2025屆新高考政治熱點沖刺復習探索認識的奧秘學習目標課標要求

考情分析考情預測

1.了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質。2.闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準。3.闡述認識運動的辯證發展過程。認識與實踐2023：北京、河北2022：北京、山東；高考試題主要結合漫畫、古詩詞、自然科學最新成就、我國的國家方針、政策的變化等，考查感性認識與理性認識、實踐與認識的辯證關系、真理的特點、認識過程的特點等。尤其是重視自然科學生活，依托我國科技創新成果考查實踐和認識的關系以及認識的發展過程。命題形式以選擇題為主，主觀題集中在實踐是認識的基礎、認識具有反復性、無限性和上升性。實踐是認識的基礎2024：山東、黑吉遼、浙江、廣東2023：江蘇、遼寧、湖南、湖北、全國乙卷、全國甲卷，40(1)2022：江蘇、廣東、全國甲卷、全國乙卷；真理是客觀的、具體的、有條件的；2024：山東、湖北；2023：山東；認識具有反復性、無限性、上升性；2023：全國新課標、海南、山東；2022：湖北、廣東；夯實基礎1.認識：含義、兩個階段及其辯證關系；2.實踐：含義、基本形式、特征；3.實踐與認識的關系；4.真理：含義、特征（客觀性、具體性、有條件性）；5.認識過程性原理（追求真理的過程）；實踐認識真理決定（基礎）反作用正確客觀物質性主觀能動性社會歷史性直接現實性反復性無限性上升性客觀性具體性有條件性實踐的含義、特點實踐與認識的辯證關系原理真理的客觀性、具體有條件性原理真理與謬誤辯證關系認識過程論原理辯證認識論（探索認識的奧秘）①實踐是人們改造客觀世界的物質活動，

具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性、直接現實性等特征。②實踐是認識的基礎，實踐決定認識，實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，

實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。

堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。③認識對實踐具有能動的反作用。

正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。

重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。④真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是客觀的、有條件的、具體的。

真理與謬誤往往相伴而行。要正確對待謬誤；做到主觀與客觀、理論與實踐的

具體的歷史的統一，不斷豐富、發展和完善真理。⑤認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。

我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。關于“認識論”的命題·答題術語1.認識為什么具有反復性/為什么會有不同認識/為什么認識有主體差異？①認識是主體對客體的能動反映。

認識受到主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約；②從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制；

總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；③從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。2.要求用“真理”的知識分析某問題①真理的含義：標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，

是人們對客觀事物及其規律的正確反映。②真理與謬誤的關系：真理與謬誤相伴而行，真理和謬誤有嚴格的界限。③真理的屬性：真理是客觀的，真理是具體的有條件的，

是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。④追求真理的過程：認識的三個特點分別加追求真理的三個過程。⑤要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。易錯易混點1.實踐是人們改造世界的一切活動，是一種直接現實性的活動。2.實踐既是一種客觀物質活動，又是一種主觀活動。3.實踐是有意識有目的的能動性活動，因此盲目的實踐是不存在。4.實踐是社會性的活動，因此單個人的實踐活動是不存在的。5.變革社會的實踐是人類最基本的實踐活動，6.實踐是認識的基礎，就是實踐是認識的（重要）來源。7.實踐是認識的重要來源和唯一途徑，獲得知識需親自參加實踐。8.實踐是認識發展的唯一動力，是檢驗認識的真理性的標準之一。9.科學發展觀可以作為檢驗人們正確與否的標準。10.真理是人們是對客觀世界的直觀反映、對客觀世界的能動反映。11.真理最基本的屬性是客觀性，所以真理是客觀的。12.真理是具體的有條件的，因此任何真理中都包含謬誤。真理的發展是不斷否定過去認識的錯誤和超越歷史條件而不斷完善的過程。13.任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統一。14.認識的反復性表明，追求真理是一個永無止境的過程。1.實踐是人們有意識有目的的改造客觀世界的物質性活動。

