非文學類文本閱讀陜西省西安中學2024-2025學年高三上學期第一次質量檢測考試語文試題（一）現代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成小題。關于黃土高原的形成過程，“水成說”“風成說”等觀點爭論了100多年。到今天，已故著名中國科學院院士劉東生先生創立的“新風成說”已基本成為共識。按照新風成說的理論，黃土高原的形成過程，與建造一個永久性舞臺的過程非常相似。搭建舞臺第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個非常古老的地質單元，而且自形成以來就以穩定著稱。建造舞臺的第二步是在地基之上砌蓋主體結構。那么主體結構的材料從何而來呢？青藏高原隆起后，對大氣環流產生了明顯的影響，導致東亞大陸季風氣候開始形成。從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區地表物質的物理風化非常強烈，導致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料。地基選好了，建筑材料有了，由誰來開始搭建呢？此時季風作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉和地球上太陽輻射的不均勻性，地球上會產生沿緯度分布的風帶——南北緯30°和赤道間的東南信風和東北信風帶，南北緯30°到60°之間的西風帶。青藏高原強烈隆起后，這就迫使西風帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動，北支沿青藏高原北緣向東流動，并向南擴展到大約北緯30°左右。它首先經過的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風會把地面的顆粒物吹揚起來，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區。在到達黃土高原地區時，風力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師”就這樣夜以繼日、年復一年地搬運著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時，它才不得不停止工作。最終，在穩定的鄂爾多斯地塊上，一個土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺”基本成型。上蒼費盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環境呢？從氣候條件上看，黃土高原地區屬于大陸性季風氣候，冬春寒冷干燥多風沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對稱不上氣候宜人。從自然災害的角度來看，黃土高原上曾發生過地震、山崩、水旱風沙災害等等，災害種類之多、頻率之高、危害之大在全國各大地理區中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類活動可以一直追溯到200多萬年前？從舊石器時代到新石器時代，從邦國到王國到帝國一直綿延不絕？被譽為“近世以來最偉大的歷史學家”的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰——應戰”的理論。他認為文明不可能在優越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰時的不斷應戰中產生并發展起來的。這種挑戰不能太過微小，否則激發文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數千年來都處在停滯發展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰也不能過于巨大，以至于超過負荷，這樣也會導致文明發展中途停滯或夭折。從這個角度來看，黃土高原正是符合“挑戰——應戰”理論的絕佳之地。雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴酷到無法生存。雖然歷經自然災害侵擾，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個經度，南北跨度約6個緯度。高原之上不同地方的地理環境雖然并不完全相同，但也不存在無法逾越的地理隔絕，所以在環境變化或發生災害時，人們總有輾轉騰挪的空間。對黃土高原上人類文明的發展起到了決定性作用的則是農業的起源。在距今約12000～11000多年間，人類文明面臨了一場巨大的挑戰。當時地球本來處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7～8℃。在這種急劇的環境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動物或滅絕或向南遷徙了，原始人類可以采集到的果實、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類生存面臨著巨大的壓力。靠天吃飯的采集和漁獵已經瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區，先民們開始馴化粟、黍，原始的旱作農業就此萌芽。農業起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農耕活動持續進行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會觸到基巖層，無法再進行農耕活動。在黃土高原上，這根本不成問題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過400米。黃土還具有一個至關重要的特性，即“自肥性”。20世紀初美國地質學家龐波里在考察過我國的黃土后，曾發出這樣的感慨：“在中國遼闊的黃土帶，幾千年來農作物幾乎不靠人工施肥就可以年復一年地種植。正是在這類土壤之上，稠密的人口繼續不斷地生長到它強大支持生命能力的極限。”就這樣，黃土高原地區成了中華文明的重要發祥地。從新石器時代到周秦漢唐，在相當長的時間內，這里人口稠密，農牧業與手工業發達，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國都所在。但在中華文明的創建過程中，黃土高原從來都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機和挑戰的“庇護所”，它更像是一個廣闊而堅實的“舞臺”，讓歷代以來無數的中華兒女登上它，在一次次面對挑戰的過程中，不斷激發活力、積極應戰，并錘煉出與眾不同的適應能力，最終創造出了世界文明史中獨一無二、經久不衰、文明載體始終如一的中華文明！（摘編自《黃土高原，上蒼為中國人特制的舞臺》，《中國國家地理》2017年第10期）1.下列對材料加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）A.“新風成說”是一種理論假設，認為風在黃土高原的形成過程中起到關鍵作用。B.“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動，風力逐漸減弱的季風。C.“另辟蹊徑”在文中是指先民們馴化粟、黍，以農耕作為應對生存挑戰的新思路。D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就可保證農作物營養的特性。2.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A.青藏高原的隆起影響了大氣環流方向和季風行進方向，再加上中亞地表物理風化嚴重，這些都影響了黃土高原地基的穩定。B.季風將中亞地區戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩定的鄂爾多斯地塊上，經過漫長歲月堆積，最終形成了黃土高原。C.因為風力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層的底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。D.雖然黃土高原氣候不佳、地質災害頻繁，自然條件很差，但人類文明依然在此得到發展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。3.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.如果沒有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會更加寬廣，土層會更加深厚，依托土地的農耕文明也會更加發達。B.黃土高原上持續的農業活動為人口繁衍提供了必要的物質保障，因此作者強調農業的起源對黃土高原文明的發展起到了決定作用。C.材料最后一段使用“伊甸園”“庇護所”“舞臺”等詞，突出了黃土高原對于中華文明的意義，形象化的語言使得文章更加生動有趣。D.材料介紹了黃土高原的形成過程，涉及人類文明演進狀況，說明揭示自然對人類的影響是《中國國家地理》自然類文章的選題特色之一。4.作者指出“黃土高原正是符合‘挑戰——應戰’理論的絕佳之地”，請結合材料簡要分析這一說法的依據。5.材料摘編自《黃土高原，上蒼為中國人特制的舞臺》一文，作者為什么要強調“特制”一詞？請結合材料談談你的理解。【答案】1.B2.B3.A4.①黃土高原的自然條件并不優越但也并非嚴酷到無法生存，環境帶來的挑戰能恰當地激發文明反彈的力量。

