三國演義讀后感合集14篇認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎大家分享。三國演義讀后感篇1哇！好厲害啊！沒錯！今天我又懷著激動的心情看了《三國演義》這本書！我拿到這本書時，首先看了前序中伴有圖片的人物介紹。有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜……其中，最吸引我的是諸葛亮，他身長八尺，頭戴綸巾，拿羽毛扇，英姿颯爽，一表人才。《三國演義》里可以看到一個個引人入勝的故事：劉關張結義、劉備三顧茅廬、空城計等等，都讓我留戀往返！并且每一個故事都能讓我們看到一個人的性格，也懂得了很多做人的道理。比如：諸葛亮足智多謀；劉備做人謙虛；曹操粗暴、心胸狹隘；關羽忠誠勇敢……這些人物的性格都讓我銘記在心，也讓我愛恨交織。今天，我要著重說的是：“劉備三顧茅廬”。說：劉備起身穿戴整齊，命人準備馬匹、禮物，前去拜訪“臥龍”諸葛亮。誰知乘興而去，卻敗興而返，諸葛亮并不在家。回到新野后，劉備每天打探消息，得知諸葛亮已回，連忙趕去。誰知冒著大雪，終于到了臥龍山莊，不料諸葛亮外出云游，只有他弟弟諸葛均在家。劉備嘆氣道“我們的緣分就這么淺嗎，兩次都沒遇到先生。”張飛脾氣火爆，聽了氣惱地說;“什么賢人。我看他分明是在躲著不想見你！”劉備斥責說：“不可無禮！”兩次尋訪不成，劉備卻絲毫沒有放棄，新年過后，又趕去臥龍山莊，得知諸葛亮正在家中午睡，劉備不敢驚動諸葛亮，就站在臺階靜靜地等候。等到諸葛亮醒來，時間已過了大半天。諸葛亮見劉備誠心誠意三顧茅廬，心里十分感動。最后諸葛亮成為了劉備的軍師。這則故事看了以后，讓我深受感動，劉備論才智，沒有諸葛亮聰明，武功也不如趙云高強，但他有一顆寬大的胸懷，謙虛的態度，并且愛民如子，這樣的一位領頭人，怎能不讓人信服，讓人敬佩呢？通過這則故事，讓我懂得了：無論是在學校還是在家里，一定要有一顆寬大的胸懷和謙虛的態度，不要為一些小事去斤斤計較，要學會謙虛，不能因為考了高分、得到老師的表揚就驕傲自滿,看不起別人。我要把劉備作為我學習的榜樣，這樣才能交到更多的好朋友，讓更多的同學喜歡我！三國演義讀后感篇2新課程標準明確提出：要擴展學生的閱讀面，培養學生廣泛的閱讀興趣，鼓勵學生多讀書，讀好書，讀整本書。為此教學中我十分重視學生的閱讀，不僅指導學生進行課內閱讀，還指導他們進行課外閱讀。課外閱讀是課內閱讀教學的自然延伸和必要補充，它使課內知識得以遷移到課外去。開展課外閱讀，可以引起學生濃厚的學習興趣和探求知道的欲望，豐富知識，開闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學高峰的種子。每學期初我都結合閱讀教材，把一學期要向學生推薦的閱讀書目確定下來，包括讀多少課外書，讀哪些書，如何安排時間等列入到教學計劃中，有計劃地幫助學生選擇適合他們閱讀水平，對于他們身心發展具有積極作用的課外讀物，引領學生進行課外閱讀。俗話說不動筆墨不讀書，無論是課內閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫作所服務，葉圣陶老先生說過：閱讀是吸收，寫作是傾吐。這就告訴我們作文教學無法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學中滲透寫作訓練，兩者相輔相成，才能促進學生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫結合。引導學生進行課外閱讀時主要分為三步，第一步是上好書推薦課，課上或是由老師向學生推薦書目，或是由學生之間彼此推薦自己喜歡的書籍。第二步是好書共讀階段，在閱讀時教給學生一定的閱讀方法，指導學生根據自己閱讀的內容選擇相應的讀書方法。同時指導學生記采蜜本和讀書筆記，對于書中優美的詞句，精彩的描寫，生動的對話，好的開頭和結尾，精辟的議論，寫作常識，以及文章的結構提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫作是運用。學生讀完一篇文章或一本書，一定有很多感想，這時指導學生把自己讀后的感想也就是讀后感寫在讀書筆記上。這樣大提高了學生的寫作水平。第三步是召開讀書匯報交流會。讀書交流會是學生讀書成果的一個展示階段。交流會上同學們交流自己的讀書收獲，以及讀書經驗，交流會的召開更加激發了學生的讀書興趣。根據九年義務教育課程標準本學期我向學生推薦了《三國演義》這部名著進行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國演義》讀書匯報交流會中的第一節匯報課。三國演義讀后感篇3今天，我讀了《三國演義》，頓時有感于懷。人們都認為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實際上真正的三國是在“三分天下吳蜀魏”那個時候，但要是只寫真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒有出場的機會了，《三國演義》也就沒有那么好看了。在《三國演義》中，我最喜歡梟雄，也就是兇猛的英雄，但我們肯定最先想到的是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風八面，加上他平時南征北戰，在人們心中自然會成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當皇帝了。當我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，我不得不承認他很了不起，是一個真正的梟雄。其中，我還喜歡關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興！在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵！有很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。孫權是個好皇帝，可“藉兄父之基業”這幾個字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。這三國正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。