14/14河南省商丘市2023年八年級《語文》下學期期末試題與參考答案一、基礎知識綜合

閱讀下面的文字，完成后面題目

時代賦予（）青年怎樣的責任？我們該如何演繹（）青春的人生？

2023年“五四”青年節特別節目以“奔跑的青春”為主題，邀請來自多個領域的青年代表，以“青春接力人”的身份他們在新征程上施展才干的生動實踐，出新時代中國青年在強國建設、民族復興的歷史接力賽中接續奮斗、一往無前的昂揚姿態。參與中國第36次南極科學考察的劉陽，在極寒天氣中完成首次“中水層魚”調查，填補了我國在這一研究領域的空白；“太空神臂”設計師梁常春和團·隊十年完成上千次實驗，托舉起九天攬月、伸手摘星的航天夢；三家村的張桂芳返鄉投身鄉村建設，通過為群眾辦的一件件實事給村莊發展注入了新活力；在這個青春的舞臺上一個個青年奮斗者的感人故事fēnzhìtàlái（），向青年發出zhèněryùlóng（）的召喚聲音，到此，我不禁要問：我們這些新青年該如何抉擇？

1．給加點的字注音，根據拼音寫出相應的詞語。

賦予（）演繹（）

fēnzhìtàlái（）zhèněryùlóng（）

2．文段處兩處橫線應填的詞語是。

備選詞語：分曉分析分享暢享展現展示表現表達

二、情景默寫

3．課內外古詩詞默寫。堅守理想，蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》（1）__________，（2）__________。初心不改，陸游《卜算子·詠梅》（3）__________，（4）__________。心系民生，杜甫《茅屋為秋風所破歌》（5）__________，（6）__________。

“溯洄從之，（7）__________（《蒹葭》）”，追求理想的道路漫長遙遠，充滿艱難險阻，但新時代的少年，當有“水擊三千里，（8）__________（《莊子·北冥有魚》）”的氣勢，堅守理想，初心不改，心懷國家，在奮斗中綻放自己的青春光彩。

三、選擇題

4．下列句子的排序，與上下文銜接最恰當的一項是（）

實干型的人通常都會努力工作，以獲得他們想獲得的地位和別人贊賞的目光。_____，_____。_____，_____。總之，實干型的人會全心全意追求目標，而且有著不達目標決不罷休的勇氣。

①他們信奉努力比聰明更重要

②他們的成功不僅體現在事業上，也可能是成功的父母，成功的商人、成功的老師，成功的玩伴等

③如果他們既努力又聰明，成功的概率是很高的

④生活中的那些成功人士，多是實干型

A．④①③②B．①③②④C．①②④③D．④③②①

四、名著閱讀

5．根據《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的內容，按要求答題。

（1）下圖概括了保爾的成長歷程，請你根據小說內容在橫線上填入相應的情節。

（2）“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的”，烈火的淬煉讓鋼不斷祛除雜質，變得堅硬純凈。保爾也是在不斷“祛除雜質”中“淬煉成鋼”的。請你結合小說內容，舉出一例加以分析。

五、綜合性學習

6．在閱讀中，小華讀到一篇關于“和”文化的演講稿，他想要修改一下，在班級做一次演講，遇到一些問題，你能幫他解決嗎？根據語境，請補全文中對話內容。

小華：中國文化崇尚“和”，那什么是“和”？“和”是陽光，溫暖別人的心靈；“和”是花朵，愉悅別人的心情。這句演講詞作為開頭好嗎？

你：好啊，你這句演講詞非常有感染力，因為（1）__________。

小華：聽你這么一分析，我也覺得不錯哦。我還想舉個事例，藺相如以平和的姿態感化了廉頗，使得將相和成為佳話。但我還想再補充一個事例，你有好的建議嗎？

你：（2）__________，你覺得這個事例怎么樣？

小華：太好了！我怎么沒有想到呢？為了制造點氣氛，我還想在班里貼宣傳標語，你有好的創意嗎？

你：（3）__________，你覺得我這條標語怎么樣？

小華：太棒了，謝謝你！

六、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

①習近平指出：“我們要有文化自信。”

②我們有博大精深的優秀傳統文化。它能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創新思想，“扶危濟困”的公德意識，“國而忘家，公而忘私”的價值理念等，一直是中華民族奮發進取的精神動力。此外，“天人合一”“天下為公”的社會理想，“以人為本”“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識，“止戈為武”“協和萬邦”的和平思想，“與人為善”“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“儒法并用”“德刑相輔”的治理思想，“和為貴”“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國理政的思想淵源。