②這里的人民在生產生活的過程中，積極應對生存挑戰，發展農業，最終創造出燦爛的中華文明。5.①黃土高原的地理位置和形成條件具有特殊性，是中國所獨有的；

②黃土高原為農業起源提供了條件，這對于中華文明的起源和發展具有特殊意義；

③黃土高原的自然條件給生存與發展提出挑戰，對中華兒女精神品性的塑造具有獨特意義。【解析】1題詳解】本題考查學生理解文中詞語含義的能力。B.“南北緯30°到60°之間”和“由西向東流動”理解錯誤，“建筑師”在文中指的是北緯30°到60°之間由西北向東南流動的季風。故選B。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。A.“這些都影響了黃土高原地基的穩定”說法錯誤，原文中“從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區地表物質的物理風化非常強烈，導致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料”，中亞地表物理風化嚴重最終導致的大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物是搭建黃土高原的材料，并非影響了黃土高原地基的穩定。C.“底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土”錯誤，沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南帶狀分布，不是由下到上立體分布；D.“原因在于……”錯誤，單一化，“人類文明依然在此得到發展并綿延不絕”不僅僅因為“地域空間廣闊”，不能忽視人類的主動性。故選B。【3題詳解】本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。A.“土層會更加深厚，依托土地的農耕文明也會更加發達”推斷不當。如果沒有秦嶺、太行山的阻擋，黃土高原的土層可能會更薄，農耕文明也可能會受到影響。故選A。【4題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。由“這種挑戰不能太過微小，否則激發文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數千年來都處在停滯發展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰也不能過于巨大，以至于超過負荷，這樣也會導致文明發展中途停滯或夭折”“雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴酷到無法生存……所以在環境變化或發生災害時，人們總有輾轉騰挪的空間”可知，黃土高原的自然條件并不優越但也并非嚴酷到無法生存，環境帶來的挑戰能恰當地激發文明反彈的力量。由“黃土高原從來都不是舒適安逸的‘伊甸園’，也不是隔絕一切危機和挑戰的‘庇護所’，它更像是一個廣闊而堅實的‘舞臺’，讓歷代以來無數的中華兒女登上它，在一次次面對挑戰的過程中，不斷激發活力、積極應戰，并錘煉出與眾不同的適應能力，最終創造出了世界文明史中獨一無二、經久不衰、文明載體始終如一的中華文明”可知，這里的人民在生產生活的過程中，積極應對生存挑戰，發展農業，最終創造出燦爛的中華文明。

