,煩躁而渴,
脈象浮緊,舌苔薄黃
治法:散寒化飲,清熱除煩
方藥:麻黃桂枝甘草杏仁生姜大棗石膏
小青龍湯證病機特點:外寒內飲,表證較經
(擅長行水溫肺下氣)臨床癥狀:咳喘痰多,胸痞干
嘔,脈象弦緊,舌苔白滑
治法:溫里化飲,止咳平喘
方藥;麻黃桂枝甘草芍藥五味子干姜細辛
半夏
茶桂術甘湯證,五苓散證,甘遂半夏湯證,防己椒
目拿防大黃丸證(痰飲,腸間飲聚成實),
澤瀉湯證(支飲冒眩)的臨床表現,病因病
機,治法方藥
苓桂術甘湯證(痰飲,飲停心下,飲停脾胃)
病因病機:脾胃陽虛,痰飲中阻
臨床表現:胸脅支滿,目眩
治法:溫陽化飲,健脾利水
方藥:茯苓桂枝白術甘草
五苓散證(痰飲,下焦飲逆)
病因病機:飲停下焦,氣化不利,水飲逆動
臨床表現:臍下有悸,吐涎沫而癲眩
治法:溫化下焦,通利水道
方藥:澤瀉豬苓茯苓白術桂枝
甘遂半夏湯證(痰飲,留飲欲去)
病因病機:水飲停留,陽氣不通
臨床表現;脈伏,其人欲自利,利反快,雖利,心
下續堅滿
治法:因勢利導,攻逐流飲
方藥:甘遂半夏芍藥甘草白蜜
防己椒目孽防大黃丸證(痰飲,腸間飲聚成實)
病因病機:水走腸間,飲聚成實
臨床表現:腹滿,口舌干燥
治法;宣上運中,導水下行
方藥:防己椒目拿苗子大黃
澤瀉湯證(支飲冒眩)
病因病機:脾虛支飲上泛,蒙蔽清陽冒眩
臨床表現:心下有支飲,頭昏目眩
治法:健脾化飲,降逆止眩
方藥:澤瀉白術
證名病位病機主癥治則方劑
痰飲腸間脾失健素盛今瘦,腸當以溫藥苓桂術甘
運,間瀝瀝有聲和之湯
水谷不(可能伴泄
化瀉,便清)
懸飲脅下飲邪阻飲后水流在脅十棗湯
絡,下,款唾引痛
氣機不
暢
溢飲四肢飲停肌當汗出而不汗汗法-表大青龍湯
媵,出—無裹雙解小青龍湯
當汗不汗身體疼事
汗
支飲胸膈飲邪犯軟逆倚息短氣通陽利木防己湯
(肺)肺不得臥其形水,
宣降失如腫清熱補虛
常
水氣病脈證并治第十四
水氣病的分類,病因病機,臨床表現
風水病機:風邪襲表,肺失通調
臨床表現:脈浮,惡風,骨節疼痛,面目腫,迅及
全身
皮水病機:肺失通調,脾失健運
臨床表現:脈浮,不惡風,四肢腫,按之凹陷,腹
如鼓
正水病機;脾腎陽虛,水濕泛濫
臨床表現:脈沉遲,腹滿而喘(身腫)
石水病機:陽虛寒凝,結于下焦
臨床表現:脈沉,腹滿不喘(身腫)
黃汗病機:營衛郁滯,濕熱熏蒸
臨床表現:脈沉遲,汗出黃,發汗,身腫,骨節疼
痛
注:風水,皮水類似后世陽水,發病急而偏于上,
偏于表,兩者鑒別在于惡風與否和有無表證
正水,石水類似后世陰水,發病偏于下,偏于里,
兩者鑒別在于喘與不喘
水氣病的治療原則是什么?應如何理解?