但實踐不是純客觀的物質活動，也不是純主觀的思維認識活動，

實踐是意識指導下的活動，是客觀物質性和能動性的統一，

是主觀見之于客觀的活動，具有直接現實性（意識沒有直接現實性）

沒有意識參與的實踐是不存在的，但不意味著盲目的實踐不存在。

（盲目的實踐指沒有正確認識為指導的實踐）

實踐具社會性，孤立的活動不存在，但并不排斥單個人的活動。2.改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動。3.實踐是認識的基礎（來源、發展的動力、檢驗的唯一標準、目的），

實踐是認識的唯一來源。獲得認識的途徑包括直接經驗和間接經驗。

實踐是推動認識發展的根本動力，實踐是檢驗人們認識正確與否的唯一標準，

科學發展觀、權威人士的觀點都不能作為檢驗標準。4.真理最基本的屬性是客觀的，其內容是客觀的，形式是主觀的。

真理是具體的有條件的，是絕對的，也是相對的。

任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統一。5.真理和謬誤：互相對立，有嚴格的區別和界限，不能混淆

是統一的，相互依存、互為前提、相互轉化6.認識的無限性表明，追求真理是一個永無止境的過程。

認識的反復性表明，人類追求真理的過程并不是一帆風順的。一清二楚注意細節探索認識的奧秘核心考點一：人的認識從何而來（實踐觀）核心考點二：在實踐中追求和發展真理（真理觀）人的認識從何而來核心考點一1.理性認識依賴于感性認識，感性認識和理性認識都來源于實踐。2.實踐是認識的目的，

認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，透過現象認識本質。3.改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動。4.盲目的實踐是以錯誤認識為指導的實踐，是存在的。5.實踐是認識的唯一來源。6.實踐是認識發展的動力，而不是認識工具是認識發展的動力。7.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，

但并不是只有經過實踐檢驗的認識才是正確的。8.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。1.理性認識來源于感性認識。2.認識的目的是由感性認識上升到理性認識。3.科學實驗是人類最基本的實踐活動。4.實踐是人有目的、有意識的活動，盲目的實踐是不存在的。5.實踐是認識的重要來源。6.先進的認識工具延伸了人類的認識器官，是認識發展的動力。7.只有經過實踐檢驗的認識才是正確的。8.科學實驗活動是檢驗認識的真理性的唯一標準。易錯易混核心考點一：人的認識從何而來1.認識：主體對客體的能動反映。

感性認識理性認識區別含義人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理階段認識的初級階段認識的高級階段聯系都是人們對客觀世界的反映形式；感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系提示：認識發展的歷程——從感性具體到思維抽象、再到思維具體【溫馨提示】1.感性認識和理性認識都有正誤之分。2.事物的現象≠感性認識；

事物的本質≠理性認識。現象與本質是任何事物所客觀擁有的,它們都屬于物質范疇;

感性認識與理性認識都是認識,當屬意識范疇。3.不能認為感性認識在數量上的總和就是理性認識。4.不能認為理性認識始終比感性認識更正確、更可靠。5.不能認為認識的根本任務與根本目的是同一回事。

認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，找到事物的本質和規律。

認識的根本目的是把理性認識應用于實踐,去指導實踐。核心考點一：人的認識從何而來2.實踐（含義、基本形式）基本形式包括改造自然的生產實踐(最基本)、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動等。含義實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。如何理解主體：人實踐是人類特有的活動，動物的本能活動不是實踐實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現實性活動活動：改造實踐不是思維活動、認識活動對象客觀事物實踐是發生在人與自然界、人與社會之間的活動；分析判斷：實踐是人們認識和改造世界的活動。

實踐是人們改造自然界的活動。核心考點一：人的認識從何而來2.實踐（特點）特點理解側重點客觀物質性①實踐的基本要素（主體、對象和

手段）都是客觀的；②實踐活動的過程是物質相互作用

的過程，這個過程及其結果是受

客觀事物及其運動規律制約的。強調實踐受客觀因素的影響“主體”“對象”“手段”“結果”主觀能動性實踐是人有目的、有意識的活動強調實踐受主觀因素的影響(“計劃”“方案”“規劃”)社會歷史性①社會性：實踐是處在一定社會關系中的人的活動；