【5題詳解】本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。由“按照新風成說的理論，黃土高原的形成過程，與建造一個永久性舞臺的過程非常相似”“搭建舞臺第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個非常古老的地質單元，而且自形成以來就以穩定著稱”“上蒼費盡心力打造的黃土高原……”可知，黃土高原的地理位置和形成條件具有特殊性，是中國所獨有的；由“對黃土高原上人類文明的發展起到了決定性作用的則是農業的起源……于是，在黃土高原及其周邊地區，先民們開始馴化粟、黍，原始的旱作農業就此萌芽”“就這樣，黃土高原地區成了中華文明的重要發祥地”可知，黃土高原為農業起源提供了條件，這對于中華文明的起源和發展具有特殊意義；由“黃土高原從來都不是舒適安逸的‘伊甸園’，也不是隔絕一切危機和挑戰的‘庇護所’，它更像是一個廣闊而堅實的‘舞臺’，讓歷代以來無數的中華兒女登上它，在一次次面對挑戰的過程中，不斷激發活力、積極應戰，并錘煉出與眾不同的適應能力，最終創造出了世界文明史中獨一無二、經久不衰、文明載體始終如一的中華文明”可知，黃土高原的自然條件給生存與發展提出挑戰，對中華兒女精神品性的塑造具有獨特意義。陜西省寶雞中學2025屆高三第一學期月考（一）考試語文試題（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不管是要找出第二次世界大戰的原因，還是查明天花板上水印的來由，我們通常都要考察可能的解釋。比如說天花板上的水印，是屋頂漏水了？還是管子漏水了？我們可能會這樣推理：“這個水印在廚房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。”現在到樓上去檢查一下，如果發現了漏水的管子，那么就可以合理地得出結論，對于水印的最佳解釋是管子漏水，當然，也可能屋頂和管子同時漏水。這個簡單而實際的例子展示了科學研究的推理過程：提出各種假說，一個一個地排除，直到得出最佳解釋。地質學的歷史為科學研究如何運用這樣的推理過程提供了一個清楚的例子。地球已經有上億年的歷史、大陸在漂移，這些都是非常驚人的發現。它們被接受的過程是漫長而復雜的，要求仔細的觀察、改良的技術、大量的集體努力以及在很多學科中共享知識。地質學最近的發展歷史就展現了這樣的過程。1912年，德國科學家阿爾弗雷德·魏格納提出了板塊漂移理論來解釋這個明顯的事實——非洲大陸和南美洲大陸看上去好像很吻合。但是在他之前的理論家，通過觀察過去的地圖，也推測這些大陸原本是連在一起的。魏格納對這一理論的補充是，在兩個大陸相對應的邊緣，巖石的形成和動植物化石都非常相似。因為他不能提出一個解釋或者模型來說明像板塊這樣巨大的東西是如何“漂移”的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑。雖然他的理論解釋了一些觀察到的現象，但是并沒有被采信，因為它與當時人們所相信的關于大洋和大陸的物理結構方面的觀點不一致。擁有可接受的解釋模型是科學斷言能被接受的重要標準。魏格納的理論在20世紀60年代被美國地質學家哈雷·赫斯復興。赫斯提出，最近發現洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應是由底層的地幔緩慢運動的“環流”所推動的。赫斯也承認，這個理論一開始只是猜想，并且與現有的理論相悖。但它確實是可以從現有知識中推斷出來的最合理的理論。赫斯的理論為魏格納的觀察提供了一種解釋，也解釋了不斷出現的驚人的異常——根據現有理論不能得到滿意解釋的數據——比如巖石的磁性定向。人們發現，玄武巖（由火山爆發所形成的巖石）包含磁鐵礦，而正如這個名字所顯示的，其行為模式讓人感到它像是由小指南針所構成的。在玄武巖溫度很高、尚未凝固之前，它們總是指向北極。基于一些尚未被理解的原因，每隔幾百萬年，北極和南極就調轉方向，先前指向北極的指南針，將會在調轉之后指向南極。因此，玄武巖中的磁鐵礦可以揭示它凝固時極點的位置。此外，磁鐵礦的定向不僅是水平的，也是垂直的。