《詩經(jīng)大雅》與禮樂文化研究_第1頁
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文檔簡介

政治理念、道德觀念和審美趣味的文化寶典。其詩歌內(nèi)容豐富多與禮樂文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過對《詩經(jīng)大雅》的研究，文章首先將對《詩經(jīng)大雅》的基本情況進行介紹，包括其詩歌風格、中的一部分，主要收錄了西周初年至周王朝中葉(約公元前11世紀至前9世紀)的作品，共計三十一篇。這些詩歌不僅反映了當時的社參考資料：秋中葉(前11世紀至前6世紀)之間的詩歌。在這部總集中，有許思”,表達了人們對和諧社會的向往。《詩經(jīng)》中的仁愛思想也深受它收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇。我婦子，彼南畝”,這顯示了家庭成員之間的親密合作，同時也體在《七月》中，我們還可以看到對于神靈的敬畏和⑥,使不挾四方⑦。聿懷多福①。厥德不回8,以受方國?。天監(jiān)在下0,有命既集。文王初載，天作之合3。在洽之陽,在渭之淡25。4,無貳爾心④。牧野洋洋43,檀車煌煌④,駟彭彭45。維師尚父46,時維鷹揚47。涼彼武王48,肆伐大商49,會朝清明50。古公亶父(周太王)自豳遷于岐(今陜西岐山一帶),其地名周。其子王季(季歷)于此地建都城。文王：姬昌，殷紂時為西伯(西方諸侯),又稱西伯昌.為周想!“《大明》,文王有明德，故天復命武王也。”

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