PAGE第1課發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的最主要耕作方式是()A．刀耕火種 B．耜耕C．鐵犁牛耕 D．集體耕作解析：刀耕火種是原始社會(huì)的耕作方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；耜耕是商周時(shí)期的耕作方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵犁牛耕是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的先進(jìn)耕作方式，故C項(xiàng)正確；集體耕作不是一種耕作方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C2．圖一到圖二的改變，反映出我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中()A．鐵犁牛耕的出現(xiàn) B．耕犁技術(shù)的成熟C．精耕細(xì)作的起先 D．單位畝產(chǎn)量提高解析：圖一是漢代二牛抬杠的耕作圖，運(yùn)用的是直犁；圖二反映的是唐代江南地區(qū)出現(xiàn)的曲轅犁。曲轅犁相對(duì)于直犁具有深耕、易碎土等優(yōu)點(diǎn)，故從圖一到圖二的改變反映了耕犁技術(shù)的成熟。鐵犁牛耕技術(shù)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)；D項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：B3．下圖展示的耕作方法，最早出現(xiàn)在哪一時(shí)期()A．商周 B．西漢C．隋唐 D．明清解析：本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問的識(shí)記與推斷實(shí)力。圖中所示的代田法是西漢時(shí)趙過推行的。答案：B4．“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府”，這得益于水利工程()A．都江堰 B．鄭國(guó)渠C．漕渠 D．靈渠解析：都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀郡李冰所建的大型水利工程，位于現(xiàn)今四川省成都市，依據(jù)題目中“天府”，成都被稱為“天府之國(guó)”，故A項(xiàng)正確；鄭國(guó)渠是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由韓國(guó)水工鄭國(guó)修建的水利工程，位于關(guān)中，現(xiàn)今陜西一帶，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漕渠是漢武帝時(shí)開鑿的沿秦嶺北麓的人工運(yùn)輸河，使潼關(guān)到長(zhǎng)安的水路運(yùn)輸時(shí)間大大縮短，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；靈渠是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建，位于廣西境內(nèi)，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A5．我國(guó)古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如《農(nóng)書·糞田之宜》中的“用糞猶用藥也”，《呂氏春秋·任地》中的“時(shí)至而作，渴時(shí)而止”。以上材料均反映了()A．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)依據(jù)節(jié)氣來支配農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)C．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展敬重自然規(guī)律D．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)留意因地制宜解析：本題考查的是對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的理解。依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)史實(shí)可知，《農(nóng)書·糞田之宜》強(qiáng)調(diào)施肥的作用；《呂氏春秋·上農(nóng)》強(qiáng)調(diào)整氣的重要性，而這些都是為精耕細(xì)作服務(wù)的。答案：B6．“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。”孟浩然這首《過故人莊》反映了自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下()①鄉(xiāng)野風(fēng)景的恬適閑靜②鄉(xiāng)村民風(fēng)的古樸淳厚③重視農(nóng)業(yè)的觀念④安土重遷的思想A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：“故人具雞黍，邀我至田家”體現(xiàn)了鄉(xiāng)村民風(fēng)的古樸淳厚；“綠樹村邊合，青山郭外斜”反映了鄉(xiāng)野生活的恬適閑靜；“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”說明故人見面談及的是農(nóng)事，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。故選A項(xiàng)。答案：A7．下圖是2010年中國(guó)郵政發(fā)行的一枚郵票，它反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式是()A．男耕女織 B．精耕細(xì)作C．集體勞作 D．粗放經(jīng)營(yíng)解析：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式是男耕女織，郵票上部分是男人驅(qū)牛耕田，下部分是女人織布，故A項(xiàng)正確；圖片與精耕細(xì)作無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片只有兩個(gè)人，不是集體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片與粗放經(jīng)營(yíng)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A8．“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲錦，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安穩(wěn)，睡也安穩(wěn)……不是神仙，勝似神仙。”下列對(duì)這首詞的解讀，不正確的是()A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)夫生活的富足和滿意C．反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)夫不思進(jìn)取的心態(tài)D．反映了中國(guó)古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)解析：本題考查的是對(duì)中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的理解。依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)史實(shí)可知，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制下農(nóng)夫始終過著貧困的生活，故B項(xiàng)符合題意。答案：B二、非選擇題9．閱讀下列材料，回答問題。材料一憶昨深山里，終朝看火耕。——?jiǎng)⒂礤a《歷陽(yáng)書事七十韻》起來望南山，山火燒山田。——溫庭筠《燒歌》材料二材料三(1)依據(jù)材料二，分析其所反映的社會(huì)問題。(2)據(jù)材料一、三分析，在我國(guó)古代為解決材料二中所反映的問題，分別采納了哪兩種方式？(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，你更贊同材料一、三所反映的哪種解決社會(huì)問題的耕作方式？為什么？(4)結(jié)合實(shí)際指出，當(dāng)前，為解決材料二中所反映的社會(huì)問題，還有什么更好的措施？解析：本題考查學(xué)生對(duì)人口增長(zhǎng)與耕地削減這一社會(huì)沖突的看法，以及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)解決問題的實(shí)力。第(1)問依據(jù)材料二較易推出人口增長(zhǎng)與耕地削減這一社會(huì)沖突。第(2)問要留意分別依據(jù)材料一、三作答。第(3)問只要留意到今日的環(huán)保問題，自然會(huì)贊同材料三反映的方式。第(4)問屬開放性題目，言之成理即可。答案：(1)人口增長(zhǎng)過快，人與耕地之間的沖突日益突出。(2)材料一：放火燒山，開墾山地，增加耕地面積。材料三：改進(jìn)生產(chǎn)工具，進(jìn)行精耕細(xì)作。(3)材料三反映的