當它們凝固的時候，玄武巖越是接近極點，磁鐵礦的“指南針”的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極，在赫斯發表其學說的那個年代，地磁數據存在異常。大量的地磁數據表明，相較于它們現在的位置，接近于赤道的巖石是在更為接近極點的地方形成的。因為大陸運動的理論尚未被接受，所以對于這些觀察缺乏適當的解釋。不過，赫斯的理論還是展示了一個成功的新理論模型的重要特點：（1）它應該能對現有信息提供更全面的解釋，包含對目前尚不能理解的現象的解釋；（2）它應該能夠提出新的、可以被測試的預測。赫斯的理論成功地實現了這兩點。美國《地質服務》上的一篇文章對此總結道：“1962年，赫斯明確地意識到仍然缺乏堅實的證據來證實他的假說，因此無法說服雖然傾向于接受但是仍然存有懷疑的人。然而一年之后，范恩·馬修斯對于海底磁條帶的解釋，以及在接下來的幾年中其他的海洋勘測，最終提供了證據來證實赫斯關于海底擴張的模型。之后的年代測定研究表明，離洋中脊地殼越遠的海底存在的時間就越長，赫斯的理論得到了進一步的鞏固。最后，更完善的地震數據證實了赫斯的假說。他關于海底擴張以及洋中脊的基本觀點經受住了時間的考驗。”還應該指出，赫斯的理論不僅符合新的數據，而且還展現了巨大的解釋力。板塊構造理論對地震、山脈形成以及火山現象都提出了新的解釋。這樣的理論是富有成果的，即一個理論具有支持很多研究的潛在能力，以及提供大范圍內的解釋性洞見的能力。（摘編自莎倫·白琳等《權衡：批判性思維的探究與應用》，仲海霞譯）1.下列對原文相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.文章開頭講述了推測天花板上水印由來的過程，用有生活氣息的例子引出對科學研究推理過程的探討。B.赫斯基于洋中脊在延伸這一發現，完善了板塊漂移理論，解釋了魏格納的觀察和巖石磁性定向的問題。C.玄武巖的磁性定向既可以揭示它凝固時極點的位置，也可用于測定其現在所在地與極點之間的距離。D.赫斯通過推理提出了海底擴張模型，之后的海洋勘測、年代測定研究和地震數據不斷證實了這一理論。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.即便沒有明確的數據支持，僅根據當時已有知識所能做出的推斷而言，赫斯的板塊構造理論依舊是最合理的理論。B.赫斯的理論改變了板塊漂移學說長期不被接受的處境，可見科學發展主要得益于提出與當時的技術及觀念相符的解釋模型。C.赫斯的海底擴張理論很快得到了一系列科學測量數據的支持，說明越來越多的人認識到他理論的價值，而且愿意進一步探索。D.諸多科學事實支持了板塊構造理論，而該理論又為地震、山脈形成等現象提供了新解釋，可見假說與發現的互動促進了科學發展。3.下列對相關理論的描述，最符合文中成功的新理論模型特點的一項是（）A.量子力學改變了人們對微觀世界中物質結構及其相互作用的認識，并預言了新的物理現象。B.哈雷運用牛頓定律準確預測了1759年的彗星再現，為牛頓定律的可信性提供巨大支持。C.經營者根據馬斯洛需求層次理論，評估消費者心理需求的級別，據此開發和推銷產品。D.費孝通先生提出了“差序格局”這一理論模型，有力地解釋了中國鄉土社會的人倫關系。4.梳理文中板塊漂移理論發展過程，填寫下圖中空缺部分的內容。5.以下是對屠呦呦團隊青蒿素研究歷程的簡述請結合上文分析這一歷程所體現的科學研究路徑20世紀50年代，瘧疾重新肆虐。屠呦呦團隊受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團隊收集、挑選方藥，測試提取物效果，發現青蒿提取物有一定效果，然而實驗結果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖。查閱大量文獻后，團隊發現加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉化為藥物，該藥療效明確。團隊進一步研發雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復發率低。雙氫青蒿素也被發展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病。【答案】1.C2.B3.A4.①觀察地圖進行猜測；