③我們有鮮明獨特、奮發向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運精神、抗震救災精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，脫胎于中華民族優秀文化傳統，同時又在新形勢下不斷進行著再生再造、凝聚升華，從而為我們在新的歷史條件下推進文化建設奠定了堅實基礎。

④我們還有承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化。它是對中華民族優秀傳統文化和紅色革命文化的繼承和發展，是運用馬克思主義為指導所進行的文化創造。社會主義先進文化的明顯特征是中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。在短短幾十年的社會主義實踐中，我們創造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現人類文明發展進步方向的文化。

⑤踐行文化自信，讓中華文化走向世界。習近平指出，“要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機制，創新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。”

材料二：

①對于歐美觀眾來說，或許《人世間》這樣的劇集對于觀摩當代中國的社會發展現狀，了解中國社會的真實生活，是一種有效的貼近。或者可以說，從曾經的了解“東方文化”到接觸“中國社會”，國產劇在出海中的類型、題材的變化，正在反映國產劇海外傳播的突破和文化。

②想要讓國產電視劇擁有更廣闊的海外市場，則有幾個方面可以繼續發揮。

③一方面，可以延續東方美學的思路，在古裝、仙俠、武俠等類型上繼續吸引對傳統東方文化感興趣的受眾，使這類型成為一道獨特的風景。

④另一方面，繼續借鑒歐美影視劇如近年火爆的《權力的游戲》《王冠》《使女的故事》《生活大爆炸》等的制作方式，在人物設置和敘事方式上不斷創新，并不斷改善制作能力，使我們的懸疑、年代、青春劇等也能與國際接軌，讓這些類型進一步擴大產出量，成為與古裝、武俠并駕齊驅的劇種。

⑤此外，基于文化接近性原理，不同地區的觀眾對于有著相似的社會制度和環境、語言和行為模式以及價值觀的文化產物會更為容易接受和喜歡。

⑥因此，中國的影視劇想要在國際上更受歡迎，還需要更進一步地去了解不同地區的觀眾的喜好、心理，并通過一定的調查后，有的放矢地推出相應的影視劇作品來滿足他們的需求。這樣，就更容易在細分市場上收獲成功，也能更利于文化的有效輸出。

7．下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是（）

A．材料一第②段主要從“民族奮發進取的精神動力”和“民族治國理政的思想淵源”兩方面來論證“我們有博大精深的優秀傳統文化”。

B．材料一中既有舉例論證，又有道理論證。

C．一些歐美觀眾對傳統東方文化感興趣，他們喜歡古裝、仙俠、武俠等類型的國產劇。

D．歐美觀眾主要通過《人世間》這樣的劇集觀摩當代中國的社會發展現狀，了解中國社會的真實生活。

8．材料一第⑤段主要采用了哪種論證方法并分析其作用。

9．結合【材料二】簡析如何使國產劇擁有更廣闊的海外市場。

10．對比分析：材料一和材料二有什么邏輯關系

楠樹灣訪楠

杜文濤

①水一程，山一程，河水越來越細，山越走越高。路先是水泥的，再是石子的，再走是泥土的，接著，連土都難看見，蛇形盤曲路徑上只有一地地荒草。

②路的盡頭便是我們要到達的地方。下車，抬頭，一樹蓊郁的濃墨重彩的綠，矗立在眼前。

③不用問，我知道，這就是那株楠樹，就是今天我們要探訪的那株老楠樹。

④眼簾里的楠，蓬勃鮮活地向上長著。疏密有致的枝柯，如虬蟠一般，彎曲地向四面躬著，向八方展著。樹葉碧綠，紛呈舒展地迎著緋紅的陽光。

⑤腳步往前踱著，樹在眼簾里放大。樹身渾圓莊重，要三四人牽手才可以環抱。樹皮黝黑深褐，氤著久遠的時光。樹杈三頭六拐處，寄生著一棵碗口粗的棕櫚樹。棕苞緊裹明黃，葉片形如雀尾。枝節的高處，停著幾只鳥兒，它們步履輕盈，絮語淺淺。

⑥禮敬般地繞樹一圈，再一圈。楠樹高大，想窺到樹梢的細節，頭只能仰起。樹梢頂上，接續上天空。我探出頭去，想嗅嗅樹葉的味道。忽然，我被樹葉小心翼翼地撫摸了下臉頰。那葉片，涼涼的，滑滑的，有著木質的清香味，樹脂的油香味，還有著山野的草木味。