②歷史性：人的實踐活動是歷史地發展著的社會性，強調實踐受橫向因素的影響；歷史性，強調實踐受縱向因素的影響;(“合作”“歷史過程”）聯系三個特點是相互聯系、不可分割的。三者的統一，體現了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統一核心考點一：人的認識從何而來3.實踐是認識的基礎表現理解實踐是認識的來源①認識是主體對客體的能動反映；②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現；③（認識的途徑）直接經驗和間接經驗都是實踐的產物；實踐是認識發展的動力①認識產生于實踐的需要；②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具；③實踐鍛煉和提高了人的認識能力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①實踐處在主觀和客觀的交匯點上；②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，

從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物；實踐是認識的目的①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去；②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的；強調的是認識在實踐的基礎上“從無到有”近水知魚性，近山識鳥音。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知；

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。強調認識在實踐的基礎上“由淺入深”吃一塹，長一智。學然后知不足。

書到用時方恨少。強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照是騾子是馬，拉出來遛遛。路遙知馬力，日久見人心。強調強調認識不能脫離實踐，要回歸到實踐中去，服務實踐。精通的目的全在于應用。學以致用。造燭為求明，求知為運用。學而不用如同耕地不播種，終無所獲。核心考點一：人的認識從何而來4.實踐與認識的辯證關系原理及方法論原理方法論實踐是認識的基礎(實踐決定認識)，實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途；重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合。（2024·山東）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現亮眼”之地發現，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關鍵詞。從哲學上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為（

）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導具體實踐②本質通過現象表現出來，透過現象抓住本質是認識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規律性④只有從實際出發，才能把不同事物的矛盾區分開來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④②：本質通過現象表現出來，但認識的根本目的是指導實踐，透過現象抓住本質是認識的根本任務，②排除。④：浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊”“個性化”關鍵詞，體現了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區分開”強調把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。A（2024·黑吉遼）“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內涵，以其飄逸、優美的姿態出現在眾多藝術作品中。柳樹根系發達，古人在道旁植柳以固堤護路，并營造了“細柳夾道生”（劉楨《贈徐干詩》）的景色。20世紀末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉化土壤中污染物的特性將其用于生態修復。由此可知（）①柳樹在藝術作品中的呈現是思維對感性材料的能動反映②柳樹根系發達的特性是人們利用其固堤護路的前提條件③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運用使研究人員發現了柳樹的生態修復功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④③：古詩中所描繪的柳樹形象源自于現實中柳樹的客觀狀態，而不是作者頭腦中的主觀理念，③排除。④：是通過社會實踐，研究人員發現了柳樹的生態修復功能，④排除。A（2024·浙江）在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經是長期制約發展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續鋪就，當地生產生活發生了巨大變化。由此可見（）①地理環境是構成社會物質生活條件的基本要素之一②生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素③實踐能創造出符合人的目的的客觀事物④實踐能夠突破客觀事物及其運動規律的制約A.①②B.①③C.②④D.③④②：生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，引起生產關系的變革，但材料沒有涉及，因此無法體現生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素，②不符合題意。④：規律是客觀的，不能突破客觀事物及其運動規律的制約，④說法錯誤。故本題選B。B（2024·廣東）中國名貴古典家具常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結構源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術，格調承于詩賦，歷受追捧。假名人之手或經歷史事件的洗禮，文化價值就更加凸顯，受到收藏界的青睞。由此可見（）①新事物戰勝舊事物必須保留舊因素②實踐的目的是不斷加深對事物的認識③價值判斷是在社會實踐的基礎上形成的④把握聯系的多樣性對認識事物具有重要意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④①：新事物戰勝舊事物需要保留舊事物中積極的合理的因素，而不是“必須保留舊因素”，①說法錯誤；②：實踐是認識的目的，而不是“實踐的目的是不斷加深對事物的認識”，②說法錯誤；D考向感性認識和理性認識(2023·浙江6月選考)氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數，幫助科學家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（