②不能解釋板塊如何漂移；

③板塊應是由底層的地幔緩慢運動的“環流”所推動的。5.①基于假說，進行驗證，設想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過收集、挑選方藥，逐一驗證，鎖定青蒿提取物。

②完善假說，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發雙氫青蒿素，提升療效。

③發展假說，將雙氫青蒿素發展成新的藥物用于治療其他的疾病。【解析】【導語】這篇文章通過具體的例子和科學史上的重要理論，探討了科學研究中的推理過程。文章開頭以生活中的小例子引出科學推理的主題，隨后詳細描述了板塊漂移理論的發展歷程，展示了科學假說的提出、驗證和接受的過程。通過魏格納和赫斯的理論演變，文章強調了科學研究中提出合理假說、驗證假說以及不斷修正的重要性。整體結構清晰，論證嚴密，既有理論深度，又具可讀性。【1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“也可用于測定其現在所在地與極點之間的距離”錯誤，結合“當它們凝固的時候，玄武巖越是接近極點，磁鐵礦的‘指南針’的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極”可知，可用于推斷它凝固時所在地與極點之間距離的遠近。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“可見科學發展主要得益于提出與當時的技術及觀念相符的解釋模型”錯誤。結合“擁有可接受的解釋模型是科學斷言能被接受的重要標準”可知，科學理論的被接受得益于提出與當時的技術及觀念相符的解釋模型，而不是“科學發展”。故選B。【3題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.成功的新理論模型不但能夠對現有現象進行解釋，還需能提出新的預測。本項最符合，其它三項沒有提出新的預測，不符合。故選A【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①處，結合“但是在他之前的理論家，通過觀察過去的地圖，也推測這些太陸原本是連在一起的”可知，觀察地圖進行猜測；②處，結合“因為他不能提出一個解釋或者模型來說明像板塊這樣巨大的東西是如何‘漂移’的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑”可知，不能解釋板塊如何漂移；③處，結合“赫斯提出，最近發現洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應是由底層的地幔緩慢運動的‘環流’所推動的”可知，板塊應是由底層的地幔緩慢運動的“環流”所推動的。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①結合“屠呦呦團隊受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團隊收集、挑選方藥，測試提取物效果，發現青蒿提取物有一定效果，然而實驗結果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖”可知，基于假說，進行驗證，設想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過收集、挑選方藥，逐一驗證，鎖定青蒿提取物。②結合“查閱大量文獻后，團隊發現加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉化為藥物，該藥療效明確。團隊進一步研發雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復發率低”可知，完善假說，完善假說，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發雙氫青蒿素，提升療效。③結合“雙氫青蒿素也被發展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病”可知，發展假說，將雙氫青蒿素發展成新的藥物用于治療其他的疾病。陜西省咸陽市乾縣第一中學2024-2025學年高三上學期第一次階段性考試語文試題（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下列文字，完成下面小題。你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻，你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發言權有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調查！反對瞎說！你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經不是空的了，已經載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題。以為上了書的就是對的，文化落后的中國農民至今還存著這種心理。不謂共產黨內討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領導機關”，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的共產黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據。我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查。（摘自毛澤東《反對本本主義》）材料二：《反對本本主義》在毛澤東哲學思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發表應該看作是毛澤東哲學思想初步形成的標志。為什么說《反對本本主義》是毛澤東哲學思想初步形成的標志呢？因為它是對中國共產黨人獨立開辟新道路最早的一篇哲學論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內容，即“從斗爭中創造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭中”講的是要從實際出發，而不是從主觀想象出發，不能搞本本主義；“創造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應該有創造性。思想路線是哲學思想的轉化形態，中國共產黨的思想路線是中國共產黨哲學思想的具體體現，它的基本內容是唯物論與辯證法的有機結合。在這篇著作中，毛澤東還特別強調了三個重要觀點:一是“沒有調查，沒有發言權”；二是“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生”；三是“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這三個重要觀點構成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨立自主的雛形。在這篇著作中，毛澤東嚴肅批評了“本本主義”的兩種錯誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對的”、“開口閉口‘拿本本來’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度”。針對這些錯誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對本本主義，洗刷唯心精神！（摘編自陳占安《關于毛澤東哲學思想研究中的三個問題》）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.解決問題的前提是調查研究、了解事實，缺乏調查研究的發言就是“瞎說”，這種人沒有發言的權利。

B.“一切結論產生于調查情況的末尾”，也就是說應該在充分調查研究的基礎上得出結論，而非憑空想象。

C.書上說的就是對的，上級領導機關的指示就要執行，這種想法普遍存在于農民的思想意識中，是要不得的。

D.《反對本本主義》初步界定了“從斗爭中創造新局面”的黨的思想路線，這是中國共產黨哲學思想的轉化形態。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.作為領導腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調查材料，解決各種問題。馬克思主義理論學得好與壞，關鍵是看能否將它與中國社會實際情況相結合。沒有《反對本本主義》中提出的三個重要觀點，就不會有毛澤東思想“活的靈魂”。

D.要去除“本本主義”中的兩種錯誤思想傾向，必須實事求是，向實際情況做調查。

3.下列選項不符合材料二中毛澤東三個重要觀點中的“群眾路線”的一項是（）（3分）

A.革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。

B.依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵能夠戰勝，離開民眾則將一事無成。先民主，后集中，從群眾中來，到群眾中去，領導同群眾相結合。

D.三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地為人民服務。

4.材料一中畫線兩處在表達上分別有什么特點？請簡要分析其表達效果。（4分）5.《反對本本主義》原名《調查工作》，習近平總書記曾指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。”請根據材料談談《反對本本主義》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）

1.C【解析】“這種想法普遍存在于農民的思想意識中”說法錯誤，原文為“文化落后的中國農民至今還存著這種心理”