發汗腰以上腫病位屬陽,在上近表,當用汗
法,使停留在身體上部的水氣從汗液排出;
利尿若腰以下腫,病位屬陰,在下屬里,當
以利尿為法,使灌留在身體下部的水氣從小便排泄。
峻下逐水如果水氣壅盛,深痼難化,則非發
汗、利水之所宜,又當用峻下逐水的方法蕩逐水邪
越婢湯適應證、病因病機、主癥、治法方藥
越婢湯功擅疏風清熱,發越水氣,適于治療風水病
夾郁熱,
病機:風邪襲表,水氣泛溢,內兼郁熱,
主癥為惡水惡風,一身悉腫,脈浮不渴,續自汗
出,無大熱;
治法:發汗利水,兼清郁熱
方藥:麻黃石膏生姜大棗甘草
防己黃筐湯適應證、病因病機,主癥、治法方藥
防己黃黃湯用于濕病風濕表虛證和水氣病風水表
虛證
病機:水濕停滯于肌膚,衛表不固
主癥為脈浮,身重,汗出惡風,頭面水腫,或目
如臥蠶狀
治法:益氣固表,利水除濕
方藥:防己,黃苣、白術、生姜、甘草、大棗
越婢加術湯適應證、病因病機、主癥、治法方藥
越婢加術湯能發汗散水,兼清內熱,宜于治療皮
水病
病機:肺失通調,脾失運化,停水外溢,
主癥:一身面目黃腫,脈沉,小便不利
治法;發汗散水,兼清郁熱
方藥:麻黃石膏生姜大棗甘草白術
防己茯苓湯適應證、病因病機、主癥、治法方藥
防己茯苓湯適用于水氣病之皮水陽郁而四肢聶聶
動者證
病機:水邪壅盛于肌膚,陽氣郁滯
主癥:四肢浮腫、聶聶動,小便不利
治法:益氣通陽,化氣利水,表里分消
方藥:防己、黃黃、茯苓、桂枝、甘草
問〈水氣病的分類〉
病位脈證主:癥病機治法方劑
風邪襲
惡風,骨節疼
風表之表發汗宣肺
浮痛。面目腫,迅黃氣建中湯
水表肺失通散水
及全身。
調
肺失通
不惡風,四肢
皮表之調
浮腫,按之凹陷,發汗防己茯苓湯
水里脾失健
腹如故
運
脾腎陽
正里之腹滿而喘(身虛溫腎化氣
沉遲麻黃附子湯
水表腫)水濕泛宣肺建牌
濫
石里之腹滿不喘(身陽虛寒溫陽散結,
沉
水里腫)凝疏肝(活
結于下血)化瘀
焦
營衛郁益氣固
汗出黃,發熱,
黃滯表,和營
沉遲身腫,骨節疼痛芭芍桂酒湯
汗濕熱熏衛,散水
等。
蒸濕
婦人妊娠病脈證并治第二十
簡述膠艾湯證的病機、治法及治療病證?
膠艾湯治療婦人三種漏下:
(1)月經淋漓不斷的漏下;
(2)半產后繼續下血不止的漏下;
(3)妊娠胞阻下血的漏下。
這些下血,病因雖不同,但其病機若皆屬沖任虛寒,陰
血不能內守之故。
治法用膠艾湯養血止血,調補沖任,固經安胎
方藥:川苜勞阿膠甘草艾葉當歸芍藥干地黃
惡阻輕證L婦人得平脈,陰脈小弱,其人
渴,不能食,無寒熱,名妊娠,桂枝湯主之。
重證6.妊娠嘔吐不止,干姜人參半夏
丸主之
試述當歸芍藥散證病機、治法及治療病證?
病機:妊娠之后,肝脾不和,氣郁血滯濕阻
臨床表現;腹拘急,綿綿而痛,伴頭昏,面唇少
華,或肢腫,小便不利
治法:養血調肝,健脾滲濕
方藥;芍藥當歸、川苜茯苓白術澤瀉
婦人產后病脈證治第二十一
產后三病lo病痙2。郁冒3。大便
病位;筋脈
產后腹痛四方證應如何鑒別?
當歸生姜羊肉湯病機:血虛里寒癥狀腹中綿綿
作痛,喜溫喜按
治法:養血補虛,溫中散寒,,
枳實芍藥散病機:氣血郁滯癥狀:腹脹痛,心煩
胸滿不不得臥
治法;行氣散結,和血止痛
下瘀血湯病機:瘀血內結癥狀腹刺痛拒按,或有
硬塊
治法:破血逐淤止痛,
大承氣湯病機:瘀血兼胃實癥狀:少腹堅痛,發
熱煩躁,日晡劇,便秘,食則澹語,脈微實
治法:攻下淤熱
中風太陽中風-陽旦湯
陽虛中風-竹葉湯
嘔利虛熱煩嘔10.婦人乳中虛,煩
亂嘔逆,安中益氣,竹皮大丸主之。
熱利傷陰11.產后下利虛極,白頭翁
加甘草阿膠湯主之。
《金匱要略》名解
導引,吐納導引指自我按摩。吐納為一種調整呼吸的
方法。均為古代體育療法,起養生卻病的作用
治未病包括未病先防和既病防變。前者是
人體未發疾病之前采取一定的措施,如調攝精神飲食,
注意身體鍛煉等,以增強正氣和防止
疾病發生。后者指發病之后,根據疾病的傳變規律,
對未病的臟腑采取防范措施,阻止疾
病的傳變
痙病是以項背強急,口噤不開,甚至角弓反張為
主要表現的病癥。但本篇所論是以外感風寒所致
剛痙風寒客邪,以寒邪偏盛,見項背強急、口噤
不開、發熱、惡寒、無汗者
柔痙風寒客邪,以風邪偏盛,見項背強急、口噤
不開、發熱、惡寒、汗出者
幾幾然:此指病人身體強直,不能俯仰轉側自如
濕病是一種濕邪侵犯肌肉關節,臨床以發熱身
重、骨節疼煩為主癥的病癥
風濕相搏為病機名,謂風邪與濕邪相合侵犯人體,
客于肌媵,流注關節,阻滯氣血運行,
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