）①理性認識依賴于感性認識②科學實驗可以檢驗認識的真理性③科學家可以認識氣候變化規律④準確認識規律是科學研究的最終目的A.①②B.①③C.②④D.③④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，②排除。科學研究的最終目的是揭示科學規律，指導實踐活動，④說法錯誤。B考向

實踐及其特點(2023·北京高考)從2023年3月23日起，北京市園林綠化局聯合市氣象局正式發布森林體驗指數，公眾出游時可據此選擇心儀的游憩目的地。這一做法()A.將繁多的數據變成簡明的指數，

說明人的實踐具有主觀能動性B.服務于公眾的旅游感受，

表明感性認識是理性認識的目標C.優化了城市森林空間布局，

提升了林地、濕地的生態價值D.提供了差異化的基本公共服務，

助力創造公眾的高品質生活A北京市園林綠化局聯合市氣象局正式發布森林體驗指數，是將繁多的數據變成簡明的指數，說明人的實踐具有主觀能動性，故A符合題意。感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。“感性認識是理性認識的目標”說法錯誤，B排除。發布森林體驗指數，只是對客觀的反映，并不能優化城市森林空間布局，C排除。應提供均等化的基本公共服務，而不是差異化的基本公共服務，D錯誤。故本題選A。考向實踐是認識的基礎(2023·全國乙卷)黨的二十大報告指出，問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。今天我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創新提出了全新要求。這一論述的認識論根據是（

）①發展著的社會實踐不斷向認識提出新的課題②社會實踐為認識發展創造了越來越優越的條件③滿足社會實踐的需要是認識的根本目的和歸宿④社會實踐為驗證認識正確與否提供了客觀標準A.①②B.①③C.②④D.③④社會實踐為認識發展提供越來越先進的認識工具，提升了人的認識能力，推動認識的發展，因此說社會實踐為認識發展創造了越來越優越的條件有其道理，但是材料強調的是社會實踐的發展遇到的新情況、新問題，推動人們去認識、去研究，②不符合題意。材料沒有涉及社會實踐的檢驗標準的功能，④排除。故本題選B。B考向實踐和認識的辯證關系(2023·湖南高考)“學思想、強黨性、重實踐、建新功”是學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準扶貧理念推動中國減貧事業取得巨大成就；構建人類命運共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引下，我國創造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明（

）①真理性認識更具有能動創造性和直接現實性②理論是在實踐指導下沿著科學性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學指導實踐中展現的真理力量④學思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強大武器A.①②B.①③C.②④D.③④實踐具有直接現實性，真理沒有直接現實性，①錯誤。實踐是認識的基礎，認識指導實踐，理論指導實踐，“理論是在實踐指導下”說法錯誤，②排除。D易錯點誤認為只有親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識(2022·全國甲卷)2022年2月27日，以某高校學生為主研制的遙感衛星“啟明星”發射升空，學生可以根據需要給衛星發指令獲得地球觀測數據，用來驗證自己的創意是否合理可行。通過研制衛星，學生鞏固了專業知識，極大地提升了專業能力。由此獲得的啟示是（

）①認識的目的全在于從實踐中獲得真理②親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識③間接經驗同直接經驗相結合能夠深化認識④只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性A.①②B.①④C.②③D.③④實踐是認識的目的，①錯誤。親身參與實踐獲得的知識不一定就是正確可靠的，②排除。故本題選D。D易錯點誤認為認識只有不斷變化才能正確指導實踐(2022·全國乙卷)穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物，近年來受人類活動影響我國穿山甲數量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續收載。2020年6月5日，國家林草局發布公告，將穿山甲調整為國家一級保護野生動物。隨著生態文明建設的發展，人們對野生動物的認識發生了深刻變化，這表明（