2.A【解析】“必須要走出門”說法錯誤，原文說“可以召集那些明了情況的人來開個調查會”3.D【解析】D項核心內容為“為人民服務”，與原文的群眾路線不符

4.【答案】①第一處采取短句形式和反復的方式。短句，言簡意賅，簡潔有力；反復，兩個“要不得”連用，一針見血地亮明觀點，語氣堅定。②第二處采取了比喻句的方式。比喻句形象生動地論證了調查研究與解決問題的關系——調查研究是解決問題、破解矛盾的必由之路。（每點2分，共4分。如從感嘆句、單獨成段角度言之成理也可得分）

5.【答案】①表達自己觀點和看法，要以調查研究為前提。

②深入群眾，在調查研究中解決問題。

③處理問題要根據實際情況，不唯書，不唯上。（每點2分，共6分，意思對即可）陜西省咸陽市乾縣第二中學2024-2025學年高三上學期第一次月考語文試題（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。材料一：多數學生認為，小組學習是最有趣的學習方式，而認識假設是一項困難又矛盾的任務，我們難免用自己的思維框架來認識自己的思維！然而，借助朋友和同事來認清自己的假設，存在一個問題：同他們交流只會形成一個封閉環，不斷肯定同樣的偏見和刻板印象。因此，作為老師，在設計小組學習活動時，要確保你設計的活動能提供一些讓學生感到吃驚的信息、問題或思考角度。據學生反映，最有效的學習活動是那些一開始就把基本準則說清楚、理解清楚，把焦點放在批判上的活動。(摘編自布魯克菲爾德的《批判性思維教與學》)材料二：批判性思維有兩個特征：第一，它首先善于對通常被接受的結論提出疑問和挑戰，而不是無條件地接受專家和權威的結論；第二，它又是用分析性和建設性的論理方式對疑問和挑戰提出解釋并做出判斷，而不是同樣接受不同解釋和判斷。把這兩個特征結合在一起，批判性思維就是以提出疑問為起點，以獲取證據、分析推理為過程，以提出有說服力的解答為結果。在這個意義上，“批判性”不是“批判”，因為“批判”總是否定的，而“批判性”則是指審辯式、思辨式的評判，多是建設性的。從教育的角度看，批判性思維的第一層次是一種能力、有別于知識。批判性思維能力不是指學科知識，而是一種超越學科，或是說適用于所有學科的一種思維能力，也稱為可遷徙能力。這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統計推斷有關。批判性思維還有一個更重要的層次，它是一種思維心態或思維習慣，也稱之為心智模式。這個層次超越能力，是一個屬于價值觀或價值取向的層次。批判性思維的心智模式是成長型心智模式，就是一種開放式的思維習慣，不斷拓寬思維范圍。如果說批判性思維作為一種能力更多地是關于“如何思考”，那么批判性思維作為一種思維心態或思維習慣更多地是關于“思考什么”和“問為什么”。這個層次是引導人們有意識地打破思維“禁區”，走出思維“誤區”，走進思維“盲區”。有關“如何”方面的問題，多是技術層面，包括形式邏輯、非形式邏輯和統計推斷的能力，是可以通過訓練獲取，也可以通過諸如ETS的考題來測試。而有關“什么”和“為什么”方面的問題，則很難通過類似的方法學習。但是它也是可學習的，可以通過被感悟、被啟發等方式學習。應該說，中國的文化傳統和教育傳統在訓練學生“如何”方面見長。我們往往滿足于“知其然，不知其所以然”的一知半解。批判性思維除了要求在邏輯上、統計上不犯錯誤之外，更重要的是要想別人沒有想過的問題，問別人沒有問過的問題，并且要刨根問底，探究深層次、根本性的原因。在批判性思維教育上，從能力層次入手是自然的，也是需要的。不過，這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學生的思維能力，也要塑造學生的價值觀和人生態度。(摘編自錢穎一《批判性思維與創造性思維教育：理念與實踐》)材料三：批判性思維是“開放理性”的精神和“探究實證”技能的結合。這樣的精神和技能，是人的認知和創新能力的必要條件，是文明社會的前提和支柱。國家發改委產業司原司長年勇指出，我們高端產業落后的一大原因，在于我們的人才體系沒有建立起來，他直言：“沒有人，什么都干不成。”顯然，他說的人，指那些既能思考又能實干的人。人沒有思維能力和實干精神，像沒有接上電腦運轉的硬盤，它不可能有任何超出已有存儲的新產出。年勇是了解國內外產業和科技發展情況的專家，他談論“沒有人”的問題，顯然不是無的放矢。其實，人們早已認識到我們的學生會做題、但不會提出和解決問題的痼疾。我們缺乏既能思考又能實干的人，一直就是我們社會和科技發展的第一瓶頸。