三國演義讀后感篇4自從讀上了《三國演義》這本書后，我認識了許許多多的三國英雄也明白了很能多故事，如劉備、關羽、張飛、袁紹、曹操《劉關張桃園三結義》《陸遜火燒連營七百里》《關羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關羽溫酒斬華雄》這個故事。這個故事說了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰知都被斬了。關羽請戰，卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽，關羽要求先戰后喝。關羽果然斬了華雄，并且回到寨時酒還尚溫，曹操大喜。關羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個詞就寫出了當時的激烈場面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點眼之筆。釃提擲更寫出了關云長的英勇、大膽。這也正是云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。可見關羽比那些認為厲害的人要強好多。《關羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個人的才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因為他們不必須是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群當中，可能他的才能比地位很高的人強記多了，卻只是還沒被人發掘出來。這個故事還告訴了我：做人就必須做像關羽一個勇敢、有膽識、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸無大志。讓我們也來當上個小英雄！曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋！袁紹認為關羽可是是個馬弓手，就生氣地說：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。關羽大聲說：我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。曹操聽了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關羽接過酒杯，又放在桌上說：等我殺了華雄再回來喝吧！說完，提著大刀上馬去了。關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。三國演義讀后感篇5“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。開頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設宴殺之，而文欽大敗而歸的下場。這場戰役雖不及三大戰役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領為什么會戰敗呢？其實早在司馬師在府養病時就已聽到了淮南的告急，并請太尉王肅等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無斷，文欽有勇而無智，所以司馬師命令王基領前部兵來南頓城下寨。那為何他要命令王基領兵前往呢？因為南頓極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰爭最本質的要點是，知己知彼，百戰不殆。因為輸給了敵方的戰略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設置的盛宴上。回到開始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的廢立之事所引起的不滿；戰勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時，他早已患病，且臥府養病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰勝了也活不久，這場戰役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點是，曾經曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽勸言，反先前計劃，最終大敗而歸。看完這些我深有感觸，一個人明明能夠有機會達成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰場上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰也不清楚結局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！三國演義讀后感篇6捧一本《三國演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對上無比熱情的太陽公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛了!”——愛上趙子龍。——題記三國時代是一個群雄割據、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現出來的一個富有傳奇色彩的人物。長板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無一不勝。七次出入長板坡，他毫無懼色，如入無人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”愛上趙子龍，愛他的勇!在漢中與曹軍對戰時，子龍親率一組人馬探測軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰鼓一聲，短兵相見。無奈曹軍人多勢眾，子龍只好率軍撤回蜀營。誰知曹軍窮追不舍，不多時便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計：突然下令軍隊收起軍旗，停打戰鼓，又把軍營大門大開，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準時機，令旗一揮，頓時戰鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營退曹軍”。