⑦樹側，一條一步可越的小溪淺淺淌過，水一半隱入草里。這應該就是同伴們先前說的老楠樹旁的楠樹溝。這溪水順著我們上山來的路，淌入鄭家溝，鄭家溝淌入滔河，滔河又淌入嵐河，最終匯入漢江，匯入長江。

⑧樹身上掛著古樹保護的牌子。樹名：黑殼楠；樹齡：五百年；古樹等級：一級；古樹所在地：滔河鎮構坪村。

⑨對視中的這棵樹已500歲了。屈指回望，那應是明正德年間，一個線裝書里刻鏤過的年日。

⑩楠樹旁，綿延著翻山越嶺的一條古鹽道，那是陜南進入巫溪大寧河畔鹽泉眾多鹽道中的一條。蜿蜒盤曲、穿林涉水的鹽道上，走過多少路人，經過多少騾馬隊，又飄過多少悵惘滿懷的歌謠？

古樹讓人遐思，古樹下的火山石群也讓人遐思。那群石橫豎峙立，大如廬，小如牛，形態奇異，昂首有嘯天之勢，擺尾有起伏之韻。

楠樹鑿石而生存，人踞石而筑屋。樹旁百步外聚3戶人家：有晏姓，崖面為庭院；有佘姓，依石砌廬舍；有余姓，臨石建居室。

文亭弟參加工作后一直在滔河鄉鎮，前兩年曾在構坪包村，諳熟鄉物鄉人。知我喜看古樹，便邀約我來看楠樹。跨過楠樹溝上的石條，步入籬笆遮攔的白菜地旁石板路，有黃狗迎我們吠叫，見了文亭卻不再作聲。

我們站在路邊說話，也看著地里豐潤的景象。地疇里鋪展著一地紅苕，佘姓老漢正在刈割苕藤，準備著紅苕的采挖。他身后稍遠處，是一面收獲過的烤煙地，那煙禾稈上，正開放著一束束粉紅花朵，嫣紅了半邊山坡。

聽見人聲，老漢抬頭來看。文亭和老漢隔空說話。待看清人了，老漢把手中的鐮刀往地壟上一丟，嚷叫“來了稀客”，便趕回來。

文亭笑語相迎，老漢拭手接煙。聞聲而來的，還有坎下兩戶人家的壯年男子。

晌午的陽光炫目又暖身。我們閑話著楠樹和楠樹旁的事。山坳里傳來隱隱的機器聲。老漢說，那是準備修建西安到重慶高鐵的鉆機聲，已經有一陣子了。那些測繪勘探的人都說著普通話，有時會過來找開水喝，人挺和善的。

與楠樹告別，與楠樹旁的人告別。臨上車時，我突然想起了什么——“這個地方叫什么？”文亭和眾人齊聲說：“叫楠樹灣！”

楠樹灣！一個楠樹衍生的名字，一個如楠樹一樣古雅的地方！

11．作者來到楠樹灣看到老楠樹，采用了獨到的觀察角度，寫出了獨特的景物特征，試結合選文內容完成下列表格。

觀察方法定點觀察與①__________

觀察角度先②__________樹頂，再③__________樹身，接著仰視樹梢，之后視線又隨溪水④由__________而。景物特征年深歲久卻⑤__________（成語或短語）

12．自選角度，賞析下列句子的表達效果。

（1）枝節的高處，停著幾只鳥兒，它們步履輕盈，絮語淺淺。

（2）待看清人了，老漢把手中的鐮刀往地壟上一丟，嚷叫“來了稀客”，便趕回來。

13．結合選文，說說第段劃線句子在文中的作用。

14．楠樹灣旅游宣傳處想請你在你的朋友圈里幫忙推薦楠樹灣，助力本地旅游發展。請結合選文內容，說說你的推薦理由。

七、對比閱讀

閱讀下面兩篇選文，完成后面小題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自韓愈《馬說》）

【乙】子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠以德為性所固有非若告力之賦于生初而猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在己，聽其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽奶，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計也。文公所說千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權不操于己而聽于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！

（節選自《古文筆法百篇》）

15．解釋下列句中加點的詞。

（1）食馬者不知其能千里而食也（）（2）且欲與常馬等不可得（）

（3）食之不能盡其材（）（4）修其在己（）

16．將下面的句子譯成現代漢語。

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

17．請用“/”給下面的句子斷句。

誠以德為性所固有非若告力之賦于生初而猶待培于生后也

18．【甲】【乙】兩文在對待“人才”的觀點上，有何不同，請說說你的理解？

八、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詩，完成后面各題。

賣炭翁

白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒，夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍，牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