近幾年，我們提出要“講好中國故事”，以獲得國際社會更多的理解和支持。這就需要我們除了學外語，還要學習另一種語言，即“理性語言”，就是擺事實講道理的批判性思維和表達。這樣的思維和表達的核心，是客觀性；而客觀性，來自具體、細致、深入和廣泛的真實敘事和合理推理。抽象、模糊、大話、套話、空話和情緒化的表述，就不能有力回擊惡意的攻擊，也不會讓廣泛的聽眾信服。很多人也已認識到，這些問題和基礎教育一直缺乏理性精神和思維能力的培養有直接關聯，雖然這些年已經有不少批判性思維理念的傳播和改革努力，目的就是要突破這個瓶頸，但目前的基礎教育，和現代社會和國家發展背景下培養有德有能的人的目標，依然沒有很好對接上，它依然沒有大力有效地培育開放理性精神，沒有學習“理性語言”。(摘編自董毓《批判性思維是“開放理性”精神和“探究實證”技能的結合》)1.下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是()(3分)2.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是()A.在材料一中學生認為，老師設計活動時要提供新穎的信息、問題或思考角度，是小組學習活動有效性的首要保證。B.一個人能否對專家和權威的結論提出疑問和挑戰，是心智模式問題；能否提出有說服力的解答，是思維能力問題。C.從“思考什么”到“問為什么”，再到“如何思考”，批判性思維的層次越來越重要，學習獲取的難度也越來越大。D.材料三引用國家發改委產業司原司長年勇“沒有人”的言論作為論據，論證了批判性思維在科技創新等方面的重要性。3.下列說法中，最符合“批判性思維”特點的一項是()A.最近，《玫瑰的故事》熱播，一些專家對其提出尖銳的批評，認為該劇胡編亂造，低俗化傾向十分嚴重。B.蘇軾對石鐘山得名的原因產生興趣，對舊說進行質疑和反駁，并通過實地考察提出了自己的合理解釋。C.屠呦呦為了找尋抗瘧藥物，收集了2000多個藥方，反復實驗、篩選，并查閱大量文獻，最終在古代典籍中獲得啟發。D.《答司馬諫議書》中王安石針對司馬光指責他的侵官、生事、征利、拒諫四大罪狀，逐一進行了反駁回應。4.后兩則材料都提及了中國學生存在的問題，表達意圖有何不同?5.“選拔人才”是高考的重要目標。請結合材料，從批判性思維教育的角度，分析目前的基礎教育如何更好地服務于高考“選拔人才”的目標。1.B(A.“接受不同解釋和判斷”錯，結合“批判性思維又是用分析性和建設性的論理方式對疑問和挑戰提出解釋并做出判斷，而不是同樣接受不同解釋和判斷”可知，原文對此是否定。C.關于“測試”“實干精神”的內容錯誤。結合“是可以通過訓練獲取，也可以通過諸如ETS的考題來測試”可知，“測試”不是獲得方式；結合“人沒有思維能力和實干精神”可知，思維能力和實干精神是并列關系，故“實干精神”不屬于批判性思維。D.結合“批判性思維是‘開放理性’的精神和‘探究實證’技能的結合。這樣的精神和技能，是人的認知和創新能力的必要條件，是文明社會的前提和支柱。”，可知“批判性思維是文明社會的支柱”，“我們提出要‘講好中國故事’，以獲得國際社會更多的理解和支持。這就需要我們除了學外語，還要學習另一種語言，即‘理性語言’，就是擺事實講道理的批判性思維和表達。”，可知“講好中國故事的要求是學習批判性思維”，因而D選項“批判性思維的支柱從社會的角度說是講好中國故事”，關系不當。故選B。)2.D(A.“一開始就把基本準則說清楚、理解清楚”才是“首要保證”。B.“一個人能否對專家和權威的結論提出疑問和挑戰，是心智模式問題；能否提出有說服力的解答，是思維能力問題”無中生有，原文沒有對應關系，原文提到“批判性思維還有一個更重要的層次，它是一種思維心態或思維習慣，也稱之為心智模式”，這兩個層次都屬于批判性思維，而提出問題和解答都需要兩個層次。C.“批判性思維的層次越來越重要，學習獲取的難度也越來越大”錯誤，結合“批判性思維作為一種能力更多地是關于‘如何思考’，那么批判性思維作為一種思維心態或思維習慣更多地是關于‘思考什么’和‘問為什么’”分析可知，“思考什么”和“問為什么”都屬于心智模式層次，比“如何思考”的能力層次更重要。故選D。)3.B(批判性思維就是以提出疑問為起點，以獲取證據、分析推理為過程，以提出有說服力的解答為結果。A.只有批評質疑。B.質疑、獲取證據、分析推理、解答，是完整的批判性思維，完全符合“批判性思維”特點。C.不涉及批判性思維任一環節。D.是針對他人質疑的回應，不是主動的提出疑問。故選B。)