愛上趙子龍，愛他的智!當年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨有子龍反對并為百姓著想：“益州百姓飽受戰爭之疾苦，應把田宅歸還給他們，使他們安居樂業。”這種愛民如子的性格令他深受百姓的愛戴。愛上趙子龍，愛他的仁!子龍的豐功偉績正如此詩：常山有虎將，智勇匹關張。漢永功勛在，當陽姓子彰。兩番扶幼主，一念答先皇。清史書忠烈，應流百世芳。他的精神是值得我們學習的。考場如戰場，如有子龍的勇氣，區區試題又怎能難得倒我們?學習如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀也如三國，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?愛上趙子龍——無悔!三國演義讀后感篇7利用三個多月，42個小時的空余時間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時間，電視劇上上下下看了不下10遍。《三國演義》是在四大名著里最能看進去，最愿意看進去的一本書。與《紅樓夢》的柔情似水、兒女情長，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。三國演義中，每個有胸豪杰都有各自的優勢、特長，也都有各自的缺點、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過是一個凡人。也會出錯，也會嫉妒，也會勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時期，各家都想各自為戰，已成霸業。曹操獨攬大權，孫堅膩著傳國玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優柔寡斷、劉備太過仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權，傳說中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過三國演義里并沒有寫，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經常咨詢謀士，該如何如何，然后說上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說劉備是哭出來的天下，其實也真差不多。第一哭，哭出來兩個義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當時英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？歷史總是那么的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩曰“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺。”歷史長河中，誰都無法預料未來的事情。但我們可以做好現在的我們，來避免未來難于預料的是非過錯。善待現在的別人，保護未來的后人。三國演義讀后感篇8《三國演義》是我國古代歷史上四大文學名著之一。這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。他夜讀春秋、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風喪膽。再說曹操。曹操被譽為“治世之能臣，亂世之奸雄。”。對曹操的評價直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負天下人，不教天下人負我“的野心，既有“一統北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領導風范，就單單的詩詞歌賦方面無人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業，擁抱山河的詩歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的詩句不勝枚舉。然而，《三國演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的'反思；在今天，我們地震健兒，意氣風發、斗志昂揚、艱苦奮斗、頑強拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰萬里，以科學的態度，精湛的技術，譜寫地震事業的新篇章，我們也是英雄。三國演義讀后感篇9說起《三國演義》，大家都了解、都知道，說起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關羽、張飛三兄弟為了復興大漢的大好河山，前往隆中請諸葛亮出山。通過三番邀請，劉備的誠心感動了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會變得又簡單又完美。劉備探訪諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時誠心滿滿，大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說到這里，我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場面，以禮相待顯誠心，這何嘗不是我們生活中走親訪友時的一部分呢？接著，劉備一行人遇見了司馬徽，碰見了田間勞作的農夫，打聽到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒有訪到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。劉玄德一顧草廬，只碰見草房里的童子。劉備說了一大堆自己的名號，但習慣一向清貧的小童子卻說：“我記不得許多名字。”由此也可以看出來清閑的山中與世俗紛爭巨大的區別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪。”回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽消息。此時，張飛已經不耐煩了，劉備穩穩地答了一句：“此亦隱者之言也。”