19．這首詩中直接表達詩人對賣炭翁情感態度的詞語是。

20．詩經《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”句的“蒼蒼”意思為“茂盛的樣子”，有同學據此推斷出“兩鬢蒼蒼十指黑”中“蒼蒼”描寫的是賣炭翁頭發長得茂密。你是怎么理解的？談談你的看法。

九、作文

21．閱讀下面的材料，按要求作文。

種子的夢想

顧城

種子在凍土里夢想春天

它夢見——

自己舒展著顫動的腰身

長睫旁閃爍著露滴的銀鉆

……

小小的種子，也可以有大大的夢想，夢想是成長的動力，是精神的支柱，是擊破困難的力量……

請同學們根據詩歌，在下面二個任務中選擇一個任務，完成寫作。

任務一：以《種子的夢想》為題，結合自己的生活經歷寫一篇記敘文。

任務二：以《種子的夢想》為題，把“種子在凍土里夢想春天，它夢見”作為開頭，發揮想象，寫一篇故事。

要求：

①根據自選的任務，在答題卡相應的位置，填上所選任務選項。

②不少于500字的文章；

③符合文體特征，不得抄襲，不得套作；

④文中不得出現真實的姓名和校名。

參考答案

1．fùyì；紛至沓來；震耳欲聾2．分享；展現

3．揀盡寒枝不肯棲；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作塵，只有香如故；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；道阻且長/道阻且躋/道阻且右；摶扶搖而上者九萬里。

4．A

5．（1）①得了傷寒和大葉性肺炎；②暴風雨所誕生的。

（2）示例：保爾因身體癱瘓雙目失明，不能參加工作，曾產生了自殺的念頭，但他很快振作起來，開始了文字創作。

6．（1）以設問開頭，引起聽眾注意與思考。通（2）過比喻，形象表明“和”的意義。（3）多用短句，少用長句，語言鏗鏘有感染力。（4）用對偶修辭，句式工整，讀起來朗朗上口。張英寬容大度，感化鄰居，讓六尺巷的故事成為美談。（1）有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順。（2）和為貴，善為本，誠為先。

7．C8．道理論證。有力論證了“踐行文化自信，讓中華文化走向世界”的觀點。9．①延續東方美學的思路，在古裝、仙俠、武俠等類型上繼續吸引對傳統東方文化感興趣的受眾；②繼續借鑒歐美影視劇的制作方式，在人物設置和敘事方式上不斷創新，并不斷改善制作能力，使我們的懸疑、年代、青春劇等也能與國際接軌，成為與古裝、武俠并駕齊驅的劇種。③進一步地去了解不同地區的觀眾的喜好、心理，并通過一定的調查后，有的放矢地推出相應的影視劇作品來滿足他們的需求。10．示例：材料一從理論上闡述論證“我們要有文化自信”，材料二從國產劇傳播事實方面證明了我們的文化是有市場和受眾的。同時也指出，不同文化是有差異的，我們的文化要想走的遠就要研究受眾的文化接受。材料一和材料二之間都是從文化角度談問題，材料一是提出問題，材料二是解決問題。

11．移步換景仰視平視近遠生機盎然（生機勃勃、富有生機等）12．（1）運用擬人的修辭手法，寫出了鳥兒活潑可愛的特點，側面襯托老楠樹的生機勃勃。

（2）通過人物的動作描寫、語言描寫，寫出了老漢對文亭來訪的欣喜之情，展現了楠樹灣人情淳美。13．①運用了插敘的記敘順序，補充了文亭在構坪包村工作的事，交代了作者“訪楠”的緣由，也為下文與鄉民暢聊的情節作鋪墊。14．朋友們，楠樹灣真的是個值得一去的好地方。第一是景美，這里有一棵已經500年仍然生命力旺盛，枝繁葉茂的龐大的老楠樹，還有淺淺的小溪，奇特的火山石群等；第二是人情淳美，這里有熱情好客的淳樸村民；第三是具有歷史文化底蘊，這里有古老的楠樹、古老的鹽道，還有踞石筑屋的村貌。

15．同“飼”，喂猶，尚且才能、才干修養16．唉！真的沒有千里馬嗎其實是他們真不識得千里馬啊！17．誠