）①認識只有不斷變化才能正確指導實踐②符合客觀規律的認識促進社會文明進步③認識發展的目的在于不斷創新原有觀點④社會實踐的需要是認識發展變化的動因A.①②B.①③C.②④D.③④正確的認識才能正確指導人們的實踐活動，而不斷變化的認識可能正確也可能錯誤，①錯誤。實踐是認識的目的，認識發展的目的在于指導人們實踐，③錯誤。C(2023·河北高考)同是長江，幾度遭貶的蘇軾鐵板銅琶高歌“大江東去”，而李煜則多愁怨嘆“一江春水向東流”；同是明月，張九齡吟出“海上生明月，天涯共此時”，觸發了思親的無限情愫，而張若虛發問“江畔何人初見月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。從馬克思主義哲學的角度看，材料表明（

）①認識具有主體差異性②認識是一個無限發展的過程③認識是主體對客體的能動反映④認識根源于主體獨特的內心感受A.①②B.①③C.②④D.③④面對同樣的長江、明月，不同的主體對長江、明月的認識和反映是有所不同的，這說明認識是主體對客體的能動反映，認識具有主體差異性，①③符合題意。題干強調認識的主體差異性，不體現認識是一個無限發展的過程，②不符合題意。實踐是認識的來源，④錯誤。B(2023·江蘇高考)

動物實驗一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗，讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦。隨著數據分析、細胞建模、類器官、器官芯片等技術的進步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗。材料說明（

）①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界②實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準③正確的理論對社會實踐具有積極的指導作用④實踐的發展為人們提供日益完善的認識工具A.①②B.①④C.②③D.③④題干沒有涉及檢驗認識是否具有真理性，②不選。題干體現的是認識的發展，沒有體現理論對社會實踐的反作用，③不選。B在實踐中追求和發展真理核心考點二1.真理最基本的屬性是客觀性。2.真理和謬誤的界限是相對的、有條件的。3.真理和謬誤往往相伴而行并在一定條件下相互轉化。4.任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。5.不一定要經歷多次實踐后人們才能獲得真理。6.這主要體現出認識具有上升性。7.認識是一個從實踐到認識、再從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程。8.每個人、每個時代中人們的認識能力是有限的，但人類的認識能力是無限的。1.認識最基本的屬性是客觀性。2.真理和謬誤的界限是絕對的、無條件的。3.真理和謬誤往往相伴而行并相互轉化。4.任何認識都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。5.經歷多次實踐后人們才能獲得真理。6.經過堅持不懈的多年研究，浙江大學課題組終于發現了自然界第一個鋰鋁氧化物

“竺可楨石”，為新型材料研發帶來重大突破，這主要體現出認識具有反復性。7.認識是一個從認識到實踐、從實踐到認識的波浪式前進或螺旋式上升的過程。8.人類的認識能力是有限的。易錯易混核心考點二：在實踐中追求和發展真理1.真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

意識認識真理科學理論區別含義是人腦對客觀存在的反映，相對于物質而言是主體對客體的能動的反映，相對于實踐而言是人們對客觀事物及其規律的正確反映，相對于謬誤而言是真理性認識的系統化形成的理論體系，相對于個別真理而言性質有正確與錯誤之分屬于正確的認識聯系①內容都是客觀的，形式都是主觀的②都對人的實踐活動具有能動的反作用。核心考點二：在實踐中追求和發展真理2.真理的特征特征理解要求客觀性①客觀性是真理最基本的屬性。

真理的內容是客觀的，

檢驗真理的標準——實踐是客觀的②在同一條件下人們對同一對象的

真理性認識只有一個；①真理是客觀的，要堅持真理；②堅持真理面前人人平等；條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；要正確把握真理的適用條件和范圍；具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一；要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。突破提升：真理的特點①真理是客觀內容與主觀形式的統一。

真理的內容是客觀的，形式是主觀的。②真理的具體性是相對于特定的過程來說的，強調縱向的變化。

真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調橫向的變化。③真理是絕對性與相對性的統一。

一方面，真理是客觀的，真理面前人人平等，從這個意義上說，

真理是絕對的。另一方面，真理都是具體的有條件的，當客觀情況或

實踐發生變化，真理就可能變成謬誤，從這個意義上說，真理是相對的。核心考點二：在實踐中追求和發展真理3.真理與謬誤的關系區別真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，