一行人遇到臥龍之友，冒著風雪前來二顧茅廬。看到了我們現在經常吟誦的一句詩：淡泊以明志，寧靜以致遠。看來山中隱士對于生活的詮釋更是不一樣。可這次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開凍筆寫了一封信，又拜辭出門。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。張飛這下徹底怒了，他的言語被劉備訓斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門口等待。諸葛亮出來了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動了。出山加入了世俗紛爭之中。生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠心，做事有誠意，沒有什么是做不完美的。誠心治天下，我要好好品味這句話。（李霖賢）三國演義讀后感篇10“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”當我合上《三國演義》，我的腦海里仍然浮現著蜀魏吳大戰的場景，久久不能散去。“天下大勢，合久必分，分久必合。”從劉邦一統天下，到三國蜀魏吳爭奪天下，又到司馬炎一統天下，正驗證了這句話。三國演義塑造了一個個鮮活的人物，有文武雙全的曹操，有過五關斬六將的關羽，有愛民如子的劉備，有勇猛善戰的張飛，還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機智過人的諸葛亮。書中有關諸葛亮的經典故事比比皆是，如火燒博望坡，草船借箭，七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計”。司馬懿帶領著十五萬大兵殺到了西城縣，可是當時諸葛亮身邊只有一群文官，城內只有二千五百余兵士，怎么辦呢？聰明的諸葛亮十分鎮定，讓軍士收起了旗幟，并讓他們躲起來，不要說話，還讓幾十個軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見了，心里很疑惑，下令退兵。別人一問，才知道他是怕城中有埋伏，不敢貿然行動。哈哈哈！愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了，司馬懿知道后，肯定會后悔莫及吧！笑著笑著，我心里忽然冒出一個小希望：我要是能像諸葛亮那么鎮定，那么臨危不懼，就好了。每次，無論是期中考試，期末考試，大大小小考試……只要老師一通知，我當天晚上必定不會有個安穩覺。我在睡覺前會對自己說：“沒關系，就一次小練習嘛！沒什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好。”我雖然在嘴邊這么說，心里還是有點發虛，拼命地讓自己不去想它，可是堅持不到一分鐘，我又怕了。萬一沒考好呢？我用被子蒙著頭，去想想開心的事，讓自己忘記它。我也嘗試數羊睡著……總之，我嘗試了九九八十一種辦法，也未能成功。就這樣，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就會變成一只大熊貓。哎！要是我有諸葛亮一半的鎮定就好了，我一定要向他學習！呵！有趣的三國！細細品味三國，還可以讓我們學到很多計謀呢！三國演義讀后感篇11讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動。如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，只欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨、關公照鏡子--自覺臉紅、三個臭皮匠--頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人。苦戰十天十夜，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時，人物不是我們中的一員?三國演義讀后感篇12《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關系，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。三國演義讀后感篇13《三國演義》中的諸葛亮，是羅貫中“尊劉貶曹”觀念下所構造出的脫離人物原型的角色。他上知天文，下知地理，神機妙算，用兵如神，被人們所尊崇。但是人們粗略地看一眼正史，就可以說：羅貫中將諸葛亮包裝了一遍。我讀《三國演義》，見到“隕大星漢丞相歸天”時，便覺沉痛萬分，盡管我早已千遍萬遍地知道他總還是要死的。我的心情和姜維一般，“哭拜而受”，淚水打在書上，至今留下痕跡。如此一個良將去世，為何不被感動？讀到《誡子書》，我體會到他對孩子的諄諄教誨。但是我讀到《后出師表》，覺得這時的諸葛亮才是我心目中真正的諸葛亮，才是現實中真正的諸葛亮。趙與時說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。”我卻不再流淚，固然有悲痛凄慘之感，更多的是敬佩。諸葛亮從先帝劉備去世說起，講到“開張圣聽”“內外同法”“親信賢臣”，是一位長輩前輩在給劉禪以訓導，又是一位忠誠的手下向皇帝上書奏訴。然后介紹自己的身世，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。諸葛亮本是一個平民，只想湊合地活著，萬卷經書心中過，他一定是胸懷大志，怎么自甘于山林之中呢？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，”也應是在情理之中。“庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”到頭來，諸葛亮的所有一切都要歸于一個“忠”字。正是這個“忠”，使他終日為蜀效勞。奪得大片江山，也正是這個“忠”，讓后來的人們為之所動。陸游有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”和“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”。文天祥有“或為出師表，鬼神泣壯烈”。那些文人墨客，在表達自己的忠誠時，提到了諸葛亮，可以說，這是人們對諸葛亮尊崇的最好體現。“今當