4.①材料二提出中國學生所提問題幾乎是“如何”而很少“為何”的現狀問題，為了針對性地提出批判性思維教育要塑造學生的價值觀和人生態度的主張；②材料三提出中國學生會做題但不會提出和解決問題的痼疾，為了解釋我國高端產業落后，人才體系未建立的原因，從而證明批判性思維的重要性。(每點2分，共4分)5.①在傳授學科知識的同時，對學生進行形式邏輯、非形式邏輯和統計推斷等思維技能訓練，讓學生獲取批判性思維能力；②通過感悟、啟發等方式培養學生開放理性的思維心態、思維習慣；③對學生進行價值觀和人生態度的塑造；④學習“理性語言”，擺事實講道理；⑤繼續進行批判性思維理念的傳播，讓廣大師生認識批判性思維的重要性和必要性。(每點2分，任寫3點得6分)陜西省咸陽市乾縣晨光中學2024—2025學年高三上學期第一次階段性測試語文試卷（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創新的寶藏。中華文明起源，不僅是我國學者潛心研究的重大課題，也是國際學術界持續關注的研究課題。經過幾代學者接續努力，中華文明探源工程等重大工程取得研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。現在，我們運用生物學、分子生物學、化學、地學、物理學等前沿學科的最新技術分析我國古代遺存，使中華文明探源有了堅實的科技分析依據，拓展了我們對中國五千多年文明史的認知。對文明起源和形成的探究是一個既復雜又漫長的系統工程，需要把考古探索和文獻研究同自然科學技術手段有機結合起來，綜合把握物質、精神和社會關系形態等因素，逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發展歷程。要加強統籌規劃和科學布局，堅持多學科、多角度、多層次、全方位，密切考古學和歷史學、人文科學和自然科學的聯合攻關，拓寬研究時空范圍和覆蓋領域，進一步回答好中華文明起源、形成、發展的基本圖景、內在機制以及各區域文明演進路徑等重大問題。長期以來，西方形成了一套文明理論，我們要加以借鑒，但不能照抄照搬。中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創性貢獻。(摘自習近平《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》)材料二：中華文明起源與發展是一個歷久彌新的課題。20世紀八九十年代，考古學對中華文明起源的探索達到了一個高潮，此后經“中華文明探源工程”的大力推動，一系列重大成果相繼面世。新石器時代，隨著農業的逐步發展與成熟，在黃河流域、長江流域和燕(山)遼(河)地區，分別形成了若干有自身特色和發展譜系的文化區。到公元前第四千紀的新石器時代晚期，在農業相對發達的黃河中下游、長江中下游和燕遼地區，都相繼出現了有等級分化的區域社會組織，出現了以高等級建筑和墓葬為代表的特權階層，相應地，在一些大型中心聚落里，上層精英開始以精美的玉石器、陶器等來標示自己的身份地位。大約從公元前4000年一直到公元前3300年之前，或者更準確地說是公元前3500年前后的這段時間，可以視為中華文明的“曙光初現”的形成期。這個時期的特點是多個區域文明開始萌芽、生長，呈現出多線并進，多元發展的軌跡；同時各區域間彼此交流互動，相互連接，從而形成了東亞地區一個巨大的文明叢體。但此時尚沒有哪個區域表現出顯著的更加先進的樣貌。然而，到了公元前3300年至公元前2300年這段時間，此前相對均衡的局面被打破了。一方面，各區域文明持續發展，黃河中上游的雙槐樹、大地灣、南佐、陶寺早期聚落，黃河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落，以及遼西的牛河梁遺址群等，在社會組織規模、社會結構的復雜性、奢侈品所體現的文明成就等方面，都比從前有進一步的發展。另一方面，長江流域的稻作農業區更加凸顯出來，呈現出更繁榮發達的文明形態。長江中游的兩湖地區率先出現“城邦林立”的局面。而長江下游的良渚更是一枝獨秀，考古發現所揭示出的豐富內涵，使得良渚成為迄今能夠確認的東亞最早的國家社會。顯而易見，這個時期中國史前區域文明發展的重心在長江中下游地區。此后，從公元前2300年到公元前1800年左右的史前末期，也就是我們通常所說的狹義的龍山時代，出于尚未確知的原因，此前發達的長江中下游和黃河下游等東部平原低地先后漸次衰落，長江上游和黃河中上游所在的西部“高地”則持續發展繁榮。尤其是黃河