是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映，真理和謬誤有著嚴格的界限，是相互對立的，不能相互包含、相互滲透。聯系①真理與謬誤相互依存，互為前提。

沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。②真理與謬誤在一定條件下相互轉化。

一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，

如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；

另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。要求真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤。核心原理：真理及其屬性世界觀方法論客觀性①真理最基本的屬性是客觀性；②真理所反映的內容是客觀的，而形式是主觀的；③真理的檢驗標準是客觀的社會實踐。④真理的客觀性決定了真理的唯一性，真理面前人人平等。

人們對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，

但人們對同一個確定的對象的真理性認識只有一個。真理和謬誤的界限不容混淆。①真理是客觀的，要堅持真理；②堅持真理只有一個，

堅持真理面前人人平等；有條件的①任何真理都有自己適用的條件和范圍，

在這個條件和范圍內，真理是絕對的；

如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，

因此真理又是相對的，真理既是絕對的，又是相對的。②不能認為真理在任何情況下都是真理。①注意真理適用的條件和范圍；

要隨著過程的推移、歷史條件的

變化不斷豐富、發展和完善真理，堅持主觀與客觀、理論與實踐的

具體的歷史的統一。②要明確真理和謬誤是相伴而行的，

在探索真理的過程中，錯誤是

難免的，要正確認識和改正錯誤。具體的①任何真理都是相對于特定的過程來說的，

都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。②真理需要不斷豐富、發展和完善，

不能認為真理是一成不變的、真理是永恒不變的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。核心考點二：在實踐中追求和發展真理4.追求真理是一個過程（認識過程的特點）(1)認識具有反復性含義人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成；原因①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程；圖示核心考點二：在實踐中追求和發展真理4.追求真理是一個過程（認識過程的特點）(2)認識具有無限性含義人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程原因認識的對象是無限的、變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的圖示

認識是有限性與無限性的統一。從每一個具體的認識、單個人的認識來看，認識是有限的；從整個人類認識能力來看，認識是無限的。核心考點二：在實踐中追求和發展真理4.追求真理是一個過程（認識過程的特點）(3)認識具有上升性含義認識運動的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發展中不斷地超越自身圖示

5.認識的反復性、無限性、上升性的方法論要求與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。正確理解原因反復性無限性上升性人類追求真理的過程并不是一帆風順的人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程認識的對象是無限的變化著的物質世界。作為認識主體的人類是世代延續的；作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的人類認識是無限發展的追求真理是一個永無止境的過程認識運動的反復性和無限性表明，認識不是一種圓圈式的循環運動。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。核心原理：追求真理是一個過程（認識過程論）方法論與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（2024·山東）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明（）①從量的積累到質的轉變是事物發展的必然趨勢②把握事物聯系的多樣性才能正確認識事物③認識受著客觀過程的發展及其表現程度的限制④真理要經過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得A．①② B．①④ C．②③ D．③④①：材料沒有體現從量變到質變，而且前進的上升的質變才是發展，“從量的積累到質的轉變是事物發展的必然趨勢”的說法錯誤，①錯誤。④：真理要經過實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得，④錯誤。C（2024·湖北）下圖漫畫揭示的哲理是（）①實踐與認識的同一是對立中的同一②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗③認識都能與實踐達到具體的歷史的統一④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現實的存在A.①②B.①④ C.②③ D.③④①：“道理是直的，道路是彎的”，實踐和認識是對立統一的，兩者的同一是對立中的同一，①正確。②：實踐是認識的基礎，認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗，在彎曲的道路中，驗證認識的真理性，②正確。③：正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統一，③說法錯誤。④：實踐能把頭腦中觀念的存在變成現實的存在，但是漫畫未涉及，④不符合題意。A易錯點誤認為來源于現實的理論就具有真理性(2020·全國Ⅱ)2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產生時說：“同任何新的學說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發，雖然它的根子深深扎在經濟的事實中。”上述論斷蘊含的哲學道理是（

）①理論發展具有相對獨立性②理論只能反映當前經濟事實③理論總是受到客觀現實的制約④來源于現實的理論就具有真理性A.①②B.①③C.②④D.③④“從已有的思想材料出發”，說明理論發展具有相對獨立性，需要發揮其積極作用，①符合題意；“它的根子深深扎在經濟的事實中”，說明理論總是受到客觀現實的制約，③符合題意；②說法錯誤；④說法錯誤，來源于現實的理論不一定是真理，只有通過實踐檢驗的正確認識才是真理。B考向認識具有反復性(2023·海南高考)2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅持自主創新，不斷提出技術跨越的創意，經過無數次艱苦而嚴謹的實驗和科技攻關，奇跡般地將科技創意變為現實。這表明（

）①科學實驗是客觀見之于主觀的實踐活動②航天人不斷超越自我，在實踐中化科技創意為現實③空間站全面建成取決于中國航天人對太空認識的不斷深化④正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程A.①③B.①④C.②③D.②④實踐是主觀見之于客觀的物質性活動，①錯誤。實踐是認識的基礎，“空間站全面建成取決于中國航天人對太空認識的不斷深化”說法錯誤，③排除。D易錯點誤認為認識的發展是一個不斷推翻前人認識的過程(2023·全國新課標卷)據中國科學院發布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認識，可見()①科學研究是推動認識發展的強大動力②認識的發展是一個不斷推翻前人認識的過程③在繼承基礎上不斷超越是真理發展的客觀規律④科學理論在一定條件下也能夠檢驗認識的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④認識的發展是自己否定自己，自己發展自己，并不是一個用新認識否定、代替已有認識的過程，而是對已有認識的超越。“不斷推翻前人認識”說法錯誤，②排除。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，科學理論不能夠檢驗認識的真理性，④錯誤。B（2024·江蘇·高考真題）

科技是發展的利器，也可能成為風險的源頭。作為一項試圖改造人類自身、增強人類能力的新興生命技術，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強技術在造福人類的同時，也帶來了一系列的風險和不確定性。如何在技術發展中找到一劑既不至于承擔較大風險又可以汲取技術福利的良方，是當前新興生命技術發展的核心問題。

有學者提出要以“負責任停滯”的創新范式發展人類增強技術。這一范式主張在道德責任的約束下，放緩或暫停不可預見和可能帶來危險后果的創新活動，待其融入社會的效果擴散和呈現后，進行更加準確的風險評估，對技術加以改進和完善。“停滯”不是停止創新的步伐，而是要給人類增強技術發展系上“安全帶”，讓人類增強技術得到更為妥善的應用。

某班同學圍繞“人類增強技術：不確定的未來與負責任停滯”展開討論。請結合上述材料，以“審慎對待人類增強技術”為主題寫一篇短文。要求：①運用辯證唯物主義認識論相關知識。②緊扣主題，邏輯清晰，結構合理。③學科術語使用規范，字數260字左右；不得出現個人信息。答案示例：客觀事物是復雜的、多變的，人類增強技術帶來的風險有一個暴露和展現的過程，以負責任停滯方式審慎對待人類增強技術符合事物發展的特點。

認識具有反復性、無限性和上升性，受主客觀條件的限制，人類對增強技術的正確認識要經歷從實踐到認識、再從認識到實踐的多次重復才能完成，負責任停滯是人類正確認識增強技術的需要。

實踐是認識的基礎，對人類增強技術的認識在實踐中產生，隨著實踐的發展而不斷發展，并要在實踐中檢驗，審慎對待人類增強技術，有利于在實踐中評估風險，完善對技術的認識，促進認識的完善，實現認識的目的，更好地為人民謀福利。

某班同學圍繞“人類增強技術：不確定的未來與負責任停滯”展開討論。請結合上述材料，以“審慎對待人類增強技術”為主題寫一篇短文。要求：①運用辯證唯物主義認識論相關知識。②緊扣主題，邏輯清晰，結構合理。③學科術語使用規范，字數260字左右；不得出現個人信息。(2023·